-
Título
-
BS_1977_05
-
Descripción
-
Boletín Salesiano. Mayo 1977
-
Fecha
-
1977.05
-
extracted text
-
DON BOSCO
Una página para los niños
'y
Queridos amigos Juenlto y Mari:
MI sorpresa ha sido mayúscula al enterarme
de que a Mari no le gustan los pasteles. En
cambio, Juanito me ha dicho lleno de alegría:
— ’ Melor, asi salgo a ración doblen. Sin embargo,
yo creo que Mari no los prueba porque quiere
guardar la linea. La cual quiere decir que Juanita
va a engordar dos veces, una por él y otra por
Mari. De ese modo ven a tener que hacerle
todas les puertas apaisadas pora que pueda
entrar y salir cómodamente. ¿No os parece?
Claro que. para esto de los pasteles, como
para todas las cosas, el remedio está en no
abusar de ellas. Porque los bombones o las pas
tas o los bUcochos están bien ricos y no hacen
dado cuarnio se toman con discreción. Ahora
que. al se abuse, hasta habrá que llamar al mó
dico para curar loa retortilones...
A propósito de los pasteles, oíd un sueño
do Don Basco,
•Me parecía Ir por una calle de Turln. Al pa
sar delante del cuartel vi a una mujer que creí
estaba asando castañas, pues sobra el luego
hacia girar una especie de cilindro metálico.
Me llamó le atención el sistema y me ecerqué
a ver cómo giraba aquel cilindro.
Le pregunté a la mu¡er:
una tela. Unas eran blancas, otras rosas, y otras
negras. Sobre ellas brillaba el almíbar como go
tas de lluvia o de roclo reciente. Por algunos
sitios se velan salpicaduras de manchas rojas.
—¿Se pueden comer estos confites? — preQunté a la mujer.
—Claro que si. Tome, pruébelos.
Y me ofreció algunos.
— ¿Por qué algunas confituras son rojas, otras
negras y otras blancas? — Le pregunté.
— Las blancas cuestan poco trabajo — cor><
testó— . pero se pueden manchar fácilmente:
las rojas cuesten sangre: las negras cuestan la
propia vida. El que gusta de ellas no conoce las
fatigas, no conoce la muerte.
—¿Y el almíbar, que significa?
iCdmol —le dije— . ¿Confituras pera los Saleslanos?
—$1. mírelas.
Y. abriendo el cilindro, me lo enseñ& AHI
pude ver confituras de diversos colores, divi
didas y separedss las unas de las otras por
—¿Ha visto usted a la mujer de las confi
turas?
— iS i! ¿Y qué?
—Pues bien — siguió lleno de espanto—. me
ha recomendado que les diga a sus hijos que
trabajen, que trabajen. Y añadió: «fneoníraran
muchas espinas, pero también muchas rosas.
Dígales que la vida es breve y que la mies es
mucha... Le vida comparada con la eternidad
es como un Instante, como nada...».
—Pero... ¿acaso no se trabaja? —pregunté.
—SI. pero me dijo que se trabajara...
Cortado el diálogo, todos desaparecieron. Yo
seguí caminando hacia el Oratorio y. al llegar,
desperté.
—Es símbolo ae la dulzura de San Francisco
de Sales, que habéis tomado como modelo.
oOo oOo
oOo
—¿Y el roclo?
—Quiere decir que hay que sudar muchísimo
para conservar esta dulzura y que. a lo mejor,
hay que derramar la propia sangre para no per
derle.
—¿Ouá esté usted hoclendo?
—Estoy preparando confituras para los Seleslanos.
— ¡Si usted supiera...! Pero, ¿qué diablos, si
usted supiera...?
Lleno de asombro, quise continuar hacién
dola preguntas, pero ella no me respondió más.
Y. sin decir -esta boca es mfa*. continué mi
camino pensando en las cosas que habla oído.
Cuando, de repente, me encuentro con un
profesor y con oíros sacenfotes. Los v i blancos
de miedo y con los pelos de punta.
—¿Oué pasa? — Les pregunté.
—iS i usted supiera...! ¡Si usted supiera...!
¿Os gustan ios confites de Don Bosco? La
conclusión de este sueño es muy clara, aunque
no tan dulce como parece.
Juanito dirá que esa señora era la Virge”
Si. añadirá Mari, y quería recomendar a los S:
leslanos que fueran amables y que trabajara
mucho.
Ya veo que sois muy listos. Pero creo q
esa recomendación nos viene a todos... de
ritla. ¿no es cierto?
Recibid un saludo muy. muy dulce, de es.
que no cuestan trabajo, de vuestro mejor am ■'
PADRE RAFAEL
RavicU da l i Obra- da Don Boaeo
AAe XC - Núm. S • Mayo 1977
Director: RAFAEL ALFARO
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá, 164
Teléfono 255 20 00
MADRID *26
Depósito Legal; M. 3.044-1956
(Con censura eclesiástica)
Imprime: Escuela Gráfica Saleslana
Madrid-Atocha
V-
•
Alguien ha exagerado el decir que, con el tiempo, la Fa
milia Salesiana va a tener que encargar a una agencia de publici
dad la difusión de la devoción a María Auxiliadora. Creemos que
se trata de un lenguaje hiperbólico. Pero ahí queda reflejado el
clima de secularización que estamos viviendo.
A pesar del uso y del abuso con que hemos traído, con oca
sión y sin ella, el nombre de la Virgen, pensamos que sería infi
nitamente más pernicioso e imperdonable un olvido del mismo.
D e acuerdo con la tradición salesiana, el mes de mayo llega con
todo su sabor mariano. De nuevo recordarembs e invocaremos a
la Virgen María que, para la Familia Sedesiana es y sigue siendo
María Auxiliadora.
EN ESTE NUMERO
Como en los mejores
tiempos .....................
Crisis d e vocaciones;
¿crisis de fe ? .............
Testigo de un nuevo ma
ñana .............................
Sevilia: Inauguración del
Centro de Estudios Ca*
tequóticos....................
Madrid: Clausura del Cen
tenario de las Misiones
Salesianas....................
Voluntarias de Don Bosco: Asamblea General.
Se parecía al Papa Juan.
Panorama Saiesiano . ...
Una conversación entre
amigos ........................
«A favela do Jacarezinho»
Mucho barro y mucha
fantasía bajo los pala
fitos de Guayaquil ...
Carta desde la India ...
Nuestra gratitud .........
Fueron a ia casa del Pa
dre ...............................
COMO EN LOS MEJORES TIEMPOS
1
2
3
4
8
tO
12
16
20
22
24
28
30
32
NUESTRA PORTADA
•
Y nunca hemos de olvidar que María Auxiliadora es el
camino y la estrella de nuestra obra. Sin ella, toda nuestra acti
vidad no sólo carecería de sentido, sino de fuerza y de lanzamien
to. Es camino porque nos acompaña en el cumplimiento de nues
tra misión evangelizadora entre los jóvenes. Asi sucedió con D on
Bosco y así ha de ser con los Salesianos. Y es estrella porque es
el N orte que orienta en las posibles desviaciones o desánimos, en
los momentos de oscuridad o de incertidumhre.
•
¡Q ué bien y qué modernas resultan las palabras del Con
cilio Vaticano I I sobre la Virgen María] Están escritas para los
hombres de nuestra época. «C o n su amor materno se cuida de
los hermanos de su H ijo, que todaviá peregrinan y se hallan en
peligros y ansiedad hasta que sean conducidos a la patria bienaven
turada. P o r este motivo, la Santísima Virgen es invocada, A uxi
liadora, Socorro, M ediadora...»
Y qué estimulantes resuenan las palabras aún más recientes
de Pablo V I en la ” Marialis cultus” : «L a Virgen María ha sido
propuesta siempre por la Iglesia a imitación de los fieles no pre
cisamente por el tipo de vida que ella llevó..., sino porque, en
sus condiciones concretas de vida, ella se adhirió total y respon
sablemente a la voluntad de Dios, porque acogió la Palabra y la
puso en práctica, porque su acción estuvo animada por la caridad
y por el espíritu de servicio, porque fue la primera y la más per
fecta discípula de Cristo; lo cual tiene un valor universal y per
manente».
María realizó como Madre de
Jesús y como Auxiliadora de
los cristianos su destino más
personal de mujer. Pues, se
gún escribe Romano Guardin¡. «no sólo cree con su inte
rioridad religiosa, sino que en
esa fe recibida la forma de
su existerKia humana y fe
menina». Por eso, la Virgen
María es ideal de la mujer
cristiana siempre que ésta
realice su jn isió n en el mun
do en que vive, en la familia
o en el trabajo.
llenamos la boca con el nom
Foto: José Luis Mana
bre de María Auxiliadora. Co
• «D e nuevo aquí nos tienes». Asi cantábamos emocionadamente siempre que llegaba el mes de mayo. Y otra vez
decimos que estamos presen
tes, para ser y para actuar. Pa
ra ser profundamente cristia
nos; para actuar com o salesia
nos. Para eso, de nuevo nos
mo en los mejores tiempos.
TESTIGO (
5-
. ^
W i
CRISIS BE VOCRCmES,
¿CRISIS BE FE?
Pablo 71
Con m otivo de la X I V Jornada Mundial de
« A vosotros que vivís en España quise dirigiros
una carta desde Asia, pensando que no habéis ter
minado de sorprendemos.
He c(Mnpuesto expresamente para vosotros el pe
queño poema siguiente.
La carta misma ha sido escrita pensando también
en cualquier joven que busca como una regla de vida
para toda su existencia. Es contirtuación de la carta
«V ivir lo inesperado». Habrá todavía más cartas para
ir avanzando, cada vez más, hacia el descubrimiento
del manantial de nuestra vida: Cristo, que es amor.
Tú, que habitas las tierras de España,
tierras desde siempre abrasadas por la pasión de un
sedientas de la ternura de Dios,
[Am or,
devastadas por la violencia de los hombres,
L
refrescadas en las fuentes del Resucitado;
tú has sabido atravesar los desiertos,
tú has conocido los silencios de Dios,
tú fuiste hasta el sepulcro
la Oración por las Vocaciones, el Papa ha di
y este sepulcro vacio no te asustó;
rigido un mensaje. Recogemos aquí sus ideas
sabias que Cristo estaba vivo, aunque pobre y escon-
más importantes.
y que en el último día te alzaría junto a El.
[dido,
Para asumir hoy el riesgo del Evangelio,
Después de recordar que la vocación es lla
mada de Dios, escribe: «Toda verdadera voca
ción nace de la fe, vive de la fe, persevera con
la fe. Una fe sentida y vivida diariamente, con
sencillez y generosidad de espíritu, en confian
za y amistad con el Señor. En efecto, nadie
sigue a un extraño; nadie ofrece su vida por un
desconocido. Si hay una crisis de vocaciones,
¿no será, quizá, porque antes que nada, hay
una crisis de fe?»
LA VOCACION ES TAMBIEN AMOR: «Toda
vocación es un acto de amor, de un doble amor,
del Señor que llora y de aquél que responde.
Tampoco vacilamos en deciros: L A VOCA
CION ES TAMBIEN SACRIHCIO. Sacrificio
desde el momento mismo del primer serio exa
men, que ya exige ciertas renuncias. Sacrificio
en el momento de una decisión responsable de
las consecuencias que se derivan. Sacrificio du
rante el resto de la vida.
La crisis de vocaciones, ¿esconde quizás el
miedo a este sacrificio? Pastores, padres, educa
dores: sebed también guiar a los jóvenes y a
las almas generosas en la libre y gozosa aco
gida del sacrificio».
Concluye el Papa su mensaje invitando a los
católicos a ser constantes en la oración por las
vocaciones y «a reflexionar diligente y profun
damente acerca del valor, el significado y la
necesidad de las vocaciones en la Iglesia y por
la Iglesia». %
¿te mantendrás cerca del Cristo en agonía por cada
[uno?
T ú que sostienes la esperanza de los hambrientos de
¿irradiarás su luminosa comunión?
[justicia,
Soplo del amor de Cristo,
fuego de su Espíritu,
ilumina los desiertos del corazón;
atraviésalos de un lado al otro.
Derrite lo que se rebela
contra el misterio de comunión.
«NO MIRAR HACIA ATRAS»
Me preguntas a veces dónde está la fuente, dón
de está la alegría de la esperanza.
Voy a responderte.
Todo tu pasado, incluso el instante que acaba
de transcurrir, está ya sumergido con Cristo en el ^
agua de tu bautismo. Dios nunca vuelve a tener en
cuenta el pasado.
No mirar hacia atrás: he aquí un aspecto de la
DOCUMENTO
DE UN NUEVO MAÑANA
------------- N
E l hmrmano Rogm r, dm Tmixé, M xo públiom
su Gmrtm a un Joven en una de la s doee
reu n len ee que a e ie b ra re n Jóven es de teda
España, en M a d rid , e l pasado m arxo.
lit>ertad del cristiano. Lo único que le interesa es
lo que está delante; lo único que le importa es ade
lantarse al acontecimiento.
El renunciar a mirar hacia atrás no implica una
actitud irresponsable. Si has herido a tu prójimo,
¿lo abandonarías al borde del camino? ¿Te nega
rías a una reconciliación, a poner aceite en su he
rida?
El renunciar a mirar hacia atrás no supone olvi
dar lo mejor de lo que has vivido o los dones que
Dios te ha confiado. Tú, al contrario, celebra las
presencias de Dios en tu vida y acuérdate de tus
liberaciones más íntimas.
Nadie puede olvidar — me dirás— los estragos
del pecado; queda la pena, tenaz, hiriente...
Si te dejas llevar por la pena, si tu imaginación
te presenta a menudo tal o cual imagen destruc
tora del pasado, ten presente, al menos, que Dios
ya no lo tiene en cuenta.
Te lo repito: para quien vive en el espíritu de
pobreza y en el arrepentimiento de corazón, todo
ha sido ya sepultado en el agua de su bautismo.
Dios da una confianza sin límites a cada ser hu
mano, al más escondido, al más pobre de entre
nosotros.
La esperanza se convierte así en un canto íntimo
y aporta una energía viva como ninguna otra.
E l RIESGO DE PERDONAR
¿Me has comprendido? Para vivir a Cristo en
medio de los honú>res, uno de los mayores riesgos
a correr es el de perdonar, olvidando el pasado del
otro. Perdonar una y otra vez es lo que te libera
respecto del pasado y te sumerge en el momento
presente.
Amar, está pronto dicho. Vivir el amor que per
dona, ya es otra cosa.
No se perdona por interés. No hay que perdo
nar para que otro cambie a causa de nuestro per
dón. Esto sería un cálculo miserable que nada tie
ne que ver con la gratuidad del amor. Sólo se per
dona para seguir a Cristo.
Con vistas al perdón, te atreverás a rezar con
Jesús su última oración: Padre, perdónales, pues
no saben lo que hacen.
Esta oración hará brotar otra: Padre, perdóname,
ya que a menudo yo tampoco sé lo que hago.
A través de esta oración volverás a empezar, una
y otra vez de nuevo, a convertir tu corazón. Este
es el resorte secreto para ser testigo de un nuevo
mañana.
Esta exigencia de Cristo no es válida solamente
para un período de la vida. A medida que la vivas,
irás descubriendo que se trata de correr riesgos y
más riesgos por Cristo y el Evangelio; y esto, has
ta tu último aliento”. •
El Cardenal Bueno Monreal, acompañado del Padre Inspector de Sevilla y del director del CEC, visita las nuevas
instalaciones.
SEVILLA
INAUGURACION DEL CENTRO DE E8TUDI0C CATEOUETICOS
•
El pasado 6 de marzo, el Cardenal Arzobispo de Sevilla inauguró oficialmente el nuevo
edificio del Centro de Estudios Catequéticos que dirigen los Salesianos de la capital an
daluza.
•
Fueron interesantes las intervenciones de los obispos auxiliares de Sevilla, Monseñor
Antonio Montero y Monseñor Rafael Bellido, y la del obispo auxiliar de Madrid, Monse
ñor Estepa, Delegado de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis.
