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Título
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BS_1977_09
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Descripción
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Boletín Salesiano. Octubre 1977
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Fecha
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1977.09
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extracted text
-
is Salesüm as
Ébrmacián
% h a y
Juanlto dice que me manda un beso asi de grande. Pero no tan hermoso, ¿verdad?
CRIA CUERVOS
• ••
Queridos amibos, Juanito y Mari:
Si seguís los programas de Rodrí
guez de la Fuente os habréis entera
do de que en España quedan muy
pocos cuervos. Pocos cuervos, y
pocas deudas reales, y pocas cabras
hispánicas... ¿Por qué los hombres
nos empeñamos en terminar con las
especies animales?
Pero lo que no sabéis es que. antes,
a los curas les llamaban "cuervos”,
cosa que ahora no tiene ya sentido
porque no llevan sotana. También se
ha terminado esa otra especie, o
deben quedar muy pocos. A Mari no
le suena ya esa palabra "sotana...",
que, desde luego, no es la mujer del
sótano...
Bueno, dejémonos de bromas y
vayamos al grano, porque hoy quiero
contaros otro sueño de D. Bosco; un
sue>!o que también habla de cuervos.
Oíd:
"Me pareció encontrarme en el
balcón de mi cuarto viendo cómo se
divertían los jóvenes en el patio.
Cuando he aquí que veo aparecer un
enorme lienzo blanco que cubría todo
el patio, deb^o del cual los jóvenes
continuaban sus juegos. Mientras
contemplaba aquella escena, vi una
gran cantidad de cuervos que co
menzaban a volar sobre el lienzo, a
girar por una y otra parte, hasta que
introduciéndose por una punta, se
arrqjaron sobre los muchachos para
picarles.
El espectáculo era desolador: a
unos les sacaban los ojos: a otros les
picaban la lengua haciéndosela mil
pedazos; a éste le daban picotazos en
la frente y a aquel otro le herían el
corazón. Pero lo que más admiración
me causaba era que ningtmo de los
jóvenes gritara o se lamentase. Todos
permanecían indiferentes, como in
sensibles, sin intentar siquiera defen
derse.
—¿Estoy soñando —me decía a mí
mismo— o estoy despierto? ¿Es posi
ble que estos clücos se dejen herir sin
lanzar un grito de dolor? Pero al rato
sentí un clamor general y vi que los
heridos comenzaron a agitarse y a
gritar armando un gran bullicio. Lue
go se separaron los unos de los otros.
-¿Qué querrá decir esto?, me pre
guntaba maravillado. A lo mejor el
Señor quiere darme a entender su
deseo de cubrimos a todos con su
gracia. Y esos cuervos serán los dia
blos que atacan a los jóvenes...
Nada quise decir. Pero, a la noche
siguiente, tuve otro sueño. Estaba
cansadísimo, pero no lograba dor
mir. Poco a poco caí al fin rendido.
Entonces me pareció encontrarme
otra vez en el balcón siguiendo con la
vista el recreo de los jóvenes.
Vi a todos aquellos que hablan
sido heridos por los cuervos y los
observé atentamente. Mas, de pron
to, apareció un personaje con un
vaso lleno de bálsamo. Iba acompa
ñado de otro que llevaba un pañito.
Ambos se dedicaron a curar las heri
das de los jóvenes. Al contacto con el
bálsamo, quedaban inmediatamente
cicatrizadas. Hubo, sin embargo,
algunos que, al ver que aquellos dos
personajes se acerc{d>an, se aparta
ron de ellos para no ser curados.
Y lo que más me disgustó es que
esos jóvenes eran muchos. Me preo
cupé por ellos. Quise escribir sus
nombres en un trozo de papel, pues
los conocía a todos. Pero cuando
empecé a hacerlo me desperté y me
encontré sin el papel..."
Seguro que vosotros no érais de
aquellos chicos. Pero D. Bosco sí que
os conoce y os tiene bien apuntados
en su cuaderno de amigos. Yo no sé
qué conclusión sacaréis de este sueño
del santo. Sin embargo, yo he pensa
do muchas veces en el refrán caste
llano: "Cría cuervos y... te sacarán
los ojos".
También recuerdo ahora aquella
película tan bonita de Carlos Saura,
con este mismo título de "Cría Cuer
vos”. Y yo creo que los cuervos, esas
aves de rapiña, son los vicios que cul
tivamos de pequeños y que, como nos
descuidemos, luego no sólo nos van a
sacar los ojos, sino hasta el corazón.
Vaya, hoy si que hemos terminado
serios, ¿verdad?
Es más bonito soltar los pájar s
negros y dejarlos que escrüxin no: ■
bres indescifrables en el azul...
Vuestro amigo.
PADRE RAFA L
7
N?’
LJi 'mcÁSJior\íE m
R«vl«ti d« la Obra da Don Boaeo
Afio XC - Núm. 10 • Oetubra 1977
Director: RAFAEL ALFARO
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá. 164
Teléfono 255 20 00
MADRID-2 8
Depósito Legal: M. 3.044-1958
(Con censura ecleslóstica)
Imprime: Escuela Gráfica Salesiana
Madrid-Aiocha
EN ESTE NUMERO
La «Inacabada» de Don
Bosco .........................
Todos los cristianos somos misioneros .........
Efemérides secu lar........
¿Y si fuera un milagro
de verdad?.................
Las Salesíanas y la formación profesional de
la mujer ......................
Panorama Salesiano . ...
Lo celebrarán en silencio
1 Bodas de plata sacer'
d ó tales..........................
) Artémides Zatti. otro sa\ lesiano a los altares .
Un mensajero ................
Bomboiza. donde las vacas también son sa*
gradas ..........................
Dos cartas misioneras .
Nuestra gratitud ............
Fueron a ía casa del
Padre ............................
soico
------------------------------------ —
-------------- - ; : ^ —
• BOLETIN SALESIANO, AÑO lOO.^Don Bosco Inició muchas
obras que no terminó. A los Salesianos nos dejó trabajo tpara rato»:
una labor que tampoco podremos concluir, pues la misión crece y,
como él decía, una necesidad llama a otra. Pero hay una obra que se
ha llamado eLa Inacabada» de Don Bosco: el Boletín Salesiano. Una
cmno sinfonía inconclusa, a pesar de sus cien años recién cumplidos.
Una obra siempre por hacer, porque refleja la vida de una congrega
ción siempre en construcción.
El Boletín Salesiano italiano nadó en agostos^tlem bre de 1877.
Hace un siglo exacto. Por aquel año deda d santo a sus Salesianos
reunidos en Valdocco; «Hemos determinado Imprindr una revista in
formativa, órgano de nuestra C ongr^adón, que contendrá cuanto se
les debe comunicar a nuestros Cooperadores. Será un boletín perió
dico y constituirá un verdadero vinculo de unión entre Salesianos y
Cooperadores».
Esta es la obra «inacabada» que ahora cumple den años. En este
número dedicamos un laigo articulo sobre el acontecimiento y anundanKM para el próximo mes un ejmq>lar monográflco sobre el tema
con lina carta del Rector Mayor con motivo del centenario.
Hoy por hoy, esta conmemoradón nos llena de gozo. La «Inaca
bada» de Don Bosco ha creddo hasta hacerse un^ revista orfirnHn en
todo el mundo salesiano y publicada en veinte idiomas, con una tira
da global de cerca de un inillón de ejenqilares mensuales. Es impor
tante señalar que, al cabo de d en años, la «Inacabada» no se haya
acabado todavía; antes bien, su vida pujante y juvenil la lleva a to
dos los rincones donde haya un c(um:ón que palpite en salesiano.
1
2
4
8
12
• CAPITULO GENERAL.—^A fines del mes de octubre comenza
rá el XXI Capítulo General de la Ccmgregadón Salesiana, seis años
después del «Espedal» ceId>rado en 1971. Representantes elegidos de
todo el mundo salesiano se reunirán en Roma para tratar el tema de
la Evangelización, y para elegir a los miembros del Consejo Superiw.
Desde nuestros puestos de trabajo, desde nuestra oradón fie cada
día, seguiremos con interés las sesiones y los acontecimientos de la
gran asamMea salesiana. Todos estaremos en pie de capítulo, con
atención y esperanza. Nos llenan de ilusión las determinadones capi
tulares por la repercusión que han de tener en todo el ámbito de la
Familia Salesiana.
16
18
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23
24
28
31
• VISITA DEL RECTOR MAYOR A ESPAÑA.—Conforme escri
bimos estas líneas, nos ha llegado la notida de la próxima visita de
Don Ricceri a nuestro país. Llega para recibir las profesiones de los
48 novidos de Mohemando, pertenecientes a las inspectorías de Ma
drid y León.
32
NUESTRA PORTADA
Las chicas del Colegio de las
Salesíanas de Plaza Castilla
trabajan en el laboratorio. Es
importante la labor de las
Hijas de María Auxiliadora en
la formación profesional de
la mujer. La preparan pars la
vida, a cúmplir su misión en
el mundo de la técnica y del
futuro.
i
Foto.—José Lu is á/lena
i
_
J
Medio centenar dé salesianos nuevos, más los otros treinta y tan
tos de las otras inspectorías españolas, hacen una bonita cifra vocadonal que equilibra la balanza en baja por otras defecdones. Tam
bién en el próximo número esperamos hablar ampliamente a nuestros
lectores y amigos de esta visita. La España Salesiana agradece al Rec
tor Mayor esta atendón, esta dnnostradón de afecto.
• Por últimc^ d mes de oc
tubre nos abre las puertas de
un nuevo año esecúar con todos
sus proUemas y esperanzas.
Buen motivo para commzar
otra vez, con mievas fuerzas, en
nuestra ilusionada labor de edu
cadores, de padres, de andgos
de la juvntod.
oonlifKH
pora el
IHKHIWir??
“La formación
cristiana debe
insertarse en una
perspectiva misionera
universal”.
Ante la jorn'ada del Domingo
Mundial de la Propagación de
la Fe (DOMUND), que se ce
lebrará en todo el mundo ca
tólico el próximo 23 de octu
bre, el Papa Pablo VI ha diri
gido a toda la Iglesia el si
guiente mensaje que ofrece
mos resumido:
¿Estamos quizá ante una nue
va época? ¿Se perfila una ulte
rior etapa en la obra de la evangelización? Sí, en vísperas del
tercer milenario del Cristianismo
podemos esperar legítimamente
una nueva fase en el anuncio del
Evangelio; fase caracterizada por
exigencias de autenticidad, de
unidad, de verdad, de fidelidad y
de caridad apostólica: “Paradóji
camente, el mundo, que, a pesar
de los innumerables signos de re
chazo de Dios, lo busca sin em
bargo, por caminos insospechados
y siente dolorosamente su nece
sidad, ese mundo exige a los
evangelizadores que le hablen de
un Dios a quien ellos mismos
conocen y tratan familiarmente
como si estuvieran viendo al In
visible”. Por tanto, “lo que im
porta es evangelizar — no de una
manera decorativa, como con un
barniz superficial, sino de mane
ra vital, en profundidad y hasta
en sus mismas raíces— la cultura
y las culturas del hombre en el
sentido... que estos términos tie
nen en la Constitución GAUDIUM ET SPES. “No se trata
solamente —decíamos— de pre
dicar el Evangelio en zonas geo
gráficas cada vez más vastas...,
la necesidad de la FORMACION
MISIONERA. “Para todos los
agentes de la evangelización
— decíamos también— se hace
necesaria una seria preparación”,
y ésta afecta a' cada miembro del
Pueblo de Dios, puesto que “to
da la Iglesia es misionera y la
obra de la evangelización es de
ber fundamental del Pueblo de
Dios”. Sólo con esta formación
se obtendrá una eficaz coopera
ción, aun con modos diversps:
oración, sacrificio, ayuda econó
mica, presentación personal, tipos
de participación en tiempos y
grados diferentes, consagración
total y permanente.
URGENCIA DE LA
FORMACION MISIONERA
Se necesitan, por tanto, após
toles formados propiamente para
la misión “AD GENTES”, según
los criterios expuestos en el De
creto Conciliar que lleva ese
nombre. Si se les^educa para esta
función especial, con un marcado
sentido universalista, fruto de fi
na sensibilidad humana y eclesial,
tendremos nuevos apóstoles que
sabrán transformar las dificulta
des mismas en otras tantas posi-
T O D O S L O S C R IS T IA N O S
^ L habitual mensaje que
^
os dirigimos para la pró-L-V xima Jornada Misional,
conscientes del deber de promo
ver la evangelización. se abre es
te año con la memoria de un lu
minoso ejemplo de mujer, de
mujer, de quien la Iglesia ha re
cibido y continúa recibiendo un
fuerte impulso misionero: Santa
Teresa de Lisieux, que hace aho
ra cincuenta años fue proclama
da, junto con San Francisco Ja
vier, patrona especial de las Mi
siones Católicas.
sino también de alcanzar y trans
formar con la fuerza del Evange
lio los criterios de juicio, los va
lores determinantes, los puntos
de interés, las líneas de pensa
miento, las fuentes inspiradoras
y los modelos de vida de la hu
manidad, que están en contras
te con la Palabra de Dios y con
el designio de la salvación".
A fin de alcanzar hoy este ni
vel de la evangelización y su in
tención en el contexto cultural mo
derno, Nos deseamos recomen
dar, para la Jornada de este año.
bilidades de evangelización. Sólo
una profunda formación que dis
ponga al servicio generoso podrá
crear las condiciones de un nue
vo y floreciente período para las
Misiones. Es ésta una meta que
no se puede improvisar, sino que
debe buscarse esforzadamente en
un proceso de oración, de estu
dio, de reflexión, de diálogo, de
compromiso. Y se trata, además,
de una meta que deseamos pro
poner a todos: no sólo a los fu
turos misioneros y misioneras, si
no también a los sacerdotes, a los
religiosos, a los seminaristas, a
los laicos.
ORIENTACIONES PARA
LA FORMACION MISIONERA
HOY
La formación cristiana misma,
desde la primera catcquesis sacra
mental hasta el estudio de la teo
logía, debe insertarse en una
perspectiva misionera universal,
porque ésta no es un mero orna
mento, ni un elemento marginal
o un dato accesorio, sino dimen
sión constitutiva de la fe católi
ca. Y no nos referimos solamen
te a la formación teóri<^; es ne
cesario, más bien, ordenar el iter
preparatorio de tal manera que
se pueda lograr, en concreto, la
dedicación de las personas y de
las comunidaídes cristianas a la
causa de la evangelización. La
formación, además, de impartirse
mediante conferencias, lecciones
escolares, libros, cursos, debe cul
tivarse también por medio de re
tiros, Ejercicios Espirituales, en
cuentros de oración y, especial
mente, mediante el vivo contacto
con quien ejercita la misión y co
noce, por experiencia directa, sus
exigencias y problemas.
