Título

BS_1990_01

Descripción

Boletín Salesiano. Enero 1990

Fecha

1990.01

extracted text

BO LETIN
REVISTA FUNCACA POR SAN JUAN BíiSCQ. EN 187

^

• A guinaldo
del Rector Mayor}
• Gr^fKas Don Sosco:
^
nuevos loc|B|s en Arganda
• La vocación salesialiw 'experíencias
• Los m ártires de Thailandia

1
m a y m irando a su s vestidos,
aquellos m u ch a ch o s preguntaron
im p acien te s a Don Bosco:
— ¿Podem os vestirnos?

\

— Pero ¿de verdad te n éis fe en la
Virgen?
— ¡Sí, sí, smíí...!
— Entonces, hala, ¡levantaos!
Ni co rto s ni perezosos, los ch a va ­
les o b e de cie ro n ráp id a m e n te al
Santo. El enferm ero, q ue quería
co m p ro b a r su e sta do d e salud, tu ­
v o q u e ir a b u sca rlo s al patio,
donde ya estaban to d os jugando.
T od o s no, porque uno, para no
e m p e o ra r su situación, había d u ­
dado. Y claro, su falta d e fe lo re­
tuvo en ca m a varios días más.
Por la ta rd e tu vo lugar el reparto
de premios.
— Jo sé D em ag istris — le llegó el
turno a uno de ellos.
— E n fe rm o — re sp o n d ió el m é d i­
co, que asistía a la cerem onia.
— ¡Presente! — co n testó el presun­
to enferm o, avanzando s o le m n e ­
m ente a la tribu n a para recibir su
premio.

El burro del
boticario
is queridos am igos Juanito y Mari:
Y o no sé si fe lic ita ro s para A ño
Nuevo, p o rque eso quiere'.:¡decir"
que so m o s un a ño m ás v i ^ s . Y,
d e n tro de m uy p o co tiem po, .Mari
será la se ñ o ra M aría y Ju a n flo el
s e ñ o r Juan. Y m en o s mal, porque
el m u c h a c h o m e ha d ich o q u e n p
quiere se r un D on Juan. Y M ari le
ha d a d o la razón, pues ella c o n o ­
c e m uy bien a un Santo q ue ta m ­
p o co quiso llam arse D on Juan, s i­
no Don Bosco...
A m ig o s m íos, y o c re o q u e no a n ­
dáis m uy bien de la cabeza y que
p e n sáis c o n los pies. ¿No os pa­
re c e ? M ari d ic e q ue sí, q ue Ju a n ito piensa c o n los pies, p o rq u e no
se los quita para pensar. Pero yo
o s d ig o q u e así a lo q ue se p a re ­
c e es al burro del boticario... ¿?
A ntes d e d e c iro s el porqué oíd lo
q ue hizo un día D on Bosco;
Una vez fu e D o n B o sco a l co le g io
sale sia n o d e Lanzo a c e le b ra r con
sus jó ve n e s la fiesta d e fin de

— C a rlos Passerini.
— E nferm o — se o yó de n uevo la
voz del m édico.
— Presente — replicó el enferm o,
otro d e los curados.

curso. El d ire cto r del ce n tro le
co m u n ic ó al Santo q ue lo e sp e ra ­
ban en la enferm ería siete m u ­
ch a ch o s c o n una fie b re m uy alta,
defeida al saram pión, pero que te .n ia n una fe m uy g rande en cu ra r­
e n si les da b a su , be n dició n. P or­
q ue n o querían fa lta r a la fiesta.
A p e n a s vieron a p a re ce r al Padre
en la enferm ería, g ritafon a co ró
to d o s los enferm os:
— ¡Don B osco, bendíganos y c ú ­
renos!
El Santo
ellos.

sonrió

y

brom eó

co n

— Bueno, bueno, para e so se n e ­
ce sita te n e r fe. ¿ te n é is fe en la
Virgen?
— Sí, sí...
— Bien. R ecem os en ton ce s el A ve ­
maria.
C on m ás fe n /o r q ue nunca, a q u e ­
llos jó ve n e s rezaron ju n to co n Don
B osco. Luego e l buen Padre los
bendijo.
Y en seguida, se n tad o s en la c a -

«El m é d ico — d ice la cró n ic a — no
pudo a g uantar más. Q uiso ve r a
to d o s los q u e habían recibido la
b e n d ició n de Don B o sco y dados
d e alta sin su perm iso. Y habló
co n m u ch a seriedad de im p ru d e n ­
c ia y de tem eridad. A u n q u e el
buen d o cto r sabía q ue tos có m p li­
c e s habían sid o D o n B o sco y M a ­
ría Auxiliadora...»
☆

☆

☆

Esto no lo sabían ni Juanito ni M a­
ri, q u e s e han q u e d a d o co n la b o ­
c a abierta. Pero este Don B o sco
es c a d a día m ás original y sim p á ­
tico . ca p a z de d e ja r a to d o s los
d o cto re s co n tres p a lm o s d e n ari­
ces.
Pero lo q ue ta m p o co sabe M ari es
en q u é se p a re ce Ju a n ito al burro
del bo tica rio . M uy fácil, p o rq u e el
b u rro del b o ticario c o m e co n el
rabo. ¡No se lo iba a q uitar para
com eri
R ecibid un abrazo m u y fuerte
vu e stro m e jo r am igo.

Padre RAFAEL

última década
eliz Año Nuevo 1990! Empezamos la última década del siglo. Y se pasa tan
pronto el tiempo que nos parece hemos de contarlo por décadas en vez de
hacerlo por años. En esta época de proyectos se devalúa no sólo la unidad moneta­
ria. sino la unidad de tiempo. Por eso nos referimos, en su conjunto, a los años vein­
te. a los cincuenta, a los ochenta, recién pasados a la historia. Que estos años fini­
seculares que cornenzamos sean años de gracia y no signifiquen decadencia, sino
vitalidad y proyección de futuro, porque ya tenemos en puertas el próximo siglo vein­
tiuno, que será, a su vez, comienzo de un nuevo milenio de la vida cristiana de nues­
tro querido mundo.

F

Todo viene y todo pasa. Y los días nos van acercando al Señor de la Historia y al
Día del Señor, que vendrá, que viene, que viaja a nuestro lado y en nuestra Iglesia
peregrina a través del tiempo,
★ Para que el futuro de la vida cristiana sea fecundo en frutos de Evangelio hemos
de educar a nuestros jóvenes en la fe. La educación en la fe es el tema del próximo
Capítulo General de los Salesianos. que empezará en marzo de este año. Es un tema
vital para los educadores y para los padres de familia, que son los primeros educa­
dores de sus hijos.
«La Iglesia escribe el Papa Juan Pablo— tiene mucho que decir a los jóvenes, y
los jóvenes tienen mucho que decir a la Iglesia. Este diálogo recíproco, que debe
realizarse con cordialidad, claridad y valentía, fomentará el encuentro e intercambio
entre las generaciones, y será fuente de riqueza y juventud para la Iglesia y para la
sociedad civil» [Christifideles laici, 46).
★ Por otra parte, los mismos jóvenes son los mejores evangelizadores de los jóve­
nes, De ahí que hemos de lanzarlos sin miedo a la responsabilidad de animadores y
catequistas de sus compañeros y amigos, «No hay que ver a los jóvenes simplemen­
te como objeto de la solicitud pastoral de la Iglesia —afirma el Papa en la citada
exhortación pastoral—, sino que son sujetos activos, protagonistas de la evangelización y artífices de la renovación social.»
La fuerza de nuestra acción educadora se medirá por nuestra eficacia en enrolar a
nuestros jóvenes como agentes de evangelización y catequesis. El Rector Mayor in­
tuyó esta nueva ola de servicio evangélico. La «Confrontación Don Bosco ’88» hizo
ver la importancia y actualidad de saber animar un verdadero movimiento con los
jóvenes más entregados y comprometidos, imbuyéndoles el espíritu evangelizador de
Don Bosco.
Los jóvenes son importantes no sólo como destinatarios, sino como agentes entu­
siastas y portadores de ios contenidos y de la fuerza del Evangelio.
★ He aquí la «vida nueva» de la «nueva década» de los años noventa que nos pre­
paramos a estrenar. El Espíritu del Señor y la mirada de la Auxiliadora nos infundan
ánimo, hagan fecunda nuestra tarea apostólica y den eficacia a nuestro esfuerzo pas­
toral.
iFelIz Año Nuevo 1990! ■

BOLETIN

_ _

SALESIANO
REVKIA oe lA WMUA S«£SI»N*

¡Escríbidnos!

Año Clll - N.» 1 - EnefO 1990
Director:
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción:
J c ^ ^nchtez. Eusebio Mo' reno. Juan José Bartolomé,
Conchi Muñoz, Jesús Rojano,
Alvaro Ginel, Alfonso Francia.
Administrador:

M adrid, 14 de no vie m ­
bre de 1989.

Ramón Gutiérrez.

Dirección, Redacción
y Administración:
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Imprime:
Gráficas Don Bosco.
Arganda (Madrid).
(Con censura eclesiástica.)

El Boletín Salesiano se en­
vía gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhecho­
res y amigos. Y se sostie­
ne con los donativos de
sus lectores.

EN ESTE NUMERO
Carta a los niños de to­
das las edades ...........

2

Ultima década .............
3
[Escribidnos' ................. 4
Aguinaldo del Rector Ma­
yor para 1990 .............
5
Gráficas Don Bosco, en
Arganda ......................
8
M i vocación salesiana . 11
Don Felipe Rinaldi. Rec­
tor Mayor .....................
Apuntes de un Encuen­
tro: Cooperadores Jóve­
nes ................................
Marchabosco '89 ........
Los siete mártires thailandeses ......................

16

18
20
23

N oticias........................ 26
. Fueron a la Casa del
P a d re ............................ 28
Nuestra gratitud ......... 30
Becas para tas vocacio­
nes salesianas ........... 31
NUESTRA PORTADA
Gráficas Don Bosco Inau­
guración de la nueva sede
en Arganda del Rey (Ma­
drid) En estos talleres de ar­
les gráficas se hace el Bo­
letín Salesiano. (Foto José
L u s iá a a íi

