-
Título
-
BS_1977_07
-
Descripción
-
Boletín Salesiano. Julio 1977
-
Fecha
-
1977.07
-
extracted text
-
Queridos amigos Juanllo y Mari:
Estos vacaciones os vals a tumbar más de
uno vez a la sombra de algún árbol. Y a lo mejor
os dormís y soltáis como Don Bosco. Y. al os
ocháis bajo un árbol frutal, pudiera ser que ca
yera alguno fruto como un puñetazo sobre vues
tras narices. A si no tendríais que molestaros
en subir o cogerla...
Yo espero Ir a mi pueblo donde recordaré
loa versos do Fray Luis de León:
•Ouá dosconsoda vida
la del que huye el mundanal ruido,
y alguo lo escondida
sendo, por donde han Ido
los pocos sabios que en el mundo han
[s/do...»
También recordaré los años en que ero como
vosotros, cuando en verano me tumbaba o la
sombro do un árbol y me dormía con el canto
do los pajorlllos o despertaba a su músico, como
también dice el mismo poeta de antes;
•Despiértenme las oves
con su cantar sabroso, no aprendido.
M ás he aquí que. de pronto, comenzó a
soplar un viento Impetuoso y empezó a granizar
de tal forma que calan sobre mis espaldas gra
nizos como puños mezclados con piedras. Enton
ces Intenté retirarme, pero apareció un señor
que me dijo:
— ¡Pronto, cogel
Y busqué Inmediatamente un canasto. Como
ora muy pequeño, el señor me gritó:
— í B u s c o otro canasto m á s grande!
Lo cambié por otro mayor. Pero apenas eché
dos o tres hutas de aquellas, quedó completa
mente lleno.
— iVe por otro canasto mayor! siguió gritando
el personaje— .
Cuando lo tuve, añadió:
— Dale prisa, de lo contrario, el granizo lo
echará todo a perder.
Ya me hablaréis do todas estas cosas en
vuestros cartas, más sabrosas aún que el cantar
do los pájaros.
Entonces me puse a recoger aquellas frutas.
Pero cuál no seria mi sorpresa cuando, al coger
aquellos higos colosales, me di cuenta de que
estaban podridos por una parte.
A propósito de esto oíd otro sueño de Don
Bosco. contado por él mismo, en el año 1875:
£1 desconocido, entonces, se puso a gritarme:
•Me pareció encontrarme en un jardín ¡unto
a un Arbol trutel cargado de unas hutas enor
mes. Las hutas del mismo árbol eran de tres
clases: higos, melocotones y peras.
(Ya veis que s i se le pueden pedir peras
al olmo...)
— ¡Aprisa, escógelos pronto!
Me puse al Instante a separar los buenos e
hice tres divisiones en el cesto: en una puse
los higos, en otra los melocotones, y en otra
los peras. Eran unas hutas grandes como faro
las de la calle. No me cansaba de mirarlas y
admirarlas.
Entonces, el personaje me dijo:
— Los higos son para los Obispos, las peras
son para ti, y los melocotones para América.
Dicho esto, comenzó a aplaudir y a decirme:
— lAnimo. bien. bien, muy bien!
Y desapareció.
Yo me desperté, quedándome este sueño tan
Impreso en la mente que no lo pude desechar^.
oOo
oOo
oOo
¿Para quién eran los higos, y los melocoto
nes. y las peras? ¿No os parece un poco raro
que un mismo árbol diera las tres clases de
frutos?
El mismo Don Bosco dio una interpretación
del sueño: Como por entonces estaba preocu
pado por las vocaciones, el gran canasto signi
ficaba la casa de estudios para el sacerdocio.
Los higos para los obispos eran los jóvenes para
los seminarlos: los melocotones, los saleslanos
que iban a ir a América: y las peras, los que
quedaban en Europa... La tempestad, el granizo
y la piedra, las dificultades...
No quiero terminar con aquella canción de
-Vamos a contar mentiras». Los sueños tienen
estas mentiras deliciosas. Pero, amigos, no se
os vaya a ocurrir en la vida pedir peras al olmo.
Aunque seria muy bonito que los árboles dieran
todos los frutos que nosotros quisiéramos. Bas
ta tener un poco de Imaginación. Y que os sien
ten bien los higos que comáis. Y. como en
tiempo de higos no hoy amigos, os saluda cari
ñosamente vuestro amigo,
PADRE RAFAEL
DON
BOSCO
Una página para los níñc s
Revista da la Obra da Don Boaee
Afio XC • Núm. 7 - Julio 1977
• Bien sabemos que el fin de la educación salesiana, según
la síntesis de Don Bosco, consiste en lograr que los alumnos sean
“buenos cristianos y honrados ciudadanos”. La primera parte se
refiere a la educación de la fe; y la segunda, a nuestra educa
ción política y social. El conjunto de ambas es el resultado del
hombre maduro, lanzado a la comunidad cristiana y política, en
las que ha de desarrollar su vida. Ambos aspectos son de suma
importancia, y carecer de cualquiera de ellos nos darla un hombre
manco y unidimensional, falso, en resumidas cuentas, incapaz para
la construcción de ese mundo mejor que ha de comprometernos
a todos.
Director: R A FA E L A LFARO
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá. 164
Teléfono 255 20 00
M A D R ID -2 8
Depósito Legal: M. 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprime: Escuela Gráfica Salesiana
Madrid-Atocha
EN ESTE NUMERO
Con los ojos muy abier
tos ..........................
Vacaciones, e n c u e n tro
con la naturaleza......
Cristo vive....................
Valencia, estreno de ór
gano clásico .............
Más allá de la cumbre y
la nube.....................
Voces de la Montaña ...
Cooperadora y misionera.
Panorama salesiano......
Treinta millones de se
llos misioneros ........
Tenía nombres de músi
co ..........................
Crónica de tres meses
por el Oriente Salesiano ..........................
Sor Nlcolle y sus negri
tos .........................
Nuestra gratitud...........
Fueron a la casa del Pa
dre .........................
I
2
4
6
8
12
14
16
18
20
24
28
31
32
NUESTRA PORTADA
Esos adolescentes... ¡Cuánto
amor necesitan, cuánta com
prensión! Y, ai fondo, las
motos, con su lenguaje de
libertad, de tiempo libre. Ya,
en la juventud, el hombre co.mienza a ser el artífice de
su propia vida. Oue encuen
tre un camino ancho, cons
truido de libertad y de amor.
Pero, eso también: Felices
vacaciones a todos...
Foto.— José Luis Mena
• Vivimos unos momentos muy importantes y decisivos para
nuestra convivencia en el respeto de nuestras ideas, de nuestras
convicciones; para el desarrollo de nuestra libertad en la marcha
política y social de nuestro país. Por eso, nos' parece primordial
subrayar hoy lo de “honrados ciudadanos”.
La democracia incipiente, en la que estamos embarcados, es
más un proyecto que una realidad. Un proyecto a construir entre
todos con la alegría del que sabe haber recobrado una mayor li
bertad y participación de algún modo en la marcha de la sociedad.
Un proyecto que nos exige el no vivir al margen de los aconte
cimientos o de las personas que hacen la vida política. El cristiano
— buen ciudadano ha de tener los ojos y los oídos bien abiertos
para comprobar y ver si las personas ‘que hacían espléndidas pro
mesas son, luego, tan comprometidas en la realización de las mis
mas, a fin de darles o negarles nuestra confianza— .
Eso es lo que ha dicho alguno de nuestros obispos: «Vuestra
responsabilidad os exigirá seguir en vela, actuando con vuestro
juicio crítico y vuestro sentido profético para corregir y perfec
cionar el proceso en marcha... En definitiva, no se trata de en
tregar el poder a nadie, sino de buscar a aquellas personas y poner
en juego aquellas ideas que mejor sirvan al bien común*.
• Y la construcción de esta sociedad que exige «honrados
ciudadanos» ha de estar basada en aquellas cuatro columnas fun
damentales que, ya en su día, señaló el Papa Juan en su famosa
encíclica Pacem in terris: la verdad, la justicia, el amor y la liber
tad. He aquí cuatro palabras para un examen de nuestra honradez
de ciudadanos, para un juicio crítico de la política de hombres y
partidos. Aquellos que aspiran a la consecución de la justicia, en
el amor, en la verdad y en la libertad, serán los más «honrados
ciudadanos», y los hombres
más evangélicos, aunque, a
(0
veces, no exterioricen sus
ideales con ningún apellido
confesional.
Eso sí, desde ahora, cree
mos que todos hemos de vivir ■ o
con los ojos muy abiertos.
«
ORACION
CON EL UNIVERSO
O h Señor, yo te rezo con todo el Universo.
Yo solo ya no acierto; yo ya no sé quererte
n/ sé lanzar el grito gigantesco que suba
hasta tu Silla y te haga asomarte a mirarme.
Pero el mundo te rezo y yo me hundo en su río
para subir con él a trosposor tus nubes.
Qu/ero hacer inconsciente mi voz; hacerla digna
de estar entre las cosas para llamarte a Ti.
Te rezo con la humilde sumisión de las cosas;
con la larga palabra de la lluvia, lamiendo
como una vaca el mundo y esfumando la angustia
de la nri.sta y lo hueco en su bruma sonora;
con la oración del viento, que nunca se termina
y se olvida del rezo a fuerza de rezar;
con la exclamación verde del árbol, que levanta
a ti sus brazos desde su estatura de tiempo;
con la obediencia humilde y graciosa del pájaro
que canta entusiasmado y no sabe por qué;
con el insecto oscuro, que no sabe que existe;
con la sorpreso virgen del sol de cada mañana
empezando de nuevo todo desde el principio;
con la Constancio terca del mar contra la orilla
gritando, eterno y vago, igual que un toro ciego;
VACACIONES. ENCUENTRO
CON LA N A T U R A L E Z A
con las voces pequeños de la hierba^ que logra
teñir de verde el suelo a fuerza de humildad;
con el ostro, en la mismo órbita sin cansarse,..
Con todo el Universo, que al moverse pronuncio
uno sola palabra — Tu Nombre— y ha olvidado
lo que quiere decir, a fuerza de decirla...
Llueve, Señor, un día en mis secos barbechos...
Yo quiero la constancia y humildad de las cosas
para rogarte siempre que bajes hasta mí...
JO SE M A R IA VALVERDE
La
prometedora
realidad
de las
Pasonas
Juveniles
Bajo el lema de «{Cristo vive!»,
La Delegación de Pastoral Juvenil
de la Inspectoría Salesiana de Se
villa promocionó y coordinó una
serie de «encuentros» con motivo
de la Pascua de Resurrección, que
han sido eje motor de las inquie
tudes y trabajos de más de un mi
llar de jóvenes, en las distintas zo
nas en que se han celebrado.
A primeros de febrero, se reu
nieron 19 jóvenes y. tras un día
de reflexión y trabajo, tomando
como base los textos bíblicos refe
rentes a la Resurrección, confec
cionar las líneas fundamentales de
la «Pascua-77», publicando un fo
lleto divulgador con líneas esencia
les del «encuentro».
A partir de entonces, tomando
como centros de reunión Mérida
(zona de Extremadura), Jerez (zo
na de Cádiz), Jabugo (para Sevilla
y Huelva) y U trera (a nivel local),
se puso en marcha una serie de
iniciativas elaboradas por diversos
grupos de jóvenes, en cada zona,
y que, con el nombre de «etapas»,
fueron dando a conocer progresi
vamente el Encuentro y sus moti
vaciones: folletos explicativos, posters (aparición masiva) en las ciu
dades, visitas a pueblos, contactos
con grupos juveniles, anuncio en
Institutos y centros docentes, en
trevistas en prensa y radio, festi-
citados, a la organización inme
diata de cada Encuentro. En Mérida se adelantaron más de 20 jó
venes; otros tantos, en el Charco
de los Hurones (Jerez) y 70 en Jabugo (Huelva). Los animadores y
responsables del Encuentro sacri
ficaron toda la Semana Santa, de
Lunes a Lunes de Pascua. En estos
días de preparación material tam
bién hubo múltiples espacios para
los momentos fuertes de reflexión
y de trabajo en grupos, aparte to-
vales y otras iniciativas para re
caudar fondos, posters en los esca
parates. proclamas en «misas de
juventud» y otras acciones que en
cada lugar tuvieron carácter pe
culiar. Todo con el denominador
c o m ú n de estar programando,
anunciando y llevado por los mis
mos jóvenes.
do lo que supuso la instalación y
acondicionamiento de los distin
tos lugares que acogieron, a partir
del Viernes Santo, a los participan
tes.
Los temas que sirvieron de base
a la Pascua fueron preparados por
más de un centenar de jóvenes que,
en sucesivos encuentros en Extre
madura, Sevilla y Jerez, discutie
ron y redactaron por grupos, du
rante toda la jornada, cuanto se
iba a presentar a los que acudie
sen a la Pascua-77. Con este mate
rial-base se confeccionaron los te
mas y se concretaron los demás
aspectos de tipo organizativo.
Desde ^ el lunes de la Semana
Grande se procedió, en los puntos
El Viernes Santo por la mañana
fueron llegando los autobuses por
todas las rutas y caminos. Nervio
sismo, alegría, novedad y grata sor
presa ante toda una preparación
tan cuidadosa: en Mérida se montó
un poblado de tiendas de campaña
junto al camping «Lago de Proserpina»; en plena Sierra de Cádiz,
junto a una gran presa, denomina
da «Charco de los Hurones», se ha.
biiitaron las casas del antiguo po
blado del peonaje; en Jabugo (cé
lebre por sus jamones), la residen-
MISION JOVENES
cia veraniega cEl Tiro» se erguía go se reunieron 380 jóvenes; 160 en
majestuosa dominando la sierra Jerez, y otros tantos en Mérida;
onubense. Posters gigantes de Cris en Utera, cerca de 300. Todos con
to coronaban y presidían los diver su «Cristo vive», pregoriando de
mil maneras, con entusiasmo y ale
sos ambientes y lugares.
gría juvenil.
Tras haberse acomodado todos,
E X p e r i e n cia inolvidable para
tuvo lugar, después de unos can
tos, el Saludo por parte de un jo unos, auténtico descubrimiento pa
ven del Grupo Coordinador, expli ra otros... Ya está en marcha la
cando el sentido del Encuentro. preparación, en los distintos cen
Trabajo de grupos, puesta en co tros, de la gran Fiesta de Pente
mún, convivencia, menesteres di costés para hacer una evaluación
versos a la hora de la limpieza, co del trabajo realizado, asegurar la
midas y otras ocupaciones llena continuidad y volverse a encontrar.
ron, animaron y sirvieron para
pasar unos momentos felices.