S O M O S M IS IO N E R O S
Una tal formación contribuirá
a suscitar un mayor número de
vocaciones misioneras, así como
a una mejor selección de las mis
mas y a una más consoladora per
severancia. Esa formación no de
berá faltar, pues, en los Centros
de formación, en los Seminarios,
en las Casas Religiosas, en los
Noviciados, en las Parroquias, y
tendrá como polos de orientación
un generoso servicio evangélico
y la apertura al universalismo
cristiano.
Es necesario asegurar cenno
jetivo particular, pero igualmen
te importante, la inspiración y el
carácter misionero en las vocacio
nes sacerdotales y en las diversas
formas de vida consagrada. Si
faltara esta componente en la
preparación de las personas más
responsables, como los sacerdotes
y aquéllos que profesan con voto
la vida de perfección, difícilmen
te se cons^uiría la fonriácíón mi
sionera del Pueblo de Dios.
Hoy, más que en el pasado,
se siente la necesidad de apósto
les fervientes que consagren to
da su vida a la misión universal.
Esta es la formación que Nos
esperamos confiados de aquéllos
que se preparan al apostolado o
colaboran ya en él. A todos ellos,
aspirantes-misioneros, así como a
los misioneros que trabajan ya
en su campo de acción y a todos
los hijos de la Iglesia que les ayu
dan con la oración y con el sacri
ficio en ocasión de la “Jornada*
anual, impartimos cordíalmente
el consuelo de la Bendición Apos
tólica. •
PAULUS P. P. VI
EFEM QÍi^EClLAR
El BOLETIN SAIESIANO
CUMPLE CIEN AN08
Consideramos de gran interés para nuestros lectores es
tos artículos ^ e nos remontan a los orígenes de la revista salesiana que ahora cumple los cien años. Agradecemos a Angel
Martín esta preciosa colaboración que nos envía desde Roma.
EL PENSAMIENTO DE DON BOSCO
Pocas revistas pueden ufanarse de haber cum
plido cien años de vida. La edición italiana del
Boletín Salesiano (BS), en el encabezamiento de es
te curso, luce la expresión: “AÑO 100”.
El día de San Francisco de Sales de 1877 hubo
reunión general de Directores de las Casas Salesianas en el Oratorio de Valdocco. La presidió
personalmente Don Bosco e hizo de moderador don
Miguel Rúa. En aquella ocasión habló así el Fun
dador de los Salesianos:
“Hemos determinado imprimir una revista in
formativa, órgano de nuestra Congregación, que
contendrá cuanto se les dehe comunicar a nuestros
Cooperadores. Será un Boletín periódico; constitui
rá un verdadero vinculo de unión entre Salesianos
y Cooperadores”.
CLARIVIDENCIA Y AVDACIA
Don Bosco en sus tiempos ya intuyó que tanto
el periódico como los demás medios de comunica
ción son los medios más eficaces para adoctrinar
al pueblo.
£1 Boletín Salesiano ha sido, entre todas las de
más publicaciones hechas por el Santo, la que ma
yor fruto ha producido y mayor difusión ha logra
do. Durante, cien años ha servido para dar a co
nocer en el mundo entero la Obra Salesiana, ha
encendido en amor evangelizador a millones de al
mas, ha suscitado numerosas vocaciones al estado
sacerdotal y eclesiástico, y ha procurado eficaz ayu
da económica a la educación integral de la juven
tud pobre y necesitada.
Don Bosco se valió de la publicidad periodísti
ca para incrementar la gloria de Dios y la salva
ción de las almas. El Boletín Salesiano, como pre
dijo el Santo en el Tercer Capítulo General de
1883, ha llegado a ser una potencia mundial por
el gran número de personas que lo leen en diver
sas lenguas y siguen sus consignas.
OBJETIVOS CONCRETOS
Ya en el primer número del BS. escribió Don
Bosco:
“En nuestro Reglamento, beneméritos Coopera
dores, está prescrito crear un Boletín mensual,
que comenzaría a publicarse a su debido tiempo,
para haceros saber nuestras actividades a fin de lo
grar el objetivo que nos hemos propuesto...: La
gloria de Dios y el bien de la sociedad civil.
A éste propósito queremos servirnos del Biblió
filo, Boletín que desde hace algún año se imprime
en nuestra tipografía de Turin y que en el futuro
se imprimirá en el Hogar-Escuela de San Vicente
de Paúl de San Pier d ’Arena".
HACE CIEN ANOS
%
Aunque algunas veces se efectuó la reimpresión EL IDEADOR Y PRIMER REDACTOR
e incluso la edición en el Oratorio, no llevaba el
nombre de la tipografía de Valdocco porque la DEL BIBLIOFILO
censura eclesiástica de la Curia Arzobispal de Turín,
donde monseñor Gastaldi ponía dificultades al San
El 7 de junio de 1934 falleció en el Oratorio de
to, hubiera impedido la regularidad y periodicidad Valdocco el benemérito salesiano coadjutor Pedro
de la publicación. Por ello solicitó Dc«i Bosco las Barale, a la edad de ochenta y siete años.
licencias para imprimirlo en la diócesis de Genova,
Pasó la mayor parte de su vida en Valdocco. Fue
en San Pier ¿'Arena, que le fueron concedidas el
^
la
mano derecha de Don Bosco en todos los asun18 de julio de 1877 por el Provicario General don
i
tos
de librería. Se dio al trabajo con generosidad
José Boraggini.
• y dinamismo. Don Bosco, valorando las extraor"En este Boletín — continuando escribiendo Don 1 diñarlas dotes de bibliófilo de Pedro Barale, lo eni cargó primero de la Librería de la Casa Madre; lo
Bosco— se os dará a conocer:
j puso luego de administrador general de las Lectu
1. ^) Cuanto los socios y directores crean opor ras Católicas y de la Biblioteca Juvenil, que irra
tuno proponer para el bien general o particular de diaron su benéfica influencia sobre todas las Ca
las asociaciones locales que siguen las normas prác-. sas Salesianas.
ticas dadas a los Cooperadores.
^ Recorriendo los primeros Colegios Salesianos
2.°)
exposición de los hechos que han re
sultado provechosos a los socios y que pueden ser
vir de ejemplo a los demás: acontecimientos, lec
turas, episodios..., cartas y noticias de los misio
neros que trabajan por la propagación de la fe en
Asia, Australia, etc.; y especialmente de los salesianos que están dispersos por América del Sur,
ya en las fronteras de las tribus no bautizadas...
; Pedro Barale fundó bibliotecas juveniles y salas de
; lectura; dio conferencias de propaganda sobre la
I importancia de la prensa católica y de las comu■nicaciones sociales. Y en 1875 tuvo la luminosa
’ idea de fundar una hoja volante y luego una peI queña revista titulada “El Bibliófilo Católico”,
p ^ a dar a conocer los libros principales que se
vendían en la Librería Salesiana, y otras lecturas
recomendables.
Comunicaciones, anuncios, propuestas úti
les, libros y publicaciones ( que fomenten la moral
cristiana e instruyan al pueblo en las verdades de
la f e ) ”.
I
L
El BS. tiene el mérito de haber mantenido
durante un siglo a la Familia Salesíaná en unidad
de pensamiento y de acción junto al Rector Mayor
de la Congregación. Ha interesado a millones de
hombres en la marcha y actividades de las Obras
de Don Bosco; los ha orientado espiritualmente;
^ los ha animado a practicar toda obra de caridad
y de promoción social en favor del trabajador y
de la juventud proletaria y necesitada.
Y en el Cuarto Capítulo General del año 1886 .
en una sesión presidida por el Santo dijo a los par- •
ticipantes:
“El BS: tiene como fin mantener vivo el espíritu
de caridad entre los Cooperadores, de darles a co
nocer nuestras Obras y actividades y de animarlos .
a que nos proporcionen la necesaria ayuda.
■.
Por tanto ha de ser considerado como Organo I
Oficial de la Sociedad Salesiana”.
Portadas del primer Etoletín Salesiano, fundado por Don
Bosco M 1877. Podemos apreciar que el título era:
■Bibliófilo Cattolíco>. con el subtítulo «Bollettíno Sa
lesiano Mensuale».
r
Pues bien, fue precisamente Pedro Barde quien
dio ocasión a Don Bosco de aprovechar el Bibliófilo
para convertirlo en BS.
DE BIBLIOFILO CATOLICO
A BOLETIN SALESIANO
“En agosto de 1876 me presenté a Don Bosco
con un manuscrito titulado Bibliófilo Católico pa
ra que lo aprobara y fuera impreso como Organo
dé la Librería Salesiana, fundada juntamente con
la tipografía homónima en 1862.
Don Bosco, celoso promotor de las Artes Grá
ficas, comenzó a leer mi manuscrito. Al ver en
la intitulación las palabras “Organo de la Librería
Salesiana”, se volvió hacia mí como iluminado con
una idea feliz; y con una sonrisa de gran satisfac
ción me repitió: “Organo”, “Organo”...
Luego aprobó el manuscrito sin quitar ni añadir
nada.
Levantándose, me acompañó hasta la puerta de
su habitación. Y al despedirme me dijo en piamontés:
'‘¿Organo, eh? Lassa jé, i veui ch'i fasso quei
cosa” {“ ¿Organo, eh? Déjame hacer a mí, y verás
que haré una cosa importante).
Yo pensé que se trataría de alguna cosa impor
tante relativa a la Librería. Pero en su pensamien
to ya existía la idea de efectuar una empresa mu
cho más amplia y excelsa.
Se imprimió, sin más, el Bibliófilo Católico des
de agosto de 1876 hasta agosto de 1877. Aquel
mes, me llamó Don Bosco a su cuarto y, haciéndo
me sentar, me dijo:
—Oyeme, he pensado publicar en Bl Bibliófilo
las cartas que don Juan CagÜero y los demás mi
sioneros saíesianos nos mandan de América.
Yo, que estaba acostumbrado a acompañarlo a
casa de las personas pudientes a pedir limosna pa
ra los niños pobres del Oratorio, pensé que que
ría mandar mi “Bibliófilo” a pedir subsidios, y.le
respondí:
—De acuerdo. Pero, al menos, me permitirá
que yo ponga en las cubiertas la lista de nuestros
libros. Ásí continuará siendo Organo de la Libre
ría Salesiana.
Y así se hizo.
De modo que desde agosto a diciembre de 1877
salió n>i “Bibliófilo” con el título de Bibliófilo
Católico o B detin Salesiano.
Desde 1878 en adelante, desapareció el título
de Bibliófilo Católico, quedando solamente el de
Boletín Salesiano. Las cubienas finales sirvieron
LENGUAS
EN QUE SE HAN PUBLICADO
A partir de 1875 la Sociedad Salesiana se ex
tendió fuera de los límites de Italia, después
que la Primera Expedición Misionera partió pa
ra la Argentina. Con ello surgió la necesidad
de redactar el BS. en lenguas diversas.
En 1879 comenzó a imprimirse en FRANCES:
en octubre de 1886, EN ESPAÑOL; y posterior
mente EN OTRAS LENGUAS.
He aquí los años de vida que tiene el BS. en
las principales naciones donde hoy se edita:
It a lia ................................................................ 100
Francia ...............................................................
97
España-Argentina .............................................
90
Austria-Alemania .............................................
81
Portugal .............................................................
74
Yugoslavia (Croacia) ...........................
72
Bélgica (Flandes) .............................................
63
Holanda ..............................................................
48
Argentina (2.* vez) ........................................
46
Australia ............................................................
40
Estados Unidos ...............................................
40
México ...............................................................
27
B ra s il...............................................................
26
República de Santo Domingo .....................
22
India ...................................................................
20
Tailandia ............................................................
16
Perú ....................................................................
12
Venezuela ..........................................................
10
Colombia y Filipinas ......................................
8
Malta ..................................................................
6
Sumando, y sacando leedadmedía del BS. en
todo el mundo daría cuarenta ycinco años, que
es ya edad de plena madurez vital.
La tirada anual de conjunto es de unos
11.200.000 ejemplares; lamensual, de unmillón
aproximado, y la tirada mediamensual de
39.000
copias.
Hoy día el BS. se publica en cróata, flamen
co, francés, inglés, Italiano, español, maltés, ho
landés, portugués, esloveno, tamul, alemán y
tailandés.
para anunciar los libros de venta de la Librería de
la Casa Madre.
Más tarde el antiguo Bibliófilo reapareció cam
biado el título. Se publicó en 1879 en forma de
almanaque anual con el título de La Abeja...
Al acercarse el cincuentenario del comienzo de
aquella iniciativa, lo resucitó como Organo de la
Sociedad Editora Paulina, también en homenaje a
Paulo Pío Perazzo.
Al Sagrado Corazón de Jesús dediqué el calen
dario "1/ Cuore”, que se vende en la Librería del
Sagrado Corazón de Turín.
Me han animado a hacerlo don Miguel Rúa y el
señor Arzobispo monseñor Agustín Ridielmy.
Efectivamente Pedro Barale editó la hojita
L ’Ape. Bibliófilo Cattolico o Bollettino Librarlo
Mensile. Reapareció en septiembre de 1912, para
difundir la buena prensa entre las gentes sencillas
del pueblo, según la idea originaria de Don Bosco.
Así pues, tres años antes de que comenzara a
publicarse'el Boletín Salesiano, ya salía el Bibliófilo
Católico, redactado y dirigido por el salesiano co
adjutor Pedro Barale.
En 1877 se habían publicado ya cuatro núme
ros del Bibliófilo. En el número segundo (agosto
de 1875), Don Bosco publicó un artículo dando a
conocer la Obra de los Hijos de María para voca
ciones eclesiásticas tardías.
Tal hojita se imprimía en el Oratorio y se difun
día por el Piamonte y por Italia mensualmente,
desde sus orígenes. Pero en el Archivo Central Sa
lesiano de Roma no existe, ni siquiera un ejemplar
de muestra.
EL PRIMER NUMERO
DE AGOSTO-SEPTIEMBRE DE 1877
y de unión entre todos los miembros de la Familia
Salesiana: Salesianos profesos. Hijas de María
Auxiliadora, Cooperadores y Cooperadoras, Ex
alumnos, Alumnos, Padres de Familia y amigos de
la Obra Salesiana en general.
2.®) Que en manos de Don Bosco y de sus
sucesores en el Gobierno General de la Familia
Salesiana del BS. ha sido siempre un medio eficaz
para comunicar las ideas fundamentales y las direc
trices básicas al mundo relacionado con las Obras
de Don Bosco, trasmitiendo consignas y planes de
actuación común, a la par que adoptando a los
tiempos y a las circunstancias las exigencias de vida
evangélica auténtica.
