-
Título
-
BS_1967_03
-
Descripción
-
Boletín Salesiano. Marzo 1967
-
Fecha
-
1967.03
-
extracted text
-
BOLETIN SALESIANO
ORGANO DE LA PIA UNION DE
COOPERADORES SALESIANOS
Revista de la Obra de Don Sosco
Año LXXXI - Núm. 3 - Marzo 1967
director :
JAVIER RUBIO IBAÑEZ
DIRECCION, REDACCION Y ADMON.í
Alcalá, 164 - Apartado 9.134
Teléfono: 255 20 00
MADRID-2
Depósito legal: M. 3.044-1958
{Con censura eclesiástica)
E. 0. Salealana: Madrid-Atocha
S u
m
a r i o
SEGLARES Y LITURGIA...........................................
NO SOY EL DESTRUCTOR DE LOS IDOLOS DE
T I M O R ........................................................................
JUVENTUD Y FAMILIA, CAMPOS PREFERENTES DE LA COOPERACION SALESIANA . . .
DIALOGO CON LOS H IJO S ..................................
UN CASCO DE EXPLORADOR........................
NOTICIARIO SALESIANO MUNDIAL . . . .
LOS SALESIANOS EN EL PRINCIPADO DE AND O R R A ........................................................................
EDUQUEMOS COMO DON HOSCO...................
COOPERADORES EN ACCION: LOS CHICOS
DE MR. DELPOUVE................................................
ESPAÑA SA L E SIA N A ...........................................
NUEVA MISION EN LA INDIA, POR EL P. VI
CENTE L A Z A R O .....................................................
CRONICA DE G R A C IA S......................................
BECAS SACERDOTALES.......................................
Los in y e cto re s salesianos de España 7 Portugal rodean al Rector M ayor Don Luis
R icceri con quien concelebraron en la Capilla de las Habitaciones de Don Sosco.
Con ellos Don Isidro Segana en su calidad de presidente de la Conierencia Ibérica
Salesiana. Dicha conierencia se reunió en las inmediaciones de Tarín durante el
mes de Enero.
2
—
3
6
8
11
12
14
ló
18
19
22
24
26
30
LOS SEGLARES TIENEN EN LA PARTICIPACION LITURGICA
UN ATRACTIVO CAMPO DE APOSTOLADO
SEGLARES T UTURGIA
El presente Marzo con el fin de la Cuaresma, el tiempo de Pasión y sobre
todo con la Pascua de Resurrección es un mes litúrgico fuerte. Muy a pro
pósito para recordar el papel de los seglares en la Liturgia, y señalar a los
cooperadores salesianos las formas principales del apostolado litúrgico, co
sa que haremos llevados de la mano de Don Aubry, salesiano.
que ver algo los seglares
con la litu rg ia? Esta pregunta hace
treinta años, o quizá menos, hubiera
obtenido de casi lodos los labios
u na respuesta n eg ativ a: Eso es cosa de los
curas. Ellos d icen la misa y nosotros la oímos,
fim parten los sacramentos y nosotros los re
cibim os.i Asistir, recibir... actitudes pasivas...
Hoy día, celebrad o e l C oncilio, tal len
g u aje es inadm isible y en parte se ha vuelto
falso: Toda la asam blea celebra la misa, y en
ella cada uno llena su com etido, y si los
seglares siguen recibiend o los sacramentos
—salvo el matrimonio, q u e se lo administran
mutuamente los esposos—, es e n el sentido
d e q u e son un acto en el que les correspon
d e la d oble in iciativ a d e pedirlos co n fe y
T
ie n e n
recibirlos con la apertura interior, que exige
el don divino. Saben asimismo q u e un bau
tismo, una confesión, una com unión repre
sentan un esfuerzo muy personal en el que
comprometen realm ente la fe y la vida pro
pias.
El C oncilio los im pele a aceptar y a inlensifíoar cada vez más ese esfuerzo. Más aún,
h ace d el mismo el o b jeto de todo e l movi
miento actual d e reforma y renovación li
túrgicas: iLa participación plena, consciente
y activ a de todo el pueblo cristiano en las
celebracion es litúrgicas es lo que se d ebe
tener presente co n toda intención en la res
tauración y revalorización d e la liturgia» y
esto por una razón de la m ayor im portancia:
iPorque es la fuente primaria y necesaria
—
3
de donde han de b eb er los fieles el espíritu v er
daderamente cristiano (Cons. L n ° 14). Notemos
los términos em pleados: cparticipación plena, cons
ciente Y e c tiv a i.
Esto im plica que los cristianos entran dentro
d e la acció n litúrgica cuando saben lo qu e hacen
Y cuando comprometen todo su ser, juntos. D esea
ríamos modestamente aYudar a nuestros Coopera
dores Y amigos a com prender m ejor y actuar me
jor.
¿POR QUE COMPROMETERSE ASI?
El mismo C oncilio se ha preocupado de darnos
las razones, que abonan e l hecho de que la litur
gia es tam bién cosa de los seglares: La participa
ción íe s exigid a por la naturaleza misma de la
liturgia y tiene derecho a ella y obligación, en
virtud del bautismo, e l pueblo cristiano, lin a je
escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo
adquirido. (C.L. n .- 14). Son, pues, dos las razones;
una, mirada desde el lado d e la acción litúrgica y
la otra desde el de los seglares que han de parti
cipar.
Estos han de com prender que, sin su participa
ció n activa, la acción litúrgica queda como trun
cada Y mutilada. Porque ¿q u é es la litu rg ia? Con
razón se considera la liturgia como el ejercicio
del sacerdocio d e Jesucristo. En e lla los signos
sensibles significan y , cada una a su manera,
realizan la santificación del hombre, y ®sí el Cuer
po místico de Cristo, es decir, la Cabeza y sus
miembros, ejercen el culto pú blico íntegro. (C.L.
n.- 7). La litu rgia es el gran misterio d e una acción
v isiÚ e, que en sí misma no tiene ni su consisten
cia n i su significación: es señal, alude a un miste
rio in visible, cu ya realidad prim era es Jesucristo
en persona, Señor resucitado, v ivo y dinámico.
Si por un título muy particular Jesu cristo actúa
a través d e quienes se ha escogido com o minis
tros, los sacerdotes, es cosa clara q u e tam bién
mira por todos sus miembros, por una parte para
santificarlos m ediante su p alabra y acció n salva
d oras; por otra para arrastrarlos en su m ovimiento
filial de adoración y de acció n d e gracias al Padre.
En la misa es principalm ente, el Cuerpo M ístico
4
—
entero, Ceibeza y miembros, e l que a la b a al Padre
celestial y ofrece. Si así no fuera, (si se d eja ac
tuar sólo al Hijo prim ogénito, ¿q u é sentido ten
dría el plural d e todas las peticiones sagradas:
Oremos, ofrecem os, os damos gracias...?
Esta prim era razón in clu y e la segunda: es su
misma cond ición d e bautizados la que compro
mete activam ente a los seglares en la liturgia.
Este llam am iento a participar intensam ente no es
fruto d e una concesión o de un favor, n i e l reco
nocim iento d e una urgencia o d e una utilidad ex
teriores. Es un d erecho y un d eb er q u e n acen para
el seglar d e su condición misma d e bautizado, de
miembro d e Cristo y d e su Iglesia. En virtud de
su bautism o y de su confirm ación cada uno es
miembro co n todas las consecu encias d el Cuerpo
d e Cristo y d el Pueblo de Dios, pueblo sacerdotal
en su conjunto, consagrado enteram ente y ente
ramente entregado a la gloria de Dios.
¿Será necesario recordar aquí la gran doctrina
tradicional, d evuelta a su honor, por la Constitu
ción d e la Ig lesia d el V aticano II (principalmente
en los artículos 10 y 34)? El m inisterio por ex ce
len cia del Cristianismo reside ciertam ente en la
estrecha unión y solidaridad entre Cristo y su
Iglesia. Cristo h ace participe a toda la Ig lesia y
e n ella a cada miembro, según su identidad y
situación filial (ha hecho d e nosotros h ijo s de
Dios en él) d e su m isión com p leja de Profeta, de
R ey Y de Sacerdote (El h ace d e nosotros hijos de
Dios, profetas, reyes y sacerdotes). Pues h ay un sa
cerd ocio de toda la Ig lesia con frecuencia llamado
isacerdocio com ún d e los fieles», d e lodos los
bautizados, sean sacerdotes, religiosos o seglares,
diferente del sacerdocio m inisterial de los sacerdo
tes (éstos representan directam ente a C risto Sacer
dote en persona, los otros son los miembros de
Cristo Sacerdote).
LAS TRES FORMAS DEL SACERDOCIO
DEL PUEBLO DE DIOS.
Este sacerdocio com ún tien e tres formas y te
rrenos d e expresión. A la primera se le llama
culto espiritual, esa prodigiosa realidad d e la
vida ordinaria sometida enteram ente al evange-
lio Y v iv id a con espíritu de íe, d e esperanza y de
amor, para gloria d el Padre en unión e im itación
de Cristo hermano m ayor; por ella todas las a cti
vidades humanas y todas las realidades del mun
do quedan consagradas a Dios desde nuestra in
timidad.
La segunda es la que llamamos la paternidad
espiritual, es decir, esa otra m aravilla d e ser para
otros portadores de la luz y d e la g racia de Dios,
lo que principalm ente está confíado a los esposos
cristianos al uno para co n el otro y a los dos para
con sus hijos.
Finalmente, y ésta es la actividad propiam ente
litúrgica, el culto ritu al: e l cu lto y la paternidad
espirituales se m anifiestan en el cu lto ritual a
nivel v isib le e intenso y encuentran en Cristo,
especialmente presente y actuante, su fuerza y su
empuje: Pues, como d ice el C oncilio, todas las
obras, preces y proyectos apostólicos, la vida
conyugal y fam iliar, e l trabajo cotidiano, e l des
canso d el alm a y d el cuerpo, se convierten en
hostias espirituales, aceptables a Dios por Je su
cristo, que en la celebración d e la Eucaristía, con
la oblación d el Cuerpo del Señor, los fieles ofre
cen piadosam ente al Pad rei. Cons. Igles. n.2 34.
He ahí por qu é los seglares son cparticipantesi
de la liturgia, es d ecir tienen su parte en ella, no
como una especialidad, sino com o un acto de cu
vida profunda. Sin que les corresponda presidirla
ni dirigirla —cosas que recaen en el sacerdote de
la misma manera que en la últim a Cena, era Je su
cristo el que presidía— intervienen normalmente,
an su sitio y en su papel necesarios. La liturgia,
asunto d e toda la Iglesia, es, m uy bien , asunto
de ellos.
¿COMO INTRODUCIRSE?
Pero es mucho más importante esta actividad de
participación v iv a, pedida a la asam blea entera:
reunirse, sentarse, levantarse y signarse al mismo
tiempo, cantar lo s cantos del tordinario», respon
der con rma sola voz y u n solo corazón las gran
des aclam aciones: Amén. Y co n tu espíritu. Demos
Sracias a Dios... Todo d a a eiUender q u e se posee
el sentido de la asam blea y d e la plegaria comu
nitaria; el sentido de la incorporación de sí y de
sus potencias con los adem anes corporales ver
daderos y con las palabras auténticas; el sentido
de toda la historia d el d esignio d e Dios y de sus
grandes símbolos, a fin d e com prender estas pa
labras, estas actitudes, esta acción, en suma, que
se d esen v u elv en misteriosamente y a la que hay
que adherirse, en la que h ay que entrar todo en te
ro. Este esfuerzo de educación y de fe se les pide
a todos. iCuán necesaria es la educación litúr
g ica!
A los seglares les corresponde llegar a la Misa
llevand o consigo las preocupaciones, las penas y
las esperanzas de ese mundo concreto y com plejo,
dentro del cual han v iv id o inmersos durante la
sem ana: ellos lo representan ante Dios, Padre
etern o; ellos v ienen a ofrecer y suplicar por todos
sus hermanos, incluso los no crey en tes; v ienen a
reav iv ar en sí mismos el deseo de llevarles luz,
a fin d e qu e la fam ilia d e Dios crezca y el con
v ite eu carístico tenga menos convidados ausentes.
Terminada la M isa y a lo largo d e los días,
los seglares tienen múltiples ocasiones de impul
sar su desarrollo ferviente o su prolongación más
eficaz. ¿C óm o? Los seglares pueden, por ejem plo,
ayudar a un hogar a preparar el bautizo d el re
cién nacido, instruyéndoles sobre el sacramento.
Pueden hacerse cargo seriam ente d e algún nuevo
bautizado. Los padrinos pueden visitar periód ica
mente a sus ahijados para ayudarles en su forma
ció n cristiana. Pueden los seglares ayudar a las
madres a preparar a sus hijos para la primera
comunión. Durante la cuaresm a pueden visitar
a los enfermos y ancianos para prepararles a la
com unión pascual. Ayudar a enfermos graves a
recib ir la unción d e los enfermos. Despertar un mo
vim iento d e sim patía y orgarüzar una velada de
oraciones co n ocasión d e un fallecim iento. A coger
a los nuevos vecinos, a los extranjeros, a los turis
tas para facilitarles contactos humanos y su entrada
en la com unidad parroquial y eucarístíca. Promo
v er una v elad a de oración en tiempo de adviento
o de cuaresma para pedir por las preocupaciones
y necesidades d e los hombres de su barrio, d e su
pueblo...
—
5
AL HABLA CON EL P. ALFONSO NACHER
NO SOY EL
DESTRUCTOR DE LOS IDOLOS DE TIMOR
sensibilidad conciliar de varios leedores
del Boletín Salesiano se sublevó con parte
del artículo tA lomos de un cocodrilo»,
publicado por nosotros el mes de enero
Y tomado del Boletín Salesiano italiano, que es
quien nos sirve las crónicas misioneras. En él se
presentaba al P. Alfonso N ácher español, salesia
no Y misionero, como destructor de los ídolos de
M uapitine. El Padre Alfonso es una figura muY
conocida y apreciada en los am bientes salesianos
de Mataró, V alen cia y Zaragoza, en cuyss casas
trabajó ejem plarm ente antes de salir para M isio
nes.
Al conocer las opiniones adversas contra la su
puesta actitud del Padre Alfonso lo sentimos gran
demente por la repercusión desfavorable, que
contra él pudiera producirse en los muchos que
por él rezan y I q aYudan m aterialm ente; no por
el valor de la opinión en sí, porque de todo pue
den discutir los hijos d e los hombres.
Vamos a decir que fue la Providencia quien,
a las dos semanas de publicado el artículo, trajo
al Padre Alfonso Nácher a España. V iene, y toda
vía está, como todos los misioneros que trabajan
en el tópico a reponer fuerzas y como todos los
misioneros a ver si consigue de paso medios para
edificar la iglesia de su misión y sostener a los
chicos a quienes alberga y enseña un oficio gra
tis.
Aprovechó la ocasión.
—Me han puesto algún reparo al articulo «A
lomos de un cocodrilo». ¿Es usted el autor?
—No. Ese artículo debe ser en parte, d e otro mi
sionero de Timor, que anduvo por Europa meses
atrás, Y
parte d e algo qu e yo d ije en Turín
hace seis años en unas charlas qu e di. Pero la
fantasía trabajó más que la historia o el tiempo
desfiguró la verdad.
—¿En qué consiste esa desfiguración?
En confundir los ídolos con los teis. Los timoreños llam an tei a aqu ellas cosas u objetos sagrados
que no se pueden tocar. Todo lo intangible, todo
lo intocable es tei.
—¿No se trataba, pues, de ídolos?
—No. Eran platos y cazuelas viejas, rajadas y
sucias de comida reseca, colocadas en una esp ecie
L
a
£1 P. Alfonso Nácher, en Timor.
de altar dom éstico, el cual ponen siempre en el
rincón opuesto a la entrada.
—Sin embargo he oído que encima de sus se
pulcros ponen unas estatuas toscamente labradas
a las que veneran como ídolos.
—No es exacto. De lo que se trata en realidad
es de esto. Los parientes d e un difunto, al ente
rrarlo, dibujan en un tronco las facciones del
muerto. Esto de d ibu jar es fantasía, porcpie su
arte no lleg a a lantO; lo que hacen es marcar en
el madero unas incisiones, los brazos y I® cabeza;
en lugar d e ojos ponen dos caracoles. A quel tronco
desde ese momento es tei para todos; nadie se
atreverá a tocarlo I y menos el misionero!
— Comprendo. Tales estatuas son como las que
nosotros ponemos en nuestras tumbas, o mejor,
como los retratos, que se ven en nuestros cemen
terios en algunas lápidas.
—Exactam ente. Y añado qu e en cada sepulcro
ponen doss una para el marido y
para la mu
jer, si eran matrimonio.
— ¿Por qué, pues, se corrió que usted es el te
rror de los ídolos?
—^Exceso d e im aginación. Ni yo ni nadie tocó,
por ejemplo, las estatuas funerarias. Por otra parle
siempre condené la actitud d el régulo —y a cris
tiano— d e M uapitine qu e pretendía destruir una
especie d e altar de un bru jo, qu e cobraba dinero
por hacer sus sacrificios.
Sucedía que los cristianos recién convertidos
tenían cierto respeto a l altar, en donde sus padres
habían ofrecido tantas veces alim ento a sus ante
pasados y pidieron al catequista qu e fuese él a
destruirlo. A lgunos paganos pidieron, a su vez,
que destruyese los suyos, pero ni el régulo ni
el catequista, en mi presencia, violaron los sen
timientos religiosos de los indígenas.
—O sea, que usted no destruyó ni ídolos, ni teis,
ni cosa parecida. ¿Q ué hacia entonces?
—Evidentem ente no toqué co n mis manos nin
guna d e aquellas cosas. En cuanto el catequista,
autorizado por la fam ilia, e ch ab a los cachivaches
por la ventana, y o catequizaba a los moradores,les hablaba de Jesú s y d e la V irgen, M adre de
Dios, y a l final subía co n e l asperges, bend ecía
la casa y ponía en lugar de los teis una im agen
de M aría A uxiliadora. Por eso fue grande y no
por otra cosa aquel 24 de noviem bre de 1956.
—Y de la reverencia a los cocodrilos ¿qué hay
de cierto?