“DE SENECTUTE"
Con las orejas gachas y
la cola entre piernas... Mo­
raleja de una fábula, va­
mos. Que «senectus, na­
tura loquacior.» A mis no­
venta cumplidos, y yo ya
«diamantino», con mis bo­
das sacerdotales en par­
padeo precipitado, tras un
reg u e ro de hom enajes,
iargo, hondo y muy an­
cho, dedicado a tantos
años, me invitan mis am i­
gos más Intimos, de cuya
sinceridad ni se me o cu ­
rre dudario, a que les d i­
ga algo, si ha lugar y se
me alcanza, en El B ole­
tín Salesiano. «Beatus qui
intelligit super egenum et
pauperem. In die mala liberabit eum Dominus.» No
atino, de momento, en qué
lugar de la Escritura ani­
da el pasaje alumbrado.
Conste, sí, era el lema o
la divisa, de fondo y fu n ­
dación, siempre grabados
en el frontis del B oletín
Salesiano. En los entresi­
jos y mamotretos, hurga­
dos y revueltos, hallados
en nuestra antigua y be­
nemérita casa de Béjar,
al hacerm e cargo de su
dirección, hace ya largos
años, lo tenía yo por co s­
tumbre. ya casi obligada,
encontré un número, en
que se informaba, al deta­
lle, la muerte de Don Bos­
co, y con tai lema se jus­
tificaba su identidad. Y yo
m e a tre v o a lla m a r la
atención sobre la divisa,
amparada en el título de
nacim iento y midiendo en
lo posible su alcance. Lo
confío a los peritos en el
idioma del «Lazio». Ahon­
dar en su contenido, por
si a ellos y a mí también
nos dice algo. Por el sí o
por el no, presumo ya
haber dicho harto, en tor­

no a nuestra inmensa fa­
milia, el toquecito «horaciano». ¿Por qué cerrar
m is labios, aunque sea
confiando a ia máquina
todo o parte de su signi­
ficado? Que mi vida reco­
leta discurre y corre pare­
ja con mis ya muchos
años. Y, sin rubor en la
cara, se me ocurre pre­
guntar: nuestra fidelidad y
docilidad a la consigna
del lema, ya barrido y bo­
rrado de nuestro calenda­
rio, ha ya tantos años,
¿habrá, me digo a mí mis­
mo, habrá resbalado en
algo? ¡Chocheces de la
edad! Si me dejara arras­
trar por el recuerdo, re­
flexiones muy hondas hur­
garían en mi mente, no
siempre, empero y del to­
do. ajenas al caso alum­
brado. ¡Que soy ya viejecito, sin por qué disimu­
larlo! Y enseñan mucho
los años, en profusión y
a porfía. «Ilusiones y des­
engaños.» Y a S a ntiago
R am ón y C a ja l, cu ya s
obras recomiendo, entre
otros muchos de sus con­
géneres. discurren, hondo
y profundo, en torno a la
vejez, en sus memorias
de ochentones, e incluso
nonagenarios. Dicen que
los viejos son muy testa­
rudos, a sus criterios pe­
gados. en si cochambre
g ra b a d o s y g raduados.
Aferrados a lo antiguo,
incapaces de cambiarlo.
Y yo me pregunto a mí
mismo: y los jóvenes ho­
diernos, aun a sabiendas
de sus fallos, ¿congenian,
siempre y en mucho, con
los sabios más ancianos?
De un cangrejo, ya muy
viejo, otro bicho m urm u­
raba... Que. de ciento, ni
un anciano que se corríja
verás. En sus fábulas as­
céticas. ya lo dijo el fabu­
lista Cayetano. Y bien no­
to me diluyo por sende­
ros impensados. El padre

Gaspar Astete, en su tex­
to legendario, concebido
en catecismo, respondien­
do bravam ente a un ca p ­
cioso presumido, y con
ínfulas de sabio, atrapado
al asalto, contestóle en
estos términos, ya en su
texto bien grabado: «Los
mayores en edad, digni­
dad y gobierno.» Que la
edad ya cuenta en algo a
la hora del expurgue, se­
leccionando el sumario.
«Pobrecito viejecito, sí, a
la hora del balance, sin
más bagaje avalado.» Los
mayores, en edad; ya lo
dice el catecism o y rubri­
ca el calendario. Yo, mi­
rando para atrás, oteo ho­
rizontes m uy vastos. ¿Se­
rán con “ b" o con 'V ?
Quizá de todo haya algo.
«Curam habe de bono no­
mine.» Ya nos lo dice san
Pablo. Legar a la posteri­
dad buen recu e rd o y
puesto en... alto. Por ello
me afané siempre. Dios
sabrá si lo he logrado.
Que hasta en la mente
de Dios la intención co ti­
za en alto. No echaré en
ol\ñdo nunca la reprensión
del graduado, encarado,
sin entrañas, con aquel
quinto bisoño. de escasa
talla en la mili, al cabo de
varios años. Dijo el jefe
bigotudo, encaram ado en
su escaño; «¿Para ser na­
da en la vida dedicaste
tantos años?» Intenté ha­
blar de mí mismo, tema
siempre delicado, por res­
peto a mis amigos, en
ansias de series franco, y
veo que. por fas o nefas,
dudo si haberlo logrado.
Con mi perdón por pasi­
va, os saludo y os abra­
zo. Quédese para otro día.
si el humor no me es hu­
raño.

Aniceto Sanz YagOe,
Pbro.

"SOMOS ENVIADOS DEL SEÑOR
A TRABAJAR PARA QUE MADURE EN LOS JOVENES
UNA CONVENCIDA SINTESIS PERSONAL
DE FE Y VID A "

Aguinaldo del Rector
Mayor para 1990
pueblos» (Mt 28,19). Nuestra labor educati­
va. por tanto, no se detiene en una trascen­
dencia religiosa genérica, sino que apunta a
una fe centrada en el misterio de Cristo,
con el acontecimiento supremo de su Pas­
cua; la muerte y la resurrección. Misterio
que lleva consigo también la presencia viva
y materna de María, primicia de la resurrec­
ción, que ayuda a la Iglesia, a los pueblos y
a la juventud a transfigurar la historia.
Es cierto que nos adaptamos pedagógica­
mente a las situaciones; empezamos como
se puede, y quizá hasta con el «dios des­
conocido» de san Pablo en Atenas; pero lo
imitamos también en el ir más adelante.
«Como Don Bosco, estamos llamados todos
y en todas las ocasiones a ser educadores
de (esta) fe. Nuestra ciencia más eminente
es, por tanto, conocer a Jesucristo, y nues­
tra alegría más íntima revelar a todos las ri­
quezas insondables de su misterio» {Consti­
tuciones salesianas, art. 34).

l aguinaldo del nuevo año nos estimu­
la a dar calidad e intensidad a la labor
de educar en la fe.

E

1. Enviados del Señor. Somos misioneros
de los jóvenes: seguimos el mandato de
Jesús; «Id y haced discípulos de todos los

2. A trabajar porque madure. En la praxis
educativa la metodología debe contar con
las exigencias propias de un crecimiento. El
verbo «madurar» lo usa el Papa en la exhor­
tación en que habla de la formación de los
seglares. Supone un proceder gradual, pero
continuo, en la respuesta a la «llamada a
madurar continuamente... a todas las horas
de la vida» {Chrístifideles iaici, cap. 5).
Sin embargo, al proceder gradualmente es
necesario tener siempre en cuenta de for­
ma clara el fin que necesitamos alcanzar.
Por nuestra parte, «imitando la paciencia de
Dios, acogemos a los jóvenes tal como se
encuentra el desarrollo de su libertad. Los

acompañamos, para que ad­
quieran convicciones sólidas
y progresivamente se vayan
haciendo responsables del
delicado proceso de creci­
miento de su humanidad en
la fe» {Constituciones salesianas, art. 38).
3. Originalidad educativa. El
proceso de maduración en la
fe tiene una originalidad es­
pecífica.
Sabemos que, por sí. la edu­
cación pertenece al ámbito
de la cultura, y que, en ella,
han surgido retos nuevos y
complejos. Por desgracia, se
constata, más o menos en
todas partes, una separación
deletérea entre cultura y
Evangelio. Así, la justa distin­
ción entre «educar» y «edu­
car en la fe» ha degenerado
en dualismo que ha abierto
de hecho una profunda dis­
tancia entre ambas.
Urge poner remedio.
La educación en la fe tiene
exigencias propias que, sin
embargo, no son alternativas
a las de la educación huma­
na en sí misma; al contrario,
las respetan, iluminan y per­
feccionan. Para Don Bosco,
la educación en ia fe se
mueve dentro de la promo­
ción humana. Nos lo recuer­
da el Papa: Vuestro Funda­
dor logró «una síntesis entre
actividad evangelizadora y
quehacer educativo»; su me­
todología «se coloca, pues,
en el proceso de formación
humana», de modo que «la fe
(se convierta) en elemento
unificador e iluminante de la
personalidad (de los jóvenes)».
De ahí que el educador ten­
ga que buscar la manera de
«ordenar todo el proceso de
la educación a la finalidad re­
ligiosa de la salvación» {¡uvenum patrís. 15).
4. Convicciones personaies.
Educar lleva consigo hacer
crecer convicciones que pa-

sen a ser estilo de conducta:
convicciones donde se com­
penetren mutuamente valores
humanos y valores evangéli­
cos. Es una compenetración
que puede realizarse propia­
mente en el corazón de cada
persona, pero que posterior­
mente desde las personas
incide en el ambiente.
Por ello es una exigencia
pedagógica salesiana que los
educadores den a diario tes­
timonio de sus convicciones
cristianas y que con ellas
impregnen el clima y sus mé­
todos de educación.
Traducir las convicciones per­
sonales a vida concreta es
característica inherente a la
autenticidad del cristianismo;
lo asegura el Evangelio; «¿Por
qué me llamáis “Señor, Se­
ñor" y no hacéis lo que di­
go? El que se acerca a mí.
escucha mis palabras y las
pone por obra» (Le 6,46).
Las convicciones cristianas
son linfa de vida, y no simple
teoría.
5. Síntesis vital. Para Don
Bosco, la praxis educativa
tiende a alcanzar, como me­
ta propia, la síntesis de fe y
vida. Én consecuencia, bus­
có y pefeccionó un método
peculiar que fuera eficaz. El
logro de esta síntesis lleva
consigo la capacidad de re­
novar las personas y, por
tanto, las familias, las áreas
de la profesión, dei trabajo,
de la economía y de la políti­
ca. El don de la fe se con­
vierte, así, en verdadera
«energía histórica» para trans­
formar el mundo. Baste pen­
sar que el Bautismo, «sacra­
mento de la fe», es injerto en
el misterio del «hombre nue­
vo» y que su gracia purifica,
sublima y transfigura en ple­
nitud los elementos constitu­
tivos de la naturaleza humana.
El Concilio Vaticano II des­
cribe con claridad la síntesis I

T

que proviene del Bautismo;
«Siguiendo el ejemplo de Cris­
to. que ejerció el artesanado,
alégrense los cristianos de
poder ejercer todas sus acti­
vidades temporales haciendo
una síntesis vital del esfuerzo
humano, familiar, profesional,
científico o técnico con los
valores religiosos, bajo cuya
altísima dirección todo se or­
dena a la gloria de Dios»
(Gaudium et spes, 43).
Para obtener esta energía uni­
tiva no basta sola la educa­
ción humana: se requiere la
educación en la fe, que lleva
consigo la intervención direc­
ta del Señor, por medio de
su palabra y sus sacramen­
tos —sobre todo la Eucaristía
y la Penitencia—, y la de Ma­
ría, Auxiliadora y Madre de la
Iglesia, que nos obtiene los
dones del Espíritu Santo.

atender con mayor hondura
lo que es propiamente la fe
cristiana.
Hoy se ha hecho urgente
volver a los valores del Bau­
tismo con su opción existen­
cia! por Cristo.
El ocaso, a que estamos asis­
tiendo, de las ideologías, ten­
dría que hacernos compren­
der la indispensabilidad de la
fe y la importancia de la ma­
duración bautismal, incluso
para una plena humanización
de la cultura y para la mejora
de la sociedad.
La fe es. para todos, un teso­
ro inapreciable: con ella «el
hombre se supera a sí mis­
mo». La fe confiere pureza y
valor a toda actividad; da
conciencia de poder ser pro­
tagonista responsable; capa­
cita para superar la generali­
zada moda de la irracionali­
dad: infunde luz de sabiduría
de síntesis y el sentido crítico
del discernimiento: favorece
el desarrollo de una persona­
lidad definida y animosa; ayu­
da a que se propague en los
pueblos la gran expectativa
de la nueva creación; nos
hace colaboradores de los
dos resucitados —Cristo y
María: nuevo Adán, nueva
Eva— para la humanidad del
futuro absoluto.