4.®) Que tanto en manos de Don Bosco como
en las de sus sucesores, los Rectores Mayores, el
BS. ha sido y sigue siendo un medio eficaz para
catequizar y evangelizar en la sociedad de hoy, es
pecialmente al pueblo sencillo y trabajador y a la
juventud obrera pobre y necesitada.
ANGEL MARTIN GONZALEZ, S .D .B .
Antes de comenzar el Primer Capítulo General
de la Congregación Salesiana en Lanzo, Don Bosco
reunió a los Cooperadores para hacerles ver la ne
cesidad y urgencia de su ayuda y colaboración or
ganizada.
En el primer número del BS. les dio a conocer
su finalidad y métodos de acción. Publicó tres car
tas de don Juan Cagliero sobre la evangelización
que los salesianos hacían en América y un buen
ejemplo de cooperación organizado por un párroco.
Recordaba a todos los Cooperadores las indulgen
cias que podían lucrar en aquel mes. Y en la se
gunda edición de 12 pp., añadía el Programa-Re
glamento del Colegio de Valsalice para internos, y
la lista de libros escritos por Don ^ s c o , clausuran
do el número con las Obras musicales del teólogo
luán Cagliero y otras partituras de música que se
vendían en la Librería Salesiana.
CONCLUSIONES
De cuanto llevamos dicho se doluce:
l.°) Que la idea originaria de Don Bosco fue
hacer del Só. el Organo Oficial de Comunicación
Don Juan Bonetti. el primer director del Boletín Salesiano, nombrado por el mismo Don Bosco. Escritor bri
dante y gran dialéctico. Pero el santo le aconsejó que
evitara toda cuestión polémica en la revista.
•'■ 4
llVv
FUERA UN
¿E s éste acaso el milagro que necesitan Monseñor Versiglia y don Calixto Caravario para subir a los altares f E l
salesiano don Teodosio Galotta, contra el... parecer de los
médicos, se ha curado del mal que no perdona. Mientras tan
to, el Postulador de la Causa está recogiendo la documenta^
ción necesaria. En última instancia, la Santa Sede será la que
ha de pronunciarse...
E l presente ^ un resumen de I 4 folios mecanografiados,
escritos por él mismo enfermo y titulados: ^Relación del iter
seguido en la enfermedad y curación del sacerdote Teodosio
Galotta de neoplasia prostática can metástasis ósea y pul
monaria.
En dicha relación, nos cuenta día tras día su doloroso
calvario hasta la álegria de su «resurrección».
En 1930, año én que fueron mar
tirizados en China Monseñor Versiglia y don Caravario, yo era un
chiquillo. Tenhinaba la Primera
Enseñanza y me disponía a entrar
en el Instituto Misionero de Bagnolo Piamonte (Cúneo), que luego
tomó el nombre de los mártires.
Recuerdo que un día nos invita
ron a un certamen literario con el
tema de «El martirio de Versiglia
y Caravario». Obtuve el primer
premio. Me regalaron la vida de
Santo Domingo Savio escrita por
Don Bosco. AI terminar la básica,
pedí me mandaran de misionero a
China, a ocupar el puesto de los
dos mártires. Me enviaron... al Ma
to Grosso (Brasil).
Ahora tengo cincuenta y ocho
años. Vivo en Nápoles y soy el
delegado inspectoríal para las Mi
siones y para el movimiento Ami
gos de Domingo Savio.
El cáncer se me declaró en fe
brero de 1975, y su fase más agu
da se desarrolló en el centenario
de las misiones salesianas. Todo
comenzó con un dolor en la cade
ra derecha que me hacía cojear...
25 febrero, 1975. Me visita el
doctor Schettino, mi médico. Cree
que se trata de una forma de áci
do úrico. Me receta comprimidos
e inyecciones. Pero los dolores
aumentan.
3 marzo. Nueva visita médica.
Nuevas recetas. En los días siguien
tes me someto a unas radiografías
de la columna vertebral.
10 marzo. La radiografía revela
«espóndüo-artrosis lumbo-sacral» y
otros diversos males. El dolor no
disminuye. Me visita un ortopédi
co. Nuevas recetas y nuevo exa
men radiológico.
17 abril. En las placas se obser
va un inicio de coxartrosis bilate
ral con presencia de flebolitis en
la pelvis. Empiezo a acostumbrar
me a los términos médicos. Nue
vas recetas.
2 junio. Tengo una flebitis en la
pierna izquierda. Nuevas curas. £1
dolor se agudiza en el lado dere-
VIVENCIAS Y CONVIV
U GRO DE VERDAD?
cho. No puedo levantar la pierna
en los movimientos de rotación.
4 octubre. Me veo obligado a
usar el bastón. Marconiterapia y
roentgenterapia.
8 octubre. Me siento mal. Dolo
res indecibles. No puedo apoyar
el pie en tierra. Nuevas curas.
15 octubre. A causa de unas me
dicinas contraindicadas, la pierna
derecha se me pone amoratada. Se
cambian las medicinas.
2 noviembre. Sufro en la cade
ra un dolor indecible. No puedo
andar, no puedo tocar en absoluto
la pierna derecha ni siquiera alzar
el pie: debo acompañarlo con las
manos. Tengo que estar en mi
cuarto. Ninguna mejoría por las
curas.
Me visita de nuevo el ortopédi
co. La hermana del hospital, pre
ocupada, indica por primera vez la
posibilidad de un tumor en la co
lumna vertebral. Nuevas curas.
21 diciembre. Cólicos fortísimos.
Una cantidad de nuevas recetas.
Enero 1976.*A pesar de las cu
ras. el dolor continúa creciendo.
Respiro dificultosamente. Siento
que me falta el aire, tengo sínto
mas de ahogo. El ortopédico con
firma la coxartrosis bilateral y
cambia las curas.
29 febrero. Me siento muy mal;
dolores fortísimos en la cadera, en
la pelvis, en el fémur derecho. Fal
ta de aire, sentido de ahogo. No
soporto que me toquen, no puedo
mover la pierna derecha. Cada gol
pe de tos me produce un dolor
punzante.
i-
Noche entre el I y el 2 de mar
zo. El mal se agrava, tengo la sen
sación de morir ahogado. Mis her
manos, alrededor de mi le ^ o , me
miran impotentes y descorazona
dos.
2 marzo. El ortopédico renueva
las recetas. Por la tarde estoy
poor. Nueva visita médica. Además
de los males de costumbre se aña
den insuficiencia hepática, colitis
y bronquitis crónicas. Me recetan
una infinidad de medicinas: fleboclisis, frascos, inyecciones, pasti
llas, gotas...
5, 7, 14 marzo. Nuevas visitas
médicas con la añadidura del aero
sol que no logro soportar.
17 marzo. En vista de los con
tinuos síntomas de sofoco, me vi
sita un laringólogo: descubre in
flamación del aparato respiratorio
con faringitis catarral crónica. Más
medicinas.
21 marzo. ^Hacia las ocho me da
un grave co'lapso. El corazón es
fuerte, y con la ayuda del médico
supero la crisis. Nuevas medicinas.
24 marzo. De nuevo me siento
muy mal. Nuevas prescripciones.
Esta vez hasta gárgaras.
1 abril. Me hacen la acupuntura.
Diez aplicaciones todas inútiles.
6 abril. Nuevas radiografías. Me
llevan al hospital y, sentado en
una silla, entre cuatro me bajan
a pulso. El radiólogo no logra di
simular su estupor al verme en tan
mal estado. cEn la alta sección
pulmonar, presencia de nódulos
neoplásticos metastásicos».
8 abril. Visita del urólogo: me
halla «neoplasia prostética con me-
LA RESPUESTA
DENTRO DE CINCO AÑOS
Don Carlos Oriando es el Postulador de las Causas Saleslanas.
Se le han pedido algunas explicaciones al respecto:
—Don Orlando, ¿gué hará usted después de conocer este su
ceso?
— He som etido al examen de un médico eminente las radiogra
fías, análisis clínicos, recetas m édicas, etc- S i su respuesta es que
la ciencia m édica no puede explicar la curación de don GaJotta,
pediremos a la Sagrada Cm igregación para las Causas de loa San
tos que dé BU autorización a la C uria de Nápoles para instruir el
Proceso Apostólico sobre el m ilagro.
—¿Dentro de cuánto tiempo podremos tener una respuesta de
finitiva sobre el presunto mikigro?
— En casos de curación com o la actual, no basta que sea inex
plicable para los médicos; dd>e ser duradera, porque la naturaleza '
presenta curaciones que, pasado un ti^np o, luego receden.
E n casos com o el nuestro, la Sagrada Cm igregación, antes de
declarar una curación m ilagrosa exige un ccatrol médico después
de cinco años para a s p ir a r que la curación ha ^ o duradera.
—El reconocimiento del milagro, ¿qué significado tendría para
la Causa de los dos Mártires salesianos?
— En estos casos se exigen dos m ilagros para proceder a la
Beatiñcadón. Pero si un m ilagro se presenta con toda evidencia y
así lo ve la Com isión médica de la Sagrada C o n gr^ a ció n , é i Papa
podría dispensam os de presentar el segundo m ilagro.
tástasis ósea y pulmonar». Y, naturalmentc, nuevas medicinas.
Pero ya es tiempo de buscar
oM'as soluciones. En toda la Inspecteíría se empieza a rezar. Mu
chos grupos de la Familia Salesiana se comprometen en esta so
lidaridad espiritual. Se reza con
perseverancia. Hay que alcanzar la
gracia. Sobre todo, se pide la in
tercesión de Monseñor Versiglia' y
de don Caravario.
Mientras tanto, mi situación se
agrava másl Son frecuentes los co
lapsos. Me hallo en un estado de
extrema postración física y psíqui
ca.
25 abril. Mareos repetidos. Bajísima tensión.
7 mayo y 23 junio. Consejo de
médicos. Se me aconseja que cam
bie de aire: una temporada en ca
sa me sentaría bien. Me llevan, pe
ro el agotamiento, la inestabilidad
y la repetición de los momentos
críticos me fuerzan a volver al ca
bo de cuatro días.
lapsos uno tras otro. A las 22 tie
ne lugar un colapso cardíaco-circu
latorio de mayor gravedad que los
anteriores. Acude el médico; la
presión ha bajado a 4, las pulsa
ciones a 25. Me aplica un ma
saje al corazón. La situación se
precipita. Acuden los hermanos.
El párroco me administra el sacra
mento de los enfermos. Conscien
te de mi estado, invoco con fe a
Monseñor Versiglia y a don Caravario.
En cierto momento me parece
verlos al lado de mi lecho: bellí
simos y sonrientes. Visten la sota
na blanca del misionero Monseñor
Versiglia aparece también con la
faja roja de obispo. Me dicen: «No
temas, aquí estamos nosotros».
Del estado de agitación febril y
de gran inquietud, se apodera de
mí una gran tranquilidad, una se
renidad absoluta. Una enorme y
segura confianza.
El pulso comienza a subir. Lo
mismo la presión. Conforme pasan
las horas se acentúa la mejoría.
;Y SI FUERA UN MILAGRO DE VERDAD?
14 septiembre, fiesta de la exal
tación de la Cruz. Un sencillo y
leve movimiento (¡sin haberme caí
do!) me produce la fractura pato
lógica del fémur derecho. Ya lo ha
bían previsto los médicos.
15 septiembre, fiesta de la Dolorosa. La radiografía confirma la
fractura. Por la mañana, consejo
de médicos. Se' preguntan si es pre
ferible una operación o la escayo
la. Una operación resulta imposi
ble dadas mis condiciones genera
les, por la osteoporosis del fémur
y la metástasis en la zona de la
fractura.
17 septiembre. Me someto a un
escayolado total, del pecho a las
extremidades del lado derecho. No
che tremenda. Días sucesivos difi
cilísimos. Frecuentes colapsos. Pe
ro se intensifican las oraciones.
25 octubre (día del milagro, según
lo considero, día de la recuperación
total, de la curación). Durante to
da la jomada se suceden los co-
10
27 octubre. Me quitan una parte
de la escayola.
10 noviembre. Me quitan el res
to de la escayola. He mejorado
bastante. Tengo apetito.
13 noviembre. A la mañana no
espero al enfermero, me levanto y
me visto solo. Es la primera vez
que lo hago desde el día del enye
sado. Me muevo apoyándome en
las muletas. Llega el enfermero, y
lleno de estupor, corre a contar
a los hermanos el suceso. Se ale
gran todos de ello.
(Al poco tiempo viene a mis ma
nos el Bollettino Satesiano de ene
ro de 1977, donde leo la noticia de
que el 13 de noviembre Pablo VI
había proclamado «mártires» a
Monseñor Versiglia y a don Caravario. Precisamente el día en que
me había levantado solo...)
15 noviembre. Me llevan al cuar
to la máquina de escribir y vuelvo
a mi trabajo. Por mi cuenta prepa
ro unas circulares.
En seguida empiezo a salir del
cuarto y a dar vueltas con la silla
de ruedas. Ya .no me duele nada.
Tengo apetito. Puedo mover con li
bertad la pierna derecha. Vuelvo
a leer los periódicos, sigo la radio
y la televisión. Trabajo mucho en
la máquina de escribir, sin transar
me. Mejoro de día en día. ¡Me
siento otro!
31 diciembre. El ortopédico ha
sacado nuevas radiografías y de
clara: «No acierto a explicar hu
manamente la recuperación física
y psicológica de don Galotta. Co
mo tampoco la calcificación y cu'radón de la fractura del fémur.
Para mí, estaba condenado a la in
movilidad del lecho, porque estas
fracturas son difídles de curar. Es
una gracia».
12 enero. Examen radiológica).
Respecto al tórax se habla de
lesiones pleuro-pulmonares en ac
to». Para la pelvis y el fémur, si
tuación estacionaria.
l
El padre Galotta, rodeado de sus
amigos los niños. Les cuenta con
pelos y señales su vida y milagros...
mente bien, tanto física como psí
quicamente. He vuelto a caminar,
por prudencia, con el bastón, pero
el ortopédico desea que lo deje.
He regresado del todo a mi traba
jo de oficina y a la vida de comu
nidad. íjío siento ningún dolor. To
do lo hago con autonomía, por mi
cuenta.
Indico al doctor que he sufrido
una fractura en el fémur. El obser
va las placas, y me pregunta si se
me ha hecho diagnóstico clínico o
radiológico de didia fractura. Di
go que «radiológico». En efecto,
me hicieron tres radiografías en mi
cuarto: al inicio, a los cuarenta
días para ver si era posible quitar
el yeso, y a los tres meses y me
dio para comprobar si podía apo
yar el pie en tierra y andar de nue
vo. Dice el radiólogo: «En la re
cientes radiografías no se ve na
da». Llega el técnico y me pregun
ta: «¿Cuál es el fémur fracturado?
En la placa no aparece».
