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Título
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BS_1973_01
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Descripción
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Boletín Salesiano. Enero 1973
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Fecha
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1973.01
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extracted text
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DON BOSCO
UNA PAGINA PARA LOS NIÑOS
LOS TRES:
EL PAPA Y EL MARQUES
Mis queridos amigos Juanito y Mari:
¿Sabéis que he estado en Roma con motivo de la
beatificación de D. Rúa? ¡Vaya suerte- —me diréis— .
Todos los pillos la tienen, decía uno de mis antiguos
maestros: pero yo os digo que a todo hay quien gane.
Ya os he contado cómo fue de solemne el acto de
San Pedro. Hoy quiero deciros cómo también me acor
dé de vosotros en aquellas Jornadas. Mirad, Roma es
inagotable y nunca se acaba de ver del todo. Por mu
chas veces que vaya uno allí, siempre encuentra nue
vas cosas viejas. Y esta vez tropecé con una sorpresa
deliciosa de verdad. Todavía no había v i i >0 la Basílica
de San Lorenzo extramuros. Tenía muchas ganas de
verla porque me decían que era una de las iglesias
primitivas donde da más gusto rezar. Y una mañanita
de sol me haché a la calle para comprobar personal
mente ese gozo de orar en un clima como el de San
Lorenzo.
Líegué al Campo Verano, entré en la Basílica y di
unas vueltas por ella. Y aquí es donde me salió la
sorpresa: en una de las capillas me encontré nada
menos que con la tumba de Pío IX, el Que fué gran
amigo de San Juan Bosco.
•Esto tengo que contárselo a mis amigos» — me
dije— . Y entonces me acordé de vosotros.
Pío IX. como sabéis, además de ser Papa, tenía
también los Estados Pontificios, que se los quitaron
los enemigos de la Iglesia. Desde entonces, a los
Papas sólo íes ha quedado el Vaticano, que es un
estado independiente. Pues bien. Pío IX había nom
brado Senador y Gobernador de Roma al Marqués de
Cavalleti, gran defensor del Papa y de la Iglesia. Para
qué deciros, los enemigos de Pío IX atacaron dura
mente al Sr. Marqués y hasta lo calumniaron para que
el Pontífice le quitara el puesto.
En esta ocasión Don Bosco le escribió al Marqués
una carta en que le decía: «La divina Providencia le
prepara un hermoso ramo de rosas; mas para reco
gerlo tiene que empuñar las espinas que hay por de
bajo...»
Y un día el Marqués invitó a cenar a Don Bosco
quien a su vez prometió hablar de él a Pío iX. Aquel
mismo día, el Santo iba a hablar con el Papa a las>
cinco de la tarde. La cena era a las siete y Don Bosno acababa de regresar de la audiencia. Comenzó el
Marqués a ponerse nervioso. Miraba y miraba el reloj
que dio las 7 sin que su amigo apareciera por su casa.
Tendría que cenar solo. ¿Se habría burlado de él? Pe
ro Don Bosco era un santo...
U i
Estaba el Sr. Marqués con los nervios de punta
cuando, a eso de las 7,30, ve llegar a Don Bosco.
—¿Qué le ha dicho el Papa? — Fue su saludo— .
—El Papa, sonrió el Santo, ha demostrado un enor
me cariño por usted.
Me dijo: «Dígale a mi querido Marqués...»
—¿Ha dicho mi querido? ¿Ha dicho mi querido?
— le cortó impetuoso— .
—Sí. Y hasta lo repitió dos veces.
— jBasta! jBasta! — Saltó de contento el buen hom
b r e . Ya pueden triturarme los masones cuando les
dé la gana. No me importa. Me llena de gozo el saber
que el Papa me ha llamado «Mi querido Marqués...»
De la conversación que tuvieron y de lo que habla
ron no sé nada...
Ya veis los tres: El Papa y el Marqués. Y Don Bos
co el tercero, mediador de la buena amistad entre los
hombres.
No quiero ser más largo. Pero esto me sugiere
que, durante este mes de enero, tenemos buena oca
sión para que Don Bosco sea intermediario de la
amistad entre Dios y nosotros. ¿No os parece? Es
decir, nuestro intercesor.
Bueno, de Roma también os he traído un abrazo
muy fuerte que ahora os envío.
Vuestro amigo,
PADRE RAFAEL
Rtvista d* la Obra da Don Boaoo
Año LXXXVn - N.o 1 > Entro 1973
Director:
RAFAEL ALFARO
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Felicidad para 1973
Dirección. Redacción y Admón.:
Alcalá, 164 .
Teléfono 255 20 00
MADRID-28
Depósito Legal: M. 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprime: Escuela Gráfica Salesiana
Madríd-Atocha
Una felicidad personal y colectiva
La felicidad no es egoísta. El que es feliz hace feli
ces a los demás. La alegría del otro me hace a mí
más alegre.
Una felicidad presente y futura
El presente lleva en sí la semilla del futuro, del mun
do nuevo y mejor que todos deseamos.
EN ESTE NUMERO
Pág.
Felicidad para 1973 ...
La alabanza de las ho
ras ..............................
Un obispo habla de los
jóvenes ......................
Actividades salesianas ...
Una ciudad para Don
Sosco ...........................
La Almunia, Una escuela
Salesiana de Ingeniería
Juventud siglo X X ........
Son los futuros salesian o s ................................
Nuestra meta, encarnar
nos en su cultura ...
Cooperación Salesiana y
Tercer M undo...............
Gracias a María Auxilia
dora ..............................
Fueron a la casa del
Padre ............................
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NUESTRA PORTADA
El Rector Mayor, don RiccerI,
en la última visita que hizo
a España. “ El Rector Mayor
es el sucesor de Don Sosco,
el Padre y el centro de uni
dad de toda la Familia Saleslana” . (Const., 129).
Foto: Jotó Luis Mena
Una felicidad capaz de sacrificio
Es la vida la que debe hacernos felices. Y hasta pue
de pedirnos el sacrificio de nuestra felicidad por el
bien común.
Una felicidad que no equivale a la vida cómoda
No se puede ser feliz cuando a nuestro lado hay gente
que sufre. Por otra parte, la comodidad es tan into
lerable como la miseria.
Una felicidad que se nos da y que tenemos que crear
El cielo que se nos dará ya lo poseemos en la espe
ranza. Pero hay que ganarlo con nuestro esfuerzo
de cada día.
Una felicidad siempre en crecimiento
Nuestro corazón siempre desea más, siempre es ca
paz de más.
¿Cómo conjugar la felicidad con la sed de felicidad?
Una felicidad más allá del tiempo
El reino de la felicidad total no es de este mundo.
Pero tenemos una buena garantía de eternidad.
Una felicidad alentada por la esperanza
Para superar las pruebas, los fracasos, las tensiones,
las violencias, los sufrimientos...
"El cristiano — dice Pablo VI— da testimonio del
coraje que le proporciona la esperanza” .
Una felicidad que nos capacita para mirar las cosas
con sentido del humor
Hasta para reírnos de nosotros mismos
pues lo merecemos tantas veces...
Una felicidad al alcance de nuestras manos,
de nuestros deseos.
1
IUUN2II
LAS
mis
ORACION DE TODOS
LOS CRISTIANOS
por JOSE ALDAZABAL
Comenzamos una sene de cuatro artículos
del padre José Aldazábal, sobre la Liturgia
de las Horas. Creemos de suma Importancia
este tema que, por otra parte, ya nos habían
pedido muchos de nuestros lectores. La competertcia de este saleslano doctor en Litur
gia nos dará unas orientaciones actuales so
bre algo tan transcendental como la oración
para nuestra vida cristiana.
2
—
Taizé, en Francia, se ha convertido estos úitimos años
en una escueta de oración. Aquí, el prior Roger Schutz
reza rodeado de niños y fieles.
Antes se llamaba cBreviario» y
«Oficio Divino». Y era el privile
gio o el deber de los sacerdotes y
religiosos.
Ahora ha cambiado de nombre. Se
llama «Liturgia de las Horas». Pe
ro, sobre todo, han cambiado sus
«protagonistas ».
¿Para quién está pensada la Ala
banza de las Horas? Ya no es para
el sacerdote, primariamente. Ni
Tampoco para los canónigos reco
gidos en el coro de la catedral. Ni
para las religiosas de clausura que
a toque de campanas se reúnen
para sus horas de rezo...
El «sujeto» primordial de esta
oración constantemente dirigida al
Padre es TODA LA IGLESIA, todos
los cristianos: laicos clérigos y reli
giosos.
También en el ambiente de una
familia cristiana, presidida- por el
padre o la madre, que se recoge un
momento por la mañana o por la
tarde para alabar a Dios, tiene su
valor y su sentido la Alabanza de
las Horas:
«se recomienda a los laicos,
dondequiera se reúnan en
asambleas de oración, de
apostolado o por cualquier
otro motivo, que reciten el
Oficio de la
celebran
do alguna parte de
Litur
gia de las
Iglesia,
la
Horas.
Conviene que la familia, que
€8 como un santuario do
méstico dentro de la Iglesia,
no sólo ore en común, sino
que además lo haga recitan
do algunas partes de la Liurgia de las Horas» (Insti
tución General de la Lit. de
las Horas: IGLH
27).
¿Por qué esta nueva orientación?
Quisiera, en este primer artículo
del Boletín, reflexionar con los
lectores de la Familia Salesiana, en
qué sentido estamos todos «con
vocados» a la oración eclesíal de
las Horas, uniéndonos así a Cristo
en su alabanza al Padre.
CRISTO, EL ORANTE PRIMERO
Esta es la primera idea que qui
siera subrayar: Cristo es el Adora
dor perfecto de Dios.
Ya como hombre, mientras vivió
en Palestina, rezó al Padre, dialo
gando con El filialmente en la sole
dad de la noche o en compañía de
sus discípulos. A la vez que anun
ciaba a sus hermanos los hombres
la Palabra salvadora de Dios, eleva
ba constantemente hacia su Padre
la voz de la humanidad entera.
Unas veces rezó de alegría en el
Espíritu (Le. 10,21). Otras, en mo
mentos de angustia (Jn 12, 27)
sobre todo a las puertas de la muer
te. Con toda su vida, y de una ma
nera más expresiva con su entre
ga obedencial hasta la muerte, su
po rendir a su Padre el homenaje
perfecto de culto y de alabanza.
Pero no eso solo. Después de la
Resurrección y subida al cielo, Cris
to vive ahora en su nueva existen
cia gloriosa, constituido en Señor
de todo. Y sigue adorando al Padre,
alabándole e intercediendo por los
hombres. C risto Glorioso sigue
orando.
Cuando decimos que la Liturgia
de las Horas es la «oración de
Cristo» no queremos decir sólo que
«imitamos» a Cristo cuando reza
ba en esta vida. Sino que HOY
Cristo sigue entonando su canto de
alabanza e intercediendo con su
oración por los hombres:
Hebr. 7, 25: «esté siempre vivo
para intercesión en su favor».
Rom. 8, 34: «el que resucitó, el
que está a la diestra de Dios, y
que intercede por nosotros».
Tengamos esto muy presente.
Cristo sigue viviendo. Y es £1 el
principal protagonista de todo en
la Iglesia. También en la oración.
Y LA IGLESIA,
ASOCIADA A EL
Ahora Cristo ASOCIA A LA CO
MUNIDAD de los cristianos a su
oración al Padre.
— 3
En reali<lad esto no sucede sólo
en la oración. Sucede en todo. Cris»
to está presente a su comunidad de
creyentes cuando éstos se esfuerzan
por amar y por creer y por dar
testimonio y por construir un mun
do mejor, y cuando celebran los
sacramentos, sobre todo la Euca
ristía. Por eso Ies está presente
también cuando ORAN.
La Iglesia —todos nosotros— no
sólo ccontlnuamos» la oración que
Cristo hizo, u cobedecemos» su
mandato de orar recitando el Pa
drenuestro. Sino que oramos con
El, nos asociamos a su oración.
El es el csollsta» y el guía de la
alabanza al Padre y de la oración
por las intenciones del hombre de
hoy.
El sigue siendo el verdadero y
único Sacerdote y Mediador. £1
adorador perfecto de Dios. La Igle
sia no puede decir ni «amén», ni
«aleluya», ni «ten piedad», ni «ben
dito seas» si no es uniéndose al
Cristo Orante, el verdadero Hijo
que sabe cómo dirigir la palabra
al Padre.
Enfocamos mal nuestra oración
si ponemos énfasis en que somos
«nosotros» los que oramos; porque
necesitamos algo, o porque quere
mos expresar nuestros sentimien
tos, o porque nos sentimos en el
deber de alabar a Dios. La enfoca
mos mal si no pensamos que ei ac
tor principal es Cristo, con su Es
píritu. Que no oramos solos, sino
con El. Porque estamos incorpora
dos a El para todo: para la caridad,
para la fe, para la Eucaristía. Y
también para la oración.
¿QUIEN ES LA IGLESIA?
Y ahora >iene la pregunta que
nos hacíamos al principio.
La Iglesia se asocia al Cristo que
ora. Pero ¿quién es la Iglesia?
Hasta hace pocos años, y más
refíríéndose a la Oración de las
Horas, hubiéramos respondido: los
sacerdotes, los religiosos...
Pero el Concilio (y más todavía
la comprensión de los años poste
4 —
riores al mismo) ha dado otra res
puesta: la Iglesia Orante son pri
mordialmente todos los cristianos.
Basta dar una mirada al docu
mento clave de esta Liturgia de las
Horas:
«La Liturgia de las Horas
pertenece a todo el cuerpo
de la Iglesia, lo manifiesta
e influye en él. Su celebra
ción eclesial alcanza el ma
yor esplendor cuando con su
obispo, rodeado de los pres
bíteros y ministros, la reali
za una
(IGLH
la vida cristiana. Y porque se han
comprometido a imitar más de cer
ca a Cristo en todo: sobre todo en
la vida de caridad. Dentro de es
tilo de vida más evangélica, es ló
gico que la oración sea para ellos
un momento privilegiado y más
intenso.