6. Sistema preventivo. Así
pues, el aguinaldo nos remite
a los grandes criterios peda­
gógicos de la praxis educati­
va de Don Bosco. Juan Pa­
blo II, admirado del genio de
su corazón, lo ha proclama­
do solemnemente «padre y
maestro de la juventud», y
nos ha escrito una carta par­
ticularmente iluminadora, en
la que podemos ver un auto­
rizado comentario de tai títu­
lo. En ella manifiesta «el de­
seo y la esperanza de una
“vuelta de Don Bosco" y de
una "vuelta a Don Bosco".
para ser educadores capa­
ces de una fidelidad antigua,
pero atentos, como él. a las
mil necesidades de los jóve­
nes de hoy» {luvenum patris,
13).
Nuestra familia debería dis­
tinguirse en la Iglesia por su
actualizada competencia en
«educar evangelizando» y
«evangelizar educando».

Sería verdaderamente imper­
donable que, enviados por el
Señor a los jóvenes, no su­
piéramos ofrecerles éste su
inestimable don.

©

m

Renovemos, pues, la adhe­
sión generosa a la gran mi­
sión que hemos recibido y
eduquemos a los jóvenes en
la fe: renovaremos su vida,
ayudaremos a mejorar la so­
ciedad y daremos una valio­
sa aportación a la transfor­
mación del mundo.
Egidío Víganó

7. La fe cristiana. La refle­
xión sobre la síntesis de fe y
vida nos lleva, por último, a

Todo el ^ u ip o de dirección
y gerencia, jefes de
comercialización y producción
y técnicos impresores
ante los nuevos pabellones
de Gráficas Don Bosco
en Arganda del Rey.

GRAFICAS
DON ROSCO,
EN ARGANDA

jg rófica s
•CJkd.bosco

Inauguración
de las nuevas
instalaciones
★ El sábado 21 de octubre de 1989 el Inspector de los
Salesianos de Madrid, don Aureliano Laguna, bendecía
solemnemente los nuevos pabellones de Gráficas Don
Bosco en el polígono Industrial de Arganda del Rey. Era
un acto importante para la Inspectoría de Madrid, al que
asistían todos los directores de los colegios, quienes se
habían trasladado en un autobús desde la Casa Inspectorial de Atocha, donde estaban reunidos, a las nuevas ins­
talaciones de la imprenta salesiana.
8

'

s significativo que la nueva obra esté situada en el
kilómetro 24 de la carretera M
drld-Valencia. Al llegar a dicho
kilómetro, doblamos a la izquier­
da para encontrarnos a los po­
cos metros con los dos pabello­
nes señalados con la inscripción
«Gráficas Don Bosco». La an­
tigua imprenta de Atocha acaba
de instalar aquí su nueva sede
con todo el equipo de impreso­
res y máquinas de producción.
Era una necesidad, tanto por el
crecimiento del volumen de trá­
balo. para el que quedaba pe­
queño el antiguo taller, como por
la conveniencia de separar la
producción del aprendizaje esco­
lar.

E

Don Aureliano Laguna dejó caer
el agua lustral de la bendición
sobre los nuevos locales y ma­
quinaria y explicó el sentido de
una obra que comenzaba una
nueva etapa.
★ Se refirió, en primer lugar, a
los tres niveles de una empresa
de comunicación social, como
son la creación, la producción y
la divulgación. La Inspectoría
realiza, mediante la imprenta y
las librerías, una considerable
labor de producción y divulga­
ción. Seguimos así una historia
importante de nuestra dedicación
a la prensa de acuerdo con el
carisma de Don Bosco y nues­
tra tradición ínspectorial. Indicó,
a renglón seguido, cómo nos
habíamos visto obligados a se­
parar la producción del sector
educativo, dejando en el Colegio
de Atocha todo lo referente a la

1) Emilio y Juan Bautista
en su labor de fotocomposición.
2) Manolo, Rafael y David
trabajan en el montaje y pasado
de planchas.
3) Frarwisco y Tomás.

escuela y trasladando a Argan­
da los nuevos talleres de pro­
ducción.
La división se ha hecho en un
clima de armonía y fraternidad.
Presentó al Ecónomo de la Ins­
pectoría. don Luis Manuel Moral,
como encargado general de la
nueva obra, y a don Agustín Pa­
checo como Director-Gerente de
la misma. Y pidió confianza y
paciencia en una empresa que
empieza una nueva etapa con
ilusión. A los centros de crea­
ción, Central Catequística Salesiana, Procura de Misiones y
Centro Nacional Salesiano de
Pastoral Juvenil, les pidió corres­
pondencia y confianza.
«Tenemos la segundad - d i j o de prestar un servicio cada vez
de mejor calidad y competitividad a la prensa salesiana como
medio apostólico en el campo
de la comunicación.»
ir Visitamos a continuación los
pabellones, amplios y luminosos.
Nos acompañaban el Director
Comercial, señor José María Ol­
medo, y el Jefe de Producción,
señor Juan Moraño. Las dos
naves dan un espacio de sete­
cientos metros cuadrados, más
otros cien metros del nivel supe­
rior, donde están los equipos de
fotocomposición CRTronic y
Comp-Edit de rayos catódicos.
Nos enseñaron luego la cámara
fotográfica Repromaster. con sus
correspondientes equipos de pro­
cesar películas, pc^ivos, nega­
tivos. tramados, etc. A continua­
ción, la sección de montaje de

1) No se trata de un mitin.
Es don Aureliano el que presenta
a los directores de la Inspectoría
la nueva sede de Gráficas
Don Bosco.
2) Agustín y Antonio trabajan
en la distribución de los textos.
3) Vista de un ángulo de los dos
pabellones de la imprenta.

4

i r

p e líc u la s y p a s a d o d e p la n c h a s
p a ra d ife re n te s ta m a ñ o s . V im o s
las m á q u in a s d e im p rim ir: una
d e c u a tro c o lo re s , R o la n d -U itra ,
d e 9 0 X 1 3 0 ; d o s m á q u in a s b ic o ­
lo res, g e m e la s , R o la n d -U ltra , de
9 0 X 1 3 0 ; u n a H e id e lb e rg b ic o lo r
G T O , d e 3 6 X 5 2 ; u n a Planeta,
m o n o c o lo r, d e 5 2 X 7 0 , y u n a
H a rris, m o n o c o lo r, d e 5 4 X 7 6 .
La g u illo tin a a m e n a z a b a c o n su s
g ig a n te s c u c h illa s y v a ria s re s ­
m a s d e p a p e ! lu c ía n s u s im á g e ­
n e s re c ié n im p re sa s.
A llí e s ta b a n , e n su p ro c e s o d e
e la b o ra c ió n , el B o le tín S a le s ia n o , « Ju ve n tu d M isio n era » y o tra s
p u b lic a c io n e s . En e s ta s G rá fic a s
D o n B o s c o e s d o n d e s e ge stan ,
p á g in a p o r p á g in a , to d a s n u e s ­
tra s re v is ta s s a le s ia n a s q u e lle ­
v a n p u n tu a lm e n te e l m e n s a je d e
D o n B o s c o a n u e s tro s le cto re s.
★ C o m o e ra fin d e s e m a n a , las
m á q u in a s d e s c a n s a b a n d e su
tra jín in fa tig a b le . Y e n u n s ile n ­
cio , p o c o a c o s tu m b ra d o e n e s ­
to s ta lle re s, c e le b ra m o s el « b a u ­
tizo» d e la n u e v a im p re n ta s a le s ia n a c o n u n v in o g e n e ro s o de
la tie rra d e A rg a n d a . B rin d a m o s
p o r e! fu tu ro d e la n u e v a ta re a
im p re s o ra d e la In s p e c to ría d e
M a d rid , y c e le b ra m o s c o n g o zo
el q u e lo s m e jo re s a d e la n to s d e
la té c n ic a e s tu v ie ra n a q u í y a h o ­
ra a l s e rv ic io d e lo s m e n s a je s
d e D o n B o s c o y d e l E va n g e lio .

1 ^ ^

L e d e s e a m o s a la n u e v a o b ra
b u e n tra b a jo y m u c h o s é x ito s en
e l c a m p o d e la P re n sa sa le sia n a .

R. A.
10

r

T

¿ a

■

n día a un grupo de amigos salesianos se nos ocurrió que sería una buena idea el recopilar, de
un modo breve y de fácil lectura, diversas historias vocacionates, explicadas en forma de testi­
monio personal. La idea original era de tipo pedagógico, algo que se pudiera poner en manos de cier­
tos jóvenes, y que se pudiera usar en algún momento educativo (buenos días, lectura, celebración.,.).

U

★ Preguntarnos a un buen número de salesianas y salesianos sobre el origen de su vocación. Tres
preguntas dirigidas a todos ellos, y dándoles libertad absoluta para responder lo que han sentido y
cómo lo han vivido.
★ Pensamos que su testimonio puede iluminar a otros que estén pasando por momentos parecidos y
sintiendo lo que todos ellos han experimentado. A todos (casados, religiosos, laicos, misioneros) nos
puede hacer recordar los orígenes de la nuestra y ayudarnos a reenamorarnos y renovar con amor los
motivos de aquel camino elegido.
★ Hemos creído oportuno en este mes de enero ofrecer algunos de estos relatos a los lectores del
Boletín Saieslano. Son muchos los que han respondido; hemos tenido que escoger algunos testimo­
nios, procurando que hubiera personas de todas las edades. Quisimos ampliar la gama vocacional para
que fuera más amplio el sector de los entrevistados, de modo que hubiera representación de otras vo­
caciones de la Familia Salesiana, pero no se han recibido a tiempo las respuestas. Pero la oferta sigue
en pie, y podremos seguir saboreando estas pequeñas historias de salvación.
★ Las preguntas que hemos dirigido a cada uno de ellos han sido:
¿Por qué escogiste este camino para toda ia vida? ¿Qué es lo que más te influyó para elegir esta voca­
ción? ¿Cómo la has vivido? ¿Has sido feliz?
He aquí algunas de las respuestas:

* * ^

©

Lo importante en la vida religio­
sa es sentirte apoyado, no estar
solo delante de ios problemas, y
engo veintidós años y ha­
aquí aparece la importancia de
ce tres años que profesé.
la comunidad. Hermanos que es­
Hace ya unos años que entré
tán dispuestos a ayudarte, a
en el mundo salesiano, pero al
compartir junto a ti el trabajo, la
acabar 8.® sentí más seriamente
oración, la alegría...
la llamada hacia ios jóvenes. Y
Yo en la comunidad he encon­
la sentí viendo sencillamente có­
trado el trampolín para poderme
mo unos salesianos nos dedica­
lanzar a compartir mi vida con
ban su tiempo después de las
los jóvenes que tengo a mi alre­
clases. Me pregunté por qué no
dedor, a entregarme tal como
podía ser yo como ellos.
soy y a aceptar a los demás tal
Hoy Don Sosco supone para mí
como son.
un estímulo constante para se­
Día a día, y con la ayuda de la
guir adelante, para entregar mi
oración, me reafirmo más en
vida a los jóvenes. Don Sosco
aquel lejano pensamiento que
es el puente entre Dios y los jó­
me empujó a seguir más de
venes. Gracias a él y a su estilo
cerca a Don Bosco.
podemos estar cerca de los jó­
venes más pobres y necesita­
¿Por qué no puedo ser yo como
dos.
ellos? Con esta pregunta empe­
zó todo, y el responderla satis­
iSiempre
con Don Bosco!
factoriamente con un gran Sí,

T

■

12l

me ha ayudado a encontrar la
felicidad entregándome a los
demás.