—Cuando los salesianos entraron en Fuiloro,
en 1948, en todo el Lautén, qu e mide 3.200 k iló
metros cuadrados y alberga 33.000 habitantes, no
había un solo cristiano. Los misioneros no habían
llegado nunca hasta Lautén, estaba muy lejos y
sus habitantes tem ibles. Era régulo por aquellos
tiempos en Fuiloro, M acaru So que en una charca
cercana a su casa poseía un caim án, al que echa
ba de cuando en cuando cabritos y otros animales
Y pasaba por el abuelo de los habitantes. Hoy, que
son más de 7.000 los bautizados por los salesianos,
no hay quien d é im portancia a la leyend a del co
codrilo. El mismo M acaru So pidió el bautismo
antes d e morir y se puso el nombre d e Jo sé Sánches. En Timor, cuando algu ien se bautiza, toma
no sólo el nombre sino tam bién un apellido por
tugués.
—¿Puede decirme para los lectores del Boletín
cuál es el motivo de su viaje?
—Yo y a soy v ie jo y vengo, en primer lugar, a
ver si encuentro algu ien q u e quiera sustituirme...
—Eso es difícil, usted lo sabe bien, porque no
depende de los individuos sino de que los Supe
riores de Turín se lo mandezu
—Si no eso, al menos v o y a ver si encuentro
quien contribuya a u na b e c a para un seminarista.
Son sólo diez dólcues al mes (600 pesetas). Un mé
dico d e Matairó y un dentista de Barcelona me
ayudan ya. Tengo cin co seminaristas, así qu e no
es mucho lo qu e pido.
—Para quien conoce a los misioneros, que vie
nen con hambre de llevarse media España, parecen
pocas sus pretensiones, ¿no pensará en algo más?
—Sí, es cierto. Cuando pasé por España en 1960
pedí para levantar e l co leg io y poner en marcha
la agricultura. El ed ificio está acabado y la granja
TIMOR.— Casa del régulo
de Tatúala.
Véase
la típica construcción
sobre palos
7 el original techo de paja.
en producción. Hasta ahora hemos pensado en los
chicos, ya es hora que pensemos en Dios. Nos fal
ta la iglesia.
— Querrá decir la capilla.
— No, he d icho bien, la iglesia. Y tengo mis es
peranzas puestas en España tan caballerosa, cons
tructora de catedrales. Estoy seguro que no me
fallará. Tengo e l altar, los confesionarios y algún
cáliz. Todo lo demás me falta: cimientos, paredes,
techo y cam panas. Espero un ladrillo de los que
pueden poco y u na colum na de los que pueden
más. D ígaselo usted a los lectores del Boletín.
—Y yo con mucho gusto se lo digo y recomien
do. Si quieren hacer una buena obra y alegrar el
corazón de un misionero, que tíene su fe puesta
en todos los españoles, mándenle una limosna a
estas señas: P. Alfonso N ácher - Procura de las
Misiones Salesianas - Alcalá, 164 - Madrid-2, y allá
lejos en Timor, donde empieza Oceanxa, unos cris
tianos agradecidos rogarán por usted y compren
derán la verdad de que en la Iglesia todos somos
hermanos.
JAVIER RUBIO
—
7
LOS COOPERADORES SALESIANOS
MOVIMIENTO DE APOSTOLADO SEGLAR MODERNO
JUVENTUD T FAMILIA
CAMPOS PREFERENTES DE LA COOPERACION SALESIANA
El decxeto sobre apostolado seglar indica a los cristianos ios campos
de su apostolado, a saber, las comunidades de la Iglesia, la lamilla, la
juventud, el ámbito social y los órdenes nacional e internacional. ¿Cuá
les de estos campos son los propios de los cooperadores salesianos?
C
UANDO se íunda un movim ienio o una asocia
ción de apósloles se fun
da con intención de que
desarrolle unas actividades en
cam inadas a hacer un bien con
creto en un cam po determinado.
Por ello es muy legítim a la pre
gunta de cuáles son los campos
actuales del cooperador salesiano, teniendo a la vista los es
cogidos por Don Bosco y los que
el Sagrado C oncilio señala a los
seglares.
Como en otras ocasiones en
nuestra respuesta hemos de dis
tinguir entre el cooperador, que
actúa solo, y los cooperadores
como movimiento, obra o unión.
APOSTOLADO DEL
COOPERADOR.
Cada cooperrdor salesiano en
cuanto individuo se halla, por
8
—
que así lo ex ig e la organización
de la vida y la vida misma, den
tro d e una familia, de una pa
rroquia, de un orden social na
cional y quizás internacional. Es
decir siempre tiene relación con
uno o varios d e los campos en
los que la Ig lesia coloca la acti
vidad cristiana y apostólica de
los seglares. En todos y cada
uno de esos campos el coopera
dor salesiano cum ple su aposto
lado con el ejem plo d e su vida
ordinaria de obrero, profesional,
padre de fam ilia, m ujer d e su
casa, dependiente, jefe, etc... ha
ciend o que sus actos y el cum
plim iento de sus deberes concuerden con la doctrina d e Cris
to.
Puede, además, hallarse pres
tando ayuda d irecta en una pa
rroquia e incluso en otra aso
ciación apostólica y es norma
entre cooperadores que nadie de
b e d ejar la activid ad qu e ocupa
fuera del movimiento de los co
operadores por otra más especí
ficam ente salesiana, porque ante
todo es cooperador de la Iglesia.
APOSTOLADO
DE LOS COOPERADORES
Pero si es cierto lo que ante
cede, tam bién lo es qu e los co
operadores salesianos, como en
tidad apostólica, tienen sus cam
pos preferentes co n exclusión
de otros. Y no puede ser de otra
manera, puesto que las asocia
ciones apostólicas no están para
cubrir el frente total d e la Igle
sia, sino un sector particular. Y
aún puede suceder qu e, en un
mismo sector, la Ig lesia admita
y desee diversas d e esas a s^
ciaciones, en v ista del gran nú
mero d e individuos a cuidar o
de necesidades especificas de los
mismos.
Dentro del cam po de la ju
ventud h ay tal cantid ad d e in
dividuos que la Ig lesia no tiene
fuerzas suficientes para llegar a
lodos, ni sumando a las organi
zaciones parroquiales del clero
secular las de los religiosos, de
dicados a la ed u cación ; las de
las ramas especializadas d e la
acción católica y las de las múl
tiples asociaciones apostólicas
cuyo campo sea la juventud. Si
guen pululando multitud de ado
lescentes y jóven es, que no re
ciben instrucción religiosa o la
reciben muy deficientem ente,
además de los que carecen de
asistencia religiosa. Y esto que
es verdad en e l mundo entero
lo es tam bién en las grandes
ciudades españolas, en las m edia
nas y en algunos pueblos.
Lo que se ha dicho d e la ju
ventud dígase de la familia, de
la parroquia; d e ahí la necesi
dad de que cada entidad apos
tólica esco ja u n sector co n pre
ferencia a otro. Los cooperado
res salesianos han escogido un
sector d el cam po de la juventud,
el de la ju ventu d pobre, prefe
rentemente, y un sector del cam
po de la fam ilia en cuanto d ice
relación d irecta con el d e la juvervíud. Esta preferencia les v ie
ne de q u e San Ju a n Bosco, su
fundador, les señaló la misma
mies que a los salesianos. Y los
salesianos entiend en qu e la sal
vación d e la juverüud es la
parte más im portante d e su múl
tiple misión.
Pero d e igual manera que no
todos los salesianos están co n
sagrados al sector ju ven il, no to
dos los ^ o p e ra d o re s d eben de
dicarse a él, aunque e l C entro le
dedique piule d e sus energías.
Tampoco por regla general, la
participación del cooperador y la
del Salesiano coincid en. La p a
l e r a misma tcooperad ori lo in
dica: Salesianos y cooperadores
trabajan juntos, pero los coope
radores ayudan y com plem entan
la labor d e los primeros. Por
es muy interesante tener
visión de conju nto d el p lan sa
lesiano proyectado para salvar
s la ju v entu d pobre. De esta
suerte los cooperadores, sobre to-
BUENOS AIRES.—El presidente de la
Argentina, Dr. Norberto Magnanini,
Cooperadores durante la conferencia,
cilio Vaticano y el apostolado seglar a
do los dedicados a ello ,
colocarse en su sitio, lo
pide a su cooperación y
portancia extraordinaria
misma.
sabrán
que se
la im
de la
PLAN SALESIANO PARA
SALVAR A LA JUVENTUD.
Don Bosco y la Congregación
ven ante sí la inm ensa m uche
dumbre d e adolescentes y jó
venes a los qu e h ay que llevar
la palabra, el Reino de Dios y
consolidarlos en él.
Para conseguirlo em plea los
medios sigu ientes: Oratorios y
Círculos ju v en iles, escuelas pri
marias, secundarias y profesio
nales, co le g ii» universitarios y
universidades. Después de la
edad esco lar se sirve d e residen
cias Y asociaciones ju v en iles y
grupos ju v en iles d e apostolado.
Paralelam ente cuida las asocia
ciones de padres d e fam ilias d e
los propios alumnos y de las fa
m ilias en sus parroquias como
ayuda im prescindible para des
pertar y sostener la educación
religiosa d e los hijos.
Soberana Orden de Malta en
y miembro del Consejo de
que pronunció sobre el Con
los cooperadores bonaerenses.
Una idea sobre estos medios
conviene tenerla.
Los Oratorios festivos y los
Círculos ju v en iles se em plean
para atraer un bu en número de
jóven es y niños, en sus ratos de
ocio escolar y en los domingos
principalm ente; para ayudarles
a solucionar el tiempo Ubre, co
sa importantísima en estos tiem
pos; adoctrinarles, bien con la
enseñanza d el catecism o, bien
con el estudio d e temas religio
sos, éticos Y form ativos; facili
tarles e l cum plim iento d e sus de
beres religiosos. £1 Oratorio y
los Círculos tienden a abarcar el
m ayor número de muchachos.
Su acció n sobre ellos siempre
beneficiosa, no siempre puede
ser profunda con la m ayoría por
la discontinuidad en la asisten
cia de los jó v en es y por el es
caso tiempo, q u e se puede influir
sobre ellos.
Con u n bu en número de jó v e
nes esta dificultad se resuelve
atrayéndolos co n la enseñanza.
El contacto perm anente durante
seis días a lo largo d e clases, re
creos, diversiones, funciones re
ligiosas Y reuniones íormativas
conced e a los salesianos poder
formar m entalidades cristianas
— 9
Y adiestrar a los jó ven es en el
cumplimiento de sus d eberes e
incluso en obras de apostolado.
Una idea de la extensión del
sector salesiano en el campo de
la juventud, la proporcionan las
últimas estadísticas: pasa lig e
ramente d e dos millones de n i
ños Y jó ven es en todo el mundo;
mucho, si se tiene en cuenta
que relativam ente cargan sobre
pocos hombros; muY poco, po
quísimo, si se tienen en cuenta
los centenares de millones de
niños Y adolescentes.
Para estos dos millones de jovencitos, lleg a una edad en que
hace crisis la educación en la íe
recibida, edad que coincide de
ordinario con su inserción en la
vida de trabajo, de oficina, es
cuelas superiores. Para aYudar
en estos momentos d ifíciles la
Congregación crea, donde puede,
residencias de estudiantes y
jó ven es obreros y grupos ju v e
niles en el seno o fuera de las
A sociaciones d e antiguos alum
nos, de parroquias y de los mis
mos Oratorios.
ATENCION
A LAS FAMILIAS
La educación religiosa y
salvación de la juventud no co n
siste sólo en que durante el p e
ríodo escolar se le exp liq u e la
religión y se le aYude a prac
ticarla; por haber actuado asi
gran parte d e la labor educativa
de las congregaciones religiosas
se perdió. A este propósito es
muY significativa la frase d e un
líder socialista belga a los re
ligiosos de su p aís: Vosotros
les enseñáis a leer y nosotros les
damos lo s libros que leen. Que
es como d ecir: Vosotros cargáis
con las dificultades de sembrar
Y luego nos regaláis la cosecha.
Actualm ente la salvación y
educación de la juventud no se
entiende así, sino que va dentro
de un panorama total, en el que
la fam ilia es estimulada a llenar
su parte d ecisiva antes d e que
el niño vaYa a escuela, durante
Y después. Y además tiene muY
en cuenta la aportación d el pro
pio jo v en en su formación cris
10
—
tiana convirliénd ole de sujeto pa
sivo en activo, introduciéndole
en el apostolado, dando lugar
a grupos apostólicos de jóvenes,
que se forman y aYudan a for
marse a otros com pañeros simul
táneamente. Estos grupos están
recomendadísimos por el C onci
lio ; Y ^a Iglesia tien e puestas
grandes esperanzas en el entu
siasmo ju v en il porque los jó v e
nes I deben convertirse en los
primeros e inm ediatos apóstoles
de los jó v e n e s!, ejerciend o apos
tolado entre sí (D. A. Seglar
n.5 12).
INTERVENCION
DE LOS COOPERADORES
Dentro d el plan salesiano d e
salvación de la juventud tienen
los cooperadores un cam po abun
dante en los Oratorios, en los
grupos ju v en iles de apostolado
Y entre las familias.
En los Oratorios, C atequesis pa
rroquiales Y Círculos juven iles,
su labor puede revestir mil for
mas distintas: dar clases de ca
tecismo, aYudar a la organiza
ción del mismo como responsa
bles de grupos apostólicos, d e
portivos, excursionistas, como
entrenadores, maestros de esce
na; o con la simple asistencia en
los patios, salas de juegos, b ib lio
tecas; prestar aYuda en el ambu
latorio o dispensario módico, en
el ropero, en las campañas de
caridad, en las tómbolas...
En este mismo sector la co
operación alarga el cam po con
su aYuda a catequesis parrocpiiales e incluso catequesis propias
por ellos organizadas y sosteni
das en barriadas faltas de ellas.
Lo mismo dígase con grupos ju
veniles deportivos o de otro ti
po cualquiera organizados por
algún cooperador o algún C en
tro con ánimos de hacer bien a la
juventud.
Está comprobado por la expe
rien cia que el Oratorio festivo y
diario es un instrumento de bien
extraordinario; casi diríamos qpie
es un arma de choque. En él
tienen cab id a toda clase de a c
tividades de tipo ju v en il, las
cuales a su vez requieren un
bu en núm eio de aYudantes de
uno Y otro sexo, a los que ofrece
abundantes ocasiones para em
plear las más diversas habilida
des de los cooperadores. El Ora
torio, por consiguiente, debería
m ultiplicarse cuanto antes en Es
paña d e un modo moderno y
adecuado, involucrando en él el
m ayor número de cooperadores.
La formación de grupos de jó
venes apóstoles co n los salidos
de los colegios salesianos es una
labor primordial en la que sa
lesianos Y cooperadores deberían
ponerse de acuerdo permanente:
los primeros para que no se pier
da u n trabajo, que tan inteli
gentem ente y con tantas espe
ranzas llev aron a cabo en los
años colegiales y los segundos,
porque difícilm ente hallarán co
operadores m ejor formados y
dispuestos para llev ar adelante
su misión en el campo juvenil.
En el campo de la familia, sin
salirse del sector salesiano, cons
tituido en este caso por las fa
milias de los alumnos de los co
legios salesianos y 1^^ familias
feligresas de nuestras parroquias,
tienen asimismo donde desarro
llar múltiples activid ad es. Estas
pueden ser: creación y anima
ción de asociaciones de padres
de fam ilia co n el fin de fomentar
la colaboración educativa con
el co leg io salesiano; actividades
de tipo pedagógico, como confe
rencias, mesas redondas, lescuelas de p a d res!; actividades es
pirituales tales como retiros, ejer
cicios espirituales abiertos o ce
rrados de matiz matrimonial pa
ra exp licar y v iv ir la espiritua
lidad conyugal, equipos de ma
trim onios; Y otras que sugiere
la pastoral moderna familiar.
CONCLUSION
Es evidente que el cam po que
se ofrece a los cooperadores sa
lesianos, al lado de los salesia
nos e H ijas d e M aría A uxiliado
ra, es vasto, interesante y d e una
im portancia extraordinaria, cuya
medida la da influencia que la
juventud tien e en el mundo
aotual.
DIALOGO CON LOS HUOS
CAM PAÑA ANUAL
A CADA HIJO
SU BUENA DOSIS DE AMOR
3
I
1 f*
Crear clim a de diálogo. He
aquí el primer paso. Sin é l no
hay d iálogo posible. Estas son
las primeras advertencias que
nos hacen los que enseñan a d ia
logar con fruto. Y basados en
ellas nos h ablan d e deferencia,
de educación, d e sim patía ha
cia interlocutores y no sé cuan
tas cosas más.
En el seno de nuestras fam ilias
donde el d iálogo ha de ser p e
renne, im puesto por las cuatro
paredes, que nos aúnan al se
pararnos Y, sobre todo, por el
mandato divino de que los espo
sos sean uno y eduquen a los
hijos, el clim a d e diálogo tam
bién ha de serlo, aunque d esa
fortunadamente haya parciales
eclipses.
El clim a de d iálogo en nues
tros hogares se llam a el am biente
familiar sano, holgado, alegre,
optimista Y confiado, que los
padres saben crear a fuerza de
firmeza y ternura; de sagaz ob
servación d e los defectos y cu a
lidades de los hijos y de dar a
cada uno su buena dosis de
amor.
En este d etalle deseamos d e
tenernos hoy.
Esa dosis no consiste en repar
tir equitativam ente la comida,
los juguetes, los premios, las b u e
nas palabras. Un h ijo nota in
mediatamente que el beso que
su madre le ha dado es menos
tierno que el dado a su hermano
mayor, o al benjam ín d e la casa.
Se da cuenta de qu e al padre le
ha producido m ayor satisfacción
el sobresaliente conseguido por
su hermano qu e e l obtenid o por
él.
Esto significa qu e el amor que
Se concede a los h ijo s los ha de
dejar satisfechos, lo cual no qu ie
te decir exceso.
¿Cómo se logra ese d ifícil re
parto? He aquí algunas ideas:
— Entre los humanos el amor
v a siempre acompañado de signo.<: exteriores, d e delicadezas, de
atenciones, pequeñas, si se qu ie
ro, pero cargadas de ternura. No
se prodigan a cada momento,
pero hay momentos en que no
pueden fallar. Por ejem plo, cu an
do los hijos v u elv en de la es
cu ela; cuando el padre lleg a a
casa.