EL CEC, OTRA SIGLA MAS
El Cardenal Bueno Monreal
inauguró en Sevilla, el pasa
do 6 de marzo, los nuevos lo
cales del CEC. Centro de Es
tudios Catequéticos. Su Emi
nencia presidió la concele
bración eucarística y pronun
ció la homilía.
El Centro de Estudios Ca
tequéticos tiene varios años
de rodaje y de experiencia.
Ahora ha levantado sus nue
vas instalaciones junto al Co
legio Mayor San Juan Bosco
y muy cerca de la obra saleslana de la Trinidad.
vinculado al CENIEC, que, en
nombre de la Comisión Epis
copal de Enseñanza y Catequesís, otorga el diploma na
cional de educadores en la fe,
título imprescindible para la
enseñanza de la religión a to
Es un centro de promoción
y animación catequética al
servicio de la Iglesia. Está
dos los niveles escolares, y
formación muy conveniente
para todos los que prestan a
VIVENCIAS Y CON
la comunidad cristiana el ser
vicio del catequista y de la
educación en la fe.
En el clima de la Eclesiología del Concilio Vaticano II, el
CEC, fundado y dirigido por
la Congregación Saiesiana,
está ai servicio de toda la co
munidad diocesana y trabaja
en coordinación con los de
más organismos catequísti
cos del Arzobispado de Sevi
lla. Su director es el Salesiano don Celestino Rivera, que
es también vicario episcopal
de Enseñanza y Educación Re
ligiosa en la curia diocesana.
El CEC, otra sigla más en
nuestro complicado mundo.
Pero esta vez no tiene nada
que ver con siglas de asocianes políticas, sino de ese
mundo apasionante de ia
evangellzación.
EDUCAR EN LA FE
Promover, animar e impul
sar, a nivel local y regional,
la reflexión y acción de cuan
tos trabajan en la educación
en la fe es, pues, la razón de
ser de ese centro. Por muy
diversos procedimientos se
Monsefior Antonio Montero,
Obispo Auxiiiar de Seviila,
en su conferencia
a los Padres de familia.
preparan aquí, o se ponen al
día. los educadores cristianos
para impartir la formación re
ligiosa. Se ofrece una capaci
tación de base a todos los
que son llamados por la igle
sia a tomar responsabilidades
de una cierta importancia,
bien por su amplitud, bien por
su especiallzación, dentro del
campo de la formación reli
giosa. Es un lugar para el es
tudio, la investigación y el in
tercambio de experiencias so
bre las diversas tareas de ia
educación en la fe.
INSTALACIONES
MODERNAS
Pocas instituciones de la
Iglesia diocesana disponen de
mejores y más modernas ins
talaciones. Junto a la capilla,
aulas y seminarios, hay una
biblioteca especializada en
teología y catequesis y una
exposición permanente d e
material catequístico.
Además de especialistas de
la congregación saiesiana, en
tre el profesorado hay religio
sos, seglares y sacerdotes del
clero secular.
Hay departamentos de teo
logía pastoral, antropología
cristiana, pedagogía religiosa,
audiovisuales y práctica y tra
bajos personales. Una nueva
importancia se da a los me
dios audiovisuales y su utili
zación catequética, explicán
dose las técnicas para monta
jes visuales y sonorización.
A este propósito, se dispone
de un circuito cerrado de te
levisión para visionar progra
mas pedagógicos y catequéticos y para grabar y revisar
ciases, experiencias y dinámi
ca de grupos.
MADUREZ LOGRADA
El centro de Estudios Catequéticos viene funcionando
desde 1968. En estos nueve
Otro sspocto de la sala
en el momento de la fia r la
a los Educadores de la fe.
El Cardenal de Sevilla preside la Eucaristía. Le acompañan el Inspector de Sevilla, don Santiago Sánchez; el
director del Centro, don Celestino Rivera, y el Inspector de Córdoba, don Antonio Calero.
INAUGURACION DEL CENTRO DE ESTUDIOS CATEQUETICOS
años ha logrado madurez y
prestigio y ha prestado am
plios servicios. Baste indicar
que se han concedido 910 di
plomas de educadores de la
fe a otros participantes en el
Curso Nacional de Catequesls. Estos cursos se han im
partido en Sevilla, Jerez de la
Frontera, Dos Hermanas y Mo
rón. En total. 20 cursos.
Para catequesis parroquia
les se han organizado dos cur
sos con 75 participantes. Cua
trocientos cursillistas ha ha
bido en siete cursos de ve
rano: en Granada para progra
mación de la catequesis en
E. G. B.; en El Puerto de San
ta María y Santiago de Composteia para programación de
la catequesis de Formación
Profesional de primer grado;
y en Salamanca, Barcelona y
Madrid para programación de
la catequesis del BUP.
Los cursillos para animado
res de ambientes juveniles,
que han despertado mucho in
terés por su temática y meto
dología, se han impartido en
catorce ocasiones, con 250
participantes en Sevilla, Aracena. Jerez de la Frontera,
Madrid, Medina del Campo.
Algecíras y Canarias.
Periódicamente se organi
zan jornadas de actualización
para educadores sobre diver
sos temas especiales: el ca
tecismo de preadolescentes,
la iniciación sacramental, el
departamento de formación
religiosa, el grupo como lu
gar catequístico, los audiovi
suales en la catequesis, edu
cación liberadora y catequesls, etc.
ENCUENTROS
Los actos más significati
vos de la inauguración de los
nuevos locales del CEC han
consistido en unos encuen
tros y coloquios a diversos ni
veles. El viernes día cuatro de
marzo, Monseñor Montero,
Obispo auxiliar de Sevilla ce
lebró un encuentro con los
padres cristianos. Desarrolló
el tema «La familia cristiana
en el momento educativo».
El sábado, cinco, tuvo lugar,
a las once de la mañana el en
cuentro con jóvenes cristia
nos. Monseñor Bellido dio una
De Izquierda a derecha:
don Santiago Martín;
don Germán Alonso;
Monseñor don José Manuel Estepa;
don Alfredo Colorado;
y don Vicente Pedresa.
Presiden
una «Mesa redonda»
que se celebró
con motivo
de la inauguración del CEC.
conferencia sobre «Razones
para la esperanza que la lgle>
sia ofrece a la juventud de
hoy». A las diecinueve treinta
del mismo día. Monseñor Es
tepa, obispo auxiliar de Ma
drid y Delegado de la Comi
sión Episcopal de Enseñanza
y Catequesis, habló acerca de
«La educación en la fe, hoy:
problemas y orientaciones».
A las ocho y media de la
noche se celebró una Mesa
Redonda sobre la educación
cristiana y educación en la fe,
en los c e n tro s educativos.
Participaron en este colo
quio don Germán Alonso. Sub
delegado General de la Comi
sión Episcopal de Enseñanza
y Catcquesis; don Santiago
Martín. Secretario General del
CENIEC; don Alfredo Colora
do, Director del Departamen
to de Pedagogía del CENIEC;
y don Vicente Pedresa. Direc
tor del Secretariado Nacional
de Catequesis.
Después de su inaugura
ción, la Congregación Salesiana cuenta en Sevilla con un
poderoso medio de irradiación
catequística medíante ia for
mación de los educadores de
la fe.
«Las esperanzas de una
Iglesia, de una sociedad en
evolución exigen, cada vez,
una catequesis capaz de for
mar cristianos, responsables,
de revelar a cada uno el sen
tido de la vida, de develar a
los hombres el proyecto de
Dios». Estas palabras del Ca
pítulo General Especial ad
quieren un sentido profundo
de realidad y de futuro en el
recién Inaugurado Centro de
Estudios Catequéticos de Se
villa. Le auguramos años de
crecimiento y de prosperidad.
J. M. A.
Sala de control
del circuito cerrado
de televiaión
inattilado en el Centro.
CLAUSURA
DEL
CENTENARIO
DE LAS
MISIONES
SALESIANAS
Homenaje de gratitud
a los padres
de las misioneras y
misioneros salesianos
Madrid. 4,5,6 de marzo
de1977
El Nuncio Apostólico, Monseñor Luis Da>
daglio, presidió ia cóncelebración eucarística y pronunció la homilía.
En el salón de actos de las Salesianas de
Viliaamil se celebró una velada conmemo
rativa del Año Centenario.
Con toda solemnidad se ha celebrado en Madrid
la clausura del Año Centenario de las Misiones Sa
lesianas con un apretado programa de actos reli
giosos, festivos y académicos.
En la tarde del viernes, cuatro de marzo, tuvo
lugar una gran vigilia de oración por las Misiones.
La gran rotonda de la iglesia salesiana de Estrecho
se vio inundada de jóvenes, alumnos y alumnas,
de los Colegios Salesianos de la Capital de España.
El sábado, día cinco, se celebró el Festival Ju
venil Misionero, en el mismo Colegio Salesiano de
Estrecho. Intervinieron diversos grupos de alum
Aspecto d«l templo del Colegio de Estrecho
en i« Euceríetía
presidida por el Nuncio del Papa.
nas y alumnos de los colegios salesianos. Hubo can-.
dones mensaje y, sobre todo, se realizaron varias
entrevistas públicas a Misioneros y Misioneras. Ello
contribuyó a la creación de un clima de alegría y
generosidad entre los jóvenes asistentes.
ACCION DE GRACIAS POR EL CENTENARIO
El domingo, seis de marzo, tuvo lugar la conce
lebración eucarística de acción de gracias, en la igle
sia de San Francisco de Sales del Colegio Salesiano
de Estrecho. Fue presidida por el Nuncio de Su
Santidad en España, Monseñor Luis Dadaglio. Le
acompañaban unos treinta sacerdotes salesianos, en
tre ellos, el Consejero Visitador de Centro-Europa,
don Ter Schure; el Inspector de Madrid, don José
Antonio Rico; y el director del Secretariado Nacio
nal de las Misiones Salesianas en Madrid, don Mo
desto Bellido. Asistieron muchos miembros de la
Familia Salesiana y jóvenes y antiguos alumnos.
El Nuncio del Papa comentó en su homiUa las
lecturas bíblicas relacionadas con la vida y con el
espíritu de San Juan Bosco. “ La fecha centenaria,
dijo, no puede quedar cerrada. El Reino está siem
pre en los comienzos y la labor salesiana no se aca
bará” . Puso en labios de don Bosco las palabras de
Pablo: “ seguid mi ejemplo”, haciendo de ellas su
interesante glosa: “ Ya conocéis mi amor a la Igle
sia. Me hice todo para todos. Os exhorto a mirar
la misión y a conservar el espíritu misionero. Dad
me almas y llevaos lo demás... Buscad la juventud,
amadla, evangelizadla y comprometedla en el amor
al mundo”. Terminó subrayando la importancia del
testimonio: “ Hoy nosotros hemos de dar testimo
nio de nuestra fe. Nos toca vivir una época en la
que hace falta vigor. Estamos en un mundo secu
larizado en el que impera la carne y la sabiduría
í
De Izquierda a derecha: don José Antonio Rico, Inspector de Madrid; Monseñor Luis Dadaglio, Nuncio del Papa
en España; don Ter Schure, del Consejo Superior de ios Salesianos; y don Adolfo González, director del Co>
leglo de Estrecho.
humana y en el que se dan persecuciones violentas
o menos violentas, pero en el que hemos de dar tes
timonio del espíritu y demostrar nuestra disponi
bilidad en manos de Dios, imitando a Don Bosco” .
Emotivo fue el acto del ofertorio, en el que una
madre de una misionera salesiana, en nombre de
los padres de los misioneros, leyó un ofrecimiento
de acción de gracias y de donación de sufrimientos
y alegrías.
*Id a predicar a todas las gentes” resonó a los
acordes del órgano y de las guitarras juveniles en
la iglesia llena de muchos miembros de la Familia
Salesiana.
VELADA MISIONERA
El Padre Provincial de los Salesianos y la Madre
Provincial de las Hijas de María Auxiliadora leye
ron sendos mensajes del Rector Mayor de los Sale
sianos, don Luis Ricceri, y de la Superiora General
de las Salesianas, dirigidos a los Padres de los Mi
sioneros Salesianos. En ellos agradecían la genero
sidad de entregar a sus hijos a la causa del Evan
gelio.
También se hizo la entr^a del trofeo a los gana
dores de los dos primeros premios del Concurso
Internacional de Murales Misioneros. Los recibie
ron don Nicolás Ortega y don Ramón Soraluce, ambos de Madrid.
Los alumnos y alumnas de los diversos colegios
salesianos de la capital amenizaron el acto con can
tos y representaciones escénicas.
A las doce del domingo seis de marzo, tuvo lu
gar en el salón de actos del C o l^ o de las Salesianas de Villaamil, la Gjnmemoración oficial del Cen
tenario con un Homenaje a los Padres de los Mi
sioneros SalesUnos. El acto fue presidido por el
Nuncio del Papa en Madrid.
De esta manera se han clausurado las celebracio
nes que han tenido lugar a lo largo de este curso
y del pasado, y que comenzaron con la gran Expo
sición Misionera en el Palacio de la Cámara de Co
mercio de Madrid, que había sido inaugurada por
el Cardenal Tarancón, y que recibió ilustres visi
tas, entre ellas, la de la Reina de España.
José Luis Pécker fue presentador de la vdada,
en la que deirodió elocuencia. Y Bobby Deglané,
antiguo alumno salesiano de Puntarenas (Qiile)
pronunció un discurso conmemorativo.
Ahora se abre otro siglo misionero, con nuevos
proyectos y empresas, y con mudbas esperanzas. •
R. A.
VOLDWTABIAS DE DON BOSCO
ASADEBI.EA G E N E R A I.
A la orilla del mar
Lo saben casi todos: el mes de julio no es el más
propicio para residir en Roma: hace un calor sofo
cante y pegajoso que invita tentador a escapar a la
cercana playa de Ostia... superpoblada, por otra par
te, de romanos sudorosos.
Y, sin embargo, el mes de julio precisamente ha
sido el señalado por el Instituto Secular de las V o
luntarias de Don Bosco para celebrar su Primera
Asamblea General, en Roma, en la húmeda Casa
Generalicía de la Pisana... a 12 kilómetros de la
orilla del Mediterráneo.
- - - - - - - 1 ASAMBLEA GENERAL- - - - - - - DE LAS
VOLUNTARIAS DE DON BOSCO (VDB)
•
Lugar
— Roma, Casa Generallcia de los Salesianos.
•
Tiempo:
— Del 5 al 26 de julio, 1977.
•
Asistentes:
— 30 V D B asambleístas.
— 3 SDB asistentes eclesiales.
— ' 4 V D B observadoras.
— 6 expertos.
— 11 V D B de oficina técnica.
•
Finalidad:
— Elección Consejo General.
— Revisión Constituciones.
~ Temas vitales...
•
Temas:
— 10 temas preparados por otras tantas
comisiones:
—> Preparación espiritual.
— Acogida, hospitalidad.
— Liturgia.
— Secularidad, consagración.
*
•
4i
«
Naciones representadas:
•
•
•
•
Italia
España
Bélgica
Francia
•
•
•
•
•
•
•
Méjico
• Filipinas
• Macao
Colombia
• Hong Kong
Ecuador
Argentina • Tailandia
Uruguay
Brasil
Venezuela
Traducción simultánea:
en chino,
— en español.
— en inglés.
— en francés.
10
Y es que las Voluntarias de Don Bosco viven una
secularidad verdadera y auténtica. No es la seculari
dad a salto de mata del religioso inquieto o preo
cupado que hace la experiencia de trabajar 15 ó 20
días en la mina o amarrado a la cadena de montaje
de una fábrica de automóviles; la Voluntaria de Don
Bosco es voluntaria para entregarse a Dios o al apos
tolado, para pertenecer o no a un Instituto Secular,
pero es tan esclava de su trabajo como cualquier
obrero: con su contrato de trabajo y su sobre sema
nal o mensual, con sus reivindicaciones laborales y...
sus 20 días de vacaciones, descontando domingos y
fiestas.
En julio próximo, 34 trabajadoras de 15 naciones
quemarán su mes de vacaciones de verano reunidas
en Asamblea General.