TODOS LOS CRISTIANOS,
ALABEN AL SEÑOR
el destinatario primero no
Iglesia particular»... sonPero
ellos. Sino toda la comunidad
20).
de los cristianos. Todos los bauti
*También las otras asamble zados, que participan por ello mis
as de los fieles... Entre ellas mo del sacerdocio de Cristo: o sea,
ocupan lugar eminente las de su alabanza filial al Padre y de
su preocupación por interceder por
parroquias» (IGLH 21).
«Por tanto, cuando los fíeles la salvación de los hombres.
Todo cristiano, tanto personal
son convocados y se reúnen
mente como en familia o grupo,
para la Liturgia de las Horas,
visibilizan a la Iglesia que está llamado, dentro de su vida
de servicio a los demás y de obe
celebra el misterio de Cristot
diencia a Dios, a orar, sumándose
(IGLH 22).
a la oración de Cristo.
Ya más arriba hemos citado el
es la estampa más rica
número 27 del mismo documento, y Esta
exacta de una familia cristiana:
que todavía más explícitamente
apunta a los laicos y las familias que se esfuerza por dar testimonio,
cristianas como miembros de esta y por vivir en armonía interna y
Comunidad Orante que es la Iglesia. externa, y por hacer patentes en
la sociedad de hoy los cristerios
evangélicos de vida... Y encuen
tra fuerza para todo eso en sus
¿POR QUE LOS SACERDOTES
momentos de oración: en la ala
Y LOS RELIGIOSOS?
banza que sabe dirigir al Padre
(salmos, himnos, cantos), en la re
Dentro de esta comunidad ecle flexión de su Palabra (lectura de
sial que formamos todos, hay unas la Sagrada Escritura) y en la ora
personas que tienen especiales mo ción que expresa sus intenciones
tivos para dedicarse a la oración más queridas (las preces). Esas son,
(como también para tener mayor precisamente, las tres partes prin
caridad, y para consagrase con más cipales de la Oración de las Horas,
empeño al testimonio cristiano): de que hablaremos en la próxima
los sacerdotes y los religiosos.
ocasión.
Los sacerdotes, por su ministerio
íQué hermoso seria que todo
que es un servicio muy complejo cristiano, sea religioso o no, lle
que reciben dentro de la comuni gara a saborear con gusto esta ora
dad. Servicio sacerdotal que tiene ción de Alabanza, sobre todo por
una dirección descendente Qlevar la mañana y por la tarde ,al com
a los hombres la salvación de Dios) pás del ritmo de la vida!
y otra ascendente (llevar a Dios las
Así sería toda familia, y toda
Intenciones de la humanidad). Por
eso la oración es, dentro de este comunidad religiosa, una Iglesia en
ministerio, una dimensión esencial. pequeño, signo y célula de la Igle
Los religiosos, porque son «sig sia universal, que ime su voz a la
no» de la vida nueva de Cristo. Y de Cristo, Hijo y Adorador per
«fermento» de un mayor fervor en fecto de Dios Padre.
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DON JAVIER
OSES,
Obispo Auxiliar
y Administrador
Apostólico
de la Diócesis
de Huesca.
liN OBISPO
HABLA
DE LOS
JOVENES
Entrevista del Salesiano José Aldunate
con el obispo auxiliar
y administrador apostólico
de Huesca, Don Javier Osés.
Si, llegado a Huesca, desea
uno h a b la r con el O bispo de
la D iócesis y p re g u n ta p o r su
dom icííio, le conducen a un
se n c illo piso, uno más en un
bloque de vivie n d a s, a cuya
p u e rta puede leer: «Javier
ÜN OBISPO
HABLA
DE LOS
JOVENES
O sés, Obispo».
D on Ja vie r, un n a v a rro de
T a fa lla , pertenece a ese g ru
po de obispos que se han ido
in co rp o ra n d o e s t o s ú ltim o s
años a la C o n fe re n cia E p is
copal Española, dándole un
aire nuevo y renovador.
H a b la r con don J a v ie r es
sum am ente s e n c i l l o . Está
siem pre a d ispo sició n de to
dos. Y habla de inquietu des
pastorales, y especialm ente si
se re fie re n a los jóvenes, re
sulta, además de s e n cillo , un
tem a de su m á x im o agrado.
Im p re sio n a su enorm e in
terés p o r cuanto se re fie re a
la p ro b le m á tic a ju v e n il y su
preocupa ción p o r la urgencia
de una p a s to ra l que acerque
la Ig le sia a la ju v e n tu d actual.
Hace dos meses, la re v is ta
salesiana «.Técnica de A p o s
to la d o » p u b lic ó una e n tre v is
ta con don Ja vie r, en la que
le pedía su o p in ió n respecto
a la ju v e n tu d española, sobre
las ilusiones y las esperanzas
que la Jerarq u ía tiene deposi
tadas en ella, en este m om en
to de la Ig le sia en España.
Juzgam os de sum o interés
pa ra las lectores del B O L E
T IN S A L E S IA N O las respues
tas de este obispo, en un te
m a de ta n ta im p o rta n c ia pa
ra nuestra m isió n salesiana.
H ay que d ia lo g a r con los
jóvenes «para no p e rd e r el
tre n del tiem po», com o é l d i
ce. Aquf estdn ciaras y ju g o
sas las respuestas de un o b is
po jo v e n que a nhela m a n te
n e r un didiogo constante con
la ju v e n tu d .
—¿Cómo ven
los obispos
españoles
a la juventud
de hoy?
De la opinión de los Obispos españoles
no puedo aventurar afirmaciones. Sí se puede decir, en general, que para los Obispos
es difícil juzgar a la juventud, porque ya so
mos de otra generación, incluso los obispos
de menos edad.
Yo, personalmente, la veo muy problematizada, con muchos interrogantes, con un fu
turo incierto.
La situación que vive la juventud de hoy
le exige actitudes heroicas, ya que el am
biente no invita a la superación. Por eso
veo a la juventud en una coyuntura que, por
ser difícil, es una ocasión formidable para
que gran parte de ella haga realidad los no
bles ideales que lleva dentro. Por eso mis
mo, la veo rebelde ante una sociedad que
quiere hacer de menos al hombre, convir
tiéndolo en mero consumista materializado,
aunque hay jóvenes que, cuando empiezan a
tener algo de perder, claudican y se con
vierten en ávidos consumidores. Si la juven
tud fuese cada vez más consciente de esa
rebeldía, debería llegar hasta la raíz para
defenderse y luchar por ser, ante todo, per
sonas como Dios las quiere. De este modo,
sí que veo un rico porvenir para ella y para
la sociedad.
“Veo a la juventud rebelde
ante una sociedad
que quiere hacer de menos
al hombre,
convirtiéndolo
en mero consumista
materializado”.
“Los comportamientos juveniles
de signo negativo,
como el erotismo,
!a apatía,
la ausencia de
criterios morales, etc.,
ayudan a la Iglesia
estudiar las causas...”
— ¿Estima
usted,
don Javier,
que el com
portamiento
juvenil incide
en la vida
de la Iglesia?
Y, si incide,
¿en qué
sentido?
Creo que los comportamientos de la ju*
ventud inciden en la vida de la Iglesia, tanto
ios que son de signo positivo como los de
signo negativo.
Los de SIGNO NEGATIVO, como pueden
ser ei erotismo, la apatía, la ausencia de crite
rios morales, etc., influyen porque ayudan a
que la Iglesia analice las causas de esos com
portamientos, y fácilmente descubre que ella
misma ha sido, a veces, cómplice de esas
deficiencias, bien por la endeble educación
que ha dado, bien porque su testimonio no ha
sido transparente.
Y los de SIGNO POSITIVO, como el recha
zo de una sociedad materialista y de consu
mo, el deseo de participar más activamente
en la construcción de la sociedad, etc., hacen
que la Iglesia vea ratificados en ellos los
caminos que señala el Evangelio, y así la voz
del Evangelio se hace más intensa, urgente
y encarnada.
a
— 7
—¿Qué
espera la
Jerarquía de
la juventud de
hoy, en la
Iglesia
Española?
Espera que descubra la manera de vivir su
fe en Jesucristo, en esta nueva era del mundo.
La Fe acerca al hombre a Jesucristo, que
no es un rival que contradice las legítimas
aspiraciones humanas, sino que Él mismo las
promueve y les da sentido, puesto que el
cambio hacia la sociedad más justa y parti
cipada encuentra en la Fe cristiana una justi
ficación, más plena y exigente que la sugeri
da por cualquier humanismo que prescinda
de la fe y de la trascendencia.
Espera, finalmente, que, en medio de las
tensiones sociales y eclesiaies, la juventud
se incorpore al proceso renovador que va
marcando la Conferencia Episcopal Española;
pero es necesario que los jóvenes descubran
que no han de esperar de la propia Jerarquía
los modos concretos de realizarlo, como tam
poco han de confiar todo los jóvenes a la ac
tuación y declaraciones doctrinales de los
obispos.
—Don Javier,
¿qué
acciones
pastorales
cree usted
más
urgentes
de cara a los
jóvenes y
mirando
hacia un
futuro
próximo de la
iglesia?
Que les ayudemos a lograr una personalidad que no se deje arrastrar por cualquier
ideología, sobre todo, por las que buscan el
camino de las simplificaciones, de las facilidades.
Hemos de reflexionar con ellos, con los jóvenes, para que, sin paternalismos, ellos mismos encuentren unos criterios que les ayuden
a distinguir, en la teoría y en la práctica, la
verdad y el error, que tan camufladamente
coexisten.
Y creo que esto no lo conseguiremos por
el camino de las "explicaciones", que tan fáciles resultan, ya que hoy, más que nunca,
los que convencen son los hechos.
De estos hechos hemos de participar todos,
pero más pronunciadamente los que tenemos
más responsabilidad en la Iglesia, para que
verifiquemos con nuestra vida la verdad del
Evangelio predicado. Concretamente, lo que
hoy exige a la Iglesia, y lo que Ella misma
UN OBISPO
HABLA
DE LOS
JOVENES
“Hemos de ayudarles
a lograr
una personalidad
que no se deje arrastrar
por cualquier
Ideología fácil...”
Intenta hacer realidad, es ser una iglesia
más pobre y libre, humilde y servidora. Y
estos mismos objetivos nos hemos de pro
poner en la educación de la juventud.
—¿Tiene la
iglesia un
lenguaje que
pueda verter
el Evangelio
e n “BUENA
NOTICIA”
para los
Jóvenes de
nuestro
tiempo?
Creo que el lenguaje de la Iglesia ha de
ser el mismo lenguaje del mundo, aunque el
mensaje cristiano no ha nacido del poder del
mundo sino de Cristo.
Así como Jesús predicó la Buena Noticia
con el lenguaje de sus contemporáneos, y lo
mismo hicieron los Apóstoles, también la Igle
sia, como signo de fidelidad a Cristo y a los
hombres, debe buscar el lenguaje del mundo
actual. Esto ya lo hizo el Concilio Vaticano II,
que nos habla de una manera muy adaptada
al hombre moderno.
La Iglesia no es fiel repitiendo literalmente
siempre las mismas palabras, sino ofreciendo
el Evangelio de Jesús para los hombres con
cretos de hoy, para la juventud de nuestros
días, y recogiendo las categirías mentales y
el lenguaje que emplea e! joven de nuestro
tiempo.
...Don Javier,
usted se
encuentra
con alguna
frecuencia
en medio
de grupos de
Jóvenes:
¿tienen
alguna
repercusión
estos
encuentros
en su
condición
de Pastor de
la Iglesia?
Es verdad que me encuentro con alguna
frecuencia en medio de grupos de jóvenes;
pero creo que debo dedicarme a ello bastan
te más.
Repercuten en mí estos encuentros porque
me hacen experimentar, de manera vivencial,
por dónde van las inquietudes de la juventud,
las cuales, a su vez, reflejan más claramente
los caminos por donde va el mundo. Me sir
ven, en una palabra, para "no perder el tren
del tiempo" y para remover la actitud instala
da y de seguridad hacia la que, por ley de
vida, estamos tan inclinados los adultos.
Huesca, 27 de octubre de 1972
A C T IV ID A D E S
SALESIA NA S
ECOS DE LA
BEATIFICACION
DE DON RUA
EL CARDENAL TARANCON
PRESIDE LA EUCARISTIA
Madrid.—Se ha celebrado un solemne triduo en
honor del nuevo Beato, en los días 6, 7 y 8 de no
viembre. El primer día, en la iglesia de Estrecho,
presidió la Eucaristía monseñor José Lecuona, Obispo
Auxiliar de Vagada. El segundo día, el mismo mon
señor Lecuona presidió la concelebración en el nue
vo templo de Atocha. El tercer homenaje tuvo lugar
en la Basílica de San Francisco el Grande. Más de
tres mil personas llenaban el templo, en cuyo altar
mayor destacaba una fotografía del Beato, de 2,50
metros de alta, ampliación realizada por los estudios
fotográficos del colegio de San Fernando. Fueron
invitados y asistieron los Provinciales de las Con
gregaciones religiosas de Madrid. El Cardenal Tarancón presidió la Eucaristía rodeado de más de se
senta sacerdotes. En la homilía trazó a grandes ras
gos la figura del primer sucesor de San Juan Bosco,
subrayando el amor que Don Rúa tuvo siempre a
la juventud humilde. Habló también de la crisis de
esperanza que hay en la Iglesia; pero al mismo
tiempo expresó cómo trabajan por el futuro los que
se dedican a la formación de la juventud.
Los jóvenes cantaron con entusiasmo ante el gran
dioso marco de la Basílica madrileña.