A

®

ctualmente tengo treinta y
años y h ace se is
años y pico que soy salesiano.

/

I dos

Antes de ser religioso ya forma­
ba parte de la Familia Salesiana,
pues estaba en un grupo de co­
operadores. Pero cuando vi que
Dios me llamaba a una vida de
más entrega a los otros, de más
oración y compromiso, me di
cuenta que Dios me llamaba a
ser salesiano.
Don Bosco supone para m í un
estímulo a seguir en este tipo de
vida, a! ver que es una persona
que supo conducir su vida y su
fe hasta tas últimas consecuen­
cias de entrega y dedicación a
los otros.

Los jóvenes
son nuestros destinatarios.

La vida salesiana que llevo con­
tinúa siendo una forma m uy con­
creta y actual de respuesta a la
llamada de Dios. Creo que s i
fuésemos conscientes de que El
nos llama a anunciar e l Evange­
lio de la alegría, de la fraterni­
dad. de la solidaridad, de la sal­
vación. no haría falta hablar de
crisis n i de frustraciones. Yo per­
sonalmente no tengo n i unas n i
otras.

T

engo treinta y tres años y
desde hace quince soy
salesíano.

Cuando estudiaba en un colegio
salesiano me llamó la atención
la forma de ser de ios salesia*
nos: su alegría, cercanía, trabajo,
ilusión, optimismo. Los envidia­
ba. pero yo no quería saber na­
da de la fe. Me preocupaba más
el hacer una buena carrera y
ganar dinero y vivir a k) grande.
Ellos sabían que yo era así, pero
nunca me marginaron, sino que
siempre los sentí como amigos.

Haciendo el Preuniversitario co­
mencé a salir con una chica.
Antes de Semana Santa, ella me
invitó a hacer unos ejercicios
espirituales. Fueron unos días
horribles al principio. Yo veía
que estaba destrozando mi vida.
Y Dios se me clavó como un in­
quietante interrogante. Creo que
allí comencé a redescubrir lo
que era la fe cristiana, lo apa­
sionante del Evangelio como al­
ternativa a vivir en profundidad y
a trabajar por la transformación
del mundo.
A partir de los Ejercicios co­
mencé a hablar semanalmente
con un salesiano. La persona de
Don Bosco y su misión llevada
a cabo por los Salesianos me
cautivó. Fui a la Universidad y a
mitad del primer año vi- claro
que Dios me llamaba a echar
una mano a Don Bosco y a co­
laborar con él con y por los jó­
venes más pobres.
Me fui al Noviciado y aquí estoy
siendo salesiano. Me siento in­
mensamente feliz de entregar mi
vida por los jóvenes.
La experiencia de vivir en co­
munidad es para mí un regalo
de Dios y una plataforma para

hacer más eficaz la misión sale­
siana.

©
engo cuarenta y cuatro
años y llevo veintiséis de
salesiano.

7

Estaba trabajando en una fábri­
ca de bisutería. E l trabajo me
gustaba, pero vivía en una insa­
tisfacción interior que n i e l traba­
jo, n i los amigos, n i e l divertirme
podían acallar. Me sentía necesi­
tado de «algo más» que no sa­
bía definir. ¿De dónde me venia
este desasosiego? Quizás de mis
padres o d el grupo de jóvenes
de! Centro Juvenil Domingo Savio, que frecuentaba.
Tenía dieciséis años cuando e l
director d el colegio me hizo la
propuesta. La vi como una res­
puesta a ese «algo más» que
dentro de m i anhelaba. S i algo
me frenaba era e! conocer mis
limitaciones e incapacidades, pe­
ro aquí intervino la palabra y la
visión clara del salesiano.
La decisión fue rápida. Después
de unas semanas de avisar a
casa, dejo e l trabajo, me despi­
do de la gente y me embarco

para la Península para «ir a pro­
bar». Era e l mes de mayo. Nun­
ca me he arrepentido de esta
decisión, que recuerdo tomé un
domingo p o r la tarde en e l san­
tuario de María Auxiliadora de
Ciudadela.
Don Bosco supone para m í di­
namismo, alegría, juventud.
La vida salesiana es. en estos
momentos, una posibilidad de
anunciar e l Evangelio a los jó ­
venes y familias.

m e d e cid í, c o s tá n d o m e m u c h o
d e ja r tra b a jo , a m ig o s, «chico»,
p a d re s; e n fin, u n a g ra n lu ch a ,
p e ro q u e , c o n la a y u d a d e m u ­
c h a g e n te q u e m e a n im ó , lo g ré
v e n c e r, y ¡aquí estoy!, c o n v e in ­
tic in c o a ñ o s d e p ro fe s ió n , ta n
c o n te n ta y a le g re c o m o c u a n d o
e m p e c é . M i h e rm a n a e s tá c a ­
s a d a y c o n tre s h ija s; p o r eso,
q u e la v o c a c ió n e s u n re g a lo d e
D io s y la da... ¡qué s é y o a quién!
7

_

®

/

engo cincuenta y nueve
años y soy salesiano des­
de hace cuarenta y tres. Me hice
salesiano porque me gustaba la
vida y e l trabajo de los educado­
res de m i internado. Esto lo
pensé desde los doce años y
medio, y a los quince cambié el
internado por e l Noviciado. Dige­
rir e l cambio me costó varios
años, pero siempre he visto que
es una vida m uy bien empleada
la que se dedica a presentar a
Cristo a tos jóvenes, y a! mismo
tiempo les prepara sólidamente
para e l porvenir humano.

i

T

e n g o c in c u e n ta y u n a ñ o s
y v e in t in c in c o d e p r o fe ­
sió n s a le s ia n a .

¿ Q u e c ó m o s u rg ió m i v o c a c ió n ?
P ara m í fu e un g ra n m ilagro.
N u n c a fui a n in g ú n c o le g io d e
m o n ja s , s in o a la e s c u e la n a c io ­
nal. A lo s q u in c e a ñ o s m e p u s e
a tra b a ja r e n u n a sa stre ría , y p or
la n o c h e ib a a u n a a c a d e m ia a
a p re n d e r c o rte y c o n fe c c ió n ; tu ­
v e c ie rta g ra c ia p a ra a p re n d e r el
o fic io y p ro n to fu i m u y c o n s id e ­
ra d a e n el ta lle r, ro d e á n d o m e d e
a m ig o s c o n lo s q u e m a n tu v e
u n a g ra n a m is ta d y n o s lo p a ­
s á b a m o s m u y bien; c o n u n o d e
e llo s m a n tu v e re la c io n e s se ria s
d u ra n te d o s a ñ o s , in c lu s o p ro ­
g ra m á n d o n o s n u e s tro fu tu ro .
M i v id a c ris tia n a e n m e d io de
to d o e s to e ra d e lo m á s c o rrie n ­
te. lim itá n d o m e a ir a M is a los
d o m in g o s , y a q u e d e s d e p e q u e ­
ña e n c a s a s e ha cía.
C u a n d o te n ía d ie c in u e v e a ñ o s,
m i h e rm a n a , q u e ib a al O ra to rio
d e l N o v ic ia d o d e H o rta c o n la s
S a le s ia n a s . y la s q u e ría c o n lo ­
c u ra , m e c o n ta b a m u c h a s c o s a s
d e s o r F ula n a , s o r M e n g a n a ,
h a s ta ta l p u n to q u e y o q u e d é d e
m o n ja s h a s ta la c o ro n illa y le
d e c ía q u e e s ta b a c h a la d a ; ella,
p a ra c o n v e n c e rm e , m e d ijo q u e
fu e s e a c o n o c e rla s . Y o fu i. p e ro
c o n c ie rto « re co ch in e o » , c o m o
p a ra re írm e u n p o co .
N o s a b ría e x p lic a r c o n p a la b ra s
lo q u e s e n tí a l v e r a q u e l m o n tó n
d e n o v ic ia s , m á s o m e n o s d e m i
e d a d , a le g re s , c o n te n ta s y p e n ­
s a n d o e n h a c e r a lg o p o r la ju ­
v e n tu d . D e s d e e s e d ía m i m e n te
n o c e s a b a d e ru m ia r, p e n s a r, y
a s í p a s a ro n d o s a ñ o s , h a s ta q u e
14l

Para mí, Don Bosco es un gran
regalo de Dios a ia humanidad a
partir del siglo XIX, un hombre
admirable p o r lo mucho que hizo
conviñiendo en bien hasta ios
grandes tropiezos que encontró,
un educador singular por su in­
tuición y su simpatía eficacísi­
mas.
La comunidad salesiana es e l
clim a en que se mantiene y cal­
dea la voluntad de entregar la
propia vida a los jóvenes. Sin la
trabazón profunda del equipo,
poco quedaría hoy de las inicia­
tivas de Don Bosco. Se fxDtencian, se multiplican, se diversifi­
can, se rejuvenecen gracias a
este clima humano que forma­
mos y nos forma.
Cada salesiano tiene cualidades
y limitaciones. La comunidad ha­
ce de todo una síntesis m uy po­
sitiva. dando un rostro bastante
aproximado y actual de Don
Bosco.

A

C o n o z c o a u n o s a n tig u o s a lu m ­
n o s d e S a rriá (a rte s a n o s ). F o r­
m a m o s g ru p o . A c tu a m o s e n
c a m p a m e n to s d e v e ra n o y e n la
J O C . M e c o n v e n z o q u e lo m ío
p u e d e s e r « e sta r c o n lo s jó v e ­
n e s obreros».
P id o a D io s s a b e r e s ta r c o n lo s
jó v e n e s , q u e m e d é e l d o n d e
u n a p a la b ra s e n c illa p a ra q u e
m e e n tie n d a n , le p id o q u e q u ie ro
e n te n d e r lo q u e m e q u ie re n d e ­
c ir a u n q u e n a d a m á s lo d e je n
intuir... y sin m á s m e la n c é p o r
e s te c a m in o , e c h o las re d e s y
e s to y d is p u e s to a c a m in a r c o n
e llo s h a s ta la te m e rid a d , c o m o y
c o n D o n B o sco .
Sí, e n D o n B o s c o v e o u n g u ía y
un p u n to d e re fe re n c ia ; va le n tía ,
a fe c to , a m is ta d d e v e rd a d , a le ­
gría s ie m p re , o ra c ió n m ie n tra s
c a m in o p o rq u e in te n to v e r en
s u s v id a s ei « ro stro d e l P a d re
q u e e s tá e n lo s c ie lo s» , y n o m e
q u e d o v a c ío p o rq u e a n te s del
tra b a jo h e c o m p a rtid o e l P an
c o n e l A m ig o .
E n c u e n tro e n el g ru p o lo q u e
h a y e n la Ig le s ia : lu c e s y s o m ­
b ra s (ta m b ié n la s m ías). P e ro s i­
g o e n la c o m u n id a d p o rq u e sé
q u e a llí e s tá El, J e s ú s c o n su
sa lv a c ió n .
S ig o c o n m i m is ió n fe liz y re a li­
z a d o a p e s a r d e m is lim ita c io n e s
y a ñ o s, c o m p a rtie n d o c o n los
jó v e n e s s u vida, s u s lu c h a s , su s
e x ig e n c ia s , s u fe.
N o m e c a m b ia ría p o r n a d a ni
p o r nadie.
¡Yo sigo!..., m ie n tra s El quiera...
Y q u e S a n ta M a ría m e te n g a en
su m an o .

engo setenta y cinco años
y hace cincuenta y ocho
que soy salesiano.

