Título

BS_1952_05

Descripción

Boletín Salesiano. Mayo 1952

Fecha

1952.05

extracted text

BOLETIN
j

SALESIANO

Mientras estudiaba Teología en Sarriá,
puso al servicio deil P. Prefecto sus habili­
dades en Contabilidad. También esto era
una prep'arációrt que le deparaba la Divina
Providencia.
Ordenado de Sacerdote, desempeñó el car­
go de Prefecto-Administrador en los Cole­
gios de-Valencia y Huesca. Dotado de cua­
lidades artísticas, fomentó la música, el
dibujo, el teatro y fué algo más que un afi­
cionado a la fotografía.
El Movimiento Nacional le sorprendió en
Huesca. Y comoi rio se podía hacer vida re­
gular en el Colegio a causa de la situación
de la ciudad, séntó plaza de voluntario co­
mo capellán castrense, y en esa cualidad,
después de una'temporada en el Norte, hi­
zo toda la campaña del Ebro. A más de sus
ministerios sacerdotales, daba gustoso su
sangre para transfusiones, que sa’varon a
más de uno de los heridos o enfermos.
Terminada glpriosamente la guerra, ' egresó inmediatamente a las fifias de su Con­
gregación, mermadas por los martirios y
por los caídos én los frentes, y se le en
cargó la fundación de una Casa Salesiana
SACERDOTE SALESIANO
en Zaragoza. Dió aquí muestras de organi
Invitado graciosamente por los Sufreriozador: adquirió terrenos y echó los cimien­
res de la Inspectoria Cenlrail, a la cual per­
tos de tía instittjción que es hoy, y más lo
tenece esta casita Sallesiapa^de la calle Al­
será en do porvénir. Dios mediante, un cen­
calá (Madrid), partió para;l(alia en avión
tro profesionaif-üe primera importancia.
el é de marzo. Cuando a los ocho días,' ter­
Queriendo e \ 'Revmo. Rector Mayor fun­
minados todos los asuntos que íe llevaran,
dar en España.una ebra similar a la de
pensó en regresar, ile- avisaron de la agen­
S. E. i. de Turin, en Madrid, que se dedi­
cia que (para ese di a no haWa puesto en el
cara especialmente a difundir la enseñan­
avión y que lo tendría para dentro de dos
za catequística
-la obra de los Cooperado
días.
res Salesianos, Le confió al P. Miguel la no
Pero ál siguiente se sintió mal, y una
fácil empresa. .El la ha desempeñado con
especie de parálisis le invadió, qué rábida­
abnegación e inteligencia, venciendo no es­
mente lomó a^^ecto de suma gravedad. Los
casas dificulta&s. No poco le han servido
Superiores le prodigaron toda serie de aten
sus conocimientos de imprenta y de conlabi
ciones, llamando a consulta a ios mismos
lidad y sus aficiones fotocinematográficas.
médicos que atendieron a nuestro llorado
La colección dq! Tilminas’' es un gran re­
Rector Mayor. Todo íué imrtfl: la encefali­ curso para catecismos, veladas instructivas
tis agttda acabó con su recio temple, y el
y recreativas. Y; el aparato de proyecciones
4 de abril, primer v i e r n e s ,
rindió su
“ Censacal” , por) él ideado, presta graodcs
alma al Creador. iDisposIcioncs de la Divi­
servicios a los propagandistas.
na Providencia! Se lo iie'vó’ a morir a la
Bajo su dirección la S. E. I. ha publica­
Casa Madre, a 'a sombra del Santuario dp
do, además del BOLETIN SALESíANO y la
María Auxiliadora, asistido por los Superio­
Biblioteca Catequística, la Biblioteca Educa­
res Mayores. Es el consuelo que nos queda,
tiva. V una no despreciable cotlwción de
en medio del dolor.
dramitas- fáciles, de cantos musicales, et­
Tenia cincuenta y dos años apenas, era
cétera. Cuando tal vez, superados los ma­
fuerte de constitución. Había nacido en
yores obstáculos, iba a lanzarse a mayores
Tarrasa. Su padre, como el de San Anto­ empresas, el Dueño de la mies te lleva a
nio María Clarel, era un tejedor. Niño, en­
descansar.
tró en-la Casa Salesiana de Sarriá y apren­
El BOLETIN SALESIANO lo encomienda a
dió ventajosamente el arte de la Imprenta
las oraciones de sus lectores y, en general,
y la Música.
de ios Cooperadores Saiesianos.
Sintiendo vocación re lig io ^ y atracción
por el sacerdocio fué admitido al Novicia­
do, vistiendo la sotana.
Al terminar su curso filosófico fué desti­
nado, sucesivamente, a los Colegios de Béjar y de Huesca en calidad de maestro y
director de banda.

Rvdo. don MIGUEL RIERA ELIAS

74 —

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SALESIANO
REVISTA DE LAS OBRAS DE DON BOSCO
Ano IXV

Moyo 1952

Núm. 5

En su modestia- el BOLETIN SAl.l'^lANO qiile*
re contribuir tambi6n al K ito de! \ X XV (’onírreso Eucarístico Internaciona!. «|UO se celebraría
los úllimisdías del presente mes de mayo en Bar­
celona. Hemos creído oportuno por deniAs traer
en este número, prescindiendo de las secciones
acostumbradas, un resumen muy breve, pero muy
jug;oso, del pensamiento de San Juan Bosco, el
Apdstol de la Comunidn rrecuente, acerca de la
Santísima Eucaristía en sus relaciones con la
edncacidn de la juventud, ('así tíolas las pala­
bras (|iie siirucn s;)ti textuales del Santo

DON BOSCO Y LA COMUNION
La Eucaristía es el más augusto Sacramento
L a E u c a ris tía es el m ás a u gu sto de todos
los S a cra m e n to s p o rq u e con tien e a J e su c ris­
to to d o en tero , ve rd a d e ro D io s y verd a d ero
h o m b re, con su C uerpo, con su S an gre, con
S u A lm a y con su D iv in id a d .
I Qu6 significa comulgar?

¿ S a b e s, oh cristia n o , qué sig n ifica com u l­
ga r? Q uiere d e c ir lleg a rse a la M esa de los
A n geles p a ra recib ir el C u erpo, la S an gre, el
A lm a y la D iv in id a d d e N u estro S eñ or J esu ­
c ris to que Se n os d a en alim en to p a ra n u estra
a lm a b a jo la s esp ecies d el pan y <lel vin o con ­
sagrad o s.

La Sagrada Hostia no es una imagen o figura
de Jesús, sino el mismo Jesús
C u an d o com u lgam os recibim os a J esu cristo
m ism o p a r a a lim en to esp iritu a l d e n u estra
a lm a . L a S a g ra d a H o s tia no es u n a im agen
o fig u ra d e J esú s, com o lo es, po r ejem p lo,
un C ru cifijo , sin o que es J e su c risto m ism o,
e sto es, el H ijo de Dií)s, aqu el m ism o Jesú s

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E n la S a n ta M isa, e n el m om en to en q u o oí
sa ce rd o te p ron u n cia las p a la b ra s d e la Con­
sagración Sobre e l p an y sobre el v in o , é s to s
Se ca m b ia n y se c o n v ie rte n en e l C u erpo y en
la S an gre d e N u estro S eñ or J esu cristo , y dol
p a n y d el vin o só lo perm anecen la s esp ecies
Jiil^.accidentes.
' L a s p a la b ra s cmp]ea<las po r e l D iv in o K ed en to r al in stitu ir este S acram e n to d e la
E u ca ristía fueron: « E ste e s mi C u erpo, e sta
e s mi Sangre.» E sta s p a lab ras recoin on d ó El
m ism o q u e las u saran constan tein on to su s
sa cerd o tes o Iravi»^ <le los siglos y in su
nom bre.

Jesús nos convida u comuleur
V ed Cí'mio J esú s nos convi<la a co m u lg a r
Cuando dice: «Si no com iereis lo ( 'a m o del

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El pan y el vino se cambian en el Cuerpo y
en la Sangre de Jesús

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q u e nació de la V irgen S a n tísim a e In m a c u ­
la d a , aqu el m ism o J esú s que d espués de m o­
rir Sobre la C ru z resu citó y subió a los C ie­
los. E se J esú s es el qu e e stá en la S an tísim a
E u c a ristía v iv o y glorioso com o en el C ielo.

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H ijo 4Íel iIoinl)iv- y no l>ebieruis su San gre,
no ten d réis v id a ou s’osotros. Q uien com e mi
( ’iivne y bobo mi Snngrc estii en !\fí y Y o en
él.» (ft. Jnn v, í'/ , 5|).

liiiK <io<* illas
Y o qu isiera qu e hicierais com o Ijacen los
p a ja rito s cu an d o tjuieren com en zar a volar:
prim ero se asom an sobre el b o rd e d el nido;
dospiu's agita n la s a iita s. tra te n ile le v a n ta r ­
se un [loco prob an d o sus fu erzas. A sí debéis
h acer vosotros: le v a n ta r un poco la s alas
pura ülovaros al ( iolo. ¿ Y saheis c u á le s son
estas dos a la s que os servirán n iaravillosamentí! para v o la r h a sta el Ciclo? Son la (’onfesión V la ('oiniinii-m.