21 enero. Visita de control de
parte del urólogo que me ha
atendido. Examina minuciosamente
los análisis clínicos y las últimas
radiografías. Luego observa con
cuidado la próstata. Después alza
las manos y dice: «Aquí nos en
contramos ante un milagro. Ya no
hay nada. Si usted hubiera llamado
a otro urólogo, le habría echado
en cara: «¿Para qué me ha moles
tado? Aquí no hay nada». Y si le
hubiera enseñado mi diagnóstico
de neoplasia prostética con metás
tasis ósea y pulmonar, me hubiera
gritado».
Luego, como asegurándose a sí
mismo, añade: «Por dicha que te
nemos toda la documentación de
los análisis y radiografías».
El director de mi casa, que me
acompañó, habla aparte al médi
co: «Usted ha dicho todo eso para
alentar a don Galotta, para ani
marlo...» Y el médico; «Que no,
que aquí ya no hay nada absoluta
mente. De haberlo habido no me
hubiera arriesgado a dejar una de
claración escrita». Así lo había he
cho. Y añade; «Mañana salgo de
aquí, pero lleno de alegría. Y me
voy a esquiar a Roccaraso, con mi
mujer y mis hijos».
22 enero. Mi médico de cabece
ra, el doctor Schettino, que me si
gue desde 1959, me somete a una
revisión meticulosa que dura de
5,30 a 9,45. Y concluye: «Nimca
he encontrado tan bien a don Ga
lotta».
6 marzo 1977. Eji el momento
de concluir esta relación, he de
confesar que me siento perfecta-
He restablecido mi amistad con
la realidad que me rodea, después
de haberla «desechado» por más
de un año. Diarios, televisión, ra
dio, teléfono, visitas, eran cosas
que antes no lograba soportar eh
absoluto. Ahora han vuelto a ofre
cerme su habitual compañía.
Debo confesar que se ha rezado
mucho. El Señor ha sido bombar
deado (perdonad la expresión) con
tantas oraciones, y ha debido ce
der...
¿Por qué ha sucedido todo esto?
A mi modo de ver, el Señor ha
querido confiarnos un mensaje:
que debemos descubrir en nuestra
vida el valor de la oración y de
la esperanza, aun en los momen
tos más difíciies y desesperados.
En cuanto a mí, repito con agra
decimiento las palabras del Salmo
117< «Me castigó, me castigó el
Señor, pero no me entregó a la
muerte. No he de morir, viviré pa
ra contar ¡as hazañas del Se
ñor». •
DON TEODOSIO GALOTTA
11
CINCUENTENARIO TRAGICO
— Las Salesianas de la madrileña Plaza de Castilla nos
disponíamos a celebrar el cincuenta aniversario de su obra
en el popular barrio. Cuando vino la tragedia que llenó de luto
la casa. Un grupo de Cooperadores, alumnas y antiguas alum*
ñas del Colegio, cuando volvían de una peregrinación a Lour
des, volcó el autobús en que viajaban. Saldo trágico: seis
muertos, cinco personas mayores y la saleslana Sor Elena
Concejero. Y muchas jóvenes heridas y magulladas que ingre
saron en el hospital. Y todo, en la víspera del 24.de mayo, la
fiesta de la Virgen Auxiliadora, en que también iban a comen
zar los festejos del cincuentenario. Toda la Familia Salesiana
de Madrid lloró la tragedia. Y la alegría de la celebración del
medio siglo de vida se transformó en luto...
LA ESCUELA PROFESIONAL
Así comenzó nuestra conver
sación con Sor Anuncia. Sor
Anuncia es una salesiana del co
legio de Plaza Castilla. Me reci
be atentamente y comenzamos a
charlar de la obra que ahora cum
ple cincuenta años.
— ¿Sois muchas salesianas?
— Veintinueve exactas, repar
tidas en una obra en la que hay
trabajo para todas, porque son
muchas las actividades de la ca
sa: EGB, Escuela Profesional,
Centros Juveniles, Catequesis,
Aspirantado...
— Hablemos de la Escuela
Profesional.
— En 1969 se comenzó con las
dos primeras secciones de Quími
cas y Delineantes. Al año si
guiente también se introdujo el
primer curso de Administrativo.
Es decir, las chicas obtienen en
el colegio el título de Auxiliar
Técnico de Administrativo, Deli
neante o Químico.
— ¿Cuántos años están las chi
cas en el colegio?
— Normalmente el título lo sa
can en dos años. Al sdlir de aquí,
si encuentran trabajo, ya pueden
colocarse y abrirse un camino pa
ra vivir. Este año terminaron Ad
ministrativo 135 chicas, más seis
Químicas y diez Delineantes.
— ¿Cuántas
estas secciones
— Para este
v^n. a ser unas
chicas frecuentan
profesionales?
curso que viene
300.
MADRID, PLAZA CASTILLA
L A S S A L E S IA N A S
Y LA F O R M A C IO N
P R O FES IO N A L
D E LA M U J E R
12
— Naturalmente, vendrán de
estos barrios populares de Ma
drid. ..
— ... Y de otros barrios leja
nos. Provienen de La Ventilla,
de Fuencarral, de Cuatro Cami
nos, y hasta de Canillas.
— ¿Te parece que es una obra
salesiana de las más bonitas que
tenéis en esta Inspectoría de Ma
drid?
— Claro que se trata de lina
obra eminente popular para chi
cas que no siguen otros estudios,
o porque no tienen medios o por
que no Ies gusta estudiar una ca
trera. Es decir, de chicas que ne
cesitan más atendió que otras.
Y éstas, evidentemente, son las
Vista panorámica del Colegio que las Saleslanas tienen en la Plaza Castilla de Madrid: un hormiguero de chi>
cas donde trabajan y se divierten...
primeras en el pensamiento de
Don Bosco...
— ¿Vienen estas chicas con ilu
sión?
—Desde el primer momento.
Aquí se encuentran a gusto por
la acogida que se les da y por el
espíritu de familia que encuen
tran. Son im elemento extraordi
nario y reciben gozosamente to
das las orientaciones que se les
da para la vida. Así lo expresan
los padres de familia. Y ellas mis
mas.
— Con todos los problemas
que hoy ofrece un centro educa
tivo, esto debe ser un extraordi
nario aliciente para vosotras.
—Ya lo creo.
— ¿Cómo surgió la idea de es
te centro profesional?
— Creo que todo partió de
don Julián Ocaña, por entonces
Director del Secretariado para
Escuelas Profesionales de la Igle
sia. El caso es que el Centro se
hizo realidad con la ayuda de di
cho Secretariado.
nocturno: las muchachas podrán
trabajar durante la jornada y es
tudiar de seis a diez. Ellas mis
mas tendrán que costearse sus es
tudios...
— Naturalmente que será una
Escuela subvencionada.
— Todo el primer ciclo. Pero
este año comenzaremos coa- el se
gundo ciclo de Administrativo.
Las chicas que lo sigan estarán
tres años más y saldrán con el tí
tulo de Técnico en la materia. Es
te curso no es subvencionado.
Por consiguiente, tendrá que ser
Caminamos para ver aulas y
pasillos y gabinetes. Sor Anuncia
lo va explicando todo:
— Cómo ves, tenemos siete
aulas y dos laboratorios, de Cien
cias Naturales y de Química.
Todo brilla con orden impe
cable. A uno hasta le da miedo
pisar el pavimento por temor de
ensuciarlo.
UNA VJSITA POR EL CENTRO
13
OTRAS ACTIVIDADES
Pregunto a Sor Anuncia por
otras actividades del colegio.
— Comencemos, me dice, por
la Catcquesis. Tenemos herma
nas catequistas que se distribu
yen por parroquias del barrio.
Las principales son Nuestra Se
ñora de Madrid y Nuestra Seño
ra de las Victorias. El trabajo
más concreto es el de preparar
las primeras comuniones.
Sala
de
Mecanografía.
Ya se ve
que toman
el traba}o
con seriedad...
—^Tenemos también un aula
de dibujo con pupitres articu
lados, reproductora y recortadora
de planos, un aula de mecanogra
fía, un equipo de megafonía in
terna.
Sor Anuncia me enseña máqui
nas: una calculadora, una fotocopiadora, una reproductora de cli
chés, un enoscopio, una máquina
contable, una reproductora de
opacos...
Y, a la verdad, que uno sale
con la impresión de que nuestras
Hermanas np solamente se en
tregan a las chicas en cuerpo y
alma, sino que disponen de todo
lo que tienen para prepararlas a
14
la vida. G>n razón las muchachas
intuyen esta realidad y es natural
que se sientan a gusto en “su”
casa, porque la tienen como suya
y a ella vuelven con el afán de
encontrarse a sí mismas y a sus
educadoras.
— ¿Otra?
— Los centros juveniles. Tene
mos el “Q ub Don Bosco” del
barrio del Pilar. Lo llevan dos
hermanas a quienes les ayudan
varios Cooperadores jóvenes. Es
una obra verdaderamente pasto
ral y cultural.
Digno de tenerse en cuenta es
la pequeña comunidad formada
por cuatro hermanas que viven
en dicho barrio. Por la mañana
dan clases en diversos colegios,
y por la tarde atienden a los jó
venes de la barriada. Es una ex
periencia muy bonita y las her
manas están muy contentas de
su labor apostólica entre la gente
del pueblo en el que se han en
carnado viviendo como los ve
cinos.
—M ás...
— También tenemos las aspi
rantes. Este año son seis más
cuatro postulantes.
—Más...
— Que no se nos olvide la En
señanza General Básica. Tenemos
los ocho cursos duplicados más
las preescoUres. Un total de unas
1.200 niñas.
L A S S A LC S /A M A S
Y LA F O R M A C IO N
PR O FESIO N A L
D E LA M U J E R
MISION JOVENES
—Más...
— La Asociación de los Padres
de Familia y dé los Cooperado
res.
—Más...
En éste momento aparece Sor
Nati. Sor Nati es un mundo de
actividades. Un volcán. Crea las
obras y se entrega a ellas de co
razón. Me da una hoja fotocopiada y me dice que hable en el Bo
letín de las colonias estivas.
—Ahí tiene otra actividad,
—me dice Sor Anuncia.
COLONIAS
EN EL PUERTO DE 8EJAR
“Los componentes de la colo
nia, resumo, han sido: 40 niñas
de diez a dieciséis años, 14 chi
cos de once a diecisiete, dos co
operadores jóvenes para los chi
cos y cinco jóvenes monítoras pa
ra las chicas, un salesiano y tres
salesianas.
Como eran de diversas edadp,
se dividieron en siete grupos pa
ra sus reuniones y actividades.
La experiencia del grupo mixto
ha sido altamente positiva. Extra
ordinario el espíritu de los jóve
nes en la Eucaristía, en las re
uniones y diálogos, en los fuegos
del campamento. Los chicos se
alojaban en un salón parroquial
y las chicas en otro fuera del pue
blo. “Han sido unos días de des
canso en la sierra para formar, en
la alegría y el respeto, a nuestras
jóvenes conviviendo juntas en el
albergue, paseos, piscina, excur
siones y recreos con uii sentido
cristiano y salesiano*.
— ¿Es éste el nombre del Cen
tro?, —pregunto a Sor Anuncia.
—Cualquiera sabe. El caso es
que todos le llamamos Escuelas
del Pilar. La gente le llama “La
Ventilla”. Otros le llaman Cole
gio Plaza Castilla. Y, para com
plicar la cosa, ahí está el letrero
ése... Se le dedicó a la Madre
Yespa, porque murió precisamen
te el año en que se inauguraba
el Centro Profesional.
... Pero uno sale con unas
ideas claras: que las Salesianas
llevan trabajando cincuenta años
realizando una hermosa labor en
la clase popular del barrio de la
Ventilla. Y, sobre todo, una pal
pa la bellísima tarea de formar
a la mujer y de prepararla pro
fesionalmente para la vida. Una
de las obras más bonitas que las
Salesianas tienen en España. •
RAFAEL ALFARO
En el
laboratorio
de Química,
como en la vida,
puede
comprobarse
que hay
reacciones
buenas
y malas...
¿COMO SE LLAMA
ESTE COLEGIO...?
Al salir a la calle observo la
inscripción que hay en la facha
da con grartdes letras metálicas:
'‘Centro de Formación M. Ange
la Vespa^.
15
demos presentar el siguiente re
cuento de realizaciones:
— 117 viviendas terminadas.
• — Construidos ya dos de los tres
- módulos que constituyen la
escuela.
— Asistencia religiosa; todo el
año ha celebrado la Eucaris
tía el padre RossonI, director
del Colegio Don Bosco de la
capital, domingos y fiestas, y
un grupo de estudiantes de
Filosofía ha puesto en marcha
el Oratorio Festivo.
— En junio estarán concluidas
las viviendas y la escuela y
comenzaremos la construcción
de la Alcaldía y los Servicios
de la Comunidad. La Iglesia
verá los cimientos en octu
bre...
Que sí, que quedará un pueblecito mucho más bello que antes.
¿FUTUROS «GLOBE'TROTERS»?: La foto viene de Ruanda, en el co
razón de Africa. Y el comentario no puede ser más sobrio y signi
ficativo: «Estos muchachos dei Colegio Nostre Dame de Kimihurura, en Kigali, están orgullosos de ser campeones en... baloncesto
y en tos estudios. ¡Un espíritu sano en su cuerpo sano!»
MONSEÑOR
ANTONIO JAVIERRE,
MIEMBRO
DE JUSTITIA ET PAX
Roma: El Arozobispo Salesiano
don Antonio Javierre. actual Secre
tarlo de la Sagrada Congregación
Católica, el pasado mayo fue tam
bién nombrado por el Papa miem
bro de la Comisión Pontificia de
Justitia et Pax.
DON RAFAEL FARIÑA.
RECTOR MAGNIFICO
DE LA UNIVERSIDAD
PONTIFICIA
SALESIANA (UPS)
Roma: La Sagrada Congregación
para la Educación Católica, a pro
posición del Rector Mayor, ha con
fiado a don Rafael Fariña el cargo
de Rector Magnifico de la Univer
sidad Pontificia Salesiana para el
próximo trienio. Sucede a don Pe
dro Braido.
16
El nuevo Rector Magnífico tiene
cuarenta y cuatro años, y es el saleslano más joven en el desempe
ño de tal cargo. Nació en Buonalbergo (Benevento) y conoció la
obra salesiana yendo al Oratorio.
Doctorado en Historia Eclesiástica,
ha sido decano de la Facultad de
Teología en la misma Universidad
durante los años 1972-75. También
es moderador del XXI Capítulo Ge
neral Salesiano que comenzaré en
Roma el presente mes de octubre.