Las funciones litúrgicas, la de
la Cruz y la Vigilia Pascual sobre
todo, constituyeron el eje y los
He aquí algunos testimonios:
momentos más fuertes de estas
Jomadas Juveniles. A la celebra
— «No me esperaba esto. Creía
ción del Sábado siguió una Gran
que la gente iba a estar bas
Fiesta. Con ritm o y estilo joven
tante más apagada... Me ha
hubo una participación alegre y
servido de mucho».
seria, al mismo tiempo. Por las fal
— «Ha s i d o una experiencia
das del monte, junto a las tiendas
del campig, envueltos ^ n m antas a
nueva para mí; me ha servi
do para abrirme a los demás
causa del frío numerosos grupos
y para ponerme en una acti
de trabajo se extendía por do
tud de lucha y de búsqueda
quier... Hasta el Domingo por la
de g r u p o s ya no me en
tarde, un horario apretado, ágil y
cuentro sola...»
variado ofrecía y facilitaba los ob
jetivos del Encuentro.
— «He visto en la gente una
apertura y una convivencia
A excepción de Utrera, que si
m uy grande. M e ha gustado
guió ritmo diverso, en las restan
la sinceridad».
tes zonas, los horarios, tem ática y
demás ambientaciones eran simila
— «Ma ha servido para buscar
res, pues anteriormente se habían
más a Cristo, porque antes
ido aumentando y perfilando. La
mi vida no era más que puro
puesta en común última, la evalua
egoísmo».
ción y las conclusiones fueron po
— «Yo estaba muy alejado de
sitivos y, para la mayoría, supusie
la Iglesia, a causa de las es
ron un serio compromiso. En Jabu-
Estos jóvenes sí que son testigos
de le resurrección de Jesús. Y nos
lo quieren decir con la palabra y
con la vida.
tructuras. Aquí he encontra
do mucha sinceridad y senci
llez, lo que me ha llevado a
acercarme a Cristo vivo».
— «En general, vemos la presen
cia de Cristo en tantos jó
venes que venimos por pri
mera vez a una cosa como
esta. Y llevando muchos de
ellos una vida apagada y ve
getativa, aquí van dándole
nuevo sentido a sus vides».
Todo esto ha sido posible gracias
a los diversos grupos de jóvenes
que, en las distintas zonas, fue
ron los animadores y programadodes de los encuentros. Junto a ellos
caminaron sacerdotes, religiosos y
religiosas, cabe destacar, en algún
sitio, la presencia y el trabajo con
junto de salesianos, salesianas y
cooperadores, es decir, de casi to
da la Familia Saleslana.
Balance alentador de una juven
tud que espera, busca y pregunta
por el Reino, por Cristo. De una
juventud que tenemos abandonada,
en m udios aspectos, y qu, si anda
mal, es porque no la atendemos
suficientemente, no le damos nada,
o no sabemos dárselo, o no les da
mos lo que ellos necesitan.
«La lozana juventud del Cristo
Resucitado, del Cristo Vivo, —co
mo decía Pablo VI en su mensaje
pascual—, es comprometida, una
vez más, sobre todo por los jóve
nes». 0
F R A N C IS C O V A Z Q U E Z
Instalado en la Parro<
quia de San Antonio
Abad» se inauguró el pa<
sado 20 de mayo con un
concierto d e 1 profesor
Vicente Ros, acto que
presidió el alcalde de Va
lencia.
El instrumento ha sido
m o n ta d o p o r Enrique
Morentín, acopiando ele
mentos provenientes de
órganos de Atienza y
Sotodosos (G u a d a 1a jara) con otros de re
ciente fabricación.
UNA GRAN ILUSION
CUMPLIDA
Al habla con Angel del Barrio,
el párroco salesiano de San Anto
nio, en esa barriada valenciana de
la calle Sagunto, nos ha contado
el entusiasmo y la ilusión que Han
puesto todos los feligreses en la
adquisición de este órgano de re
ciente inauguración. «Actualmente
es uno de los mejores de España»,
nos ha comunicado. «Felizmente
lo ofrecemos a nuestra feligresía,
gracias a la colaboración de bue
nos amigos que con su generosi
dad han hecho posible esta bella
realidad entre nosotros».
«Con inquebrantable tesón ha
trabajado la Comisión Pro-Órgano».
Y ahí está con sus dos teclados
de 56 notas, pedal, enganches y
abundancia de registros. Tiene asi
mismo dos consolas, una en el co
ro y otra en el presbiterio. «La ri
queza y variedad de sonidos —nos
dice— es extraordinaria, así como
la pureza de los mismos. Todo lo
pudimos comprobar en los tres
conciertos de la inauguración».
«En la inauguración participa
ron: el organista don Vicente Ros,
el Orfeó d’Aldaia y la Escolanía
«Nuestra Señora de los Desampa
rados».
«Un estreno en tres tiempos.
El profesor Vicente Ros tuvo un
denso programa en el que mostró
su virtuosismo y su sensibilidad.
El Orfeó d ’Aldaia, célebre en Va
lencia y dirigido por Mariano Se-
Valencia.— La amplia nava da la Iglaala da San Antonio, raplata do pú
blico convaniantamanta dispuasto
m podar contampiar también la
lia siluate dal órgano conforma
asiatíw al conclarto da Inaugura
ción.
K
gura Serra, estuvo acompañado por
el organista R. Cercós. Y la Esco
lanía «Nuestra Señora de los Des
amparados», que surgió en 1958 del
fervor mariano del Arzobispo sa
lesiano don Marcelino 01ae<±ea y
que está compuesta de 45 niños de
la Región Valenciana, interpretó
varios motetes. La dirigió don José
Estellés y acompañó al órgano el
salesiano Juan Montesinos.
INAUGURACION
EN TRES TIEMPOS
EL VIERNES, 20 DE MAYO, con
una afluencia extraordinaria de pú
blico se dio el concierto inaugural
de un clásico órgano de tubos de
25 juegos reales.
El memorable acto estuvo presi
dido por el señor alcalde de Valen
cia, don Miguel Ramón Izquierdo
que vino acompañado por su se
ñora. Junto a él se encontraba el
señor presidente de la Caja de
Ahorros y Monte de Piedad de Va
lencia, don Marcelino Alamar con
el consejero de la misma don En
rique Vallbona y señora. En re
presentación de la D i p u t ación
Provincial a s i s t ió don Joaquín
López Rosal. En la presidencia
también se hallaban los concejales
de los distritos de Zaidía y Exposi
ción, doña Josefina Ahumada y don
Cristóbal Cuenca. Asistió también
el padre Inspector provincial de los
Salesianos, padre Ismael Mendizá-
ESTRENO
DE
ORGANO CLASICO
bal. Amigos de la Obra Salesiana,
miembros de la comisión pro-órga
no. responsables de movimientos
parroquiales de San Antonio, el
cura párroco... acompañaban en la
presidencia a las autoridades.
Don Vicente Ros, profesor de ór
gano del Conservatorio Superior
de Música de Valencia, fue el en
cargado de dar este concierto inau
gural con obras de Bach, Cabanilles, Brahms, César Frank, Mendelssohn y otros. La maestría del
profesor quedó una vez más en evi
dencia y nos permitió apreciar el
instrumento que se inauguraba con
toda su riqueza de timbres, su cla
ridad y pureza de sonidos, la im
postación de los diversos juegos
de que se compone. Desde estas
líneas nos cabe dar una felicita
ción cordial al insigne artesano don
Enrique Morentín que ha sido el
artífice que ha construido este ór
gano.
Este órgaiK) con seguridad una
pieza im portante que viene a su
marse al esfuerzo que existe en
Valencia por promover la buena
música.
En este deseo de servir a la cul
tura y a la liturgia se quiere hacer
Presidencia y otros asistentes en
el concierto inaugural del órgano.
Don Angel del Barrio, el párroco
salesiano, hace la presentación del
acto y cM instrumento.
un camino ambicioso, como la ma
nifestaron en sus intervenciones
don Rafael Ferrando, presidente de
la comisión pro-órgano y don An
gel del Barrio, párroco de San An
tonio.
fiesta de María Auxiliadora. Pudi
mos aprender cómo el órgano pul
sado por manos m aestras potencia
y enriquece una masa coral perfec
tamente conjuntada, como el Orfeó
d’Aldaia.
Como queda reseñado don Vicen
te Ros tuvo una actuación precisa,
variada, utilizando toda la rica ga
ma de recursos que le ofrecía el
instrumento, deleitando al público
asistente.
EL DIA 23, víspera de la fiesta
de María Auxiliadora, tan señala
da en los ambientes salesianos se
ha tenido el tercero de los actos
inaugurales interviniendo la Escolanía de Nuestra Señora de los
Desamparados, acompañada al ór
gano por don Juan Montesinos,
EL SABADO, DIA 21, se dio un
nuevo recital esta vez uniendo la
actuación al órgano de don Ramón
Cercós y la del Orfeó d’Albaia di
rigido por don Mariano Segura, in
terpretando una misa del mismo
profesor R. Cercós. Fue un acto
hermoso dentro de los organizados
con motivo de la Cercadla de la
Ha resultado una sinfonía rea
lizada en tres actos que han dado
el relieve merecido a este instrum e n t ó musical el «instrumento
rey», con que ha quedado dotado
el templo parroquial de San Anto
nio Abad, de Valencia. •
MAS ALIA
CUMBRE
Y LA
NUBE...
LUIS FERNANDEZ CONDE
iCómo pasan los años, madre mía! Conocí a Luis Fernández, el autor de este artículo,
en Montllla. Era por entonces un chiquillo alegre, lleno de ilusiones. Hoy me escribe desde
Ecuador y me habla de su experiencia maravillosa entre los Jíbaros. Y recuerdo que, de
niño, cantaba una canción en la que exclamaba: «jOh, qué bello Ideal...!» Hoy viene a cantar
lo mismo, pero con otras palabras más cumplidas: «¡Oh. qué hermosa realidad...!» y nos
invita a leer sus impresiones en un estilo entre poético y familiar.
SAN (Servido Aéreo Nacional) del
Ecuador, 2 de Abril, vuelo directo de
Quito a Cuenca. Cielo totalmente des
pejado. Visión cósmica de los grandes
nevados del Ande ecuatoriano: por la
derecha el Iliniza, Quilota y Chimt)orazo, el Antisana, Cotc^axi, Tungurahua, Altar y Sangay por la izquierda,
todos a m«ís de 5.000 metros sobre el
nivel del mar (6.310 la cumbre máxi
ma del Chimborozo). El Sangay está
empenachado por su humareda die elniUición volcánica. £1 avión pasa a la
8
altura del hombro. Ante este espectá
culo no puedo menos de recordar:
“Cuando Dios hizo el Edén pensó en
América".
Viaje Cuenca-limón en busca de la
r^ió n oriental: subida hasta donde
el río sólo arroyo de cascada y espu
ma. Increíble pensar que más allá de
aquello pueda existir vida y civiliza
ción... montes, montes, montes; sole
dad. soledad; subir, subir, subir... y
agua que desciende. Estaittos a 4.000
metros. Parada imprevista del auto-
Ems, revisor que pasa el platillo pi
diendo "para la Virgencita”, me aso
mo a la ventanilla y veo al meso de
positar la colecta comunitaria ante el
monumento a María AuxiUadora en
la cumbre (ya \'cndrá el coadjutor se
ñor Samaniego a recogerla para enju
gar los gastos que ccMnporta el inter
nado de los jibarítos). Estamos eo el
puerto. Ahora descenso y aguas que
corten a formar el Amazonas: de la
cumbré al Yunkanza, del Yuncanza al
Zamora, del Zamora al Santiago, de
j
VIVENCIAS Y CONVIVENCIAS
Sflíltiago al Marañón, del Marañón al
Amazonas y . del Amazonas al Atlán
tico. Subir y bajar, «puma y cascada,
monte y soledad... a la bajada « tá
Limón, puerta del Oriente Ecuatoria
no y del Vicariato Apostólico de Mén
dez, encomendado a la Congregación
Sal«iana pronto hará den anos. Son
las famosas núsion« entre los jíba
ros, los reductor« de cabezas hximanas; 95 kilómetros d«de Cuenca, 5
horas de viaje por caminos impensados.
Y lo increíble se hace allí realidad:
más allá de la cumbre, de la nube y
la cascada, más allá de la soledad « tá Limón: dos cin«, dos mercados,
tr« escuelas, un colegio con 250 badiilleres, un hospital, una plaza ajar
dinada, ima airosa igl«ia basilical,
dos Corounidad« Retí^osas, canchas
deportivas, dos internados, tiendas,
comerdos, tabernas 2.000 habitant«,
vida y muerte, amor y rencor, infanda y andanidad, juventud y vida
adulw, pobreza y menos pobreza, pue
blo adolescente y trago... Monumento
en la plaza al padre Twnás Plá, fun
dador de Limón en 1936, dicen que
«tuvo en la guerra de Cuba y vino
de España... Memoria a los d«cendient« de Orellana, Benalcázar, Cor
tés •y Pizarro, de las Casas, Junípero
Serra, Javier y Solano... honor a los
hijos del romántico Bosco, hermanos
de Cagliero, Costamagna, Comín y
Fagnano... el Espíritu de ellos hizo
posible Limón.
LA BARBA BLANCA DEL M ISIO
NERO DON JUAN SA N N A (Señor
Sannita) es presencia de fraternidad
sal«iana y acogida afectuosa. Su gen
tileza sarda no permite que el viaje
ro lleve su bolsa de viaje, cordial y
generoso, con paso vadlante (son más
de ochenta y siete años, cuarenta de
ellos pasados en el Ecuador) me con
duce a la casa de 4a Misión.
Ek>n Felipe Palomino (primer ins
pector sal«iano en mis años de Antequera y Montilla) se al^ra, pr^unta
y habla... ¡(^ué lejos Andaluda y Es
paña! También él se va hadendo andaño y canoso. Y « tán padre Gabrielli, infatigable Direaor y Párro
co, y don Víctor Samaniego, a b n ^ damente entr^ado al internado de
los niños shuaras, y el joven padre
Telmo, misionero itinerante en los nu
El padre Juan Ríu, de la Oficina de
Cooperación de la Misión Salesiana
del Oriente Ecuatoriano (Ecuador)
hace entrega al padre Adriano Ba
rate, Director del Servicio Misional
Salesiano, de una segunda avione
ta, que han bautizado con el nom
bre de «Auxiliadora li». Esta, como
la primera, es fruto del sacrificio
de muchos amigos de las misiones.
merosos y, a vec«, lejanos anejos de
Limón.
Los niños shuar« sonríen y te ro
dean cordial«, las niñas shuaras salu
dan femeninas, preguntan, hablan. Y
las Hermanas Sal«ianas son t«timonio presente de blancura, limpieza,
grada y trabajo por el Reijio.
A « te pueblo fui enviado a anundar la Palabra de Dios. Y el pueblo
«cuchaba ávido e infatigable. Nos
reuníamos al alba, a la hora de Prima,
a Nona y al anochecer, y la igl«ia
se llenaba.