,La (:oufüSión y la ro n m n ió n son los dos
a p o y o s m ás fu erte s p a ra cam in ar h a cia el
(¡icio. Cor lo m ism o h a b éis de con sid erar
•'■ orno pl peor en em igo de v u e stra a ln ia a a q u e l
«pío tra to do alo jaros d(' esta s dos p rá ctica s
de la H eiigión.
K n tre n osotros no lia>’ ob liga ción d e con
fosar o c o m u lg a r en d ía s fijo s o d eterm in ad os,
porq ue q u iero que ten g áis lib e rta d -V lo h a ­
gáis por am or y jam á s por tem or. E s te siste
MUI lia 'traíflio m uchas v e n t a ja s ,'y así ven io s

que m u chos com u lgan c a d a q u in ce d ías, otros
c a d a ocho y no pocos d iariam en te, en m ed io
lie sus ocu pacion es y tr a b a jo s, h acién d olo
co n fe rv o r y e d ifica n te pied ad .
L o s cristia n o s do los p rim eros tiem p o s so ­
lía n c o m u lga r c a d a d ía; la Ig le sia , en e l C on ­
cilio de T re n to , incu lcó la p r á c tic a d e c o m u l­
g a r en la S a n ta Misa.
S an F elip e N eri, ese gran am igo d e la ju s
v e n tu d , a co n sejab a a sus h ijo s esp iritu a le(pio se confesasen c a d a ocho d ías, y c o m u lga ­
sen lo m ás frecu en tem en te posible de a cu er
do con Su confesor.
R ecom iendo a tod o s, y m u y e ^ e c ia lm e n te
a los m ayo res, qu e recib an los S acram en to s
on la c a p illa dol O rato rio, a fin d e d a r buen
ejem p lo a los com pañeros; p u e s s i un jo v e n
Se lle g a a los S acram en to s de la C onfesión y
de la Com unión con d ev o ció n y recogim ien to
cau sa q u izá m a yo r im presión en q u ienes le
con tem p lan que no u n serm ón.
D ésp u ts d e com u lgar, d e d ica d siq u iera u n
cu a rto de h o ra a d a r gracias; sería u n a gra^ásima irrev eren cia si pocos m in u tos d es­
pués d e recib ir el C u erpo, la S an g re, el A lm a
y la D ivin id a d de J esu cristo sábese tino d e la
iglesia o se p u siese a r e ír o a c h a rla r, escu p ir
o m irar de un lad o p a ra otro. D esp u és de
d a r g ra cia s, p e d id siem pre al S eñ or e sta otra;
el p o d er recib ir con tas d eb id as disposiciones
el S a n to V iático.

DON BOSCO Y LA P R IM E R A COM UNION
DaV mucha importancia ala Primera Comniihii)
R ecom iendo v iv ísim an icu ti' a tos padres y
m adres do fa m ilia y a lo d o s ru a m o s tengan
que v e r con la oducai'ióii do la ju v o n tiid qu e
d«*ii la m a yo r im portau oia a 'a l'rim era Coimmión.

I’erauadíos do que la Prim era (.'omunión
pone un sóliilo fu n d a m en to m oral a to d a
la v id a ; y h a b rá de ser m u y raro el caso de
uno qxie liab ien d o hech o bien este im p o rta n ­
tísim o a cto no llevo después v id a b u en a y
virtviosn.

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Pésima costumbre: dlforir la Primera CoimiMión

T én ga se com o p estilen cia] la opinión de
P rim era Com unión h a sta una
e d a d h a rto cre cid a , cu an d o , p o r lo general,
e l dem onio se h a posesion ado d el corazón déi
jo v e n e ito co n in ca lcu la b le daño d e su in o­
cen cia. S egú n la disci^úina de la Ig lesia p r i­
m itiv a , d eb ían d a rse a los niños la s hostias
con sag rad as que sob rab an do la C om unión
p ascu al. E s to nos h ace con o cer lo m ucho que
desea la Ig lesia sean a d m itid o s p ron to los
m nos a la P rim e ra C om unión. C u an d o un ñi­
ño sep a d istin g u ir en tre P a n y pan y revele
su ficien te in stru cció n , no so m ire a la eda<l;
en tre el S ob eran o celestia l a reinar en su ben
d ita alm a.

La Primera Coimiiiión de ^aiioleón
N ap o leó n B o n a p a rte, en em igo d el P a p a ,
soberbio, llen o d e in m en sa y d esm ed id a am ­
bición, sin em b arg o, te n ía fe , y , d esterrad o
en b a n ta E le n a , h a b la n d o de D io s, lo ha^’ ía
tan b ien que to d o s q u ed ab a n maravillado?-.
u n a v e z , un gen era l le dijo:
H a b lá is d e D io s d e ta l m anera q u e no
p a rece sino q u e lo veis; y o , en cam b io , o sto y
jiersu ad id o d e que D io s no existe.
N ^ o le ó n , al oír esta s p a lab ras, replicó:
— I^ m a d u n com pás y m edid e l cielo.
— ¡Oh!... N o se p u ed e — respondió el jíeiieral.
®
— P ues bien; n egad ah ora qu e D ios ex ista
— con clu yó el em perador.
E n o tra ocasión, a d v irtie n d o que o tro do
.sus generales sa b ía po co d e P e lig ió n , estu vo
largo ra to d án d o le exp licacion es. A l final !.•
preguntó:
— ¿ H a b é is en ten d id o?
.Afuy p o ca co sa — respondió el genera!.
“ ¿Pbm o?... ¿N o m e habéis entendido?
iOué co rto sois d e alcances! ¡Sí que m e lu -í
n acién do os general!
N ap oleón te n ía una gran in teligen cia, ^
H ie n a s d e la s p á g in a s e scrita s p o r él podríai.
colocarse en tre la s e sc rita s po r los S a n to s P a ­
d res. AI fin d e su v id a se co n v irtió v m urió
'•orno un buen cristia n o . P e in ¿sab éis po r

'•un Juan
M-lU
ano ISHtl iiue^tniPatria, y. hallánd-T - f oii itaicelona. prcfcllzií
!a ri'dsltnirié'ti de iiit inMsiiili«-t> fi tii|do
Cnra/ñn de .Ir-u , en la ciirnlire ilei
llic u t c ( I b i d a b n .
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q u ‘ ? C u aiH o Dí'cpicño liabía <‘Hlu;liado bien
«•I f ’a leoism o y liahíii hi-elu) jm iy bion lo l'rimera Comiinjóii.

QUE PENSABA DON BOSCO
SOBRE LA C O M U N IO N FRECUENTE
No de vez en cuando, sino frecuentemente
J esu cristo , q u e in s titu y ó e l S acram e n to de
la E u c a ristía p a r a b ien de n u estras alm as,
d esea que n os llegu em os a él n o d e v e z en
cu a n d o , sin o frecu en tem en te. H e a q u í la s p a ­
la b r a s con q u e E l m ism o n os in v ita : «Venid
a i ñ to d o s lo s q u e su frís y v a is carga d o s y
Y o os a liv ia r é * (S . Maieo, X J , 28).
P o r o tr a p a rte , hace la s m ayo res prom esas

a Jos que com u lgu en bien cu an d o nos <lic«.;
el a
P ac».i
n v»ivu
iv o 4ue
que na
ha b
d el tríe
,«Yo>vs o.•y ...
u a ja d
a o deJ
if­Olttan
.
io. V
u ien com e de este^ P an _t_•
v i v i i£á etem
am eii^47
resu cilarú oJ ú ltim o día.* (S . Ju n ,,
5 1 . 5 2 , 55)-