AHORA EL PUEBLO
ES MAS BELLO QUE ANTES
Guatemala: Hace diez meses ini
ciábamos el trabajo de reconstruc
ción de vivienda en San Mateo Mil
pas Altas, devastado completameiv
te p or^I terremoto. Muchas dificul
tades han debido afrontarse para
seguir el plan que teníamos traza
do. Gracias a Dios y a la colabora
ción de buenas personas, hemos
logrado superar los problemas y po
CAPITULO GENERAL - 1977
A fines de octubre se celebrará
el XXI Capítulo General de la Con
gregación Salesiana. He aquí las
principales cifras de dicho Capítu
lo:
Miembros; 186. De ellos, 25 son
de Asia y Africa; 56, de América;
54, de Europa; 35, de Italia; y 16,
del Consejo Superior y otros.
Faltan las Inspectorías de Bohei
mia-Moravia, Hungría, Checoslova
quia y Delegación de Vietnam.
Dichos capitulares son: Inspecto
res, 71; Delegados inspectorlales,
99; del Consejo Superior 13; Re
gulador, Procurador y Rector Mayor
Emérito. 3.
Además de elegir al Rector Ma
yor y a los miembros del Consejo
Superior, el Capítulo General ten
drá como tema fundamental de las
sesiones «La Evangelización».
MUSICAL «GROOVY»
EN CORDOBA
El Centro Juvenil de los Salesianos de Córdoba esté realizando una
serie de experiencias teatrales de
gran interés. El pasado año tuvo
gran resonancia del musical «Fies
ta», con gran participación de jó-
X
venes, logrando un teatro tota!. Es*
te año, con motivo de Pentecostés,
pusieron en escena otro espectácu
lo musical titulado <Groovy>. Tene
mos noticias del éxito alcanzado,
no solamente en la ciudad, sino en
otros sitios donde lo han repissentado. Es digna de elogio la labor
de estos jóvenes cordobeses y el
mensaje de inquietud Juvenil que
comunican a través del teatro.
ACTIVIDADES
VERANIEGAS
De todas las Inspectorías espa
ñolas nos han llegado noticias de
las actividades realizadas durante
el verano con grupos Juveniles: cur
sillos,
reuniones,
campamentos,
cursos de promoción y evangelizaclón en diversas regiones... Sería
larga la misma enumeración de di
chas actividades. Sólo constatamos
la realidad de un trabajo Intenso y
la dedicación de unos educadores
salesianos a los Jóvenes, robándo
le el tiempo a su descanso vera
niego.
BARCELONA:
SECRETARIADO
DE LA ESCUELA CRISTIANA
unión y colaboración de todos los
interesados en la escuela cristiana,
definir su misión, tomar opciones
generales en materia educativa y
de enseñanza, promover el mejora
miento de los servicios educativos
e intervenir ante los poderes pú
blicos e instituciones educativas
del país para garantizar la eficacia
de su acción. En él estarán repre
sentados padres de alumnos, pro
fesores seglares y religiosos, direc
tores de centros de enseñanza su
perior y otras personalidades.
El salesiano padre Francisco Riu
ha sido elegido secretario general,
previa consulta al Consejo de Go
bierno de la Archídiócesis, a los
Superiores Mayores de las Congre
gaciones Religiosas dedicadas a la
enseñanza y a la Federación Dioce
sana de Padres de Familia y Padres
de Alumnos.
El cardenal Jubany, con fecha del
18 de Junio del presente creó el
Consejo Diocesano de la Escuela
Católica. Dicho Consejo tiene como
principales objetivos estimular la
La puesta en marcha en Barcelo
na de este Consejo Diocesano y de
su Secretariado ejecutivo hacen
pensar en una nueva etapa para las
escuelas católicas de la Archidiócesis.
gar y del Oratorio Festivo de Gra
nada.
La capilla ha sido construida por
la AOC, Asociación Obrera Cristia
na. residente en el Oratorio Festi
vo Salesiano de Granada.
ORATORIANOS
CONSTRUYEN UNA CAPILLA
Granada (Nicaragua): Capilla de
la Resurrección se llama la iglesita
que se levanta airosa en un peque
ño promontorio en las faldas del le
gendario volcán Mombacho. La ro
dean infinidad de casitas habitadas
por familias sumamente pobres que
todos los días tienen que madru
gar; los hombres para escalar las
empinadas laderas del volcán en
busca de trabajo por las haciendas,
y las mujeres para ir a la ciudad
a comprar y revender frutas y ver
duras.
A este pobre barrio retirado lle
gó, hace unos días, el obispo de la
ciudad. Monseñor Leovigildo Ló
pez, acompañado del salesiano pa
dre Eusebio Gómez, y procedió a
la bendición solemne de la capilla,
dando luego la primera comunión
a un grupo de niños de aquel lu
Sor Angela
Valiese,
Jefe
de la Primera
expedición
misionera
de las Hijas
de María
Auxiliadora,
que
ha cumplido
también
los cien años
en este
1977.
17
LO CELEBRARAN EN SILENCIO
La Obra Salesiana de Checoslovaquia cumplió cincuenta
años el pasado septiembre.
Pero, en el país que ya no hay primavera, tampoco habrá
manifestaciones ni celebraciones.
En abril de 1950 las casas salesianas fueron requisadas y
los hermanos dispersos.
Ahora sólo hay otoño y silencio.
La Obra Salesiana de Checoslo
vaquia acaba de cumplir cincuenta
años. El 28 de septiembre de 1927
la Congregación abría su primera
casa de Frystak, ciudad de Moravía Central. Se trataba de una casa
de formación para los futuros salesianos, arranque del creciente
desarrollo de la obra.
Pero antes, en 1924, ya habían
llegado a Italia, ^cerca de Turín,
unos treinta jóvenes checoslovacos,
atraídos por el ideal salesiano y
deseosos de seguir a Don Bosco en
el trabajo por la juventud. Los ha
bía enviado el clero secular de
aquella nación a realizar allí sus
estudios sacerdotales.
Los superiores confiaron la for
mación de este primer grupo de
futuros salesianos a Don Ignacio
Stuchly, una figura simpática que
puso los cimientos de la Congrega
ción en Checoslovaquia. El será
también el primer Inspector Pro
vincial de la nación.
LOS TREINTA PRIMEROS
Don Stuchly había nacido en
1869 en la Silesia Superior, cerca
de la frontera polaca. Su familia,
pobre y numerosa, no tenía me
dios para darle estudios. El joven
Ignacio, con su enorme deseo de
18
ser sacerdote, hubo de quedarse a
cultivar el campo.
Pero, un día, lá Providencia hizo
que conociera a los Salesianos de
Don Bosco. E Ignacio partió para
Turín. Era por los primeros días
de septiembre de 1894, cuarrdo te
nía 25 años.
Un año después, el clérigo Igna
cio Stuchly se consagraba para
siempre al Señor en las manos del
beato Don Rúa, sucesor de Don
Bosco. Y pedía ir a las Misiones.
«Tu misión —le dijo Don Rúa—
estará en el Norte. Prepárate bien,
pues has de sufrir mucho».
En 1902 recibía la ordenación
sacerdotal. Además de su idioma,
hablaba el italiano, el alemán y el
esloveno. Fue enviado a trabajar
en las casas de Gorizia, Verzej, Lubiana..., pertenecientes'entonces a
la Inspectoría de Austria. Pero en
1924 recibió de Turín un telegra
ma urgente.
Lo llamaba el nuevo Rector Ma
yor Don Felipe Rinaldi y lo envió
a Perosa Argentina, confiándole a
su dirección el primer grupo de
treinta jóvenes diecoslovacos lle
gados a Italia para hacerse sale
sianos.
Acabado su noviciado, veinte de
ellos partieron para las misiones,
especialmente para América Lati
na. Los otros, en 1927, volvieron
con Don Stuchly a su patria. Abrie
ron la primera casa en Frystak, y
comenzaron allí a trabajar con los
jóvenes.
En 1934 los Salesianos comenza
ron su actividad en la ciudad de
Ostrava, cerca de la frontera con
Polonia, entre los obreros de las
minas y del •metal. Extraordinarios
fueron los frutos cosechados en los
primeros quince años: el Oratorio
fundado junto al estudiantado dio
a Don Bosco quince vocaciones sa
lesianas, sacerdotes y coadjutores.
En 1939 los Salesianos iniciaban
su labor en Praga, la capital che
coslovaca. Abrieron el oratorio, la
iglesia pública y un internado pa
ra estudiantes y obreros. También
fueron a Brno, a Pardubice y a
otros centros menores, fundando
parroquias, residencias y casas de
formación para la vida salesiana o
para el servicio de la diócesis.
ESPERANZAS
DESHECHAS
Llegó la segunda guerra mun
dial. La ocupación nazista bloqueó
el desarrollo de la obra salesiana.
aimque sin destruirla. Los jóvenes
salesianos, que fueron arrastrados
a los trabajos forzados, pasado el
M E D IO S IC L O
D E V ID A S A L E S IA N A
E N C H E C O S L O V A Q U IA
Don Ignacio Stuchly (1869-1953),
iniciador de la Obra Salesiana
en Checoslovaquia.
vendaval, se estrecharon en tomo
a Don Stuchly y reemprendieron
el trabajo con los jóvenes.
Se abrieron nuevas casas. Todos
ios años daban su nombre a la
Congregación una treintena de no
vicios. La Inspectoría fue dividida
en dos, con sedes en Praga y Bratislava. la obra tenía en Checoslo
vaquia un futuro lleno de prome
sas.
El director de la obra salesiana
en Praga, que demostró su fideli
dad a la Iglesia durante la ocupa
ción nazista, fue internado en los
campos de concentración de Terezin, Mauthausen y Dachau. En 1947
Pío XII lo nombró obispo de Litomerice,' en la Bohemia septentrio
nal; sería el futuro Cardenal Es
teban Trochta.
La joven familia salesiana de
Bohemia vio en aquella elección
un reconocimiento, una llamada a
abrirse a nuevas esperanzas, y a
acariciar nuevos proyectos de com
promiso por los jóvenes.
El nuevo obispo procedía de una
familia religiosa. Hacía ya varios
siglos que no sucedía esto. Y, ade
más, era uno de los primeros jó
venes checoslovacos que fueron a
Italia. Llegó a ser d principal co
laborador de Don Stuchly; inspira
dor y realizadcnr de numerosas ini
ciativas en el campo de la pasto
ral juvenil a nivel nacional. Llevó
sus inquietudes y su espíritu or
ganizador al movimiento de los
Exploradores, a diferentes grupos
cultívales de estudiantes y obre
ros, fundó colonias estivas, etc.
Pero pronto se desplomaron las
esperanzas. En 1948, cuando tuvo
lugar el golpe de estado de la nue
va política dictatorial, todo cam
bio repentinamente.
ellos les tocó lo más duro de la
persecución.
La culpa más grave de que se
les acusaba era la educación cris
tiana de la juventud. Era el arma
que se cernía con mayor peligro
sobre su ideología. Pero aquellos
valerosos hijos de Don Bosco su->
pieron acoger la invitación que la
Providencia les hacía de testimo
niar su fe con la sangre y con la
cárcel.
LA CULPA MAS GRAVE
FIESTA EN EL SILENCIO
Del 14 al 15 de abril de 1950,
de la noche a la mañana, fueron
suprimidas todas las órdenes reli
giosas. Una poderosa acción poli
cial ocupó todas las casas religio
sas. Los hermanos, obligados a su
bir a los camiones, fueron trans
portados a los campos de concen
tración. Los jóvenes todos se dis
persaron.
Considerados como gente peli
grosa, los religiosos sufrieron pro
cesos increíbles y ridículos. Se les
juzgó como espías d d Vaticano y
como activistas contra el estado.
Fueron condenados a muchos años
de cárcel y a trabajos forzados.
Las dos Inspectorías salesianas
sumaban entonces 25 casas y unos
550 salesianos. Sin duda que a
Este año, la Obra Salesiana de
Bohemia y Moravia celebra su ju
bileo de oro. Y lo celebra en el si
lencio y en la oración; en el su
frimiento.
La Familia de Don Bosco ha en
contrado otros campos de acción
en el actual régimen. Mediante
otros tipos de apostolado da testi
monio de su vitalidad evangelizadora dentro de los límites en que
le permiten actuar.
La Familia Salesiana de todo el
mundo se une a estos hermanos en
la oración. Y participa con ellos
del gozo de esta fecha Y desea
condividir sus ilusiones, sus sufri
mientos y su esperanza, que toda
vía es muy grande. •
19
BODAS
DE PLATA
SACERDOTALES
I
19 5 2 -19 7 7 1
E ste año nos ha cabido en
suerte celebrar tspecialissimo modo* —con solemnidad
inusitada L A S B O D A S D E
P LA T A SA C E R D O T A L E S a
los que por suerte y gracia
de Dios fuim os ordenados en
el Congreso Eucaristico de
Barcelona, en el estadio de
M ontjuich, él SI de mayo de
1952,
—
La iniciativa, convertida en
invitación para participar en
una magna concelebración en
la catedral de la ciudad con
dal el 31 del pasado mayo,
cursada a los 819 sacerdotes
marcados con el cuño sacer
dotal del «35 Congreso Eucarístico Internacional», partió
BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
B*ca 'San Marcoa'.v Primera entrega: 100.000 pte.
Beca 'Bibiana'-. Nueva entrega: 5.000. Total: 35.000 pts.
INSPECTORIA DE'BILBAO
Beca
Beca
Beca
Beca
'Mamá Margarita'. L. Caftada. Pamplona. N. e.: 250. Total: 49.250 pta.
'María Auxiliadora'. Archlcolradla Santander. N. e.: 6.000. Total: 30.000 pts.
'DoAa Erasmo Imbert'.' Total: 20.000 pts.
7.* 'Don José María Talbo'. N. e.: 3.000. Total: 9.000 pts.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca
Beca
Beca
Back
'María Auxiliadora'. Santa Cruz de Tenerife. N, e.: 10.000. Total: 110.000 pts.
'Virgen del Pino'.' Las Palmas. N. e.: 3.000. Total: 26.000.
'Misionera'. Linares. N. e.: 25.000. Total: 55.000 pts.
'Don José Márfa Doblado*. Casa de Málaga. N. e.; 25.000. Total: 71.000 pts.
INSPECTORIA DE LEON
Beca
Beca
Baca
Beca
Beca
Beca
Boca
Beca
Beca
'Sellor Mlguet*. Orense. Primera entrega 25.000 pts.
'P . Flladello Arce'. N. e.: 7.000 pts.
'Archicofradla de María Auxiliadora*. Vlgo. N. e.: 2.000. Total 54.000 pts.
'D . Felipe Qarcia*. La CoruHa. N. e.: 5.000. Total: 62.225 pts.
'0 . Arturo González*. Orense. N. e.: 26.000 pts.
'0 . Arturo'. Orense. N. e.: 5.000 pts.
'San Antonio*. C. R. Vlgo. N. e.: 3.000 pts.
'Beato Miguel Rúa*. Vlgo. N. e.; 3.000 pts.