10
BARCELONA:
CONFERENCIA Y CONCELEBRACION
Barcelona.—La Inspectoría de Barcelona ha cele
brado la beatificación de Don Rúa el 24 de noviembre,
en la Casa de Sarriá, que habla sido visitada por el
Beato, a las 7,30 pm, eí Padre Salesiano Don Ramón
Alberdi, Profesor de Historia, tuvo una conferencia
sobre «El Beato Miguel Rúa, patrimonio de toda la
Familia Salesiana». Un estudio sobre la actualidad
del nuevo Beato y sobre las grandes instancias del
rectorado de Don Miguel Rúa: los Oratorios Festivos,
ios Cooperadores Salesianos y los Antiguos Alumnos.
Presidió la Concelebración Monseñor José María
Gutx, Obispo Auxiliar de Barcelona. Asistió mucho
personal, representaciones de la Familia Salesiana.
SANTANDER:
GRAN ASAMBLEA EUCARISTICA
Santander.—El día 4 de noviembre se celebró una
gran asamblea eucaristica presidida por el Obispo de
la diócesis. Monseñor Juan Antonio del Val. Acom
pañaron al prelado varios sacerdotes de la ciudad
muy adictos a la Obra Salesiana. La iglesia de María
A C TIV ID A D E S
SALESIANAS
El Almería realizan una estupenda labor ¡as SaleAuxiliadora resultó pequeña. La capital de Can
tabria tiene dos comunidades de Salesianos y tres sianas que, desde hace quince años, dirigen la E.scuede Hijas de María Auxiliadora. Don Rúa estuvo en la-Hogar José Antonio.
Santander en 1890 y hay en el Colegio dos sale
sianos que lo conocieron; Don Rómulo Laita y Don
Elias Otero a quien le impuso la sotana.
TAMBIEN TIENE DON RUA
SU CALLE EN VICO
Vigo.—«Los Salesianos —dice la Hoja del lunes viguesa—
están muy vinculados al proceso histórico de
UNA CALLE A DON RUA
forja y crecimiento de la ciudad. La Congregación de
Bosco instalada en Vigo en el último decenio
Almería.—En esta ciudad andaluza tienen su calle Don
del
pasado
la ha visto nacer y ha contribuido,
María Auxiliadora, San Juan Basco, Santa María en el mediosiglo,
siglo
aluvión humano, a formarla
Mazzareílo, Domingo Savio, Don Beltrami, Laura Vi cultural, profesional del
y espiritualmente». Don Rúa lle
cuña, Don Felipe Rinaidi y Don Miguel Rúa.
a Vigo el 12 de marzo de 1906 y permaneció allí
Don Antonio Pérez Iglesias, un gran amigo de los gó
hasta
el 15. «Fue recibido —dicen las crónicas— por
Salesianos, explica el porqué de estos bautizos: «Cuan
ingente
multitud... Habló a los Cooperadores, a los ni
do yo era concejal del Ayuntamiento —dice—, este
ños,
a
los
Salesianos, a la ciudad. Hizo varias visitas
sector de la ciudad crecía con una vitalidad impresio
a
las
familias
viguesas. Las campanas de la parroquia
nante. Había necesidad de dar nombres a las calles
del
Arenal
sonaron
a fiestas y júbilo ante la presencia
y presenté en la Junta la vida y el nombre de estas
del
Sucesor
de
Don
Bosco».
grandes figuras de la espiritualidad salesiana. El pleno
Por eso, con motivo de la beatificación, el Ayunta
aprobó mi proposición». La calle Don Miguel Rúa es
miento ha descubierto la placa que da su nombre a
ancha y larga, aunque todavía está sin terminar. Pero
la calle que Vigo le tenía reservada.
es digna del nuevo Beato.
ALMERIA DEDICA
C EN TR O JU V E N IL "M A RIA A U X ILIA D O R A ”
Salamanca.
capital un
—Se ha abierto en esta
Cen
tro Juvenil Salesiano integrado por muchachos que
cursan sus estudios en los colegios salesianos de esta
población. La finalidad del mismo es ofrecer a
so
cios esparcimiento y formación adecuados a su edad
y condición. Son más de un centenar de jóvenes de
ambos sexos, una gran parte de los cuales se prepar
ran para ingresar en los cooperadores salesianos ju
veniles y prestar su colaboración en las diversas sec
ciones del Centro, de acuerdo con lo dicho por Pablo
VI:
jóvenes han de ser los principales apóstoles
de los jóvenes». Forman diversos grupos, que se reú
nen semanalmente para revisión de vida y reflexión
sobre el Evangelio. Los domingos asisten a la Euca
ristía juvenil organizada para ellos. En la foto un
momento del acto de inauguración del Centro, el
día
de octubre último.
sus
«Los
27
—
11
Don Bosco ha llegado a ser el santo nacional
de Panamá, objeto de una devoción popular,
espontánea y sincera. Mérito de un salesiano
que supo hacerse agente publicitario del Santo.
Hoy los Salesianos llevan a cabo en esta na
ción hispánica obras importantes.
VIEJAS IMPRESIONES
Desembarcamos en Colón (Pa
namá), el último puerto de nuestra
larga singladura de dos semanas.
En Colón nos esperaba el direc
tor del Colegio Don Bosco, el Pa
dre Marino Morlin. Los seis sale
sianos jóvenes que viajábamos de
España — ¡ya está muy lejos el
año 1957!— , nos encontrábamos de
golpe en el Nuevo Mundo y en la
ciudad de Panamá. Todo lo extra
ñábamos: la gente de color, los
viejos autobuses, los brillantes tu
rismos, los suntuosos edificios jun
to a los pequeños chalets o las
pobres casitas de lata y de made
ra, el castellano dulce con un gra-
cioso deje andaluz, el calor, el ho>
rríble calor tropical húmedo e in
soportable en pleno mes de di
ciembre, el océano Pacífico, el
Canal...
Y el templo de Don Bosco, a
cuya sombra nos hospedábamos.
Antes de entregarnos al sueño di
rigimos los ojos a la empinada
torre que apuntaba a las estrellas
puras y claras del trópico.
“ Este templo — nos dijo el di
rector— lo ha erigido la fe del pue
blo panameño. Estáis en la ciudad
de Don Bosco, el primer ciudada
no del país.”
El P. Morlin nos lo demostró con
pruebas irrefutables. Nos enseñó
fotografías y nos habló de la apo
teosis anual de la fiesta de Don
Bosco en Panamá. Además del
templo, hay un puente de la capi
tal que lleva el nombre de Don
Bosco, una farmacia, un consulto
rio médico, una agencia de tube
rías, una tienda de juguetes, una
zapatería “ Don Bosco” ... Su cua
dro no falta en hogares y oficinas.
Es hasta el protector de las lote
rías nacionales; y, de vez en cuan
do, hace que ganen los pobres...
Don Bosco protege a todo el mun
do y todos acuden a él en busca
de favores.
llena su cartera de una gruesa
suma de billetes y sube a su auto.
Tiene prisa en saldar una deuda y
aprieta el acelerador. A mitad de
camino, oye una voz que le repi
te: “ ¡Vuelve atrás, vuelve atrás!”
Será e! viento — se dice— . Más
velocidad, y de nuevo la voz:
“ ¡Vuelve atrás, vuelve atrás!” El
rubio americano frena poco a
poco. En medio de la carretera ve
a un cura que le hace señas. “ Es
un desconocido. A lo mejor pide
auxilio...” Para el auto y el sacer
dote le conmina: “ ¡Vuelve atrás,
vuelve atrás!” Empezó la manio
bra para cambiar de rumbo cuan
do, de repente, salieron unos fora
jidos armados y disparando contra
el auto. Le dio a todo el acelera
dor y, a duras penas, logró sal
varse de la situación. El coche no
habla sufrido ni un rasguño y el
buen hombre había salvado la bol
sa y la vida.
Pero, ¿quién había sido el sacer
dote misterioso? Pasó el tiempo
sin poder descifrar el enigma. Un
día, el norteamericano exclamó so
bresaltado al entrar en una casa:
“ ¡Este, éste es el sacerdote que
me salvó!” Se había encontrado
repentinamente ante un cuadro de
San Juan Bosco.
EL AGENTE DE PUBLICIDAD
DE DON BOSCO_____________
¿Cómo se explica este fervor
por Don Bosco en Panamá? El Pa
dre Morlin da tres razones. Los An
tiguos Alumnos que han salido de
los colegios de Salesianos y Salesianas desde el año 1909. Después,
las maestras salidas de la Escue
la Normal de Panamá. Todos los
domingos oían la misa en la Casa
Salesiana. AHI conocieron a Don
Bosco y la vida del santo, tan rica
en episodios, les ha servido de un
material didáctico de primera en
todas las escuelas donde han ejer
cido el magisterio.
Pero el mayor agente de publi
cidad de Don Bosco fue el padre
Domingo Soldati. Suizo de naci
miento y panameño de adopción,
fue director del Colegio Salesiano
desde 1929 a 1935. Fueron ios años
de la beatificación y canonización
de San Juan Bosco. Don Soldati
los aprovechó para difundir con
fuego latinoamericano la vida y el
espíritu de Don Bosco, haciéndo
se un auténtico agente de publi
cidad del santo de la juventud. Le
dedicó todo su tiempo. Distribuyó
medallas, estampas, cuadros, esta-
TAMBIEN
LOS MILAGROS CANTAN
Dice Graham Creen en una de
sus novelas que los milagros no
sirven para nada, porque los que
no creen no los admiten y los que
tienen fe no necesitan de ellos.
Panamá es diferente. Allí se ha
volcado el corazón de Don Bosco
para obrar maravillas. Los pana
meños tienen además conciencia
de que son los predilectos del San
to a quien le confían todos sus
problemas.
Un caso entre mil. Un buen nor
teamericano afincado en Panamá
Encima de estas lineas, el Instituto Técnico Don Bosco de Panamá, mo
derna construcción a la orilla del Pacifico.
En la página anterior, dos detalles de la multitudinaria procesión de San
Juan Bosco. Como puede apreciarse, toda la ciudad se vuelca a acom
pañar a su Santo, en una riada desbordante de fervor.
— 13
Vista posterior del Instituto Técnico Don Bosco, Internado para unos 300 fóvenes profesionales.
tullías y folletos del santo Funda
dor por todas partes. No quedó
ningún rincón de la república sin
la luz de la sonrisa de Don Bosco.
Esta propaganda le costaba lo
suyo, pero no se quejaba: “ Lo que
yo gaste por Don Bosco — decía— ,
él me lo paga luego con sus in
tereses’’. El periódico “ La Estre
lla de Panamé’’ reservó todos los
días dei ano un recuadro para el
artioulo cotidiano sobre Don Bosco.
Siempre sonriente, don Soldati
aparecía ante el pueblo con las
manos entrelazadas sobre el pecho.
Al verlo, la gente decía: “es otro
Don Bosco” . En esa actitud apa
reció un día su foto en el perió
dico. El periodista puso como pie
de la fotografía: “ El Don Bosco
panameño” .
Se trataba, en efecto, de un pa
recido algo más que exterior. Como
Don Bosco, don Soldati recogía
también en su hospicio a los ni
ños pobres y huérfanos. Para ellos
iba de puerta en puerta conquis
tando ei dinero y el alma de los
panameños en favor de sus mu
chachos. Don Bosco siempre lo
CUATRO NOTICIAS PANAMEÑAS
• Este afio, los salesianos de Panamá han conmemorado
el 65 aniversario del inicio de la obra salesiana en la nación
de Don Bosco.
• El afio pasado, en el Instituto Técnico Don Bosco se abrió
una ESCUELA GRATUITA que cuenta con 220 alumnos. El
Ministerio de Educación paga a 8 maestros, proporciona los ga
binetes de Ciencias. Matemáticas, y útiles para los alumnos.
• El Salesiano Eleuterio Carvajal, maestro tipógrafo, acaba
de presentar una exposición de 20 cuadros en el Centro Hebreo
U SO (Zona del Canal). Los cuadros de pintura abstracta del
señor Carvajal fueron ampliamente elogiados por la prensa y
televisión panameñas.
• Todas las noches, en los salones de la ESCUELA DON
BOSCO, se imparten cursos de alfabetización para adultos. Fun
ciona también allí un taller de modistería, tejido y belleza al que
acuden jóvenes pertenecientes a la parroquia.
14 —
acompañaba en sus aventuras
mendicantes.
También soñó en alzar un tem
plo al Santo. Un templo que fue
ra digno de Panamá, con un cam
panario que llegara a las estrellas
y un Interior en ei que cupieran
muchas, muchas personas; toda
Panamá sí fuera preciso. La pobre
capillita a la que acudían de to
das partes era insuficiente a todas
luces. Habja que arrojar el cemen
to y el hierro a las nubes...
HASTA LAS MUJERES,
VESTIDAS
DE DON BOSCO_______
Conque manos a la obra. Ha
bía que juntar dinero para la em
presa. Don Soldati se hizo de una
caja fuerte en la que echaba todo
el dinero que le daban, sin con
tarlo siquiera. Cuando la caja es
tuvo llena, se hizo de otra... Mu
rió sin tener idea del dinero re
cibido.
Sin templo, celebraba la fiesta
de Don Bosco con todo esplen
dor. Preparaba un altar en un pór
tico y la gente se acomodaba en
el patio para asistir a la misa y
oír la palabra de Dios.
Sabía industriarse para dar co
mida gratis a los peregrinos y a
los pobres que acudían a la fies
ta. Solía distribuir unos cinco mil
almuerzos. Y, al atardecer, salía la
pintoresca procesión por ias calles
de la ciudad.
Lo más original fue ver cómo la
gente se vestía de Don Bosco. ¿No
había hábitos de la Virgen del Car
men o de San Roque? ¿Por qué
no de San Juan Bosco? Así pues,
no sólo hombres y niños, sino mu
chachas y señoras aparecían en la
procesión vestidas de sotana y es
clavina y con el bonete italiano
por sombrero. La calle aparecía
de gran cantidad de Don Boscos
de todo género...