Y hablamos de la Fe que « wmpromiso de vida en clave de Cristo,
del buen Dios que vela por todos
con bondadosa providencia y corazón
de madre, de la oración que « pul
món del alma y sístole vital, de la
Eucaristía que « retinión de herma
nos y construcción de fraternidad, de
Cristo prototipo del hombre nuevo y
cabal, de Nazaret espejo de familia
unida en tolerancia, comprensión y
amor, del arquetipo bíblico de la mu
jer, de la paternidad r«ponsable que
« creación de vida en calidad, de la
dignidad de la joven y su responsabi
lidad ante la vida y el amor, de nu«tra participación activa en el Viacrucis del Cristo de hoy, de la soledad
fecunda de María, y del amor, ley de
transformación de la historia.
Ellos escuchaban y sentían, comenta
ban y se ale a b an , iluminaban sus
vidas y se conf«aban. Conf«ion« a
la mañana y a la urde, a vísperas y
a completas. Y el comulgatorio ensan
chaba sus brazos en aguda angulosi
dad. La tierra era buena, «taba bien
cuidada y daba sus frutos: “Padrecito yo me acuso". “Traíta Padrecito,
yo quiero ser buena..." Y Dios otor
gaba su perdón y su gracia, y se me
joraba la vida Y el pecado « igual.
aburrido y m<Miótono en los dos he
misferios y en todas las lenguas y la
titud»...
Y éramos «os hermanos, cada cual
hijo de su madre, con su edad, sus
ideas, su caráaer y su formación. No
nos unía ni la carne ni la sangre sino
la volunud de los hijos de Dios. Dia
logábamos y discutíamos, nos tolerá
bamos e intentábamos crear la frater
nidad en (>isto por encima de todas
las barreras.
EN INDANZA, al otro lado de la
colina, visitamos a Miguel Ruiz que
trocó el olivar de Jaén por la «p«ura semitropical, hablamos de Granada
donde él estudió, y del Santo Reino,
su provincia y Dióc«is de origen. La
soldad de estos hermanos del clero
secular es bastante más dura que
nu«tra vida comunitaria.
Hasta mi episcopal habitación (me
alojo en la chambra de monseñor de
Méndez, don José Félix Pintado, un
mañico a carta cabal) llegan las voc«
del padre Gabrielli; “padre Fernán
dez, baje a confesar... “ ¡Otra vez al
'kiosco’!" Bajo, y los cuatro padr«
hacemos una nueva “minga" (trabajo
en equipo) de la Conf«ión, ¿cuántas
van ya? Además «tán las horas ex
tras de don Felipe, este padre Palo
mino pu^a en el contesionario todos
su años de largo Superiorado, ¡seguro
que se salva!
Y llegó la noche de Pascua. “Lle
nan los caminos, llenan las veredas”
los shuaras y colonos que descienden
de los anejos a celebrar el día del
Señor. Algunos salieron de sus casas
hace más de dos días. El padre Telroo me había llevado en la Toyota
a dar una vuelu, al regr«ar, nuestra
camioneta se llena de mamás y de
“wawas", fclic« y endomingados que
MAS ALLA
DELA
CUMBRE
Y LA NUBE..,
vamos recogiendo a nuestro regreso
a la Misión.
£1 patio de las Hermanas se ha
convertido en templo. Luz de Cristo.
Se me había pedido que pusiera el
.broche de oro cantando el “Exultet”,
el pregón pascual... Saqué mi registro
de solemnidades y en la noche estre
llada que va del equinocio al trópi
co sur, mi voz de trueno brotó gozo
sa cantando a la Vida. Fue emocio
nante la entrega de cirios rojos a ca
da uno de los catequistas de los ane
jos: “Hermanos, llevad la luz de Cris
to Resucitado hasta los últimos coníines...”
“No regreses sin visitar el valle del
Upano“, me había dicho en Cuenca
el salmantino padre Domingo Barrue
co... Realmente merecía la pena. En
la cabina del Toyota íbamos el Coad
jutor Samaniego, don Felipe y yo;
atrás los pequeños shuaras y los plá
tanos para obsequiar a las Comuni
dades que íbamos a visitar. En Mén
dez me encontré con Melitón, que de
jó su Parroquia de Segura de la Sierra
en el alto Jaén relevar al simpático y
“nevado” padre Camilotto. Me dicen
que han firmado contrato formal de
colaboración eclesial monseñor de
Jaén y monseñor de Méndez. Melitón
me habla de sus años de estudiante
en la Facultad Teológica de Cartuja,
en Granada, y de su asidua asistencia
al Cine-Club Don Bosco de la ciudad
de la Alhambra.
Y ESTUVIMOS EN CUCHANZA,
donde la Iglesia Alemana levantó los
talleres “San José" (carpintería para
los chicos y confección para las chi
cas) en dios se promodona el joven
pueblo shuar. alternando el taller con
el trabajo agrícola y ganadero. La Ins
pectoría de Barcelona tiene aquí r e
10
I
Misión Salesiana de Limón: Joven matrimonio Shuar.
Foto.— Felipe Palomino.
tacados al padre Calleja y a Sor GraSucúa está ya en el llano. Aquí es
más evidente el pluralismo salesiano,
también presente en las Misiones: los
unos que promodonan y evangelizan
a través de las modernas Escuelas Ra
diofónicas y las actividades de la Fe
deración Shuar (cooperativas, cursillos
de capacitadón, publicaciones en len
gua shuar, responsabilización de los
indígenas en las diversas tareas polí
ticas, sanitarias, religiosas, económi
cas y culturales de la provincia, etc.)
y los otros que evangelizan y promocionan a través del internado, la Es
cuela, el Colegio, el taller y las de
más actividades de la Misión tradicio
nal. Ambas fórmulas creo que son vá
lidas y complementarias, con tal que
la intolerancia permanezca desterrada
por ambos lados.
Y de Sucúa a Macas, la capital de
la Provincia de Morona-Santiago, ca
beza del Vicariato. Macas es una ciu
dad-jardín surgida en el siglo XVI
por obra de los escasos sobrevivientes
de la destruida (por los shuaras) co
lonia española de Sevilla del Oro, al
otro lado del Upano, internada en la
floresta. Rivadeneiras y Jaramillos,
ojos azules y cabellos rubios descen
dientes en línea directa de la colonia
hispana, conviven en fraterno mesti
zaje con el indio de la sierra, el mo
reno de Esmeraldas y el altivo indio
amazónico. Escuelas Primarias, Cole
gio de Bachillerato, Escuela Universi
taria del Profesorado. Parroquia y
anejos, forman el conjunto arquitec
tónico de la “empresa" salesiana de
Macas. En el campo de aviación hay
un hangar para la avioneta “Auxilia
dora" y su gemela, que prestan un
servicio valioso en la penetración mi
sionera de los lugares más i^>artados.
AL OTRO LADO DEL UPANO sur
ge Sevilla Don Bosco: Sevilla por la
del Oro, y Don Bosco por los nuevos
fundadores y pobladores. Allá me es
pera Rafael Clemente que se vino des
de nuestra Córdoba lejana y sola, ac
tualmente es el “jefe” natural de
aquella “tribu”. Para llegar allí hay
que atravesar el Upano... Me armo
de valor y me decido. La tarabita
(una bisabuela de la telesilla) me lan
za con celeridad de una a la otra ori
lla, mientras aquel león rugiente, cau
daloso y feroz, me refleja amenazador
en el opaco de sus aguas turbias. En
Sevilla me recibe Rafael a los sones
de los cantes grandes de Fosforito:
“Mándame música flamenca". Rafael
pregunta por los amigos y compañeros
del otro lado del Atlántico, sonríe,
se alegra, se emociona. Y me habla
de sus empresas, sus proyectos, su
gente: habla bien de su gente, dice
que cuenta con dos compañeros salesianos formidables, con Matías, un
mañico estupendo de Huesca que de
jó sus tareas salesianas en el Col^io
de Gerona y se vino a las Misiones
a hacer “agri-cultura" en la promoción
de los shuaras de Sevilla Eton Bosco,
le veneran; y el clérigo ecuatoriano,
elemento valiosísimo en las tareas
educativas del Col^io y el interna
do, los demás colaboradores son pro
fesores y profesoras secares, entre
ellos varios de raza shuar. Clase de
lengua shuar estaban dando los de
1." B de Agricultura. Entramos en la
clase de 1." A Horticultura, unos 30
chicos y chicas se ponen de pie y sa
ludan sonrientes, la mayoría sem shua
ras. Allí están también las Hermanas
Salesianas, aquello es como una gran
familia de Dios (y ríanse ustedes de
los problemas de la famosa “mixité").
(
i.
Misión de Macas.— Ai fondo asoma
curiosa la cumbre nevada de uno
de esos volcanes de que nos ha*
bla el padre Luis.
Rafael me enseña todas las dependen
cias de la Misión: la iglesia con sus
bancos de cadja (“ ¡Estos ni en la
Mezquita de Cordela!” —me dice
con or^illo Rafael—), los dormitorios
donde los diicos shuaras duermen a
lo Herraanitas de la Cruz, sobre tabla
rasa (dicen que es muy “saludable”),
así acostumbran a hacerlo en sus ca
sas; los campos de deportes, la cen
tral eléctrica y la laguniu natural que
la surte de ^ a , los comedores, el
pueblo donde conviven shuaras y co
lonos. Visitamos la casa de un vete
rano shuar antiguo altunno de Macas,
es Cooperador Salesiano y trabaja con
responsabilidad en las tareas de la Fe
deración; me enseña las fotografías
de su familia patriarcal: “Padre, todo
lo que somos y valemos y tenemos se
lo debemos a nuestros misioneros, es
to es impagable”. Sevilla Don Bosco
está en una mesopotamia, entre el
Upano y el Yukipa, aquello es la tie
rra de promisión, ¿II fructifica cuan
to se siembre: plátanos, naranjas, ver
duras, maíz, patatas... y la famosa na
ranjilla que produce pingües ganan
cias en -los mercados de Guayaquil.
Matías proyecta hacer nuevas planta
ciones al otro lado del Yukipa: “Ne
cesitamos dinero para mejorar la si
Menudas fábricas textiles tienen estas indiecitas ecuatorianas. Y qué
cuadro más bello podría hacer de esta escena un nuevo Velázquez, tam
bién titulado «Las hilanderas»...
tuación de nuestros chicos”, me dice
Rafael, “La naranjilla puede ser una
buena fuente de ingresos”. Estos hom
bres son mitad agricultores, mitad
apóstoles del Evangelio, mitad obre
ros mitad profesores, mitad místicos,
mitad hombres de negocios, mitad
educadores, mitad granjeros. ¿Eran
así los monjes del Medioevo que echa
ron los cimientos de la moderna Euro
pa? Imagino que sería algo así. Hoy
como ayer, la Iglesia sigue siendo la
“Populorum progressio”.
AFORTUNADAMENTE, a las 5 de
la tarde dtí lunes 11, un avión de
las Fuerzas Armadas Ecuatorianas hi
zo vuelo Macas-Pastaza, arramplando
con todos los* pasajeros que tras la
Semana Santa, aguardábamos la opor
tunidad de regresar a nuestros luga
res de procedencia. Los pilotos tuvie
ron la deferencia de hacerme pasar
a la cabina. Volábamos sobre los ríos
infranqueables de la selva ecuatoria
na. Un cuarto de hora de vuelo y ate
rrizaje en Pastaza, al otro lado, demde es más fácil el acceso al centro
de la Nación. Tras la nodie en le ca
sita del hangar salesiano de Pastaza,
de nuevo hacia el Ande. Tras dos ho
ras de rodaje cerca de la caKada y
la espuma, que más abajo será mean
dro y lu ^ o Amazonas, llegamos a la
Panamericana, la carretera que atra
viesa el Gratineme de Norte a Sur.
Pasamos Ambaro, la ciudad de las
flores, y Latacunga, la del Cotopaxí
(por allí cerca faenan también los mi
sioneros salesianos en las nuevas pre
sendas de Zumbagua y Talagua, en
tre los indios del altiplano, bastante
más abandonados y menos piomodonados que los shuaras), seguimos d
camino hada el norte, y al final Qui
to. “Y de Quito al délo, y en el dé
lo un agujerito para desde allí s ^ i r
viendo a Quito”. Realmente la capi
tal es una verdadera muestra de este
bennoso país, desde el q w saludo a
todos mis amigos y familiares de Es
paña, en los que estaba pensando al
ir viviendo y escribiendo esta crónica.
LUIS FERNANDEZ CONDE
11
VOCES DE LA MONTAÑA
•
í .:i rMKlíUtm tíSiiiitfi DotningO &tvio» de Santander, g ^jrd o n ad a con el Peefmn
v.tt ionul
VIH Turneo Radioescolar d© KTVE.
•
:t lihin Anf^el GonzAlez. el ^¡desiaiw que Itev» con entusiasm o esta
id.tti i 0)1 los tHi:ivales montañet(es.
COMO HA SIDO
ESO DEL PREMIO
I cinta grabada por el coro: cinco
I canciones.
I B. S. Si, recuerdo haberlas oído.
I Por cierto, que me alegré al escuBol. So. Hace tiempo que cono \ char el nombre de nuestro Colegio.
cíamos esa actividad tan bonita I J .A. G. De estas cinco canciode vuestro colegio santanderino. I nes fueron seleccionadas dos. Y
Pero hoy queremos asomaros a ¡ fueron enviadas a Madrid. Desde
las páginas de la revista salesiana I allí, en el Tercer Programa —Pro
para que os conozcan en toda Es gramas Educativos— de los dominpaña. Dinos. ¿cómo ha sido eso del I gos, se pudieron escuchar a las dos
premio?
¡ menos cuarto de la tarde.
J. Angel González. La constan
Se sucedieron varias rondas eli
cia siempre produce sus frutos. Y minatorias. Quedaron tres coros
esto es lo que ha sucedido con seleccionados para la Final a la
nuestra Escolanía del Colegio de que debíamos acudir todos los com
Santander. En efecto, ios días 9 y ponentes del coro.
10 de noviembre de 1976 quedamos
campeones en este importante Tor
B. S. Y asi lo hicisteis...
neo de Radio-Televisión Española.
I J. A. G. Naturalmente. Y en conB. S. ¿Participaron muchos co ! frontación directa, en e! estudio
número 2 de RTVE, con los Coros
ros?
«Santa María de Salas», de Hues
J. A. G. Los coros participantes
en la Fase Nacional Fueron más de ca, y Colegio Nacional «Félix Se
170. Pero, anteriormente, hubieron rrano» de Bilbao. Dos excelentes
de eliminarse con otros muchos en agrupaciones de chicos cantores.
las fases local y provincial. La cla
B. S. y gonasteis el Premio que
sificación en estas dos primeras fa
consistió...
ses se realizó mediante dictamen
de una comisión formada por mienJ. A. G. En un Trofeo y 50.000
bros de EGB (Enseñanza General
pesetas en metálico. Claro que el
Básica) y RTVE, después de oír la
mejor premio fue, sin duda, la sa
PRINCIPALES PREMIOS DE LA ESCOLANIA
Cuatro primeros p m n ios provinciales de Villancicos: 1971, 1972,
1974, 1976.
Dos primeros premios provinciales de música folklórica: 1970,
1975.