El pensamiento de los Santos y de lu líflesíu
San A g u stín dice; «Si tod o s lo s d ías pedimo-s a D ios e! p an co rp o ral, ¿p o r qué no pro-

c u ra r tanibif'-n alim en tarn os c a d a d ía co u el
P an oflpiritiial en la S a n ta Com unión?
N u estra M adre la S a n ta Ig le sia m an ifiesta
su deseo de que recib am os frecu en tem en te !a
•Sagrada C om unión cu an d o nos d ice en las
dñtorm inacion.ia del C on cilio de T ren to: «Se­
ría cosa su m a m en te d eseab le que to d o fiel
oristian o so m a n tu v iese en tal esta d o de con­
c ien cia do p o d er recib ir la C om unión c a d a
Vez quo a siste a la S a n ta i\risa. Y e sto no
sólo i>or la Com unión o sjjiritu a l, sino con lá
Com unión sa cra m e n ta l, a fin de qu e sea m ás
copioso ol fru to que so rocil>a de esto Sacraiiumtu.»
La Oomuiiióti frecu ente es la colum na ([uc
sostiene al mumlo
¡Que v e n la d ta n gra n d e es la que os v o y a
dócil en este m om ento! b a Com unión fr e ­
cu en to os la colu m n a que sostien o al iiiuudo
m oral y m aterial iirqiidioiido su ruin a...
tlroed lo, q uerid os lujos m íos, no creo e x a g e ­
ra r a firm a n d o quo la Com unión frecu en te os
la colu m n a sobre la que so aj>oya un polo del
m um lo; sien d o la d ev o ció n a la V irgen S a n ­
tísim a el a p o y o d el o tro po'o.
El Denitentc do San V icente do P aú l
K n cu a n to a la C om unión frecu en te, y o no
q u iero señ a la ro s ol tiem po; m e lim ito a refe­
riros un b ro ve hecho:
... H a b ía un hom bro que ib a a con fesarse
con S a n V^icente de P aú i; pero no lo g u sta b a
esto co n feso r p o rq u e le recom en d ab a siem ­
pre la (.'omuuion frecu en te y le in sistía p a ra
«lue com uigaSe v a r ia s v e ce s p o r sem an a. N u es­
tro hom bro, can sad o de e s ta in sisten cia , pen ­
só ca m b ia r do confesor e irse a otro. Lo en ­
c o n tró y le dijo: « h e d e d ecirle que y o solía
oo n fü san u e con el P ad re V ic e n tt; ¡u-ro m e or­
denó co in u ig ar casi tod o s ios d ías. K sto a mi
no mo g u s ta , y jior eso ve n g o p a r a recib ir
su Consejo.»
E l Sogum lo con fesor, sin re p a ra r q u izá en
el m al cjuo lo h acía, lo respom lió: sTiones ro­
zón , hijo m ío. i P ara que com u lgar tanto?
C om ien za por menos, lía stn quo com u lgu es
u n a v e z po r sem an a »
Pasó a lg ú n tiem p o y acons-ejó a su peni­
te n te q u e co m ú lg a la sólo c a d a q u in ce días;
de e s ta m añero, d ecía él, lo harás un,'jor. V'in alm en te, prosiguiendo en su e q u iv o c a d o sis­
tem a, no .Se por quo m otivo, q u izá p o rq u e lo
Veía ca e r siem pre en los m ism os dt*fectos o
q u izá p o rq u e no lo c re ye se b a sta n te firm e en
«Himimimimiimimimuuniiuiiimnimimnmiimi’iin'i'miiiiiiiiimiiii iiimimmmiimx

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le v ir tu d , acabó p o r a co n se ja rle la C om u nión
u n a Vez al mes.
E l pobre hom b re seg d ía e sto s con sejos.
¿ Y qu é Sucedió? A l p rin cip io dejó la C om u­
n ión e ib a só lo a confesarse; después com en ­
zó a frecu en ta r ios te a tro s, la s fie sta s b u lli­
ciosas, los b ailes y otros p a satiem p os del e s ti­
lo . F in alm en te, term inó con a b a n d o n a r ta m ­
bién la C onfesión y d arse a u n a v id a lic e n ­
ciosa.
P asa d o algú n tiem p o en e s ta v id a d e d es­
órden es, y no sin tién dose co n te n to com o an ­
tes, sino m ás a to rm en tad o po r los rem ord i­
m ientos, v o lv ió de n u evo a S an V ice n te do
P aú l y le dijo:
- E s t o v a m al, p ad re V icen te; esto v a m al.
— ¿ Y po r qué — le p reg u n tó el S a n to — ,
po r qué no h as v e n id o antes?
— Porque m e fa stid ia b a su con sejo de c o ­
m u lgar frecu en tem en te y qu ise ca m b ia r de
confesor. P ero v e o que d ejan d o la C om u nión
d ejo ta m b ién la p ied ad , m e h ago p e o r y he
term in ad o po r no con fesarm e siq u iera. P o r
esto , de ah ora en a d e la n te , q u iero seg u ir su
consejo y c o m u lga r con frecu en cia.
A lien tos, eom odidatl, p e r o ... absolu ta libertad
E n cu an to a la frecu en cia d e lo s S a c ra m e n ­
tos, D o n B o sco in s is tía con v e rd a d e r a m a ­
ch acon ería y ofrecía d iariam e n te to d a la co­
m o d id ad posible p a ra que su s alu m n os c o ­
m ulgasen. P ero al m ism o tiem p o q u ería la
m a yo r lib e rta d . N in g ú n d ía del año, ni siq u ie­
ra ios m ás solem n es, e ra ob liga ción c o m u l­
ga r. E n p u n to de ta n ta im p o rta n cia p a ra la
form ación c ristia n a de la ju v e n tu d brilió de
m anera e x tra o rd in a ria la p ru d en cia d e D on
B osco.
E s más: jam á s quiso qu e los jó v e n e s sa lie ­
ran en filas o rd en ad as d e los ban cos para
acercarse a la S a g ra d a -Mesa. P rofirió siem ­
pre un bello d eso rd en a fiii ile qu e este a cto
ta n im p o rta n te de la (.'om unión no p u d iera
co n v ertirse n u n ca en ocasión del gra vísim o
pecad o de sacrilegio: lib e rta d on el d ía , lib er­
ta d on el m om ento, lib e rta d en la co.ocación
y h a sta lib erta d en la c o m p o stu ra , sin que
señ a .o ra la m anera do ir a c o in u ig ar (si bien
aconsojflndo la m ás fervo ro sa al m odo de
Ser de c a d a uno), a fin d e qu e a! no ten er que
e x ig ir los ed u catlores u n a n orm a gen eral d e ­
ja ra n do te n er quo o b se rv a r co n c re ta m e n te a
los alu m n os d u ra n te el a cto do Ja ('oum nión.
D u ra n te e l a ñ o escolar 1876-77, el estu«liante B ern ard o ^ facchina, en carga d o d e una
de las ciases d el O rato rio, tr a ta b a d e in fu n ­
d ir po r todos los m edios en su s alu m n os la
p ied ad m ás fervo rosa. U n d ía Ies d ijo a los
alu m n os que le p ro p o rcio n arían u n a gran
a le g ría a D on B o sco y al S eñ or si tod o s los
d ías Se llegasen algu n o s a com u lgar. P ara
ello les recom endó que se d istrib u y ese n los
d ías d e la sem an a p a r a com u lgar. N in gu n o se
opuso. Y en ton ces el celoso m aestro se pro-

(!ur<) uu p lieg o de p a p a l esp ecial co n u n a h e r­
m osa orla a coloras, escribió los n o m b res de
sus d iscípulos d istribu id os en s ie te g r u p ito s
y corrió lleno d e a le g ría a co m u n ica r ta n g r a ­
ta n o tic ia a D on B osco, su p licá n d o le qu e q u i­
siese poner su firm a.
D o n B o sco le m iró a m a b lem en te, le alab ó
p o r Su celo y b uen dasao en p r o m o v e r la C o­
m un ión frecu en te, paro le dijo:
— Y o no firm o esto.
-— ¡O h’ ... í Y po r que no, D on B o sc o ? ¿N o
es cosa m u y buena?
— B u en a, buen ísim a..., pero tie n e q u e ser
esp on tánea. ¿Ves? S i y o ah ora te fir m a r a este
papel tu s alum nos p o d ría n c r e e r q u e D on
B osco les m an d a com u lgar, y e s to n o en tra
en n u estro estilo . E s m ás, s i a lg u n o d e los
m uchachos no hace su C om u n ió n en e l tlía
estab lecid o , no d eb es d ecirle n a d a , ni siq u ie­
ra d eb es h acerle v e r que lo h as a d v e rtid o .
A n im a, anim a, pero n a d a m ás.
h a Com unión frecuente es una d o ria de Don
Bosco
E s u n a glo ria d e D o n B o sco e l h a b e r e n c a ­
m in ad o a tan tísim o s m u ch ach os y jó v e n e s en
la p r á c tic a de la C om unión fre c u e n te cu an d o
u n a d ep lo rab le co stu m b re h a cía q u e sólo por
P a sc u a se recibiese a Jesú s, a u n p o r p erso n a s
que lle v a b a n u n a v id a c ristia n a n orm al. E s
que D on B o sco lia b ía en ten d id o a m a ra v illa
la s p a lab ras de Jesu cristo: « D ejad que los
niños ven gan a AIí y no se lo esto rb éis, porque
de los que son com o ellos es el R-jino de los
Cielos.» ( 5 . Marcos, X , 14), y e sta s otras; «Yo
he ven id o al m undo p a ra que los lio m b res
ten g an vi«la y la ten g an abundante.» { S . J u an,
X , 10).

■^v!
i'

• III !>!<■ (I i ‘ I
I-

i ihiJulxi.

1.1.