Don Soldati se reservaba para
predicador de la novena y de la
fiesta. No sólo hablaba de la vida
del Santo, sino que, sobre todo,
contaba anécdotas y miiagros ob
tenidos en la ciudad, con lo que
la gente se enfervorizaba ante la
palpable protección de Don Bosco.
AL CIELO
EN EL DIA
DE SAN JUAN BOSCO
En 1945, don Soldati tenía se
tenta y seis años. Era un hombre
acabado, pero no quiso dejar de
predicar ia novena. Y el 25 de
enero tuvieron que llevarlo con
prisa al hospital para hacerle una
operación de urgencia. Salió bien
de la operación. Y el dia 30, vís
pera de la fiesta, quiso levantarse
para demostrar que estaba cura
do y con grandes deseos de parti
cipar en la procesión.
Tomó alimento y dio unos pasos
junto al lecho; pero, en un instan
te, se quedó quieto con una mue
ca en el rostro. Se llamó en se
guida al médico, quien ya sólo
pudo cerrarle los ojos: un ataque
cardíaco lo h ^ ía fulminado.
Al día siguiente, 31 de enero,
ia procesión de la fiesta de Don
Bosco tuvo otro destino; el cemen
terio. El triunfo procesional de esa
tarde era para el Don Bosco pa
nameño. El arzobispo de Panamá
acompañó el féretro y el Ministro
de Educación pronunció uno de
los muchos discursos. “ Don Bos
co —decía la gente— ha llamado
al Padre Soldati a celebrar su fies
ta en el Cielo."
LA APOTEOSIS
DE DON BOSCO
Los directores que le sucedie
ron terminaron ei templo y prosi
guieron dando impulso a la devo
ción a San Juan Bosco.
Hoy, la fiesta del Fundador de
los Salesianos es de carácter na
cional e incluso trasciende al ex
tranjero. ¿Treinta, cuarenta mil per
sonas? Es del todo imposible ha
cer un cálculo de la gente que
acude a la procesión, proveniente
de todos los rincones del país. La
inmensa riada multicolor desborda
las calles, incapaces de contener
el caudal humano.
Prácticamente, hoy ha desapare
cido lo pintoresco; pero ha perma
necido el verdadero fervor multi
tudinario; ei pueblo escucha ávido
la palabra de Dios, confiesa y co
mulga. La gracia de Dios también
desborda en eficacia y se dan ca
sos maravillosos de conversión.
LA OBRA SALESIANA
EN PANAMA
Don Bosco ha echado raíces en
su tierra panameña. La Obra sale
siana llegó allí en 1907. Se comen
zó con un hospicio y con unos ta
lleres de artes y oficios. Posterior
mente ha crecido en un magnifi
co templo a Don Bosco que ea
asimismo parroquia. A su lado flo
recen unas escuelas populares re
pletas de niños. El Padre José Di
Pietro, cada semana durante media
hora, desarrolla por la radio un
programa de orientación bíblica.
Tiene en proyecto iniciar otro pro
grama diario con una duración de
cinco minutos, a través de los ca
nales de la escuchada radio "Mia".
Testigo de esta actividad es nues
tra Central Catequística Salesiana
de Madrid, desde donde se le han
enviado cantidades de Biblias que
ha difundido en Panamá.
Arrullado por las olas del Paci
fico, el moderno Instituto Técnico
Don Bosco prepara estupendas
promociones de jóvenes en la Me
cánica y Electrónica. Y precisa
mente tres salesianos españoles
están al frente de esa juventud pa
nameña desarrollando un bonito
trabajo pastoral en la dirección del
Instituto y del Centro Juvenil de
esa zona de la ciudad. Un dia ven
drán por España y les haremos ha
blar de sus obras y experiencias a
nuestros lectores.
“ Panamá — dicen los paname
ños— es puente de América y co
razón del universo." Los Salesia
nos también la han convertido en
el corazón del amor a Don Bosco
que, a su vez y por lo visto, tam
bién lo ha puesto en aquella tierra.
R. A.
El padre Inspector de América Central lleva ia reliquia de San Juan Bosco en la procesión en honor del santo.
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IS II.
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LA NUEVA RESIDENCIA
lA
ALMUNIA
16
—
Dejamos a Madrid envuelto en su capa de niebla y
contaminación y nos dirigíamos camino de Zaragoza.
Con el reportero y el fotógrafo venía el director de la
Residencia Don Bosco de La Almunia de Doña Godina, don José Carbonell, el mismo que, hace unos años,
había sido Inspector de Valencia. En cuatro horas de
viaje me contó mucho más de lo que puedo decir en
estas páginas para información de los lectores del
BOLETIN SALESIANO.
A unos cincuenta kilómetros de Zaragoza y a treinta
de Calatayud, crece el pueblo de La Almunia. Estamos
en pleno valle del Jalón y suenan la delicia de nom
bres históricos y agrícolas como Calatorao, Epila, Ca
riñena, Almonacid... ¿Quién no ha alegrado alguna
vez su corazón con unas copas de Cariñena?
Llegamos de noche, en el preciso momento en que
los estudiantes de ingeniería Técnica de la Residencia
entraban at comedor. “ Son unos 120 jóvenes de
dieciocho a veintidós años los que residen aquí — me
había dicho el director— , aunque la Residencia tiene
capacidad para 150” . Ahora los veía en amena con
versación compartiendo el pan y la amistad en el am
plio comedor donde también cenaban salesíanos y edu
cadores.
La amabilidad del director nos guió para enseñar
nos el reciente edificio. Nuevos pabellones con mag
níficas instalaciones; estupenda sala de conferencias;
saloncitos para círculos de estudio; recogida capilla
UNA ESCUELA
SALESIANA, DE INGENIERIA
O
O
Cuenta con un nuevo edlflolo-realdencla ompmx de
albergar a ISO estudianteom
Ya ha nacido el futuro centro universitario del Valle
del Jalón,
con una amplia vidriera apaisada llenando todo el mu
ro derecho; y habitaciones, muchas habitaciones, todas
iguales, para los residentes. Llegamos hasta el bar, aún
inacabado, pero con un montaje al último grito... “To
dos los muebles que veas — me aseguró el director—
están hechos en casa, en nuestros talleres de carpin
tería y chapisterla” . Y añadió: “ Contamos con dos for
midables coadjutores, trabajadores y artistas, el señor
Juan Manzana, exmisionero de la India, y el señor Cancio Petruzio, un saleslano de Italia que lleva en España
desde 1940, y en La Almunia, desde su fundación.
Ahora es administrador de la Residencia". Nos lo pre
sentó allí mismo, en el bar. Estaba metido en la ins
talación de una formidable cafetera exprés italiana.
También, como contraste, nos enseñó su despa
cho amueblado en la mayor pobreza, con una mesa
sencilla y con sillas ordinarias.
Esa noche descansamos en el mayor silencio, a
pesar de la cercanía de la carretera de Madrid-Zaragoza. A la mañana siguiente, quise cerciorarme de que
LA ALMUNIA: Vista del nuevo edificio de ia Residencia Universitaria.
Vt
c
lü
estábamos en tierra aragonesa. Salí a uno de los pa
tios. Me señalaron cómo se recortaba en el horizonte
el pico del Moncayo. Recordé los versos de Anto
nio Machado:
"jOh mole del Moncayo blanca y rosa,
allá, en el cielo de Aragón, tan bella!” ...
FUTUROS INGENIEROS TECNICOS
Una de tas aulas de la Escuela de Ingeniería Técnica.
Uno de los profesores salesianos en abierto diálogo
con los jóvenes estudiantes.
En el comedor se comparte el pan y la amistad.
Pero la Escuela de Ingeniería Técnica no está en
las paredes de los edificios, ni siquiera en la condi
ción de sus aulas y gabinetes. Está en la realidad hu
mana de la juventud que se forma en un clima salesiano y en el conjunto de profesores que trabajan por
ese ideal.
Hago unas preguntas al director y me responde rá
pidamente:
— ¿De dónde son estos 120 muchachos?
— La mayor parte son de Aragón, Rioja y Navarra.
También llegan de otras regiones españolas. Muchos
de ellos han estudiado Oficialía y Maestría en otros
colegios profesionales salesianos.
— ¿Cuántos años lleva funcionando este centro?
— En 1956 comenzó la Casa de Formación para
Salesianos Coadjutores y aspirantes. La Escuela do
Ingeniería Técnica fue oficialmente reconocida en 1966.
La Residencia empezó en el curso 1971-72. Creemo«
y esperamos que para este mismo año 1973, esté tam
bién reconocido como Centro Superior de Enseñanza
Universitaria.
— ¿Muchas dificultades?
— Esta obra supone un enorme esfuerzo de la Cor?gregación, pues se trata de una escuela enteramente
salesiana en su organización e instalaciones.
Pero también hemos recibido ayuda del Secreta
riado Profesional de la Iglesia, sobre todo, en lo que
se refiere a maquinaria.
— ¿Se sienten los jóvenes satisfechos de sus estu
dios y de su formación en este centro?
— Habría que preguntarles a ellos. Por parte de los
Salesianos, me parece que vemos a los jóvenes ple
namente dedicados y contentos. De no estar a gusto,
tal vez optarían por otros centros universitarios. Pro
fesores y alumnos nos sentimos profundamente compe
netrados y comprometidos de manera que se advierte
un flujo recíproco de familiaridad.
— ¿No sienten, iejos de la ciudad, soledad y leja
nía?
— No sé si tendrán tiempo para ello. Por otra parte
no hay coacción de ninguna clase. De tener algún lema,
éste podría ser; “Libertad en la exigencia”. Una autoexigencia, naturalmente, por la que están entregados
con amor a un estudio que saben ha de ser una parte
muy importante de su vida.
— ¿Qué especialidades tiene esta Escuela?
— Esencialmente, ingeniería Mecánica y Electrónica.
Hay también talleres de carpintería, chapistería e im
prenta; pero sin ser escuelas. En ellos sólo hay apren
dices que luego se colocarán en las empresas.
— ¿Hay muchos estudiantes externos?
— Unos cincuenta. Creo que de Zaragoza y Calatayud — dada su proximidad— y de los pueblos agríco
las de la zona vendrán un día muchos jóvenes a este
centro universitario. La Almunia, además, está ahora
en un período de industrialíazción y crecimiento, lo
cual nos hace soñar en un gran centro de estudio*
para el futuro.
LOS FUTUROS INGENIEROS SALESIANOS
— ¿También hay salesianos que asisten a la Escue
la Técnica?
A esta pregunta, don José me invita a que vayamos
a ia otra casa. En La Almunia hay otra comunidad,
dentro de la misma finca; un Centro de Formación
para jóvenes Salesianos Coadjutores y aspirantes.
Atravesamos un largo patio silencioso. Los estudian
tes están en las aulas. Cruzamos un corredor intermi
nable. A los lados, clases, gabinetes. Los profesores,
con su característica bata blanca, dan la impresión de
médicos, pero su figura se recorta en la pizarra donde
escriben sus jeroglíficos matemáticos, sus fórmulas
químicas.
Con toda cordialidad nos recibe el director de la
Escuela Profesional, don Fernando Ría. Nos lleva a
una sala de estar y nos pone música. La conversación
se anima.
— ¿Cuántos salesianos son?
— Salesianos con votos temporales, unos treinta. Es
tos hacen los cursos de Maestría. Salesianos con vo
tos perpetuos, otros treinta, tos cuales asisten al Insti
tuto de Ingeniería Técnica. Todos ellos están en pe
ríodo de formación y perfeccionamiento. De aquí sal
drán los futuros ingenieros salesianos de toda España.
También hay unos treinta aspirantes y unos 150 mu
chachos externos.
— ¿Son salesianos todos los profesores?
— En total, son 24 los salesianos profesores cuali
ficados los que atienden todos los sectores. Los de
más, un 20 por 100 son profesores externos.
LOS FUNDADORES LEIAN EL BOLETIN SALESIANO
Hablamos del origen de ia fundación de este Centro
de estudios. “ Los fundadores —me dicen— fueron los
esposos don Juan Hernández Laviaga y doña Teresa
Caetlllo Cerdán. La casa en que vivían aún se con
serva en un ángulo de la finca. Para todos es como
una reliquia y todavía se celebran en ella reuniones
de Cooperadores Salesianos.
Los fundadores eran asiduos lectores del BOLETIN
Salesiano. En cierta ocasión fueron impresionados
por la obra de la Casa Madre de Valdocco. Desde
entonces decidieron entregar sus bienes a la Congre
El director
de la Residencia
y ei director técnico
comentan
revistas y libros.
gación Salesiana para hacer en La Almunia una obra
semejante a la de Turín. De ello podría hablar amplia
mente el entonces inspector de Valencia, don Tomás
Baraut. Así nació este centro salesiano.
La casa de formación de los aspirantes y Coadju
tores comenzó en 1956. De aquí han salido las últi
mas hornadas de coadjutores de toda España. Muchos
de ellos han cruzado el Atlántico y han ido a América.
Hablamos de la actual labor pastoral. "Además del
trabajo de formación técnica y profesional, hay muchas
actividades pastorales. Los residentes tienen varios
círculos de estudio, grupos culturales artísticos y de
portivos. Especial interés tienen las clases de forma
ción cristiana y los ciclos de conferencias. Todo en
función de los jóvenes del Centro.
Atendemos, además, la parroquia de Lucena del Ja
lón, colaboramos con el párroco de la ciudad, hay
centro de Cooperadores con sus reuniones periódicas,
funcionan dos equipos de matrimonios "Hogares Don
Bosco" y tenemos oficialmente reconocida la Asocia
ción de Padres de Alumnos.
Ei movimiento juvenil cobra su propia alma en el
deporte. Son célebres en el ambiente regional los equi
pos federados I. T. S. A. (Ingeniería Técnica industrial
Salesianos Almunia). El equipo de balonmano está fe
derado en la división provincial; y los de fútbol y ba
loncesto en la división regional.