Lo solía repetir Don Bosco: «Para nosotros las Salesianos — las Voluntarias de Don Bosco lo son— el
descanso consiste en cambiar de ocupación».
En medio del mundo
Siempre ha sido algo grande ser mujer. Pero hoy,
en el siglo de la liberación femenina, de la igualdad
de derechos, del acceso de la mujer a puestos de res
ponsabilidad en la sociedad, hoy, ser mujer resulta
una aventura apasionante.
Hay quien se realiza como mujer en el matrimonio
y en la vida del hogar; alguna se consagra a Dios
en la vida religiosa, otras regentan una cátedra uni
versitaria o rigen los destinos de una nación o ilumi
nan el mundo con su arte y su belleza...
Y otras, las Voluntarias de Don Bosco, dan testi
monio de Dios desde un puntito minúsculo en el mun
do, su puesto de trabajo; viven y rezan en su casa;
hipotecan el amor de esposa y madre para repartirlo
mejor entre los que no son queridos por nadie; cum
plen unas normas institucionales suficientemente ca
lientes para sentirse dentro de una familia de 600
miembros extendidos en 15 naciones, y suficiente
mente amplías para conservar la autonomía de vida
y apostolado.
Su misión consiste en ser testigos de Dios. La Pre
sidenta, Velia lanniccari, ha delineado así la físonomía del Instituto:
«L a Voluntaria de Don Bosco está llamada a vivir
su consagración en medio del mundo, en el espíritu
de Don Bosco. Se esfuerza por realizad en sí un
ideal de vida que. en un clima de sereno equilibrio,
la hace aparecer ante los demás como ejemplo atra
yente y simpático, y la convierte en una persona en
quien resplandece una gracia, divina y humana, que
le abre todos los corazones, todas las casas, todos
ios ambientes sociales, para introducir en ellos a
nuestro Señor.»
Surgen las Voluntarias de Don Bosco en 1917 como
Asociación Apostólica, bajo la inspiración y el apoyo
del entonces Prefecto General Don Felipe Rinaldi. Pe
ro sólo en 1956 se realiza la verdadera expansión,
también fuera de Italia; y tres años más tarde, en
r.y''.
•
FAMILIA SALESIANA
1958, aparece la actual denominación «Voluntarías
de Don Bosco».
En 1971 son reconocidas como Instituto Secular;
y en julio del 77 se va a cumplir el primer sexenio de
vida como tal. Por eso, del 5 al 26 de julio se reunirán
en Roma para celebrar la Primera Asamblea General.
Con plena autonomía
La finalidad d e . esta Asamblea General es triple:
• Elección del nuevo Consejo General.
• Revisión y aprobación definitiva de las Consti
tuciones.
• Y estudio de algunos temas vitales.
Desde la estructuración del Instituto en 1971, las
Voluntarias de Don Bosco han sido regidas por el
Consejo Central, confirmado en aquella fecha, pero
nombrado por el Rector Mayor de los Salesianos que
era, hasta entonces, el responsable de la Asociación.
En la carta de convocatoria de la Asamblea Gene
ral escribe la actual Presidenta: «Nos parece que ha
madurado suficientemente el tiempo para que el Ins
tituto exprese directamente y con plena autonomía
tanto su pensamiento sobre la redacción definitiva de
las Constituciones, como su voluntad acerca del orga
nismo supremo de gobierno, el Consejo Central. Es
tas Constituciones han sido ya experimentadas por
vosotras en vuestra vida concreta de cada día, en con
tacto con las múltiples situaciones existenciales y
apostólicas en las que se enmarca nuestra vocación
de seguir a Cristo de cerca».
Una preparación esmerada
Desde hace más de un año se está realizando un
trabajo comprometido de preparación remota, tanto
en el plano espiritual como en el organizativo.
Y es que, tanto el grupo de dirigentes como el res
to de las Hermanas, ha manifestado repetidas veces
el deseo de que este acontecimiento no se quede en
el dintel de un hedió puramente jurídico y estructu-
V
—
LODZ (Polonia): La iglesia
salesiana de Lodz, que aco
ge hasta 6.000 fíeles, en un
sugerente escenario para
las celebraciones. A q u í
ofrece un momento de la
clausura del año centena
rio de las Misiones Salesianas.
QUIENES SON LAS VDB
Fundadas en 1917 por Don Felipe Rinaldl
como Pía Asociación.
1971: Aprobado como Instituto Secular.
Son alrededor de 600 en 15 naciones.
Presidenta General: Velia Janniccarl.
Consejo General: Presidenta y 7 consejeras.
Organización: Por Regiones (3 en Italia y
en España) y por Zonas (Francia* Bélgica*
Méjico, Sudamérlca y Extremo Oriente).
Características;
— No vida en común.
— Trabajo libre.
— Oración y ^ostolado perscmal.
— Consagración por votos. Promesa
^ostolado.
— Reuniones periódicas.
de
ral, sino que sea plataforma válida para la acción
del Espíritu: quieren llegar al fondo de la riqueza
que supone este Primer Encuentro mundial.
Para ello la organización ha sido esmerada; se ha
pensado en todo: temas, comisiones, personas, dossier
completísimo, espacios blancos para la reflexión, es
pacios azules, abundantes, para la oración personal y
la liturgia comunitaria, y espacios verdes de disten
sión y de familia.
Todo, o casi todo, está previsto... Este grupo de
«trabajadoras» no se puede permitir el lujo de supe
rar el plazo de 25 días: alguna ha tenido que hacer
equilibrios de diplomacia para conseguir la vacación
en julio, y otras corren el riesgo de una sanción la
boral o de perder el empleo si no se incorporan a su
trabajo en la fecha precisa.
Deseamos a nuestras hermanas las Voluntarias de
Don Bosco fructífera y no muy calurosa Asamblea. •
JESUS MELIOA
SE PARECIA A l PAPA JUAN
He aquí la historia sencilla y conmovedora de una salesiana llena
de bondad, que puso mucho cariño humano y mucha simpatía en la re
construcción de la Inspectoría mejicana, desmantelada por una revo
lución.
Su nombre era Sor ErsÜia Crugnola, pero todo el mundo le llamaba
LA MADRECITA SANTA...
— Hay que tratarlas con mucha
bondad.
— ¿Y a quién podríamos confiár
selas?
—
sor ErsÜia. Aún no conoce
la lengua, pero es la bondad en
persona.
Año 1923: las hermanas del co
legio de la capital mejicana reci
ben un grupo de huérfanas preado
lescentes. En sus ojos se lee la
desgracia de su presente y de su
pasado. Y sor Ersilia, que acaba
de cruzar el océano se encuentra
con ellas en su campo de misión.
Es un grupo difícil y todos las lla
man «las treinta y tres imposibles».
LAS IMPOSIBLES
Tal vez eran hermanas de las
íierecillas que vio Don Bosco en el
12
sueño de los nueve años. Había
que transformar su naturaleza sal
vaje en mansos corderinos, con la
receta del amor y de la paciencia.
No era tarea fácil. Había que em
pezar como el grano de trigo...
— «Parece que la cosa empieza
a marchar», se dijo un día. Las 33
imposibles estudian y son buenas,
buenas. O casi buenas.
Pero, he aquí que, de buenas a
primeras, resuena en la clase un
canto raro; una chiquilla ha ento
nado un «réquiem», desafinado y
burlesco. Las alumnas apenas re
primen la risa. ¿Quién canta? Pron
to se localiza el epicentro del seís
mo fúnebre. «¿Qué es lo que pasa,
Luisa? ¡Trabaja en tus cosas!», le
llama la atención sor Ersilia con
infinita paciencia.
«¡Eso es lo que hago! ¡Si me han
encargado que ensaye la misa de
difuntos!», le responde impertinen
te la niña. Mientras tanto, las chi
cas han explotado en carcajadas
incontenibles. Aquello es el fin del
mundo.
La revoltosilla ha conseguido su
propósito: comprometer la autori
dad de sor Ersilia. A la hermana le
falta tiempo para ir a la capilla a
derramar ante el Señor todas las
lágrimas de su fracaso...
«ESPERAMOS QUE NO
TE ADMITAN»
Sor Ersilia llega a México con
veintiocho años cumplidos. Desco
noce las costumbres del país y se
hace un lío con la nueva lengua.
Pero tiene una idea muy clara, bien
grabada en su cabeza. La ha es
crito en lina estampa el día de su
PRIMER PLANO
profesión religiosa: «Oh Jesús, que
yo sepa hacerme santa». Esta ha
sido la fuerza que la ha arrancado
de su patria y de su pueblo.
Es la segunda de cinco herma
nas. Con diecinueve años, partió
en 1913 al noviciado de Milán. En
1922 vuelve a casa para comunicar
a su .familia la decisión: «H e pedi
do ir a las Misiones». «Esperamos
que no te admitan», le dice Camila,
la hermana mayor. Los padres ríen
sin comentarios. Son conscientes
de que la han entregado al Señor
para siempre. La conocen bien y
saben que jamás se arredra en sus
resoluciones. Padres, por otra par
te, generosos pues han entregado
a las Salesianas a otras dos de sus
hijas: Luisa y María. En casa sólo
les queda Virginia.
LA MISIONERA
DEL SILENCIO
— «Si estás decidida a hacerte salesiana, ya es hora de que se lo di
gas a tus padres», le dice Don Do
mingo, el párroco. Silla es fruto
de un grupo parroquial del que han
salido no pocas vocaciones y muy
buenas madres de familia.
Es la hora de la cena. Ersilia
tiene buen apetito, pero esa noche
se le atraganta la polenta. Cuando
mamá empieza a quitar la mesa,
el corazón de Ersilia salta con vio
lencia, como sí terminara una par
tida de campeonato. Ha llegado el
momento de hablar.
—-«Papá, Camila ya se ha casa
do».
— «Sí, ¿entonces?»
— «Pues que yo quisiera irme
también...»
— «Que yo sepa, ningún mucha
cho ha venido a hablarme de ello».
— Como que no se trata de eso.
Es que... yo quiero ser monja: ser
Hija de María Auxiliadora».
La respuesta es de una mirada
profunda. Hay un silencio cuajado
de signos de admiración y de in
terrogación. Rompe el silencio la
mamá:
Las Salesianas de México
son estupendas auxiliares
en la Misión
de los Mbces.
— «Déjala, Julio: no la entrega
remos a un hombre, sino a Dios».
— «N o está mal, no. Pero ¿cómo
me las arreglaré yo sin ayuda?
Ahora es la mayor».
— «Por nosotros ya pensará el
Señor. Es suya después de todo. Y
se la hemos consagrado tantas ve
ces...»
— «Oigamos lo que piensa el
abuelo».
— «¿No sería mejor consultar a
Don Domingo?
Así lo hacen. Y el párroco, con
una mirada que se pierde a lo le
jos: «Dejadle partir — les dice— si
es el Señor quien la llama».
Con la ayuda de todos, Ersilia
ha conseguido una buena dote. Ma
terial y espiritual, pues ha madu
rado su entrega y su generosidad.
Antes de atravesar el océano, to
das estaban de acuerdo para defi
nirla «la misionera del silencio».
CIRUGIA ESTETICA
Le esperan México y Cuba. Será
la misionera del silencio, de la ora
ción y de la acción. Su vida será
un don de servicio a los demás.
Un hecho. Se encontraba en un
colegio de Cuba. Una de las niñas,
mientras saboreaba un chupa-chupe
salió corriendo perseguida por otra.
Empujada, dio contra la pared. El
palito del caramelo le perforó la
mejilla. Un pingajo de carne san
guinolenta le colgaba por el rostro.
A través de la herida se le podía
ver la lengua. A lgo espantoso.
Antes de avisar a los padres, lla
man a sor Ersilia, vicaria de la ca
sa. Con serenidad, invoca a María
Auxiliadora y toma en sus manos
la faz d o lo r i^ de la chiquilla. Jun
ta los trozos rasgados, los aprieta
con fuerza y murmura: «María
Auxiliadora, ayúdanos». Luego, di
ce a la niña: «N o tengas miedo,
chica, ¡ya se pasó! Mira, ya está...»
Las hemanas presentes se miran
llenas de asombro. Las manos de la
vicaria le han servido a María
Auxiliadora para realizar una ma
ravillosa operación de cirugía es
tética. En el rostro de la muchacha
no ha quedado ni una cicatriz. Sus
padres no se enterarán ni llegarán
a creerse lo sucedido.
IGNACIO, EL CAPITAN
El barrio de San Juan de Dios
en Camagüey está lleno de pandi
llas de jóvenes abandonados. Hay
que evangelizarlos. Sor Ersilia los
recoge y los acoge. Son sus amigos
y le ayudan a mantener la discipli
na en la catcquesis. Ignacio es el
AYUTLA (México):
Momento
en que una salesiana
cura a una mujer Mixe.
Ejerce con amor
su misión evangelízadora:
sanando a los enfermos.
SE PARECIA
AL
PAPA JUAN
capitán. Es el árbitro de las situa
ciones difíciles y sus sentencias
sin inapelables.
— «Ignacio — le dicen— , el Ta»
pón le ha tirado del velo a sor Ma
nuela».
— «Hala, muchachos, preparad la
hoguera, ordena el jefe. Vamos a
echarlo al fuego...
La banda obedece al momento y,
entre todos, preparan un montón
de leña.
Por dicha, alguien ha avisado a
sor Ersilia que acude gritando:
— «lAbreme, Ignacio, por favor!
¿No ves que ya está arrepentido?»
Las llamas se alzan crepitantes.
Ante la expectación, se oyen las
terminantes palabras de Ignacio:
«Tapón, si no te echamos al fue
go es sólo por no dar un disgusto
a so Isllla. Ya sabes lo que la que
remos. Pero tú también debes ser
bueno con las hermanas. Como no
las respetes, ay de tí. ¿Entendido?»
quedado sin techo, en la calle. ¿Qué
hacemos?»
— «Déjenoslo a nosotras. Mon
señor. Ahí está el convento de San
Juan de Dios, donde vamos a la
catequesis. Allí llevaremos a la gen
te y la alojaremos lo mejor que po
damos».
El obispo sonríe satisfecho:
— «Para sor Ersilia no hay pro
blemas».
— «Uno sólo, Monseñor: la falta
de amor».
Y sor Ersilia sale corriendo. En
su cabeza bullen los planes de un
socorro inmediato, el más eficien
te y acogedor. Un plan que en se
guida se toma realidad.
— «¡D ios mío!, exclama el obis
po que lo ve todo dispuesto, ¡qué
hermanas más admirables! Multipli
ca almas de este temple entre las
religiosas de mi diócesis!»
MADRECITA SANTA
«¡DIOS MIO.
QUE HERMANAS!»
1932. Sobre CamagUey se des
encadena un ciclón que siembra
la desolación y la ruina. A sor Er
silia le falta tiempo para ir al obis
po.
— «¡Oh, sor Ersilia!, precisamen
te estaba pensando en usted. Ten
go un problema que me llega al
alma: hay tantos pobres que han
14
Es Inspectora de México. Todos
los sábados sale acompañada de
unas hermanas a visitar barriadas
de chabolas. La gente vive hacina
da y sufre el tufo y el bochorno
inaguantable.
La visita de las hermanas es una
fiesta.
Hay un año malo. Una sequía
pertinaz ha acabado con los pozos.
¿Qué hacer? Sor Ersilia lleva ima
estatuilla de María Auxiliadora,
que siempre le acompaña, y em-
pieza con todos a rezar el rosario.
La madre visita las chabolas e in
voca bendiciones de la Virgen para
todos.
' —^«Tened fe, les dice. Confiad en
la Virgen. Rezad diariamente el rosario. Dentro de tres días caerá
la lluvia».
A la semana siguiente, vuelven
las hermanas a hacer su visita. No
va la Inspectora, pues ha tenido
que acudir a otras obligaciones. La
gente que ve el grupo de hermanas,
sale corriendo a recibirlas y a pre
guntarles: «¿Dónde está la madrecita santa?»
El pueblo ya la ha canonizado.