. íM ..
ii.b- M
■
, 1 >1
•
i . i :! , • I
•. : :i i'i MI

Fl fin de todos sus t r a b a jo s ...
D o n B o sco h a b ía e sta b le c id o e s te p r in c i­
pio de p e d ag o eía ca tó lica : L a (.'omunión fre ­
c u en te y la S a n ta Misa o íd a a d ia rio son las
colu m n as sobre que debo a p o y a rse to d o ed i­
ficio d e ed u cación ... L a frecu en cia de S a c r a ­
m entos ora el fin do tocios sus tra b a jo s y de
Sus sa n ta s in d u stria s. D e alií que a n te s d e la
S a n ta .Misa no p erm itiese ja m á s n in gú n ju e ­
g o n i d iv e rsió n , sin o q u e d a b a to d a s la s fa c i­
lid ad es pc.s.hles a sus jó v e n e s p a r a q u e se
pu d iesen co n fe sa r y p re p a ra rse a la S a n ta
C om unión.
A los sa ce rd o tes, ta n to si eran ahu i.nos del
O rato rio com o si p e rten e cía n al S em in ario
diocesano, D o n B osco les reco m en d a b a que
e x h o rta sen a los fieles a la ('o m u m ón fr e ­
c u en te e n C uantas ocasiones p u d iesen , a p r o ­
ve ch an d o p lá tic a s, serm on es, confesion es,
coloqu ios p riv a d o s, e tc . L o s fr u to s ob ten id os
d em ostraron cu án ú til e ra e s ta recom en da­
ción.

U n jo v e n qu e luego llegó a ser púiTooo de
un i)opu!oso cen tro , sigu iend o los consejos
d e D on B osco, Ira b o jó sin d escan so, venció
c u a n ta s d ificu lta d e s halló y logró fin alm en te
la s h erm osas c ifra s do d oscien tas com uniones
d ia ria s y m ás d e mil d om inicales en su p a ­
rroq u ia.
i Qiió flesfa h afóU b o v j
L os alu m n os d el O rato rio , a*;om pañados
p e r D on B osco, se h a lla b an en O v a d a p a ra
el p a se o anu al d e 1864... K1 ju e v e s d ía M do
o 'tu b r e , po r Ja m añana, los jó ve n e s se d irig ie ­
ron a la ic le s ia p arroq u ial p a ra o ír la S a n ta
M isa. Oen e l perm iso d el párroco se rezaron
la s oracion e? en v o z a lta , se tocó el órga n o y
se c a n ta ro n alg u n o s m otetes.
La.® p erso n a s p rese n tes en la iglesia se q u e ­
d a ro n n ja ra v iila d a s al v e r a cercarse tan gran
(Sigue en la pá^ha 84)

REINARE EN ESPAÑA CON M AS PREDILECCION
— 79

Ant. 5. Preparada csui para nosoiros la
müsa del Señor runira aquellos que nos
nfltv'on.
SAI MÜ . -J
Dios me apacicnia; no me falta nada;
me acuesta en el tapiz de su pradera.
Mi alma sustertta, y la hace, sosegada
sestear de las aguas a la vera.
Por su Nombre conduce el paso mío
por la derecha senda.
Conmiero rsiAs; no temo valle umbrío
ni que el zarpazo de maldad me
[ofenda.
Tu vara v ui rayado
siempre -.v lian consolado.
Un festín preparasicine, que Intriga
la pericia enemiga.
Ungiste mi cabeza ron aceite
V mi cAliz lebosa de deleite.
Tu gracia y bienquerencia
me escoltan a través de mi existencia.
Por larguísimos años, viviré
en la sama morada de Yavé.
Ant. Preparada está* para nosotros la
nK!se del Señor contra aquellos que nos
afligen.
Ant. 6. En voz jubilosa resuene el cenlo de los convidados a la mesa del Señor.

SALMO íl
Como el ciervo las venas de agua ansia,
tal -por Ti anhela, ¡oh Dios!, ci alma
[mia.
sed do Dio. licnv mi a ln «, dcl Dios vivo:
¿cuándo irá a ver tu faz este cautivo?
Día y noche, mi pan solo cs mi llanto;
V “ ¿Fn domic ost.á tu Dios?’ —dieenme
[en tanto.
¡Cómo ti Tccuenlo dentro en mi se agita
de cuando, en medio de tu fiel gen[tio,
yo Ies guiaba a la mansión bendiia
del Dios y Señor mío!
V el cántico y la loa y la armonía
de un puetílo en fiesta hacia el Señor
[subía.
¿Por qué b a tid a estas, dime, alma mía?
¿Por qué dentro de mi turbada estás?
Espera en Dios, mi luz y mi síegria,
que a tu Señor de nuo\t> alabarás.
Tengo el alma sumida en aflicción;
mis recuerdos a Ti volando ven
ecsde las cumbres de Misar y Hermón,
dásete la tierra baja d,l io-dán.
:

80

;(Juán herm osa es- la oracióB
íitiiTgica de la Iglesia! L a be­
lleza poética y esp iritaal de los
salm os, por ejem p lo, es algo
incom parable que eleva al es­
píritu, lo lle v a a D ios y lo
inunda do la s mlls suaves dul­
zu ras. El padre José L u is Carrcfio. m isionero salesiano de
la India, en su deseo do proporelotiar a los fieles, especialmonto u lo s jóvenes, el gran
Ilíen de poder seguir las ora­
ciones litú rg ica s dcl Oficio Di­
vino, los ha traducido en ver­
sos c a stellan o s ta le s, que son al

Liam-ndo está, al fragor de sus cascadas,
el abismo al abismo de aguas hondas.
Pasaron sobre mi tus oleadas;
oí empuje ha pasado de tus ondas,
üemo su gracia Dios durante el día;
de noche alabo al que es la vida mía.
¡Oh, fortaleza mia!, a Dios yo digo:
¿Por qué, por tpié en o-lvido me pu[siste?
¿Por qué me ha de oprimir el enemigo?
¿Por qué tertgo do ¡r yo vagando
[triste’

Se va quebrando la osamenta mía
al ver al enemigo que me insulta
y diciéndome va, día tras dia:
“ ¿Y en dónde, en dónde tu Señor se
[oculta?**
¿Por qué abatida estás, dime, a'ma mia'
¿Por qué, dentro de mi turbada estás'’
Espera en Dios, mi luz y mi alegría,
que a tu Señor de nuevo alabarás.
Ant. 8. Nos alimentó el Señor con ri­
quísimo trigo, y nos sació con miel que
des<i.aban las peñas.
Ant. 9. De tu altar, ¡oh Señor!, reci­
bimos a Cristo, en quien nutstro corazón
y nuestra carne exultan.

íiV .V i' M
¡Cuán amdsles, Yavé, son tus moradas!
¡Cuál por los atrios de tu Templo an-

m ism o tiem po u ua traducción
casi literal y pueden cantarse
o recitarse con la m ism a ento­
nación qne el latín . E speram os
que en breve podrem os ofrecer
un bien editado «salterio ju ven ilf a nuestros lectores. E ntre
ta n to , les obsequiam os en este
núm ero del 11OLETI>\ dedicado
al Congreso E ucarístico de B a r­
celon a, con parte del Oficio de!
Corpus Christi, con el fin de que
les pueda servir para am bien ­
ta rse m ás y m ás en el espíri­
tu de la Ig lesia duran te los
días grandes que se avecinan

Ant. De tu altar, ¡oh seftor!, recibi­
mos a Cristo, en quien nuestro corazón y
nuestra carne se alegran.
V. Puedas sacar pan do 'a tierra, aleluya.
R. V alegre el vino el corazón dei hom[bre, aleluya.

1 \U»i>
Anl. 1. La Sabiduría sc construyó una
casa, m.zcló el vino y puso la mesa, ailc-

luva.