No se quedó en el silencio del tintero la banda de
cornetas y tambores ni el equipo de "majorettes" que
dan solemnidad a las fiestas de la población. Un mun
do juvenil donde se cuece el mañana próspero de esta
región aragonesa.
Antes de despedirnos dimos una vuelta relámpago
por los alrededores y por la finca de cultivo. Don José
nos hizo el obsequio de unas botellas de vino de la
propia cosecha. Un vino generoso y suave. Si, brin
damos por el éxito de la Escuela Técnica de Ingenie
ros, por la próxima Escuela Superior Universitaria y,
sobre todo, por la formación de estas generaciones
juveniles, trabajo conmovedor al que están entrega
dos en cuerpo y alma los Salesianos de La Almunia
de doña Godina.
RAFAEL ALFARO
.V
I
REVISTA JUVENIL
i'í''
SORPRESA EN LOS
ESCAPARATES
Uno también se toma vacacio
nes. Algo tarde, es verdad. Cuan
do los demás ya están de vuelta.
No sin excusa, ya que, presu
miendo o no, resulta ser verdad
lo de haber estado al pie del pe
queño cañón que uno lleva para
que, al comenzar el curso, todo
esté a punto.
En el ir y venir me gusta fijar
me en las cosas, pararme con in
terés ante algunas de ellas que
quizá he visto mil veces pero sin
detenimiento. Por ejemplo, en los
escaparates. Pongamos por caso
en los de las librerías. Reconoz
co títulos. Otros no; son nuevos.
Como salesiano —y aquí en el
BOLETIN hablo para los de casa
y los amigos— me llamó la aten
ción observar en muchos escapa
rates la presencia de algo que
descaradamente proclamaba su
sello salesiano. Al menos figura
ba como autor el Centro Nacio
20
—
nal Salesiano de Pastoral Juve
nil.
Ya conocía la obra. Me refiero
a unos materiales para la forma
ción integral de los muchachos y
que responden al hermoso título
HOMBRES EN CONSTRUCCION.
Pero con esa picardía de tentar
pedí información. Me la dieron.
Y muy buena.
Sé que muchos de ustedes, so
bre todo los educadores, los co
nocerán. Quizá los estén mane
jando con sus alumnos. Si ahora
me dirijo a los padres de fami
lia —por favor, que no me acu
sen de publicidad disimulada— es
para decirles que no les moles
tará disponer de ellos. Hablan sen
cillamente de la vida de sus hijos.
LA COSA ES SERIA
Pero no me entretengo aquí.
Abordaré una cuestión que como
educador me preocupa: ¿qué leen
nuestros chicos? Otros se podrán
preguntar más concretamente y
en carne propia, ¿qué leen mis hi
jos?
Pasar de lo que antes escribía
a lo de ahora no es casualidad ni
falta de coherencia. En la con
tracubierta de las carpetas Hom
bres en construcción impacta una
fotografía anunciando una revis
ta juvenil. De ella se le dice al
muchacho (a): «La revista que te
ofrece cada mes un complemen
to interesantísimo para tu traba
jo». Aludo a J-20. Cuestiones de
Prensa y literatura infantil y ju
venil. El papel de la prensa en la
vida de nuestros hijos, alumnos.
Porque, ¿leen?, ¿qué leen?, ¿qué
ponemos en sus manos o a su
alcance?, ¿les ponemos algo?
Hago la pregunta a don Car
los Garulo, Jefe de Producción de
cuanto «Ediciones Don Sosco», de
Barcelona, edita con carácter de
prensa y literatura infantil y ju
venil.
por c
—La mayoría no tienen desper
tado el apetito hacia la lectura.
Si lo tienen, sus centros de inte
rés resultan excesivamente con
cretos y reducidos.
—^Y no se trata sólo de centros
de interés pseudo-espontáneos, ya
que éstos quedan terriblemente in
fluidos por toda la complicada
máquina de la sociedad que gira
en torno de ellos, sino de una
auténtica educación.
El que apostilla es Juanjo. Jun
to con Jesús son sus dos colabo
radores más directos. He sorpren
dido a los tres preparando el nú
mero de diciembre de J-20. Aun
que me he dirigido al jefe, los co
laboradores también han tomado
la palabra. El equipo funciona.
—Sí que funciona (es de Jesús
lo que transcribo). Lo compone
mos algunos más, aunque los más
inmediatos seamos nosotros. Ani
mos, muchos. Y que conste que
la cosa no es fácil.
¿No es fácil? Lo pensaba. Lo
dije antes. He podido comprobar
lo a lo largo de unos años. Hacer
leer algo que tenga contenido formativo, ahora que la televisión y
las imágenes gráficas son tan có
modas, no resulta de éxito fácil.
Y lo que añoramos tiempos pa
sados quizá no somos exactos en
nuestros juicios de no matizar las
situaciones tan diversas. No te
níamos tele, ni tantos discos, ni
ll
___
uGstión de lecturas
demasiada producción periódica
apropiada, ni tanta soltura de mo
vimientos, ni tantas oportunida
des. ¿Quién hace tragar hoy a
nuestros chicos cualquier cosa
que, aún de muy lejos, huela a
rollo, a moraleja disimulada?
¿Dificultad? Concreta algo.
—{Carlos.) La mayor, y va por
duplicado, es educar a distancia.
Partir de unos intereses concre
tos de los muchachos y desper
tarles otros que, con toda seguri
dad, no intuyen ni de momento
les interesan por falta de com
prensión. Y anda, lógralo sin que
pierda el carácter ágil, libre, con
aire de espontaneidad, por entre
gas mensuales, como es o ha de
ser una revista.
—(Jesús.) Pero que conste que
Carlos se calla una cosa. Digo que
se la calle porque la sabe y no la
ha dicho. Y seguro que no se le
ha olvidado. La tiene muy metida.
Es la falta de interés, y por tan
to de colaboración, por parte de
los educadores, cuando en reali
dad debiera ser al revés, nosotros
colaboradores de los que educan
en directo. Pero, vamos, esto tie
ne sus matices, claro: el desco
nocimiento, las muchas ocupacio
nes (¡y ésta una más!), en muy
pocos casos el desprecio.
Porque decir que a los chicos
no les interesa todo esto, ¿es ex
cusa? No lo sé. Si afirmo que no
puede ser criterio absoluto.
¿Vuestra J-20 se cae de las ma
nos?
—(Juanjo.) No creo. Por los re
sultados de la encuesta realizada
a los lectores al acabar el curso
más bien parece todo lo contra
rio. De todas formas los mucha
chos y quienes están más en con
tacto con ellos tienen la palabra.
—(Jesús.) Algún valor debe te
ner cuando hace un mes la direc
tora de una revista italiana (80.000
suscriptores) para gente de la
misma edad que nuestros lectores
vino expresamente a pedir los de
rechos de reproducción de gran
número de las historietas gráficas
que habíamos publicado con an
terioridad en J-20.
—(Carlos.) Me sorprendió el jui
cio —referido por un testigo pre
sencial— que le mereció al Presi
dente de la Oficina Internacional
Católica de Publicaciones para la
Infancia: «Es la revista española
que mejor educa a los muchachos
en la actitud CRITICA FRENTE A
LA VIDA». Elsto así, dicho por un
francés, en sesión plenaria del
Congreso del 71 en París, y no es
tando presente ningún represen
tante de J‘20..., creo que es sufi
ciente. Me atrevo a decirlo preci
samente porque yo hasta hoy no
he tenido arte ni parte en ella.
Es mérito de los que han traba
jado hasta ahora.
La tradición. ¡Ah, la tradición!
Sin remontamos excesivamente
lejos, caminamos ya hacia la compleción de un cuarto de siglo de
esforzada lucha en el campo de
la Prensa y Literatura Infantil y
Juvenil. ¡Qué orígenes! Barcelona.
Y nombres como JOVENES, CHIRIBIN. ARDILLA, GEYSER, co
lección INQUIETUD, HEROES BI
BLICOS... Una gran lista. Una
gran obra llevada acabo por hom
bres entusíastais que merecen el
aplauso de todos.
Etapa cumplida. Hermosa histo
ria ya. Pero ha cambiado mucho
los que esperamos vigor nuevo,
imaginación y entusiasmo para el
nuevo momento, un ahora diver
so del antes dignamente realizado.
DE LAS TRIPAS
RESPONDEN ELLOS
—No te puedes imaginar las ga
nas de trabajar que tenemos. Pero
necesitamos la colaboración de
muchos para que cuanto hagamos
se ponga en manos de los mucha
chos. Ellos, por sí mismos, no lo
tomarán (ni esto ni otras cosas,
¿sabes?, que ya tenemos experien
cia). De las tripas (es su argot;
aquí quiere decir: el interior, su
contenido) respondemos nosotros.
Ya nos lo han dicho: de las tri
pas responden ellos. De lo demás
nosotros. Hacerla llegar. La obra
completa necesita muchas ma
nos. Estas líneas son una lla
mada.
Aquí J-20. A su disposición.
Pude comprobarlo.
G. M.
21
SON LOS FUTUROS
SALESIANOS
^
Apuntes de une ifimita reiámpago ai aspirantado de San Fernando, de Madridm
Asi, con su cara de diablillos y
todo, éstos son los salesianos de
mañana. ¿Que están verdes? Pues
ya madurarán. Ya veréis, cuando
el año 2000 venga llamando con
prisa para que se le abran las
puertas de casa, estos chavales,
con sus treinta y tantos años, serán los directivos de la Inspecto
ría Salesiana de Madrid. Ahora,
ahí los tenéis empujando al tiem
po con alegría y entusiasmo.
He ido al Colegio de San Fer
nando de Madrid y, en uno de los
pabellones de ese mundo juvenil,
hay un grupo de aspirantes sale
sianos. He tenido un encuentro
con el director, don Manuel Vielva, un sacerdote joven, abierto y
sin secretos. Me ha ofrecido la
casa de par en par y he podido
respirar el ancho clima de la co
munidad. Son ocho los salesianos
plenamente dedicados a la cons
trucción de estos futuros educado
res.
“ Hay — me dice el director—
115 muchachos. Dos grupos de
Tercero de Bachillerato del plan
anterior a la nueva ley de educa
ción, y un grupo de Sexto Curso
de Educación General Básica. De
aquí pasan a Arévalo a continuar
sus estudios oficiales antes de en
trar en el noviciado."
HAY MADRES SACERDOTALES
Decía René Bazin que hay ma
dres que tienen un corazón sacer
dotal. Elias no pueden ser sacer
BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
Han aumentado en este mes de enero:
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca «Mamá M argarita». L. Cañada. Pam plona. N. e .: 250 pts. T .: 31.500.
Beca «Sr. Magín». Prom ovida por Richar. Deusto. T otal: 2.500 pts.
Beca «Doña A urora Sáez de Momeñe». P rim era e .: 5.000 pts.
INSPECTORIA DE LEON
Beca «Domingo Savio». Colegio Llcranes. Avilés. N. e .: 3.200. T .; 6.200 pts.
Beca «María Auxiliadora». Coop. y Arch. de Llerancs. Avilés. N. e .:
1.500 pts. T otal: 3.300 pts.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Cádiz. Boca «María Auxiliadora». Arch. N. e .: 1.000 pts. T .: 55.000 pts.
Sevilla. Beca «Corpus Christi». Srta. J . Quintana. N. e.: lOO pts. T .: 16.800.
Scvilla-Trtnidad. Beca (Don Tom ás González». N. e .: 100 pts. T .: 30.000.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Boca «Arch. M aría Auxiliadora». N. e.: 4.0(X) pts. T otal: 32.000 pts.
Boca «Don Manuel Pérez». D. V. N avarro. N. e.: 500 pts. T .: 8.(KX) pts.
Boca «Rocaredo de los Ríos». Un A.A. N. e .: 100 pts. T otal: 8.100 pts.
INSPECTORIA DE MADRID
BECAS COMPLETAS
Boca «María Auxiliadora». Fam ilia Sánchez Díaz. Sta P ilar Díaz. Alicante.
T otal: 100.000 pts.
BECAS EN FORMACION
Boca «M. A. L.». N. e.: 1.000 pts. T otal: 58.000 pts.
Beca «Fam ilia F rancia E.» Salam anca. N. o.: i.OOO pts. T otal: 20.000 pts.
22
—
dotes, pero en su corazón está la
semilla de la vocación sacerdotal
de sus hijos.
“ Las familias de los chicos — me
comenta don Manuel— son estu
pendas. La mayor parte de ellas
sienten el ideal del sacerdocio aún
más que los mismos jóvenes."
Esto es magnífico — le digo— ,
porque mientras haya familias pro
fundamente cristianas tendremos un
terreno abonado para el crecimien
to y desarrollo de la vocación de
los jóvenes. Y no sólo en lo que
se refiere al germen de la vocación,
sino, lo que es más importante, la
perseverancia. Creo muy difícil la
perseverancia de un joven de nues
tro mundo actual sin el respaldo
de una familia que empuje su ilu
sión. La gracia, normalmente, pre
supone la naturaleza. La familia
cristiana es el presupuesto natu
ral del que han de brotar las vo
caciones al sacerdocio.
“ Es simpática — añade don Ma
nuel— la fiesta anual que celebra
mos en honor de los padres de fa
milia. Vienen los padres de los as
pirantes a pasar un día en el semi
nario al lado de sus hijos. Hace
mos una conceiebración eucarística con toda solemnidad; después
también celebramos el ágape y una
experiencia. Ahora hay cuatro no
vicios de los primeros 36 asplrarttes de este seminarlo. El porcen
taje de perseverancia de otros cun
eos posteriores es mayor."
UN TRABAJO SIMPATICO
“A ver si vienes algún día —me
Invita— a conocer nuestras activi
dades. Tenemos un respetable con
junto musical, varios equipos de
portivos... SI vieras el empeño de
estos chicos en el estudio y su afi
ción por la lectura... Créeme que
es un trabajo simpático y agrada
ble el que se realiza con estos mu
chachos a quienes se les ayuda a
descubrir y a cultivar su vocación.