LA RECONSTRUCCION
DE LA OBRA DE MEXICO
1941. Después de dos períodos
de dictadura en CamagUey y La
Habana, vuelve de nuevo a Méxi
co como Inspectora. La revolución
ha destruido las casas y ha diez
mado el personal. Sólo hay 45 her
manas.
Llena de « fe y de valor», como
acostumbraba repetir, madre Ersiiia se lanza a la reconstrucción. En
menos de dieciocho años lleva a
un nuevo florecimiento la obra de
las Hijas de María Auxiliadora en
México. A l fin de su servicio deja
24 casas, con oratCHÍos, escuelas,
internados, centros profesionales y
centros de evangelización. La obs
tinación de su esperanza llega has-
ta obtener del gobierno un insólito
decreto; la restitución del antiguo
colegio de Santa Julia, primera se
de de las Hijas de María Auxiliado
ra. Y en Santa Julia hay un relan
zamiento de actividades. Hay fies
ta de hermanas, novicias y postu
lantes. Es como un nido de prome
sas y alegrías con proyección para
todo México. Se repite el milagro
de la santa de Mornese.
No faltan los problemas. Una
tarde, las -hermanas sorprenden a
la madre llorando. Sus hijas han
tenido que someterse a un ayuno
forzoso, por falta de alimentos.
Cuando he aquí que entran dos her
manas con una canasta llena de
pan. La crónica no dice si ha sido
un crédito o un regalo. Madre Ersilia lo reparte. Es lo único que
han podido comer en todo el día.
Pero es un pan que sabe a cielo.
En las buenas noches, la madre
expresa su ilimitada confianza en
María Auxiliadora.
Mientras tanto, la obra de las
Salesianas crece y se multiplica en
México. De todas partes llegan
peticiones de nuevas fundaciones
Madre Ersilia quiere acudir a to
das partes. Su único problema es
da falta de amor».
que para ellas. En cambio, los pri
meros saludos son para un emplea
do y el chófer.
Sus amigc» predilectos son los
pobres del barrio. Siempre hay un
regalo para ellos, unas calzas de
lana para la viejecita que sufre,
una propina para el hombre de la
carretilla, un libro para el semina
rista necesitado, un ajuar para el
recién nacido de la portera...
Es media noche cuando llega a
la ciudad de Zamora. En la esta
ción una familia sufre la desespe
ración por las borracheras del pa
dre espera a la madrecita. Desea
su bendición que recibe entre lágri
mas.
«SE PARECE
A L PAPA JUAN»__________
La bondad de madre Ersilia es
para todos. Hay quien abusa de
ella, pero no le importa. Su preo
cupación es la de repartir consue
lo y amor. «N o llores, chica, ya
ha pasado». A todos llega la cari
cia de sus manos.
«Se parece al Papa Juan», decían
cuantos la veían. Llena de bondad
y dulzura acogía los sufrimientos
de cuantos acudían a ella.
Todos: pobres, pequeños, enfer
mos, sacerdotes, seminaristas, her
manas de otras congregaciones,
exalumnas, esposos, jóvenes y an
cianos, presos, profesionales... To
dos acudían a la madre. Hasta des
de lejos. Porque extraordinario fue
también su apostolado epistolar.
Le escribían de Italia, Francia,
España, India, Colombia, Ecuador,
Venezuela, Perú, Panamá, Estados
Unidos...
El cartero quedaba asombrado
del montón de correspondencia que
recibía la Madre en Puebla, la últi
ma casita donde estaba de directo
ra. Un día se atrevió a preguntar;
— ¿Vive aquí alguna diplomáti
ca?»
— «N o señor».
— «¿Quién es, entonces, esta «ma.
dre Ersilia Crugnola», que todo el
mundo le escribe?»
Y madre Ersilia responde cariño
samente con una propina a la cu
riosidad del cartero. Desde aquel
día el funcionario querrá entregar
personalmente la correspondencia a
la «diplomática».
Muchos de los que escribían eran
desconocidos que le pedían orien
tación y consejos. «Había nacido
para derramar la bondad de Dios
en el corazón de sus hermanos, ase
gura un testimonio del día siguien
te a su muerte en 1972. Por eso
poseía el secreto de entrar en el al
ma de los pobres y ricos, sanos y
enfenpos. Para ella no había jor
nadas monótonas o insignificantes:
sabía llenarlas todas hasta el col
mo de caridad hacia el prójimo». •
SOR JU LIANA ACCORNERO
SUS AMIGOS
MAS QUERIDOS
Una tarde de tantas visitas a un
colegio. Las alumnas la reciben
entre aplausos, convencidas de que
la madre no tendrá ojos nada más
Un alto en el camino para sacar esta foto.
El misionero ha querido obtener este testi
monio de las salesianas lanzadas al campo
de la misión, sin miedo a la selva ni a los
medios de comunicación prehistóricos...
15
La acción pastora) es mucha: se
planifica en comunidad y luego se
revisa el resultado durante una se
sión que no baja de dos horas senianales. La actividad está centra
da en el templo, en el centro juve
nil y... en la calle y en las casas
de las personas del barrio.
Se han formado una cooperativa
de consumo familiar; unos dirigen
y organizan una liga de fútbol, voey, basket con cas! un centenar
de equipos; otros atienden grupos
uvenlles; otros, actividades musi
cales; escuela de alfabetización;
catequesis, matrimonios... Todos
tienen un grupo bíblico, dirigen las
misas de los domingos, oratorio...
¿Que cuándo estudian? La mayor
parte del día. Estamos experimen
tando un método original «profesoralumno» con resultados sorpren
dentes.
Alfonso Diez. Director
PASTORAL
DE DESOCUPADOS
LOS SALESIANOS
EN SUECIA
Dependiente de la Inspectoría de
Alemania-norte, funciona ón Estocolmo (Suecia) una obra Saiesiana
atendida por seis sacerdotes: es
una parroquia dedicada, de modo es
pecial. a la pastoral de emigración.
Sólo el 10 por 100 de los católicos
de la parroquia son de nacionalidad
sueca; el otro 90 por 100 son pola
cos. eslovenos, yugoslavos.
Los Salesianos atienden esta pa
rroquia desde 1974. El día 6 de fe
brero pasado ha sido bendecida !a
nueva Iglesia, e inaugurados ios
locales destinados a centro Juvenil,
jardín de Infancia y residencias para
Hermanas y para Salesianos.
A la solemne inauguración fue
ron invitados, y asistieron, un nu
trido número de Pastores de la Igle
sia Luterana (estatal) y de ia Igle
sia Libre.
El complejo ha sido costeado por
la Conferencia Episcopal Alemana,
y por los salesianos de la Inspec
toría alemana-norte que en el pro
grama de reajuste de obras, ha ven
dido la Casa de Wiesbaden y ha
16
destinado el Importe de la venta a
las obras de esta nueva parroquia.
El párroco de la nueva parroquia
de Sodertáije, importante centro in
dustrial a 40 kilómetros de Estocolmo como Vicario Capitular, ele
gido por el Capítulo catedralicio
después de ia muerte del Obispo
titular.
J. T.
Y ADEMAS ESTUDIAN
Un acólito y cinco diáconos más
para la Iglesia y la Inspectoría de
Guadalupe. México, fueron ordena
dos por Monseñor Braulio Sánchez,
Obispo salesiano de las misiones
'de los indios mixes, el 12 de di
ciembre de 1976.
El pueblo, una ciudad de 150.000
habitantes, se llama San Pedro Tlaquepaque; propiamente hablando, es
un suburbio de la ciudad de Guadalajara... Allí, en el barrio de San
Javier, estudian y trabajan apostóli
camente dos grupitos de salesianos
estudiantes de teología. Los orde
nados fueron los de tercer curso.
La ceremonia resultó solemne...
La comunidad está formada por
10 estudiantes y cuatro sacerdotes.
En el cuadro, cada día más an
gustioso, de la desocupación labo
ral en Alemania Federal, las obras
salesianas han querido arrojar un
poco de luz y esperanza. Los sale
sianos de Essen y de Colonia han
abierto sus puertas a una nueva
actividad: atender a los desocupa
dos.
En la casa de Essen se reúnen
diariamente de 300 a 500 parados
y reciben servicios culturales, reli
giosos y deportivos.
SEMINARISTAS
DIPLOMADOS.
EN CARPINTERIA
Tres sacerdotes salesianos y un
coadjutor se dedican en Sindara,
Gabón (dependiente de la Inspecto
ría de París) a la formación de 45
vocaciones tardías de diversas dió
cesis del País. Estos jóvenes son
enviados por sus obispos o por los
misioneros.
Desde el año 1965 (los salesia
nos tomaron la dirección del semi
nario en 1971) han entrado en la
casa de formación de Sindara 190
seminaristas, de los que 26 conti
nuaron los estudios sacerdotales al
terminar el liceo bachillerato.
Los seminaristas simultanean los
estudios con la formación profesio
nal. y al terminar reciben el diplo
ma de técnico en carpintería.
ANS
-r
16 PARROQUIAS
EN LA INSPECTORIA
DE ROSARIO-ARGENTINA
-r
Tenemos unas 16 parroquias o
cuasi-parroquias, muy extensas en
territorio y número de personas que
atender, y disponiendo de poco per
sonal salesiano. Nuestras activida
des parroquiales y salesianas están
emplazadas en 12 diócesis diversas.
Todas nuestras parroquias, menos
la de Rosario, comprenden zonas
bastante céntricas, pero con mu
chos barrios de periferia; y el per
sonal salesiano está muy preocupa
do por atender preferentemente a
estas zonas más pobres. Los que
trabajan en estos barrios fomentan
una acción pastoral de promoción,
mancomunados con iá gente. En al
gunas parroquias no se dispone de
salesianos suficientes para dedicar
se a los suburbios.
Los salesianos que trabajan en
parroquias constatan, en general,
que les falta una preparación espe
cífica. Tienen celo, dedicación e in
terés por actualizarse, pero encuen
tran dificultades grandes por el inmediatismo de las actividades pas
torales. por falta de una concreta
dirección pastoral en alguna dióce
sis, y por circunstancias persona
les de edad, formación y salud.
SALVO MILES DE VIDAS
Ha muerto en VIena el coopera
dor salesiano Francisco Alfredo Mlkocki que había sido consejero del
tribunal público.
Desde hacía muchos años era el
Presidente de la asociación humani
taria «Salvad la Vida».
Con sus 86 años cumplidos se
guía trabajando incansablemente en
esta obra que ayuda a las madres
solteras que tienen problemas, ofre
ciéndoles medios económicos, alo
jamiento, y sobre todo orientación
para el futuro.
De esta forma se han salvado de
un aborto posible miles de criatu
ras que le deben la vida.
Esto mismo hacía resaltar tam
bién el Arzobispo coadjutor de Vlena, doctor Jachym, en su elogio fú
nebre: refiriéndose al problema del
aborto, todavía candente en Austria,
subrayaba que, aunque los 900.000
votos del referendum contra la con
tinuidad de la ley experimental so
bre el aborto no fueran tenidos en
cuenta, sin embargo, la organiza
ción «Salvad la Vida» continuaría
haciendo todo lo posible para pro
teger la vida humana.
Siegfríed Hornauer
COMENZARON
CON UN CUADRO
DE MARIA AUXILIADORA
El domingo 21 de noviembre del
76 se inauguró en la localidad uru
guaya de Paso de los Toros un mo
numento a María Auxiliadora levan
tado en el parque de la ciudad por
iniciativa de las Hijas de María
Auxiliadora.
N. I. Rosario
O FALTA BALON
O SOBRAN JUGADORES
Nuestro centro juvenil de Ko Saftiul (Tailandia) ha sido dotado, es
tos últimos meses, de un campo
de «badminton» y otro de volleybaii:
los dos con pavimento de cemento,
costeado por Monseñor Pedro Carretto. que quiso también que se hi
ciera la tapia alrededor.
Mientras escribo estas líneas lle
ga a mis oídos la algarabía inmen
sa de los jóvenes que se divierten
en nuestros campos <ie recreo. Una
treintena de pescadores corren de
trás del balón, todos 'juntos como
un rebaño de ovejas, dando patadas
a ciegas al hipotético balón que se
pierde entre los 60 pies... Son los
mismos pescadores que esta ma
ñana me han dicho: «Padre, cuénta
nos la historia de Jesús».
N. I. de Tailandia
(decar»o de los N. f.)
17
UNA SILLA
PARA
LA REINA DE ESPAÑA
La noticia llega con evidente re
traso: los mil trabajos de los misio
neros no les permiten el lujo de
escribir...
A principios del año pasado, 1976,
la Reina de España, Doña Sofía, es
tuvo oyendo misa, un domingo, en
la parroquia misionera de Tiruvannamalai, en la diócesis de Vellore,
India, parroquia «Regina mundi>
atendida por el salesiano padre Fe
derico Capíaghi. El templo-capilla es
muy pobre, carece de todo adorno
y de bancos para sentarse: los fió
les se acomodan en el suelo.
En el Boletín Saleslano del mes pasado se publicó un artículo sobre el
viaje que realizó un grupo de Cooperadores a la Patagonía con motivo del
Centenario de las Misiones Saleslanas. Aquí los tenemos en tierras ar
gentinas.
Las primeras Hermanas misione
ras traían, como único tesoro, un
cuadro de María Auxiliadora que
les había regalado Don Bosco. Hoy
a los 100 años ellas mismas levan
tan en el centro del territorio na
cional del Uruguay, un monumento
de acción de gracias por el pasado
y de renovado compromiso para el
futuro.
N. I. del Uruguay
ORDENACION...
CATEQUISTICA
EN NAGALAND
La Inspectoría salesiana de Gauhati, al nordeste de la India, tiene
a su cargo las misiones de Manipur, Nagaland, Khasi Hills. Garó
Hills y los llanos del Assam.
V tiene, desde hace tiempo, un
hermoso plantel de catequistas for
mados en la Escuela que estuvo en
Dibrugarh y. desde 1971, en Imphal.
En esta Escuela de catequesis está
programado un curso muy amplio
y completo de Religión. Liturgia y
Catequética; al terminar el curso
se da el diploma de catequista. Se
comenzó formando seglares de 18
a 25 años, pero ahora ya no existen
límites de edad.
El Dicasterio de Misiones de la
Dirección General de Roma ha ayu
18
dado ampliamente al sostenimiento
de esta Escuela de Catequistas Mi
sioneros. El 24 de octubre de 1976,
Monseñor Abraham Alangimattathil,
obispo salesiano de Nagaland reci
bió una nueva oferta que agradeció
al padre Bernardo Tohill, Consejero
General para las Misiones, con la
siguiente carta:
■Mil gracias por su ayuda.
Continúan las obras en Naga
land y Manipur. El 3 de diciem
bre hemos 'dado la misión' a
otros doce catequistas que ter
minaron el curso en Imphal (Ma
nipur). La ceremonia duró casi
hora y media. Fue muy parecida
a una ordenación sacerdotal por
su solemnidad: impresionaba ver
a estos jóvenes, provenientes de
las tribus de esta zona, dar un
paso al frente y consagrar sus
vidas a la predicación del Evan
gelio. Tendremos que ser nos
otros los que sostengamos su
entusiasmo Inicial.
Contando estos nuevos cate
quistas. ya tenemos en la dióce
sis 46. consagrados a plena de
dicación a la evangeiización.
El año que viene trataré de
abrir algunos colegios de Her
manas en la diócesis, con el fin
de acelerar la evangeiización.
Ahora tenemos ya 10 congrega
ciones diversas de Hermanas...»
La explicación de la agradable vi
sita la dio la misma Doña Sofía,
cuando se dio a conocer al párroco
y presentó a sus tres hijos y a la
institutriz: la reina-madre Federica
de Grecia busca esta región de (a
India para «perderse» durante algu
na temporada; y su hija Sofía había
ido a visitarla.
El problema del padre Capiaghl
fue el de encontrar en la casa pa
rroquial cinco sillas, más o menos
Iguales, para los simpáticos hués
pedes... Seguramente los principitos hubieran preferido sentarse en
el suelo como todos los demás ni
ños. pero el protocolo es el proto
colo también en una pobre misión
salesiana.