S-M Mo ‘>11
Es rey. Ya\é; su toga, el señorío;
ciñe poder y es majestad su manto.
El orbe, que asentó su podwío,
no sufre sacudidas ni quebranto.
Su trono eterno, alteración no siente.
Tú existes, ¡oh Señor', etérnamoitc.
Les ríos su bramar alzan pujantes;
su fragor, ¡oh Señor!, a lo alto clama.
Pero más que las aguas abundantes,
más potentes que el ponto cuando
[brama,.
m.4': que el -m&r que en resacas ruge y

[gimcr
olí Dios de las armadas,
y desmaya añorando el alma mi-»!
Mi corazón y carne jumamente
saltan de gozo por el Dios viviente.
Ya para sus polluelos halló nido
la golondrina, y cas?, halló el gorrión:
¡Oh Señor fuerte, oh Dios, dh rey que[rid o!,
ese refugio tus altares son.
Felices los que inoran en tu casa,
su vida en alabarte alii se pasa.
Feliz aquel que en Ti apoyado está
cuando a emprender su santo vi^je va.
Cuando en su n>archa a un sCcn v ’ lle lleg’ ,
lo trueca en fértil vega,
y en su seno después lluvia temprana
sus dádivas desgrana.
Y prosigue aumentando su vigor,
y a Sión llega, al fin, y ve al Señor.
Oh Dios de Sabaoth, mi p rez escucha;
Dios de Jacob, da a mi plegaria oído;
Tú, que escudo nos eres en la lucha,
mira y contempla el rostro de lo UnUn día por tus atrios y crujías
[gido.
vale más que mil dias.
Quedar en tus un^rales es mejor
quo en las tiendas vivir dtí pecador.
Pues Dios es nuestro sil y nuestra adarga;
gracia y honor Ü da con mano larga.
En dar sus bienes el Señor es fiel
a quien de rectitud va por la vía.
Feliz el hombre aquel^
cf) Dios de Sabaoth, que en Ti confia.

en tus cielos, ¡oh
Dios!, eres suCor. testimonios fieles
[blim e.
a rendirte húmenaje nos impeles.
La santidad, ¡oh Dios!, es el tesoro
que exige tu mansión para decoro.
Ant. I. La Sabiduría se construyó una
<a>a, mezcló el vino y puso la mesa, aícluya.
Ant. 2. Con manjar de ángeles nutristea tu pueblo; disteles pan del rielo, aleluya.

Pueblos dcl Universo, en vasto coro,
load a Dios; servidle en alegría.
De su f'-z ?' l’ lúrgiro decoro.
entrad con exultante melodía.
Sabed que es el Señor Dios encumbrado;
que somos de El; que es El quien nos
[hiciera.
Sombrarnos se dignó su pueblo amado,
rebaños de su mislíca pradera.
Dando gracias, entrad por sus umbrales,
cruzad sus atrios profiriendo un
salmodias celestiales
[canto:
bendigan del Señor el Nombre santo.
jCuáf) bueno es Oíos y lleno de ternura!
Y su piedad eternamente dura.
Y su fidelidad no se desmiente:
de edad a edad perdura etérnamentc.
Aot. 2. Con manjar de ángeles nutriste
. a tu pueblo; distele pan del cielo, aleluya.
Ant. 3. Pingüe es el pan de Cristo y
dará dt:íeit€ a los reyes, aleluya.

Sí

i

S\l M'J -ij
Tú crOs mi Dios, Dios mío;
te busco sin descanso por doquiera.
Conto tierra sedienta de rocío
mi carne arde por Ti, mi alma te
[espera.
Mi sed me arrastra al Templo, para allí
cantar tu fuerza y gloria y verte a Ti.
forqu e es dulce tu amor, más que la vida,
tu loa siempre en mi garganta anida.
Cuanto nii vidh ha de durar mi canto
y alzar mis manos a tu Nombre santo.
Que es cual pingüe dulzor que al alma
.[sacia
con mis icbios alzar la voz al cielo,
«um io en mí lecho ej gusto de tu gracia;
modUo on Ti n la noche en mi desvelo.
Señor, Tú eres mi asilo,
y d i lu ala rl calor vivo tranquilo,
/tquel que contra mi tiende celada
se hundirá en ¡as regiones sEpulcra[les,
será entregado al filo de la espada
y acabará botín de los chacales.
EMu<ltia en Dios el rey con su fiel gente;
muda quedó la lengua del que miente.
Ant. Pingüe es el pan de Cristo y da­
rá dt-leite a los reyes, aleluya,
Ant. 4. Sacerdotes santos incienso y
panes ofrecen a Dios, aleluya.

CANTRo

i ; : \ t M ■,

ni

(n.iii

.n

Bendocidto al Señor sus creaturas,
alabadle por siglos duraderos,
ncndeckl'le, sus célicas alturas;
los ángeles do Dios, sus ntensajeros.
Lotidic, ¡oh aguas que en su ciclo aduna!;
loasUe sus ejétxiltos y armadas.
Hcndccidlc a la por, ¡ch sol y luna!,
y estrellas de las noches sosegadas.
lUíndocid al Señor, lluvia y roclo;
bendecid al Señor, todos los vientos,
condecid al Señor, helada y frío,
fuego, calor, ardientes elementos.
Bendice a Dios, cuanto del cielo mana,
cuanto al soplo del cierzo se congela,
las nieves y h escarcha a la mañana,
el claro dia y la nocturna vela.
Bendecid al Señor, luz y tinieblas,
nubes drnsas, relámpago luciente.
T.erra c}ue de wrdor por El te pueblas.

—

bendice a tu Señor eternamente,
baidecidile, los montes y colinas,
y cuantas plantas brotan a millares.
Bendecidle, Jas fuentes cristalinas;
bendecidle, los ríos y los mares.
Bendecid al Señor, monstruos marinos
y cuanto entre las aguas ca l^ rea .
Por cuantos los espacios diamantinos
'iurcan volando. Dios bendito sea.
Bendecidle, ganados y animales:
dure su loa siglos inmortates.
Bendecid al Señor, ¡ch estirpe humanal;
bendecid al Señor los Israelitas.
Fu prez, ¡oh sacerdote!, a Dios desgrana;
álzale, ¡oh siervo!, loas infinitas.
Bendecid al Señor las almas pías,
los humildes de espíritu, ios santos.
MiÑael, Ananias, Azarias,
rendidle loa eterna en vuestros cantos.
Bendigamos* al Padre en infinito,
y al Hijo y al Espíritu increado.
En tu cielo, i oh Señor!, seas bendito
y eternamente seas alabado.
.Ant. Sacerdotes santos incienso y pa­
nes O'frecen a Dios, aleluya.
Ant. 5. AI vencedor le daré maná es­
condido y un nombre nuevo, aleluya.
s\'M o

1

!S

Gloria a Dios en los cielos encumibrados,
Joadle en las empíricas regiones.
Alabadle, sús ángeles alados;
alabadle, sus huestes y legiones.
Alcbad al Señor, ¡oh sol y luna!;
aUbad al Señor, luceros bíllos.
Los ciclos de los cíe os dtn.e a una
su loa con las aguas que hay sobre ellos.
Loen el Nombre de El, cuya potencia
los sacó de la nada a la existencia.
En su ser conservarlas le fué grato,
y no ha de tran-gredirse su mandato.
Tierra feraz, que con sus manos hizo
monstruos y abismos de aguas tur[bu lentas,
nuiles y fuego, nieves y granizo,
ráfagas que a su voz lleváis lorcoHnas y montañas,
[mentas,
altivos cedros y árboles frutales,
ganados y alimañas,
pájaros o reptiles animales,
naciones y caudillos,
jueces de pueblos, jefes soberanos,
tiernas doncellas, jóvenes sencillos,
y al unisono párvulos y ancianos,
cantad su Nombre en orfeón potente.

pues sublime es su Nombre solamente.
Su gloria cielo y tierra scijrepasa,
y El a su pueblo dio poder sin tasa.
Ascienda de sus santos la alabanza^
de este Israel llamado a su confianza.
Ant. Al vencedor le daré maná escon<iido y un nombre nuevo, aleluya.

Hermanos: Pues yo recibí del Señor lo
mismo que os transmití a vosotros; que el
Señor Jesús, la noche que era entregado,
iomó pan, y habiendo dado gracias, lo
partió y dijo: ‘ ‘Tomad y comed; éste es
mi cuerpo, que se dará por vosotros; ha­
ced esto en memoria de mi.”

Bajó a la tierra el Redentor,
que al padre unido en gloria está;
casi cumplida su labor,
su vida al fin tocaba ye*
Cuando un discípulo a traición
en mano hostil le va a entregar.
€1 a los suyos se da en don
como vivifico manjar.
Doble es la especie, po'rque dos
son las sustancias de] mortal;
su Cuerpo y Sangre nos da Dios,
nutriendo asi al hombre integral.
Cual socio Dios se da en Belén,
<e da en la Cena cual manjar,
fiC ua muriendo cual rehén;
reinando en premio se ha de dar.
Hostia de vida y salvación
que abres Ia$ puertas del Edén;
recia es la lucha y tentación;
tú a darnos fuerzas. Hostia, ven.
Al Uno y Trino Dios Señor
ríndase gloria pft-cnnal.
Vida sin fin nos dé su amor
en nuestra Partria celestial. Amén.
-V. Puso la paz por tus confines, ale­
luya.
R. Y te sacia con trigo riquísimo, ale­
luya.
AI Beoedictus. Ant- Yo soy el Pan vivo
que bajó de los cielos; quien comiere de
este pan vivirá eternamente, aleluya.