Escribe, escribe en el BOLETIN
SALESIANO algo de nuestro semi
nario de Madrid. Que nuestros Co
operadores y amigos vean que to
davía hay jóvenes generosos que
sueñan con entregarse al Señor
para servir un día a otros jóvenes.
Haz llegar a las familias cristianas
un golpe de ala de la gracia di
vina, una invitación a que sus hi
jos suban al monte del Señor...
Estaba anocheciendo cuando sa
limos a la calle. De los cercanos pi
nares venia un aire fino y puro.
Los vehículos cruzaban veloces por
la carretera hacia Madrid. No eran
rayos, es que llevaban los faros
encendidos. Nuestro auto se sumó
al desfile. Y San Fernando quedó
como un sueño envuelto en las
manos de la noche.
Allí quedaba también el sueño
sacerdotal de esos simpáticos dia
blillos de la fotografía. Yo empe
cé entonces a darle vueltas a la
frase de Don Bosco, que todavía
sigue siendo verdad: "El mejor re
galo que Dios hace a una familia
es darle un hijo sacerdote”.
velada con canciones, música y
alegría. Es algo extraordinario.
Los padres disfrutan inmensamen
te y es conmovedor palpar su gozo
convivido con sus hijos.”
"Este contacto con la familia es
muy importante porque los padres
ejercen un poderoso influjo sobre
sus hijos en orden a la perseve
rancia. Por eso procuramos que
los chicos aprovechen sus vaca
ciones del año escolar para no
perder el contacto con sus padres
y fomentar así su espíritu de amor
filial."
“Algunos chicos vienen de los
Colegios salesianos, pero aún son
pocos. Naturalmente, que todos
hacen un cursillo de opción vocacional antes de entrar en el aspirantado. Y todos, desde luego,
están por su propia voluntad."
¿Perseveran muchos? — le pre
gunto.
— “ Hay diversos índices de per
severancia. Algunos cursos son
óptimos. Otros, regulares... De to
das formas, estamos en los comien
zos de este aspirantado, por lo
que aún no podemos hablar con
UN DIA SINTIERON LA LLAMADA
¿Qué estarán comentando estos chavales con el padre Director? No deba
ser la cosa muy seria, desde luego.
Es difícil dar una explicación
de la simpatía que estos chavales
han sentido por la vocación salesiana. El caso es que ellos la han
sentido, como tantos sacerdotes
actuales que, de pequeños, em
prendieron el camino que los llevó
al altar.
Le pregunto a don Manuel por
ia procedencia de estos chicos y
me explica: "Digo, por orden de
importancia, las provincias de don
de provienen: Avila, Salamanca,
Segovia, Madrid, Guadalajara, Ciu
dad Real y Toledo...”
R. A.
NUESTRA META
EnirBYlatn oon monseñor
Braulio Sánchez,
o! Obispo de los M / x a s .
Ha pasado por nuestra Redacción nada me
nos que monseñor Braulio Sánchez, el Obis
po de los Mixes. Una visita demasiado pre
ciosa como para dejarla inadvertida. Son mu
chas las veces que hemos hablado en nues
tra revista de la estupenda labor de evangelización que se lleva a cabo en aquel rincón
de México. Pero hoy queremos que ilegue
a nuestros lectores la palabra directa del
Obispo. Me he acercado a él, micrófono en
mano, y ha respondido con toda amabilidad
y sencillez a las preguntas que le he hecho.
PREGUNTA.— ¿Lleva mucho tiempo trabajan
do entre los Mixes? ¿Vive entre ellos?
RESPUESTA.— Ahorita los Salesianos hemos
cumplido diez años de estar en esta región de los
Mixes; aunque la Prelatura tiene sólo seis años de
creación. Se trata de una extensión de unos 12.000
kilómetros cuadrados y con unos 100.000 habi
tantes; una zona que comprende tierras montaño
sas de difícil acceso, y tierras llanas cruzadas por
grandes ríos.
Sí que vivimos entre ellos. Como pastor, estoy
continuamente en gira. Hemos de estar en un in
cesante movimiento para llegar a todas las pobla
ciones aún las m¿s pequeñas.
P.— Naturalmente, es un modo de integración
y encamación en el pueblo en que vive.
24 —
R.— Efectivamente, nuestra meta es la de encar
narnos en su cultura, que, por otra parte, es muy
interesante.
P.— ¿Qué es para usted antes, la evangelización
o el desarrollo?
R.— Desde luego, antes de contar con el cristia
no del>e contarse con el hombre. Creo debemos
preocuparnos antes de preparar el terreno humano
capaz de recibir la semilla cristiana; aunque, en
realidad, no está bien hacer dicotomías extremadas
entre lo humano y lo cristiano.
NARNOS EN SU CULTURA
El Obispo de MIxes responde con smsbiUdad si asalto
interrogatorio que se le hizo en Madrid.
Pero sí creo que el camino es sacar primero al
hombre del subdesarrollo para evangelizarlos. De
otra manera tal vez no recibirían bien el mensaje
cristiano. Por eso nos hemos propuesto atender a
sus necesidades materiales antes de hablarles de
Cristo.
P.— ¿Y quién les ayuda en su empresa?
R.— ^Eso es lo que yo me pregunto muchas ve
ces. Sin que hayamos contado con un organismo,
la Providencia nunca nos ha faltado. En México
hacemos algunas campañas en los colegios o entre
Mons. Braulio
afronta
sus problemas
con sonrisa
optimista.
El apóstol
espera
siempre
y confía.
25
he hablado con los Superiores de la Congregación.
Siempre que voy a las casas hablo de la condi
ción en que nos encontramos. Somos 18 salesianos;
15 sacerdotes y 3 coadjutores. Hay también 21 re
ligiosas salesianas. Pero son muchas las personas
que esperan nuestra labor. Entonces, naturalmen
P.— ¿Qué obras materiales llevan a cabo ahora? te, necesitamos personal. Es lo más importante.
R.— La más importante de todas es lo que lla
P.— ¿Preparan también catequistas laicos?
mamos “Instituto para mejoramiento de comuni
dades indígenas” , donde estamos formando adultos,
Creo que tenemos una obra de mucho alean
jóvenes y niños para la promoción humana de la ce. R.—
Ya
hace algunos años que venimos trabajando
región.
en la preparación de unos 300 hombres, casi todos
Entonces hemos hecho muchos gastos en las casados, que realizan la obra de la catcquesis entre
construcciones realizadas. Mantenemos ahora a un sus mismos paisanos. Los llamamos ^auxiliares pa
grupo de 140 internos y otras tres escuelas de no rroquiales” . Su labor catequística es bastante com
menor importancia en otras tres parroquias. Ade
Y lo más importante es que no se contentan
más van muchos externos y todo este grupo de pleta.
con
dar
sino que son los líderes cristia
adultos que, con la ayuda de Misereor, hemos po nos de sucatecismo,
comunidad.
dido ir formando.
P.— Los Mixes tienen su idioma y su cultura,
P.— También recibe ayuda de los Salesianos...
¿no?
R.— Es la primera ayuda, naturalmente. Toda
R.— El 80 por 100 de ellos no entiende el espa
vía no tenemos una procura misionera como es de
bido; pero a través del BOLETIN SALESIANO ñol. Los niños ya lo están aprendiendo en las nue
y mediante campañas en nuestros colegios e igle vas escuelas. Es el modo de ir integrándolos. Hay,
además de los Mixes, otra región, “Chinandega”,
sias, allegamos fondos.
con unos 30.000 habitantes, también con su idio
P.— ¿Ha sido éste el objetivo de su viaje a ma y su cultura diferentes.
Europa?
También nos preocupamos por que los indios no
R.— Más que en busca de ayuda económica, he sólo hablen su idioma, sino que también lleguen a
venido en busca de ayuda de personal. Para eso escribirlo.
los Cooperadores. Eventualmente damos alguna
vueltecita por Los Angeles y también nos llega
alguna a3mda de Misereor (Alemania). Pero, como
digo, la Providencia no nos falta, y eso es lo im
portante.
Los Mixes
tienen un .:lma
musical.
Aquí acaban
de dar ia bienvenida
a un obispo
y lo acompañan
al son
de sus instrumentos.
26 —
Mons. Braulio
está acallando
a los Mixes
que lo han recibido
con entusiasmo.
P.— ¡Estupendo! También estarán interesados
en conservar su cultura indígena y sus tradiciones,
¿verdad?
R.— Sí. Es una cultura que nosotros creemos
muy valiosa, pues destaca valores humanos que
lamentablemente va perdiendo nuestra cultura tecnificada.
que hacerlos a lomo de muía y a pie. Hay que
aguantar tormentas y aguaceros. Ahora que, cuan
do la paz va por dentro, uno se siente más feliz
en un contacto más directo con la naturaleza y
con las personas sencillas. Entre los misioneros no
se ha notado la crisis sacerdotal y religiosa que han
sufrido en otras partes.
P.— Creo que ya está bien por hoy. Pero, ames
P.— ¿Son muy religiosos los Mixes?
de despedirnos, ¿quisiera decir unas palabras a los
R.— Todos los pueblos indígenas son de gran Cooperadores Salesianos y amigos de la Familia Sareligiosidad. Ahora que el contacto con el mundo lesiana de España?
civilizado los contagia y los enfría.
R.— Con mucho gusto. Los Cooperadores y los
seglares
católicos no han de olvidar que el Conci
P,— ¿Dentro del subdesarrollo en que se encuen lio Vaticano
II empeña a todo cristiano en el tra
tran, se sienten felices?
bajo misionero. Por consiguiente, todo católico es
R.— Pues creemos igualmente que sí. A veces misionero. Anto todo, en su ambiente. Pero exis
hasta nos preguntamos si el desarrollo los puede tiendo estos países necesitados, ojalá pudieran lle
hacer más felices de lo que son. Uno queda admira gar a ayudarnos. Hemos visto el ejemplo de laicos
do de su infinita capacidad de sufrimiento. So que han ofrecido dos y tres años de su vida. Es lo
brellevan con un estoicismo admirable las pruebas que se dice pagar con la persona.
mayores de la vida. Y, como no conocen otra cosa,
Pero todos pueden hacer algo. Los ricos pueden
pues están contentos y felices. Son muy amantes ofrecer parte de sus riquezas para que viva el após
de la música y de las fiestas. Si viera qué banda tol y atienda a sus necesidades pastorales. Los po
de música tienen...
bres pueden ofrecer sus trabajos y sacrificios.
Cristo tiene necesidad de todos.
P.— Y los misioneros, ¿están contentos en su
Agradecemos
al BOLETIN SALESIANO la
campo de trabajo, son alegres?
campaña que realiza por el Tercer Mundo y ani
R.— Basta decir que están por su propia volun mamos a los Cooperadores españoles a que conti
tad. Han escogido ese camino y puedo decir que núen con entusiasmo en su empresa.
se sienten muy felices aún en medio de no pocas
cruces y tribulaciones. Sobre todo, han renunciado
R. A.
a todas las comodidades y al confort. Los viajes hay
— 27
COOPERACION
SALESIANA
Y TERCER MUNDO
Entre los diversos donativos re
cibidos este año que acaba de pa
sar hay uno que da pie para nues
tro titular: Canciones para Vyasarpadi. Se trata de un donativo
ligeramente superior a las dos
mil pesetas entregado por un grupo
juvenil de nuestra Casa de Ato
cha. En su afán de ayudar a otros
jóvenes pobres y más concreta
mente a los leprosos de Vyasarpadi se preguntaban qué podrían
hacer para recaudar alguna can
tidad, dada su condición de estu
diantes. A uno se le ocurrió orga
nizar un festival de música y can
ciones, buscaron cantantes y con
juntos, hicieron programa y el re
sultado, corto para sus ilusiones,
pero grande para el Señor fueron
esas dos mil pesetas.
Este hecho nos da pie para con
siderar la otra cara de nuestra
campaña «Cooperación Salesiana
y Tercer Mundo» al comenzar este
nuevo año. El 1973 se abre con
fiado para todos y lleno de es
peranzas, por eso queremos des
tacar que para los Cooperadores
del Tercer Mundo las mayores es
peranzas han de ser el bien espi
ritual que ellos mismos reportan
con sus donativos.
Estamos acostumbrados a pensar
que los cooperadores son los que
hacen el bien y no pensamos en
el bien que ellos reciben o pueden
recibir de Dios, al ejercitarse en
la generosidad, en el desprendi
miento, en el sacrificio y en la
práctica de amar al prójimo. Todo
lo que enriquece nuestra alma y
nos acerca a Dios redunda en be
neficio nuestro. Y la lismosna pro
duce exactamente esos efectos.
AI menos así lo pensaba Don
28
—
C A N C IO N E S
PARA
RYASARPADI
Hosco, nuestro fundador, que re
comendaba a sus bienhechores:
«Dad mucho a los pobres si queréis
haceros ricos».
Entendemos de qué riquezas se
trata, porque él mismo volvía a
insistir en que «quien protege a
los pobres será recompensado lar
gamente en el tribunal de Dios».
Y daba la razón: Las manos de los
pobres llevan nuestras limosnas al
cielo, por eso dar a los pobres es
poner nuestro óbolo en las manos
de Jesucristo». (MB. 18, 482)
Siendo esto así no cabe duda
que el bien espiritual que la Cam
paña «Cooperación Salesiana y
Tercer Mundo» está produciendo
es incalculable y sólo el Señor nos
lo revelará a cada uno a la hora del
VYASARPADI: Una monja de ia$ de la Madre
Teresa, que presta sus servicios en el laza*
reto salesiano, en su tarea de poner Inyec*
clones a quien lo ha menester: dolor y po
breza juntas aliviadas sólo por la eterna son
risa de la Hermana.
premio. Más de uno de nuestros
lectores han advertido esta otra
cara de la misma; por ejemplo uno
nos escribe: «Me ilusiona mucho
poder ayudar al necesitado y por
ello lo hago, pero muy especial
mente, porque no soy lo bueno
que debía ser y quiero hacer méri
tos para poder encontrar la paz
espiritual, que tanto necesito y por
la que tanto estoy luchando». Otra
persona nos escribe: «No extrañe
mis frecuentes donativos; tengo
cierta edad y quiero presentarme
ante el Señor con las manos lle
nas». O como el peón albañil, padre
de siete hijos, que envía cien pe
setas para que «el Señor no le
abandone en su trabajo».