Cuando era alumno del colegio
salesiano se me acercó un día
un salesiano y me dijo s i quería
ir a! Aspirantado para ser sale­
siano. Tenía doce años y a llí me
fui
Don Bosco. a medida que lo fui
conociendo, m e entusiasm ó
c a b o d e c u m p lir s e s e n ta
siempre más y no dudé de m i
y d o s a ñ o s , d e lo s q u e
nunca, a pesar de ha­
tre in ta y o c h o h e v iv id o c ovocación
mo
ber pasado los tres años de
s a le s ia n o . T o d o fu e así:

nuestra guerra civil. Don Bosco
ha sido siempre m i idea! en ¡as
muy variadas actividades que
he ido realizando a lo largo de
m i vida.
En m i vida salesiana he sido y
soy feliz, intentando cum plir
siempre la voluntad del Señor
por encima de dificultades del
momento y de limitaciones. Algo
muy importante para m í ha sido
e l haberme encontrado a b lar­
go de tantos años con herma­
nos maravillosos en virtud y cua­
lidades humanas. Ellos me ayu­
daron en e l camino gozoso de la
vocación y creo haber visto en
esos hermanos la predilección
de la Virgen Auxiliadora para
con nuestra Congregación.

M

©

e llamo Aseen:

Durante toda mí vida
acogí, con gusto y alegna, la
semilla que mis padres deposita­
ron en mí, su testimonio y el esti­
lo de vida de un pueblo santo.
Pero hubo una etapa en que to­
do me lo cuestionaba, buscaba
y no sabía qué: me sentía in-

Somos talladores
de alegría.

Pasó el tiempo, estudié en la
Universidad Laboral, fui monta­
ñera de Santa María, salía con
los amigos... Empecé a inquie­
tarme cuando veía que no aca­
baba de ser feliz. A los dieci­
nueve años me hice la gran
pregunta: «Señor, ¿qué quieres
de mí?»
Cuando insinué lo que me pa­
saba por la cabeza empecé a
oír otras voces: «jEstás loca! ¡Con
lo que te gusta bailar! ¿Y sí lue­
go no te gusta?»

comprendida por todos, envuelta
en la desorientación y en la re­
beldía. En la adolescencia tuve
una enfermedad que me marcó
mucho.
Al acabar el bachillerato mis pa­
dres me llevaron al colegio de
las Salesianas de Zaragoza. Allí
hubo muchas personas que. con
su palabra y su vida, empezaron
a responderme a muchos de los
interrogantes que yo me hacía.
Me acompañaban con su vida
sencilla y alegre.
Allí empecé a reconocer que la
entrega a Cristo era el secreto
que las hacía profundamente fe­
lices.

Poco a poco fui experimentando
que el ideal de ser todo para
todos me entusiasmaba y me di
cuenta que no hay mayor ale­
gría y felicidad que la de darse
gratuitamente; al rezar esta cer­
teza de que El era la vida, se
transformaba en mí en una gran
paz interior. Me hice salesiana.
Desde entonces he experimen­
tado que Dios sigue actuando.
Mí vida, los acontecimientos, las
personas con las que he convi­
vido, la inquietud por los más
pobres..., todo es obra de que
Alguien nos quiere entrañable­
mente. Ahora me siento como
una continuadora de su obra. ■

de las m isiones salesianas (19251926)— se eternizaría (1927) en la
C ruzada m isionera...

En lo referente a las C o n stitu cio ne s
- « l a regla preciosa y amada, breve
y completa... brotada del corazón de
Don Bosco... y que, observada con
fidelidad constituirá la vida de la
Congregación y el único camino de
nuestra santificación»— , el Capítulo
General de 1922, que lo eligiera
l 25 de octubre de 1921 mo­
Rector Mayor, le dio sus retoques,
ría don Pablo Albera. Don Riacuciado por la flexibilidad «a la exi­
naldi, por segunda vez, cumplía gencia
la
de los tiempos»: «Esta flexibi­
triste misión de com unicar a la ente­
lidad de adaptación a cuantas for­
ra Familia Salesiana la muerte de su
mas de bien germinan en el seno de
Rector Mayor. Rubricaba su nota
la humanidad —siempre en sentir de
necrológica: «Don Rúa y don Albera
don Rinaldi— es el espíritu propio de
no han de considerarse meros su­
la Congregación. El día que se intro­
cesores de Don Bosco, sino los co n ­
duzca una variante contraria, nuestra
tinuadores de su vida», ya que «Don
Sociedad moriría.»
Bosco, más que fundador, puede
Por eso, ese mismo Capítulo Gene­
decirse creador de su Sociedad, bro­
ral intentó identificar los rasgos detada de la nada, con miembros for­
fin ito rio s del espíritu salesiano, que
mados por él m ismo y en los que
don Rinaldi, tras oír a cuantos ha­
transfundió poco a poco su espíritu».
bían vivido junto al Fundador, señaló:
Ahí queda diseñado el programa de
«La laboriosidad incansable, santifi­
sus diez años de rectorado.
cada por la oración y la unión con
El 24 de abril de 1922 es elegido
Dios, deben ser las características
Rector M ayo r «Esta elección — pro­
de los hijos de san Juan Bosco.» Su
testaba humildemente— es una con­
expresión vivencial será la «Indul­
fusión para mí y para vosotros... Ro­
gencia plenaria del trabajo diario
gad al Señor a fin de que no eche­
santificado», que ha codificado el ar­
m os a perder lo realizado por Don
tículo 3 de las actuales constitucio­
Bosco y sus sucesores.» «No hay
nes. ya en su mismo título; «Nuestra
cuidado —susurraba a los capitula­
consagración apostólica». En lengua­
res el veterano don. Juan Bautista
je de don Rinaldi suena: El verdade­
Francesia— , de Don Bosco a don
ro espíritu de Don Bosco exige, en
Rinaldi sólo le falta la voz: posee to­
acorde armonía, «la práctica de una
do lo demás.» «Todo lo demás», que
piedad profunda y serena y la fiel
su fiel secretario, don Azzini, con­
aplicación del sistema preventivo»,
densaba en la nueva acuciante mi­
que Pío XI instaba a don Rinaldi
sión: «Conservar y aplicar en su in­
aplicar «íntegramente en el campo
tegridad el espíritu det Fundador y
misional».
de la Fundación», condición indis­
Su anhelo, no cumplido, de ir a las
pensable para su desarrollo.
m isiones se desfogó durante su rec­
torado. dando un notable impulso
EL ESPIRITU DE DON BOSCO
misionero a la Congregación. Basta
reseñar sus realizaciones; la funda­
Don Rinaldi intuyó que el fenómeno
ción del In s titu to C ardenal Cagtiede crecim iento colocaba a la Con­
ro en Ivrea (1923), m ultiplicado en
gregación salesiana entre las gran­
Penango. Foglizzo, con siete m ás en
des familias religiosas de la Iglesia.
Italia y en Europa, entre los que re­
Lo valoró con Pío XI y se propuso
cordam os Astudillo. Apoyó esta flo­
impedir que la expansión de la obra
ración vocacional con la organiza­
en el mundo diluyese el espíritu que
ción de la A so cia ció n Ju ve n il M i­
debía animarla. Entonces aún no se
sio n e ra (1922). alentada por la revis­
hablaba de carisma, pero don Rinal­
ta homónima, cuya edición española
di atesoraba sus contenidos y perfi­
presentaba don Rinaldi; «Si Domingo
les y los hará principio inspirador de
Savio se encontrase entre nosotros
su acción animadora y objeto pri­
seria el m ás entusiasta propagandis­
mordial de su gobierno paterno. El
ta de “Ju ve n tu d M isio n era ” .» La
ex alumno periodista Luis Michelotti.
E x p o s ic ió n M is io n e r a de T u rín
que k) conoció en 1903. admiró en
—conm em oración del 50 aniversario
España y Portugal sus cA>ras y te fue
de valiosa ayuda en los años de TuDon Rinaldi acompaña al Rey
rin, lo adhiere al Fundador sólo —y
Alfonso xm en una de sus visitas
significa tanto— «por la conciencia
a España.
que don Rinaldi tuvo de su misión».

E

■

16

PORTADOR
DEL ESPIRITU SALESIANO...
La lin fa de e s te c e lo a p o s tó lic o
—clarin perenne del e s p íritu de fa m i­
lia — era alimentada por su paterni­
dad contagiosa. Lo delatan los testi­
gos en el proceso de beatificación;
«Habitualmente presentaba a Dios
com o Padre»; copia fiel de Don
Bosco, «especialmente en la bondad
y paternidad»; «su memoria vive...,
sobre todo en la no com ún bondad
paterna»; «siempre acogedor... en su
modo de actuar se transparentaba
que se sentía el siervo de todos»...
Pero «la paternidad — repetía— , ¿no
exige plena inmolación por los hi­
jos?». Paternidad que hacía extensi­
va a toda la Familia: «Recordad —su­
surraba a las Salesianas— que el
Superior de los Salesianos es tam­
bién el padre de las Hijas de Mana
Auxiliadora», por lo que se m ultipli­
can, en su entrega al Instituto, los
testigos de tal paternidad no sólo en­
tre las madres, sino en las hermanas.

Urgía ««el deber de cultivar nuestra
Tercera Orden», explicando el con­
cepto Cooperador en toda su mara­
villosa extensión y logrando que su
C o n g re s o In te rn a c io n a l d e 1930
orientase su «organización y acción».
Fue tal, y tanto, el interés mostrado
hacia los ex alumnos que éstos lo
llamaban Padre, y en su condición
de Rector M ayor —testifica Arturo
Poesio, por tantos años presidente
confederal—, «declaró que la orga­
nización de los Ex Alumnos estaba
incluida en el número de las nuevas
fa m ilia s suscitadas en la Iglesia por
Don Bosco». Precisamente don Rinaldi lanzaría la «Sociedad de Hijas
de María Auxiliadora en el siglo»
semilla y cim iento del actual instituto
«Voluntarias de Don Bosco»,

EN ESPAÑA___________________
Cierto que el espíritu salesiano reco­
rrió el mundo en sus circulares, conBspondencia epistolar, conferencias,
B o le tin Salesiano, en sus visitado­
res. pero —ya Rector Mayor— . a la
grupa de sus achaques, quiso llevar­
lo en persona. A m ás de casi toda

Italia, visitó varios países de Europa
—Austria. Alemania, Hungría. Inglaten’a, Polonia— , dedicando gran par­
te de 1926 a Francia, donde, al pal­
par el afecto y la estima a lo sale­
siano. confesaba; «¡Ahora compren­
do el porqué Don Bosco amaba
tanto a Francia!.-»
Y también com prerxíó por qué Es­
paña, a la que llevaba en el corazón,
amaba tanto a su sucesor. En ella
perm aneció del 4 de febrero al 14
de abril de 1926. Su peregrinar se
hacía recuerdo conmovedor, reco­
rriendo los lugares donde había de­
rramado las lozanas energías de su
juventud sacerdotal. Cuando en 1689
l l ^ ó a España por primera vez. ha­
bía sólo dos casas; al partir, en
1902, dejaba 21, m ás las seis de las
Salesianas. Ahora se encontraba con
42 y 16 de las Hijas de María Auxi­
liadora; Barcelona —con el Templo
del Tibidabo muy adelantado— G e­
rona —entonces aspirantado, antes
escuela agrícola—. Valencia —en la
que ««todos encomiaron la sencillez y
amabilidad del visitante»—, AlicanteCampello — canto de gratitud a los
cooperadores— . Córdoba —donde,
entre la m uchachada, destacaba un

grupo de 250 L e g io na rio s de D o­
m in g o Savio— . Sevilla —primera
piedra del colegio de Triana—, Utre­
ra —allí don Rinaidi promete «para
los hijos de este pueblo y de otros
crearemos residencias universitarias,
familias salesianas donde puedan
continuar su vida»— . Jerez —visita
al a b u e lito , con sus noventa y ocho
años, fundador del noviciado de San
José del V a lle - , Cádiz —y para Jo­
sé María Pemán en don Rinaidi «se
veneraba no un grande de la tierra,
sino del cielo»—. Ronda ... Málaga,..,
Antequera.... Montilla..,. Madrid —bo­
das de plata de Atocha, primera
piedra de la iglesia de Estrecho,
Congreso Nacional de los Ex Alum ­
nos, audiencia con Alfonso XIII, quien
confesaría a sus íntimos «haber re­
cibido la visita de un santo»—, Carabanchel Alto..., Astudillo..., Salaman­
ca.,., Huesca..., Mataró... «El recuerdo
de su paternidad, de su celo, de su
sagacidad y actividad —escribe don
Rodolfo Fierro— revivió, reverdeció a
su paso, procurándole doquiera triun­
fales acogidas.»