'Amalla Vázquez'. Vlgo. N. e.: 10.000 pts.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Beca
Beca
Beca
'M . L. A .' N. e.; 2.000. Total; 104.0000 pts.
'Familia Francia'. N. e.. 2.000. Total 74.000 pts.
*Vla|eras Saleslanas*. N. e.: 10.000. Total: 190.0000 pts.
'Mercedes Cruzado*. Total: 129.000 pts.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca 'S . José y S. Antonio'. (Familia Pardo. Sevilla). N. e.: 6.000. T.: 26.000 pts.
Beca 'María'Auxiliadore*. Arch. Cádiz. N. e.: 1.000. Total; 104.000 pts.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca
Beca
Beca
Beca
20
'Juan Manuel'. DoAa Carmen Gómez. Alcoy. N. e.: 50.000. T.: 100.000 pts.
'Miguel Oliva'. DoAa Pilar Cudós. Alicante. N. e.: 10.000. Total: 100.000 pts.
'S . Bernardo*. D. Bernardo Qarcla-Forte. Villana. N. e.: 10.000. T.: 102.000.
*D. Recaredo de loe RIoe. Varíoe de Alicante. N. e.; 46.000. T.: 54.100 pts.
de la archidiócesis de Barce
lona y en especial de Mon
señor José María Guix, obis
po auxiliar y Vicario, uno de
los ordenados en aquella efe
mérides imborrable, junto
con Monseñor Elias Yanes y
Monseñor Pedro Casaldáliga.
Como os habréis podido en
te ra r por la prensa y la tele
visión, a la cita acudieron 350
sacerdotes de toda España y
algunos d e l. extranjero. Fue
un acto muy solemne y emo
tivo, presidido por los carde
nales de Madrid y Barcelona
y por el arzobispo de Ankín,
con los auxiliares de Barce
lona y Monseñor Yanes. Ter
minó con el himno del Con
greso Ehicarístico «De rodi
llas, Señor, ante el sagrario».
El conjunto de la ceremonia
logró rememorar y revivir
las escenas y los sentimien
tos de la ordenación sacer
dotal...
De los 31 salesianos orde
nados en aquella ocasión, só
lo hemos podido asistir 21.
En tomo, y como prepara
ción a este acontecimiento,
organizamos im viaje-pere
grinación que partió de Ma-
wm.
VOCACIONES
f
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lal
m 1 i ’
V
^ Él '
Ij
r
i
drid el 28' por la m añana y
que siguió la misma ru ta que
llevamos en el año 1952: Mo
nasterio de Piedra (maravilla
y gran templo de la natura
leza que no pudimos ver en
aquel entonces), L a Pilarica,
M ontserrat y Tibidabo.
Los días 30 y 31 fueron de
preparación intensa: viven
cias sacerdotales, oración de
acción de gracias, temas
sacerdotales con prolongados
‘EL MEJOR
REGALO
QUE DIOS HACE
A UNA FAMILIA
ES DARLE
UN HIJO
SACERDOTE”.
Don Bosco
1
1 4
M
r \
1
1
diálogos llenos de sinceridad
y espontaneidad. Concluyó la ¡
preparación con «la panorá- •
mica histórica de la visita de
Don Bosco a Barcelona» y vi
sita a ios lugares que reco
rrió Don Bosco... p ara colo
cam os al pie de la catedral a
las 7 de la tarde, en que se ’
realizó el acto oficial conme
morativo: LA CONCELEBRACION.
Como complemento y co
ronación de los actos de Bar
celona, se proyectó una pere
grinación en acción de gra
cias a Lourdes, pasando por
Andorra; y, ya de regreso,
pasamos por Loyola y Umieta.
Fueron dias felicísimos, de
comunicación íntima entre
compañeros que, tra s veinti
cinco años de sacerdocio, se- .
güimos unidos por los mis- .
mos ideales sacerdotales y
salesianos. N uestras «bodas
i de plata» no son una meta,
sino otro pimto de partida
para seguir viviendo con la
i misma ilusión, esperanza y ;
, fecundidad e ^ irítu a l. •
¡
No ha salido muy bien la fotogra
fía. que digamos. Pero ahí están los
salesianos que han celebrado sus
bodas de plata sacerdotales, y que
han recordado aquel fausto aconte
cimiento del Congreso Eucarístico
Internacional de Barcelona del año
1952. Un poco lejano ya...
DON JOAQUIN
CARDENAL
NUEVO INSPECTOR
DE VALENCIA
Salesiano desde el año 1944.
Sacerdote desde el 19S3. Ha
desarrollado su labor pasto
ral en las Casas de Mataré,
Barcelona-H o r t a, Burrlana,
Valencia, Cuenca y Cabezo
de Torres, desempeñando di
versos cargos de re^onsabilidad en las Casas y en la
Inspectoría, Tiene una gran
fe en el porvenir de la Fa
milia Salesiana y ha sido
Delegado In^ectorial de Sa
lesianos Cooperadores. Los
dos últimos años ha sido
Maestro de Novicios.
Recientemente, el R e c t o r
Mayor lo ha nombrado Ins
pector Provincial de Valen
cia, y sucede en el cargo a
don Ismad Mendizábal. Le
deseamos años de fecundo
apostolado en esas tierras
de Levante y de Aragón.
T. DIEZ
L
21
¿Quién es este tipo con sonrisa de
oreja a oreja, cabellos revueltos y des
vaído mostacho? ¿Husseín de Jorda
nia? ¿Naser el egipcio? ¿Salvador.
Allende?
Es un nuevo héroe desconocido,-un
hombre colosal, un gran bienhechor
dcl pueblo humilde, un cóndor de vir
tudes heroicas que va camino de los
aliares.
El 26 de noviembre de 1976 don
Carlos Orlando, Procurador General
de la Sociedad Salesiana, incoaba en
Roma el proceso legal acerca de la vi
da y milagros del coadjutor salesiano
don Artémides Zalti.
Nació en Boretto (Guastalla-Italia),
el 12 de octubre de 1880.
El gran “boom” de la emigración
masiva italiana a las Américas, llegó
en 1897 a Bahía Blanca (Argentina)
al matrimonio formado por Juan Zatti
y Albina Vecchi. Fueron allá para tra
bajar y mejorar fortuna. Artémides
era el terCero de sus ocho hijos.
Tuvo que ganarse el sustento como
jornalero en el campo desde los nueve
años de edad. Se empleó luego en un
hotel y finalmente en una fábrica de
baldosas. Hasta que conoció la Obra
Salesiana. Y determinó quedarse toda
la vida con Don Bosco.
Ayudó como sacristán al párroco de
Bahía Blanca, padre Carlos Cavallini.
Monseñor Cagliero, Vicario Apostóli
co de la Patagonia, descubriendo en
él las cualidades necesarias para el
sacerdocio, lo mandó al noviciado de
Bernal (Buenos -Aires) para que co
menzara sus estudios clericales, cuan
do ya Artémides frisaba en los veinte
años. Allí, asistiendo caritativamente
a un presbítero tuberculoso, contrajo
también él la enfermedad “ en toda su
hermosa plenitud” —según escribió a
sus padres. Este percance le obligó
a' dejar los estudios y a trasladarse a
Viedma en busca de la imprescindible
salud. Fueron años de vida oculta y
dolorosa. La tisis galopante lo había
puesto en los umbrales mismos de la
muerte.
En agosto de 1889, Monseñor Ca
gliero y el padre Bernardo Vacchina
habían fundado el Hospital de San
José en la ciudad de Viedma para
atender sanitariamente a todos los ha
bitantes enfermos del Vicariato Apos
tólico de la Patagonia. Su Director y
centro era don Evasio Garrone, a
quien las gentes,-.llamaban el “ Padre
Doctor”. Siguiendo sus indicaciones y
tratamientos comenzó a mejorar y a
sanar el enfermo Artémides Zatti, y
empezó a adquirir los conocimientos
fundamentales de medicina y farmacia.
Fueron años de vida oculta y dolorosa. La tisis galopante lo había pues
to en los umbrales mismos de la muer
te. Entonces era “enfermedad incura
ble”. Pero Zatti esperó en Dios con
tra toda esperanza humana. E hizo el
voto de dedicar el resto de su exis
tencia al servicio de los enfermos, si
María Auxiliadora le devolvía la sa
zo de director administrativo y de en
fermero, de médico y de practicante,
proveedor y cocinero, evangelizador y
curador de todas las dolencias y mise
rias hymanas. Atendió a la población
de Viedma y de Patagones, a los in
dios y a los colonos del Vicariato, a
los presos de la cárcel y a los' dos
Colegios (Salesianos e Hijas de María
Auxiliadora). Se presentaba también
para hacer las curas a domicilio. Di
rigió la edificación de un nuevo Hos
pital con equipamientos y salas de ope
raciones, consultorios y amplios dor
mitorios.
Tenía una verdadera vocación sani
taria. El Hospital fue su palestra. En.
ella acrisoló su alma en el ejercicio
ininterrumpido de amor al prójimo por
amor a Dios. Allí Zatti asumió todas
las responsabilidades, excepto las pri
vativas de los médicos.
Le dolían personalmente sus enfer
mos. Reservaba para sí las curas más
difíciles y repugnantes. Era el buen
samaritano ‘evangélico, en socorrer y
iiliviar las dolencias del prójimo.
Practicó todas las virtudes en grado
heroico. Un especial sentido del buen
hmnor lo llevaba a hacer todo fácil
y prontamente. Era maravillosa su se
renidad y alaría. Conservaba en el
ejercicio de su caridad una impertur
babilidad equilibrada. Elevaba siempre
las almas hada Dios. No perdió estas
cualidades ni siquiera cuando el cán
cer que lo llevó al sepulcro secó su
vitalidad física.
ARTEMIDES ZATTI
OTRO SALESUNO HACIA LOS ALTARES
lud. Y lo cumplió con entereza y con
una alteza de miras que estrerrtece.
Por más de cuarenta años se entre
gó a la asistencia y curación gratuita
de los enfermos pobres y desvalidos,
sin vacación ninguna, sin reservar^
nunca horas diurnas ni nocturnas, sin
vacilaciones; sin que hicieran mella en
su- alma ni el cansancio ni las incle
mencias dcl clima hostil, ni los cua
dros repugnantes, ni las impertinendas
o arrebatos o exigencias irracionales;
ni los ahogos económicos ni la escasez
de personal.
. Durante diez años sufrió callada
mente en su sensibilidad humana y re
ligiosa pcMque no pudo emitir sus vo
tos y profesar en la Sociedad Salesia
na como coadjutor hasta 1908, cuando
se vio totalmente curado de la tisis.
Muerto el padre Garrone, Zatti fue
el alma del Hospital de San José. Hi-,
22
La palabra de Dios, hecha vida, se
convirtió en estructura de su pensa
miento. Se hizo connatural en él la
visión sobrenatural de las cosas y
eventos de la vida.
Vivió desprendido de los alidentes
y comodidades temporales. Realizó los
mayores sacrificios con total olvido de
sí mismo.
Se fue al cielo en la fresca madru
gada del 15 de marzo de 1951.
En estos años del Centenario de las
Misiones Salasianas su,tumba ha vuel
to a verse cuajada de flores. Las gen
tes han proclamado a los cuatro vien
tos la heroiddad de sus virtudes. Y
en la Curia Romana ha sido introduci
da su causa de beatificadón y canoni
zación. •
ANGEL MARTIN GONZALEZ
1
M EN
SAJER O
Las dos librerías salesianas
de Madrid y de Sevilla, her
manadas...
Don Juan Niebla y su com
pañero se han lanzado en bi
cicleta por la carreteras es
pañolas a hacer propaganda
del Calendario S a l e s i a n o
1978 de la Librería sevilla-na.
Ahí están en la fotografía: la Librería Don Bosco
de la madrileña calle de Alcalá; y la Librería de María
Auxiliadora de Sevilla. Y los dos mensajeros sevilla
nos en sus bicicletas de muchos kilómetros. Nos traen,
nos enseñan el mensaje de un calendario para el año
1976. Un calendario con la imagen sevillana, graciosa
y gentil, de María Auxiliadora, la de la Iglesia de la
Trinidad. Imagen conocida, que se insinúa, que sabe
penetrar en los hogares para llenarlos con su presen
cia, para impulsar el tiempo y la vida, para presidir
eí trabajo cristiano de los amigos de la Familia Salesiana.
El ciclista de la izquierda es don Juan Niebla. Un
salesiano en «tour» permanente, en juventud inacaba
ble. infatigable, inigualable. Sus píes empujan la bi
cicleta. ios patines y el balón. ¡El balón, ya lo creo!
Porque, si no fuera por Don Juan Niebla, el Betis esta
ría en tercera regiorrai. lo más. Sus manos juegan y
cantan en las teclas def piano y del órgano. ¡Cómo
lo recuerdo! Eramos unos chiquillos cuando don Juan
nos electrizaba con sus marros: se deshacía tocando
y dirigiendo a la vez con un alma de artista que ya
quisiera para sí Herbert Von Karajan. Manos minucio
sas y preciosas las suyas que se saben los más inex
plicables misterios de un reloj y, lo que es más bello,
se estrechan con fuerza en mensaje de amistad y sim
patía, de bondad.
Pero ahora, don Juan Niebla es como un ángel men
sajero que lleva pegadas a sus lomos las dos alas,
veloces y ligeras, de su bicicleta. Por los caminos de
España, y ya ha recorrido ios de Europa, lieva el men
saje del calendario de la Virgen Auxiliadora de Sevilla.
Malpasado por la puerta de nuestra librería de Madrid.
Lo hemos visto. El fotógrafo lo ha sorprendido. El aíre
pesado del verano madrileño ha sentido el aura de
una brisa bética, verde, refrescante.
¿Un ángel en bicicleta? Sí, se parecía a don Juan
Niebla. •
R. A.
B O M B O IZ A :
BOMBE LA S VACAS
T A M B IE N S O N S A G R A B A S
Bomboiza es un poblado de los indios shuar en el Orlente
Ecuatoriano. En Bomboiza radica una de las Misiones salesia*
ñas más importantes, fundada en 1951.
En Bomboiza 4 Saieslanos y 7 Hijas de María Auxiliadora,
utilizando el método «viejo», sacrificado y... práctico del in
ternado, proporcionan «pan», lápices y catecisnio a 200 mu
chachos shuar. Atienden además a 200 familias diseminadas
por la selva, y extienden su asistencia a 9 estaciones misio
neras y 12 escuelas.
Uno de estos cuatro Saieslanos, el coadjutor Antonio Palomeque cuenta su experiencia.
No ha sido posible intercalar preguntas: es un torrente de
elocuencia sencilla y pintoresca, y sabia.
La misión del misionero es la
trasformación del «yo» en «darse»:
darse al -otro, al hombre, al her
mano. al pobre, al que no ama a
Dios.