Primer premio Interprovincial de Escolanias Salesianas del Nor
te: 1976.
Primer Premio Nacional del v m Torneo Radio Encolar de RTVE:
Noviembre de 1976.
12
tisfacción y la alegría del Colegio
y de los muchachos. Y, por supues
to, de toda la Inspectoría de Bil
bao.
B. S. Y ahora, aunque un poco
■tarde, de toda la Familia Salesia
na de España.
J. A. G. Hemos de decir que, coI mo es lógico, .la jira de una semaI na por Madrid resultó inolvidable
I para los chicos del Coro. No pudie• ron ir todos, ya que RTVE estable
ció un tope de 20, y la Escolanía
está compuesta por más de sesenta
; muchachos. No obstante, fueron a
i Madrid 30, pues se quiso premiar
I a todos aquellos que, a lo largo del
verano, sobre todo, supieron sacri
ficarse y valorar su tiempo libre.
B. S. Vuestro triunfo tendría gran
resonancia local...
J. A. G. Toda la Prensa y Radio
de Santander destacó este aconte
cimiento: entrevistas, fotografías,
felicitaciones. Y, por fin, aparecie
ron también en el programa «La
Guagua» del sábado 27 de noviem
bre.
B. S. Cuéntanos algo de vuestra
Escolanía, algo que antes era tan
común en nuestros colegios, y que
ahora... Se ve que no es fácil me
terse en un trabajo de tanta en
vergadura, Resulta más cómodo ar
mar un folklore Con cuatro o cin
co instrumentos y lanzarse a can
ciones de moda,..
J. A. G. La Escolanía «Santo Do
mingo Savio» se fundó en 1927. Lo
hizo el que entonces era director
de! Colegio y actual Inspector Pro
vincial, don Salvador Bastarrica.
Desde hace más de seis años es
tá dirigida por el joven entusiasta
Lástima que aqu( estén en silencio y no podamos oír las vocea de oro de estos montañeses. Valdría la pena
un viaje a Santander para escucharios, entre otras cosas. A ver si este verano...
profesor don Carlos María Labarta
Tapia. Bajo su direcdón se reali
zan los ensayos, dos veces a la se
mana, tres cuartos de hora, des
pués de las clases de la tarde.
B. S. ¿Responden los chavales?
J. A. G. Se insiste mucho en la
técnica del canto: vocalización, im
postación de la voz. Para poder lo
grarlo, el director de la Escolanía
se preocupa de asistir a cursillos
en que se im parten didias técni
cas, cursillos de dirección coral,
etc. Sobre todo, visita periódica
mente las Escolanias de M ontserrat
y Cuelgamuros.
Estos ensayos tienen también sus
temporadas fuertes, (»m o son el
mes de julio y las vacaciones de
Navidad. Los chicos asisten a im
ensayo de xma hora diaria.
B. S. ¿Cudl es el fin principal del
coro?
J. A. G. Como es l ^ c o , nuestro
repertorio es principalmente de mú
sica religiosa, ya que su principal
fin es el de solemnizar los actos
litúrgicos. Momento importante es
el de la Novena de María Auxilia
dora, en la que nuestro coro ya se
ha hecho imprescindible.
Ejercita también la música fol
klórica y la moderna, si bien en
menor escala.
B. S. ¿Habéis tenido muchas ac
tuaciones importantes?
J. A. G. Hace tres años actuamos
en el XXII Festival de Santander.
En aquella ocasión colaboramos
con el Ballet de Tokio. Destacan
además dos actuaciones en el Ate
neo de Santander; una este mismo
año, en el Aula de Cultura de la
Caja de Ahorros. Asimismo en el
Ayuntamiento de Castro Urdiales,
con motivo de la fiesta de San An
drés.
Momentos im portantes han sido
los recitales que hemos dado en las
parroquias de la Capital, con moti
vo de Navidad. Hemos actuado en
la Catedral, en las escuelas y asi
los en la cárcel... Hemos hecho grabadones para las emisoras de ra
dio locales. Y, últimamente, hemos
ido con ilusión al Seminario Salesiano de Zuazo y a nuestra iglesia
de Deusto.
B. S. Lo de Zuazo, lo dices con
especial énfasis. ¿Salen vocaciones
salesianas de estos chicos canto
res?
J. A. G. Creo que la Escolanía
tíe Santander es un vivero de vocadones salesianas. Pensando en él
y en la voluntad de estos chicos
me parece que vale la pena el es
fuerzo y la ilusión que ponemos
en nuestro trabajo. Dificultades no
faltan. Pero los alicientes y los
premios también nos salen al en
cuentro.
B. S. ¡Animo, amigos' Si algún
día vamos por Santander, espera
mos que nos dediquéis alguna de
vuestras semifusas. Ya sabemos
que contamos con vuestras voces
frescas y cristalinas, como la brisa
del mar y el aire de vuestra mon
taña. Y ¡enhorabuena! •
R. A. y J. A, G.
13
Quatemala.—
De Izquierda a
derecha:
Patricia,
Silvia y Marta,
trea hermanas
cooperadoras.
La misionera
es Marta.
La de la
blusa oscura
se llama Clara Luz,
y ea la secretarla
coordinadora
de los
Cooperadores.
COOPERADORA Y M ISIONERADesde América Central nos llegan noticias tan bonitas como ésta: «Una Co
operadora Salesiana marcha voluntaria a ias Misiones de Carché». Se llama Marta
Zelada. El padre José Di Pietro le ha hecho una entrevista, que publicamos a con
tinuación. Y esperamos que este ejemplo cunda entre los seglares de la Familia
Salesiana.
• DInos, Marta, ¿qué te impulsó
a entrar en la Asociación de los
Cooperadores Salesianos?
Lo que me motivó a hacerme
cooperadora salesiana creo que lo
traía ya en la sangre, pues desde
segundo grado tuve conocimiento
de los Salesianos en nuestra parro
quia. Primero en la escuelita pa
rroquial salesiana, luego en el Li
ceo Salesiano terminé la primaria
y frecuenté los tres años de secun
daria; me gradué de m aestra en el
Colegio Auxiliadora y regresé al
Liceo Salesiano para hacerme car
go de los más pequeños.
Había crecido entre los saiesianos, conocí a María Auxiliadora y
a Don Sosco y les tenía mucha de
voción. Me motivó mucho siempre
la alegría y la familiaridad del am
biente salesiano y me animó más.
cuando, ya exalumna, nos llegó la
feliz noticia que nosotros podía
mos ser también como ellos y ellas.
• Y ¿cómo surgió en ti la idea de
ir a las Misiones Salesianas de
Carchó?
vitación a mi y a mi hermana en
un breve encuentro que tuvimos
en nuestra parroquia de la Divina
Providencia. Sin más fuimos a lle
varla y comunicarles a nuestros
papás la extraña invitación que nos
habían hecho de «ir a las misiones»,
nos dieron permiso.
Me costó separarme de mis pri
meros alumnos en la ciudad de
Guatemala, pero sentía deseo de
comprometerme más con Dios y el
prójimo.
Fui a visitar Carché a 250 kiló
metros de la capital y luego fuimos
a visitar una aldea cercana CHAMIZUN. Regresé entusiasmada de
todas las obras misioneras que se
estaban desarrollando, impresiona
da del trabajo urgente que había
que realizar y encantada del her
moso lugar en donde se veía la
grandeza y la sonrisa de Dios en
la naturaleza.
Allí me comprometí a regresar
para trabajar como misionera y
maestra, para servir a Cristo en
la persona de los más abandona
dos, en los que veía a mis herma
nos.
Puedo decir que mi vida
eterno milagro de amor de
Un día el padre Guzmán,
tor de la misión, nos lanzó
• ¿Es cierto que en tu familia tie
nes hermanos cooperadores? ¿Me
podríamos decir cuántos son y sus
nombres?
14
es un
Dios.
direc
la in
Mis hermanos son ex-alumnos y
también cooperadores; son Blanca
Silvia, Guillermo Rafael y Claudia
Patricia. A los 4 nos gusta mucho
tocar la guitarra y cantos de men
saje cristiano. Papá también sería
un buen cooperador, pero su trababajo no le permite asistir a las
reuniones. De toda manera en
nuestra familia se vive el espíritu
de Don Bosco tanto en los herma
nos mayores y menores como tam
bién en nuestros papás.
• Como misionera seglar, ¿qué
actividades desarrollas entre los
Indígenas?
Mi trabajo principal como «Co
operadora misionera seglar» lo ab
sorbe la escuela nocturna que se
ha abierto en Carchá para aten
der a los campesinos trabajadores
especialmente jóvenes.
Durante el día doy clases de cat^ u e s is en la escuela nacional de
niñas indígenas, desarrollo un pro
grama semanal para la juventud
con la ayuda de dos futuros coope
radores; asisto a un grupo juvenil;
ayudo en la misa de los niños en
una aldea cercana los sábados y
los domingos.
Quisiera vivir en la m ontaña con
ellos para compartir sus necesida-
PRIMER PLANO
des materiales y espirituales y
ayudarles más de cerca, pero me
doy cuenta de mis limitaciones y
por ahora debo dedicarme más que
todo a una labor urbana en la ciu
dad de Carché, que es un centro
indígena muy importante.
• ¿Crees entonces que la presen
cia y el trabajo de los cooperado
res en las misiones es posible y
eficiente?
No sólo es posible sino que nece
sario y hermoso el trabajo del co
operador salesiano en las misiones:
como maestro, médico, ingeniero,
profesional... para poner nuestras
habilidades al servicio de tantos
niños y Jóvenes indígenas que ne
cesitan de nosotros.
A más de un hermano sacerdote
salesiano le he dicho: «Todos los
cooperadores salesianos de Guate
mala deben ser misioneros y ayu
dar a las misiones de alguna ma
nera y sería una cosa maravillosa
que algún otro cooperador viniera
a reemplazarme al final de año
seguir este compromiso misionero
y esta presencia de los cooperado
res en las misiones, como nos pro
pusimos en el congreso.
• ¿Has aprendido ya el idioma?
¿Nos puedes decir alguna frase?
Saber el idioma de los indígenas
es una cosa de vital importancia
para poder familiarizarse con ellos,
entenderlos y hablarles.
Naturalmente que es un poco di
fícil y muy distinto de nuestro
idioma, pero se siente mucha satis
facción al hablar con ellos en su
Idioma que vale la i>ena hacer el
esfuerzo de aprender.
¿Me ha pedido una frase? Oh,
he dejado mi libro en Carché, pero
intentaré a decirle y escribirle bien
la siguiente frase: «C’ aru t ’ acuaj
Kacua’ Jesúis?» qu s i g n i fi c a:
«¿Qué quieres, Señor Jesús?»
• Ya en tu cosa, ¿crees que po
drás seguir ayudando a las misio
nes?, ¿cómo?
Bueno, en Carché voy a dejar
un poco mi corazón y permane
ceré allí en espíritu. De regreso
a Guatemala para seguir con mis
obligaciones de tA bajo y familia,
llevaré muy vivo dentro de mí el
recuerdo de tantas cosas hermo
sas que estoy conociendo, de tan
tos indígenas necesitados y que
están luchando para superarse, de
tantas esperanzas que la Iglesia y
la Familia Salesiana tienen allí.
Eso no io podré olvidar. Antes
bien seguiré siendo misionera en
mi parroquia, en mi familia, en
mi trabajo con los alumnos rezan
do por los sacerdotes y las reli
giosas misioneras, realizando acti
vidades para recoger fondos y
m andar ayudas materiales y espi
rituales a las misiones. Y, natural
mente, siempre que pueda y espe
cialmente en vacaciones, regresaré
allá para dar una mano siempre
con alegría.
• Una última pregunta, Marta,
para que tu respuesta sea un tes
timonio y una exhortación a mu
chos otros cooperadores jóvenes.
Tu experiencia misionera, ¿te ha
exigido alguna renuncia?
¡Claro que sí! Ante todo una re
nuncia a mí misma y a tener más
comodidades, luego una renuncia
a mi familia que ha sido siempre
un hogar muy feliz y acogedor
con unos papás que son los me
jores del mundo y unos hermanos
buenos, mejores que yo, que me
han hecho siempre feliz, y luego
también una renuncia de un tra
bajo más cómodo y mejor remu
nerado como es en la ciudad ca
pital.
Y no quiero term inar sin antes
agradecer a mis queridos papás y
hermanos haberme permitido ha
cer esta experiencia misionera
maravillosa, agradecer a los Supe
riores de mi trabajo que permitie
ron ausentarme por un año sin
perder el empleo y agradecer a
mis hermanos los indígenas que
me han dado su amistad y de
quienes he aprendido a vivir más
en paz conmigo misma, a no de
sear más de lo que tengo, a no
quejarme de las cosas que me fal
tan, ni por el calor o el frío o la
lluvia y a estar siempre alegres
como nos quería Don Bosco.
Conclusión: muy bien, Marta,
te agradezco tus respuestas y tu
mensaje de alegría y entrega a
Cristo en las misiones, y de re
nuncia para ser buenos misione
ros. •
JOSE C. DI PIETRO,
Saíesiano
N.B.—Los Cooperadores que de
seen escribirle, pueden hacerlo a:
Centro de Cooperadores Sale
sianos.
Parroquia Divina Providencia
7 Av. 3975; Zona 8
GUATEMALA (Rep. Guatemala)
PRIMEROS LICENCIADOS
Estos cuatro son los primeros que
reciben su título de Ucer>ciatura en
Teología por la Universidad civil de
San Carlos de Guatemala, a la que
pertenece el Estudiantado Salesiano
de Guatemala. Hace más de cien
años, las Universidades civiles te
nían también su facultad de Teolo
gía, derecho que no han perdido.
Hoy, después de un siglo, estos jó
venes sacerdotes re cié n su título
civil de teólogos. Los dos de la de
recha son salesianos y se llaman:
Octavio Benfatto (extremo) y Félix
Serrano (interior), navarro por aña
didura...
15
Que los guerrilleros no conocen,
no es ningún secreto; lo puede
atestiguar bien un misionero que,
habiendo ido a una zona peligrosa,
recibió al día siguiente este aviso:
•Te hemos conocido, aunque no
ibas vestido de sotana; por favor,
viaja siempre con sotana y no re
cibirás ningún daño; conocemos el
trabajo que realizas con los vie
jos...»
La residencia de ancianos de Be
tong, iniciada muy humildemente
hace 10 años, tuvo un día inolvi
dable el sábado 5 de marzo, con
la presencia de Monseñor Juan Moretti, Pro-Nuncio en Tailandia. El fin
de la visita era la bendición de una
nueva enfermería que soluciona una
extrema necesidad del asilo.
TERNEROS EN LA ESCUELA
Por oi mundo saiesiano abundan las escuelas profesionales de mecá
nica, electrónica... Esta Escuela Agropecuaria «Concepción Unzuó» de
la Pampa Húmeda Argentina, en la ciudad Del Valle, a 300 kilómetros
de Buenos Aires, acoge algunos centenares de cabezas de ganado...
y a un grupo de nnichachos dispuestos a seguir a los conquistadores
de la Pampa. En Argentina, dirigen los Saleslanos diez escuelas agríco
las de diferentes especialidades: viticultura, fruticultura, ganadería...