... EN SU DIA TRIUNFAL_________
Aún no había llegado el triunfo real.
El 2 de junio de 1929 Pío XI declaró
beato a Don Bosco. Don Rinaidi
— con doce mil peregrinos, miem­
bros de la Familia Salesíana— vivió
su jornada más bella. La grandiosa
manifestación romana fue preludio
del triunfal traslado que de Valsalice
devolvía al Padre a Valdocco. Con
su acostumbrada concretez, com en­
taba: «Los festejos son algo estu­
pendo sí sirven para hacem os m ^ res y hacer mejores a nuestros jó ­
venes.»
En la glorificación del Padre, don Ri­
naidi reconocía el coronam iento de
su misión y de su obra, rubricada en
la fidelidad de la entera Familia Salesiana. Además representó para él
el canto del N unc dim U is... ¡Vio y go­
zó ese día!... «En los dos años que
sobrevivió a la sublime apoteosis
— recuerda su b ió ^afo . Eugenio C o­
r ia - . obligado por la salud a transcurrírtos en el Oratorio, compartía su
tiempo entre la habitación y et san­
tuario de María Auxliadora. Allá se
le veía con frecuencia postrado ante
la salma paterna, manrfestarxk) a los
suyos que venía de dar una breve
“ cuenta de cor>ciencia'' a Don Bosco.»
Y así, paladeando sus Bodas de Oro
sacerdotales, ^ 5 de diciem bre de
1931, m uy de mañana, «se marchó
—com o él mismo había vK xxáado— sin que nadie se percatase»

Jesús BORREGO

17

Apuntes
de un Encuentro

os días 11 y 12 de no­
viembre de 1989 tiene
lugar en Carabanchel el II
cuentro Nacional de Jóvenes
Cooperadores, Bajo el lema
«Caminamos juntos» nos re­
unimos unos 210 jóvenes pro­
cedentes de las siete Inspec­
torías de España. Las eda­
des oscilaban entre los die­
cinueve y los veinte años.
Todos ellos comprometidos

L

18

en el movimiento de Coope­
radores Salesianos, y muchos
con «la prome.sa» hecha. En
En­
frase de algún observador,
era «la créme de la créme»
de los grupos juveniles sale­
sianos. Todos ellos insertos
en compromisos concretos de
la misión salesiana.
Fue una reunión distinta a
otras de corte juvenil sale-

siano: alegría mesurada, con­
vivencia fraterna, oración sen­
tida, participación total, refle­
xión profunda, orden sumo,
respeto mutuo...
«Esto es algo serio...» <€sto
se merece una portada en el
Boletín Salesiano...» «Esto ya
no es futuro, esto es reali­
dad...» «Se lo están tomando
muy en serio...» Estas y otras

Grupo de Cooperadores
Salesianos Jóvenes, que han
celebrado el Encuentro Nacional
en Madrid.

Hasta hubo sitio para la fies­
ta. El reposo, la serenidad, se
hermanaron con las expre­
siones de júbilo y de fiesta,..
Así transcurrió esta jornada y
media. Las pequeñas impre­
cisiones se diluyeron en un
ambiente de comprensión ge­
nerosa. Los obsequios mu­
tuos, propios de las regiones
de origen, fueron símbolo de
una fraternidad sentida...

expresiones eran el exponen­
te de diversos comentarios
de algunos delegados sale­
sianos inmersos en este «ba­
ño juvenil».
«Yo estuve en el I Encuentro
Nacional de hace cuatro años
y es increíble la madurez que
se ha adquirido,.,», decía un
joven.
Los jóvenes fueron los prota­
gonistas: ellos llevaron la or­
ganización, ellos trazaron el
plan de trabajo. No había
ponentes; la reflexión se or­
ganizó por grupos y se cen­
tró en los siguientes puntos:
• Vivencia espiritual y de ora­
ción a nivel individual y de
grupo.
• Experiencia de la forma­
ción, personal, grupal...

Grupo de trabajo.

iV V »

y *

Vi

• Experiencia de los proyec­
tos, para favorecer el creci­
miento, como grupo y como
centro.
• En toda asociación seglar,
el protagonismo ha de ser de
ios seglares que lo forman.
Reflexión y experiencia sobre
el protagonismo de los Co­
operadores en nuestra Aso­
ciación.
• Unidad en el seno de la
Asociación (integración jóvenes-adultos) y con la Familia
Salesiana. Implicaciones, di­
ficultades, proyectos...
• El cooperador como cris­
tiano dentro de la Iglesia.
Cómo vivimos nuestra inser­
ción en la iglesia.
¿Qué os parece? Este con­
tenido es algo serio..., apunta
al meollo de lo que es el co­
operador salesiano... Si tos
grupos jóvenes de coopera­
dores van floreciendo..., si los
que existen se van consoli-

dando..,, si desde su juventud
se van abriendo a esa reali­
dad que se llama Familia Sa­
lesiana.... se está explicitando
algo propio de nuestro carisma de familia: «Los jóve­
nes, evangelizados por los
propios jóvenes».
Esta era una inquietud co­
mún en toda conversación
de grupo... Se elencaban ac­
ciones muy variadas y hasta
comprometidas... Algunos, los
comprometidos ya. como jó­
venes matrimonios, hacían
hincapié en el testimonio des­
de esas acciones cotidianas
en el trabajo, en la vida de
familia, en^la educación cris­
tiana de los hijos...
jQué Encuentro más bonito...!

Terminó el Encuentro con la
Eucaristía. Allí proclamamos
que Dios no es un Dios de
muertos, sino de vivos. Nos
comprometimos testimoniarlo
con nuestras vidas.
A las tres de la tarde, des­
pués de haber saboreado el
cuarto de pollo asado que la
organización ofrecía, nos fui­
mos despidiendo.
Allí quedaba el grupo de Ma­
drid, recogiendo y dejándolo
todo en su sitio...
Ese es el reto..., «situar las
cosas en su sltb...» Nos va
costando..., pero por ahí ca­
mina el movimiento de Co­
operadores...
jHasta el próximo errcuentro!

Antonio García
ii"

\
res y carrascas, donde se da el tejo y
abundan los madroñales. El paisaje y las
panorámicas son muy bellas. 0 monte a
subir el Menejador (1.352 metros) y el
santuario visitado el de Nuestra Señora
de los Lirios, Patrona muy querida por
loa alcoyanos.
«Es d ifíc il una buena organización en una
m archa y más con un grupo tan numero­
so de jóvenes’^, así nos lo advertía un vie­
jo jefe de campamento. El no sabía que
no se trataba de una simple marcha. Era
la Marcha «Bosco». El jefe era Don Bosco y todo debía salir bien. Hasta el tiem­
po. en contra de las previsiones, fue es­
pléndido.
¿Objetivo? Vivir la amistad caminando.
El eslogan; ¿Amigos? ¡iiCaminandoll! Y
así lo proclamaban las pegatinas, pancar­
tas y toda la ambientación.

•k

diversos grupos del Movimiento Juvenil
[, Marchabosco, al estilo y como
Salesiano de la Inspectoría.
lo hacía Don Sosco: llevaba a los
jóvenes de excursión al campo, pasando
siempre por un santuario-ermita de la Vir­
■k Esta ha sido la Primera Marchabos*
gen. con juegos, velada, una buena pala­
co.
bra, viviendo la amistad y la alegría.
El grupo de jóvenes «marchosos» ascen­
Marchabosco. en la Inspectoría de San
día a 200 (casi otros tantos quedaron en
José, de Valencia, ha nacido así de sen­
sus casas ante la amenaza de vientos y
cillo: un nuevo servicio a los adolescen­
lluvias torrenciales). Venían de Alicante,
tes en edades comprendidas entre los
Alcoy, Burriana, Campello, Cartagena. El­
catorce y dieciséis años, que en los di­
che. Valencia y Villena.
versos centros juveniles, colegios, parro­
La Marcha se realizó los días 18 y 19 de
quias. todos de ambiente salesiano. están
noviembre desde el Colegio Salesiano de
en grupos de formación o catcquesis. Es
Ibi (Alicante) a los Salesianos de Alcoy.
la unión entre los ADS {preadolescentes)
Parte de la sierra que se cruza es parque
y el Campobosco (jóvenes), completan­
natural (La Pont Roja), llena de encinado. así. las ofertas de encuentro de los

S

■
I 1r

La dinámica que se llevó:

Sábado: A las 10. concentración en Sa­
lesianos de Ibi. Cantos, alegría.... saludos
de bienvenida... Entrega de la gorra para
la marcha, cargar mochilas y... hacia la
cumbre.
En el camino, tres paradas: la primera,
de reorganización, toques de atención,
canción y normalización de la respiración.
La segunda, después de un fuerte es­
fuerzo de subida, junto a una fuente: al­
muerzo. Breve explicación de las normas
fundamentales para marchar respiración,
calzado, peso. Insalibación, Observación y

Los jóvenes han visitado
el Santuario de la Virgen
de los Lirios.

r-

explicación de la planta medicinal más
significativa del lugar la salvia, y... a se­
guir hacia la cumbre. La tercera: en la
cumbre del Menejador. Conforme se va
llegando deben tocar el punto geodésico
de los 1.352 metros de altitud y mirar ai
horizonte, ver y contemplar las cordilleras
y recortes del Maigmo, Mont-Cabrer,
Benicadell, etc., y la salpicadura de los
pequeños pueblos de los valles. Come­
mos por grupos y dedicamos un tiempo a
preparar la velada de la noche, y nueva­
mente a caminar.
Ahora es bajada: penetramos en el pre­
cioso Parque Natural de la Pont Roja y
por fin ya vamos entrando en el santua­
rio de la Virgen de los Lirios. Allí damos
el saludo a la Virgen, cantamos y un jo­
ven cooperador salesiano de Alcoy nos
da una breve, curiosa e interesante expli­
cación de la historia del lugar, a la par
que nos da la bienvenida.
Distribución en el refugio de los lugares
para pernoctar. Tiempo de grupos: ¿AmP
gos? ¡iiCaminandoll! y preparación para
la Eucaristía festiva.
La Eucaristía nos la preside el señor Ins­
pector. don Miguel Asurmendi. Es en este
santuario un grito de juventud a la amis­
tad y a la «Auxiliadora, Virgen de los Lirios»: resulta viva, juvenil, llena de símbo­
los, de canciones y de expresión. El gru­
po Entre Amics. de Valencia, la preparó
con gracia.
Cena y la gran velada: nueva explosión
de alegría en la Marchabosco, Ya larde, a
descansar.
Domingo: A las 8 suenan las tracas y
viene la «^spertá». Aseo, recogida, bati­
da de limpieza, desayuno y, ya con la
mochila, frente al santuario: oración de
alabanza al Creador, canción y hacia
Alcoy

Cuerno en mano. Miguel Burgui arenga a sus muchachos.
Abajo, una parte de los que han tenido la suerte de caber en esta página.