Una madre cuida ese momen
to. Los chicos vien en con n ece
sidad d e intimidad, de cariño y
de expansión porque el trato
con amigos, compañeros más o
menos soportables, con el am
b ien te exterior, aun sin querer,
les ex ig e una actitud v igilan te
Y bastantes veces d e defensa;
por eso lleg an a casa con deseo
d e descargar su tensión. De ahí
que la sonrisa, la conversación,
la m erienda tomada juntos, sin
prisas, sean instantes en qu e el
niño capta más profundamente
el amor que su madre les tiene.
Por tanto nada de echárseles de
encim a enseguida, de mandarlos
a hacer sus deberes.
El momento en qu e el padre
vu elv e a casa es de un valor
grande. La madre ha de estar
atenta para hacer que lo reciban
todos. Por su parte el padre ha
de mostrar alegría, interesarse
por ellos, tener para cada uno
una palabra, una pregunta, un
gesto.
— tLa vida entera, ha escrito
V iborí, podía estar colm ada de
cosas ordinarias, cargadas de un
peso extraordinario d e amor.» He
aquí otra buena idea. Esto se
coixsigue cuando en la familia
en lugar de quejarse de todo y
por todo, los padres imponen el
ejem plo de subrayar los éxitos
y delicadeza, que resaltan aun
en las cosas más haladles de
cada uno: iM am á, la sopa esta
ba buenísima». «Hoy, Pedro me
ha ayudado mucho». lEstoy muy
contento de que Isabel haya re
pasado la lección a su hermana».
iH a tenido gusto en eligir ese
libio»... Resaltar las buenas cua
lidades, apreciar los éxitos de
lodos Y hablar de cosas alegres
es otra manera de administrar
b ien el amor.
— Tam bién es importante en
este reparto que padre y madre
busquen momentos tranquilos
para conversar con los chicos.
A este propósito los pedagogos
advierten que los niños hablan
más espontáneam ente, cuando
están en movimiento, cuando ha
cen algo. Los movimientos y la
diversión «crean la distensión
que d eja escapar los secretos».
Repartir y dar amor a los hi
jo s e x ig e a los padres el estar
siempre preparados para amar.
Sólo Dios puede darles ese amor,
esa constancia v igilan te para
amar. Luego h ay qu e pedírsela.
—
11
LA POLICIA DE LIMA SATISFECHA
CON EL ORATORIO DE MAGDALENA DEL MAR
UN CASCO DE EXPLORADOR
EN LIMA SE REPITE LA HISTORIA DE UN SUBURBIO GANADO
PARA EL ORDEN Y EL BIEN POR LA ACCIO N COMBINADA DE
UN ORATORIO Y APOSTOLES SEGLARES: PERO ESTA VEZ CON
RIBETES DE ECUMENISMO.
el diario de mayor d i
fusión de Lima y en la
página más 'leída, la de
los deportes, apareció
una fotografía que el gran p ú bli
co ni se la esperaba; un cura
con los dos pies en el aire y
dándole con estilo a un balón.
Quizás en ese cura está el se
creto d e la extraña, sorprenden
te e in ex p licab le calm a reinante
en la barriada de M agdalena del
Mar, suburbio de Lima, con gran
satisfacción de la policía.
La cap ital del Perú, como to
das las metrópolis modernas, tie
ne su cinturón de chabolas, ha
bitado por gente un tanto turbu
lenta. Pero ©1 suburbio de M ag
dalena del Mar llama la atención
por su Iranquilidadf tanta que
sa puede transitar por él de no
che sin tropiezo, como en el
centro d e la ciudad. La exp li
cación hay que ir a buscarla
en ese campo de fútbol donde
el cura ju ega al balón. El campo
es el del Oratorio Salesiano, ins
trumento precioso en manos del
P. Francisco, el cura de la página
deportiva.
El P. Francisco es jo ven y en
tusiasta del Oratorio, el campo
de apostolado donde mejor sien
te la belleza de su vocación salesiana» sobre todo porque en
él halla la juventud pobre y
abandonada qu e necesita d e
E
12
—
n
Don Bosco y a la que Don Bosco buscaba.
DEPORTE, PAN Y CATECISMO
Los dom ingos pasan por el
cam po entre chicos, mozos y
hombres unas 7.500 personas. Los
deportistas con carnet son cerca
d© 5.000 y disputan al año 21
com peonatos: Fútbol, baloncesto,
atletismo y judo son los deportes
más practicados. El judo lo en
seña un ccinturón negro», uno
de los cam peones nacionales. El
por sais veces cam peón nacional
de levantam iento de pesos, A v i
la, entrena a los aficionados. El
vivero futbolístico del Oratorio
ha proporcionado varios jugado
res a los equipos de primera d i
visión y uno a la selecció n na
cional peruana.
M uchos chicos pobres, antes
que deporte, n ecesitan comer. En
el oratorio se reparten 300 co
midas diarias y un cen ten ar de
meriendas. Por las vacaciones
manda a los 200 ch ico s más ne
cesitados a una colonia de mar.
El deporte es sólo el caramelo
para conseguir un b ien más sus
tancioso. En primer lugar el del
catecism o, dado todos los do
mingos. Todos los días se hace
un ratito d e oración y se les d eja
un pensam iento bueno. Cada do
mingo se proyecta una pelícu la
como diversión y los miércoles
como instrucción y formación.
Los pequeños tienen progra
mas d e televisión adaptados para
ellos. Existe una bib lioteca, un
coro de cantores y se celebran
distintos concursos de dibujo,
canto y literatura.
Todos los chicos de diez años
para arriba están encuadrados
en asociaciones ju v en iles según
los gustos de cada cual. Los di
versos clu bs celeb ran cada se
mana su propia reunión co n su
conferencia, entrenam ientos y
actividades varias. El cam peona
to de lig a de fútbol organizado
por el Oratorio m oviliza 45 equi
pos d e jó v en es y hombres de los
qu e siete son del mismo Oratorio.
Los diarios de Lima se intere
san por los deportes de estos em
prendedores muchachos y pu
b lican en sus páginas re.'¡úmenes
sem anales. Tam bién la radio los
in clu y e en sus noticiarios y la
televisión dedicó un espacio de
45 minutos a una entrev ista con
el P. Francisco y presentación de
la vida del oratorio. Otras mu
chas v eces ha recogido manifes
taciones deportivas d el mismo.
El domingo, chicos y grandes
asaltan el Oratorio d e la mañana
a la noche. Otros Oratorios qui
zás tengan el problem a d e re
clutar m uchachos; el de Magda
lena d el M ar tiene el de mandar
los a casa.
El CASCO DE LA PROVIDENCIA
El P. Francisco usa un sombre
ro nada eolesiásíico, pero nadie
podrá llam arle la atención, por
que nunca se lo pone. Es un
casco'' de explorador
famoso
en todos los puestos d el merca
do de M agdalena d el Mar. Los
vendedores lo conocen b ien y lo
mismo se d iga d e las amas de
casa, que se abastecen en tal
mercado. Es la b an d eja con que
pide y al que v a a parar toda
la calderilla sobrante en todos
los bolsillos. tG racias de parte
de Don Boscoi es la respuesta
del P. Francisco. H ace y a cuatro
o cinco años que la cuestación se
r ^ i t e infaltable cada sábado.
Gracias a ella el b alan ce del
Oratorio se cierra a oero.
Otras ayudas v an a parar al
casco desde fuentes diversas. El
Gobierno ayuda no poco: el mi
nisterio d e Salud P ú blica provee
alimento para las comidas d e ca
da día y el m inisterio d e Edu
cación pone a disposición una
escuela para albergue de la co
lonia veraniega. El Ayuntam ien
to proporciona gratuitam ente la
luz para ilum inar los campos de
ju ego. No obstante las mayores
aportaciones corren a cargo de
los cuentacorrentistas del banco
de la D ivina Providencia, o sea
los pobres, qu e ofrecen sus p e
queñas limosnas para los que son
más pobres que ellos.
AIRES DE CONCILIO__________
Si los medios económ icos le
son necesarios, tam bién lo son, y
más, las prestaciones personales
de hombres y mujeres que qu ie
ran hacer el b ien y encargarse
de las diversas actividades. Y
aquí es donde m ejor resplandece
el aire conciliar, porque son cua
tro las monjas franciscanas, que
se prestan a ex p lica r catecism o
los domingos, más varios jó v e
nes de la Legión de M aría, y
algunos universitarios. Todos los
lunes se reúne el estado mayor
OAKLEIGH (Atistralia).—El Oratorio Festivo se adapta a todos los
países; basta escoger como atracción lo que gusta a los chicos. ¿Y
por qué no el judo? La fotogralia nos viene de Australia, del Ora
torio de Oakleigh.
d el P. Francisco, vein te co <^eradores salesianos jó v en es, para
preparar las reuniones de los
clubs, las clases d e catecism o y
las actividades deportivas.
Hasta los protestantes echan
una mano. Existe en Lima una
asociación de metodistas in g le
ses, llam ada de los iJó v en e s
cristianos», cu y a finalidad es ha
cerlos v iv ir cristianam ente y lo
consiguen. El P. Francisco ha
acudido varias veces a su sede
social, invitado a dar conferen
cias. A cam bio, su personal es
pecializado está a disposición
del Oratorio para consultas téc
nicas y ayuda de diverso g é
nero
Trabaja tam bién en el oratorio
un jo v en protestante estadouni
dense, dando un ejem plo d e vida
cristiana serena y sacrifícada.
Es un óptimo jugador de b a
loncesto, entrena diversos eq u i
pos y es el alma de los mismos.
De esta manera en M agdalena
del M ar se respiran aires de Con
cilio y d e ecumenismo.
Jam ás católicos y protestantes
discuten en M agdalena d el Mar.
No tienen tiem po/ son muchas
las ocupaciones. La realidad, por
otra parte, es que la obra d e la
evan gelización está atrasadísima.
En Perú, com o en toda América
del Sur, los sacerdotes son es
casos y una de las primeras con
secuencias d e la escasez es la
d isgregación d e las familias y
el abandono de los hijos. Eso se
palpa en e l oratorio de M agda
lena d el Mar. Si se pregunta a
los niños con quién v iv en , d ifí
cilm ente responderán qu e con
sus padres. Lo harán con su ma
dre o con su padre, quizás con
uno de sus abuelos o tíos, pero
con los padres muy pocas veces.
De ahí que en Lima la d elin
cu encia ju v en il es una seria pre
ocupación para las autorida
des y para la policía, que com
prueban que la m ayoría de los
delitos son com etidos por m eno
res d e edad. Sin em bargo esa
misma p o licía y las autoridades
recon ocen satisfechas que e l su
burbio d e M agdalena d el Mar es
una ex cep ció n por lo que han
premiado y a al P. Francisco con
varias medallas de oro.
—
13
NOTICIARIO SALESIANO MUNDIAL
DON ANDRES BELTRAMI «VENERABLE
ROMA.—El 15 de diciem bre de
1966, Pablo VI, oída la heroicidad
de las virtudes practicadas en
vida por el sacerdote salesiano
Don Andrés Beltrami, lo declaró
V enerable. Son pues, dos los
salesianos que han conseguido
ese grado en su cam ino hacia
los altares: Don M iguel Rúa,
primer sucesor de Don Bosco, y
él. El próxim o grado es la Beati
ficación, que tei.drá lugar cuan
do el nuevo V enerable opere dos
milagros, que reúnan todas las
condiciones de auténticos m ila
gros, de suerte que no d eje lugar
a dudas, ni aun para los médi
cos más exigentes.
Don Andrés Beltrami nació en
Omegna, Italia. Tomó contacto
con los salesianos en 188?, al en
trar como alumno en el Colegio
de Lanzo. En una de las frecuen
tes visitas de Don Bosco a Lanzo
sintió una voz interna, que lo
»
im pelía a seguirle. Así lo hizo.
El mismo Don Bosco recibió sus
votos. M uy pronto destacó por
su férrea voluntad de hacerse
santo. Su in telig en cia ex cep cio
nal y su bondad le prepararon
al sacerdocio convenientem ente,
al que lleg ó en 1893. Pero llegó
como víctim a pues, siendo es
tudiante universitario, un día de
frió intenso quedó afectado de
una enfermedad pulmonar, que
le duró años. En esta enfermedad
se mostró su santidad, aumen
tándola día a día con el sufri
miento, aceptado alegrem ente y
con la con v icción de «ser una
víctim a elegid a por D iosi. A par
tir de esta aceptación su vida
fue una oblación continua y
una subida sin cesar por los
caminos de la santidad. Escogió
como lem a: «Ni curar ni morir,
sino v iv ir para sufrir». Murió en
1897 el día 30 de diciem bre.
CIEN CASAS SALESIANAS EN LA INDIA
NUEVA DELHI.—El presidente de la República de la India, Radha
Krishna, recibe en audiencia al obispo salesiano de Shillong, Mon
señor Ferrando, con ocasión de la apertura de una casa salesiana
en la capital. Con ella se llega al dato curioso de ser 100 las casas
salesianas en el vasto subcontinente indio.
14
—
Venerable Andrés Beltrami.
EN BELGICA:
Las Oblatas Benedictinas se tun
den con las Hijas de María
Auxiliadora.
Heverlé.—El C oncilio pide a
las C ongregaciones Religiosas,
cuyo número es escaso y su por
venir inseguro, qu e se fundan
con otras, cu ya finalidad y regla.=; sean afines. Es condición
para proceder a la fusión que
todos los miembros de la Congre
gación, que van a incorporarse,
muestren su conform idad pidién
dolo por escrito. En estas condi
ciones se h allaban las Oblalas
Benedictinas d e H everlé por lo
que fieles a los deseos de la
Ig lesia solicitaron d e las Hijas
de M aría A uxiliadora, dada su
afinidad con ellas, por dedicar
se a la juventud, incorporarse
a su Instituto. Resueltos todos
los trámites de rigor, la Santa
Sede aprobó la fusión. Esta se
realizó en la casa madre de las
O blatas, en H everlé, B élgica, en
la que se h abían congregado las
hermanas de las otras dos casas
existentes,- en total cuarenta y
tres monjas. R ecibieron a las
nuevas Hijas de M aría A uxilia
dora e l Consejero del C. S. Don
Ter Schure, los dos inspectores
salerianos de B élgica y el d ele
gado episcopal. Representaba a
la Madre General de las Hijas de
María A uxiliadora, la Inspectora
con su consejo y varias directo
ras.
La incorporación siguió este
rito: Vestidas con el nuevo há
bito se congregaron todas en
una sala. El delegado del Carde
nal Suenens le y ó el decreto de
la Sania Sede autorizando la in
corporación, cada religiosa hizo
manifestación oral de su acep
tación de las nuevas reglas y
firmó el documento consiguiente.
En la cap illa, al lleg ar al ofer
torio de la misa, pronunciaron
los votos nuevos en presencia
de la Inspectora de las Hijas de
María A uxiliadora. Don Ter
Schure les entregó el crucifijo
Y pronunció la hom ilía. Comul
garon b ajo las dos especies y el
canto del Tedeum rubricó el ac
to que resultó em ocionante pa
ra las 43 nuevas Hijas de M aría
Auxiliadora y para sus nuevas
hermanas en Congregación.
SUNBURY (Australia).— Todos los años, los salesianos de esta locali
dad, fíeles a la recomendación de Don Bosco de propagar la devo
ción a la Eucaristía organizan una procesión con el Santísimo, en
la que este año tomaron parte unas 35.000 personas, muchas de ellas
emigrantes europeos. En la imagen la representación católica de
Eslovenia (Yugoeslavia) adornada con sus trajes típicos.
El Presidente coniederal de los
exalumnos visita las Federacio
nes Ibero Americanas.
Don Jo sé M aría Taboada Lago,
español, visitó en su calidad de
presidente de la C onfederación
Mundial de arüiguos alumnos
salesianos todas las Federacio
nes nacionales de antiguos alum
nos de Iberoam érica. El fin de
su v ia je era trabar conocim ien
to personal con los dirigentes
de las mismas para aunar criterioi acerca del nuevo reglam en
to de la C onfederación y estu
diar la posibilidad del tercer
Congreso interam ericano. Fue re
cibido cordialm ente en todas
partes y diversos Presidentes de
Repúblicas am ericanas ’ e co n ce
dieron audiencia.
SAN SALVADOR.— El presidente,
de la república de El Salvador
conversa con el P. Ju lián Ocaña,
salesiano, que despertó un inte
rés extraordinario con sus con
ferencias sobre formación pro
fesional en el Congreso Iberoa
mericano de educación celebra
do en la república salvadoreña.
Invitado al Congreso en su ca
lidad de Director Técnico del
Secretariado Nacional de Forma
ción Profesional de la Iglesia,
tomó parte disertando sobre la
enseñanza profesional e ilustró
sus palabras con una exposición
de fotografías. Tal fue el inte
rés suscitado que la radio, la
televisión, empresas privadas y
públicas solicitaron ampliara su
primera intervención. Un dalo
entre otros: el Estado M ayor de
las fuerzas armadas del país lo
invitó a hablar a sus miembros
y sostener un coloquio.
—
15
LOS SALESIANOS LLAMADOS i
«Gian acieilo haber encomendado esta obra a los hijos
de Don Bosco, que supo dar a la Iglesia la mejor arma
para penetrar en el corazón del mundo del trabajo.]»
(Mons. Riberi.)
De lodos es conocida la simpalia de qu e goza el Principado
de Andorra en el mundo por
su curiosa situación geográfica
Y régim en polílico. El lurismo
ha descubierto y propagado las
virtudes de los andorranos: cor
dialidad, in telig en cia y tesón
en el trabajo, apego a sus cos
tumbres patriarcales y tradicio
nales, populares y cristianas.
En este am biente los hijos de
Don Bosco, que d el trabajo y la
alegria hacen eficaces resortes
educativos, se van a encontrar
como el pez en el agua.
La historia de la presencia de
los Salesianos en el Principado
es sencilla. El obispo de Seo de
U rgell, Mons. Iglesias, copríncipe de Andorra, edificó en terre
nos cedidos por el C onsejo de
los V alles un colegio episcopal,
para ser destinado a enseñan
za profesional y media. Una vez
construido lo ced ió a perpetui
dad a los V alles. Inmediatam en
te se formó un Patronato Rector,
que dio muestras de su interés
poniéndolo a punto en instala
ciones, m obiliario y servicios.