Una de las razones principales
por la que escogemos como bene
ficiarios de la Campaña niños po
bres, los negritos del P. Bohnen,
los jovencittos de Corumbá, de los
Indios Moros, etc, está en unas
palabras de Don Bosco. «María
Auxiliadora se constituyó Ella mis
ma protectora de los niños pobres
y por eso obtiene para sus bienhe
chores y bienhechoras gracias ex
traordinarias no sólo espirituales
sino incluso materiales». (MB. 18
622)
Os he querido brindar estos pen
samientos y consideraciones para
que aprovechéis al máximo vuestra
generosidad y al beneficiar a los
pobres del Tercer Mundo tratéis
también de enriqueceros espiritual
mente, purificando vuestras inten
ciones de modo que penséis en Je
sucristo, haciéndolo todo por El
y en su nombre.
Javier Rubio
CORUMBA: Esta foto, de ha
ce seis meses, muestra el pri
mer cuerpo del taller para la
enseñanza de la preparación
de pieles con que el Padre
Saksida cuenta para abrir un
porvenir de honradez y traIrajo para muchos de los jovencitos por él recogidos. A
estas horas ha montado ya
varias máquinas de segunda
mano, ha cerrado puertas y
ventanas y aguarda que le
ayudemos generosamente pa
ra completar el taller y la ma
quinaria.
ENVIARON SU DONATIVO
EN EL MES DE NOVIEMBRE
nuel Luquc, Angeles Pérez, M aría Gar
cía. Elena Orense. Vda Qucimadelos,
Antonio D urán. Fam ilia González Keln,
Mave S.A.. Sres de Cruz. A.A., María
Elena V entureira. P ilar Ayala, Dolo
res Rodríguez, Avelina Arroyo. Sor
Francisca Doyague, Mercedes y Luz
Pastor. Ana M aría Curado. José G ar
cía. A. Monedero. M aría Dlez-Alcgrla,
José M aría Conde. R ufina Crespo, L.
Rodríguez. E ster Aparicio, Josefina
Juliá, Mercedes Sánchez, Felicidad
Montero. José B am a, José Banacloche, A lejandro Velasco, Ana María
Postigo, L olita Rlvero, M aría Rosa
Im bert. Ju a n ita Galmés, Perpetua Gar
cía. Rosario Alvarez. Antonio Boix.
José Fernández, Josefina de Amussátegui. Sr. Sadum í, Sres. Comas. Ce
cilia Ruiz, Sra. de Solé. Engracia Sacristá. Antonio P ras, Joaquina Pum adó. M onserrat Clot. Clem entina Plane11a. P ila r Capsír. Fam ilia Font. An
geles P rats, Sres. Vidal, Carmen P i
queras. Construcciones Salvat, Sres
Rosés Albiol. Vda. de A guilera. Auro
ra L asanta, Dolores Cucarella. D aría
M arcos, Olvido Rodríguez. Nicanora
González. Josfa H errero. M aría Táraila Valencia. P ilar Candonis. Susana
Elizalde. Santiago Vallo. Magdalena
Mesquida. Domitila Mosquida. Araceli
Domínguez, Marcelino Esquius. María
C ristina Machado. E m érita Abreu, Ma
ría Antonia Qarcia. Aurelia Perea.
Juan Díaz. Vda. de la Torre. Tucha
Ferro, Longina Domínguez, Inés Gre
ta. Luz Quclie. Elisa Garcia. Sergio
Grupeli, Carmen Pefla. M aría Peña.
P ura Pefla. C ipríana Fernández. Car
men Pefla M., Carm en Pérez. Josefa
Ruiz. Dolores Fernández. Carmen Sal
cedo. Antonia Oya. A ntonia Sastre.
T rinidad M oragues, Isabel A ndújar.
Obdulia Cobo. Isabel Justicia. Julia
Ruiz. Francisca B erenguer. Carmen
Urzola. Ana L ustres, F. Bellver, Feli
cidad D urbán, Antonio Sánchez, Car
men Gállego, Juan Cisneroe. Elisa De*
za. Francisco Piqueras, M aría Conde,
1. Peñaranda, M aría Aparicio. H ijas
de C. Cacho. Miguel Torrecilla, Javier
Cardona. José Gómez. Josefa Zatarain,
Juan Corominas. Santiago Costero.
Eugenio Simón. V irtudes Casares, Lu
cio Castetlblanch. Cooperadores de Béja r y de Salam anca. C ristina López,
Joaquín Franco. Grupo Juvenil de Ato
cha, Antonio Jérez. Socorro García,
Ju lia O rtega. A tanasio Rodríguez.
P. G utiérrez, Carmen Amor, Felisa
Fernández, Ju an N avarro, Juana Taibo, Jorg e de Vlllota. F em ando Barceló. Francisco A raujo. Rafael B arre
ra, Nieves Tendero, Carmen Peraía,
Ana Arango, Josefa Fernández, M aría
A. M onreal, Félix Tovar, Dolores Quirós. P rado Pascual, Clem entina de
Vega, A ntoñita de Cabo, José de Ca
bo, A ntoñita Fernández, José F . Calatayud, Elscolástica Alvares, Basillsa
Colín. Juan, Antonio Ramos, Concep
ción Lim a. Deonisa M artínez, Silves
tre Díaz. Amparo Ogea, A urora Ogea.
P edro Gómara, M aruja Liópez. Elvira
P latas, M ercedes y F in a Pérez, María
L. Fernández, M aría Villanovo. M aría
A. Vázquez. F ina Rodríguez. M aría
T. P az Rodríguez. Manola Souto. P ura
Souto, S ara Herm ida, Am ador Souto,
Emilio Marcos, M aría Angeles Marcos.
R osa Fernández, Felipa García, Luisa
Fernández, Ju lia F errando. I P ilar
Rodríguez. Antonio Taltavull, J . Ma
ría Castro. M aría Dolores Méndez.
Francisca García. M aría Z airanz, Ma
— 29
G ra c ia s
a
M aría
A u x ilia d o ra
TEMIA QUE MIS HIJOS
QUEDARAN SIN MADRE
Bilbao.—Hacia año y medio que
padecía fuertes cólicos al hígado.
El pensamiento de que mis hijos,
—uno de siete años y otro de cua
tro años— , pudieran quedar sin
madre si la operación salla mal o
si mi vida fallara, me hacía re
trasar de día en día la necesidad
de una intervención quirúrgica. Por
fin, me decidí en el mes de junio
pasado. Antes de ir al quirófano,
mi hermano, sacerdote salesiano,
me dio la bendición de María Auxi
liadora, y tanto él, como mi padre
y otra hedmana salesiana me enco
mendaron muy de veras a la Virgen
de Don Bosco. Todo resultó mejor
de lo que yo esperaba, y ahora go
zo de perfecta salud. Por lo cual
hago público mi agradecimiento a
tan buena Madre y mando una ayu
da para la Campaña del Tercer
Mundo. Rufina Andrés de la Red.
LA AYUDA
MAS EFICAZ
León.—Aprovechando las vacacio
nes por disponer de más tiempo,
el verano pasado mi hermana se
operó de la vesícula. La operación
y el período de restablecimiento
marcharon con absoluta normali
dad, y casi con más rapidez que
otras operaciones semejantes. El
mismo día que el doctor le insi
nuó que podía Ir a casa comenzó
a tener fiebre, que persistió en
días sucesivos sin que los médi
cos pudieran hallar su causa. Cin
co días después se declaró una fle
bitis en la pierna izquierda con re
chazo posterior al pecho e irrita
ción de la pleura. Cayó en un es
tado gravísimo, acrecentado por la
debilidad de una segunda opera
ción que se le hizo antes para lim
piar posibles focos de infección.
Los dolores y puntadas agudísimos
en el pecho le impedían incorpo
rarse y casi cualquier clase de mo
vimientos. El desenlace pudo ser
inminente. Cuando tuve noticia de
la recalda y de la extrema grave
dad que ésta suponía, puse toda
mi confianza en María Auxiliadora,
lo mismo que sé ella lo hizo y to
dos mis pronósticos y silencios de
los médicos, que la Virgen sería
la ayuda más eficaz. A los siete
30 —
y
a
su A p ó s to l
S an J u a n
B osco
días de haber iniciado la novena,
comenzó a recuperarse, de modo
que la incertidumbre primera de los
médicos se iba convirtiendo en sor
presa y también alegría al notar
la rapidez de la mejoría. Poco a
poco fueron cesando los agudos
dolores y la recuperación siguió
un ritmo acelerado, como si fuera
dispuesto por la Virgen, ya que
su presencia en casa, aunque no
pudiese hacer nada, era necesaria
ante el inicio de las clases. Los 15
días previstos se convirtieron en
más de dos meses, pero sólo gra
cias a la intervención de María
Auxiliadora pudo salir de trance
tan difícil. En nombre suyo, de mis
familiares y propio, le doy las más
rendidas gracias. Hemiinío Otero.
Barcelona.— Un sábado por la
mañana mi hijo tuvo que ir al co
legio. Al ir a recogerlo y ver que
no salía, pregunté y se me dijo que
ya había salido hacía rato. Me ex
trañé, pues el siempre solía espe
rarme hasta mi llegada. Decidí es
perar más tiempo y así, indecisa,
estuve más de una hora. Nerviosa,
llamé a mí marido y lo anduvimos
buscando por los contornos. Impa
ciente, llegué a casa y me enco
mendé a María Auxiliadora. Casi
al instante sonó el teléfono. Era
mi marido comunicándome que mí
hijo estaba en el colegio todavía,
que, por lo visto, se habían equi
vocado al decirme que había sa
lido. Agradecida, envío una limos
na. Una madre.
OTROS CORAZONES
AGRADECIDOS
Secos del Condado (León).— M¡
marido cayó gravemente enfermo.
Dada su avanzada edad y la seria
enfermedad de que fue aquejado,
a juicio de los médicos, temí por
su salud. Habiendo leído en el BO
LETIN SALESIANO las gracias de
María Auxiliadora, acudí confiada
mente en su ayuda, prometiendo
publicarlo si sanaba. Ahora está
plenamente recuperado. Cumplo lo
prometido y envío una limosna co
mo señal de sincera gratitud. Elisa
Llamazares.
Valencia.— Habiendo recibido va
rios favores de la Santísima Virgen,
le pedí otro muy grande, pues mi
hermana habla sufrido un acciden
te de coche y estaba gravísima. Con
grande confianza hice varias nove
nas a María Auxiliadora, y la Seño
ra me la puso buena. Dándole las
gracias, le envío la limosna que le
prometí, para una Misa en acción
de gracias a la Señora, rogando
sea publicado en el BOLETIN, co
mo lo prometí. M. A, M.
Junquera de Espadañedo (Oren
se).— Pienso que he sido escucha
da varias veces por nuestra Madre
María Auxiliadora. Ultimamente pe
dí su intercesión ante un problema
difícil. Puse todo en sus manos y
le prometí hacer público mi agra
decimiento en el BOLETIN SALESIANO si se solucionaba. Hoy cum
plo mi promesa". Isabel Rodicio
Blanco.
GRACIAS A MARIA AUXILIADORA
Y A SU APOSTOL S. JUAN BOSCO
Sevilla.— Doy gracias a María
Auxiliadora por la curación de mi
hermana sin necesidad de acudir
a una operación. Cumplo mi pro
mesa de entregar un donativo. Ma
ría Dolores Martínez.
León.— Recurrí a María Auxilia
dora ante ei grave estado de mi
marido y ante lo problemático de
su intervención quirúrgica. Gracias
a la Virgen, !o que era un caso
de suma complicación se tornó sen
cillo y la difícil operación fue afor
tunada, por lo que hoy mi marido
convalece felizmente. Doy gracias
a María Auxiliadora y envío un do
nativo. A. López García.
Andoaín (Guipúzcoa).— Doy gra
cias a María Auxiliadora por la so
lución de un problema que me ator
mentaba. Cumplo mi promesa de
enviar un donativo. Joanita Arocena.
Salamanca.— Doy gracias a María
Auxiliadora y a Santo Domingo Savio por la curación de un señor
amigo nuestro. Ha pasado un año
y se encuentra perfectamente. Tam
bién doy gracias por el nacimiento
de un niño precioso, y envío una
limosna. M. S. C.
Santiago.— Envío una limosna de
agradecimiento a San Juan Bosco
por ei feliz éxito de la operación
de mi esposa en su vesícula. Te
nia miedo por ser la tercera ope
ración que sufría. Todo salió bien.
por lo que hago público mi agra
decimiento. José Garcia Fernández.
Madrid.— Hago público mi agra
decimiento en el B. S. por haber
curado después de cinco meses en
que no pude salir de casa por en
contrarme enferma. Cumplo mi pro
mesa de enviar un donativo para
su nueva iglesia. Señora de Lesmes.
Madrid. — Doy gracias a María
Auxiliadora por un importante fa
vor recibido y entrego una limosna
para su nuevo templo de Atocha.
C. F. Morfeaux.
Chinchón.— Doy gracias a María
Auxiliadora por la mejoría después
de una larga enfermedad. Envío una
limosna. Edelmira Martínez.
Córdoba.— Hago una nueva en
trega a la Beca “ Don Sebastián
María Pastor". El motivo es: “ Ha
llándome en Tokio el 24 de mayo,
busqué la iglesia salesiana para oír
la misa de María Auxiliadora. AI
no encontrarla, acudí a la Cate
dral donde oí la misa y le ofrecí a
la Virgen una cantidad igual a la
del importe del viaje". N. N.