Rosendo Soler y un dúo
de flautas ensayan sus canciones,
y hasta parece que se oyen.

Este fue nuestro HIMNO

SIEMPRE HAY ALGO QUE CREAR

Dos horas más de marcha. En los Salesianos tenemos una buena acogida. Nos
da la bienvenida el director del Centro,
don Antonio Echelo, y un grupo de co­
operadores jóvenes se distribuye a la ma­
sa de muchachos y muchachas, siendo
guía cada uno de ellos, y así recorren la
ciudad. Visitan el Casal, museo donde los
alcoyanos tienen el otro corazón, ya que
el primero lo tienen en el santuario de la
Virgen de ios Lirios. Aquí pueden contem­
plar todo lo referente a las famosas y úni­
cas fiestas de Moros y Cristianos: ropas,
trajes, carteles, fotografías, programas, re­
cuerdos entrañables lodos ellos de esta
historia festera. Visitan además Santa Ma­
ría, la capilla de San Jorge y terminan to­
dos juntos en la iglesia de María Auxilia­
dora, frente al mural salesiano del pintor
Castañer. realizado con motivo del Cen­
tenario de la muerte de Don Sosco.

Carmelo ERTOZAIN

En los patios: la fotografía-recuerdo y a
comer la gran paella en la Sociedad de
AA.AA.

S iem pre hay a lg o que crear
nuevas rutas y horizontes de herm andad
siem pre hay algo qu e esperar
Jesu cristo es el C a m ino y la Verdad.

Bien comidos, juegos de salón, velada y
danzas de despedida en los patios y el
adiós.

1. S iem pre en la vida hay a lg o qu e crear,
siem pre en la vid a hay cu m b re s qu e alcanzar.
siem pre en la vida hay flores, siem pre hay cruces que llevar
siéntete p e reg rino y echa a andar.

ie

2. S iem pre en la vida hay a lg o qu e crear,
mit proclam as al vie n to que gritar.
una casa g iga nte qu e nos pueda co b ija r
a to d o s los pe reg rino s de la paz.
3. S iem pre
siem pre
sie m pre
siéntete

en la vida hay a lg o en q u é soñar,
hay una m adre a qu ie n rezar,
hay un ca m in o qu e nos lleva más allá
p e re g rin o y echa a andar.

4. S ie m pre en la vid a hay algo en q u é esperar,
un cie lo y u n a tierra q u e El nos da,
u n a ora ció n al Padre que nos haga levantar
un m u n d o sin privile gios y en Igualdad.
5. S ó lo El
s ó lo El
sólo El
síguele

es la vid a y la verdad,
la alegría y la am istad.
es la ruta de la nueva hum anidad
m u y de cerca y vivirás.

Marchabosco '89: ¿Amigos? ¡¡¡Cami­
nando!!! ya ha nacido.
En la despedida, el Delegado de Pastoral
Juvenil, don Cándido Orduña, nos da la
gran noticia; la Marchabosco '90 s ^ de
Alcoy a Albaida (Valencia)-Refugio Don
Sosco, coronando en la travesía el Mont
Cabrer (1.390 metros) y celebrando la fe
en el santuario de la Mare de Deu
d'Agrés. El Marchabosco '90 recibió la
bienvenida con un gran aplauso y griterío.
Desde estas líneas deseamos lo mejor a
esos valerosos jóvenes que. al esbk) de
Don Sosco, viven la amistad cruzando
montes, pisando valles y haciendo una
parada en la casa de la Madre.
Marchabosco ya es una realidad en la
Inspectoría salesiana de San José, de
Valencia.

José Miguel Burgui Ongay

22

Los Siete m á rtire s
th aiian cieses
Envío esta relación con una foto para que sea publicada, en una o dos puntadas,
sí así lo creéis conveniente, en el Boletín Salesíano.
Claro que mi español no es castizo...
Como podéis ver, los Salesianos hemos tenido una parte muy importante en todo
el proceso de beatificación de estos siete primeros mártires thailandeses.
Recientemente he cambiado de domicilio, destinado a este colegio con 2.300 alumnos,
85 maestros y una parroquia con seis estaciones misioneras filiales.
Ciertamente no puedo quejarme de no tener nada que hacer...
Raimundo García, sdb

E

I domingo día 22 de octubre,

S. S, el Papa Juan Pablo II
beatificaba los siete primeros márti­
res «siameses», que tuvieron tam­
bién el honor de ser los primeros
thailandeses en subir a la gloria de
Bemini:
• Hermana Inés Phila, de treinta y
un años de edad.
• Hermana Lucía Kambang, de vein­
titrés años de edad, ambas de la
congregación diocesana de las Adoratrices de la Cruz.
• Felipe Si-Fong, maestro y catequisa. de treinta y tres años.
• Agueda Phudtha, ama de casa,
de cincuenta y nueve años.
• Cecilia Budsí, de dieciséis años.
• Bibiana Kamphai, de quince años.
• María Phon, de catorce años, las
tres alumnas de la escuela parro­
quial.
ir Ban Son Kong era una pequeña
aldea perdida en la selva virgen de
la provincia de Mukdahan, a orillas
del Menam Kong ("m enam " quiere
decir río), que separa Thailandia de
Laos y Camboya. Tierra salvaje pero
fértil, donde en el año 1887 se había
establecido el primer sacerdote con
un pequeño número de familias ca­
tólicas. que se dedicaron al cultivo
del arroz y plantaciones de tartas.
En ^ año 1940 había ya m ás de
600 católicos ^ Ban Son Kong, que
se gloriaba de una bonita iglesia en
madera de teca, dedicada a Nuestra
Señora de la R ^ e n c ió n de los Cau­
tivos; una pequeña escuela, la casa

■

sJapríÍJi -s -

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iP ^ .

m

Vemos aquí la alegría de este
aspirante salesíano
de Thailandia.

23

parroquial y el convento de las mon­
jas diocesanas Adoratrices de la
Cruz.
★ El día 10 de noviembre de 1940
un grupo de carabineros de Mukdahan se presentó en Ban Son Kong
con la orden de deportar o expulsar
de Thailandia, y en el plazo de doce
horas, al sacerdote francés de las
Misiones Extranjeras de París, que
los carabineros creían aliado de los
franceses y laosianos, que años antes
habían invadido, y aún conservaban,
territorios siameses de la orilla dere­
cha del río Kong. Una vez que el
sacerdote francés atravesó el río
Kong y se refugió en territorio de la
Indochina francesa, el jefe de los
carabineros, sargento Lúe Muankot,
dio comienzo una verdadera perse­
cución religiosa.
El día 16 de diciem bre de 1940 era
alevosamente fusilado, por odio co n ­
tra la fe católica, el m aestro-cate­
quista Felipe Sl-Fong, que se había
hecho cargo de la comunidad cató­
lica de Ban Son Kong, a la que re­
unía diariamente para rezar y leer
los Evangelios. Su cuerpo fue secre­
tamente enterrado por unos cam ­
pesinos, bajo las amenazas de los
carabineros, en unos matorrales de
caña de bambú.
★ La comunidad cristiana de Ban
Son Kong se encontró entonces co­
mo un rebaño sin pastor a merced
de los lobos rapaces. Pero las dos
monjitas que habían quedado en el
pueblo continuaron la obra de ani­
mación pastoral de la cristiandad.
El día 22 de diciembre de 1940 el
sargento de los carabineros llamó a
las dos hermanas y les prohibió
formalmente toda práctica religiosa y
que vistieran el hábito religioso. Ha­
biéndose éstas negado, las acusó
de traidoras a la patria, al gobierno
siamés y a la religión budista, la reli­
gión nacional: asimismo, las acusó
de ser espías y «amigas» de los
odiados franceses, que se habían
apoderado de territorios nacionales.
Finalmente, les prometió que si d e ­
ponían el hábito religioso dejaría de
perseguir a los cristianos, permitién­
doles también congregarse en la
iglesia para rezar sus oraciones. Si
no, quemaría la iglesia y daría las
jóvenes catc^ícas del pueblo como
concubinas de los carabineros. El.
por desgracia, ya había forzado una

■
"2 4

El padre Raimundo García,
a la izquierda, conversa
alegremente con el cardenal
arzobispo de Bang-Kog.

joven católica —a la que había an­
tes brutalmente violentado con el
consentimiento tácito del padre, un
católico poco fervoroso— a vivir con
él; es más, tuvo aún la cara dura de
insinuar a la hermana Inés de ir a
vivir con él.
★ De nada sirvieron ni las am ena­
zas ni las promesas. Por lo tanto, el
sargento Lúe reunió a todos los cris­
tianos en la plaza del pueblo, delan­
te de la iglesia, y proclam ó solem­
nemente, apuntándoles con su pisto­
la, que desde ese momento no ha­
bía más que la religión budista, que
todos tenían que practicar. El que se
negara a obedecer sería fusilado.
Los días 24 y 25 de diciembre, las
dos monjas, con casi todos los cris­
tianos, celebraron solemnemente las
fiestas natalicias, si bien con un tono
de tristeza y nostalgia al no poder oír
Misa ni recibir los sacramentos.
La noche del 25 de diciem bre la
hermana Inés Phila escribió una car­
ta al sargento de los carabineros en
la que le decía, en nombre de las
dos monjas y de un grupo de fieles,
que no pensaban en renunciar a la fe
católica, apostólica y romana ni a
deponer el hábito religioso y que es­
taban prontas a morir por el único y
verdadero Dios.
★ Cuando por la mañana del día 26
de diciem bre el jefe de los carabine­
ros recibió y leyó la carta de la mon­
ja se puso com o un energúmeno y
juró m atar a las m onjas y com pañe­
ras que así lo desafiaban. A media
mañana de ese m ismo día se pre­
sentó con un grupo de carabineros