Cuando se trató de determ i
nar qué personas o entidad lo
regiría se pensó en los salesia
nos, como veteranos en una y
otra enseñanza. Aceptado el
ofrecim iento, los salesianos se
han convertido en la primera co
munidad m asculina religiosa,
que entra en Andorra.
La inauguración oficial fue so
lemnísima. El Nuncio del Papa
en España ben d ijo el edificio en
presencia d e las autoridades del
Principado y de los represen
tantes d e las autoridades esp a
ñolas Y francesas.
NUESTRAS FOTOS: 1.—Situación
Colegio sobre los Valles, mosti
su fachada. 2.—La otra cara del <
gio. 3.—Las autoridades: el sindi(
nuncio y el obispo de Seo de Ur^
cibidos con todos los honores ei
dona la Vieja, mientras se diri;
inaugurar el Colegio. 4.—Mons. l
bendice el edificio, que ha sido
to bajo la protección de San L
gol. 5.—R eoep^ón a las autoridad
el palio colegial. 6.—Mons. Riberi
dece complacido al muchacholudo, que en nombre de sus con
ros le trasmitió en español, cata
francés, las tres lenguas del Princ?
;U PRINCIPADO DE ANDORRA
«Es para nosolzos un gran placer acoger cordialmenie a
los Salesianos, que han aceptado la labor siempre difícil
7 nimca bastante ponderada de educar a la juventud.»
(Síndico de los Valles.)
;iói
osb
.el'
idii
DATOS ESTADISTICOS:
Jrgi
I ei
iris
s. S
do
i El
dad
eri
o,
on
ata
nci|
Finaiidad: E nseñanza profesional y inedia.
Capacidad: 400 alum nos: Internos, 170; Ebcternos y
mediopensionistas, 230.
Metros cuadrados edificados: 7.200.
A ltura: 1.200 m etros sobre el nivel del mar.
Situación: E n la confluencia de los dos V aliras, entre
las poblaciones de Andorra la V ie ja , Escald es y Ebigordany.
EDUQUEMOS COM O DON BOSCO
ENSEÑAR A LOS NIÑOS A SER ALEGRES
U
NA larde Juanito Bosco y su hermano
Jo sé conlem plan como el sol, al Iramoníar, incendia el horizonte y tiñe de oro
las nubes.
— Mamá, qué bonilo es, exclam an los dos a coro.
— Pues es Dios, quien ha hecho iodo eso. El es
grande, murmura mamá M argarila. Otro día, al caer
la noche, los dos hermanitos miran arrobados al
cielo cuajado de estrellas titilantes.
—• Qué hermoso está el ci&lo, mamá.
— Dios es el que ha sembrado las estrellas. Si tan
hermoso es nuestro cielo Icómo no será el suyo!
A pequeñas dosis Ju an ito v a siendo educado en
la adm iración de la naturaleza, que le proporcionó
g oces vivísim os.
Siendo y a adolescente, mientras estudia en Chieri, funda la originalísim a «Sociedad <Je la alegría»:
un club de amigos qu e se comprometen a v iv ir
alegres. Tienen su reglam ento con dos artículos
claros como el sol:
Primero: Los miembros de la Sociedad de la
alegría han de evitar cualquier conversación u
obra que desdiga de un buen cristiano.
Segundo: O bservarán exactitud en el cum pli
m iento de sus deberes escolares 7 religiosos.
Cuando lleg ó a sacerdote y se vio rodeado de
muchachos siguió la misma trayectoria. ¿Q uieres
ser amigo de Don B osco? preguntaba a unos y
otros. A la respuesta afirm ativa respondía inva
riablem ente: «Entonces tienes que ser alegre». No
d ecía tienes que estar, sino tienes qu e ser.
¿Por q u é? Porque la alegría es el clim a más pro
picio para hacer florecer en las alm as de los niños
las virtudes.
Por tanto procurem os:
• H abituar a los chicos a amar 7 gozar de la
naturaleza. Hagámosles notar la belleza d e un pai
saje nevado, de un prado salpicado de florecillas
silvestres. El gozo es jú bilo, es lo qu e de más in
tenso tiene la alegría. En él entra un poco de
asombro, un poco de misterio y tam bién su sentido
de humildad y gratitud. Se advierten de repente
tantas cosas v iv as: una hoja, una flor, una nube,
el insecto qu e zumba por encim a del estanque...
• Acostumbrar a los niños a gustar de la vida
d e iam ilia. Al sentirse amados por sus seres q u e
ridos, los chicos se darán cu enta qu e en sus cora
zones brota insensiblem ente la alegría; alegría
qu e en ciertas épocas del año, com o en Navidad,
cobra mayor intensidad qu e de costumbre. «Si
falta la alegría falta todo» escribió el novelista
Stevenson. Los momentos d e alegría hacen el
18
—
mismo papel que el arado con la tierra de un cam
po seco al darle la vuelta.
• Para que los chicos gusten la alegría hay
que enseñarles a v iv ir siempre en gracia. La pre
sencia d el Señor en el alm a abre el corazón a la
alegría, aunque se sufra algu na vez. El naturalis
ta inglés Jefferson, pobre y gravem ente enfermo,
pero rico d e Dios, exclam ab a desde su sillón de
in v álid o: Todo h ilo d e hierba es mío como si yo
lo hubiera plantado; todas las hierbas me perte
necen y yo las amo. El h alcón que cruza el espacio
es mío, ¿h a y algo más hermoso que el giro de su
vuelo trazado sobre el fondo azul del cie lo ? lOh
días felices, felices!
• Acostumbrar a los niños a sentirse v incu la
dos unos a otros. Esta es la alegría de amarse mu
tuamente, la así llam ada alegría de la «Comunión
de los sardos», este es el gozo d e sentirse hermanos
en e l Señor. El Espíritu Santo establece entre to
dos nosotros una comunión, una solidaridad. Hay
que hacer com prender a los niños que cada uno
v ale mucho más unido a los otros que aislado. Los
chicos sienten necesidad de hacer buenas migas
con sus compañeros para ser verdaderamente
ellos. Tienen necesidad de v iv ir en la caridad
fraterna para ser verdaderam ente hijos de Dios.
No se es cristiano para uno mismo. La verdadera
levadura de la alegría es el amor fraterno, el que
rerse bien.
COOPERADORES EN ACCION
L 0 8 C H IC O S DE M r. D E L P O U V E
A pocos pasos del camino,
rozado por un sendero entre el
verae del boscaje, h ay un pozo
para abrevar el ganado. Es un
viejo pozo con su brocal de
piedras, carcom ido por el tiem
po, como otros tantos que se en
cuentran en el sur de Francia.
Los chicos de monsieur Delpouve —unos cuarenta entre los
nueve y los doce años— vu el
ven d e un largo paseo justo
por el sendero que bordea el
pozo. El primer m uchacho se
asoma y halla el agua quieta
y misteriosa. ¿Q u é pasará si arro
ja una piedra en el espejo in
móvil ? Precisam ente la piedra
que apoya su mano se mueve.
La acaba d e arrancar y la lanza
al agua: los círculos brotan y
se ensanchan y crece n ; el ju e
go gusta. Todos los chicos arran
can su pied ra; el brocal es v iejo
y no resiste los embates. Una
tras otra las piedras trazan sus
mágicos círculos en la agitada
superficie y desaparecen en el
fondo.
Al día siguiente el dueño del
pozo se presenta ante Mr. Delpou ve: gira nervioso su som
brero entre las manos y da rien
da suelta a sus quejas. El señor
Delpouve llam a a los cuarenta
vándalos:
iVosotros, les dice, quizás ha
yáis destrozado el pozo, no por
maldad sino por divertiros, pero
mientras tanto lo habéis des
truido. Y ¿ahora qué?»
Los cuarenta cu lp ables escu
chan con la cabeza gacha la
reprimenda; están desolados.
Uno de ellos propone:
—Vamos a sacar las piedras y
a rehacer el brocal.
La idea es buena. Apenas ter
minan d e comer, los cuarenta
se van al pozo con una escale
ra, cuerdas y pozales y unas
ganas enormes de redimirse.
Afortunadamente el pozo no es
hondo; sacan las piedras y las
coloccin d e nuevo en su sitio
bajo la d irección d el jefe.
A la m añana siguiente otra vez
el cam pesino, pero con cara de
pascuas: <E1 pozo está mejor
que antes», dice, y les regala
dos cestas de fruta.
—En fin de cuentas, con clu ye
monsieur D elpouve, mis chicos
sacaron gran provecho desde el
punió d e vista educativo. Era mi
deber enseñarles a corregir las
propias equivocaciones y erro
res y lo he conseguido.»
Lástima que no haya en este
mundo para cada grupo de jovenciíos un señor D elpouve. Ti
pos como él más b ien son raros;
por eso hablam os de él, d e sus
m uchachos, de sus vacaciones
e n las que trabaja desde hace
v ein te años.
Porque d e esos años data la
organización de la tC olon ia San
Ju an Bosco, para cuarenta m ucha
chos. M onsieur D elpouve es un
cooperador salesiano y casi di
ríamos qüe lleg ó a serlo antes
d‘j conocer a Don Bosco y a los
cooperadores.
En 1954, apenas terminados sus
estudios, con una irresistible v o
cación pedagógica por realizar,
tuvo que eleg ir entre dos coloca
cio n es: una escuela laica, que le
pagaba bien, y la escu ela cató li
ca, que h abía frecuentado y que
le ofrecía bastante menos. O cho
días se tomó para pensarlo y lue
go contra toda lóg ica se d eci
dió por la escuela cató lica y
aún no sabe porqué. Dos años
después aceptó la propuesta de
organizar una colonia veraniega.
Con tres profesores de la misma
escuela reclutó treinta m ucha
chos y partió hacia la ventura.
So trató de dar un nombre a
la colonia. Para el flam ante maes
tro Don Bosco era entonces uno
de los 3Ó5 santos del calendario
y nada más, pero in iñ os de
vacaciones» y « D o n B o s c o »
le sonaban b ien juntos y ded i c ' la colonia escolar al San
to. Las primeras vacacion es pasó
dificultades de toda cla se : dor
mía sobre la paja. «Hoy, dice.
eso no seria p o sib le; los chicos
de ahora gustan demasiado de
las comodidades. Sin embargo,
pobres de aquellos que no han
dormido nunca en la paja, b ajo
las estrellas del cielo y oyendo
e l caiüo de los g rillos: les falta
una exp erien cia muy ú til para
h&cerse hombres.»
V olv ió de aquellas vacaciones
com pletam ente agotado. Sus pa
dres al ver sus m ejillas dema
cradas y los ojos hundidos le
aconsejaron que la d ejara por
que la colonia lo mataría. Perosucedió al rev és; desde entonces
la colonia llen a su tiempo lib re
y da sabor a su vida.
M onsieur D elpouve hoy está,
casado y tiene cuatro hijos. Con
tinúa enseñando en la escuela
católica, dirige los «pequeños
cantores», graba discos con sus
mejores canciones, pero sobre
todo d ed ica a su colonia los
pensamientos de su mente, los
afectos de su corazón y todos
los ratos libres.
La «Colonia San Ju a n Bosco»
no tien e sede fija. Cada añ o
le señalan una meta distinta pa
ra que los chicos puedan entrar
en contacto con la mentalidad
de las distintas regiones de Fran
cia e incluso de alguna nación
extranjera.
Aproxim adam ente en estos úl
timos 20 años ha recorrido ya
cerca de 42.000 kilómetros. Ha
acampado en Normandía, en Alsacia, en la Costa Azul, en Savnya, en Suiza, en Roma, donde
visitaron a Pío XII. Tam bién
han estado en España, Portugal
y A lem ania. £1 pasado veranofueron a Roma. Los m uchachos
se espabilaron para coger un si
tio en la Basílica d e San Pedro
Y vieron al Papa, y pasó tan
cerca de ellos que casi podían
tocarlo. A l salir a la plaza sal
taban de alegría y exclam ab an :
Es iorm idable.
Los chicos de la colonia ju e
gan, rezan y aprenden según el
estilo de San Ju a n Bosco. M on—
19
sieur D elpouve conoce su vida
al dedillo y
ibuanas no
ches» encanta a los muchachos
contándoles los episodios del
Santo.
En la colonia reina la más
com pleta confianza: iNosolros,
dice, no castigamos nunca/ pero
inducimos a los chicos a reco
nocer q u e se han equivocado».
Los llev a a hacer largos paseos
Y juegos al aire libre. Tiene a
los chicos divididos en seccio
nes con su je fe al frente; los
mejores reciben unos puntos que
luego se convertirán en premios.
Dos veces por semana les pro
yecta películas casi siempre de
carácter religioso. Las activid a
des, que desarrollan, se basan
en el estímulo: Concursos, tra
bajos artísticos, cam peonatos de
portivos e incluso los servicios
de la colonia. Escuchan la santa
Misa dos veces a la sem ana: al
principio son pocos los com ul
gantes/ al fin todos.
TENGO CONFIANZA EN LOS
JOVENES
M onsieur D elpouve con su colonip. hace turismo, pero sobre
todo educa cristiana y humana
mente. El mundo ha cam biado
Y los jóvenes más que ninguno.
Su colonia se adapta a los tiem
pos, pero no se olvida de heiblar
a sus jovencitos de esfuerzo,
de sacrificio y de renuncia. En
otro tiempo los chicos se con
formaban en dormir sobre p aja y
ahora se quejan de que el co l
chón no esté bastante blando.
Por eso M onsieur D elpouve apro
vecha todas las ocasiones para
EN ZAMORA
Campaña de caridad
Ha sido llevada a cabo durante
Navidad y enero por un grupo de
Cooperadoras Saleslanas, que vi
sitaron un buen número de hoga
res pobres y humildes para rep ar
tir dinero, ropas y golosinas.
E l 18 de enero visitaron colec
tivam ente el Asilo de Ancianos
de nu estra ciudad. Después de una
breve v isita a la Capilla interna
y de unas palabras del Delegado
para realzar el acto, pasaron a los
comedores donde se hallaban los
anrianltos en número de m ás de
ciento tre in ta p ara servirles la
merienda - cena y obsequiarles
20
—
moldearles y acostumbrarles a la
aspereza, necesaria para hacer
frente a la vida. Una tarde lle
garon a V en ecia con varias ho
ras de retraso y no h abía manera
de preparar para la cena n i un
bocad illo/ apeló a la fuerza de
ca.’’ácter de sus m uchachos y los
mandó a la cama con el estóma
go vacío. Eran chicos de nueve
a d oce años. Ni uno se quejó.
•Conservo intacta mi confian
za en los jóv en es, d ice. En plan
de caridad y generosidad hacia
los pobres son capaces de rea
lizar gestos desinteresados». Y
recuerda que cuando los llev ó a
visitar el asilo de G hatillón can
taron, renunciaron a los dulces
con que los obsequiaban y los
cedieron a los ancianos. iLos
jó ven es, sostiene, deberían apren
der a ganarse el pan con el su
dor de su frente en vez d e te
ner los bolsillos llenos de d ine
ro. Hay que poner ante sus ojos
los ejem plos entusiasmantes de
los santos modernos, Don Bosco
en primer lugar, y m ejor aún
el ejem plo de la propia vida. La
sociedad ofrece hoy demasiadas
tentaciones que alejan a los jó
venes d e la Iglesia. Habría que
destruir el prestigio falso de los
ídolos, d e todos esos cantantes
de cuatro perras y de todos los
divos del cine.»
No le faltan quebraderos de
cabeza. El primero de todos el
dinero. Las familias ayudan, p e
ro no para cubrir gastos. Para
com pensar la c a ja prom ueve in i
ciativas de todo género. Entre
otras ha fundado la (A sociación
de San Ju an Bosco», cuyos miem
bros participan con una cuota
para ayudar a la colonia. A lguna
entrada le proporcionan los dis
cos. Otras v ien en a través de
tómbolas. A lguna ayuda lleg a de
modo curioso.
Otro de sus quebraderos de
cabeza es hallar colaboradores.
La colonia am bulante necesita
un chofer, quien cuide la co
cina, quien atienda a los chicos
y asista en sus juegos, oraciones
Y excursiones, etc. Todos esos
colaboradores han de prestar
su ayuda gratuitam ente, d e lo
contrario la quiebra seria súbita.
A si lo hacen algunos colegas a
los que ha contagiado su en
tusiasmo, algunos exalumnos su
yos, su mujer, sus hermanos, su
hermana y, a este paso, sus
hijos en cuanto sean capaces.
Este cooperador salesiano cien
por cien reproduce a la p erfec
ción Y en plan moderno los
célebres paseos de Don Bosco
por las colinas del M oníerrato/
los chicos Y sus padres lo testi
monian. Un padre le escribe:
•Nuestro h ijo h a vu elto entusias
mado del v ia je por Italia y Fran
cia/ ha adquirido cierta madurez
de ju icio Y más devoción». Otro
escrib e; «La evolución en la mo
ral de nuestro Bruno es clarísi
ma. Su carácter es ahora más
delineado, su voluntad más re
forzada.»
En las circulares que manda
a las fam ilias d e los chicos cita
las palabras de Don Bosco: (N os
otros no nos paramos nunca/ una
cosa pisa los talones a la si
guiente. El día que nos paremos,
nuestra obra comenzará a mo
rir.» Esto es verdad. Y se apresta
a continuar superándose.
a todos con pasteles, vino dul
ce. caram elos y tabaco.
Los ancianitos y ancianitas
lo agradecieron con sus aplausos
frecu entes. A l fin alizar la cena el
Delegado de Cooperadores Ies m a-
ZAMORA
Los cooperado
res salesianos
visitan el Asilo
de ancianos.
nifestó que no seria la últim a vez
y que adem ás los Cooperadores de
Zamora tomaban, como suya la
campaña lanzada por el S r. Obispo
de ofrecerles el papel sobrante de
los hogares zam oranos.
L% H erm ana D irecto ra agrade
ció este obsequio de los Coopera
dores Salesianos y prom etió h acer
rezar a sus ancianitos p a ra que
la O bra se vaya consolidando y
desarrollando m ás y más.