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7\C \\){\'

Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
que visita y redime al pueblo fiel.
El en la casa de David levanta
para nosotros fuerza salvadora,
cual de Profetas por la boca santa
prometió de los tienvpos en la aurora.
Y eso nos salva de enemigo yugo,
del poder que nos odia, y su ase[chanza.
Y a nuestros padres amparar le plugo,
nunca olvidado do su santa alianza.
Y asi el voto cumplió dol que testigo
y objeto fuera nuestro padre Abrahán:
“ Yo les libertaré del enemigo,
y ellos, ya sin temor, me servirán,
con santa y justa vida en mi presencia,
cuantos dias perdure su existencia.”
Y tú, niñito tierno,
Tú vas a ser Profeta del Eterno,
e .irás delante de sus pies divinos,
a fin de prepararle los caminos,
y ai pueblo dar de salvación la ciencia
del perdón dei pecado y la indulgenque la piedad de Dios es infinita,
[cia;
y un Oriente de lo alto nos visita
que ha de alumbrar con lumbre redentora
al que en las sombras de la muerte
[mora.
Y andarán nuestros pies bajo su haz
los floridos caminos de la paz.
¡Oh Padre, oh Hijo, oh Espiriiu!, alma de
[Dios,
gloria y adoración ríndase a Vos.
Cual es, cual íué, cual lo será también
por siglos de los siglos, siempre.

[Amén.
Ant. Yo soy el Pan vivo que bajó de
los cíelos; quien comiere de este Pao vi­
virá eternamente, aleluya.
V. El Señor sea con vosotros.
R. Y con tu espíritu.
Oremos. ¡Oh Dios!, que en este admi­
rable Sacramento nos dejasteis un me­
morial de vuestra Pasión, concedednos que­
de tal modo veneremos Io« misterios de
vuestro Cuerpo v Sangre, que experimen­
temos el fruto perenne de vuestra Rodncíóo. Vos, que vivís y reináis.
V. El Señor sea con vosotros.
R* Y con tu espíritu.
V. Bendigamos al Señor.
R. Gracias sean dadas a Dios.
Las almas de los fíeles, por la nriserlcerdia de Dios, descansen en paz. Amén.

— 63

\uestra Señora de Montserrat.
Patrona de Cataluña, ha sido
declarada también Patraña del
X X X Y Congreso Puearístico
Internacional. Pn la cripta del
templo del Tibldajbo tiene dedi>
cado nñ primoroso altar co>
rrespundiente a uno de los cin>
1-0 ábsides. KI templo del Tibidabo es Expiatorio, y la idea
de .su cunslruecidn ha sido
prineipalmcntt- la idea del saerilh'io, de la austeridad en la
vida cristiana, puesta de barre*
ri) a e^ta oia de paganismo mo­
derno «(ue invade el mundo.
.Nuestra Señora de Montserrat,
con las rocas de la montaña
donde asentó su trono, nos In>ita ul sacrificio si queremos
reeenerar la :ociedad humauí:

(IViv.c

til’ h t p tig in a 7 9 )

memoro
jóvouod a ta S a g ra d a -Mesa. V a a
señora Rc ai)rox¡m ó a los rmiehaohos y le
p reguntó a uno:
dQuó fie s ta oelebráis b o y?
- ¿ F ie s ta ? ... N inguna.
iCiitoiices, ¿cóm o habéis id o ta n to s a
riim ulgar?
•— Rso es cosa d e tod o s los d ías, señox*a.
K sta qued ó p rofu n d am en te conm ovirla y
se alejó d icien d o p a r a sí:
— ¡F eliz la ju v e n tu d que se ed u ca en se­
m ejan te escuela!

La linterua mágica
D o s S o s c o , e l d ía prim ero de m a yo d el
año 1865, refirió lo siguiente:
Soñó que m e h a lla b a en la iglesia. T o d a se
v e ía rep leta d e jó ve n e s. T ero m u y pocos se
acercab an a com u lgar. J u n to a la b a ra n d illa
d el oo n u ilgatorio se e n co n tra b a u n honibre
largo , larguísim o, negro, m u y negro, y sobre
su cab ex a asom aban d os cuernos.
E sto hom bre ten ía en la m ano u n a lin tern a
m ágica, c o a la cu a l h a cía v e r a los jó ve n e s d i­
v e rsa s cosas. A vmo, po r ejem p lo, lo h a cía v e r

ol p a tio de recreo llen o de ju eg o s y le in te ­
resa b a en su d iversión p red ilecta . A o tro le
ofrecía los ju eg o s p asad os, la s p é rd id a s te n i­
d as y la s fu tu ra s v ic to ria s. A q u ién le p re­
s e n ta b a el pu eblo n a ta l co n su s cam p os, p a ­
seos, su ca sa , sus am igos... A q u ién , siem pre
p o r m ed io de su lin te rn a m ágica, le p o n ía d e­
la n te los estu d ios, los lib ro s, los tra b a jo s; a
quién la fr u ta , a q u ién los d u lces, e l v in o que
te n ía o cu lto en el baúl; a éste,' los p a d re s y
fa m ilia res, a aqu él, los am igos y conocid os... y
a algu n o s incluso los p ecad os o la s can tid afles d e dinero n o en trega d a s. D e ahí que fu e­
sen ta n pocos los que se acercasen a los S a n ­
to s S acram en to s. A lgu n os v e ía n los paseos,
la s vacacio n es... y d eja n d o a p a rto to d o o tro
p en sam ien to, se en trete n ía n en co n tem p la r a
los a n tig u o s com pañeros d e jviego.
¿S a b éis qu é sig n ifica e s te sueño? Q uiere d e ­
cir que el dem on io h ace cu a n to sa b e y puedi*
para d istra e r a los jó v e n e s en la iglesia y para
a le ja rlo s de los S a n to s Sacram en to s. Y los jó ­
v e n e s son ta n n ecios que se d eja n en gañ ar.
H ijo s m íos, es n ecesario rom per e s ta lin te r­
n a d el d iab lo. ¿Sabéis cóm o se Ivace? D irig id
v u e s tr a m ira d a a la c ru z y p en sa d q u e a le ­
ja r o s do la C om u nión es lo m ism o que e c h a r­
se en b ra zo s d el dem onio.

LA GRANDE IMPORTANCIA QUE DON BOSCO
DABA A LA VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO
La dulce compañía de Jesús
V a y a m o s a v isita r a J esú s con frecu en cia.
1-os hombrx's. cu an d o son am igos en tre sí,
sien ten unos desi»os gratu les d e Itallarse ju n ­
tos, do h a b la r, de h acerse com p añ ía. ; Y no
sabrem os en co n tra r n osotros algxina hora al día
para en treten ern o s cot\ e l m ejor d e los am i­
gos? ¡(íh , ctián ilu lce es la co m p a ñ ía <le Jesús!
84

¿Q u ien p o d ría e x p re s a r to d a la d ich a que
inun dó a S a n J u a n E v a n g e lis ta en la T'ltsm a
C ena, c u a n d o en c o m p a ñ ía de J esú s, es m ás.
ju n to a E l, p u d o p o sar su c a b e z a sob re e l pe­
cho d el D iv in o M aestro com o un niñ o en el
Seno de su m ad re?... L 'n a d ich a se m e ja n te a
la de S a p J u a n p o d em os n osotros ex p erim en ­
ta r v isita n d o a .Jesví? S acratn en tad o.

Visitas breves, poro íiiarias j . . . espinilúau.i>
A d q m rir la co stu m b re d e h acer alg u n as v i ­
s ita s a -Tesús en la E u c a ris tía a lo largo del
día. B a s ta n algun o s m inu tos; pero h a ce d lo
to d o s los d ía s si os es posible.
L a v is ita a l S a n tísim o S acram e n to era lib n “
en e l O rato rio sin qu e jam á s se hicieson p re­
siones im portu n as. Y era ta l e l c o m p o rta ­
m ien to d e los jó v e n e s, ta l su reve re n cia, que
só lo V erlos b a s ta b a p a r a en cen d er la pied ad
(*n los corazon es m ás fríos. E l a r tis ta que
.“Sculpió la e s ta tu a d e S an L u is, c o lo c a d a en
el a lta r de la iglesia d el O rato rio, rep rod u jo
d el n a tu ra l la liso n o m ía de uno d e los mut'hachos de D o n B osco.
«Don B o sco — h a d e ja d o escrito uno d e Sus
más a n tigu os alu m n os, D o n A sca n io S avio'—
no d e ja b a p a sa r ocasión n i o p o rtu n id a d airunas sin recom en d ar la v is ita d ia ria a -Tesós
S acram en ta d o , recom en d an d o que la hicie-sen b revísim a con ta l de que fu esen c o n s­
tantes.*