Un día un misionero, varios mi
sioneros iniciaron su labor entre
un grupo de hombres, los shuar,
habitantes en la selva ecuatoriana,
para trasformarlos en hombres de
una vida nueva, evangélica, de li
beración humana, de integración...
Ya sé que estas palabras «trasformación e integración» no están
bien vistas, no suenan bien: están
repudiadas por loa nuevos métodos
evangelizadores.
Pero es cuestión de saber hasta
dónde llega el significado de estas
palabras; es cuestión de no irse a
ningún extremo, tampoco al otro,
al de ciertas exageraciones en las
que caen a veces los que propug
nan lo nuevo sin contar con el pa
sado...
Yo recuerdo' que hace treinta
años, cuando fui a las misiones,
me creía el más moderno del mun
do... Bueno, quiero decir que los
24
que ahora somos antiguos, éramos
los modernos de entonces.
Y que todos, ahora y entonces
trabajamos en nombre y por amor
de Dios. Si 'Dios existe hoy, tam
bién debió existir entonces, porque
es eterno, ¡verdad!
Nosotros en Bomboiza seguimos
con el método, del internado: tene
mos. 200 muchachos. Les damos
una educación cristiana y humana,
la más cercana a su cultura shuar:
hemos sido contestados por esta
causa, por algunos que nos acusan
de «aculturación», en el sentido de
«no culturación», de... Bueno, hoy
por hoy, el poco cristianismo que
hay en la zona es fruto del inter
nado.
MISIONES SALESIANAS
1. '
[Arriba y abajo). Servicio Aéreo Mi
sionero (SAM). Aquí vemos la «Au
xiliadora I» y la «Auxiliadora li»,
dos avionetas que, desde hace dos
años, prestan un servicio estupendo
y providencial a los Salesianos que
trabajan en las misiones: transpor
tan enfermos, maquinarias, aníma
les de las cooperativas Shuar. Y,
¿cómo no?, también sirven para los
viajes de los misioneros...
f
—
'
Yo he conocido a Monseñor Comin, ahora está Monseñor Pintado:
dos hombres de Dios...
¡ANTONIO... LAS VACAS!
¡Ah, las vacas! Siempre tengo
un poco de miedo de hablar de
las vacas. Un día me pararán los
pies y terminarán con mí ctítulo
honorífíco de veterinario» concedi
do por mí mismo y por mis ami
gos los ^ u a r.
i
I
I. •
He estudiado por mi cuenta todo
lo que he podido: sobre las vacas,
creo que lo sé casi todo. Pcmgo
una mano en el cuerno de una v&~
ca y, por la temperatura, sé si la
vaca está o no enferma; los ojos de
las vacas son infalibles, no enga
ñan nunca, y...
Bueno, todo comenzó cuando nos
' dimos cuenta —no era muy difícil
I darse cuenta— de que los shuar
I tenían cuerpo además de alma. ToI do aquello de vestir aj desnudo,
dar de comer al hambriento... lo re
solvimos allí con las vacas.
Empezamos por poner unas po
cas cabezas que cuidamos entre to
dos: ellos los shuar y yo. No eran
de nadie, eran de todos, de la Mi
sión. Del trabajo de todos comían
los internos y las familias de la
Misión, vendíamos carne y dába
mos a los que se casaban desde la
cuchara hasta la casa.
Sí, ya lo sé, a esto lo llaman
«patemalismo». Bueno, pues con
este patemalismo hemos consegui
do una cristiandad muy sencilla,
pero muy cumplidora, y cada día
menos pobre.
En Bomboiza las vacas también
son sagradas: nos resuelven todos
los problemas. Desde hace algún
tiempo regalamos una vaca de la
Misión a cada una de las nuevas
familias que se forman: es suya,
pero al principio no la podían ven
der más que a la Misión, cuando
tenían necesidad de hacerlo o así
lo deseaban.
¡Nuevo patemalismo para algu
nos! Para nosotros, así lo ha de-
25
B O M B O tZ A :
D O N D E L A S VACAS
T A M B IE N SO N S A G R A D A S
mostrado además la práctica, fue
una medida de seguridad: había que
defenderlos de los compradores
aprovechados que los engañaban,
y que hubieran terminado arrui
nándonos a todos utilizando nues
tros propios medios; además hu
biera sido un principio de des
unión.
nía al principio: pero hasta hoy
no se ha vendido una sola vaca
en la comarca sin que el propieta
rio no me haya consultado antes
para saber el precio.
—Sr. Antonio, este bejuco es la
medida justa de mi vaca por de
trás.
Hoy hemos abierto un poco el
mercado, porque las vacas se han
multiplicado y la Misión ya no tie
ne aquella semipropiedad que te
—^Tu vaca tiene 6 años,..
—Sí
—Puedes pedir al comprador...
Todas las familias tienen vacas
propias y yo soy ahora el veteri
nario y el consejero agropecuario:
el amigo de ellos... y de las vacas.
—Sr. Antonio, se me ha muerto
la vaca.
—(Yo sigo sentado en mi vieja
mesa de la oficina con la frente
sostenida por las manos en señal
de duelo).
—Ya sé que te da pena.
—Pero tú no has tenido la culpa.
—No, se ha muerto sola; ya sa
bes que no...
—Bueno, déjame pensar.
—Pero que no te dé mucha pe
na; tú tampoco tienes la culpa: se
murió sola.
Luego ya sé que dentro de unos
días vendrá a pedirme una vaca
<a medias». Después de larga con
versación se llevará un becerro
que lo alimentará y al cabo de los
años lo venderá dándome la mitad
del importe para la Misión, como
habíámos pactado, sin documento
de ninguna clase.
El hacerles insistir es una peda-
Monseñor Comín, el gran obispo
misionero salesiano. de ios tiem
pos heroicos. A falta de avionetas,
disponía de otros vehículos para
sus viajes...
26
i.
Monseñor Pintado, actual Vicario
Apostólico de Méndez, quien ha inv
pulsado el actual desarrollo de las
misiones salesianas entre los Shuar.
gogía muy a tono con su manera
de pensar: así el asunto cobra im
portancia, y sobre todo, se respon
sabilizan.
—Sr. Antonio, le dije que se me
murió la vaca.
—Sí.
—Pues quiero una vaca ca me
dias».
—Pero eres tú el que la quieres,
¿o es otro el que te ha- didio que
la quieras?
—Quiero yo.
—^Bueno, vete a casa y piensa
si eres tú el que la quieres.
Al cabo de algunos días vuelve
mi amigo: entonces soy yo el que
tengo que pensarlo. El lo ve muy
razonable...
Al fínal de un tiempo de madu
ración en su decisión, después de
haberle h e c h o consultar con el
cdueño» de las vacas, el P. Direc
tor de la Misión, con la mujer... se
lleva la vaca que alimentará y ven
derá «a medias»... si no se muere
antes.
¿AMIGOS, SR. ANTONIO?
Esto es lo más importante, ser
amigos de ellos; se comienza con
las vacas, se continúa con sú salud,
los alimentos, las cosechas; y ellos,
como nos quieren, llegan a querer
a Dios; no sé si esto es muy teo
lógico, pero es así; luego rezan, y
se confiesan, y comulgan.
Mis conocimientos de medicina
vacuna se ennoblecen a! tratar ca
sos de enfermedades de poca im
portancia, o casos urgentes, de
ellos los shuar, mis amigos.
Luego vendrán las visitas a las
familias, la catcquesis cristiana, la
educación para la vida; en defínitiva el paso de ccortadores de ca
bezas» a vecinos unidos por la
amistad. Vendrán ias grandes fies
tas civiles y religiosas.
Durante la Fiesta Patronal se
reúnen en torno a la Misión entre
800 y 1.000 personas: hay catecis
mo. confesiones, misa, folklore, y
un almuerzo típico. La Misión ma
ta 3 ó 4 vacas (¡siempre las vacas
sagradas que nos resuelven las di
ficultades!) y todos comen y se di
vierten.
H ir y venir de las mujeres que
cocinan y reparten la comida, se
entrecruza con el pasar de los mi
sioneros por los grupos, saludando
a todos, bromeando con ellos, co
miendo como ellos.
...Y aprovechando para saber có
mo van las cosechas, si hay enfer
mos en casa y si quieren al buen
Dios.
¡Pues, puede que esto sea paternalismo! •
JESUS MELIDA
27
C A R T A S M IS IO X E R A S
Desde el Arlar!, en el cora*
zón de Colombia; y desde
Carché, nos llegan estos men
sajes de dos salesíanos que
trabajan en la vanguardia mi
sionera. Uno, Ricardo Loren
zo Cantalapiedra, quien escri
be a los Salesianos de la Ins
pectoría de León. El otro, Luís
Pacheco, misionero de Costa
Rica, que desarrolla una boni
ta labor entre los Kekchíes
de Guatemala. Nuestros lec
tores siguen con ilusión ei
quehacer misionero de todos
los salesianos que nos escri
ben contando sus aventuras
y desventuras...
Un cariñoso saludo desde
la otra orilla allende los ma
res. desde el Arlar!, corazón
geográfico de Colombia.
Sólo fueron necesarias unas
horas para que la noche del
29 de abril me trasladara, co
mo en alas de la fantasía, a
28
y Pro-Prefecto. Tras subir una
montaña, desde la que se do
minaba perfectamente la gran
ciudad de Bogotá construida
por los españoles, la antigua
Santa Fe, capital de Nueva
Granada, situada a 2,300 me
tros dé altura, fuimos descen
diendo a tierra caliente, ha
cía los Llanos Orientales. La
carretera zigzagueaba entre
la exuberante naturaleza. Un
paisaje Impresionante se pre
sentaba a nuestros ojos. Así
lo describía el padre Serafín
García cuando llegó a Espa
Tres días estuve en Bogo
ña: «Paisaje nunca soñado.
tá, mimado por los salesia
nos'de la Inspectoría, que me Verdes están las montañas
enseñaron los colegios sale hasta ios abismos verdes en
sianos y la ciudad, y me die cuyo fondo corren negras
ron su amistad y confianza, las aguas en múltiples casca
que me hicieron olvidarme de das que se precipitan torren
que no estaba en España. A ciales. El coche huye del pre
pesar de su insistencia de cipicio, arrimándose a la sie
que me quedara más días en rra. desde cuyo balcón se
Bogotá, emprendí la marcha a descubre una llanura sin fin...
mí destino, acompañado del La vista se explaya en la
padre Alíelo Elvira, español, inmensidad, v i s lu m b r a n d o
que, entre otros cargos, tie aguas y selvas en el silencio
ne el de párr,oco de Granada de lo sublime, en los reflejos
otras tierras. Fue como un
sueño. Pero, al despertar, me
encontré con la realidad. Me
costó hacerme a la idea, pero
todo lo que me rodeaba me
lo confirmaba. Estaba en Bo
gotá. una gran ciudad, pero
distinta de las que hasta en
tonces había visto; los lar
gos elegantes y viejos coches
americanos, las gentes de tez
morena, los vendedores am
bulantes cargados de frutas
tropicales, todo ello me con
firmaba la realidad.
COOPERACION SALESIANA Y TERCER
lejanos; es un porvenir de en
sueño».
Evangelio a todos los indíge
nas de estas tierras, pero con
EN UNA ALDEA KEKCHI
la
supresión
de
las
misiones
Los Llanos son unas inmen
sas llanuras verdes que se ex y la guerra de independencia,
Estoy por termlnar^mi prb
tienden desde la cordillera estas misiones fueron des mera visita a las 42 aldeas a
oriental de Colombia hasta truidas y las gentes privadas mi cargo entre los indígenas
penetrar en Venezuela y Bra de atención religiosa. En 1963 kekchíes de Alta Verapaz,
sil por las selvas del Amazo la Santa Sede confió a los sa- Guatemala. Mientras escribo
lesianos de Colombia la mi
nas.
al aire libre, sobre una mesisión del Ariari. El 5 de abril
ta. muchos hombres y muje
de 1963 el Nuncio de S. S. dio
res me rodean, extrañados de
posesión de Granada al pri lo que hago. Aquí en la aldea
mer Prefecto Apostólico. Mon de San Marcos hay sólo cinco
¿QUE ES EL ARIARI?
señor Jesús María Coronado. hombres y dos mujeres que
El 15 de diciembre del 64 lle ¡ saben leer y escribir.
La Prefectura del Ariari es
gó el primer misionero sale- t
una zona de los Llanos, atra
En la mañana he llegado de
siano español, padre Tomás i
vesada por un gran río que le
E. Jordán, que, después de ha ! la aldea de Caquipec, distanda nombre. Ariari significa en
j te una hora a pie. por sendeel idioma indígena oro-oro. ber fundado tres parroquias, I ros en medio del monte y de
La Prefectura Apostólica de sigue incansable su labor cerros.
Ariari, erigida en .1963 com evangelizadora. En la actuali
prende una extensión de dad hay seis españoles. El 31
En compañía de • mi cate
35.000 kilómetros cuadrados de enero llegaron las Hijas quista o fiscal, como lo lla
a! sureste del departamento dé María Auxiliadora. Hoy so man los indígenas, Bernardo
del Mota. En la actualidad los mos 27 salesianos y 32 HMA Winter, de lejana ascenden
habitantes de la Prefectura en 14 parroquias.
cia alemana, mezclada con
pasan de 200.000. Granada,
sangre kekchí, hemos reparti
la población más grande, y R. Lorenzo CANTALAPIEDRA do 30 páginas dobles de cuasede del Prefecto Apostólico,
tiene más de 20.000 habitan
tes’ y una sola parroquia.
La economía está basada en
la agricultura y ganadería. El
fenómeno de inmigración es
extraordinario. Hace 13 años,
cuando llegaron los salesiános, sólo ftabía 30.000 habi
tantes en la Prefectura.
Los antiguos misioneros
fundaron en esto s parajes
cinco misiones y llevaron el
Monseñor Héctor Jaramilk), Prefec
to Apostólico del Ariari: acaba de i
cruzar el río para visitar a sus ami
gos de la misión.
29
T
Famiila kekchí, delante de su casita que, aunque no es ninguna maravilla
de arquitectura, al padre Luis Pacheco nos dice que es bastante cómoda...
do en kekchí. Los catequistas
indígenas leen la Palabra de
Dios en kekchí y la comentan
admirablemente. La Misa du
ra dos horas.
Luego viene el almuerzo.
Igual que entre los primeros
cristianos, todos comen en
común. Cada uno ha traído al
go de comida y todos la com
parten en perfecta herman
dad. No se usan los cubier
tos, sino los dedos que Dios
nos dio.
derno. 30 lapiceros y hemos
comenzado a alfabetizar a
hombres y mujeres. Después
de una hora la mayoría han
aprendido a escribir su nom
bre y algunas palabras más
como Guatelama. Cobán y
"Bantiox re II Kacua Dios»
(Demos gracias al Señor).