EN LA CORUÑA
Diciembre mes de actividad en
el Centro del Hogar Calvo Sotelo
Comenzó el mes con la habi
tual Reunión de Consejeros, y la
mensual de Cooperadores. í ll día
4, se celebró un retiro mínimo, con
asistencia de todos los Consejeros
y un g ran número de Coopera
dores, que salieron dispuestos a
proseguir sin desmayo las ta rea s
apostólicas.
Otro de los acto s program ados
para diciem bre y que el Centro
consideró fundam ental, fu e su
propia cam paña de Navidad, que
superó con mucho a la del año pa
sado. Todos los esfuerzos de los
Cooperadores se volcaron en esta
cam paña: intensificaron las horas
de tra b a jo en el ropero; solicita
ron ropas, víveres y ayuda a cu an
tos frecu entan nu estra Ig le sia ; vi
sitaron en grupos de dos o tres
Cooperadores a los com ercios y
tiendas en demanda de una apor
tación económ ica; y finalm ente
organizaron una sesión cinem a
tográfica, a beneficio de la cam
paña, a cuyo éxito contribuyeron
todos los Cooperadores, desple
gando su entusiasm o en la venta
dé entradas.
F o r todos estos medios se con
siguió reunir lo su ficiente para
rep artir el día 23, a 56 fam ilias
necesitadas de la barriad a, una
bolsa de Navidad, con ropa, vlveres y golosinas, por valor de v a
rios centenares de pesetas.
L a cam paña prosiguió h a sta R e
yes día en que hubo ju g u etes para
las doscientas niñas de la C atc
quesis que funciona en el Hogar,
de la que e stá encargad a una seño
rita cooperadora.
Otro punto del program a, que el
Centro llevó a cabo con todo éxito,
fue el concurso de Belenes, orga
nizado con el fin de estim ular esta
sim pática costum bre en Navidad.
Anunciado por medio de carteles,
se p resentaron 21 concursantes.
Se otorgfó un prim er prem io, y
dos accésits. E l fa llo se hizo a
través de un Ju rad o com petente,
publicándose en la P ren sa el nom
bre de los vencedores.
EN CUENCA
Campaña de Navidad
Prom ovida por las autoridades
la Cam paña de N avidad de 1966
p a ra que todos los niños necesi
tados tuvieran su ilusión la noche
de R eyes y las fam ilias pobres su
aguinaldo la N oche de Navidad,
los Salesianos de Cuenca, los
alumnos y los Cooperadores no du
daron en p restar su colaboración.
U n salesiano fue invitado a fo r
m ar parte de la Ju n ta organiza
dora aportando nuestras ideas y
nu estra colaboración, que ha re
sultado muy eficaz.
L os alumnos y a unos días antes
de sus vacaciones recogieron cuan
to pudieron entre sus fam iliares.
U n buen grupo siguió ayudando
a los Salesianos los días 23 y 24
recorriendo calles y pisos.
L os Cooperadores intervinieron
en varios actos, principalm ente
EN GUAYAQUIL ECUADOR
Interesantes actividades carita
tivas 7 sociales
Siguiendo la pauta de años a n
teriores los Cooperadores organi
zaron una g ra n cam paña de N avi
dad. P a ra a lleg a r fondos, e l mes
de diciem bre presentaban, duran
te u r cuarto de hora sem anal, en
televisión, un g ra n árbol de N avi
dad; v arias Cooperadoras invita
ban a los telespectadores a llenar
el árbol de can astillas de papel,
cada una de las cuales sim boliza
ba 50 sucres. De esta m anera pu
dieron rep artir una cesta bien re
pleta a 891 fa m ilia s; y a 214 ho
g ares les entregaron un tr a je o
ua vestido por cada hijo.
O tro tan to hicieron con los en
ferm os del leprocom io con los que
adem ás pasaron una m añ an a: oye
ron m isa con ellos, luego cantaron
y confraternizaron dejándoles a
cada uno una ce sta navideña y la
ropa suficiente.
A ’ día siguiente de N avidad fue
el tu m o de los chicos del O rato
rio, quienes recibieron, sin d ejar
ninguno, ju g u etes y golosinas; y
los m ás pobres ropa. N ota sim pá
tic a y curiosa es que la s Coopera
doras proporcionaron im vestido
a todas aquellas m adres, que m ás
se habían distinguido en fom entar
la asisten cia de los propios hijos
a l O ratorio.
organizando una función de teatro
p a ra invitados especiales. R epre
sentaron el día 22 de diciembre a
las 10,30 de la noche «U sted puede
se r un asesino» de A lfonso Paso.
O tro grupo puso todo su entu
siasm o colaborando con los S alesíanos, recorriendo los días 23 y
24 las calles y moviendo a la po
blación con auxilio de coches, do
tados de potentes altavoces, y re
cogiendo con niños y niñas por
los establecim ientos y domicilios
cuanto podía a leg ra r la m esa de
los pobres la Noche de Navidad.
Todo lo recogido lo hacían afluir
a un puesto establecido en lugar
céntrico en la vía pública. Y buen
número de Cooperadoras se en car
garon de seleccionar, contabilizar
y colocar en bolsas. De esta m a
nera se pudo llevar un poquito de
aleg ría a unas 250 fam ilias pobres
y a algunas comunidades necesi
tadas. Y se pudo en treg ar a la
Cam paña en m etálico la cantidad
de 13.500 pts.
U na obra digna de im itación
llevada por los Cooperadores de
Guayaquil es la «E scuela de a lfa
betización y capacitación domés
tica», que lleva funcionando un
año, en la que cooperadores y coo
peradoras im parten nociones de
higiene prenatal y puericultura,
m aquillaje y belleza, laboree, ju
guetería y econom ía dom éstica a
m u<^achas pobres o analfabetas,
a las que. ademáis de la prom o
ción laboral a lo largo del afio, lle
gadas las Navidades, a 3aidaron a
unas 90, a título de pobreza, y a
60, a titulo de premio, con ropa,
víveres y dinero.
O tra de las obras del Centro de
Guayaquil es el dispensario médi
co que inauguró nuevo local el 5
de diciem bre. Señalam os por últi
mo el gesto de casi todos los coo
peradores, que la noche y el día de
Navidad reciben en su ca sa a un
niño pobre, huérfano si es posible,
para que pase con ellos día tan
entrañable.
¿ Cómo son posibles ta n ta s y g e
nerosas actividades ? G racias al
espíritu que los anim a. Comenza
ron el intenso mes de diciembre
con un día de retiro y lo term ina
ron con una M isa de acción de
g racias. E n cuanto a los fondos
usan
de todos los recu rso s:
cam pañas por radio, televisión,
aportaciones personales de bien
hechores, suscripciones y h a sta fe s
tiv ales con intervención de las
principales figuras del espectáculo.
—
21
ESPAÑA SALESIANA
LOS APRENDICES ESPAÑOLES HONRAN A
SAN JOAN ROSCO
Un año más en el seotor escolar profesional y laboral la festiv i
dad de San Ju an Hosco ha dado lugar a grandes concentraciones
de aprendices en todos los puntos de España. Nos ha llegado pren
sa de Asturias, Bilbao, San Sebastián, Barcelona, Sevilla, Córdoba,
M álaga y otras ciudades con la relación de los actos, a base de fun
ciones religiosas, com peticiones deportivas y sesiones culturales,
que han animado e l día del aprendiz.
Las Autoridades eclesiásticas y laborales, a n ivel nacional, pro
v incial y local, han ensalzado la genial idea ofrecida por San Juan
Sosco a la sociedad moderna con las escuelas profesionales para so
lucionar, en parte, el problem a obrero. Y todos ellos han recordado
a millares de muchachos las virtudes, que han de reunir en sí mis
mos para ser los obreros, que su santo Patrono quiere qu e sean para
bien de la Nación y de la Ig lesia: virtudes, cu ya posesión ben eficia
en primer lugar a los mismos aprendices, porque el trabajo cons
ciente, emprendido con alegría y responsabilidad del deber, al lado
de una vida cristiana son las genuinas fuentes para sentirse satis
fecho y satisfacer a los demás.
En Madrid, la D irección General de enseñanza profesional, los
Salesianos y la correspondiente sección de la Comisión episcopal
de enseñanza organizaron la anual concentración en el Palacio de
los Deportes de más de 8.000 aprendices a los que d ijo la misa el ar
zobispo de Sión, Mons. Muñoyerro.
SALESIANO CONDECORADO A
UTUTO POSTUMO
JORNADAS DE PASTORAL
JUVENIL SALESIANA
M ad ríd .~E l ministro de la Go
bernación ha concedido la Cruz
de primera clase de Beneficen
cia, con distintivo blanco y ne
gro, al salesiano Jesú s Amarilla,
que el pasado verano murió aho
gado por salvar a dos m ucha
chos, cuyas vidas peligraban en
aguas de la playa de Mazagón.
Barcelona.—A nte la importan
cia que el apostolado ju v en il tie
ne en nuestra Congregación y
dado el puesto relevante que
la juventud está alcanzando en
la sociedad actual, los educado
res salesianos de esta Inspecto
ría se reunieron en el Seminario
Teológico de Marti Codolar, los
días 2 y 3 de enero para unas
jornadas de estudio e inter
cam bio de experiencias sobre
los problemas planteados por la
BARCELONA.—Reunión de co
operadores en la casa Mater Salvatoris, del Tibidabo.
22
—
Pastoral Ju v e n il en nuestros días
y en nuestros ambientes.
La concurrencia fue elevada
Y se trataron los siguientes as
p ectos: El educando y su psi
cología, h oy ; Colegio, comuni
dad ed ucativa; Planificación pas.
toral de los colegios y Técni
cas de los grupos y de los mo
vimientos juveniles.
Presidieron las diversas sesio
nes de estudio, el Rvdo. P. Ins
pector de Barcelona y el De
legado N acional d e Pastoral Ju
v en il Salesiana, Rvdo. Don A n
tonio M élida.
A los temas principales siguie
ron animados coloquios y sesio
nes d e estudio por equipos,
BILBAO.—En la Casa de Ejerci
cios de Begoña, se congregaron
Delegados y Consejeros de co
operadores para la reunión anual.
muestra de la sensibilización
acerca de un tema, tan palpitan
te para nosotros, y ®1 deseo de
una m ayor cu alificación perso
nal y labor conjunta entre edu
cadores, educandos y familias.
Com pletaban las conferencias
una muestra d e libros y revis
tas relativas a los temas.
CUMPLEN DIEZ AÑOS
LAS ESCUELAS DE TARRASA
Lá obra salesiana en Tarrasa
cumple esta prim avera los diez
años, desde el día que se puso
la primera piedra. En este tiem
po ha conseguido montar una
parioq;uia, ded icad a a M aría A u
xiliadora, con su Oratorio, su
centro ju v en il y diversas asocia
ciones apostólicas seglares. Ju n
to a la parroquia, el co leg io con
sus escuelas y su escuela pro
fesional, titulada a Santo Do
mingo Savio. Parroquia y escu e
las en perfecta simbiosis han
ido creciend o juntam ente con
virtiéndose en sendos motores
de voluntades a favor de la ju
ventud y d e las clases populares.
Los industriales m etalúrgicos, por
una parte, no han cesado d e apo
yar a la escuela profesional; por
otra parte bienhechores y ami
gos han favorecido a la parro
quia y al oratorio con aporta
ción de su i>ersona y su óbolo.
Los resultados son una obra sa
lesiana com pleta, viva, con in
quietud, qu e pone en m ovim ien
to a. Padres de familia, a jó v e
nes de ambos sexos, a m ucha
chos y niños, haciendo girar
en torno un bu en número de
simpatizantes. Bastaría c o m o
muestras recientes enumerar la
•fiesta d e arte y caridad», ofrec id i por la Coral d e Radio Ta
rrasa a niños y felig reses; las
actividades del Centro DOSA
con sus fiestas y excu rsiones; las
veladas deportivas en las que
intervienen las personalidades
del deporte egarense. Una obra,
en fin, qu e no se cierra en un
sector de las activid ad es salesianas, la juventud, sino qu e las
abarca todas y a todas las en
cauza para lograr el b ien de ni
ños y jó v en es durante el periodo
escolar y postescolar tan impor
tante como el primero.
INSTITUTO SECULAR ((VOLUNTARIAS DE DON BOSCO»
IV
A loe que fo rm an p arte de los In stitu to s Seculares, P ío X II,
les dice lo siguiente en su Motu Propio, «Prim o fe liclter» : «E l E s
píritu San to que incesantem ente recrea y renueva la fa z de la tie
rra , cada día m ás desolada y afead a por tantos y tan grandes m a
les, ha llam ado p a ra sí, por una g ra cia grande y singular, a mu
chos am adísim os h ijo s e h ija s, que con grande afecto bendecimos
en el Señor, con el fin de que reunidos y organizados en los In sti
tutos Seculares, sean p ara este insípido y tenebroso mundo, al
cual no pertenecen, pero que sin em bargo, por disposición divina,
deben vivir en él, sal que no pierda su fuerza, y que es renovada
con el apoyo de la vocación: lus que resplandece y no se apaga en
medio de las tinieblas del mismo mundo: levadura eficaz, que
obrando siem pre y en todas partes, m ezclándose con todas las
clases sociales, desde las m ás humildes a la s m ás altas, con la
palabra, con e l ejem plo y con todos los medios, se esfuerza por
lle g a r a todos, p enetrar en eUos, individual o colectivam ente has
ta que la m asa en tera, a sí conquistada, quede ferm entad a por
la levadura de Cristo...»
Y m ás ad elante: «N ada tend rá que re sta rse a la com pleta
profesión de la perfección cristian a, sólidam ente fundada en los
consejos evangélicos y verdaderam ente religiosa en cuanto a la
su stan cia; peto la perfección debe e je rcita rse y profesarse en el
mundo, p a ra lo cu al es m enester a ju s ta rla a la vida seg lar en
todo lo que es lícito y en todo lo que pueda com paginarse con
los deberes y con la p rá ctica de la perfección m ism a.»
P o r eso las V . D. B ., después de un período de esm erada fo r
mación, se consagran totalm ente a Dios con los Consejos evan
gélicos, adaptando natu ralm ente, la p rá ctica de éstos, a su p ar
ticu lar condición de personas seglares, y teniendo en cu enta el
estado social de cada una.
L a s jóvenes que se sien tan llam adas a enrolarse en este Apos
tolado en con trarán aquí el cam ino segruro y expedito para la
com pleta realización de sus san to s ideales.
E dad : H ab er cumplido los 21 años y no p asar de los 35. P a ra
m ás detalles d irigirse al Rvdo. S r. D irecto r de cualquier colegio
salesiano, o a la Rvda. Suj>eriora de las H ija s de M aría A uxilia
dora y tam bién a la D irección del B oletín Salesiano.
A R E V A L O .—
Curiosa coinci
dencia: En el
aspiraniado sa
lesiano de Aiévalo se han re
unido tres pa
rejas de geme
los,- los s e i s
quieren ser salesianos. D o n
Modesto Belli
do ha querido
recordar la co
incidencia.
—
23
UN SANTALO CONSIGUE SUBSISTIR DONDE
UN RATON SE MUERE DE HAMBRE
NDEVA MISION EN LA INDIA
El padre Vicente Láiaro, salesiano, nos envía las primeras noticias
de un centro misionero fundado entre los sánlalos, tribu del norte de
la India, con la que ha establecido contacto permanente.
El P. Vicente Láiaro, autor de la breve crónica que publicamos, se entretiene con
unos niños de la tribu sántala, cpre en sus rostros muestran y a la alegría de ser
amigos del misionero.
£1 día del Carmen del pasado año se abrió en
Azimganj, importante población de la región de
Murshidabad, un nuevo Centro misionero, que
bien puede llamarse una nueva misión, porque es
el primero que se abre entre los sántalos, habitantes del Oeste de Bengala.
Los salesianos tomaron contacto con esta tribu
24
—
el año 1957, el encontrarse algunas fam ilias cris
tianas em igrantes del Pakistán oriental. Se trató ya
entonces do prom over la ed u cación d e la ju v en
tud sán tala; pero se lev an taban barreras imposi
bles, por entonces, d e salvar: entre las principales
la de la lengua, y a qu e no conocen el bengalés,
que es la lengua oficial d el Estado. Se halló una
solución de em ergencia, a saber, enviar a los jó
venes cristianos sánlalos a las residencias salesianas de K hrisnagar; pero a medida q u e en esta dió
cesis aum entaban las conversiones, disminuían
los puestos para los sántalos, llegando en poco
tiempo a no poder atenderlos de ninguna manera.
Tampoco la solución era com pleta, pues tam bién
los cristianos aum entaban entre los sántalos por
lo que se im ponía una qu e radicara en la atención
directa, y en el mismo lugar, de los jóvenes. Así
nació la id ea de escoger en las cercanías de Azimganj un lugar conveniente.
Azimganj es una pequeña ciudad con muy bu e
nas com unicaciones ferroviarias por hallarse en el
cruce d e tres líneas, que v an a Calcuta, cap ital de
Bengala, al norte de Bengala y al centro d e la
India.
DATOS ETNOGRAFICOS
Los sántalos son los aborígenes d el Santal Parganas, distrito d el Bihar oriental. Están divididos
en once subtribus o fam ilias y se distinguen entre
ellas por el apellido. En e l territorio Santal Parganas v iv en unos tres m illones y medio de sánta
los/ pero es d ifícil precisar su número exacto ya
que todos los años se v en obligados a emigrar a
millares a los territorios limítrofes del Assam y
Bengala en busca d e trabajo en las plantaciones
de te. En nuestro distrito misionero de Murshidabad el último censo registra 33.000, aunque
en su m ayoría son prófugos del Pakistán oriental.
Su cond ición social es la d e las tribus sem icivilizadas. A pesar de los esfuerzos d el gobierno por
crear escuelas para niños y adultos, solam ente una
jiequeñísim a parte se aprovecha.
V iv en en chozas rectangulares de seis por ocho
metros construidas a base d e estacas, techos d e pa
ja y paredes de ram aje. Dos días bastan para leventarlas y menos d e una hora para hacerlas des
aparecer.
Su alim entación, por fuerza, es muy frugal como
corresponde a un país donde tanta ham bre se pasa.