Defensa contra el demonio
E l dem onio se m u eve c o n tin u a m en te p a ta
p ro cu ra r n u estra ru in a . ¿ Q u eréis qu e os d i ­
señe un m edio p a ra no te m erle y p a ra resistir
a sus asaltosV E scu ch ad : N o h a y n a d a que
más tem a e l dem onio que esta s dos p r á c ti­
cas: P rim era, la Com unión frecu en te; según
d a , las v is ita s frecu en tes a desús S a cra m e n ­
tado.
¿Q u eréis que el S eñ or os conced a mucha!gracias? V isita d le frecu en tem en te. ¿Q ueréis
que os co n ced a pocas? V isita d lo raram en te.
¿Q ueréis que el dem on io os a salte ? V isita d d*
tardo en tard e a J esú s S acram en ta d o . ¿ Q u e ­
réis que h u y a d e vo sotros? V is ita d a m en u d i'
.-í Jesú s. ¿Q u eréis ve n cer al dem onio? R efu
u'iaos frecu en tem en te a los pies d e Jesús.
Queré'is ser ven cid os? A b an d on ad a Jesú s.
Hijf>.s m íos, la v is ita al S an tísim o S acram en to
es Tin m edio tnuy n ecesario p a ra v e n c e r al
•lem onio. I d , pues, con frecu en cia a v is it a r h
.lesú s y el <Í'Mnonio na<la podrá en n tra vos

■i^ros.
•Ionús en el Santísimo 'Sacramento tiene I hmanos llenos de rosas
R ecord em os que .Jesús en el S a n tísim o Sa
cra m en to nos e s tá esp eran d o rico d e gra cia para colm arnos do ella s. S a n J u a n B e rk m a n ‘lo vió en fo rm a d e n iño qu e te n ía u n a corona
de rosas en la m ano y escu ch ó de su s divino-*^
lab ios esta s p a lab ras: «Estas rosas son o tras
Tantas gracias q u e y o co m p a rto co n aq u ello s
que vien en a visitarm e.»

bn el Tabernáculo se halla nuestro mayor
Tesoro
S i una pei-soua Con<»c-id8 po r su b on d ad >
; oTiradez d ije se en p laza p ú b lica a la e«nte

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<{ue a llí so uacuutrasu ociosa y ciiarlniidu: id
a a q u e lla co lín a , d on d e h a lla ré is u n a m ina
d e oro a b u n d an tísim o y do los m ás puros
q u ilates; po d éis to m a r sin fa tig a a lg u n a c u a n ­
to q u eráis y d eseéis. D ecidm e: ¿ H a b ría a lg u ­
no ta n in fe liz q u e alzán<lose <lo hom bros d ije
se que no le im i)ortaban ta lo s riq u ezas? (yiorta m e n le to d o s correrían ap resu ratiam en tc a
llen a r su s a rc a s con aq u el oro.
P u es bien; ¿acaso no so h a lla en e l T a b e r ­
n ácu lo e l m a yo r T eso ro q u e h a b e r p u e d a en
el C ielo y e n la t ie n a ? D esg raciad am en te,
m uchísim os hom bros no con o cen este Tesoro;
y , sin em b arg o, e s cierto , ciertísim o , os de fe
q u e en e l S ag ra rio en con tram os inm ensas r i­
qu ezas.
¡Cuánt-o se a fan an , c u á n to .sudan los h om ­
bres p a ra en riqu ecerse'.... ; Y no saben q u e en
el S ag ra rio tien en al D u eñ o d e l raundo’f ’u a lq u ier co sa que le p id á is a .Jesús y que
rea lm e n te os co n v en ga . E l os la conced erá.
¿ N e ce sitá is salu d ? ¿ N e ce sitá is m em oria p a »
ap ren d er v u e s tr a s lecciones, p a ra sa lir oicn
en V u estros tra b a jo s? ¿ N e ce sitá is fu erza para
rcsi.stír la s c o n tra rie d a d es o p a ra ve n cer la.s

— »

tontívciones? /.Quizá v u e stra fa m ilia se h a lla
rtiium azada po r a lg u n a «lesgracia, a flig id a
ñor la en ferm ed ad do a lg u n o d e su s m iém uros, n ocositada fio a lg u n a gra eia esp ecial?...
¿ Oe quién depom lo la ¡joqueña fo r tu n a de
v u o stra casa?... ¿Q u ién m an d a al v ie n to , a
la llu v ia , al gran izo, a las te m p esta d es y a
las estacion es?... ¿ .-Xcaso no es el D u eñ o a b ­
so lu to do to d o N u e stro Soñor J o su cristo ? Id,
inics, a lu d irlo y K1 os lo concej^lerá tod o.
J.«laiuad y k .i os a b rirá , d esú s <lesoa «lares sus

g ra cia s, y en p rim er Jugar, las qxte e refleren s
a v u e s tr a alm a.
U n a S a n ta yió so b re e l a lt a r al N iño J e ­
sús qxie sosten ía en su s m anos u n a c a n tid a d
e x tra o rd in a ria de p reciosísim as p e rla s. E i
N iño se m o stra b a mxiy aflig id o.
— ¿ I’ or qué está is ta n tr is te . S eñ or — p re­
g u n tó In S an ta .
— P o rq u e n a d ie vien e a ped irm e la s gra( ia.s qxio ten go p rep ara d a s: n ad ie la s qxiiere.
¡No sé a quién darlas!

.- « a »
r

i II iiMimentó .b- nn;i é ■
niueluts feHusM hívii'.ii. Dy .

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Ini .- on l.*m r’ -?'br en b •«

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'•rvociém el
T e m p lo :V,;;-:.;n¡d E xpiat-rín al
-umniili: ítTr:i7i.»n <Ie .!;“>•>' en
el Tlbiilaí'!,-. En a fó --i(te , des­
pués de sú Inuuirurstoió;; so­
lem ne en el C;:nüreso Eni-arístíeo lutécinix'ioTial do H rcelona, ^''r.v ttno de hr. : rímera> oentro.s ée
dad fu íálieu , no, -é':: ,'e i ktí.í ña «lino del imui.lo etd r.:, v
mii\ f'jji'ii.d i...
TI..

llibiÑ

=

PROGRAMA
DEL X X X V

CONGRESO E U C A R IS TIC O

Los días J5, dotniiigo; .*6, lunes, y J7, inartc.«, t<e rclulirará un solemne Triduo de preparación cspiritu.al par.-i
ol Congreso en diversos templos Uc ta ciudail.
Inauguración olicinl de las exposirione.s de arir cristia­
no y de arfe etKartstico untipuo y moderno.

¡j, mnrti-s, .-1
iS; bulemue rvecpcion de Sn Kmíiieneia el t'ardcn.al Legado en U l ’ueru de la Pa*.
.f las lo.jo: IX.\UUURAi:U)N D EL X X X V CONr-KV:SO EUCtXRISTICO INTERX.\CION.\L.
Rn la Sant.i Iglesi.a Catedral RasUica: “ Veni crcator".
Lectura de la Unía Pontifioi.a. .\locución riel excelentísimo
señor Obispo de B.ircekeia. Discurso del excelentísimo
señor Préndenle del X'omitó Internacional de los Con­
gresos Kucartsticos, Discurso del eminentísimo X'ardenal
¡.egado. Himno oRcial d ;l Congreso.
A continuación se expondrá e! Santísimo Sacramento,
que perroaneccrA expuesto hasta la clausur.a del Con­
greso, recibiendo. tUa y noche, la adoración de represent.acioncs de todas las entidadc^ de la oiud.id. pere­
grino.* y pueblo.
A lar *3: V^A eucaristica nocturna en el Templo
Xacional Expiatorio del Tibidabo. A través de las emi­
soras de radio podrán asociarse al acto lodos los Geies
que no asistan personalmente. Dará la bendición con el
Santísimo un eminentisimo Purpurado.
iíí. miéTi.olíS-. D IA D E LA E IT .V R IS T IA Y LA PAZ
EA > nL IA R .

Ó6 —

IN T E R N A C IO N A L

A las 9: En el Templo de la Sagrada Familia, Misa
del Beato Pío X. celebrada por un eminentisimo señor Car­
denal. dentro d : la cual, acompañados de sus familia­
res, recibirán la Sagrada Comunión todos los niños y
niña» de Barcelona que la hayan recibido por primera
vez durante el presente año.
.\ la misma hor.a, los demás niños y niñas asistirán a
In santa Misa y recibirán la Sagrada Comunión en sus
rc.spectivas parroquias.
A las 10; En la Basilica de Santa María de los Re­
yes. Misa de Pontifical con homilía, ofrecida para que
la paz de Cristo reine en todas las familias del mundo.
En las aulas de la Universidad Lit.:rana y del Semina­
rio Conciliar, sesiones internacionales de estudio por
grupos especializados sobre el tema "La Eucaristía y la
p.at familiar” .
A las 11: Tiempo destinado a las sesiones particulares
por naciones o por grupos lingüísticos.
A las la .is : Sesión general en cl Paraninfo de la
Universidad.
A las t~: En la Parix>quial Basílica de San José Oriol.
Hora Santa sacerdotal.
En el altar de la Plaza Pío X II. plegaria de los niñospor la paz del mundo y homenaje de la familia católica
a I.c Santísima Encaiñstia..
Los padres de ^la familia más numerosa, de la que
haya dado más vocaciones sacerdotales o religiosas a la
IgLsia y más mártires víctimas de la persecución anti­
cristiana. leerán públicamente el acto de consagración de