El sacerdote hizo saber a los fie
les la presencia de la familia real
española y. aunque la misa fue en
lengua kámil, hizo diversas aclara
ciones en inglés para los huéspe
des, que oyeron misa con devoción
y recibieron la comunión haciendo
fila como los demás fíeles.
A) final de la misa, los cristianos
quisieron homenajear a ios visitan
tes e improvisaron un acto en su
honor. La reina agradeció con senciilez aquellas muestras de afecto
de «sus hermanos en la fe» de la
región de Madrás.
Luego Doña Sofía, los príncipitos
y la institutriz fueron honrados con
guirnaldas de flores al uso de la
tradición del País.
Angel Martín
r
i
DESDE LIMA
AL ATLANTICO
EN 75 DIAS
r
PASTORAL
DE PROFESORES
«Superando una serie de vicisitu
des inimaginables, un joven matri
monio peruano-norteamericano logró
cruzar por primera vez la enigmá
tica selva del Amazonas —de Oeste
a Este— a bordo de una camioneta,
en un lapso de 75 días. Habían ini
ciado el viaje el 18 de agosto de
1976 a orillas del Océano Pacífico,
y el 2 de noviembre estaban a su
alcance las aguas del Atlántico:
desde Urna a Sao Luis.
A lo largo de su difícil trayecto
tuvieron que cortar árboles para
abrir caminos, construir puentes con
troncos * para pasar hondonadas;
cuando llovía quedaba el vehículo
atrapado en inmensos fangos...»
Esta es la noticia que nos llega
en un recorte del periódico «El Co
mercio- de Lima, sábado 29 de ene
ro de 1977, y que no tiene más va
lor. a primera vista, que la audacia
adrnirablemente poótica de un ma
trimonio joven y aventurero. Pero la
noticia va acompañada de una nota
del Secretario inspectorial de Lima,
Perú, que dice: «En el sueño de
Dop Bosco de 1883 sobre América
Latina se habla de una nueva ruta
’Brasil-Lima'. MB. XVI, pág. 391. Ya
se acerca la hora...»
curso. Tres de estos grupos eran
de muchachos de nuestros colegios
salesianos, otros tres fueron orga
nizados por las Hijas de María Auxi
liadora. y uno estaba formado por
dos Hermanas de los Sagrados Co
razones y 10 jóvenes.
Todos los grupos centraron su ac
ción en la catcquesis navideña, la
preparación para bautismos y co
muniones, animación de grupos ju
veniles, cursillos de técnicas agro
pecuarias y primeros auxilios, es
cuela hogar, organizaciones depor
tivas.
Luego, en una reunión de todos
los grupos, se hizo una evaluación
en Granada, con la presencia de
monseñor Héctor Jaramillo, Prefec
to Apostólico del Ariari, reglón en
la que se realizaron las experien
cias.
N. I. Bogotó-Colombla.
La casa de Colonia desarrolla,
además de la pastoral de desocu
pados. otra no menos Interesante
y necesaria pastoral: ha abierto el
■Circulo de Educadores», en el que
se ofrece formación pedagógica salesiana a los profesores y maestros
que trabajan en los diversos centros
salesianos de enseñanza.
Se ha visto la utilidad inmediata
mente, ya que esta siembra de
ideas salesianas repercute amplia
mente en la formación de los mu
chachos. Es una provechosa pasto
ral de «multiplicadores».
El «Círculo de Colonia» va publi
c a n d o periódicamente pequeños
opúsculos que sirven de apuntes
para los cursillos de profesores.
Estos son algunos de sus títulos
más significativos:
•
•
•
Don Bosco educador, ¿todavía
útil en nuestros días?
Educación religiosa, ¿todavía
posible?
Relación de entrega «educa
dor-educando».
J. T.
Pues sí.
ANS
CAMPAMENTOS MISION
Queriendo compartir su vivencia
juvenil cristiana con comunidades
de campesinos, actuaron en nues
tra Inspectoría de Bogotá-Colombia,
7 grupos de Campamento Misión
durante las vacaciones de fin de
Tondo, un barrio portuense de Ma
nila donde Salesianos y Salesianas
trabajan por la juventud pobre. Fue
ron visitados por Pablo VI en 1970.
Hay escuela elemental y profesi<^
nal. parroquia, obra social, centro
juvenil... En la foto, el padre Pedro
Zago, actual director de la obra.
19
Señor Cardenal ¿cómo se define
Usted a sf mismo?
El Cardenal no se define, ¡lo
definen!
De sí mismo piensa que es un
hombre que suplica al Señor para
que lo ayude. Es el hijo del Señor
que confía en El y espera solamen
te en sus fuerzas. Es el débil, que
solicita y ruega para tener la fuer
za del Señor. Es el hombre que a
pesar de sus debilidades, quiere
alcanzar la belleza del ideal de
Cristo y para lo cual confía en el
Señor que lo ha llamado...
Se ha celebrado el Centenario
de las Misiones Salesianas, ¿Qué
deberla hacerse, según usted en su
opinión, para actualizar el espíritu
de los primeros misioneros?
Estudiar laa^fuentes. Ver cuáles
fueron los ideales que movieron a
aquellos hombres y sobre todo los
ideales que movieron al fundador,
para actualizarlos de nuevo en con
formidad con la época en que vivi
mos.
Yo veo que la acción misionera
es una tarea que todos los días ha
DNA CONVERSACION ENTII
de comenzarse, sobre todo hoy, en
que aparece muy claro que la igle
sia debe respetar los valores del
hombre, de todos los hombres, y
por lo tanto de todas las naciones
o nacionalidades. Es ver el espíri
tu de cada uno de los pueblos a
los cuales los misioneros llegan:
identificarse con ellos para llevar
los a Cristo... Es una manera de
actualizar la acción misionera...
¿Qué significa para usted ser
Cardenal y saleslano?
Que debo ser sacerdote a carta
cabal. Desarrollar las v i r t u d e s
sacerdotales y cumplir con mi de
ber de Obispo y de Cardenal de la
Santa Iglesia. ¡En una palabra! tra
bajar humildemente por el Reino
del Señor.
¿Cómo le explicaría usted a un
niño de seis años quien es el Car
denal?
Le diría que es un padrecito que
quiere ser bueno y que el Señor,
por medio del Santo Padre, le ha
confiado el cuidado de su Iglesia
y para esto tiene que tener la bon
dad de un niño...
Y a los Saleslanos ¿qué les pide?
Que amen a los pobres y se de
diquen con inteligencia y tesón a
20
la educación de todos los jóvenes,
especialmente de los más humildes.
A usted le ha tocado guiar a la
Iglesia chilena en un periodo de
mucho movimiento de su historia,
¿Ha sentido en este tiempo el res
paldo de sus hermanos saleslanos?
¿Qué más desea de ellos y de la
lamilla saleslana?
Y o no he guiado a la Iglesia chi
lena. He guiado solamente a la Igle
sia de Santiago... Somos los obis
pos de Chile que hemos guiado la
Iglesia chilena.
¿Qué he sentido yo? He sentido
preocupaciones, dolores y grandes
alegrías. En el fondo una inmensa
esperanza, con gran cariño me han
respaldado, sobre todo me han
ofrecido su afecto. Pero también el
clero de mí diócesis me ha respal
dado y juntos vamos caminando en
la tarea inmensa de edificar la Igle
sia de Cristo.
¿Cómo ve usted al joven del Chi
le de hoy? ¿Qué papel le asigna?
La juventud del Chile de hoy, en
parte, es una juventud generosa,
que espera mucho de la Iglesia;
que conoce, reconoce, los valores
de la Iglesia; que se une a ella con
gran cariño y con gran afecto. Nos
otros notamos en el Chile de hoy
un gran despertar de la fe y del
amor en la juventud hacia Oios, ha
cia Cristo y su Iglesia. También
vemos que hay jóvenes que están
desorientados y algunos de ellos
son engañados o son llevados por
caminos que no son los caminos
de la Iglesia. Nosotros quisiéramos
que todos ellos encontraran la ver
dadera senda, del ideal juvenil, del
ideal del joven cristiano, que hoy,
más que nunca se entrega al ser
vicio de las hermanos... Creo que
para los jóvenes está abierto el
porvenir. Me parece que la juven
tud de hoy es más idealista que
la de ayer.
¿Qué obstáculos pueden impedir
el cumplimiento de su misión?
Creo que los obstáculos mayores •
que pueden tener en su tarea, en
la hermosa misión o en su hermo
so ideal de vida, pueden ser algu
nas de las exageraciones del mimdo actual: las drogas, los abusos
de orden sexual, la pequeñez de
querer reducir su vida al materia
lismo. ¡Y estas cosas debeii ser los
obstáculos que nosotros debemos
ayudar a remover para que los jó
venes puedan vivir en plenitud su
vida!
VOCA
Estos chicos le están preguntando
a Monseñor Silva
que si se tiene
que estudiar mucho
para ser cardenal...
incomprensiones de los hombres...
Pero creo que ése es el deber y
uno debe soportar todo esto...
Señor Cardenal ¿qué se siente al
ser punto de contradicción en al
gunas publicaciones de Prensa?
Primero que tienen todo el de
recho de contradecirme y disentir
de lo que yo pienso... Sólo les
pediría que tuvieran la lealtad de
reconocer que yo tengo el derecho
también de opinar en la forma que
opino.
Que tuvieran el respeto debido a
mi cargo... Lo que me pasa a mí
le ha sucedido al Señor. Y siento
la inmensa satisfacción de lo que
ha dicho: que sería muy triste para
nosotros si no hablaran mal de nosotros...
¿En qué sentido el espíritu de
Don Bosco ha estado presente en
sus orientaciones y decisiones pas-
¥ AMIGOS
-r
^
¿Qué importancia le da usted a
la publicación del Boletín Salesiano Chileno?
Tiene una gran importancia para
vivir el espíritu salesiano, en los
amigos de la Congregación y en
la juventud que la Congregación
educa. Para poder conseguir este
afecto se debería conocer muy bien
cuales son las secretas y concretas
conexiones que tiene con los idea
les del mundo actual para poder
desarrollar lo uno y lo otro... Cuan
do yo trabajaba en la Congrega
ción había sugerido que nosotros
deberíamos tener el Boletín Sale
siano... ¡Desde luego que reconoz
co la importancia, que tiene esta
publicación!
¿Qué personajes han influido en
su vida?
Uno solo ha influido determinan
temente en mi vida; se llama Jesucristo.
¿Se siente cansado por su res
ponsabilidad?
Me siento cansado no tanto por
la responsabilidad, porque esa la
comparto con el buen Dios. Me
siento cansado por las consecuen
cias: por las reacciones tan huma
nas que a veces encuentro; por las
torales. Por ejemplo, en la Refor
ma Agraria de la Iglesia, en la Jus
ticia Social, en la promoción obre
ra...?
Las iniciativas que he tomado
durante el ejercicio de mi acción
pastoral revelan el pensamiento, la
acción, el ideal del gran sacerdote
y santo que fue Don Bosco.
Una persona que tiene un ideal
no puede dejarlo nunca. El ideal
del sacerdocio que yo he abrazado
está personificado en el Santo Fun
dador de los salesianos. Sin duda
que su acción y su cariñosa dedi
cación a los pobres influye en mi
vida.
¿Qué características desearía que
tuvieran las escuelas católicas en
la Arquidlócesis?
Que ellas realmente se dediquen
a la formación integral del hombre.
No sólo bajo el aspecto religioso o
moral que es lo más importante,
sino también bajo su aspecto huma
no.
La escuela católica debe preocu
parse del desarrollo integral de to
do hombre. #
(Del Boletín Salesiano de Chile)
BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca “ San Marcos". Primera entrega 100.000 pts.
Beca “ Bibiana". Nueva entrega; 5.000. Total: 35.000 pts.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
“ Mamá Margarita". L. Ganada. Pamplona. N. e.: 250. Total; 46.260 p ti.
“José Puertas". AA. AA. Deusto. N. e.; 2.200. Total: 20.700 pts.
"María A uxiliadora". III Arcbicofradla Baracaldo. Total: 5.000 pts.
"Vocaciones" AA. AA. Vigo. Total; 45.000 pts.
"Vocaciones". Una devota María Auxiliadora. Total; 200.000 pts.
"Vocaciones” . Una devota de María Auxiliadora. Total: 10.000 pts.
*D. José Maris Talbo*. N. e.: 3.000. Total: 30.000 pts.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca "María A uxiliadora'. Santa Cruz Tenerife. N. e.: 10.000. Total: 110.000 pts.
Beca “ Virgen del Pino". Las Palmas. N. a.; 5.000. Total; 23.600 pts.
Baca “ M isionera'. Linares. N. e.; 25.000. Total: 55.000 pts.
INSPECTORIA DE LEON
Beca "San A n to n io ". VIgo. Familia Casado Rumboa. N. e.: 1.000. T. 61.000 pts.
Beca *P. Flladelfo A rc e '. Vigo. N. e.: 13.000. Total: 46.000 pts.
Beca “ Beato Miguel Rúa". Vigo. N. e.: 3.000. Total; 63.000 pts.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
“ M. A. L.“ . N. e.: 1.000 pts. Total: 99.000 pts.
"Familia Francia". N. e.: 1.000 pts. Total: 69.000 pts.
"Arcblcofradla A uxiliadora". Ciudad Real. Total; 5.000 pts.
“ María A uxiliadora". Manuel Martínez Mateos y fam ilia. Total: 100.000 pts.
"Familia Arteaga Alvarez". N. e.: 50.000 pts. Total: 150.000 pts.
"Viajeras Salesianas". N. e: 10.000 pts. Total: 150.000 pts.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca ‘ S. José y S. Antonio*. (Familia Pardo. Sevilla). N. e.: 6.000. Total: 26.000.
Beca "María A uxiliadora". A rd í. Cádiz. N. e: 1.000. Total: lOO.OCXI pts.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca “ Juan Manuel*. Oofta Carmen Gómez. Total: 50.(XK> pts.
Beca "Virgen del P ilar*. N. N. de Zaragoza. Total: 100.000 pts.
21
Casi no es noticia ya hoy el chabólismo.
E s cierto que él problema sigue, y aumenta de día en dia.
E l cinturón de miseria de las grandes ciudades se va ha
ciendo denso y agobiante: ahí están las favelas de Río de
Janeiro, las chabolas de Madrid, tle baracche* de Roma y
los <íslumsy> de Hong-Kong.
Pero están ahí como problema, no como noticia...
Sin embargo, la «.Favela de Jacarezinho-¡> de Río de Ja
neiro hoy es noticia, porque tiene 80.000 habitantes, porque
en ella está enclavada la Parroquia salesiana de María A u xi
liadora y porque el padre Nelson del Monaco, párroco de la
misma, está aquí, ante mí, sonriente y tiene ganas de con
tar cosas...
— Nelson, un poco de historia y
geografía.
— La cFavela do Jacarezinho»,
en Río de Janeiro (Brasil), ocupa
un área de 306.000 metros cuadra
dos, y está considerada como una
de las mayores del mundo. Viven
cerca de 80.000 personas en unas
15.000 viviendas.
La favela está situada en un
«M orr» cercano a los barrios de
Jacaré y Maria das Gracas.
La favela surgió casi de repen
te, de la noche a la mañana. Lle
gaban oleadas imponentes de gen
tes con tablas y tejas para la cons
trucción de las primeras barracas
que se multiplicaron en ‘poquísi
mo tiempo; primero se extendió la
favela en sentido horizontal, y des
pués creció verticalmente. La ma
yor parte de las familias llegaron
de los estados vecinos: eran so
bre todo «nordestinos y mineros».
No existía al principio ninguna
estructura administrativa; carecían
de agua, luz saneamiento. La poli
cía era un lujo... Aquello crecía
aterradoramente y se convertía en
el refugio de los exponentes más
cualificados de la mala vida que
comenzaron a molestar también a
los barrios cercanos.
te catorce años, todos los días iba
de Santa Teresa — en la ciudad—
a la favela, donde en un pequeño
local habían comenzado las dos re
ligiosas y él un maravilloso traba
jo de catcquesis y promoción hu
mana: alfabetización, escuela de
adultos, catecismo a los niños, cen
tro para los jóvenes...