Su com ida habitual es arroz hervido, mezclado con
cereales y patatas silvestres, qu e buscan por los
campos sin cultivo, cuando no tienen dinero para
comprarlas en el mercado. El arroz admite otro ti
po d e mezcla a base de veg etales o hierbas pican
tes, fritas en aceite d e cm ohuai. Les gusta la carne
a rabiar, pero sólo cazando pueden proporcionár
sela por lo qu e en los ratos y días libres de trabajo
empuñan e l arco y las flechas y se internan en la
selva en bu sca de aves o anim ales salvajes. Tam
bién el pescado y los cangrejos, qu e abundan en
sus ríos, entran en sus menús. Tienen un sistema
propio para conservar la carne.
Un misionero qu e estudió años hace al pueblo
sóníalo d ejó escrito : tU n sántalo consigue v iv ir
allí donde un ratón se m uere de hambre.>
NUESTROS PROYECTOS Y ESPERANZAS
Las perspectivas de conversiones entre los sántalos son consoladoras, pese a algunos idefectiIlo5> como b eb er unod>, lico r extraído del arroz
fermentado, hasta perder e l eq u ilib rio y masticar
tabaco, mezclado con cal, com o estimulante. Sin
em bargo basta trabajar un poco con ellos pare
aficionárselos. En cuanto com prenden que el mi
sionero se esfuerza para ayudarles social y esp iri
tualm ente, quedan conquistados. Los sánlalos con
vertidos en nuestra nueva misión son cerca de
800, debidos a la acción m isionera d e un sacerdote
salesiano nativo del Assam, P. Ju a n Topno, y su
catequista.
A hora con el nuevo centro y una ayuda m ayor y
mejor coordinada se espera que las conversacio
nes prosperen.
He indicado antes qu e los sántalos del distrito
de M urshidabad son en su mayor parle prófugos
d el Pakistán O riental, d e donde huyeron privados
d e todo, en muchos casos con la ropa puesta so
lam ente, d e suerte que durante muchos meses se
vieron obligados a v iv ir junto a los caminos o
en chozas derruidas o abandonadas, y siempre
b a jo la amenaza de ser arrojados por sus dueños,
temerosos d e perder el d erecho de propiedad.
Precisam ente para ayudar a estos abandonados
y d e modo especial para educar a sus hijos, los salesianos d e la inspectoría d e C alcuta adquirieron
el terreno cerca de Azimganj y construyeron una
escuela internado, que acoge a unos 200 m ucha
chos desde mediados d e julio.
El terreno adquirido son cin co hectáreas/ pero se
adquirirán en m ayor número a fin de instalar une
escuela agraria. De esta suerte se montará una
obra com pleta en la que se impartirá enseñanza
primaria, secundaria y agrícola y además nociones
d e religión cristiana. Los alumnos saldrán d e la
escuela expertos agricultores. Tenemos planeado
asimismo proveerles a su salida d e aperos y la
am bición es lleg ar incluso a darles terrenos pro
pios, para que no tengan que depender de los
mohajons o señores feudales del lugar en la ad
quisición de sem illas o herram ientas y puedan así
llev ar adelante sus propias tierras. Esto les inde
pendizará económ icam ente' y al mismo tiempo
creará una clase social cristiana con influencia en
la vida de la región.
De momento los terrenos adquiridos, cultivados
con esmero, m antienen a los salesianos y alumnos
frugalm ente, en tanto que con las limosnas que
nos lleg an d e personas generosas vamos ed ifican
d o los p abellon es necesarios y esperamos conse
guir realizar nuestros proyectos de redención to
tal d e los jó v en es sántalos cristianos. ¿N o habría
entre los amantes españoles d e las M isiones quien
tam bién nos ayudara?
VICENTE LAZARO, Misionero Salesiano
—
25
Gracias de María Auxiliadora y
de su Apóstol San Juan Bosco
Acudimos otra vez a María Auxiliadora
Afodrid.— Encontrándose mi m arido con un có
lico nefrítico, y paralización de intestinos a con
secuencia de los calm antes que tomó, caso muy
grave, según el médico, acudí a M aría Auxiliado
ra. Después de diez días de apuro y gran pena,
desapareció todo peligro.
Al cabo de un mes de e sta r recuperado, le vino
una hem orragia por espacio de diez días, que el
médico calificó gravísim a.
Con ta l fe acudimos o tra vez a M aría A uxilia
dora, que al día siguiente desapareció la sangre.
Fuim os al Urólogo, quien se quedó muy e xtra ñ a
do. Después de hacerle rad iog rafía y sistoscopia,
comprobó que por el momento había pasado toda
gravedad. ¿ S e puede dudar de un m ilagro asi ?
Desde aquel día mi esposo ofreció rezar todos
los días el San to R osario en acción de gracias
por tan grandes favores. Gormen Brioles Estrada.
P a ra estímulo de todos y gloria de la Santísim a
V irgen, deseo que se publique tam bién en el B o
letín Salesiano, el habernos resuelto sa tisfa c to ria
m ente un problem a que quitaba la paz del espíritu;
habiéndola invocado con frecu encia repitiendo
su ja cu la to ria , se solucionó de un modo rapidísi
mo, y sin que hum anam ente pueda explicarse.
P o r esta m ism a confianza que tengo en su pode
roso Auxilio, no dejo de recom endar que se acuda
a E lla siem pre. A sí lo hizo una am iga mía, quien
muy apenada con la enferm edad de su h ijo, no sa
bía qué hacer, y a que los médicos no le daban
seguridad de curación. Acudió a M aría A uxilia
dora, y curó, con la extrañeza consiguiente del
médico de cabecera.
Deseo que se publiquen estas g racias, y envío
una limosna, agradecida a m i Celeste P rotecto ra.
E s tá claro que, acudiendo a E lla , todo se resuel
ve. ilí. P. G.
Se inició una franca mejoría
María Auxiliadora lo arregló todo
Cubo de Don Sancho.— E l día 21 de noviembre
últim o recibí una c a rta de m i herm ana donde me
n otificab a el ingreso de m i padre en el hospital
p ara ser intervenido quirúrgicam ente.
No pudo ingresar en aquella fe ch a por fa lta
de oam as. Inm ediatam ente me puse en cam ino; la
situación ora grave por la enferm edad y por la
edad avanzada del enferm o. M aría Auxiliadora
lo arregló todo; pudo in g resar a los dos días y
sor intervenido con éxito el día 6 de diciembre.
E lla lo hizo todo; su estam pa perm aneció b ajo
la alm ohada del enferm o durante el mes que e s
tuvo en el hospital. Poco tiempo para tal enfer
medad y a su edad.
Hoy se encuentra en fra n c a m ejo ría y en pleno
restablecim iento.
Sólo quien haya sufrido intensam ente por las
dolencias de un ser querido puede com prender la
dicha que ahora nos inunda a toda la fam ilia
y nuestra gratitud hacia M aría Auxiliadora.
G racias, M aría Auxiliadora, en nom bre del
enferm o y en el de cuantos con él estam os uni
dos. Félix Hernández Aparteio, Socerdote Salesiano.
Gracias a Ella
Málaga.— M uchas son las g ra cia s que recibim os
de M aría A uxiliadora. E n tre ellas, quiero expre
s a r mi gratitu d por las sig u ientes: Encontrándose
mi m arido con un fu erte dolor en la pierna, y te
miendo fu era la «ciática» que o tra vez tuvo,
m e encomendé a M aría Auxiliadora. G racias a
E lla, en aquel mismo día de la novena, cuando
m ás le aq u ejab a el dolor, se le quitó de repente,
pudiendo andar sin m olestia alguna.
26
—
Barcelona.— D am os g ra cia s a M aría A uxiliadora
por haber curado a un fam iliar, después de haber
sufrido una cru enta operación, p racticad a a causa
de una grav ísim a infección y en circu nstan cias
c a si desesperadas.
S e ofrecieron a la V irg en unas m isas y una no
vena y, a pesar de que, a los pocos días de la ope
ración, la im presión de todos los médicos y en fer
m eras eran ta n pesim istas que estab an prepara
dos para un inm ediato y funesto desenlace, con
tinuam os con todo ferv o r la novena y, an tes de
term inarla se inició una fra n c a m ejoría, que con
tinúo ininterrum pida h a sta vencer totalm ente
la Infección.
Convencidos de que lo ocurrido ha sido verda
deram ente un m ilagro de M aría Auxiliadora, con
g ran ferv or le hacem os presente nuestro a g ra
decim iento enviándole una lim osna y rogando se
publique esta g ra c ia en el B oletín Salesiano. C. B.
Aumentaron los glóbulos rojos
Málaga.— E sto y sum am ente agrradecida a M aría
A uxiliadora por un m ilagro que ha realizado en
fav o r de un h ijo mío de 21 años.
E n m ayo pasado cayó enferm o con una hepati
tis aguda. E n junio se le pasó la infección a la
médula, produciéndole paralización de la m ism a;
hubo necesidad de sostenerlo a base de tran sfu sio
nes de sangre. Cuando dos médicos m e dijeron
que no podía h a cer nada la ciencia, acudí a M aría
Auxiliadora, yendo a su Ig le sia a pedirle por la
curación de mi h ijo. L a médula reaccionó, aumen
taro n los glóbulos ro jo s de la sangre, y de tm día
a otro, le dan el a lta , con asom bro de los mismos
doctores.
Deseo que se publique esta g ra cia en el Boletín,
y empiezo a cum plir una prom esa que había he
cho, si curaba mi hijo. G racias, Madre Mía.
Juana Muñoz.
Me instaba a operarme
Madrid.— ^Hacía mucho tiem po que venía su
friendo a cau sa de un cálculo que no acab aba de ex
pulsar y que m e producía cólicos m uy dolorosos
y aplanadores.
E l doctor que me visitaba, en v ista de que las
medicinas no actu ab an con la energía debida,
me instaba a operarm e. P ero yo tem erosa de la
intervención por padecer del corazón no me deci
día. M ientras tanto m e encomendaba a M aría Au
xiliadora co n ferv o r prometiéndole una lim osna
para las vocaciones salesian as si expulsaba el
cálculo sin necesidad de operarm e. M aría A uxi
liadora escuchó m i plegaria, pues cuando menos
lo pensaba y sin dolor el cálculo salió. Muy a g ra
decida cumplo m i prom esa. Jlí. D. L.
Dimos dos vueltas de campana
Arévalo.— ^Viniendo de v ia je en un turism o el
26 de m ayo tuvim os la desgracia de que, al subir
una pendiente, p atin aran las ruedas del coche. E l
conductor no pudo hacerse con él y dim os dos
vueltas de cam pana. E n una de ellas la portezue
la, que tenia a m i lado, se abrió y salí despedida
dando o tra s dos vueltas m ás en el aire sin o tra
consecuencia que una pequeña fra c tu ra en el b ra
zo derecho. A los dem ás ocupantes no les ocurrió
nada. G ra cia s a Dios y a M aría Auxiliadora,
nuestra Madre, que nos salvaron de ta n g;rave
peligro en e s ta ocasión, que no es la prim era,
pues he recibido y a o tras m uestras de su pro
tección. Tam bién le agradezco que haya concedido
a m i h ija la colocación que deseaba. Cumplo lo
ofrecido. B. E. G.
No sufrimos ni un arañazo
Dan gracias a María Auxiliadora y
a San Juan Bosco y envían una limosna
Castellón.— ^Varios fav ores le debo a M aría A u
xiliadora por los que le doy las g ra cia s; pero es
ta vez quiero h acer pública mi gratitud, la de mi
esposa y la de m is tre s h ija s, M aría Angeles, Ana
M aría y F ra n cisca , por haber intercedido por nos
otros al d ar dos vueltas de cam pana con un co
che, que quedó com pletam ente destrozado; por el
contrario nosotros no sufrim os ni un arañazo. L a
imagen de M aría Auxiliadora, que llevábam os
en el salpicadero del coche quedó asim ism o in ta cta
como queriéndonos decir que había sido E lla , a
quien toda la fam ilia le tenem os devoción, la que
nos había salvado. Benjamín F élix Camacho.
José A. Vázquez Navarro, de M álag a; P. G., de
Sa la m a n ca ; Isabel Gallego, de V illa re jo ; Matilde
Catarina, de R ia lp ; P . A. P .; Dolores Sálvat, de
R eu s; José Rom ero García y Juana Rodríguez, de
E step a ; Rosalía Camponuxnes, de M adrid; L. G. H.
y N . N., de A lcalá de G uadaira; Luisa Manzano;
Isabel Guede, de O rense; T. P. L., de Sev illa; E li
sa Vázquez, de Sevilla; Sra. de Villoria, de M a
drid; M.® Carmen Cortés, de Orense; Regina Asensio y Magdalena Candéll, de M adrid; Teresa Sandelo, de V ig o; M aría Romero, de E l F errol, F lo
rencia de Juan, de M adrid; Cristobalina Muñoz,
de M álaga; N . N., de E l G astor (C ádiz).
Otros cora:
Hornachos.— Estando muy enferm a una herm a
na mía, invoqué con ferv or a M aría A uxiliadora;
como e s tá y a muy bien envío en prueba de a g ra
decimiento una lim osna. Una H ija de María A u xi
liadora.
San Andrés de Trubia.— ^Por g ra cia s obtenidas
de M aría A uxiliadora envío una lim osna con rue
go de que se publique mi gratitu d. Josefa Gon
zález.
Mérida.— A gradecida a M aría A uxiliadora por
favores de ella recibidos y suplicándole al mismo
tiempo m e conceda los que le sigo pidiendo, le
envío una lim osna p ara las misiones de M adrás.
C. B.
Granada.— E stand o mi h ijo con todo preparado
para m arch arse a tr a b a ja r fuera, le pedí a M aría
Auxiliadora que encontráram<w una colocación pa
ra él en G ranada. E n acción de g ra cia s por ha
bernos conseguido ta n g;ran fav o r le enviamos
una limosna a las H ija s de M aría Auxiliadora.
Josefa López.
Arucas.— L e doy g ra cia s a M aría A uxiliadora
por su ayuda en unos exám enes y le mando un
pequeño donativo. N . N.
Vigo.— ^Darnos g racia s a M aría A uxiliadora i>or
haber ayudado a una herm ana m ía en dos oca
siones que dio a luz. Müagros Vargas.
VillarreaX.— ^No dando ningún resultado los re
medios que los urólogos me aplicaban, acudí a
M aría A uxiliadora y sin intervención quirúrgica
se restableció la normalidad. N. N.
Madrid.— ^Por haber curado a una sobrina mía
de nervios, doy g ra cia s a M aría A uxiliadora y
envío una limosna. M aría Rodríguez.
Sevilla.— ^Momentos antes de e n tra r en el qui
rófano p a ra operarm e de un tum or en la muñeca,
me dijeron m is padres que me tendrían que hacer
u.n in jerto de hueso tomado de la cadera, cosa
que no me quisieron decir antes p ara no hacerm e
su frir. P rom etí a M aría A uxiliadora publicar la
g ra cia en el B oletín y enviar una lim osna s i no
m e h acían el in jerto. E lla me escuchó y a últim a
hora el médico creyó conveniente no hacerlo. Hoy
m e encuentro p erfectam ente y cumplo lo prome
tido a ta n buena M adre. Lourdes Maraver.
PaJau de Plegamans.— Soy una devota de M a
ría A uxiliadora y San Ju a n B osco y, habiendo
hecho la novena, mando una lim osna con la espe
ranza de que m e conceda lo que en ella le pedía
y con la prom esa de m andar m ás. M aría Baigorri.
Barcelona.— ^Habiendo invocado a M aría A uxi
liadora en tra n ce de enferm edad y obtenido el
fa v o r de no s e r operada, ruego a tan buena M a
dre que no se rep ita el m al. Tam bién le doy g ra
cias porque habiendo un sobrino mío tragad o una
moneda pudo a rro ja rla , después de 15 días, sin
—
27
neceeldad de Intervención. P o r todo le mando una
limoena para su culto. A. Borrás.
Madrid.— Siem pre que m e veo apurada acudo
a M aría A uxiliadora y le hago la novena. A si hice
para que aprobara un hijo mío y lo consiguió,
cosa que no fu e fá cil para él; otro tan to hice al
sentirm e enferm a. G racias a M aría A uxiliadora
por haberm e ayudado. Francisca Ibáñex.
Cuenca.— P o r segunda vez tengo que agrad ecer
piiblicam onte a M aría Auxiliadora su ayuda. Le
encomendé la salud de mi h ijo gravem ente en fer
mo y el niño se ha curado com pletam ente; mando
una lim osna como prueba de mi gratitud. P. Ol
medo.
Medina del Campo.— Doy g ra cia s a M aría A uxi
liadora porque, habiéndole encomendado la cu ra
ción de una h ija, que padecía de bronquitis aguda,
me lo concedió. A sí m ismo el que me ayudara en
una ocasión en que creí que algo les había pasado
a tre s de m is h ijo s pequeños. Concha Catalá.
Acebes del Páramo.— Hallándose una am iga
mía en tran ce de se r operada de c a ta ra ta s en un
ojo, corría peligro porque o tra enferm edad com
plicaba la operación. E lla prom etió publicar la
g racia y enviar una limosna p a ra los obras saleslanas, s i todo salía bien. M aría A uxiliadora con
cedió la g racia, pues todo salió bien y mi am iga
ha quedado bien, por lo que suplica se publique
la g racia. Isabel Pérez.
Salam anca.— Siendo ta n to s los favores con que
la V irgen A uxiliadora me favorece de continuo
quiero h acer público mi agradecim iento. E lla pre
side nuestro hogar y su presencia en él se hace
palpable. Angela Zazo.
Málaga.— Habiendo nacido a una sobrina mía
dos gemelos, al cabo del mes les empezaron a dar
unos ataques, que iban cada vez a m ás. S u madre
y yo, sin ponem os de acuerdo, los encomendamos
a M aría Auxiliadora, poniendo una estam pa en
la cuna, y comenzando una Novena. E n seguida
so notó m ejo ría h a sta la fecha, en que han exunplldo 5 meses, sin que hayan vuelto los ataques.
Como prom etim os, enviamos esta g ra cia para
se r publicada en el B oletín Salesiano. Pilar
Fuentes.
Afadrtd.— Siem pre me protegió M aría A uxilia
dora y ahora una vez m ás al sa lir bien de una
grave operación. Envío una lim osna p a ra las
O bras Salesianas. Aíercedes Pérez de Miguel.