Viene después la Santa Mi
sa en kekchí. Llevo sólo cin
co meses en esta misión kek
chí y poco hablo esta lengua.
La Misa es bella y todos par
ticipan con plegarias en voz
alta en la «Oración de los Fie
les» y durante la «Acción de
Gracias final». Todos juntos
oramos en voz alta; ellos en
kekchí y yo en castellano, el
«Ordinario de la Misa» es to
30
Terminada la comida sigue
la alfabetización por otra ho
ra. Estos indígenas son inte
ligentes y desean aprender.
Por la tarde, los catequis
tas locales Crisantos Coc Tzi,
Manuel Bac, Carlos Pop y el
traductor Bernardo, a invita
ción mía, deciden ir a visitar
la Caverna de Cojaj. Hay que
subir por un sendero muy em
pinado. Llevamos candelas
para alumbrarnos dentro de
la caverna. Mis acompañan
tes son magníficos cristianos,
pero todavía algunos indíge
nas vienen a quemar cande
las ai Dios Cerro y en sus
mismas entrañas. La caverna
es doble y profunda,'pero en
descenso, por lo que entra
mos sólo unos diez metros.
Allí están todavía trozos de
candela, una olla de lata, otra
de barro y un jarro de lata.
Todos tienen carbones y res
tos de pom o incienso. Ber
nardo se lamenta de que to
davía esto suceda entre sus
paisanos. Los otros se ríen de
esta vieja costumbre, ya en
decadencia.
A1 atardecer hacemos ejer
cicios físicos con algunos jó
venes de la aldea. Los viejos
y las mujeres ríen estruendo
samente al ver nuestros sal
tos y cabriolas.
Cenamos frijoles, arroz, un
huevo y café. A las 7 P.. A.
proyectamos unas filminas
sobre los milagros de Jesús
y sobre una fábula de Esopo.
Todos siguen con mucho in
terés. Esto es para ellos el
cine. A las 9 P. M. nos acos
tamos. Apagamos las cande
las y quedamos sumidos en
la oscuridad. Junto a nosotros
duermen en el piso de tierra,
acostados sobre un naiion.
tres mayordomos de la ermi
ta. que no nos abandonan.
Al día siguiente partiremos
a pie para la aldea de Sesaquiseb.
Campur, Carcha,
Alta Verapaz, Guatemala
P. LUIS PACHECO
I
nuesira
Madrid: El padre Gonzalo, ese salesiano que ha recorrido todos los
caminos de España con la Exposi
ción Misionera ambulante, da gra
cias a María Auxiliadora por haber
salido bien de la grave enfermedad
que tuvo hace unos meses. Estuvo
en coma durante diez días, y con
tensión altísima. Todos lo creían ca
so perdido. Pero hubo muchos niños
de diversos colegios que pidieron
su curación. Hoy se encuentra res
tablecido, y ha podido celebrar sus
bodas de plata sacerdotales. Así
expresa su agradecimiento en una
estampa: «Gracias, Madre, porque
me miraste con bondad cuando es
tuve luchando con la muerte duran
te diez días... ¿Qué te diré én esta
hora? Mis días serán una entrega
continua a la causa misionera para
servir a Cristo en los hermanos
más necesitados». Ezequías Gonza
lo Gallego.
Zamora: Damos gracias a María
Auxiliadora por la ayuda que nos
ha prestado a mi marido y a mí en
problemas de trabajo. Deseamos se
publique en el Boletín y enviamos
una limosna. B. S. R.
Pozoblanco: Encontrándome en un
gran apuro de salud me encomendé
a María Auxiliadora y San Juan
Bosco rogándoles me echaran una
mano, prometiéndoles una limosna
para las misiones y publicarlo en
el Boletín Salesiano. Cumplo lo pro
metido. Hilaría Fernández.
Mérída: Habiendo sentido una ne
cesidad familiar urgente, recurrí a
María Auxiliadora después de ha
ber caído en mis manos un BOLE
TIN SALESIANO que me entregaron
un domingo en el Colegio. Hoy doy
gracias, pues se han cumplido las
cosas como se lo pedí a la Virgen
de Don Bosco. y entrego una li
mosna para las Misiones Salesianas. M. M. Galán.
La Coruña: Agradezco ' a María
Auxiliadora el haberme ayudado en
unos asuntos delicados que me fue
ron resueltos con gran satisfacción
de mi parte. Entrego una limosna
para la Obra Salesíana. Berta Fer
nández.
Barcelona: «Estaba muy preocupa
do porque no veía posibilidades de
éxito a un asunto en el que me ha
bía comprometido formalmente. Acu
dí entonces a María Auxiliadora,
cuya ayuda había experimentado ya
en otras ocasiones, por medio de
la conocida novena recomendada
por San Juan Bosco.
Hoy, después de bastantes horas
de esfuerzo y angustia, puedo de
cir que el asunto se ha resuelto
perfectamente. Satisfecho, hago pú
blica mi gratitud a María Auxiliado
ra y a San Juan Bosco, tal como
había prometido». P. J. P,
Badajoz: «Doy gracias a María
Auxiliadora por un favor que me ha
concedido. Cumplo por tanto, mi
promesa de publicarlo en el Boletín
y de enviar un donativo». P. B. G.
Puebla de la Calzada (Badajoz):
Me encontraba muy desmejorada y
desganada. La fiebre no bajaba: £1
tratamiento de los médicos que
consulté no conseguían el recobrar
la sajud tan deseada. Llena de fe
comencé una novena a María Auxi
liadora y la mejoría se fue notando.
Con ocasión de los cultos del mes
de mayo la mejoría se completó y
pude agradecer el favor a tan bue
na madre. Envío una limosna. E. G.
Orense: Profundamente agradeci
dos a MARIA AUXILIADORA, núestra buena Madre, por un señalado
favor recibido por su intercesión,
enviamos un donativo para el tercer
mundo, publicando esta gracia en
el Boletín Salesiano. Familia Muñoz
Peman.
Orense: Envió una limosna a Ma
ría Auxiliadora por favores recibi
dos e invito a acudir a tan buena
Madre en las necesidades, con la
confianza de ser atendido. Angel Ra
mos Veraces.
DAN GRACIAS
A MARIA AUXILIADORA Y A
SAN JUAN BOSCO
Y ENVIAN UNA LIMOSNA
T. Suárez, de Vigo; Un antiguo
alumno, de Jerez de la Frontera;
Isabel Benítez A. de Pérez, de Algecíras; María González, de Santa
Cruz de Tenerife; Viuda de Canto,
de León; J. B. M., de Vigo; Eva Ló
pez, de Burgos; María Alonso, de
Burgos; Deolinda Pérez, de Orense;
Rosa Martínez, de Vigo; Salvador
Góniez. de Jerez; Luisa Eiros de
Ocana, de Vigo; V. H., de Astudillo;
María Teresa Báez Báez, de Arévalo; Domingo Feliu Maymo, de Arbós del Penedés; Dolores Sierra, de
Vigo; una devota, de Aspé (Alican
te); Antonia Prieto Rodríguez, de
Eiarruecopardo (Salamanca); Santa
González, de San Sebastián; Am
brosio Eguiloz. de Azcoitia; M. C.,
de San Vicen? deis Horts; Caridad
Patiño, de. Murcia; Bernardina Gon
zález. de Orense; Familia Saldón
Nieto, de Palencla; Irene Arnenacio, de Burgos; Benita Paradela de
Pérez, de Orense; Una madre agra
decida. de Vigo; Una devota, de
Deusto-Bilbao; Juanita Alarcón. de
Madrid; Otilia Lemos, de Orense;
Daniel Santana, de Doctoral (Las
Palmas); C. O. C. R., de Medina del
Campo; M. T. V. D., de Orense;
Gloria Sánchez, de Salamanca; Una
devota, de Barranco del Pinar — Fon
tanales— (Las Palmas); Lina RIvero
y una devota, quienes envían un
donativo para el Tercer Mundo, de
Barranco del Pinar — Fontanales—
(Las Palmas).
GRATITUD
A SANTO DOMINGO SAVIO
Mérída: Según el doctor, me erv
contraba en situaciones muy difíci
les para dar a luz. Me encomendé
a Santo Domingo Savio, poniéndo
me el escapulario y pidiéndole su
ayuda en dichos momentos. Cum
plo mi promesa de mandar un do
nativo y de publicarlo en el Boletín
Salesiano. pues mí parto fue feliz.
Frartcísca Rodríguez.
31
FUERON
A LA
CASA
DEL
juntado la simiente de Don Bosco
con las glorías argentinas que en
el pasado Centenario de las Misio
nes Salesianas han llenado la tie
rra de rumor... Que tu nombre, pa
dre Entralgas, tu obra, tu prestigio
y tu ejemplo, recorran con vuelo de
cóndor los cielos de América...»'
Padre Raúl Entraigaa t en Bue>
nos Alros (Argentina) el pasado 25
de abril, a los setenta y cinco años
de edad, cincuenta y nueve de saleslano y cincuenta y uno de sacer
dote. Maestro, poeta, investigador,
escritor y. sobre todo, sacerdote
salesiano. dedicó su vida y sus carismas a la formación cristiana de
los jóvenes. Publicó ensayos, bio
grafías de ios primeros salesianos
e hijas de María Auxiliadora llega
dos a Argentina. Su última obra en
cuatro volúmenes «Los Salesianos
en Argentina- es la historia de la
primera década de la Congregación
en la nación hermana. Recibió va
rios premios de reconocimiento por
el valor de sus obras de historia y
poesía. Consejero en diversas enti
dades y sociedades culturales, con
sultor cinematográfico, comentaris
ta en radio y televisión, conferen
ciante apreciado por su cultura en la
universidad, colaborador de varios
periódicos y revistas, ha dado a co
nocer la obra salesiana y el nombre
de Don Bosco en todas las latitu
des. Ha sido la suya una vida con
sagrada a difundir los principios del
Evangelio y el espíritu de Don Bos
co.
De él ha escrito Angel Martín, en
un «Responso por un msestro>.
«Patriarca del salesianismo: tus li
bros y tu fama han traspasado los
mares y han logrado discípulos en
muchas naciones y de muchas len
guas... Tú diste a conocer las fe
chas de mayor fulgor de la historie
de tu Patria, e inmortalizaste las
mejores figuras de la gente evangellzadora de los Salesianos en
América... En tus escritos has con
PADRE
de la inhumación de sus restos
mortales y en el funeral celebrado
en la Parroquia de Santiago. Aun
que ya llevaba unos años retirada
de toda actividad, continuaba osten
tando con mucho orguilo el cargo
de Presidenta Honoraria de la Archicofradía, manifestando hasta los
últimos días un gran deseo y pre
ocupación por la marcha del cole
gio.
Sr. D. Luis Fernández Castañe
da t el 26 de agosto de 1976. Para
lítico a causa de una trombosis,
Sra. Dña. Esperanza Sánchez t el
permaneció durante seis años en el
día 27 de junio en Madrid, a la edad
lecho del dolor y llevó en enferme
de setenta y seis años. Era madre
dad con edificante resignación, no
del sacerdote salesiano Rvdo. don
quejándose nunca. Era grande su fe
Felipe Hernández, que murió en trá
y profesaba una ejemplar devoción
gico accidente el 1 de mayo de
a la Santísima Virgen María. Padre
de dos hijos misioneros jesuítas y i 1959, en viaje a Roma para las fiesde una hija religiosa, leía con gus I tas de la inauguración del templo
a San Juan Bosco. Era a la sazón
to el Boletín Salesiano que recibía
director del colegio salesiano de
mensualmente.
Estrecho (Madrid).
Los padres de don Felipe eran ve
cinos de Calzada de Valdeunciel
Sra. Dña. María Lols Vareta t el
(Salamanca). Pocos años antes de
día 20 de- julio, entregaba serena
nuestra guerra civil se trasladaron
mente su alma a Dios, en La Coruña. Buenfsima y santa mujer, per a Madrid.
Después de los primeros meses
fumó su larga vida (ochenta y ocho
de la guerra y a medida que los
años) con la caridad cristiana. To
salesianos iban saliendo de las cár
dos cuantos llamaban a su puerta
celes y tomando contacto con per
salían siempre confortados por su
sonas amigas y familiares de saieexquisita bondad. Nunca supo su
sianos y aspirantes, la morada del
mano izquierda lo que hacía la de
señor Manuel y señora Esperanza,
recha, humilde y sencilla. Gran Co
como muchas otras, se convirtió en
operadora y amiga de los Salesia
una verdadera «iglesia doméstica»,
nos. desde los primeros años de su
sobre todo para un grupito de aspi
establecimiento en este segundo
rantes de Carabanchei.
emplazamiento junto ai Orzán, des
Ocho hijos fueron el fruto de aquel
pués el traslado de las famosas es
matrimonio al que cuadran perfec
cuelas Populares —«Escuelas d’o
tamente las palabras de Pablo VI:
Caldo»— de la calle de Herrerías.
«Pensamos en los padres y madres
Fue una verdadera madre de aque
de familia que se mantienen fieles
llos primeros salesianos. ayudándo
a ios compromisos del sacramento
les en todos los sentidos, con su
del matrimonio y hacen de sus hoinfluencia ante las autoridades, con
sus donativos, con sus ayudas de I gares una «pequeña iglesia», una
todo género, la historia de este co ! fragua de educación, una escuela
legio de los años difíciles'está muy I de apostolado».
Si admirable fue su conducta en
unida a la vida de esta ejemplar
los años difíciles de la contienda,
Cooperadora e incansable propagan
no brilló menos en los nada fáci
dista de la devoción a María Auxi
les de la inmediata postguerra y
liadora y a Don Bosco. Si alguna
en las dolorosas pruebas que aqui
vez se escribe la historia de este
lataron su fortaleza cristiana y su
colegio, no se podrá omitir el nonv
espíritu de fe: la muerte prematura
bre de este santa mujer. Su nom
del segundo de sus hijos y la ya
bre va unido a la memoria de otro
mencionada de don Felipe Hernán
grupo de buenas amigas de Don
dez. Ni una protesta, ni una queja.
Bosco, que trabajaron por traer los
Coronación de una vida santa ha
Salesianos a esta ciudad y supie
sido una santa muerte, en la segu
ron siempre estar a su lado como
ridad de recibir la «herencia inco
verdaderas «mamás» ^i estilo de
rruptible, incontaminada e inmarce
Mamó Margarita. La gran estima
sible» reservada en los cíelos a
que La Coruña sentía por ésta nues
los que por el poder de Dios han
tra buena Cooperadora y entusias
ta Archicofrade de María Auxiliado sido guardados mediante la fe para
la salvación.
ra. se puso de manifiesto en el acto
I
Apáüuas |Mn rotonnnbp
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DEL HOMBRE
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