A ¡os 12,15: Sesión general en el Paraninfo de 1«
(a familia a Jesucristo, presente en la Eucaristía. Home­
Universidad.
naje de los hijos a sus padres. Ofrenda simbólica de los
A' las 17,30: En la avenida de la Reina M.aria Cris­
obsequios espirituales de todbs los niños dd España por
tina, concentración de los patronos, técnico.s y obreros
el fruto sobrcciatural del Congreso.
católicos de España y rcpresent.aciones extranjeras, a
A las 19: En el Palacio Nacional de Montjuich, soquienes dirigirá la palabra un eminente sociólogo. A
femne sesión académica. Alocución de apertura del acto.
continuación, en el altar preparado al efecto, so expon­
Discurso sobre el tema: d'el día. Intermedio musical y
drá el Santísimo a U adoración de los asistentes, ante
resumen por un excelentísimo Prelado. Himno oficial del
los cuales, y en nombre de todos los que sinccramenuCongreso.
desean en la sociedad! cristiana la paz, fruto de la jus­
A las 22: Ante el Templo de la Sagrada Familia, re­
ticia, leerán su consagración a Jesucristo, presente en l;i
presentación de un auto sacramental.
Eucaristía, un «presentante de los obteros, uno de los
29,
iucves: D IA D E LA E U C A R ISTIA V
PAZ
técnicos y uno de los patronos de señalado mérito en el
IN D IV ID U A L Y SO C IA L.
orden social. Acto seguido, los gremios de trabajadores
A las 8,30: En el Palacio Nacional, Misa de Comunión
de la ciudad ofrecerán objetos relacionados con el culto
para mujeres, celebrada por un eminenflísimo señor Car­
eucaristieo por ellos fabricados.
denal.
A ¡as 23 (exclusivamente para hombres): Hora Santa,
A la misma hora y en varios templos de la ciudad,
predicada ante el altar monumenul erigido en el oentrootros reverendísimos Prelados celebrarán la Santa Misa
de la plaza Pío X II,
y distribuirán la Sagrada Comunión a los que no hayan
A medianoche (exclusivamente para hombres): En I:»
podido asistir al Palacio Nacional,
plaza Pío X II, misa, de Comunión, celebrada por ni»
A ¡as 9: En la Parroquial Basnlica de Santa María del
eminentísimo señor Cardenal, a quien ayudarán en la
Mar, Misa de Pontifical ofrecida por la paz social de
distribución de la Sagrada Comunión centenares de sacer­
todos los pueblos, para patronos, técnicos y obreros.
dotes.
Homilía por un reverendísimo Prelado.
30,
viernes: D IA D E L A E U C A R ISTIA V DE LA
A la misma hora, homenaje del Ejército a la EucaPAZ 1NTERNAC3 0 N A I y jornada del dolor humano
ristia.
A las to: En las aulas de la Universidad Literaria y . asociado al Sacrifiao^ Eucaristieo.
A las 8,30: Misas por los enfermos y atribulados de
del Seminario Conciliar, sesion,es internacionales de es­
todo el mundo en los templos de la ciudad,
tudio por grupos especializados, sobre los temas “ La
Eucaristía y la paz individual” y “ La Eucanstia y la
A las 9 : (^munión a los enfermos, llevada bo(emnemente por nunverosos sacerdotes a los hospitales y
paz social” .
casas particulares, mientras la ciudad^ e n , religioso si(encio, suspende sus actividades al paso del Señor.
Durante todo este día se prodigarán las visitas de
consuelo a los enfermos y caritativos socorros a los
necesitados del mismo.
A ¡as 10: En el altar de la plaza Fio XII, ante la
venerada imagen de Nuestra Señora de la Merced, Patrona de la ciudad y Redentora de cautivos, rolemne
Pontifical aplicado por la pacificación dcl mundo y por
los que en la “ Iglesia d?l silencio” sufren persecución
y cautiverio por la Justicia.
A l/t 10* En las aulas de la Universidad Literaria y
del Seminario Conciliar, sesiones internacionales de es­
tudio por grupos eaprcializados sobre el tema "I^ Kuearistía y la paz internacional",
A les -.z.is: Setión general en el Paraninfo de la
Universidad,
A las ¡7: En la explanada dcl Templo de la Sagrada
Familia, plegaria de las naciones por la paz del mundo.
Un rever«idisimo Prelado pronunciará el «liseurso sobre
el tema d d día. Después de un canto litúrgico se ex­
pondrá solemnemente Su Divina Majestad, ante la cual
representantes de las diversas naciones leerán en lu
r.ropía lengua la oración por la paz internacional.
A las 19,30: En el Palacio Nacional, alocución de un
orador sagrado cxtracijero. Discurso sobre el tema del
(lia. Intermedio musical y resumen por un eminentísi­
mo Purpurado. Himno oficial dcl CongrcM.
A las ai: Solemne vigilia de la Adoración Nocturna,
Los adoradores, concentrados en la avenida José Anto­
nio, entre la iberia parroquial de San Femando y U
plaza de España, se trasladarán en procesión al Palacio
Nacional, donde se celebrará la vigilia, según el pro­
pio rito. A la
hora, y en la Santa Iglesia Catedral
Basílica, celebrarán su vi^ba las asociaciones femenina»
de la Adorados Nocturna.
A las 22,15: Concierto del Orfeó Catalá en el Pa­
lacio de la Música. A la misma hora se representará tu
auto sacramental ante el templo de la Sagrada Familia,
31.
sábado: D IA D E L A EU CARISTIA Y L A P A Z
y U N ID AD E C LESIA STIC A .
A las 9: En el Estadio de Moenjuieb, ordenaeión sa­
cerdotal administrada ' por varios prelados a lüáeoooa
procedentes del clero diocesano, de las Ordenes 7 Con-

— 57

1 K ovm o. don K eiiato Zifflotti, (jue su p le al K ec to r 31a y o r fa lle cid o , los S u periores M ayores
do la foiitfreíracid a y la com u nid ad de la Casa M adre do los S alesian os. a co m p añ an d o el fíre tro dei inaloírnido Padre M iiíuel H iera, lleva d o a hom bros por los señ ores K sfu d iaiites es­
p añ oles presentes en Torúi
Rregaciones religiosas de España y do otras naciones y
países dic misión.
! '; .
.■ < io g: En la >parroquial Baisllica de San José Oriol,'
itturgta pontifical. Misas en diversos ritos católicos en
otras iglesias de la dudad. .
A íoff io: 'E n las aulas do la Universidad ■ Literaria
V del Seminario Conciliar, sesiones internacionales de
tfstüdio por grupos especialixados sobris el lema " I>a
Eucaristía y la pai y la unidad eclcsiistica” .
'.'1. :/oj la .is : Sesión general en el Paraninfo de la'
tJnivcrsidail.
.4 {as u : En el Palacio de la Música, exaltación poélic» de- la Santísima Eucaristía. Proclaninciún dcl vere-«iieto del certamen poético internacional. Memoria del
Avurctario del Juagado.
■ i, {os i8: Solcuuti.sima sesión académica cu el Palaciu
Nacipnal de Montjuich, Díscurstos pronunciados por un
iv-vcrcnUlsimo prelado, por un miembro de la Real Aca­
demia! E',spañola y por el Emmo. Sr. Cardenal Legado
de S.

BOLETIN SALESIANO
A p a r t a d o 9 . 1 S 4. ~ M A D R I D

S*gaM«o • iM ■ •ftorM «mplMáo* d« C*if* «a a* aiiT M d ** «lT * r • 1m ««a M d *l t*m I m b M 1<m «éem plu va e «T « dM *üiatarl»
M M a k allad *.

.4 ¡as i-i: Concierto de orfeones en la Sagrada Fa­
milia.
I de /iMiitf. Pascua de Pft»»tecostés: CLAU SU RA DKI.
t^ONGRESO.
A ¡tts o: Eei la plaí.a de Pío X II. solcmnisimo Pon­
tifical, con asistencia de los eminentísimos Cardenales.
F.pisci^do >■ Autoridadiís, que oficiará S . K. el Cardenal
Legado, quien pronunciará la homilía.
.1 tncdiodfa: A ia salida del Pontifical, muncrosos or­
feones, situados en diversas plazas de la ciudad, ihtórpretarúi cantos populares, preferentemente de tema eucaristico.
’
A ¡as i6: Solemnísima procesión eucaristica desde la
plaza de la Victoria hasta la de Pío X I I , Acto final: ple­
garia por el Papa, por los que sufren persecución, por
la Iglesia Católica y por el mundo. Bendición con el
Santísimo, impartida por S. E. el Cardenal Legado.
Mensaje de Su Santidad.
.f las ■ cs.t^: .\iito «acr.amenial en la plaza de la Sa­
grada Familia.
Prensa Gráfica.— HermosUla, 75.— Madrid