Somoza.— ^Dentro de la m ayor solem nidad y con
gran ferv or y entusiasm o por parte del vecindario
fue entronizada en la Capilla de Som oza (O ren
se) la Im agen de M aría A uxiliadora; donada a
su pueblo natal por Doña Carm en A res Gómez,
en cumplimiento de la prom esa, que por la enfer
G rac ia s fia Santo
No podía respirar
L e ruego ten ga la am abilidad de publicar en el
Boletín Salesiano un fa v o r recibido de San to Do
mingo Savio; y esto lo hago en agradecim iento a
la obra salesian a y para que los lectores confíen
cada vez m ás en nuestro pequeño santo, sobre
todo las m adres cuando vean a sus niños peque
ños en algún apurado tran ce. L a g ra cia es la s i
guiente:
E l día 24 del m es pasado m i h ijo Jo s é A ngel, de
diez m eses, fu e internado en una clín ica en la que
estuvo tre s días enteros metido en una cám ara
21
—
medad de su h ija C ristina, ten ía ofrecida. Camien
Collada.
Dos Hermanas.— ^Por un fav o r recibido de la
M adre M aría Auxiliadora, envío una lim osna para
su culto al m ismo tiem po que anim o a todos a
confiar en ta n buena M adre. Josefa Cala López.
Haciendo gim nasia tuve una m ala caída, a con
secuencia de la cual me dolía una pierna que me
e ra imposible andar. Me llevaron a un médico y
a l com probar que y a m e habían operado de un
tum or en esa pierna hace algunos años, tem ió g ra
vísim as consecuencias.
F ^ e entonces cuando acudí con todo ferv or y
confianza a M aría Auxiliadora, y en pocos días,
sin intervención hum ana ninguna, m e restablecí
por com pleto y hoy ando perfectam ente bien y
sin m olestias de ninguna clase. Muy agradecida,
publico la g ra cia . M aría Isabel Carazo Matilla.
Dos Hermanas.— No sé cóm o agrad ecer tantos
m imos como M aría A uxiliadora m e e stá dispen
sando. U na vez más, por un fav o r recibido, le en
vío una lim osna exhortando a todos a que tengan
mucha confianza en ta n buena M adre. G racias,
M adre m ía. Manuel Chacón López.
Zamora.— Confiando en la protección de la V ir
gen A uxiliadora, envía una lim osna p a ra su culto.
Marcela Rodríguez.
Zamora.— A gradecida a M aría A uxiliadora por
una g ra cia recibida, envío una lim osna, animando
a todas las devotas de la V irgen, p a ra que acudan
a E lla confiando en su protección. Ignacia PiniUa.
Zamora.— E n súplica de s e r atendida y confian
do en la protección de la A uxiliadora de loe C ris
tianos, envío un donativo para su culto. Morio
Antón.
Zamora.— ^Por g ra cia s especiales concedidas de
S a n Ju a n Bosco, a quien acudim os con la m ayor
confianza; envío un donativo y animo a la s per
sonas que se encuentren necesitadas, acudan a tan
poderoso P adre con la firme esperanza de s e r es
cuchadas. B. P.
Salamanca.— Deseando conseguir una plaza pa
ra empleada de Teléfonos y siendo el conseg^uirla
un poco difícil, acudí con g ra n devoción y espe
ranza a S a n Ju a n Bosco, pidiéndole m e ayudara
en el problem a. Habiéndome escuchado, cumplo
la prom esa de enviar una lim osna y pubúcarlo en
el Boletín Salesiano. A . 8.
Madrid.— A gradecida a S a n Ju a n Bosco, a quien
acudí en dos ocasiones haciendo la novena por 61
recomendada, p a ra obtener la salud de dos perso
nas muy queridas, envío una lim osna para las
obras salesian as y pido a S a n Ju a n nos sig a pro
tegiendo siem pre con su valiosa intercesión. H. R.
de Alvarez.
Domingo Savio
de oxigeno a cau sa de una fu erte bronconeumonía,
de la que el médico nos dijo que no se salvaría,
pues n i podía siquiera resp irar. Yo, en seguida me
acordé de Domingo Savio, pidiéndole la curación
de mi hijo, y le prom etí una lim osna para su culto
y tam bién publicar este fav o r en el B oletín s i se
cu raba. Como he sido escuchada cumplo m i pro
m esa. Any Rodríguez.
_________ Me hallo esperando nn niño_________
Málaga.— ^Llevando varios años de ra,sadn tenia
perdidas todas las esperanzas de tener hijos, ya
le mando un donativo y ruego lo publiquen en el
B oletín. Ildefonso Matos.
Cqrábanchel Bajo.— ^Habiendo recibido una g ra
cia m uy señalada de S a n to Domingo Savio, en
treg o una lim osna p a ra las O bras Saloslanas y
deseo se publique. Catalina Lttque.
Vitoria.— ^Por un fa v o r pedido a San to Domingo
Savio y que m e alcanzó, envío una lim osna dán
dole las g ra cia s y suplicándole me sig a ayudando
com o h a sta ahora. N . N .
Madrid.— D an g ra cia s a San to Domingo Savio
por la protección que les ha dispensado en sus
exám enes y envían un donativo. Antom o Ja v ie r
y Mary L o li Castellano.
que buenos esp ecialistas me decían que se ria ne
cesaria una intervención quirúrgica y aun después
de hacerla las probabilidades serian escasas. £ n
estas circu nstan cias m e encomendé a San to Doming;o Savio; m e puse su escapulario, llevándolo
encima casi siem pre y le hice novena tra s novena.
El Santo m e ha escuchado y hoy, a los cu atro
años de casada, m e hallo esperando un niño, sin
intervención quirúrgica ni tratam ien to alguno.
Agradecida le envío un donativo p a ra el culto del
Santo. Tina devota de Santo Dom ingo Samo.
Bilbao.— P o r haberm e concedido San to Do
mingo Savio la g racia de curarm e a mi hijo
G R A C IA S D E D O Ñ A D O R O T E A D E C H O P iT E A (Cooperodoro Salesiana)
grave problem a. Me encomendé a la intercesión
de D oña D orotea p a ra en contrar solución a este
problem a, y va a h acer un año que tengo un piso
en alqu iler y c e rca del de m i madre. ¿H ab lar
de m i ag rad ecim iento? No lo podría expresar.
A hora espero que m e conceda otras cosillas di
fíciles que he encomendado a su intercesión.»
U n corazón agradecido. M aría S. Orga.
________________ Tengo un piso_________________
Afodrid.-—«Los m ilagros m e han producido siem
pre gran respeto, pero... Me encontraba apurada
pues, desde hace cato rce años que m e casé, vivía
en casa de mi m adre sin poder pensar en un piso,
por fa lta de dinero, a p esar de que tra b a jo . Tengo
dos hijos, y éstos crecían pero la ca sa no, y una
habitación p ara cu atro peraonas iba siendo y a un
ROCUEMOS
POR
NUESTROS
María Hernández M artínez
e n V ille n a e l día 10
de diciem bre último. Fue insigne cooperadora
salesiana y celosa propagadora d e la d evoción
de M aría A uxiliadora.
M ujer sen cilla, hacendosa, fuerte, v iv ió en tre
gada a lo salesiano. Desde que los hijos d e Don
Bosco entraron en V illen a, allá por el año 1917,
la fam ilia Hernández M artínez com prendió el
ideal de la vida salesiana y le prestó todo su
apoyo. Su cesa se co n virtió en una esp ecie de
sucursal d el C olegio, donde todas les necesida
des d e los salesianos tuvieron remedio. En nues
tra guerra, allí tuvieron c o b ijo seguro tantos y
tantos objetos d el C olegio.
La mucha d evoción que h ay a M aría A u xilia
dora en V illan a tuvo en M aría Hernández un
apoyo inigu alable. En la V irgen de D. Bosco ce n
tró e lla todos sus afanes e ilusiones. Por ella
gastó horas sin lim ites, la organización, hoy
pujante, de la A rchicofradía sabe mucho de sus
desvelos. C ultivó la V isita dom iciliaria y- la
inscripción constante de nuevas archicofrades;
tesorera nata, con ejem plar celo , bu scaba medios
económ icos, qu e hicieran posible las constantes
mejoras, que se han ido verificando en la cap i
lla.
Constante en su piedad sen cilla y ferviente, cada
mañana se la v eía participar en el santo sacri
ficio. Pese a sus achaques h a cía un gran esfuer
zo para ir a misa. Cuando no podía y tenía que
guardar cama, d ecía no acostumbrarse a pasar
sin la comunión.
Su amor a la O bra d e D. Bosco aum entaba a
medida qu e pasaban los cincu enta años qu e la
ha podido seguir de cerca. £1 C olegio d e Villena fue centro v ital d e interés para ella. Cuán
tas v eces m anifestó qu e u na d e las ilusiones que
más le alen taban era contem plar el desarrollo
consolador d el C olegio durante los últimos años.
DIFUNTOS
Lloraba de alegría al conocer mejoras, am plia
ciones, al contem plar ese enjam bre d e chicos
qu e en un clim a de confíanza y serenidad se
forman junto a D. Bosco... Lloró de alegría al
comenzar el año ju b ila r cincuentenario, cuyo
desarrollo podrá ahora, desde e l cielo, seguir
d e cerca y apoyarlo co n su valim iento.
No podemos hacer m ejor elo g io de e lla sino
d ecir que realizó en e l mundo el ideal d e la
Cooperadora, com o la soñó Don Bosco.
Doña Palmira Esteve V iuda de C orbella
en su
casa d e Tivisa (Tarragona) el 12 - 1 - 67.
Fue la segunda madre d el Rvdo. D. Ju a n Corb e lla SDB y generosa Cooperadora de las Vo
cacion es Salesianas.
Doña Ju lia Castaño Bustillo
en A studillo e l 7
d e m ayo de 1966. Cooperadora salesian a desde
q u e se fundó e l Centro en esta V illa. La mayor
alegría qu e Dios le proporcionó fue haber lla
mado tres d e sus hijos, Jesú s, M ariano y Luis
Castaño a la v ocación salesiana. De todas sus
virtudes cristianas son testim onio e l sentimiento
general qu e despertó su muerte.
Don Jo sé Roig Raznoneda
en Torrellas de Llobreg a t e l 17 d e diciem bre d e 1966. Toda su vida
fue la d e un ejem p lar cristiano. Entregó a Don
Bc^co uno d e sus hijos, Don Ju a n Roig, director
d el C olegio salesiano d e San Luis d e V alencia.
De su preocupación religiosa es muestra que
apenas se sintió enferm o mandó llam ar al sacer
dote. Durante su corta enfermedad no cesaba
de d ecir jacu latorias y tranquilizar a todos por
qu e él tc ^ o lo ten ía arreglado.
Encomendamos tam bién e l alm a d e la Coopera
dora d e Gerona, Doña C oncepción Pnig.
Por éstos y por todos los cooperadores difuntos
elevem os al Señor preces y apliquém osles su
fragios.
— 29
^ e c a $ ftm á sostenimiento ^
formación ¡uoocaciones
«El mejoi premio que Dios concede a una familia es un hi|o saceidole.a (Don Botco)
INSPECTORIA DE BARCELONA
P . Provincial: P.* San Juan Bosco, 74 - Barcelona-17
BECAS COMPLETAS
Beca «P. Vallet». 100.000 pesetas.
BECAS EN FORMACION
Beca «Claudio Garda», l.ü e .: 25.000 pesetas.
Beca «José Morcto». Total. 28.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». R. Vergés Llardent. T .: 30.000.
Beca «Ntra. Sra. de Montserrat». Total: 60.000 pts.
Beca «Doña Bibiana Sodas». Total: 17.000 pesetas.
Beca «Don Felipe Alcántara». Sarriá. Total: 3.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». Tarraaa. Total: 16.000 pts.
Beca «Don Florencio Sáotchez». Total: 13.000 pts.
Beca «Santos Antonio y Sebastián». Total: 6.000 pts.
Beca perpetua «D.t Clementina Vallmitjana Cros de Baró».
Total: 20.000 pts.
Beca «Sr. V.» Total: 8.000 pts.
Beca «José María Valles Plá». Total: 3.000 pts.
Beca perpetua «María Casacuberta de Masó». Total: 5.000.
Beca «Santo Domingo Savlo». Total: 16.000 pts.
Beca «Estanislao Muzás». Total: 16.000 pts.
Beca «San José». Total: 6.000 pts.
Beca «Doña Dorotea». Rocalort. Total: 27.000 pts.
Beca «Santa Emilia». Total: 26.000 pts.
Boca «María Auxiliadora». Sarriá. Total: 5.000 pts.
Beca «Don José Recasens». Total: 4.199.60 pts.
Beca «Dolores Casacuberta». Total: 10.000 pts.
Beca «María A. Porta de Durán». Total: 8.000 pts.
Beca «Sr. Martín Goicoechea». Colegio Sarriá. Total: 26.000.
Beca «P. Viñas». Archicofradía de Sarriá. Total: 6.000 pts.
Beca perpetua «J. M.», 1.6 e.: 6.000 pts.
INSPECTORIA DE BILBAO
P. Provincial: Escuelas Salesianas < Deusto-Bilbao
Bi'cn «De las Srtos. de Felipe». 1.& e.: 25.000 pts.
Boca «Mamá Margarita». L. Cañada. Pamplona. N. e .: 250
pesetas. Total: 16.600 ptas.
Beca «María Auxiliadora». 2.6 Arch. Baracaldo. T .: 13.000.
Beca «F. Canales». N. e .: 5.000 pts. Total: 14.000 pts.
Beca «Matilde Pelayo». Pamplona. Total: 6.000 pts.
Boca «Don Ramón Zabalo». Baracaldo. M. Fernández. To
tal: 26.000 pts.
Beca «Señor Justl». Deusto (Colegio). Total: 19.600 pts.
Beca «Virgen del Castillo». El Royo. Total: 9.300 pts.
Beca «Sontísima Trinidad». Total: 26.000 pts.
Beca «Carmina Gutiérrez». Total: 27.000 pts.
Beca «Agustina Alonso». Total: 26.000 pts.
Beca «Piedad Ramos». Total: 26.000 pts.
Beca «Natividad Postigo». Total; 28.0()0 pts.
Beca «Rosario Gutiérrez». Total 28.000 pts.
Beca «Poquito Gutiérrez». Total: 26.000 pts.
Boca «Fernando y Rufina». Total 25.000 pts.
Beca «I. Concepción». Bilbao. J . L. M. Total: 6.600 pts.
Beca perpetua «San Martin». Total: 31.000 pts.
Beca perpetua «San Cosme y Sta. Magdalena». T .: 70.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». Zuazo. Total: 6.600 pts.
Beca «Don Bosco». Clxulad Laboral. Pasajes. Total: 6.720.
Beca «Francisco Tierra» Burcefta. Total: 8.600 pts.
Beca «Sagrada Fainilla». San Sebastián. Total; 10.000 pts.
Beca «San Juan Bosco». Santander. Total; 6.000 pts.
Beca «Santo Domingo Savio». Santander. Total; 19.600 pts.
Beca «José Puertas». Deusto. Total: 10.000 pts.
Beca «Señores de Udaetxc». Bilbao. Total: §4.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». D. K. 6 . R. Total: X.OOO pts.
Boca «Don Pedro Olivazzo». Baracaldo. Total: 18.000 pts.
Beca «San A n d r^ . Burgos. Total: 1.327,36 pts.
Beca «Nuestros Mártires». Zuazo. Total: 18.609 pts.
Beca «María Auxiliadora» II. Total: 20.000 pts.
Beca «Alfonso Gómez Pineda». Pamplona. Total: 6.000 pts.
Beca «S. José Obrero». (Industriales-Santander). T .: 10.000.
Beca «Maiia Auxiliadora». (Arch. Santander). T .: 6.000 pts.
30
—
Beca San Paulino». Baracaldo. Total: 23.000 pts.
Beca «D. E. Caprani». Baracaldo. Total: 6.000 pts.
Beca «D. J . Santos». Deusto. Total: 17.000 pts.
Beca «Jesús Aznar». Promovido por Doña María Salmerón
Vda. de Aznar. Total: 7.000 pts.
INSPECTORIA DE CORDOBA
P. Provincial: Calle María Auxiliadora, 14 - Córdoba
BECAS COMPLETAS
Beca «Troya-Rosés». Ronda. Total: 100.000 pts.
BECAS EN FORMACION
Beca «María Auxiliadora». G. V. V. Córdoba. 2.6 e.: 25.000.
Beca «Juan XXIII», Montilla. Total: 13.360 pts.
Beca «Ntra. Sra. de Consolación». Torredonjimeno. T .: 20.000.
Beca «Familia Hoyos González». Total: 66.528 pts.
Beca «Familia Franchis». Las Palmas. l.§ e .: 600 pts.
Beca «Virgen del Pino». Las Palmas. l.S e.: 1.000 pts.
Beca «Domingo Savio». Cías. Religiosas del Celegio Santa
Teresa. N. e .: 2.000 pts. Total: 4.700 pts.
Beca «Don Salvador Rosés». Ronda. N. e.: 4.000 pts. To
tal: 99.000 pts.
Beca «Familia Muñoz». N. e.: 3.000 pts. Total: 18.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». Antonio Royán. N. e.: 3.600 pe
setas. Total: 25.200 pts.
Beca «Familia E. Chacón de Hernández». N. e.: 1.100 pese
tas. Total: 3.900 pts.
Beca «Familia Naranjo». N. e .: 400 pts. Total: 2.400 pts.
Beca «Familia Torres». N. e.: 600 pts. Total: 2.600 pts.
Beca «Familia Lago». N. e .: 800 pts. Total: 4.100 pts.
Beca «Familia Atillo Ley». N. e .: 600 pts. Total: 1.000 pts.
Beca «Maria Auxiliadora». Familia Gómez Briasco. N. e.:
5.000 pts. Total: 34.000 pts.
Beca «D. Bernardo López Baena». Córdoba. T .: 12.000 pts.
Beca «M.ft Auxiliadora». Cooperadores Salesianos. Anteque
ra. Total; 1.500 pts.
Beca «Baldomcro Pagán». Total: 16.000 pts.
Beca «Ntra. Sra. del (Carmen». Pozoblanco. Total: 26.000 pts.
Beca «Pura Bermúdex». Málaga. Total: 22.600 pts.