Una cruel enfermedad acabó con
el padre César. Fue el primero...
— ... y le sustituyó el segundo,
padre Nelson del Monaco: ¿qué
«hemos» hecho los Salesianos en la
favela?
— Seguir.
— ¿Solamente?
— Y crecer: ahora tenemos una
bonita iglesia-parroquia dedicada a
Maria Auxiliadora y un Centro So
cial. En este Centro funciona una
escuela elemental con 1.500 alum
nos, una escuela nocturna a la que
asisten 200 jóvenes, una sección
de corte y confección con 200 obre
ras, clases de mecanografía, talle
res de carpintería, de... Somos en
total 3 sacerdotes.
— Partamos de una fecha.
— En diciembre de 1948, por ini
ciativa de dos sacrificadas religio
sas de la Congregación «Misionera
de Jesús Crucificado», se formó la
primera «Comisión de Asistencia
Social en el Morro do Jacarezinho».
El salesiano padre César del
Grosso, colaboró desde el principio
con estas dos religiosas, y duran-
22
Suburbio de Rio de Janeiro, donde
se encuentra la favela mayor del
mundo: 306.000 metros cuadrados y
80.000 habitantes. Pionero de este
apostolado fue el padre César del
Grosso. desde 1948. Ahora hay tres
salesianos. Hay parroquia, escuela
elemental y profesional, y obra so
cial. No es necesario doclr que se
dan contrastes sociales: ahí se ven.
— ¿Cuáles son los problemas de
la favela?
— No hay más que un problema:
¡la pobreza! De aquí arrancan to
dos los demás: droga, muy poca;
prostitución, bastante; robos, asesi
natos, suicidios, cada vez menos.
Es la pobreza... Hubo un momen
to particularmente difícil cuando
los verdaderos propietarios de los
terrenos de la favela que siempre
se habían desinteresado de hacer
fructificar su propiedad, iniciaron
un proceso jurídico para recuperar
sus tierras, totalmente ocupadas
por los chabolistas. Estos lucharon
con todas sus fuerzas en defensa
de un derecho de ocupación que
consideraban justo: todos contri
buimos un poco a airear el proble
ma de forma que tomara parte la
opinión pública, y los hombres del
Gobierno fallaron a nuestro favor.
|
,
"A FAVElí
— ¿«Nuestro», Nelson?
— ¡Nuestro!
— ¿Es que los cimientos de la
iglesia de María Auxiliadora se
apoyan también en tierra «ocupa
da»?
— ¡No!, la compramos.
— ¡Ah!
— ¡No querrás criticar tú; tam
bién la construcción de la iglesia
de María Auxiliadora! No somos
los salesianos los que estamos or
gullosos de ella, son los pobres de
la parroquia que se han sentido
dignificados por lá iglesia que pre
side, ampara... y adorna la favela.
La devoción a la Virgen es algo ya
familiar para ellos: ¡para la Vir
gen y para Dios lo mejor de la
favela! «L o mejor» no es más que
una sencilla construcción y una to
rre desde la que bendice ia vida
de la favela una imagen de María
Auxiliadora. Ella...
•—Nelson, ¿ctiál es el futuro de
tu favela, y de todas las favelas del
mundo?
— Nelson...
— Fue el año 1959, una hermosa
tarde de domingo, en un amplio
hoyo en el que arrojaban las basu
ras los habitantes de la favela, se
celebraba una misa de acción de
gracias a Mana Auxiliadora y se
colocaba la primera piedra de su
santuario. Se comenzaron los tra
bajos de construcción a los que
contribuyeron materialmente todos
los jóvenes y adultos del barrio:
y hasta los más humildes dieron
además su pequeña limosna orga
nizando las campañas de los ladri
llos, de papel viejo y de las bote
llas vacías... Por eso consideran la
parroquia como suya. La inaugurá
bamos el 8 de diciembre de 1962.
— ¡Hum!... Será dejar de sef chabolistas para convertirse en ciuda
danos normales. Los salesianos de
Jacarezinho trabajamos por la pro
moción social y religiosa: bueno,
y muchos que nos ayudan trabajan
con la ilusión de acabar con la po
breza material y espiritual... No sé;
no crea que no nos planteamos de
masiado el interrogante del futu
ro.
¡Si son tantos los problemas pre
sentes! La promiscuidad casi ha
desaparecido al aumentar el núme
ro de habitaciones de las viviendas;
las madres solteras siguen siendo
todavía muchas; la mortalidad in
fantil sigue siendo un problema; la
desocupación de los jóvenes es un
problema doloroso... ¡El futuro!
DO JAGAREZINHO
— Nelson, perdona: no quise po
nerte triste. Devuélveme tu sonri
sa... No conozco a nii^ún brasile
ño que no tenga fe en el futuro y
unas maravillosas ganas de vivir.
— Está muy cercano el día de la
urbanización total de la Favela do
Jacarezinho: ya tenemos prepara
do hasta el nuevo nombre, «Barrio
Proletario do Jacarezinho»... aun
que ya ha sido discutida en la
Asamblea Legislativa Estatal la po
sibilidad de llamarla «Barrio Don
Bosco».
— ¿Cómo debe ser un cura de
vela?
— No sé... Un cura de favela de
be ser ante todo evangelizador, un
apóstol consecuente con la misión
divina que recibió el día de su or
denación sacerdotal. Pero ha de
ser también un obrero que se pone
a nivel de los trabajadores de su
comunidad parroquial. Una de las
razones por la que los Salesianos
somos bien mirados y respetados
y queridos en la favela, es por
nuestro dinamismo y nuestra ini
ciativa, sobre todo en el campo de
la promoción humana. El cura de
la favela debe saber hacer de to
do: escuela, trabajo material, gru
pos religiosos y sociales, liturgia,
catcquesis, visitas a las familias:
todo a la vez... Un cura de favela
no se contenta con mantener el
rumbo de una sola nave: ¡es res
ponsable de una escuadra!
A’
fALH ÍA
Una de las experiencias presen*
tadas durante la «semana de las
chabolas», sobre pastoral de mar
ginados, celebrada en Roma del 19
al 24 de febrero pasado, ha sido la
Fundación Domingo Savlo de Gua
yaquil, Ecuador.
Habló de ella el padre Teodoro
Arroyo,'actual Director de la mis
ma. Son muchas las característi
cas peculiares de esta obra que la
hacen aparecer «diferente».
En primer lugar, la Fundación
Domingo Savlo de Guayaquil pue
de ofrecer un historial de 25 años:
celebrará en mayo del presente
aflo las bodas de plata. Y es que
se exagera, a veces, la originalidad
novedosa del trabajo entre «los
más pobres», que siempre ha es
tado en el corazón y en las reali
zaciones de los Salesianos, más o
menos escondido entre las demás
ObrasLlama también la atención la hu
mildad de los medios empleados:
las construcciones, talleres, escue
la, vivienda, capilla, están encama
das en la pobreza de la zona.
Pero la característica más Inte
resante es, tal vez, la síntesis pio
nero-comunidad que en Guayaquil
se ha llevado a cabo.
La parroquia Domingo Savlo va
unida a un nombre: el padre Nés
tor Astudillo, pionero y fundador
de una obra en la que trabaja
actualmente una comunidad de cin
co salesianos, entre Ío$ que se en
cuentra él mismo, Integrado, admi
rado, querido y útil todavía.
24
LOS
PALAFITOS
DE
GUAYAQUIL
El padre Arroyo se deshace en
elogios del padre Astudillo, varias
veces condecorado por ^ Gobier
no ecuatoriano: al pie de una foto
grafía del mismo, que domina la
exposición-documento de Guaya
quil, se lee:
«Nace en Girón, Ecuador, en
1910... Es ordenado sacerdote el 23
de mayo de 1943 por el Obispo mi
sionero monseñor Comín. Y realiza
casi toda su labor sacerdotal en
diversas parroquias salesianas.
— Hasta que en mayo de 1952
Inicia la obra de Guayaquil. Abre
dos escuelas, la de Domingo Savlo
para los niños y la de María Auxi
liadora para las niñas.
En su trabajo encuentra muchas
difícultades por parte de las explo
tadores de aquella gent^ que ven
que se acaba «su negocio». Pero
él vence todos los obstáculos y con
sigue transformar la zona a través
de las escuelas y de los cursos de
promoción humana y cristiana.
Hoy tiene la satisfacción de ver
cómo sus esfuerzos se han visto
PERIFERIA DE GUAYAQUIL (Ecua
dor): 50.000 personas viven en
15.000 viviendas, auténticos palafi
tos plantados en las tierras panta
nosas de la orilla del estero. Ahi
están los Salesianos desde 1952.
Ahora son siete y tienen parroquia
y escuelas populares. Ahí está la
iglesia, un barracón más. «El Señor
puso su tienda entre nosotros...»
en torno al padre Astudillo, ma
nifestando sus inquietudes y ne
cesidades. Después de una Misa
de campaña entre el barro y las
charcas, se discutió sc^re las ne
cesidades más urgentes: escuela,
protección y servicio religioso. Y
es entonces cuando el padre As
tudillo, que no cuenta con nin
gún medio económico, fiado so
lamente de la fe en Dios y en
aquella gente, promete... todo:
escuela, iglesia, atención médi
ca...
f
recompensados: más de 2.000 niños
y niñas asisten a las escuelas; la
parroquia trabaja bien organizada
y atei^ida; y la Profesional ense
ña mecánica y electricidad a más
de 350 alumnos.
Entre aquel mayo del 52 y el
próximo mayo del 77 — siembra y
cosecha— se sitúan las 60 páginas
en ciclostil, de un diario del padre
Astudillo, mitad crónica, mitad fio*
reciilas de San Francisco, que for>
man parte del dossler de experien>
cias de la «Semana». Se leen de
un tirón... mientras aguarda sobre
la mesa del despadio cualquier
«trabajo urgentísimo».
Hubiéramos preferido la redac
ción en primera persona, y libre
de adjetivos admirativos que ma
nos agradecidas añadieron a la
crónica.
Comienza así:
GUAYAQUIL, 1950
La ciudad de Guayaquil, Ecua
dor, tenía, en 1950, 350.00 ha
bitantes; de ellos, unos 50.000
eran marginados que sufrían ex
plotación del pudiente. La ciu
dad había libado a ser fuerza de
avanzada economía, centro indus
trial, social y cultural del Ecua
dor.
Sin embargo iba gestándose
una tensión social que explosionó
el último domingo de abrd de
1950, cuando alrededor de 5.000
marginados, con banderas blan
cas izadas en cañas, invadieron
vastas zonas inhóspitas y comple
tamente inundadas por el flujo y
reflujo del mar: eran selvas de
manglares y otras 'malezas, cuyos
prc^ietarios no las aprovechaban
en ninguna forma. La zona ocupa
ba una extensión de 4 kilómetros
cuadrados.
El espectáculo que presentaba
esta zona era impresionante: no
ofrecía ninguna ventaja. Después
de la “conquista”, hecha en un
momento de desesperación, que
daron los invasores más hundidos
en la frustracdón y en la angus
tia...
Aquel mismo día, un sacerdote,
sorteando charcos y esteros, lle
gó hasta ellos como símbolo de
esperanza: el padre Néstor Astu
dillo. Este salesiano les prometió
poner a su servicio toda la diná
mica de la caridad evangélica salesiana en una doble línea : de
evangelización y promoción hu
mana. Era el principio de un lar
go camino.
Llegó el primer domingo de
mayo: toda la gente se agolpaba
CON LOS «TRASTOS»
EN L A CALLE
Las dificultades para abrir una
escuela se sucedieron sin inte
rrupción. Sólo el 4 de mayo 1952,
dos años más tarde, obtiene per
miso el padre Astudillo, de acuer
do con el Director del Colegio
de Guayaquil, y consigue algunos
medios económicos para montar
la escuelita.
Cuando los habitantes de los
distintos sectores reciben la an
siada noticia, locos de entusias
mo, cargan en hombros al padre
Astudillo y lo pasean largo tre
cho entre aquellos fangos y mate
riales de construcción.
Surgen así no una sino dos escuelitas: “ Domingo Savio” para
los niños, y “ María Auxiliadora”
para las niñas.
Durante el primer curso, las
escuelitas funcionan en covachas
de caña de bambú, con un alum
nado de 150 niños, distribuidos
en tres grados, e igual número de
niñas.
Pero la alegría dura poco: al
año siguiente, recién empezado el
curso con una matrícula de 350
25
MUCHO
BARRO
Y MUCHA
FANTASIA
BAJO
LOS PALÜ
DE GlAYAQUIl
alumnos, son estos desalojados
por los propietarios de las cova
chas, bajo presiones y amenazas
de los sectarios antirreligiosos.
El padre Astudillo encuentra
una mañana en el barro de la ca
lle los pupitres y los bancos, los
enseres todos de las dos escuelitas. Más adelante, “ los camara
das” instalarán en las mismas co
vachas la escuela “Chávez Fran
co” con 60 alumnos y alumnas.
Los padres de los alumnos
reaccionan violentamente, y co
mienzan a dar fuego a las cova
chas. Es el padre Astudillo de
nuevo quien logra dominarlos...
y organizarlos para limpiar de
maleza un nuevo terreno, mon
tar en pocas horas una barraca
provisional e instalar allí la escuelita.
Luego vendría la adquisición
de los terrenos definitivos, en el
corazón del barrio, y la modesta
construcción de la escuela y pa
rroquia “ Domingo Savio” .
CALUMNIAS y PUÑALES
No fue el barro de los palafi
tos de Guayaquil el peor enemi
go del padre Néstor, sino el fan
26
go de la calumnia que el diario
“ El Universo” lanzó desde sus
páginas en un intento desespera
do de acabar con la influencia de
los Salesianos en el barrio.
La reacción de los padres de
los alumnos no se hizo esperar:
al día siguiente aparecía su aira
da respuesta en los diarios" Telé
grafo”, “ La Nación”, “ La Pren
sa", y hasta en el mismo “Uni
verso” , y conseguían que la bur
da calumnia se convirtiera en un
nuevo triunfo del padre Astudi
llo, paseado otra vez a hombros
por sus amigos, los pobres de
Guayaquil, paseo que terminaría
en una Misa de acción de gracias.
Y hubo también amenazas. De
la crónica de la casa: “Un día
amaneció en la parte exterior de
la cerca, junto a la entrada de la
escuela, un simulacro humano
vestido de sotana negra; a p c ^
distancia estaba escondido un jo
ven, el cual, al ver llegar al padre
Astudillo, comenzó a clavar alo
cadamente el puñal en el mencio
nado simulacro. Sin inmutarse
avanzó el Padre hacia aquel jo
ven que huyó corriendo.
I A los pocos días celebraba el
padre Astudillo una Misa en el
I
>atio de la escuela, cuando de
improviso se oyeron voces des
esperadas que pedían auxilio.
Acudieron todos; era el autor de
a amenaza del simulacro que caía
mortalmente herido por una pu
ñalada que le había inferido un
carnicero de la vecindad en esta
do de embriaguez. El Padre fue
.quien le prestó cariñosamente
os últimos auxilios” .
Otro día, son dos mujeres las
que intentan apuñalar a la direc
tora de la escuela de niñas... La
oportuna aparición y la serenidad
del padre Néstor hacen fracasar
el intento criminal.
Los enemigos de la obra salesiana acechan a todas horas, es
perando una ocasión: los mora
dores del barrio se ven obligados
a establecer turnos permanentes
de defensa, de día y de noche,
vigilando la escuela y la vivienda
del padre Astudillo.
Sin embargo, a pleno sol y por
sorpresa, intentan dos desconoci
dos incendiar la escuela María
Auxiliadora. La gente del barrio
se precipita tras ellos y los foragidos se refugian en una casa cer
cana. Ante la amenaza de quemar
la casa con los bandidos dentro,
éstos no tienen más remedio que
entregarse, y el padre Astudillo...