=M L
Hace 10 meses Iniciábamos el tra
bajo de reconstrucción de viviendas
en San Mateo Milpas Altas, devas
tado completamente por el terre
moto. Muchas dificultades han de
bido afrontarse para seguir el plan
que teníamos trazado. Gracias a
Dios y a la colaboración de buenas
persones, hemos logrado superar
ios problemas y podemos presentar
el siguiente recuento de realizacio
nes;
•
117 viviendas terminadas.
• Construidos ya dos de los tres
módulos que constituyen la escue
la.
• Asistencia religiosa: todo el
año ha celebrado la Santa M isa el
padre Rossoni, domingos y fiestas,
y un grupo de estudiantes de filo
sofía na puesto en marcha el Ora
torio Festivo.
16
• En Junio estarán concluidas
las viviendas y la escuela y comen
zaremos la construcción de la Al
caldía y (os servicios de la Comu
nidad. La Iglesia verá los cimientos
en octubre...
N.l. de Centroamérlea
¿N o os han molestado los guerri
lleros de Betong? Varias veces he
tenido que responder a esta pre
gunta. y siempre he dicho «no*.
Y eso que Betong, en el extre
mo sur de la península de Tailan
dia.
Los misioneros nunca han sido
molestados, ni durante los viajes,
ni durante su trabajo...
Es. tal vez, este trabajo, en es
pecial la residencia de ancianos, lo
que les hace de paraguayos.
La construcción, de 16 metros de
largo por 10 de ancho, no es nada
del otro mundo, pero aquí hace un
gran papel; cuatro habitaciones de
cuatro camas cada una, cocina, co
medor, sala de curas y una habi
tación para la enfermera. Ha costa
do 11.200 S y el dinero ha llegado
de la Alemania católica...
Monseñor Pedro Carretto
Un día de octubre de 1900, Mon
señor Lentl, del Vicariato de Ro
ma, y don Marenco, Inspector, He-,
varón a don Cerrutti, del Consejo
Superior, al Testaccio. Recorrieron
el camino en un coche de caba
llos... Todo fue bien hasta que fue
ron vistos por un grupo de golfiilos mientras subían al coche para
volver a Roma: ¡una precisa pedra
da entró como una exhalación por
una ventanilla y salió por la otra,
haciendo añicos los cristales!
Repuesto del susto comentó Mon
señor Lenti a don Cernitti: «¿Ve
cómo es necesario que vengan los
Saleslanos?».
Y al año siguiente forman en el
Testaccio una comunidad estable,
de la que es nombrado director don
Barberis.
Luego vendrá la construcción del
actual colegio y, sobre todo, de la
magnífica iglesia-santuario dedicada
a María Liberadora. De esto se
cumplen ahora tos 75 anos.
Don Leone Manfredo
La revistilla local «Nord-Eclaír» de
Tornai, Bélgica, hablaba en marzo
de un proyecto de algunos profe
sores y alumnos del «Oratorio San
Carlos-Obra de Don Bosco» de es
ta ciudad.
Es, desde luego, una aventura.
Pero también es una muestra in
negable de fraternidad.
¿Les permitirán partir los últimos
acontecimientos del Zaire?
El viaje habrá que hacerlo lleván
dose el material a través de Ar
gelia, Nigeria, el Camerún...
Objetivo: adquirir, llevar y ofre
cer a la región de Ipam tres Jeeps
Land-Rover y un camión cargado de
material, en su mayoría sanitario.
El regalo tiene un significado: me
El día 29 de mayo, durante la
fiesta de convivencia de los Ex
alumnos de la ciudad de México, y
conmemorando la fiesta de María
Auxiliadora y de Pentecostés, el
Sr. Cardenal de México, D. Darío
Miranda, impondrá la Condecoración
de «Commendatore di S. Gregorio»
a D. José González Torres. Presi
dente mundial de la Confederación
de Exalumnos Salesianos.
dicina preventiva, salud de la ma
dre para que el hijo esté sano y
educación sanitaria.
Piensan salir el 1 de julio próxi
mo. Dos de los expedicionarios tie
nen intención de quedarse allí al
gún tiempo como colaboradores.
N.l. de Bélgica-Sur
Esta as una de las cinco distin
ciones honoríficas concedidas di
rectamente por el Sumo Pontífice
con Carta Apostólica, en mérito a
la actividad de la persona conde
corada a favor de ia Iglesia o de la
Sociedad en general. Enhorabuena.
AN S
Las Hijas de María Auxiliadora tienen en la
India dos inspectorías: Una en Madrás y otra
en la región cercana a Shüiong. En esta ciudad,
además de las tres florecientes obras asistencíales, tienen un noviciado con 23 muchachas
llenas de vida y de esperanza.
En este noviciado de Bellefonte-Shiilong suce
dió...
«Aquella tarde llamaron a Sor Isidora para que
visitara a una enferma. No había ninguna espe
ranza de salvarla: allí yacía en tierra con su
hijo Tarzón — unos doce años— por única com
pañía.
Hizo lo posible por ayudar a la nwribunda,
pero ella misma le dijo que todo era inútil, que
sentía cómo se moría, que le diera la bendición
de Dios... Murió aquella misma noche.
Mientras las novicias preparaban con tablas
de embalaje una rudimentaria caja para enterrar
a la pobre mujer, Tarzán iba de un sitio para
otro sin acabar de entender su desgracia. Aiguien cariñosamente le dijo que su madre ha
bía muerto... pero que aquella Hermana, la Superiora, le haría de madre de ahora en adelante.
Tarzán aceptó el cambio, pero no quedó con
forme: «Ya sé que esa Madre me ayudará, pero
es demasiado vieja. ¿Oué me pasará cuando se
muera?»
No fue fácil explicar a Tarzán que si se moría
la Madre Superíora, enseguida pondrían a otra
en su lugar... y así hasta que se muriera él>.
Medalla de la iDieatad para el Reítor Mayor
Un grupo de sesenta jóvenes de la Renanía alema
na, quince de los cuales han hecho la Promesa de
Cooperadores Jóvenes, han estado en Roma duran
te la semana de Pascua y han querido saludar al
Rector Mayor e imponerle su medalla-símbolo: «el
árbol, todavía tierno, de la juventud, defendido por
dos manos en curva protectora y cariñosa».
17
Con motivo del año centenario de las M i
siones Salesianas, en la patria de Don Bosco
se han acuñado dos series de sellos conme
morativos de tan gloriosa efeméride.
El Presidente de la República por el decreto
n 2 465, publicado en la Gaceta Oficial Italia
na del 6 de julio de 1976, autorizó su emisión.
Se ha hecho una tirada de 15 millones de ejem
plares por serie, a cuatro colores.
Son la expresión gráfica de la actividad mi
sionera salesiana en el mundo.
La serie de 70 liras representa el globo te
rrestre dividido en cinco sectores (que signi
fican los cinco continentes), cuyo centro está
ocupado por la luz. Un conjunto azul-celeste
TREINTA M ILLONES DE SELLK
de rayos, rodea roda la esfera terráquea, sim
bolizando la luz y felicidad que llega a cuan
tos pueblos aceptan y viven el Evangelio.
Los sellos de 120 liras representan la silue
ta de Don Bosco, en negro, sobre la esfera
azul de la tierra. El Santo abarca toda la an
chura del mundo, cobijando bajo su figura a
hombres de los cinco continentes. Sobre el
círculo de la tierra se lee: «Todo hombre es
mi hermano».
En la parte superior de las dos series hay
una leyenda que dice: «Misioneros Salesianos». Abajo, se ve el nombre de Italia y el
precio respectivo del sello.
Han hecho tales bocetos los afamados ar
tistas don Angel Locca y don Salvador Conso
lación, en Roma, el 29 de marzo de 1977.
Tales sellos están de moda en Italia.
Cuando la Primera Expedición Salesiana a
la República Argentina se presentó ante Pío
18
IX, en noviembre de 1875, les dijo el Papa a
aquellos misionéros:
— Haréis mucho bien. Seréis como fuente re
bosante de agua que, esparciéndose por aque
llas feraces tierras de misión, las fertilizará
dándoles vida y hermosura.
Desde la Argentina se expansionaron, en
inmenso abanico, por todos los países de Amé
rica. M ás tarde se difundieron también por
Africa y Oceanía.
Hoy las misiones salesianas están evangeli
zando a gentes de todas las razas y lenguas
a la par que efectúan su integral promoción hu
mana.
La Familia Espiritual de Don Bosco está in
tegrada por dos Congregaciones de las más
consistentes y eficaces dentro de la Iglesia: los
Salesianos y las Hijas de M aría Auxiliadora.
Hoy día efectúan una inmensa labor de pro
moción y desarrollo enconómico-cultural en los
conmemorac HTnes
países del Tercer Mundo. De ellas, han nacido
15 Institutos Religiosos, la mayor parte de los
cuales trabajan en territorios de misión propia
mente dicho.
Militantes de Cooperadores, de antiguos
alumnos y de padres de familia, formados se
gún los métodos pedagógicos de Don Bosco,
apoyan y avalan en 74 naciones la evangelización salesiana.
Todas estas fuerzas actúan, en general en
barrios pobres y marginados o en zonas sub
desarrolladas donde reinan el hambre y la ig
norancia.
tensión de casi millón y medio de kilómetros
cuadrados en los que vive una población de
18 rnillones de habitantes.
Siguiendo las directrices de Don Bosco los
salesianos han abierto escuelas de todo orden
y grado, preferencialmente para obreros jóve
nes. Han creado centros juveniles, dispensa
rios orfanatorios, granjas agrícolas, leprosa
rios, hospitales, iglesias y centros laborales.
Por eso Italia ha querido honrar a nivel na
cional la Obra evangelizadora de Don Bosco,
acuñando y difundiendo, a través de sus pos
tas, 30 mi//ones de se//os* misioneros salesia
nos.
En un siglo han entregadp a la Iglesia va-
El n de noviembre de 1975, cuando salía
de la basílica de M aría Auxiliadora el primer
escuadrón de misioneros salesianos, Don Bos
co anunciaba a la concurrencia:
— ¿Quién sabe si con esta partida no esta
mos inaugurando una gran Obra para gloria
del Señor y de la Iglesia?
El proyecto misionero del Santo hoy tiene
proporciones ecuménicas.
A N G E L M ARTIN
IOS MISIONEROS SALESIANOS
rias diócesis ya plenamente constituidas en an
tiguos territorios de no-bautizados.
Han atendido religiosamente a los emigran
tes que se desplazan de sus respectivas pa
trias para buscar trabajo y bienestar en pue
blos extraños.
Han creado colonias, ciudades nuevas, fuen
tes inmensas de riqueza donde antes reinaba
el desierto.
Han dado pan y evangelio a las gentes, per
maneciendo ellos pobres como Jesucristo y co
mo el Santo de Valdocco.
La Santa Sede tiene confiados 16 Territorios
de Misión a la Familia Salesiana, con una ex-
Arríba, en la página anterior, un sello de 120 liras,
con.la imagen de Don Bosco y los jóvenes en actitud
de alMrcar el mundo y con la leyenda «Todo hombre
es mi hermano». Aquí, al lado, otro sello de 70 liras,
con la Cruz, luz del mundo.
Una foto dramática, pero maravilloaa ante la toledad Imponente de la muerte: un entierro, un buey famélico
y el padre MantovanI realizando una obra de misericordia, «enterrar a los muertos que nó tienen a nadie...»
TENIA NOMBRE DE MUSICO
El padre Orfeo Mantovani. Orfeo, como él dios que aplacaba las fieras con sus
melodías; y Mantovani, como el gran director de orquesta. Pero la armonía del
Salesiano Orfeo Mantovani tenia los acordes profundos y sublimes de la caridad
cristiana. Y eso fue, un verdadero héroe del amor a los pobres, a los más misera
bles de la tierra.
Orfeo Mantovani era él mayor de IS hermanos... Así comienza. N o la con
tamos; es necesario leerla entera. En Vyasarpadi, suburbio de Madrás, funda en
1964
Poblado de las Bievuxventuranzas: chabola, arroz, trabajo y dignidad para
5.000 abandonados. Y dos rttpias por moribundo que recojan en la ciudad y se lo
traigan. Un hombre de la altura de la madre Teresa de Calcuta. Con menos pu
blicidad, claro.
Querría señalar un aniversario que merece la atención de la Agencia: hace
diez años que murió en Madrás, India, el salesiano padre Orfeo Mantovani. Fue él
19 de mayo de 1967.
Por aquí ya hemos movido las aguas: en Castagnaro, y en Mená (municipio
de Castagnaro donde nació Mantovani) le dedicarán una capiüa y una calle. Tambiéti tomará su nombre la escuela estatal del pueblo.
LUDOVICO ZANELLA,
Encargado de Jas Misiones
en la Inspectoría de Verona
20
VOCACtONES
-
^
[
*
nombre de “ Poblado de las Bien va ramificando en sectores —es
taban programados tantos como
aventuranzas”.
bienaventuranzas—
que dan co
Al lado de la vía del tren, en
Orfeo era el mayor de 13 her un terreno ermegrecido por el bijo a toda clase de miserias: ade
manos. Y había nacido en Italia, polvo del carbón, va almacenando más de los prófugos y moribun
en un minúsculo pueblecito lla y clasificando las basuras de la dos, se abre un orfelinato, un la
zareto para leprosos, un hospital,
mado Mena de Castagnaro, el 9 ciudad.
de octubre de 1911.
El padre Mantovani adapta in un dispensario médico, cocina pa
Desde pequeño conoció la mi- cluso una barraca para los mo ra miles de comidas al día, y mi
seria y el hambre... Una tarde ribundos: luego hará un contrato les de raciones de leche para los
triste de la postguerra, viendo el con los muchachos de la zona, niños, escuelas de todo género
plato de su padre y de su madre con los barrenderos, con los guar para habilitar a los jóvenes y a
vacíos porque escaseaba el aK- dias: dará dos rupias por cada las muchachas y a los hombres
mento y a duras penas llegaba pa moribundo que encuentren por la también para realizar un trabajo,
ra mantener el hambre de todos ciudad y se lo traigan a la barra escuelas diurnas y nocturnas, pro
fesionales, tiendas de artesanado,
los hermaiios salió corriendo de ca.
En 1964 Birmania ha expulsa atención a minusválidos, en fin,
casa y rompió a llorar desespera
do de su territorio a todos los in una ciudad de la esperanza...
do sobre un montón de heno.