Beca «Antonio Espinosa». Santa Cruz. Total: 32.000 pts.
Beca «Santa Isabel». Granada. Total: 34.000 pts.
Beca «San Juan Bosco». Lopera. Total: 15.000 pts.
Beca «Familia León de Navarro». Total: 2.300 pts.
Beca «Familia Lara Uadin». Total: 4.300 pts.
Beca «Santo Domingo Savio». (Cía. de la Juventud Saiesiana). Las lern a s. Total: 16.600 pts.
Beca «Familia Ansorena». Total: 11.000 pts.
Beca «Sto. Dgo. Savio». (Jlas. Religiosas. Ronda. T .: 13.000.
Beca «San José y Ntra. Sra. de Montserrat». Granada.
Total: 18.200 pts.
Beca «Utrera Deherves». Córdoba. Total: 10.000 pts.
Beca «Cías. Juventud Saleslana». La Orotava. Total: 20.000.
Beca «Escuelas Externas». Montilla. Total; 3.000 pts.
Beca «Nicolás Rodríguez». Las Palmas. Total: 2.100 pts.
Beca «San José». Pozoblanco. Total: 4.000 pts.
Beca «Santa Teresa». Granada. Total: 16.150 pts.
Beca «Moisés Redondo Tirado». Pozoblanco. Promovida por
D. José Fernández. Total: 40.000 pts.
Beca «Familia Espejo». Montilla. Total: 8.250 pts.
Beca «San Rafael». Córdoba. Total: 17.737 pts.
Beca «San Miguel». Montilla. Total: 21.300 pts.
Beca «Manuel Hernández». Las Palmas. Total: 6.000 pts.
Beca <J. M. Manfredini». Granada. Total: 67.000 pts.
Beca «P. SÜita Catalina» 2.á Las Palmas. Total: 1.000 pts.
Boca «San Juan Bautista». Córdoba. Total: 13.000 pts.
Beca perpetua «Troya (^nzález». Ubeda. Total: 12.000 ptsBeca «Ntra. Sra. de Luna». Pozoblanco. Total: 25.000 pts.
Beca «Santo Domingo Savio». Cías. Tenerife. T .; 19.0(X> pts.
Beca «María Auxiliadora». Málaga. Total: 4.300 pts.
Beca «María Auxiliadora». Pozoblanco. Total: 60.000 pts.
Beca «D. Sebastián María Pastor» Total: 4.015 pts.
Beca «Rafael Moure Ríos». Córdoba. Total: 8.750 pts.
Beca «D. Vicente Reyes». Córdoba. Total; 2.200 pts.
Beca «N. Rodríguez». Las Palmas. Total: 2.100 pts.
~Beca cNtra. Sra. del Pino». (Por las (Tompafiias de la Ju
ventud Salesiana). Teror. Total: 25.(K)0 pts.
Beca «Sra. F . Peña». Málaga. Total: 12.0(X) ptas.
Beca «MontUla». Montilla. Total: 26.000 ptas.
Beca «Familia Vargas». Honda. Total: 10.000 ptas.
Beca «Doña Marfa». Las Palmas. Total: 3.700 ptas.
Beca «Sagrado Corazón». Las Palmas. Total: 13.()00 ptas.
Beca «Manuel Moreno». Las Palmas. Total: 1.600 ptas.
Beca «Santa Cruz de Tenerife». (Casa). Total: 6.80^ pts.
Beca «Mártires de Pozoblanco». Total: 8.725 ptas.
Beca «Marta Auxiliadora». Cooperador. Málaga. T .: 8.000 p.
Beca «Domingo Savio». Las Palmas. Total: 22.500 ptas.
Beca «Matrimonio CXM-SCB». Málaga. Total: 46.060 ptas.
INSPECTORIA DE MADRID - «BESAMA»
P. Provincial: Paseo del General Primo de Rivera, 25
Madrid (5) - Telél. 227 56 91
Recordarnos a todos los participantes en BESAMA las
tres categorias de Becas Completas:
— Beca ORDINARIA: 50.000 pesetas.
— Beca MAYOR: 100.000 pesetas.
— Beca PERPETUA: 250.000 pesetas.
Siempre pueden enviar donativos para ir completando
tas Becas €BESAMA».
BECA COMPLETA
Beca «Besama». I. N. donativos: M. G. Morales, 100 pts.—Va
rios bienhechores: 11.125 pts. Total: 50.000 pts.
BECAS EN FORMACION
Beca Perpetua «Miguel Cabrera C¡astro». 1.a e .: 50.000 pts.
Beca «Besama» II. Varios donativos: 2.875 pts.—^D.a C. Susín, 1.000.—C. Zona Pirineos. 2.500. Total: 6.375. pts.
Beca «S. Eduardo y Sta. Margarita». Sres. Rey Martfnp^,
N. e.: 5.000 pts. Total: 45.000 pts.
Beca Mayor «Nuestros Mártires». General López de Leto
na. N. e .: 4.000 pts. Total: ^.000 pts.
Beca «S. Francisco de Sales». Coop. Estrecho. N. e.: 2.000
pesetas. Total: 7.010 pts.
Beca «F. de B.» Béjar. N. e.: 5.000 pts. Total: 25.000 pts.
Beca «M. A. L.» N. e.: 1.000 pts. Total: 12.000 pts.
Beca «Josefa A. Roldán y Familia». N. e .: 2.000. T .: 30.000.
Beca «Viuda de Pujadas». N. e.: 2.CÍ00 pts. Total: 12.0Cñ pts.
Beca «Centro Juvenil». P.fi Extremadura. P. Benito. N. e .:
3.600 pts. Total: 13.600 pts.
Beca cNtra. Sra. de las Angustias». Arévalo. A. Sanz: 500
pesetas. Total: 26.500 pts.
Beca Mayor «Sta. Teresa y S. Vicente». Total: 98.000 pts.
Beca «de la Virgen del Carmen y de las Animas del Pur
gatorio». Total: 40.000 pts.
Beca «Sánchez-Blanco» II. Total: 6.000 pts.
Beca «Ntra. Sra. del Carmen y S. Lucas». Total: 24.000 pts.
Beca «Marfa Auxiliadora» II. Atocha. Total: 16.950 pts.
Beca «Casimiro Ramiro». AA. AA. Atocha. Total: 26.000 pts.
Beca «Familia de D. Antonio Miranda, Salcsiano». T .: 10.000.
Beca «El Coadjutor Salesiano». Cías. Paloma. T .: 25.000 pts.
Beca «Doña Dorotea». Madrid-Don Bosco. N. e .: 1.200 pese
tas. Total: 19.300 pts.
Beca «Doña Carmen Olalla». Total: 35.000 pts.
Beca «Doña Consuelo Olalla Ramos». Total: 40.000 pts.
Beca «D. Félix (^nzález». D.d Isabel L. de Pardo. T .: 16.000
Beca «Manuel Nicolás». Total: 10.000 pts.
Beca «Don Juan». II. Total: 5.000 pts.
Beca Perpetua «Doña Mercedes Cruzado». Total: 6.000 pts.
Beca «Familia Mesonero Rodríguez». Total: 7.000 ptas.
Beca «Padre Elsteban». A. A. Paloma. Total: 9.800 ptas.
Beca «Pfo XII». Villaamil. Total; 20.754.85 ptas.
Beca «Marta Auxiliadora». Guadalajara. Total: 7.500 pts.
Beca «San Estanislao». Familia López Alvarez. Salamanca.
Total: 15.0(X) pesetas.
Beca «San Juan Bosco». A. G. Total; 9.300 ptas.
Beca «Laura Vicuña». Teologado. Total: 23.100 ptas.
Beca «Stmto Domingo Savio». (San Blas). Total; 18.306 pts.
Beca «Sagrado Corazón». IV. Total: 21.987 ptas.
Beca «Muia Auxiliadora». Salamanca. Total: 6.300 ptas.
Beca «Escuela de Automovilismo». Total: 5.000 ptas.
Beca «Vicente Iraavedra». Total: 10.000 ptas.
INSPECTORIA DE SEVILLA
P. Provincial: CaUe María Auxiliadora, 18 - Sevilla
^
BECAS EN FORMACION
Beca «Ntra. Sra. del Rosario. Rota. N. e.: 3.000. T .: 14.000.
Beca «Stella Maris». Huelva. N. e.: 4.000 pts. T .: 20.000 pts.
Beca «P. Clemente Guede». <?ádiz. Total: 5.050 pts.
Beca «Rvdo. D. F . Javier Montero». Total: 7.500 ptas.
Beca «Virgen de la Victoria». Mérida. Total: 35.400 ptas.
Beca «Ntra. Sra. d ^ Sagrado Corazón». Morón. T .: 16.000
Beca «Santiago Apóstol». Cádiz. Total: 60.000 ptas.
Beca «Corpus Chrtsti». Quintana. Sevilla. Total: 8.230 pts.
Beca «María Auxiliadora». Alcalá de Gnadaira. Total: 14.850.
Beca «María Auxiliadora». Puerto Real. Total: 14.000 pts.
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
«Don Florencio Sánchez». Sev.-Trin. Total: 10.000 pts.
«Don Luis Hernández». Sevilla Trinidad. Total: 10.000.
«Don Pablo Montaldo». Sevilla Trinidad. Total: 10.000.
«Rvdo. Tomás GtOra&Xez». Sevilla. Triana. T .: 26.000.
«Bodas de Oro». Al. Guadaira. Total: 60.000 ptas.
«Cor. de Jesús». H. Dña. Salvadora García. T : 10.000.
«V. Esperanza». Sevilla. Total: 1.750 pesetas.
«Santo Domingo Savio». Ecija. Total: 18.000 ptas.
«D. Juan Torres». Jerez. Total: 20.000 ptas.
«Colegio Salesiano». Ecija. Total; 17.6()0 ptas.
«Sagrado Corazón». Coop. Utrera. Total: 63.000 ptas.
«R. Romero». S. J . del Valle. Total: 6.193 ptas.
«Don Andrés Yun». Algeciras. Total: 5.000 ptas.
«F. Molpeceres». Carmona. Total: 13.100 ptas.
«C. I. Cooperadores». Total: 16.000 ptas.
«C. S. San Pedro». Sevilla. Total: 1.000 ptas.
«Doña Josefa Rodríguez». Total: 2.000 ptas.
«I. Concepción». La Linea. Tota): 600 ptas.
«Maestro Pagés». Cádiz. Total: 13.296 ptas.
«San Juan Bosco». (S.S). R. U. S. Total: 5.000 ptas.
«F. Alcalá Viva». Morón. Total: 10.000 ptas.
«San Andrés». P. del Condado. Total: 6.000 ptas.
«P. Agustín Nofre». Utrera. Total: 26.810 ptas.
«San Juan Bosco». Cáceres. Total: 16.750 ptas.
«D. José Canal». Sevilla. Total: 31.500 ptas.
INSPECTORIA DE VALENCIA
P. Provincial: Calle de Sagunto, 212 • Valencia
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
BECAS EN FORMACION
«Rvdo. D. Mariano Aisa». Burriana. Total: 17.050 pts.
«San Bernardo». Villena. Total: 22.000 pts.
«Círculo D. Savio». Valencia. Total; 27.200 pts.
«Nuestra Señora del Pilar». Zaragoza. Total: 33.000 pts.
«Antonia Cabot». Albacete. Total: 13.000 pts.
«Jesús Mendivil». Valencia. Total: 25.000 pts.
«Don Luis Berenguer». Alicante. Total: 20.000 pts.
«Virgen de los Desamparados». Total: 80.000 pts.
«P. Tarín». Godelleta. Total: 3.000 pts.
«Trabajo y Honradez». Valencia. Total: 24.000 pts.
«San Vicente». Valencia. Total: 54.000 pts.
«Cooperadores de Valencia». Total: 7.500 ptas.
«Archicofrade M. A. 2.S». Primera entrega 4.000 ptas.
«Francisco Serráis». Valencia. Total; 8.000 ptas.
«Ramón Guerrero». Albacete. Total: 12.550 ptas.
«Azul y Rosa». Valencia. Total: 20.000 ptas.
«Círculo Domingo Savio». Valencia. Total: 23.700 pts.
«Virgen de Luz». Cuenca. Total: 13.725 ptas.
«San Agustín». Alcoy. Total: 18.000 ptas.
«Colegio Salesiano». Valencia. Total: 83.600 ptas.
«Perpetuo Socorro». Valencia. Total: 6.000 ptas.
«San José». Alicante. Total; 10.000 ptas.
«Virgen del Pilar». Alicante. Total: 5.000 pesetas.
«Colegio Salesiano Burriana». Total: 11.000 ptas.
<D. José Calasanz». Total: 14.025 ptas.
«Antiguos Alunmos». Valencia. Total; 2.050 ptas.
«Colero San Juan Bosco». Valencia. Total: 6.000 pts.
«Niño Jesús del Milagro». Total: 25.000 ptas.
INSPECTORIA DE ZAMORA
P. Provincial: Universidad Laboral - Zamora
BECAS EN FORMACION
Beca «Emilio Corrales», l . t e .; 35.000 pts.
Beca «José Sabaté». Vigo. Total: 21.2(10 pts.
Beca «D. Emilio Montero». Orense. Total: 18.600 pts.
Beca «Virgen de Villanueva». Allariz. Total: 6.475 pts.
Beca «D. José Saburtdo». Orense. Total: 22.000 pts.
Beca «San Benito» Allariz. Total: 28.000 ptas.
Beca <D. Pedro Olivazzo». Astudillo. Total: 11.676 ptas.
Beca «Don Ernesto Armelles». La Corufta. (Colegio). Total:
33.750 pesetas.
Beca «P. Miguel Salgado». Vigo. S. Matías. Total: 47.850 pts
Beca «Marta Auxiliadora». Celanova. Total: 12.000 ptas.
Beca «Marta Axixlliadora». Are. Zamora. Total: 19.5(X) pts.
Beca «P. Cirilo Segastagoitia». León. Total: 36.100 ptas.
Beca «D. Tomás Bussons». Vigo. S. Matías. Total: 20.000 p.
Beca «M.i Auxiliadora». Vigo. S. Matías. Total: 32.000 pts.
Beca «San Cristóbal». Vigo S. Matías. Total: 8.000 ptas.
Beca «Doña Lucía Bechade». Cambados. Total: 14.250 pts.
Beca «San José». Vigo. S. Matías. Total: 68.000 ptas.
Beca «P. Pila Arce». (Bodas de Plata). Masaveu. T .: 32.000.
Beca «Sto. Domingo Savio». Vigo. S. Matías. Total; 10.500
Beca «Cooperadores Cánido». Vigo. S. Matías. T .: 9.000 pU.
Beca «San Juan Bosco». Vigo. Hogar. Total: 7.000 ptas.
Beca «Ceferino Namuncurá». Vigo. Hogar. Total: 8.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». Vigo. Hogar. Total: 5.000 ptas.
Beca «Sto. Domingo Savio». Cambados. Total: 14.500 ptas.
Beca «Ntra. Sra. de Covadonga». Tudela Veguín. T .; 13.246.
Beca «San José». Compañías. Zamora. Total: 11.000 ptas.
Beca «José Irisarri». Elstudiantes. Zamora. T .: 7.260 ptas.
Beca «Círculo Sto. Domingo Savio». Zamora. T .: 14.000 pts.
Beca «S. León Magno». Zünora. Total: 28.000 ptas.
Beca «Sto. D<xnlngo Savio». Avilés. Total: 4.600 pesetas.
Beca «Domingo Savio». León. Total: 13.355 pesetas.
—
31
PEREBRINACiON SALESIANA A FATIMA
ORaAMIXAttJt
CON
^POR
MOTIVÓ
SEL
LOS
COORERAnORES
CENTENARIO
DESDE BARCELONA
Fechas e itinerario
28 A bril: Barcelona, Zaragoza,
Aranda de Duero, Valladolid.
29 A bril: Valladolid, Salaman
ca, Ciudad Rodrigo, Fuenies
de Oñoro, Coimbra.
30 Abril: Coimbra, Leiría, Fálima (Participación en los actos
conmemorativos). Lisboa.
1 M ayo: Lisboa. M añana visita
a la ciudad. Tarde libre.
2 M ayo: Lisboa, Badajoz, Mérida, Talavera de la Reina, To
ledo.
3 M ayo: Toledo. V isita a la
Ciudad. Guadalajara, Alhama
de Aragón.
4 M ayo: Alhama de Aragón,
Monasterio de Piedra, Zarago
za, Barcelona.
PRECIO POR PERSONA 3.900 PTS.
Este precio inclu ye el trans
porte en un ipullman». A lo ja
miento en hoteles de segunda,
comidas y visitas anunciadas.
PARA INSCRIPCIONES:
Rvdo. D. Esteban Casals - Pa
seo San Ju an Bosco, 74 - BAR
CELONA (17) . Telé!. 203 23 00.
Ib • B R e iH e iie lA *
DE
LAB
BALESIANOS
APARtCIONEB
DESDE SEVILLA
Fechas e itinerario
27 Abril: Salida de Sevilla hacia
Rosal de la Frontera. A lojam ien
to en Lisboa.
28 A b ril: m añana: v isita a la
ciudad. Tarde: Excursión a Cin
tra, Cascáis y Estoril.
29 Abril: m añana: lib re en Lis
boa. Tarde: Batalha, A lcobaca.
Llegada a Fátima.
30 Abril: m añana: Participación
en los actos corunemoraíivos. Tar
d e: salida h acia Badajoz. V isita
lib re a la ciudad.
1 M ayo: m añana: salida hacia
M etida. V isita y almuerzo. Tarde:
Sevilla.
PRECIO POR PERSONA 2.550 PTS.
Este precio incluye: Viaje en autopullman. Alojamiento en hoteles de 3.>, coa
pensión completa y visitas señaladas.
No van comprendidos; El almuerzo de
ida a Lisboa por tenerlo que efectuar
on sitio provisional, pendiente de la
hora de salida de Sevilla. La estancia
en Fátima se realizará en Institucionea
Religiosas.
INSCRIPCIONES
E INFORMACION:
A cu alquier D elegado de Coope
radores en las Casas Salesianas
Y principalm ente a D. Jesú s Bo
rrego. Salesianos, 3 - Sevilla. Te
léfonos: 353 600 - 353 784.
a u a i t t o mm i