Madrid.— Hago público mi agra
decimiento a María Auxiliadora y
cumplo mi promesa de enviar una
limosna por el restablecimiento de
mi hermana de una congestión que
le dio. C. de Guzmán.
Huelva.— Envío una limosna a Ma
ría Auxiliadora, agradecida por los
favores recibidos. Una devota.
Z a m o r a.— Habiéndose aperado
del estómago una amiga mía, reci
bí al principio buenas noticias de
su estado de salud. Pero después
me dijeron que la traían a casa
en estado gravísimo y del que no
podría recuperarse. La encomendé
con todo fervor a María Auxiliadora
y hoy, felizmente, se encuentra en
su casa cumpliendo sus deberes.
Envío una límonsa de agradeci
miento y deseo se publique en el
B. S. Wenceslada García.
Salamanca.— Envío una limosna
de acción de gracias a María Auxi
liadora, pues habiendo sufrido mi
esposo una operación quirúrgica de
perforación de estómago y encon
trándose en estado grave, acudí a
la Virgen prometiéndole publicarlo
en el B. S. si curaba, y enviar una
limosna. Cumplo mí promesa. Tam
bién le doy gracias por el feliz re
sultado de los exámenes de mi hijo.
M. S. J.
Vígo. — Envío una limosna de
agradecimiento a María Auxiliadora
por la protección de mi hijo en la
pasada anormalidad laboral. A. A.
Madrid.— Doy gracias a María
Auxiliadora por un favor recibido y
envío una limosna. María E. de R.
San Vicente deis Horts.— Envío
una limosna de agradecimiento a
María Auxiliadora por un favor reci
bido. Rosína Bosch.
Tarrasa.— Doy gracias a María
Auxiliadora por el feliz éxito en la
operación de mi yerno Eugenio, y
envío una limosna. Joan Orríols i
Labrador.
DAN GRACIAS
Y ENVIAN UNA LIMOSNA
Federico Herrera, de Olivares
(Sevilla), por el nacimiento de una
niña que llevará el nombre de Ma
ría Auxiliadora; Josefa Castilleja,
María A. de Ordóñez, Miquela Alvarez y Dolores Fernández, de Hi
guera de la Sierra (Huelva), por fovores recidos; Irene López y Car
men Fernández, de Tapia de Casa
riego, por favores recibidos; Una
devota, de Alcoy, por un favor obte
nido; Amella G., de Madrid, por mu
chos favores; Elisa García, de Va
lencia, por varios favores; la fami
lia de Senra, de Madrid, por librar
le de una grave enfermedad; Un
Antiguo Alumno, de San Sebastián,
por un favor de vital importancia,
envía un donativo para las Misio
nes; M. R. Ll., de San SadumI, por
el éxito de los exámenes de sus
hijos; Milagros García Guindal, de
Cádiz, por un favor; E. P. y M. P.,
de Madrid, por un gran favor reci
bido; Dr. Ballesteros, de NN., por
favores recibidos; A. G. G., de Almoster, por favores de María Auxi
liadora y doña Dorotea; María Vic
toria Jiménez, de Madrid; Virtudes
Casares, de Madrid, por el naci
miento de una niña agradece a Ma
ría Auxiliadora y al Beato Miguel
Rúa; Adelaida Bernal, de Madrid,
envía un donativo para el Tercer
Mundo; E. M. P., de Cuenca, por
restablecerse de una enfermedad,
envía un donativo para el Tercer
Mundo; C. García, de Bilbao, por
varios favores recibidos; Sr. de Ba
zo, de Avila, por gracia obtenida;
Concepción Torrero, de Víllafranca
de Córdoba, por favores recibidos;
Vicente Sempere Esteve, de Alcoy.
agradece a María Auxiliadora y a
Doña Dorotea; Caridad Gómez Armiñán, de Valencia, por haber sa
lido bien de una operación; Teresa
R. , de Llaranes, por varios favores;
S. A., de Avilés, por tantos favo
res recibidos; Sra. Viuda de Ríos,
de Vigo.
G ra c ia s
a n u e s tro s
s ie rv o s
d e D ios
Rouen (Francia).— Por tas facili
dades encontradas en nuestro tras
lado de España a Francia, por ra
zones profesionales, y otros favo
res obtenidos de Doña Dorotea, ha
cemos público nuestro agradeci
miento. M. Elena Rípper de Oseguera.
Madrid.—Al tener que abandonar
un piso una amiga por urgencia de
los dueños, acudí a Doña Dorotea
y en seguida se encontró una ha
bitación en la que vive feliz.
Agradezco también un favor obte
nido de Doña Dorotea, del que de
pendía en gran parte el bienestar
de mi vida.
Por otro favor de orden econó
mico, doy gracias a la Sierva de
Dios.
Una huérfana que no lograba co
brar una pensión que se le debía,
se encomendó a Doña Dorotea y
vio resuelto rápidamente el asunto.
Por todo, hago público mi agra
decimiento. Luisa T. de Hernández
Gil.
Salamanca.—Por favores recibi
dos del Mártir Salesiano Rvdo. Ju
lián Rodríguez publican su gratitud
y envían una limosna para su Cau
sa de Beatificación: Doña Caridad
Acosta - Doña Avelina Acosta - Do
ña Concepción Sánchez • Don Do
mingo R. Sánchez y Doña Baltasara Rodríguez.
Valencia.— Don Ramón Piles erv
vfa una limosna para la Causa de
Beatificación de los Mártires Salesianos, a quienes agradece los
favores recibidos.
— )l
FUERON A
LA CASA DEL PADRE
Reverendo don José Martí Serra t en Algeciras el
dos de mayo de 1972, a los noventa años de edad.
Era don José Martí el salesiano más anciano de la
Inspectoría de Sevilla. Había nacido en Barcelona en
1682. A los ocho años entró en el colegio salesiano
y, desde entonces, toda su larga vida ha transcurrido
en la casa de Don Bosco,
Trabajó como clérigo en Sarriá y en Carmena. Estu
dió luego la Teología en Ecija y el entonces Cardenal
de Sevilla, monseñor Marcelo Spínola lo ordenó de
sacerdote en 1905. Desarrolló su apostolado sacerdotal
en Ronda, Montilla, Carmena, Sevilla Morón y Algeclras.
Destacamos tres características ejemplares de su vi
da: el amor a María Auxiliadora, su observancia co
munitaria y su delicadeza para con todos. Su amor a
María Auxiliadora y su oración continua ante el sagra
rlo le han distinguido siempre. El vivir y participar en
todos los actos comunitarios ha sido su obsesión con
tinua. Ya imposibilitado para andar y levantarse, hacía
esfuerzos sobrehumanos para asistir a los actos de co
munidad. "Cuánto siento el trabajo y preocupación que
os estoy dando", decía en su enfermedad; y su agra
decimiento se transformaba en oración. "Nunca he
visto jóvenes tan caritativos” , decía.
La vida de estos salesianos antiguos parece que
nos unen más directamente a ios hombres que echa
ron los cimientos de la Congregación en España y
que nos transmitieron el espíritu de San Juan Bosco.
El Señor premie su larga y fecunda tarea.
Reverendo don Casto Guede Gavilanes t en Arcos
de la Frontera el 31 de agosto de 1972, a los setenta
y tres años de edad. Había nacido en San Martín de
Nogueira de Betán (Orense) en1899. Sus padres en
tregaron a la Congregación a dos de sus hijos, él y
Clemente. Estudió en Ecija, en Cádiz. Hizo su trienio
en Málaga y estudió la Teología en Campello, donde
recibió la ordenación sacerdotal en 1928.
Trabajó como sacerdote en Sevilla, Las Palmas,
Córdoba, Antequera, Algeciras, Utrera, Puerto Real y
Cádiz.
Destacaban en don Castro la sencillez y la disponi
bilidad, cualidades que le hacían querido de los pe
queños del colegio que se le acercaban en el patio y
en el confesionario. “ Puedo asegurar — afirma su di
rector— que oraba siempre, que era un alma de una
vida interior sin fisuras".
Don Enrique Sánchez Tabeas | el día 19 de noviem
bre p.p. en Vigo. Ejemplo de cooperadores y de anti
32 —
guos alumnos. El mejor homenaje que se puede hacer
de él lo hizo su misma esposa cuando dijo: Yo he
perdido un esposo, pero ustedes han perdido un sa
lesiano". — Durante decenios su entrega al quehacer
de los ideales cristianos y sociales cubrió un hermoso
y fecundo camino. Centrado, como tantos otros, en su
raíz formativa y espiritual, no conoció el cansancio en
la tarea ardorosa y excedida, para su ánimo nunca
suficiente. Militó en actividades personales, asociativas
y apostólicas diversas de las que en cualquier ámbito
patriótico o ciudadano se podría también dar fe, pero
su dinamismo, revolucionado por un gran carácter y
un espíritu inagotable de hacer y de servir, encontró
el cauce en la órbita salesiana.
Como directivo de la Asociación de Antiguos Alum
nos, de Cooperadores o de la Hermandad de Caballe
ros de Don Bosco, como presidente de aquélla en lar
gos años, como militante de cara a la acción en los
planos nacionales del movimiento postescolar salesiano,
alcanzó últimamente un nombramiento máximo que
añadir al hecho de ser, desde 1952, una de las prime
ras insignias de oro de la Federación de Antiguos
Alumnos españoles: tal fue su designación, a título
perpetuo, de presidente de honor de su asociación del
Colegio de la Ronda. Participante en congresos y reu
niones de categoría mundial y nacional, se ocupaba
en estos últimos días de intervenir eficazmente — pues
era vicepresidente inspectorial de AA.AA.— en la
preparación del XIII Consejo Regional para Galicia,
Asturias, Castilla y León, de cuyo secretariado, resi
dente en Vigo, era factor decisivo. — Se podría decir
de este vígués magnífico configurado por la sencillez,
la alegría de carácter y la simpatía y jovialidad de su
trato, que su iniciativa y su capacidad operativa fueron
variadas importantes. Ejemplos de su tarea son su paladinaje decisivo como miembro de la comisión cola
boradora en la reedificación del Consejo Salesiano de
la Ronda después del Incendio que destruyó la his
tórica casa primitiva, y como miembro preeminente del
Patronato Felipe Rinaidi, que contribuyó al engrande
cimiento urbano de la ciudad y a las necesidades socia
les de los antiguos alumnos construyendo en Vigo
grandes edificios con cerca de doscientas viviendas.
Y hasta en las cosas pequeñas brillaban su talento y
su corazón: nuestras procesiones de Semana Santa
tuvieron, por él, una cofradía más, la del Cristo de la
Buena Muerte.
Sentimos un gran pesar por esta partida de Enrique
Sánchez Táboas, pero nos consuela la esperanza de
que estará en compañía de Don Bosco en el cielo
pues tanto le amó durante su peregrinaje en la tierra.
^DUGACIÓIi^ ^ARA
Colección indispensable, moderna y audaz, para una educación integrada de los adolescentes,
a nivel biológico, psicológico, socio-cultural y cristiano. La materia, dividida en interesantes te
mas, hasido preparada por un equipo de médicos y psicólogos de ambos sexos, de profesores,
sacerdotes y fotógrafos. Cada tema está presentado en un álbum de diapositivas sonorizadas en
cassette, con un libreto de abundante texto.
Aíbunes ya publicados:
TEMA 0.
EL PROBLEMA: planteamiento del problema a través de un hecho concreto.
(40 diapositivas).
TEMA 1.
EL MIEDO A LA LIBERTAD: la juventud ante la sexualidad. Represión y liberación del
sexo como tabú. Se intenta provocar y encauzar un diálogo entre padres e hijos, educado
res y educandos, padres de familia, universitarios, etc. (120 diapositivas).
TEMA 2.
SEXUALIDAD Y AMOR: punto de arranque para una educación integral;
a) sexo, sexualidad y amor (la sexualidad humana no es como la de los animales).
b) amor humano, amor divino (las realidades terrenas se explican por su relación con
las realidades celestiales) (60 diapositivas).
TEMA 3.
LA iBISEXUALIDAD: encuentro, conocimiento y comunicación en el amor.
a) Hombre y mujer: diferencias fisiológicas.
b) Hombre y mujer: diferencias psicológicas.
c) 'Hombre y mujer: complementariedad de los sexos. (120 diapositivas).
En preparación inmediata:
TEMA 4. LA SEXUALIDAD HUMANA.
TEMA 5. EL DESARROLLO DEL IMPULSO SEXUAL.
Pedidos: EOlCiONES DON BOSCO. Alcalá. 164. MADRID-28
OBRA VO CACIO NAL DE LOS COOPERADORES SALESIANOS
A fin de ayudar al sostenimiento de las voca
ciones salesianas. los Cooperadores Salesianos
promueven la PIA OBRA DEL SAGRADO CORA
ZON, instituida con la aprobación del Papa León
XIII. por el propio San Juan Bosco, con dicha
finalidad.
La Pía Obra celebra todos los días perpetua
mente en la basílica del Sagrado Corazón de
Roma, 6 misas a intención de cuantos se ins
criben en ella.
INSCRIPCION:
1.— Puede inscribirse uno a sí mismo y a otras
personas, vivas o difuntas, por las que
quiere pedir o sufragar.
2.— La inscripción, que es nominal, se efectúa
previa aportación, por una sola vez. de una
limosna equivalente al estipendio de una
misa en la propia diócesis.
3.
—La inscripción se acredita con una cédula
en la que consta nombre y apellidos de la
persona inscrita, por lo que se ruega clari
dad al enviar dichos datos.
Para la inscripción diríjase a: Obra Vocacíonal Cooperadores Salesianos Alcalá, 164 • Madrid 28.
’^DUGACIOH^ ^ARA ■
=EL ¿m O R j