Cayó en la brecha. Al padre
Y aquella tarde de hambre y dios que residían en el País: y
de dolor tomó la decisión: “Quie- muchos de ellos se han refugiado Mantovani le han bastado tres
ro ser sacerdote para trabajar en Vyasarpadi. El padre Mantova años para vencer la primera ba
ni construye centenares y centena talla contra el hambre y la mise
solamente por los pobres”.
ria. Pero la victoria ha sido a
Y realizó su sueño: sólo él y res de chabolas, y, en poco tiem
costa de la vida...
po,
los
prófugos
que
llegan
a
Dios saben a costa de cuántos sa
Llega un día un médico de los
13.000
han
quedado
instalados
crificios.
en una ciudad de lata y cartón. Estados Unidos a visitar Vyasar
Y sacerdote, pidió y obtuvo
La obra social, vastísima, se padi, donde permanece unos días.
ir a las misiones y fue destinado
a la India. Allí comenzó su tra
bajo misionero como Maestro dfe
BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
novicios, durante cuatro años;
INSPECTORIA DE BARCELONA
luego párroco en Madrás: ya
Beca “San M arcot". Primera entrega: 100.000 pte.
Beca ‘ Bibiana’'. Nueva entrega: 5.000. Total: 35.000 pte.
puede trabajar con los pobres:
INSPECTORIA DE BILBAO
los hay por todas partes.
Beca ‘ Mamá Margarita'. L Cañada. Pamplona. N. a.: 250. Total: 48.760 pie.
Beca ‘Vocaclonee M isionaras'. Una devota da María Auxiliadora: 100.000 pte.
Sin embargo sólo en 1964, des-.
Beca 'M a ría Auxiliadora'. Una devota da María Auxiliadora: 25.000 pte.
Beca “Vocaciones S a iaslan a s'. Una devota da María Auxiliadora: 10.000 pte.
pués de trece años de trabajo
Beca ‘ D. José María T a lb o'. Séptima Baca. Primera entrega: 3.000 pte.
Beca 'Vocaciones Salesianaa'. Un amigo da la Obra: 20.000 pte.
agotador y de un período de re
INSPECTORIA DE CORDOBA
poso absoluto en Italia, empren
Beca 'M aría Auxiliadora*. Santa Cruz de Tenerife. N. a.: 10.000. Total: 110.000 pte.
Beca 'Virgen del P in o '. Las Palmas. N. a.: 5.000. Total: 23.600 pte.
de en Madrás la inmensa aven
Beca ‘ Misionera*. Linares. N. e.: 25.000. Total: 55.000 pts.
tura del “Poblado de las Bien
INSPECTORIA DE LEON
Beca 'S a n A ntonio'. Vigo. Familia Casado Rumboa. N. e.: 2.000. T.: 63.000 pts.
aventuranzas”.
Beca 'P . Flladeifo A rc e '. Vigo. N. e.: 10.000. Total; 58.000 pts.
Beca ‘ Beato Miguel R ú a '. Vigo. N. e.: 3.000. Total: 83.000 pts.
Todo comenzó con una desobe
Beca ‘Amella Vázquez V iso ’ . Cooperadores Vigo, M.t Aux. 1.* e.; 5.000 pts.
diencia: “Mire, Excelencia — a
INSPECTORIA DE M ADRID
Beca 'Viajeras Salesianas*. N. e.: 20.000. Total: 180.000 pts.
monseñor Mathias creo que no
Beca ‘ Familia Francia*. N. e.: 1.000. Total: 71.000 pts.
voy a hacerlo bien en donde me
Beca ‘ M. A. L.’ N. e.: 1.000. Total 101.000 pts.
Beca 'M e rce de s Cruzado’ . N. e.: 3.000. Total: 126.000 pts.
manda... porque son pobres, peBeca ‘Arch. M ." Auxiliadora’ . Atocha. N. e.: 10.000 pts. Total: 139.000 pts.
ro no demasiado; yo conozco
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca “S. José y S. A ntonio'. (Familia Pardo, Sevilla). N. e.: 6.000, T.: 26.000 pts.
otro sitio”.
Beca ‘ María Auxiliadora*. Arch. Cádiz. N. e.: 1.000. Total: 102.000 pts.
Sí, aquel era el sitio: VyasarINSPECTORIA DE VALENCIA
Beca ‘Juan Manuel*. DoAa Carmen Gómez. Total; 50.000 pts.
padi, un barrio de las afueras de
Beca “Virgen del P ila r'. N. N. de Zaragoza. Total: 100.000 pts.
Beca Misionera ‘ Ntra. Seflora del Pilar. N. N. de Zaragoza. Total: 100.000 pts.
Madrás. Abre allí un centro de
Beca ‘Virgen de Morttserral*. Un Cooperador de Alcoy-San Vicente. 150.000 pts.
ayuda social y lo bautiza con el
21
Toma al padre Maptovani un mo
mento aparte y le dice: “Padre,
una vida como la de usted yo no
la llevaría ni por un millón de
dólares”. “Ni yo tampoco”, dice
sonriendo el padre Orfeo.
El 19 de mayo de 1967, des
pués de decir misa, se ve obliga
do a acostarse... Muere por la
tarde en la ambulancia que lo
traslada urgentemente al hospi
tal.
HOY: LA SONRISA
DEL P. SCHOOZ
Treinta y seis horas después
de la muerte del padre Mantovani, recibía el padre Francisco
Schlooz la obediencia de encargar
se del Centro, que ya había co
brado mucha importancia hasta
el punto de que había desmem
brado de su antigua parroquia (de
11.000 cristianos) para constituir
otra parroquia independiente.
El padre Schlooz, con más de
treinta años de experiencia en la
India, es un holandés macizo con
barba de viejo y ojos de niño.
Fue un acierto la designación,
porque fueron pocos los que ha
bían comprendido desde el prin
cipio la obra social del padre
Mantovani, y uno de estos pocos
era el padre Schlooz.
A él le tocó en suerte la etapa
de consolidación de la obra:
hubo que comenzar a dar una or
ganización seria a aquella inmen
sa ciudad del amor. Sobre todo
había que ofrecer un futuro: dar
salida a todo aquel inmenso po
tencial humano hacia una promo
ción socioeconómica.
“Y ése ha sido el trabajo de
estos diez años, comenta el pa
dre Schlooz, continuar mejoran
do, continuar ampliando, conti
nuar, ¡siempre continuar! afian
zando el trabajo iniciado con in
creíble potencia por el padre
Mantovani”.
Sigue diciendo el padre Schlo
oz: “No se puede admitir que
los pobres que reciben el ali
mento, se queden todo el día, ti
rados por tierra, esperando la
próxima comida. Hoy en el Po
blado está declarada la guerra
más fiera al paro, a la desocupa
ción: todos deben trabajar; este
era el espíritu infundido desde el
principio a todos los pobres de la
ciudad de las Bienaventuranzas”.
Y hasta los leprosos han en
contrado el modo de ser útiles,
cuidando su poblado y sus casas,
cultivando los jardines... Incluso
se han montado una pequeña
granja para pollos y animales, se
han iniciado cultivos especiales,
existe una fábrica de velas.
“ Se ha podido constatar — ter
mina el padre Schlooz— que. los
que trabajan, acusan muchos me
nos problemas a la comunidad
que los que están desocupados”.
Estos son los hechos. Los pro
blemas están ahí, dentro de los
hechos, se adivinan. Y, si se tira
un poco de la lengua, saltan so
bre el tapete... convertidos en
“pequeñas dificultades inevita
bles", por obra y gracia de la son
risa y el optimismo del padre
Schlooz.
Porque no es fácil solucionar
ei problema económico cuando
no se cuenta con presupuestos
fijos.
Porque no siempre compren
den todos esta obra social del pa
dre Francisco Schlooz, como no
todos creyentes en la “batalla”
del padre Mantovani. Y, por con
siguiente, no prestan la ayuda
que tanto se necesita.
Porque...
Pero no importa: Dios, la pro
tección del padre Orfeo y la son
risa del padre Schlooz son omni
potentes. •
JESUS M. MELIDA
Asf continúa (a historia de Vyasarpadi... El padre Mantovani se ha
bía agotado en tres años: nuirió a
los cincuenta y seis. El maravilloso
optimismo y ia fe en la Providencia
del padre Schlooz han seguido pro
clamando la misericordia cristiana
entre los pobres. En la foto apare
ce con el Gobernador de Madrás,
en una visita a los desventurados
bienaventurados...
Puedes d ir ig ir te a: «Hogar del Misionero»
Salesianos Don Bosco
ALZUZn [Nawarra]
23
POR
EL
ORIENTE
SALESIANO
D. Bernardo Tohill, de nacionalidad irlandesa, lleva seis años al frente del Dicasterío
de Misiones, en el Consejo Superior de los Salesíanos.
Anteriormente, había quemado toda su vida salesíana en actividades misioneras por el
Extremo Oriente. Ahora ha vuelto a visitar aquellas tierras, para él tan queridas. Era casi
un retorno a casa...
Durante tres meses, del 12 de noviembre del 76 al 13 de febrero del 77, ha podido
llevar su simpatía, mucha, su palabra y la solución de algún que otro problema (¡es un irlan
dés práctico!) a los Salesianos de 11 países: India, Birmania, Indonesia, Hong Kong, Macao,
Filipinas, Japón, Korea, Tailandia y Ceiián (hoy Srí Lanka).
y como nos lo ha contado, así lo transcribimos. El padre Tohill es un fino observador
y tiene sentido del humor.
Mi impresión general es muy
positiva: Reina un gran espíritu
de trabajo y mucho entusiasmo
en ayudar a los más pobres; son
muy pocos salesianos para tanto
campo de apostolado, sobre todo
escuelas. Hay, por otra parte una
rica floración vocacional que hace
concebir grandes esperanzas para
el futuro.
La misión del Japón no es fá
cil: mientras se ven ubérrimos
frutos en otros lugares, Korea y
Hong Kong y la India, no pasa
lo mismo en Japón. Nuestros mi
sioneros trabajan arduamente y,
sin embargo, las alegrías espiri
tuales no son muchas...
Tuve un encuentro con todos
los misioneros en la isla Kyus24
hu. Saludé también allí a las Her
manas salesianas, las dos, las EUjas de María Auxiliadora y las
de la (Caridad, fundadas por don
Cavoli. Ambas, congregaciones
trabajan en pro de los niños y
los ancianos.
En una de las casas de las
Hermanas de la Caridad vi a un
grupo de ancianas que por la ma
ñana, madrugando un poco, se
guían por radio los movimientos
gimnásticos que trataban, no con
demasiado éxito, de realizar tam
bién ellas. L u ^ o visité otra casa
de estas mismas Hermanas, en
Miyazaki, en la que 70 Herma
nas atienden un gran complejo
social.
Me impresionó en Miyazaki el
enorme interés q u e muestran
nuestros alumnos {>or el estudio:
se quedan a estudiar hasta altas
MISIONES
horas de la noche, y luego, a las
7 de la mañana, ya están de pie
comenzando la nueva jornada.
A mi paso por Korea he nota
do un gran progreso en todos los
campos, también en el misionero:
Podemos e n o rg u lle c e m o s del
Centro Juvenil de Seúl. Hay tam
bién escuela profesional.
'
'
!
'
i
'
Aquí estuve durante* las fies
tas de Navidad. Fui a la capilla,
que es casi un subterráneo, y la
encontré llena de muchachos, la
mayor parte paganos, me dijeron,
y todos mayores de 16 años, que
cantaban ante el Santísimo, las
viejas y nostálgicas melodías de
la novena de Navidad. Luego,
durante las “buenas noches”, to
dos aquellos jóvenes estaban pen
dientes con gran atención de las
palabras que les dirigí, a través
de intérprete, por supuesto.
Allí en Seúl hemos comprado
una casa nueva para una obra
también nueva, atender a los hi
jos de los leprosos. Estuve ce
nando con ellos. Tuve que sen
tarme en el suelo, si quería ce
nar; el pavimento no era frío,
gracias a Dios: era de madera y
estaba caliente, ya que el vapor
de la calefacción pasa por debajo.
El problema fue para levantarse,
y no porque hubiera cenado de
masiado, sino porque los huesos
ya no están para bromas a cierta
edad.
El control aéreo es muy rigu
roso en Seúl; responde un poco
a la severidad política del régi
men. Tenemos en la cárcel a un
joven clérigo salesiano condena
do a dos meses de prisión, por
haber Uevado del Japón un ob
jeto completamente inocente: ni
siquiera se puede tachar de im
prudente. Gracias a Dios está
dando un buen ejemplo y es ad
mirado hasta por los guardias,
por su entereza y su apostolado.
El Cardepal de Seúl bautizó a
600 catecnimenos el domingo 12
de diciembre. Es un terreno to
talmente abonado para el cristia
nismo.
En Taiwan trabaja con éxito
don Pedro Pomati editando bue
nos libros que son traducciones
europeas y algunos originales pro
pios.
Cerca del areopuerto tenemos
una pequeña parroquia que no
supone demasiado trabajo. En
cambio en Tainan, también en la
isla de Taiwan (Formosa) hay
una escuela profesional con 1.200
alumnos entre los 15 y los 18
años: allí encontré al buen don
Andrés Majcen, que fue expulsa
do de la China después de 18
años de apostolado misionero,
fue expulsado de Hannoi a los
dos años de llegar, ha sido expul
sado del Vietnam después de ha
ber trabajado allí durante 22
años... Espera dejar los huesos
en Taiwan, si no le expulsan.
En Hong Kong asistí al Con
greso de Exalumnos de Asia y
Australia. Como se sabe por otras
crónicas, fue un éxito.
Mi impresión es que la ciudad
de Hong Kong ha llegado a la
saturación: yo ya sabía que había
mucha gente —he vivido allí mu
chos años— pero ahora se está
haciendo imposible vivir y mo
verse en un espacio tan reducido.
Como es natural, tenemos los
alumnos por castigo, miles y mi
les. Los alumnos son, por tanto,
numerosísimos. No quisiera exa
gerar, pero considero que en
nuestras escuelas y en las cuatro
en las que, sin ser propiamente
Flores, cariño y reuma para el pa
dre TohifI, encargado, en el Conse
jo Superior Salesiano, del Dicasterío de las Misiones. Lo del cariño
y las flores, lo vemos en la foto.
Lo del reuma, se debe a la hume
dad que, según ha confesado él
m im o, le ha afectado al brazo de
recho. Claro que Don Tohill, como
buen irlandés, dice casi siempre la
verdad...
25
Don Tohill, parece ser que. hace
unos pocos años, era también más
joven. Por entonces se encontraba
en Hong-Kong y disfrutaba al verse
rodeado de muchachos.
CRONICA
DE
TRES
MESES
salesíanas, trabaja algún salesiano, tendremos la responsabilidad
sobre 20.000 o 25.000 mucha
chos.
Fui a visitar luego a don Giyetano Nicosía en su lazareto de
Coloane, en Macao, y tuve la ale
gría de decir la misa en chino
— tantos años que no la decía en
esa lengua— y les hablé también
en su lengua... con notable éxito.
La obra de don Nicosía es sen
cillamente emocionante: además
de los leprosos, tiene a su cuida
do un grupo de muchachos, ni
ños y jóvenes, poliomielíticos y
minusválidos.
En Filipinas
a ritmo de paso-doble
Fui a Manila con don Raineri.