¡los deja en libertad!
...Y FLORECILLAS
DE SAN FRANCISCO
No siempre vienen “ del lado”
las dificultades del padre Astu
dillo. Continúa la crónica:
“ Monseñor Félix Heredia, je
suíta, Obispo de Guayaquil, era
un tanto alérgico a los Salesia
nos, pero, ante la labor desple
gada por éstos desde el año 1948,
pioneros en el apostolado de los
matrimonios populares gratuitos,
que se realizaban por centenares
y de los cuales se hacía eco la
prensa local, cambió totalmente.
Ya no le llama al padre Astu
dillo para reprocharle por andar
en bicicletas o en moto, ni para
prohibirle la celebración de las
misas en las calles, al aire libre
y sobre barrizales: ahora lo pre
senta con alegría y complacencia
ante los demás sacerdotes como
“ el apóstol de los matrimonios y
del süburbio” . Lo recibe siempre
con especial cariño y le confía
nuevos avances apostólicos. El
padre Néstor es uno de los po
cos sacerdotes a los que se les
permite visitar al Obispo duran
te su grave enfermedad”.
El 15 de mayo de 1956 escri
be el cronista: “ Gozamos de una
paz octaviana. Se han matricula
do én nuestras escuelas también
los hijos e hijas de quienes antes
nos perseguían con insaciable fu
ria. Nos podemos dedicar más a
nuestro apostolado, tanto en las
zonas de las escuelas, como en la
parroquia”.
Y un día llega la dura prueba
de la obediencia: el 5 de abril de
1958, el Padre Inspector, don
José Pintado, le ordena al padre
Astudillo que se traslade de pá
rroco a Manta. Este tenía com
prado el billete de avión para
asistir como delegado al Capítu
lo Provincial de Quito: lunes
día 7... Anula el viaje y decide
arreglar las últimas cosas en Gua
yaquil para marchar cuanto antes
a su nuevo destino.
El avión del día 7 se estrella
en Chugchilán y mueren todos
los pasajeros. El 14 de abril, des
pués de despedirse de sus amigos
de Guayaquil acude el padre As
tudillo a la cita de Quito... y el
padre Pintado, sin hacer un solo
comentario, le ordena volver a
“Domingo Savio” .
Es él mismo quien nos cuenta
la anécdota, y saca la conclusión
de que... ¡hay que multiplicar
los centros catequísticos!: “ Fui
llamado a confesar a una viejecita de setenta y dos años.
— ¿Hizo su primera comu
nión? — No, padrecito.
— ¿Y por qué? — Mis padres
se descuidaron.
— ¿Sabe a quién recibe en la
Hostia? — Sí, padrecito, a San
Jacinto.
— No, viejecita linda; piense
en algo más alto. — A San Vi
cente.
— No, piense en algo más bo
nito. —A mamita Virgen.
— No, viejecita; figúrese usted
lo más grande, lo más hermoso,
lo más bello; a ver, ¿a quién se
recibe? — ¡A usted, padrecito! •
ANS
MESAS
Sacrificios, sopa y sonrisas... Esta vez el fondo económico de la «Solidaridad Salesiana», que distribuye el
R M tor Mayor, ha viaiado hasta Puntarenas, en el extremo sur de Chile. El obispo salesiano Monseñor To
más González envía estas sonrisas infantiles y agradecidas y las rK> menos impresionantes de los adultos
necesitados. ¿Por qué r>o intensificar más la campaña de las tres eses: Sacrificio, sopa y sonrisas? Es utui
idea...
i
27
el orfanato, dar medicinas, etc., y
así yo me metí en estas selvas
Bhei a ver a la gente, todo así
de repente se me ha caído de nue
vo encima sobre las espaldas. Es
to por creerme que cualquiera
puede venir aquí...
Cathollc Church
Umschiait Vlllage
Mawhati B.P.O., via Naya Bun
galow
793105 Meghaiaya INDIA
23 febrero 1977
Era casi natural: lenguas y cos
tumbres un tanto diferente del
resto de la India. Esto son como
los camboyanos de raza Khmer. El
cansancio de estar siempre en un
medio-ambiente muy primitivo y
bajo. Quisieron dar un golpe con
otros sistemas de agricultura más
elevados y no este sistema Bhei
de quemar selva y sembrar sobre
cenizas y no les dio resultado. En
fin, que se les veía muy desani
mados y al final prefirieron mar
charse.
gritar como hacen los misione
ros! ”
La salqd de la gente bastante
buena ahora, que no tardará mu
cho en ponerse peor cuando em
piecen los monzones. Aun así:
Siete mil rupias con las monjitas
españolas de Nazareth, eso lo pa
gué yo después que me llegó tu
cheque. Precisamente ayer les de
jé seis enfermos; entre ellos una
mujer Bhoi envenenada por el
clan de los Lamare, por cierto
muy católico. Le dieron el betel
tocada por un pelo del labio su
perior de un tigre lo que se con
sidera un veneno fatal y el ve
neno pasó al hijo que amamanta
ba y literalmente reventó en bra
zos de su madre. Un perro que
tocó el betel murió también casi
C A R T A D E S D E L A IN D IA
Y me dejó muy triste. De ver
dad que tengo un compañero aho
Gracias por tu carta, por tu ra, el salesiano P. Shrieves, natu
ayuda y comprensión. Estos últi ral de Calcuta. Es ya de edad y
mos meses he estado metido en no se le puede exigir mucho. Se
un lío tan fenomenal que no he cansa. Y ahora que emj>ezamos
tenido tiempo de escribir o in el nuevo año escolástico se me
formar. Y aun no se ha acabado: han metido en la misión 30 chi
hasta me asusté y alcé las ma cos más y otras tantas niñas con
nos al cielo suplicando a mis Su las monjitas. Ahora allí están to
periores ayuda... Llamamos aquí dos en la selva cortando leña que
a unos religiosos laicos a darnos es lo único que abunda aquí. Son
una mano, ya que esta misión de todos muy aptos con el machete.
Umschiait está situada entre gen Estos niños y niñas son la espe
tes tan primitivas que cualquier
ranza del país de los Bhei y lo
ayuda es bienvenida. Y vinieron: que hagamos con ellos redundará
tocábamos las campanas de ale
mucho en el futuro de estas tie
gría. Pues, bien, después de un
rras.
poco de tiempo se me han mar
Ahora hay arroz pero ya está
chado y me han dejado lo que
decimos en castellano “ planta subiendo de precio. Al cabo de
do”. Y su marcha ha sido sin avi tres meses, como siempre, estare
sar, repentina, tanto que yo fui mos con el hambre anual a la que
a Mawraíhud solamente con la ya estamos habituados y de la
sospecha de que se iban y cuan que es muy difícil sut«traerse,
do volví no estaban en su casa. iYo ya lo he dado por imposi
Fíjate: qué golpe para la misión. ble! Pero aun así lucho y grito
Todo lo que les había ofrecido y como dice la gente del Gobier
para hacer: llevarme la cscuelita, no: “ ¡Ay si nosotros pudiéramos
Querido amigo:
28
COOPERACION SALESIANA Y TERCER
de repente. Y yo me la llevé a
las monjitas españolas para que
declaren si de verdad es veneno
que ya estamos hartos de enve
nenamientos en estas tierras. Al
final, no puedes fiarte de nadie.
Los de Pdengnongrim están
contentos y si tienen arroz es de
bido a la ayuda que me mandastes hace meses. La distribuí por
las familias más pobres no para
que se la comiesen sino para ha
cer trabajar y así sacar una cose
cha de arroz que HAN SACA
DO. No es jauja pero menos es
nada.
¿Te acuerdas? Aquello de la
disenteria que se me llevó a 109
personas de esta misión. Y ya
tengo recogidos los nombres de
más de dos mil personas de la
parte Norte y vamos a dar inyec
ciones a todos, un preventivo pa
ra que no se mueran tantos el
año que vivimos.
La labor de apostolado va
bien: en una aldea los “herma
nos separados” han aterrorizado
a los católicos que van a quemar
la iglesia ya que la edifican en
la tierra de un catecúmeno. Entretando, en Mawrathud tuvimos
un triduo de predicaciones aten
dido por más de tres mil perso
nas que se juntaron en aquella
pequeña aldea Bhoi de todas es
tas montañas. Trece sermones al
día por tres días. Aquí de verdad
están hambrientos de Doctrina y
la reciben muy bien.
Nada más, que voy a la Misa
de Miércoles de Ceniza que es
hoy. Todos en la misión están
a3aidando a lo bruto como se ha
ce aquí y nos preparamos para
Cuaresma. También recogemos
de todos los cristianos, la recau
dación para el Hambre en el
Mundo que no será menos de
300 rupias.
¿Te das cuenta de como va
una misión?
Mis gastos más grandes son
las medicinas de los innumera
bles enfermos, los niños y niñas
de la misión que no traen nada
y comen como Bhoi y las escuelitas en el interior, donde un
maestro o maestra tienen que so
portar condiciones de vida muy
primitivas y son mis avanzadillas
ya que me lo hacen todo durante
mi ausencia de las aldeas. Y eso
que doy vueltas. Otro punto im
portante son los infinitos casos
de miseria que se ven aquí y que
siempre hago lo posible por ali
viar.
Por eso que debes de dar gra
cias de mi parte a los Coopera
dores Salesianos. Cuánto aprecio
i su ayuda. ¡Qué bien tan grande
» el que hacen! Que Dios os pa
gue todo.
Me encomiendo a tus oracio
nes.
Siempre en Don Bosco,
•
P. ROBERTO PERNIA, SDB.
! Otro aspecto muy elocuente de
I Vyasarpaidí, donde se cumple al pie
de la letra la bienaventuranza «dar
de comer al hambriento...» Pero la
contemplación de ese anciano, o
más bien, de ese cadáver ambulan
te, es escalofriante.
29
nuestra
Boñar (León): Envío un donativo
de agradecimiento a la Virgen Auxi
liadora por haber conseguido un fa
vor que le pedí. Leo con mucho gus
to el Boletín Salesiano y acudo con
fe a nuestra Madre. Ludlvlna GIraldes Marqués.
Calzada de Valdunciel (Salaman
ca): Enviamos un donativo a María
Auxiliadora, en acción de gracias
por favores recibidos. María Cruz
Bravo y Saturnina Bravo.
Fuentes Dueñas-Plasencia (Cáceras): En agradecimiento por favores
recibidos, y en especial por haber
tenido un hijo que nos ha traído a
todos gran felicidad, enviamos un
donativo a María Auxiliadora y a
San Juan Boscó. Pedro BIózquez y
Carmen García.
Ondórroa: Doy gracias al Sagrado
Corazón de Jesús y a la Virgen
Auxiliadora por haber podido arre
glar el papeleo con Sanidad, que lo
necesitaba mucho. Doy gracias por
otros favores y envío un donativo
de acción de gracias. María Dolo
res Egaña Mendieta.
Cóceres: Teniendo que ser some
tida a una grave intervención qui
rúrgica, me encomendé a María
Auxiliadora, y todo ha salido bien.
Por lo que doy gracias y envío un
donativo. Florentina Hernández Al
calá.
Barcelona: MI hija Berta enfermó
del hígado. Después de un examen
minucioso, se comprobó que sólo
le funcionaba la mitad. Tuvo que
hacer reposo absoluto, teniendo que
dejar todas sus actividades. A los
dos meses, por medio de unos aná
lisis, pudimos comprobar que ha
bía empeorado. Pedí con toda fe a
María Auxiliadora que curara. Ai
mes. el médico le dio de alta, per
fectamente sana. Gracias. Madre
miSTMaria Berta Larrocha.
Mérida: Demos gracias a María
Auxiliadora y a San Juan Bosco por
haber obtenido un dificilísimo fa
vor. Con toda fe. pusimos en sus
manos nuestra confianza y hemos
sido escuchados. Enviamos un do
30
nativo de agradecimiento. Merce
des Rodríguez.
Alcalá de Guadaira: Muy agrade
cida a María Auxiliadora por sus
innumerables favores, envío una li
mosna para Obras Salesianas. Una
devota.
Guadahortuna: Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora por su visible pro
tección, y envío una limosna. Vic
toria Garcia Jiménez.
Torre-Cardela: Dan gracias a Ma
ría Auxiliadora por favores recibi
dos. Mercedes Martínez, Vale Jus
ticia, Dolores Peña, Paquita Peña,
Angeles Vilchez y María Peña Fer
nández, Josefa Marín y Dolores Fer
nández.
• Doy gracias a María Auxilia
dora por el éxito de mi esposa en
una grave operación sufrida. Wen
ceslao Salcedo.
Ripoll (Gerona): En agradecimien
to por varios favores recibidos de
María Auxiliadora y San Juan Bos
co, envío una limosna y deseo que
se publique en el Boletín Salesia
no. A. S.
Ripoll (Gerona): En gratitud por
varios favores recibidos de María
Auxiliadora, San Juan Bosco y San
to Domingo Savio, envío una limos
na deseando se publique en el Bo
letín Salesiano. S. P. Ll.
León: «Siendo avisados de que
nuestro hijo habría de dejar el Co
legio. donde estudiaba con Beca,
imploré a María Auxiliadora y a San
Juan Bosco para que todo se arre
glara de forma que mi hijo pudiera
seguir cursando sus estudios en el
Colegio, donde lo venía haciendo.
Todo se solucionó favorablemente,
y seguirá sus clases como hasta
ahora. Agradecida envío un donati
vo y doy gracias a nuestra Madre
Auxiliadora, esperando seguir me
reciendo su protección». M. R.
Madrid: Manifiesto mi gratitud a
María Auxiliadora por haberle de
vuelto la salud a mi hija, y envío
una limosna para ayuda de una vo
cación saiesiana. rogando se publi
que en el Boletín. P. Ll.
Ailarlz: Doy gracias a María Auxi
liadora por la protección que me
hizo, pues teniendo una tía mal del
corazón había de someterse a una
operación difícil y con apenas es
peranzas de buenos resultados. Re
currí a María Auxiliadora; mi tía es
tá hoy mejor que nunca. Agradeci
da hago una novena, doy una limos
na y deseo hacer público mi agra
decimiento por el favor recibido.
Isabel O. G.
Salamanca: Muchos son los favo
res recibidos de la Virgen Santísi
ma, Auxiliadora de los cristianos.
Entre ellos, gracias a su poderosa
intercesión un hijo mío sali6 bri
llantemente con el núm. 1 en unas
difíciles oposiciones.
Seguí poniéndole bajo el manto
de María y los favores se han ido
sucediendo. Aparte de la solución
satisfactoria de un problema deli
cado, la Virgen puso palpablemente
la mano sobre él, ya que habiendo
sufrido un complicado accidente
automovilístico y habiendo quedado
el coche completamente destrozado,
él salió completamente ileso. No
atribuye tal salvación más que a un
milagro patente de María Auxiliado
ra. Tanto él como yo doy pública
mente las gracias, prometemos se
guir confiando del todo en Ella y
deseamos se publiquen estos favo
res para común estímulo de tantos
devotos como la invocan y de los
que a María debían acudir en sus
necesidades. A. M. M.
Salamanca: Una niña, hija de una
de mis sobrinas sufrió un aparato
so accidente de automóvil. La cosa
fue de gran peligro. Tuvo que ser
intervenida con todo riesgo, pero
gracias a la intercesión de María
Auxiliadora a quien invoqué con to
do fervor y confianza la niña salió
bien y quedó perfectamente de to
do. Doy públicamente las gracias
y enviando una limosna deseo se
publique en el Boletín Salesiano.
C. M.
Puertollano (Ciudad Real): Doy
gracias a María Auxiliadora por un
favor muy señalado. Tenía a mí ma-
^
'
V
rido gravemente enfermo con hemo
rragias persistentes. El médico da
ba a entender que podían ser moi
tivadas por un cáncer maligno ubi
cado en un pulmón, según radio
grafías y análisis practicados.
Afligida y esperanzada comencé
una novena a María Auxiliadora pro
metiendo dar un limosna y publicar
la gracia en el Boletín Salesiano,
si recobraba mi marido la salud.