Tenemos en Filipinas, ames que
nada, un bonito aspirantado en
San Fernando: 130 muchachos
con unas voces magníficas y una
26
banda de música que suena a las
mil maravillas: lo pude compro
bar porque, aunque la visita fue
de sorpresa y no me esperaban,
improvisaron inmediatamente un
recibimiento y, con el resuello
todavía de la carrera, tocaron
aquellos chicos un pasodoble que
a mí me pareció dificilísimo...
El segundo día de mi estancia
en Manila se celebró la consagra
ción del Santuario de María Au
xiliadora en Parañaque, en la
misma capital. La ceremonia fue
oficiada por el Cardenal Jaime
Sin. Los aspirantes se encargaron
de la parte musical y los 30 estu
diantes de teología prepararon las
ceremonias y la liturgia. Fue un
acto inolvidable.
El Sr. Cardenal, en la homilía,
habló con mutho entusiasmo de
la Obra salesiana... Yo preferiría
personalmente que no hablara en
términos tan laudatorios, porque
podría suscitar la envidia de
otros.
AI día siguiente D. Raineri y
yo concelebramos juntos la misa
durante la cual se celebró la ce
remonia de “vestición” de 23 no
vicios.
Dos días más tarde, visitamos
la escuela técnica de Victorias y
asistimos a la bendición del nue
vo aspirantado, en la isla de Ce
bú, comprado en muy buenas
condiciones a los Padres Misione
ros del Sagrado Corazón. El Ins
pector, padre José Carbonell, nos
acompañó en todo momento, pe
ro lo dejamos en el hospital
aquejado de unas molestias no
graves, pero serias.
Muerte en Tailandia
El 6 de enero abrazaba cariño
samente al obispo salesiano Mon
señor Pedro Carretto en la esta
ción de Surat 'Ibani, en Tailan
dia.
Pero, después de darme la
bienvenida, tuvo que marchar
corriendo a Chumphon, donde el
párroco salesiano padre Andrés
Anelli se encontraba agonizante
a consecuencia de un accidente
de moto: la rueda delantera había
quedado atrapada en un agujero
de la vieja carretera, y el padre
Anelli había salido despedido ca
yendo de cabeza.
Tres días más tarde asistí yo
también al funeral...
No se celebró eil programado
encuentro de misioneros salesianos y no salesianos, que tanto
prometía.
En la provincia de Surat Thani
(diócesis pobre al sur del País,
fundada en 1965 por Mons. Carretto, después de dejar al clero
local la diócesis ya organizada de
Ratburi), hay muchos comunis
tas, que se mueven en la clandes
tinidad. Salen de la selva de vez
en cuando y atacan a los solda
dos del Gobierno; en un mes,
por aquellos días, llegaron a 60
los muertos de la zona.
A los pocos días de mi parti
da, murió una princesa real en
un accidente de helicóptero, que
había sido ametrallado por los
guerrilleros.
Nadie se arriesga a salir a la
calle antes de las 8 de la mañana
ni después de la puesta del sol.
... y problemas
en Birmania
También en Birmania el peli
gro es constante: hay comunis
tas, rebeldes, bandidos... Dicen
que existen, al menos, cinco ejér
citos diferentes.
Los birmanos viven una situa
ción angustiosa y pobre: están
oprimidos y pasan hambre, pero
conservan la esperanza de que un
día también para ellos saldrá el
sol.
Allí encontré b3 salésianos: 9
de ellos llevan adelante 7 puestos
de misión, y los otros cuatro tra
bajan en el aspirantado de Anisakan.
Encontré allí al Visitador re
gional padre Jorge Willians, que
ha quedado eñtusiasÉáado del tra
bajo que realizan aquellos pocos
salesianos. Yo también recibí la
misma buena impresión: son jó
venes, llenos de ilusión apostóli
ca, y observantes religiosos.
No pude visitar a los Herma
nos del norte porque no se per
mite a los extranjeros llegar a
Lashio, donde radica la Prefec
tura Apostólica.
También el padre Willians ha
bía tenido sus problemas: no pu
do realizar su viaje en avión, por
que todos los aviones, los pocos
que hay en el País, habían sido
requisados aquellos días para
acompañar al Presidente de Laos
que visitaba oficialmente Birma
nia.
El padre Willians tuvo que
hacer el viaje en automóvil: salió
a las 4 de la madrugada y llegó
al término a las 11 de la noche.
¡Y nosotros en Europa no sabe
mos lo que es una carretera ma
la! •
( continuará)
BERNARDO TOHILL
Tondo (Manila).— Niñas del Oratorio Festivo, construido con la limosna del Papa Pablo. Y Sor María, que sabe
reír, eso sí, con ios ojos muy entornados...
SOR NICOLLE
Y SUS
NEGRITOS
República. En esta República,
María Auxiliadora precedió a
sus hijas las Salesianos... En el
«Internat Ste Medeleine», di
rigido por las Hermanas de
San José de Cluny, existe en
una capillita un cuadro que
muestra a la Virgen con el N i
ño Jesús en brazos y el cetro
en la mano: debajo está es
crito: «Aux i I i u m Christianorum». Y no hay ningún docu
mento que acredite su origen,
pero la tradición oral sitúa la
capilla y el cuadro en tiempo
de la colonización, antes de
1804.
¿Y los Salesianos?
Del 20 al 25 de febrero pasado ha tenido lugar en Roma
una reunión sobre «.Promoción humana y cristiana entre los
marginados* a la que asistieron 30 Salesianos e Hijas de Ma
ría Auxiliadora que trabajan en este campo por todo el m un
do.
Sor Nicólle Gaillard nos habla del Centro Social María
Mazzarello de Thorland, Puerto Príncipe, Haití.
Encuentro a Sor Nicolle li
geramente alterada. Acaba de
tener una entrevista, a la que
se había resistido en un prin
cipio, con un enviado de la
Agencia..., que se habría per
mitido hacer algunas pregun
tas indiscretas: ¡y no era eso
lo pactado!
— Es que aquí los periodis
tas, si no ofrecen noticias an
gustiosas y negativas, no es
tán contestos; yo lo peor es
que las inventan, y te hacen
decir lo que no has ni siquie
ra insinuado.
Aquí y en muchas partes.
Sor Nicolle. Lo nuestro no va
a ser una entrevista: podría
ser una conversación entre...
hermanos. ¿V ale?
— Vale,
28
Y sonríe finalmente. N o es
muy alta. Tiene un porte... ca
si señorial. Un aire de seguri
dad y decisión envuelve sus
ademanes. La mesura y la ele
gancia se han vestido de há
bito de Hija de María Auxi
liadora. Sobre sus cuarenta
y... años asoma un espíritu
juvenil. Su tez entre broncea
da y morena me ahorra la pri
mera pregunta: Son Nicolle
Gaillard ha nacido en Haití.
jY qué orgullosa está de eilol
— Haití es una de las 7.000
islas del archipiélago de las
Antillas, que rodeo el mar del
Caribe, el Mediterráneo, ame
ricano.
Nuestra experincia se centra
en Thorland, un suburbio de
Puerto Príncipe, capital de la
— Las Memorias Biográficas,
en el volumen II, muestran el
interés de Don Bosco por nos
otros: «La República de Liberia en Africa y la de Haití en
las Antillas, pidieron a Don
Bosco que les enviase misio
neros salesianos para el cuida
do de sus jóvenes; y Don Bos
co les respondió que no serían
olvidados». Luego, en reali
dad, los Salesianos llegaron a
Haití sólo en 1936, y, algunos
meses después, se les unieron
allí las Hijas de María Auxilia
dora.
¿Habitantes?
— 6 millones, en una superfi
cie de 27.000 kilómetros cua
drados: Haití está superpobla
da; nuestra riqueza es la gen
te... El 90 por 100 de la pobla
ción es negra. La lengua ofi
cial es el francés. Y, si quiere
usted, seguimos hablando es
pañol; he estado cuatro años
en Cuba y me gusta recordar
vuestro idioma.
Demasiado lista. Su italiano
es perfecto, pero ha captado
mi acentp español: ella lo ha-
COOPERACION SALESIANA Y TERCER MUNDO
bla a la perfección. Luego,
durante nuestra conversación,
saludaría en correcto inglés a
un salesiano de la India, asis
tente como ella a la semana
de «Promoción humana y cris
tiana entre los marginados»,
tenido en Roma del 20 al 25
de febrero 77.
— La idea de un Centro So
cial en la pastoral de promo
ción humana y cristiana, no es
cosa nueva entre las obras
qué tenemos en Haití las Hi
jas de M aría Auxiliadora. Des
de hace cuarenta y un años
trabajamos en barrios muy po
bres de la capital. Y ya en tres
casas nuestras, a la vez que
damos clases regulares, nos
hemos ocupado, en colabora
ción con los salesianos, de la
promoción de las muchachas
marginadas.
¿Cuál es entonces la carac
terística del Centro M aría M azzarello?
— Bueno, en realidad no tie
ne características: sigue en la
línea de «muchachas pobres».
Cuando se fundó la cuarta ca
sa, en 1970, se abrió, junto a
la escuela primario-secundaria
y técnica, el Centro Social M a
ría Mazzarello. La parroquia
de Thorland, administrada por
dos sacerdotes de la diócesis,
cuenta con 35.000 personas.
Qué clase de personas...
— Son familias de obreros
venidos de todo el. País. Tra
bajan, con un salario mínimo,
en empresas de capital extran
jero en su mayor parte. Una
característica del pueblo de
Haití es la hospitalidad: casi
todas las familias hospedan
en su casa a alguna muchacha
pariente o conocida venida a
la capital en busca de traba
jo.
Estas jóvenes comparten
fraternalmente con las familias
el alimento y casa. Pero, con
el correr de los meses, esta si
tuación se hace insostenible.
Y...
— Y origina en ellas verda
dera depresión. La miseria es
mala consejera. Los peligros
son enormes. Algunas termi
nan conviviendo con hombres
que podrían ser sus padres,
o se sumergen en la prostitu-
Una buena ración da blanco arroz para qua la vida no aaa negra dal todo.
29
LAS SALESIANAS
EN LA
REPUBLICA
NEGRA
MAS ANTIGUA
DEL MUNDO
Thorland, suburbio de Puerto Príncipe (Haití). Cinco salesianas trabajan en
el Centro Social María Auxiliadora desde 1970. En la foto, un aspecto del
dispensario médico.
ción, muy difundida en Haití.
Y ahí tiene su origen el Cen
tro Social M. M.
— Comenzamos el roda je
del Centro en octubre de 1970.
Preferencias:
• Jóvenes entre catorce y
veinticinco años.
• Analfabetas.
• Las que vivían con extra
ños.
• Y las más pobres.
¿Dificultades?
—rYa puede suponer: |todas! Desconocimiento de los
destinatarios: no sabíamos lo
que querían. Palta de locales:
las clases fueron al aire libre;
un despacho y un almacén de
material en una barraca. Nin
gún medio económico para
empezar. jPero eran pobres!
Eran hijas de obreros que te
nían que trabajar para comer
y para conservar su dignidad
de mujer y paro alcanzar tos
nobles.espiraciones de formar
30
una familia. Eran pobres... que
agradecían y correspondían.
Era bonito ¿sabe?
Y los limpios ojos de Sor Nicolle se pierden nostálgicos en
una lejanía que está tan cer
ca de su corazón.
Sí, Sor Nicolle, si usted lo
dice, y lo dice así... ¿Quiénes
trabajan?
— Pocas. Luego vino el co
nocimiento de la obra, y la
ayuda incondicional de todas
las Salesianas y del Goberna
dor y del Obispo; y la propa
ganda y las ayudas económi
cas, y finalmente la construc
ción de un gran salón poliuso,
de tabiques movibles, y las
máquinas de coser y el taller
y las 200 alumnas actuales y
las 5 salesianas en colabora
ción con 10 maestras exalumnas de nuestros colegios. Al
final ¡El Centro Social M. M.l
— Para nosotros sería un
hermoso regalo si pudieran
venir más Hermanas misione
ras para ayudarnos en este
trabajo de promoción huma
na. Las vocaciones autócto
nas^ numerosas, son de gran
ayuda, porque conocen el dia
lecto y la mentalidad. Y ¿sa
be? Las Hermanas de Haití tie
nen curiosidad por conocer un
colegio grande como estos de
Europa: allí no lo han visto
nunca.
Pero todas, como usted se
sienten orgullosos de su Patrio
y ... rechazan cualquier forma
de colonialismo.
— Natural ¿n o? N o olvide
que Haití es la República ne
gra más antigua del mundo,
independiente desde 1804, po
cos años más tarde que los
Estados Unidos, y 70 años an
tes de que Italia, pongo un
ejemplo, fuera unidad políti
ca.
Sí, Sor Nicolle. ¿Reconcilia
da ya con los periodistas?
JESUS M. M ELID A
nuestra Sra
Jaén: Envío un donativo de agra
decimiento a María Auxiliadora por
un favor recibido. Un sobrino mío
fu e intervenido quirúrgicamente,
una operación delicada en el cora
zón. Hoy se encuentra recuperado,
por lo que doy gracias infinitas.
Carmen Angeles de Fernández.
Arévalo: Damos gracias a María
Auxiliadora por un favor concedido.
Pudimos resolver una complicada
situación económica que. gracias a
Dios y a la Virgen, hemos salido
bien de ella. Enviamos una limos
na. Luis y María Teresa Báez.
Salamanca: Enviamos un donativo
en acción de gracias a María Auxi
liadora por el feliz éxito de la ope
ración de mi esposo Marcos Cabe
za. Estefanía Vicente.
Sevilla: Ante el miedo de que
una hija mía tuviese un tumor en
el pecho, pues así lo parecía, se
gún el informe del médico, la en
comendé con todo fervor a María
Auxiliadora. El resultado fue nega
tivo. por lo que, llena de agrade
cimiento, envío un donativo rogán
dole por la solución de otro pro
blema. Una devota de la Virgen.
Orense: Doy gracias a María
Auxiliadora, a San Juan Bosco y a
Santo Domingo Savio por dos favo
res recibidos. Primero, por haber
salido bien de dos operaciones muy
difíciles una nieta mía; una, a los
Cinco meses; y la otra, a los dos
años. A pesar de su corta edad, su
recuperación no pudo ser mejor.
El otro favor es el de haber sa
lido bien de una grave enfermedad
un hermano mío. Gracias a María
Auxiliadora, hoy se encuentra bien.
Envío una limosna de agradecimien
to. Carmen Vázquez.
Zamora: Doy gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos y
envía una limosna, una archicofrade. Piedad Balsa.
Salamanca: Por favores recibidos
de María Auxiliadora, envía una lin>osna y desea se publique en el
Boletín Salesiano. Asunción Rodrí
guez.
Almería: Por muchos favores re
cibidos, y sobre todo por la mejoría
de mi hermana, envío una limosna
en acción de gracias a la Virgen.
Urbana Ferrer'Martínez.
Falencia: Encontrándose enfermo
del corazón un primo mío, temí lo
peor. Hice una novena a María Auxi
liadora y ofrecí una limosna para
las obras salesianas, si recuperaba
la salud. Hoy cumplo mi promesa,
pues hace dos años que se encuen
tra muy bien. Pura Pelayo.
Reus: Habiendo recibido una vez
más varios favores de María Auxi
liadora, cumplo mi promesa de en
viar una limosna para las obras sa
lesianas en acción de gracias a tan
buena Madre. José María Salvadó.
Santa Cruz de Tenerife: Encon
trándose muy enfermo el hijo de
una amiga mía, (o encomendé a
San Juan Bosco. Doy gracias por
el favor recibido y envío una li
mosna.
A sí mismo, doy gracias a María
Auxiliadora y a su Apóstol por
otros especiales favores recibidos.
Deseo se publique en el Boletín
Salesiano. Carnnen Cal.
Víllagarcía: Doy gracias al Santí
simo Sacramento de Jesús y a Ma
ría Auxiliadora por los favores que
he recibido de la mano de esta San
ta Madre e Invito a todas aquellas
personas que por dificultades, mo
tivos se vean en algún apuro por
muy grande que sea que no dejen
de acudir a la Santísima Madre que
teniendo mucha fe, eiia no dejaría
de darles su amparo. María J.
Orense: Encomendé a María Auxi
liadora el éxito de unas oposiciones
para Notario que tenía mi hijo. Ha
biendo aprobado las mismas mues
tro mi agradecimiento a María Auxi
liadora, entrego una limosna para
su culto e Invito a sus devotos a
acudir a tan buena Madre en las
necesidades espirituales y materia
les. Antonio Rc^ríguez Fernández.
Las Palmas: Encomendamos a la
intercesión del siervo de Dios don
Felipe Rinaidi un difícil problema
familiar, cuya solución se vela hu
manamente imposible. Habiendo ex
perimentado su valimiento de una
manera rápida, casi inesperada, en
viamos agradecidos una limosna pa
ra su causa de beatificación. Ma
nuel M. y Arabia J.
Zamora: Debiendo someterme a
una operación muy difícil en el ce
rebro para la extirpación de un tu
mor maligno, me encomendé, con
toda la familia a María Auxiliadora
Ella me escuchó, pues contra toda
esperanza, he quedado completa
mente bien. Lo considero como una
gracia muy extraordinaria de la San
tísima Virgen. Deseo se publique
en el Boletín y envío una limosna.
Agapito Devesa.
N. N.: No encontraba colegio una
sobrina mía, pues toda la zona ca
rece de ellos. Encomendé la gracia
a Laura Vicuña y, a los ocho días
pudimos solucionarlo. He encomen
dado a la sierva de Dios a otras
muchas jóvenes en momentos di
fíciles y he sido escuchada. 8or
Carmen.
Bilbao: Envío un donativo para la
causa de beatificación del Venera
ble Ceferino Namuncuró, agradecida
por un favor. Consuelo Atienza.
Agradecidos por favores de la
sierva de Dios doña Dorotea de
Chopítea, envían donativo: Merce
des Segura Roa. de Ubeda; N. N.,
de Valértela; D. B., de Pamplorta;
María Martínez, de Madrid; J. A.
Palacios, de Madrid.
— En acción de gracias por mu
chos favores recibidos, envío una
limosna para la causa de beatifica^
ción del siervo de Dios don Julián
Rodríguez. Avelirta Acosta.
— Envío una limosna ofrecida a
don Julián Rodríguez por varios fa
vores y por su intercesión. Manue
la Varillas.
— Siempre que me veo apurada
acudo a la intercesión del siervo
de Dios don Julián Rodríguez. Envío
una limosna de agradecimiento. B.
Rodríguez Sánchez.
31
DoAa Matilde Eaperidón Ruano t
ei pasado 3 de mayo a las 8,30 de
la tarde entregaba su alma a Dios
nuestro Padre, en Pinos-Puente
(Granada), a la edad de 66 años.
Madre de cinco hijos, había con
sagrado. ai Señor en la Congrega
ción Saleslana dos de ellos: José
Luis/quien actualmente trabaja en
el Centro Juvenil de! Teologado Saleslano de Guatemala, Centro Amé
rica, y Francisco (t el 26 de Agos
to de 1962. a pocos meses de in
gresar en el Teologado.
A los funerales gentilmente acu
dieron varios Saleslanos del Cole
gio de Granada, presidiendo la Con
celebración D. José María Izquier
do, actual ecónomo del Colegio. En
su emotiva homilía hizo un elogio
de la «madre cristiana* como plas
madora de la vocación sacerdotal
y de sacrificio en el corazón de sus
hijos.
Madre y esposa ejemplar supo
con su marido D. Julio Ruiz educar
y llevar adelante la familia a base
de constante trabajo y noble espí
ritu de sacrificio. Las coordenadas
centrales de su vida han sidó: ora
ción, trabajo y sacrificio. Oración:
sobre todo en el hogar. Casi a dia
rio hasta los últimos días de vida,
el rezo del rosario coronaba su jor
nada. Era el homenaje filial que co
tidianamente tributaba a la Santísi
ma Virgen Auxiliadora por sus hi
jos y ef mundo entero. Trabajo: era
hija de labriegos de Pinos-Genil, a
los pies de Sierra Nevada. El traba
jo forjó en ella una voluntad férrea
llegando a dormir sólo unas cuan
tas horas por varias décadas. Las
restantes horas las empleaba en los
Quehaceres domésticos y la habili
dad extraordinaria que tuvo para la
costura y bordado. Sacrificio: po
demos afirmar oue en ella «era
connatural» Desde los dos años
quedó huérfana de madre. A los 8
años su padre emigró con parlentesa Santa Fe «Argentina) regre
sando diez años más tarde, dedi
cándose por completo al bien de
sus hijas. En 1957 parte para Cen
tro América su hijo salesiano José
Luis, quien al despedirle en Algeciras le dijo: «Sólo Dios sabe el
dolor que me produce esta separa
ción. Tú sólo busca en toda tu vida
la voluntad de Dios*. .
En 1962 Dios llamó a la eternidad
a su hijo Francisco. Los Saleslanos
que contemplaron el valor de esta
ejemplar madre cristiana recordarán
su rostro profundamente adolorido
pero Iluminado con auténtica espe
ranza cristiana persuadida de que
Dios prueba a las «almas que le
son queridas como el oro en el cri
sol*.
Hace algunos años nos sorpren
dió durante la comida con una fra
se de auténtica vivencia cristiana:
«No lloréis mi muerte, es una deu
da que todos tenemos que pagar*.
Nos reuniremos en el Cíelo con
Dios nuestro Padre. «Rezad siem
pre por mí*.
Don Francisco RuIz Gálvez, Saleslano t en Sevilla el 4 de abril de
1977, a los 38 años de edad y 16
de vida saleslana. Había nacido en
Almería en 1939. Hizo sus votos
como salesiano coadjutor en San
José del Valle en 1961. Especializa
do en Artes Gráficas, empleó su
trabajo en otros menesteres, en di
versos colegios de la Inspectoría
de Sevilla: La Trinidad, Puerto Real,
Alcalá de Guadaira, Mérida, San
José del Valle y, últimamente, Mo
rón de la Frontera.
He aquí los rasgos característi
cos de su personalidad: Una gran,
jovialidad y alegría. Ponía una nota
de alegría y optimismo en la vida
comunitaria. Siempre disponible a
todos, s a b í a entablar verdadera
amistad con las personas con las
que trataba. Empleaba sus buenas
cualidades para el dibujo en orga
nizar carteleras para los jóvenes a
fin de estimular su entusiasmo. La
asistencia saleslana le hacía vivir
siempre a! contacto con los chicos,
compartiendo con ellos sus proble
mas y dificultades. Su incidencia
y su enganche con la juventud eran
admirables. El orden y la disciplina
le hacían intransigente con la su
perficialidad y la ligereza; pero, al
mismo tiempo, no toleraba aquello
que supiera a injusticia o instrumentalización de las personas.
«Con su vida callada ha ido cons
truyendo la Congregación e inten
tando extender el Reino de Dios*.
Estuvo en estado de coma unos
dieciocho días, siempre acompaña
do de saleslanos y familiares.
Presidió el funeral Don Egidio
Viganó, y el Padre Inspector hizo
una semblanza del buen salesiano
en la homilía. Le acompañaron a su
última morada en el Cementerio de
Sevilla muchos saleslanos, familia
y amigos. «Había dejado todas, sus
cosas, las ilusiones que podía ha
berle ofrecido la vida para vivir
con nosotros en comunidad. Y, co
mo un día dejaba a la comunidad
sus ganancias terrenas, hoy nos
deja las bendiciones de Dios*, afir
mó el padre Inspector en la homi
lía. Todos le recordamos con cari
ño y rezamos por él.
Soledad Señarla Pereiro, Vda. de
Tomás Traba t en Carballo-La Coruña, el día 23 del pasado marzo se
fue a la Casa del Señor esta hu
mildísima mujer cristiana, esta sa
crificada madre. En su ida al Padre,
la precedió, cuatro años antes, su
esposo Tomás: ambos formaron un
matrimonio profundamente compe
netrado y feliz, en un clima de ac
tiva fe cristiana y servicio en ca
ridad a todas las personas. Es ma
dre de familia muy numerosa, dos
de cuyos hijos, Ricardo y Perfecto,
son antiguos alumnos saleslanos, y
otro, Jesús, es Sacerdote Salesia
no, con destino en la Parroquia de
María Auxiliadora de la ciudad de
Vigo.
Su entierro y funeral fueron una
muestra de lo que nuestra querida
Soledad era amada y estimada por
gentes de toda condición social;
conceeibró en la Misa de «corpore
insepulto* su hijo Jesús, varios Salesianos de los Colegios de Galicia
y otros sacerdotes amigos; dirigió
la palabra a todos los presentes
D. José Antonio San Martín, del
Colegio de María Auxiliadora de VI«o.
Antonia Giral Delgado t en Má
laga en la víspera de María Auxi
liadora. Insigne Cooperadora, e in
cansable propagandista de la devo
ción de M.‘ Auxiliadora fue miem
bro destacado durante cuarenta y
un años en la Junta Directiva de la
Archicofradía.
Alma de Dios, vivió santamente
entregada al servicio de los demás
dentro de los moldes saleslanos.
Acostumbraba pasar el día com
pleto de todos los días 24 de Ma
yo en la Iglesia de María Auxilia
dora. Muchas veces le oíamos de
cir que le gustaría morir en día
24 de Mayo. Y así ha sucedido. La
Virgen se la ha llevado puntualmen
te en su día. para tenerla más cer
ca y premiarle debidamente sus
trabajos.
Su grato recuerdo y nuestra gra
titud perdurarán siempre en cuan
tos la conocimos.
¡ M
t H
'E
m
D
!
Gompartir la palabra
homlías ¡hiiíduísuíiIqs
FOTOMONTAJES AUDIOVISUALES PARA LA LITURGIA EUCARISTICA DE:
Cuaresma y Misterio Pascual: Semana Santa y Pascua de Resurrección.
POSIBILIDADES DE USO:
— Como Homilía.
— Como Introducción a la Eucaristía.
— Como preparación en los colegios (los viernes).
— Para reuniones de grupos.
— Como motivación para diálogos y homilías participadas.
5iS CONSTA DE:
— Bloques con 10 fotomontajes cada uno, correspondientes a los
domingos y días festivos.
— Cada fotomontaje con 12 diapositivas y 2 hojas de texto.
— Cada bloque con su cassette.
%
Se h a n p u b lic a d o m u c h o s l i b r o s d e h o r n illa s y c o m e n t a r i o s a l a s l e c t u r a s d o m in ic a le s , p e r o n o
u n o s f o t o m o n t a j e s c o n t o d a s l a s p o s i b i l i d a d e s d e u n a m e t o d o l o g ía a u d io v is u a l.
PEDIDOS.— Central Catequística Salesiana. — Alcalá, 164 —
¡NOVEDAD!
^DUCACIÓF^ ^ARA
MADRID - 28.
liaposliuas para
5K Dos series en dos carpetas.
tema
5.—
h a c ia
una
SEXUALIDAD
^
Cada serie consta de cíen
fotogramas.
^
Obra de amplia temática y
texto con sugerencias para
fotomontajes personales.
*
Con este material, usted mis
mo puede ilustrar conferen
cias. catcquesis, encuentros
de estudio, etc.
AUTENTICA
Elementos de una sana sexualidad.
^
^
^
Desviaciones sexuales.
^
Identificación sexual.
Un número largamente esperado, dentro
de esta colección moderna, indispensa
ble y audaz para una educación sexual
de los adolescentes, a nivel biológico,
psicológico, socíocultural y cristiano.
Carpeta de 80 diapositivas,
cassette y texto.
PEDIDOS.— Central Catequística Salesiana.
Alcalá. 164 — M ADRID • 28.
Todo, con la técnica y calidad
audiovisual de la Central Ca
tequística Salesiana.
PEDIDOS:
Central Catequística Salesiana.
Alcalá, 164 — MADRID - 28.
NOVEDAD AUDIOVISUAL
PROBLEMAS
DEL HOMBRE
Se
o fre ce n
a
lo s
e d u ca d o re s,
sacerd otes,
p a d r e s d e fam ilia..., etc., s e i s n u e v a s s e r l e s
a u d io v is u a le s
p ara
p ara
r e f le x io n e s
e n cu en tros
c o m u n it a r ia s .
y
re u n io n e s ,
Las
d ia p o si
t iv a s v a n a c o m p a ñ a d a s d e u n a fic h a c o n s u
c o rre s p o n d ie n t e
Se
tocan
c o m e n t a rlo .
tem as co m o :
L ib e r a c ió n c r ist ia n a ,
S e n t i d o d e la vid a . B ú s q u e d a d e D i o s , D iá l o g o
y c o m u n ic a c ió n . S e n t i d o d e la m u e rte . C o m
p r o m i s o s o c ia l...
S E R IE I
Se n tid o de la existencia. R e la cio n e s con lo s dem ás.
P R E C IO TO T AL: 1.250 p e se ta s la carpeta y fichas.
C A S S E T T E : 300 pesetas.
S E R IE II
Realización de s í m ism o. B ú sq u e d a de lo re ligio so .
P R E C IO : 1.250 p e se ta s la carpeta.
S E R IE III
Sexualidad- A m or. Fam ilia.
S E R IE IV
Liberación de in ju stic ia s y m argina cion e s.
iN O V E D A D !
S E R IE V
La so cie d a d de consum o. A lie n a d o s por el trabajo.
S E R IE VI
U rb anism o. C ontam inación. Tercer M und o. G uerra.
P R E C IO S :
C ad a se rie 1.250 pesetas.
C ad a se rie está grabada en c a sse tte a 300 pesetas.
P E D ID O S :
C entral C a te q u ístic a S a le sia n a
Alcalá, 164. ^ M A D R ID - 28
h i p m ü i i C ubiartat:
Eao n fc Oalica *Ti Ií » m n»~