Con inmensa alegría cumplo hoy
mi promesa dando gracias publica
mente a María Auxiliadora y envian
do una limosna, pues mi marido
después de numerosos reconoci
mientos y análisis médicos, se en
cuentra perfectamente y sin vesti
gio ajguno de enfermedad. Paca.
León: Doy rendidas gracias a Ma
ría Auxiliadora al haber aprobado
reñidas oposiciones a auxiliar de
tráfico, para las que me había pre
sentado con mucho interés. Como
prometí publicar la gracia y entre
gar una limosna, cumplo mi prome
sa, animando a todos a acudir a tan
buena Madre y Auxiliadora. F. M.
Zamora: Muy agradecidas a Ma
ría Auxiliadora por favores recibi
dos envían un donativo. Invención
Vicente y María T. S.
Huesca: R ecientem ente hemos
experimentado el auxilio de la Vir
gen. Nuestras hija política iba a ser
madre por tercera vez, cosa que le
iba a traer complicaciones a su sa
lud. Acudimos a María Auxiliadora
con toda confianza y todo salió
bien, por lo que damos infinitas gra
cias. D. Pardo y C. López.
Madrid: Encontrándose enferma
mi hija, invoqué a María Auxiliadora
y fui escuchada. Agradecida, envío
una pequeña limosna. Carmen Ga
llego.
Sevilla: Encontrándose mi hermafío en unos exámenes difíciles, pen
só en abandonar después del mu
cho esfuerzo realizado. Acudimos a
María Auxiliadora y logró su empe
ño. Por éste y otros favores, hace
mos público nuestro agradecimien
to en el Boletín Salesiano. Una archicofrade.
Moguer: Envío una limosna de
agradecimiento a María Auxiliadora
Wr el feliz éxito de los exámenes
06 mis hijos y por haber curado de
una enfermedad. Me horrorizaba te
ner que operarme de la vesícula y.
sobre todo, el pensamiento de que
•pudiera dejar a mis hijos, todavía
pequeños. Invoqué a la Santísima
Virgen y tomé las medicinas con
venientes. El cálculo que tenía ha
desaparecido y no necesito ser ope
rada. Gracias Madre mía. Gertrudis
Alfaro.
Arbós del Panadés: Doy gracias
a María Auxiliadora y a San Juan
Bosco por el feliz nacimiento de mi
hijita y cumplo la promesa de en
viar un donativo. María R. H. F.
Montaña Alta (Las Palmas): Una
nietecíta mía de seis meses tuvo pa
ralizado todo el cuerpo durante tres
días. Internada en una clínica, los
médicos no pudieron pronosticar su
enfermedad, ya que todos los análi
sis que le hicieron eran negativos
y no podían tratarla con ninguna
medicina. Tanto la madre de la ni
ña como yo, suplicamos a María
Auxiliadora su curación. Le pusi
mos una estampa de la Virgen bajo
la almohada y ofrecimos una limos
na para las Misiones. Cumplimos
nuestra promesa lienas de alegría,
pues a los ocho días, la niña se en
contró perfectamente curada. Gra
cias, Madre mía. María Mellón Ro
dríguez.
Barcelona: Por el feliz éxito de los
exámenes de mi hijo y de una ope
ración a la que tenía miedo por pa
decer de asma y ser complicada
por ello. Me encomendé a la Virgen
y todo salió bien. Doy gracias por
estos y otros favores. D. H. M.
La Coruña: Pedí ayuda a San Juan
Bosco para solucionar un proble
ma grave en un matrimonio. Le doy
gracias públicas por el favor obte
nido. Un admirador del Santo.
Santa María de Tebra (Ponteve
dra): Damos gracias a María Auxi
liadora por haber curado un fami
liar gravemente enfermo y envia
mos una limosna para su culto. Fa
milia Valencia-López.
Almagro: Habiendo sido interve
nido mi hijo en una delicada ope
ración. doy gracias a la Virgen por
haber salido bien de ella, y envia
mos una limosna. María Rita Mala
ga.
Málaga: Doy gracias a María
Auxiliadora y a San Juan Bosco por
haber salido bien de una operación
y por otros favores recibidos. Cum
plo mi promesa de publicarlo en
el Boletín Salesiano. Myrlam Bue
no G.
DAN GRACIAS
POR FAVORES RECIBIDOS
Y ENVIAN UNA LIMOSNA
María C. L., de Sádaba; Manuela
González, de Conll (Cádiz); Severino Aparicio, de Ermua (Vizcaya);
Manuel García, de Vigo; José María
Salvadó, de Reus; José Martín, de
Ecija; Antonio Beaz Pereiras, de El
Barquero (La Coruña); Milagros Gar
cía Guidal, de Cádiz; Carmen Pérez,
de Vigo; Familia Badía Escala de
Sant Boi (Barcelona); Una sevillana
que vive en San Vícenc deis Horts;
Catalina Andrades. de La Línea; J.
C., de Madrid; Juli Conde, de Puer
to Real; José María Prats, de Bar
celona; Josefina Molina, de Linares;
C. R. J., de San Miguel (Asturias);
María del Carmen, y E. P., de Allariz; María Dolores Madroñal, de
Ubeda; María Antonia Vives, de
Barcelona; Concepción M a rtín e z ,
de Peñaflor (Sevilla); Elena Pérez
García, de Las Palmas de Gran Ca
naria; Una devota, de N. N.; Ana
María Lousanne, de Dos Hermanas
(Sevilla): Mary F. F. O., de Oviedo;
Encarnación Cruz Pérez, de Guadlx;
Soledad Navarro de Moreno, de Po
sadas (Córdoba); S. G. de Provincia
de Palencia; Toribia Cendoya, de
Azcoitía (Guipúzcoa); 1. M. R., de
Petrel (Alicante); Dolores de la Or
den Domínguez, de Santa María del
Mar (Cádiz); Hermanas Mosquera
Coto, de La Coruña; V. Linares, de
Vigo; L. M. G., de Madrid; Una de
vota de María Auxiliadora, de Puertoliano (Ciudad Real); Milagros Ferreiro, de Allariz (Orense).
Valencia: Hago público mi agra
decimiento a la sierva de Dios do
ña Dorotea de Chopítea por varios
favores recibidos. Envío una limos
na. T. V. B.
Salamanca: Siempre que me veo
en algún apuro recurro a don Julián
Rodríguez para solucionar mis ca
sos. Agradecida por muchos favo
res recibidos, envío una limosna.
FUERON
A
LA
CASA
DEL
PADRE
Ya de buena mañana santificaba
el día asistiendo a la misa antes de
entregarse al trabajo y cerraba su
jornada con el rezo del santo rosa
rio.
En los últimos meses una larga
enfermedad le sobrevino que te fue
minando poco, a poco las fuerzas
de su robusta naturaleza.
Durante ella brotaba espontánea
de sus labios la oración con deseos
de alcanzar el cielo y tuvo la dicha
de oír y seguir las ceremonias de
la misa que su hijo salesiano le de
cía en la habitación.
Tras breve agonía expiró serena
mente en la paz de1 Señor el 6 de
enero, festividad de la Epifanía.
Don Juan Bautista G a n z a r ain
Ayestarán t el día de Reyes, como
los Magos de Oriente ofrecieron un
día sus regalos al Niño Dios, en
tregó su vida al Padre en Azcoitia
(Guipúzcoa) a los setenta y siete
años de edad.
Fue un hombre consagrado total
mente al cumplimiento de su deber
con un espíritu extraordinario de
trabajo y realizado con tal perfec
ción, que 'dejaba maravillados a
cuantos le contemplaban. En su me
nudo cuerpo se encerraba una vo
luntad decidida de entrega, constan
cia, sacrificio y no ahorraba esfuer
zo alguno en el servicio a los de
más, aún a costa de olvidarse de
sí mismo.
Todo lo que llevaba a cabo le pa
recía poco y para él no contaban
las horas en su profesión de pana
dero ni en sus faenas del campo.
Siempre se le encontraba en mil
menesteres sin acusar cansancio.
Bastaba nombrarle una pequeña
necesidad de la familia o de los ve
cinos para que se preocupase a so
lucionarla si estaba en su mano,
aunque tuviera que caminar kilóme
tros.
Formado desde su infancia en la
escasez de medios, sabía sacar par
tido de todas las cosas aprovechán
dolas debidamente.
Abrigaba en su corazón un amor
entrañable a la familia por la que
se desvivía y sabía repartir a sus
hijos y nietos en partes iguales to
do lo que producía o tenía. Hombre
totalmente desprendido de sus po
cos bienes daba lo que caía en sus
manos sin reservarse nada para sí
ni pensar en sus futuras necesida
des.
Fue una persona sencilla,-humil
de que supo respetar a todos sin
Inmiscuirse en los problemas que
no le interesaban dispuesto siempre
a ayudar y a servir al prójimo.
32
Don Pedro de Pablos Duque t en
Arenas de San Pedro (Avila) el 18
de septiembre de. 1976, a ios ochen
ta y tres años de edad. Era muy
querido por todos, por su gran bon
dad natural; muy sencllto, servicial
y amigo de hacer favores a todos,
en particular a las personas humil
des. Acogía con gran cariño a quien
venía a casa, y gozaba con la visi
ta de los Padres Salesianos; padre
Ernesto Sakslda, el de la Ciudad de
los muchachos de Corumbá (Brasil),
el padre Gonzalo Gallego, el de la
Exposición Misionera ambulante, y
el señor Mariano García Bonilla, a
quienes apreciaba muy de corazón
y sentía con ellos el problema mi
sionero.
Pocos meses antes de morir, hizo
un borrador dejando escrita su últi
ma voluntad, y en él decía que se
le hiciera el entierro y funeral lo
más humilde y sencillo «como me
corresponde*, según sus palabras
textuales. Muy devoto de la Virgen,
pudo hacerle la novena, en su advo
cación de Nuestra Señora del Pilar
de Arenas, unos días antes de caer
gravemente enfermo. Su piedad, que
es útil para todo, lo llevaba a la
unión con Dios, principalmente por
medio de la comunión diaria y el
rezo cotidiano del rosario.
Como fue su vida así fue su
muerte, serena y en la convicción
de cumplir la voluntad de Dios.
Doña María Jesús Martínez de la
Fuente. Madre de los salesianos Fé
lix (misionero) y Gregorio de la
Fuente, acudió a la llamada del Pa
dre en Fuenca.rral, rodeada del afec
to de sus hijos y conocidos, el 13
de enero y rebasados los ochenta y
ocho años.
Nacida en Valdecolmenas de Aba
jo (Cuenca) y formado un hogar
cristiano, llevó con admirable va
lentía los difíciles primeros años
en que, por la delicada salud de su
esposo, se vio obligada a hacer de
todo para sacar adelante a sus tres
primeros hijos, aún pequeños. Fue
en la fragua del dolor donde apren
dió a mirar al Cielo y a confiar en
el Padre que nunca abandona.
• Sus hijos, eran su tesoro, a los
que dedicaba los mejores cuidados
de madre y primera educadora,
preocupación que alternaba con los
trabajos domésticos y labores de
costura para sus paisanos.
Su don de consejo en la orienta
ción de los problemas, fruto sin
duda alguna del contacto diario con
Cristo en la Eucaristía, era de todos
conocido y estimado.
Nutría, además, una tierna devo
ción a María Auxiliadora, de la que
era «celadora» y cuyo culto favore
ció promoviendo la celebración pú
blica de los 24 de mes. propagando
la visita domiciliaria y distribuyen
do personalmente el Boletín Saleslano.
A pesar de lo que tuvo que bata
llar para sacar adelante a sus seis
hijos, jamás se cerró ante las nece
sidades de nadie, llegando en su
generosidad más allá de sus posi
bilidades reales, prefiriendo ella
sufrir privación por evitarla en los
más necesitados.
Una grave caída la retuvo casi
totalmente imposibilitada en sus últimos años. Agradecía continuamen
te las atenciones que con ella te
nían y se mosftraba conforme con
todo. Su frase más frecuente: «De
mos gracias a Dios, que estoy tan
bien».
Murió como lámpara consumida,
con una serenidad envidiable.
^
^
^
DOS REVISTAS SALESIANAS
1. Para chicos
«J-20 » (Juventud siglo x x )
P a r a p r e a d o le sc e n te s y a d o le sc e n te s, a d o s y c u a tr o c o lo re s.
M e n su a l, in te re sa n te y e d u c a tiv a , co n u n a p re se n ta c ió n e x tr a o r d in a r ia .
T r o ta tom h ién te m a s d e a c tu a lid a d .
P re c io .— 5 0 p e se ta s.
2. Para jóvenes de ambos sexos
«EN MARCHA»
R e v is ta ju v e n il, m e n su a l, a to d o c o lo r. T e m a s d e a c tu a lid a d . E s t ilo d in á m ic o .
P re c io .— 2 5 p e se ta s.
PEDIDOS.— Paseo San Juan Bosco, 62.— Barcelona — 17.
*
D o s e s tu p e n d o s lo g r o s d e la p r e n s a ju v e n il e d u c a tiv a .
*
A m b a s r e v ista s, « P r e m io N a c io n a l d e P r e n s a Ju v e n il» .
OBRA VOCACIONAL
DE LOS COOPERADORES SALESIANOS
A fin de ayudar al sostenimiento de las voca
ciones salesianas, los Cooperadores Salesianos
promueven la PIA OBRA DEL SAGRADO CORA
ZON. instituida con la aprobación del Papa León
XIII por el propio San Juan Bosco, con dicha
finalidad.
La Pía Obra celebra todos los días perpetua
mente en la basílica del Sagrado Corazón de
Roma. 6 misas a intención de cuantos se ins
criben en ella.
INSCRIPCION:
1-—Puede inscribirse uno a sí mismo y a otras
personas, vivas o difuntas, por las que
quiere pedir o sufragar.
2.—La inscripción, que es nominal, se efectúa
previa aportación, por una sola vez, de una
limosna equivalente al estipendio de una
misa en la propia diócesis.
—La inscripción se acredita con una cédula
en la que consta nombre y apellidos de la
persona inscrita, por lo que se ruega clari
dad al enviar dichos datos.
Para la inscripción diríjase a:
Obra Vocacional Cooperadores Salesianos
Alcalá, 164.— MADRID - 28
Dos Quitos
OUdiOViSUOlQS
sobro lo Virgoo
1.
Mono
«Si María viviera hoy».
En filmina, 260 pesetas.
En diapositiva, 400 pesetas.
Cassette. 300 pesetas.
2. «María, don de Dios a los hombres».
En filmina, 285 pesetas.
En diapositivas, 440 pesetas.
Cassette. 300 pesetas.
PEDIDOS:
Central Catequística Salesiana
Alcalá. 164.— MADRID • 28
CA^TO
FRUTAL
AL
SEM)
DE
MARIA
. . . « E n ti n o fu e d istin to sin o en la luz.
T u royo d e s o l e ra red o n d o , y y a su c a rn e
e ra calie n te , y y a su s m an o s a m a sa b a n m ila g ro s,
y y a d en tro d e ti p a ta le a b a
sa c u d ie n d o tu se n o c o m o S a n só n la s co lu m n a s.
T ú a p e n a s lo c re ía s. C u a n d o el á n g e l h a b ló d e la ven id a
d e D io s, tú p r e p a r a ste el a lm a , la s p ro fu n d a s
g a le ría s. Y h e a q u í q u e a h o ra e sta b a ,
ro jo en tu sa n g r e ro ja .
p e sa d o c o m o un c a n ta rillo q u e te n a c ie ra d en tro .
¿E ra
D io s
a q u e llo
q u e s e m o v ía en ti?
R e sp ir a b a s
en ¡a n och e
tem b lan d o .
O ía s
e l c o rre r
d e tu san gre .
s a g r a d a co m o e l tem p lo d e Je ru sa lé n .
T u v ien tre s e a b o m b a b a co m o u n a f r u ta en p rim a v e ra ,
sa n to , sa n to , sa n to y b ie n o lie n íe y d u l c e . .. »
losé Luis Martín Descalzo
C ita rtv