en la casa de las monjas, y viendo
que persistían en no querer abrazar
el budismo y renunciar a la fe cató­
lica. las arrestó. La hermana Inés le
pidió que si las iba a matar lo hiciera
en el cementerio; el sargento Lúe
dio órdenes de llevar a todo el grupo
al cementerio. En total, ocho perso­
nas: las dos monjas, una señora y
cinco jóvenes. Cuando el grupo se
encam inaba hacia el cementerio, el
padre de una de las m uchachas
que iba en el grupo se acercó a su
hija y, tirándole del brazo y a empu­
jones, se la llevó a casa, a pesar de
las protestas de la m uchacha, que
quería m orir «mártir» por la fe com o
las hermanas y compañeras.
La noticia de que las monjas Iban a
ser fusiladas en el cementerio se
corrió por el pueblo de Ban Son
Kong. pero casi nadie se atrevió a
salir de sus casas por miedo al feroz
sargento Lúe. Llegada la comitiva al
cementerio, que distaba unos 300
metros de la casa de las monjas, la
herm ana Inés, una vez que todas se
habían arrodillado, dijo al sargento:
«Disparad vuestros fusiles. Nosotras
estam os prontas para m orir por
nuestra fe católica.» En ese mismo
momento el sargento Lúe comenzó
a disparar con su pistola contra el
grupo. Sonaron varias descargas y
las dos monjas con el ama de casa
y las m uchachas cayeron al suelo
acribilladas por los disparos. Pen­
sando que todas habían muerto, el
sargento y su tropa se retiró, m aldi­
ciendo a las monjas.
★ Unos cristianos, que habían pre­
senciado la macabra escena escon-

todos los testigos del hecho. Por
medio del alguacil del pueblo, don
Cassetta consiguió la carta que la
hermana Inés había enviado al sar­
gento de los carabineros y que. por
suerte, se encontraba en p o d ^ de la
m uchacha que éste había violentado
y llevado a casa com o concubina.
En los tres m eses que don Cassetta
pasó por aquellas tierras com o mi­
sionero volante rellenó tres cuader­
nos de apuntes sobre todo lo ocurri­
do. con nombres y fechas y con tes­
tim onio jurado de todos los testigos
oculares, algunos de ellos paganos.
Posteriormente, cuando finalizó la
guerra mundial y la Santa Sede eri­
gió un nuevo Vicariato Apostólico en
el noroeste de Thailandia, los Salesianos entregaron al nuevo obispo
todo este precioso material para que
se comenzara el proceso invesligativo, del que resultó que los siete már­
tires de Ban Son Kong habían m uer­
to «in odium fidei».

Los siete mártires de Thailandia,
recientemente beatificados
por el Papa Juan Pabio.

dictes en unos matorrales, salieron
ciomendo de su escondite- Encontra­
ron que una de las m uchachas es­
taba (ximpletamente ilesa, otra gra­
vemente herida y la hermana Inés
agonizante, pero aún consciente. Uno
de los fieles, arrodillado junto a la
hermana, tomó su crucifijo y besán­
dolo devotamente, empezó a rezar
con la hermana. Otro, tomando de la
mano a la joven ilesa, que estaba
pálida y asustada, la llevó a su casa.
Se había juntado un buen número
de cristianos junto a la monja y a la
foven herida cuando nuevamente
aparecieron tos carabineros, que hab á n sido informados que no todas
las \rictimas habían muerto. El sar­
gento Lúe se acercó a la joven grav e m ^ e herida y la remató con un

tiro en la cabeza, pero descargó su
odio contra la hermana Inés con
o tro s cu a tro tiro s m orta le s en la
cabeza y corazón. Luego o rdenó
a los cristianos allí r e u n k ^ —am e­
nazándoles con su pistola— ente­
rrar inmediatamente las seis victi­
mas. lo que éstos hicieron con lá ­
grim as de pena y dolor mezcladas
con lágrimas de em oción y alegría
por el valor cristiano de las herma­
nas y com pañeras, que prefirieron la
muerte antes que rerxjnciar a su fe
católica.
★ En el ario 1943. monseftor Caye­
tano Pasotti, obtopo salesiano del Vi­
ca riato-A posíólic» de Rachaburi y
vicario apostólico «pro tem pore" de
la Misión Católica de Siam, con el
salesiano don Cartas Cassetta. visi­
ta ro n la c ris tia n d a d de B an Son
Kong. B obispo Pasotti encargó a
don Cassetta que recogiera todos
los datos posibles sobre este ex­
traordinario suceso, co n documentos
intacxlantes y el testinxxiio jurado de

★ Hoy aún viven más de 15 perso­
nas que fueron testigos o parte a cti­
va de los hechos, com o María Suwan, la niña de catorce años que
fue im pedida por su padre de seguir
a las monjas camino del cementerio.
María Son. la joven que salió ilesa
de los disparon del jefe de los ca ra ­
bineros contra el grupo. José Chi
Wongwai, hermano de la mártir Ceci­
lia Budsi, que llevó la carta de las
monjas al sargento Lúe Muankot.
Rosa Buakhai, que, al aparecer los
carabineros en casa de las monjas,
donde ella se encontraba, para lle­
varlas al cementerio, cogió tal miedo
que se escondió detrás de la casa.
María Phali, la desgraciada m ucha­
cha católica que, después de ser
violentada, fue forzada a vivir con el
sargento Lúe y que recogió la carta
de las monjas y la guardó com o una
reliquia.
★ Y com o anécdota personal, tengo
que decir que, apenas llegado a
Thailandia, allá por los años 1949.
tuve la díche y la fortuna de ojear
esos tres cuadernos de don Cartas
Cassetta. mi profesor de Filosofía y ,
thailandés en el seminario de Hua ¡
Hin, y a los que. por aquel entonces, i
no di mucha importancia...

I

I

jQue la sangre de estos primeros
mártires thailandeses sea s e m ia fe- i
cunda de conversiones y perseve- |
rancia!

P. Raimundo García Santo*

Misionero salesiano
Thailandia

NOTICIAS
POLONIA: NUEVAS
POSIBILIDADES
PARA LA PASTORAL JUVENIL
Los recientes cambios sociopolíticos
de Polonia traen nuevas posibilida­
des a la pastoral juvenil, sumamente
limitada antes por el monopolio edu­
cativo del régimen,
Al reconocerle a la Iglesia su perso­
nalidad jurídica, parece que podrán
abrirse de nuevo colegios y organi­
zar asociaciones juveniles. Otro tan­
to cabe prever para la labor de los
seglares cristianos.
La Conferencia inspectorial salesiana de Polonia había afrontado ya,

I,,

ANTIGUOS ALUMNOS
SALESIANOS:
PROYECTO OPERATIVO________
PARA LOS AÑOS 1990-1994
La Junta Confederal de Antiguos
Alum nos Salesianos se reunió el
mes de septiembre en Roma para
trazar el proyecto general del próxi­
mo quinquenio.
Dicho proyecto está pensado para
las federaciones nacionales y loca­
les. con el fin de ahondar las moti­
vaciones y reforzar la presencia or­
ganizativa de los antiguos alumnos
según las orientaciones dadas en la
exhortación apostólica C h ris lifid e le s

'

fe

te para no perder el tren del proceso
de una nueva Europa, es el signifi­
cado y valor de ser antiguo alumno
salesiano en una Europ>a unida.

COOPERADORES: SE REUNEN
LOS DELEGADOS Y DELEGADAS
DE VARIAS NACIONES__________
DE AMERICA____________________
Los días 7 y 8 de julio se reunieron
en Ramos Mejía (Argentina) todos
los delegados y delegadas de dieci­
séis inspectorias salesianas. Proce­
dían de Solivia, Chile, Paraguay, Uru­
guay y ArgentinaPresidieron conjuntamente los dele­
gados centrales — el padre José Reinoso— y la salesiana M aria Collino.
Era la primera vez que se producía
una reunión de este tipo y será cier­
tamente m uy provechosa para la
Familia Salesiana. Se tuvo la alegría
de conocer los siguientes datos: en
124 centros existentes hay ce rca de
2.500 cooperadores que han hecho
la promesa y otros 1.300 que se
preparan a ella. Hay, además, 90
centros en formación. A pesar de
todo, se constató un vacío: es insu­
ficiente el número de delegados c a ­
paces de cum plir una labor de ani­
mación. Algunos salesianos e Hijas
de María Auxiliadora no están aún
suficientemente convencidos del sig­
nificado y papel de la Familia Sale­
siana y de la vocación específica
del cooperador.

FRANCIA:
LA FAMILIA SALESIANA________
CELEBRARA SU PRIMER________
CONGRESO NACIONAL_________
El primer salesiano de Malí,
Elie Zorom. con el misionero
salesiano Pepe Guillén.

por dos veces en los últimos años,
el tema de la pastoral juvenil, con
vistas a las futuras posibilidades, a
fin de ir preparando personal y estructurasDesde el último curso funciona en
Varsovia el Instituto Salesiano de
Educación Cristiana. Adem ás de los
estudios que imparte, prepara la em i­
sión pedagógica sem anal en pola­
co. de Radio Vaticarx).

26

la ic i. Tal proyecto se ha de conside­
rar, profundizar y asumir, sobre todo,
im plicando a las bases locales me­
diante un diálogo con los dirigentes
que deben hacerlo operativo. El pe­
ríodo de cinco años (1990 a 1994)
es una elección consciente, enca­
minada a desarrollar un trabajo c o ­
mún a largo plazo que favorezca la
difusión gradual de la nueva m enta­
lidad.
Con el proyecto va un cuestionario,
al que la Junta da m ucha importan­
cia, para m ejorar la organización y la
animación.
La Junta estableció en la m isma cir­
cunstancia la fecha del próximo con­
greso de su sector joven. Tendrá lu­
gar en Fátima del 4 al 11 de abril de
1990. El tema señalado, precisamen­

Será la primera vez en la historia de
la Francia salesiana que los segui­
dores de san Juan Bosco acuden a
un congreso nacional. Cada grupo
—Salesianos. Hijas de María Auxi­
liadora. Cooperadores. Voluntarias.
Antiguos Alum nos y Am igos de Don
Bosco— enviará su representación,
del 28 de abril al 1 de mayo, a la
Escuela Agrícola de Pouillé, cerca
de Angers.
Serán alrededor de trescientos los
que van a tener ocasión de co n o ­
cerse mejor, intercambiar ideas y
consolidar el espíritu de familia. Es­
tudiarán la historia salesiana y su
realidad en el mundo y en Francia,
Naturalmente será también buen mo­
m ento para fraternizar y — ¿por qué
no?— admirar, en los ratos libres,
los lugares m ás interesantes de ta
región.

NOTICIAS
ITALIA: SALE
DE “ MARIA AUXILIADORA"
LA CXIX EXPEDICION
MISIONERA
A las cuatro de la tarde del primero
de octubre, el Rector Mayor entre­
gaba, en la basílica turinesa de Ma­
ría Auxiliadora, el crucifijo a los nue­
vos misioneros. Eran quince, origina­
rios de Alemania. Corea. España.
Francia, Italia, Polonia y Portugal.
Tres eran Hijas de María Auxiliadora
y una voluntaria de Don Bosco (jla
primera misionera del instituto!), que
va a Etiopía. En realidad, los salesianos que van este año a las misiones
son setenta, pues m uchos de ellos
reciben el crucifijo en otros santua­
rios. La expedición de este año es la
número ciento diecinueve. La prime­
ra la organizó personalmente san
Juan Bosco el año 1875.

T A N Z A N IA
VOCACIONES SALESIANAS
EN LA VISITADURIA_____________
DEL ESTE AFRICANO___________
En la casa salesiana de Dodoma. y
al lado de la escuela profesional y
demás actividades pastorales, ha co­
menzado ya este año el curso de
prenovicíado. El 12 de agosto estaba
allí el padre Van Looy para inaugurar
los nuevos pabellones. Se trata de
algo verdaderamente nuevo. Los jó ­
venes. que prácticam ente han esta­
do con nosotros desde la fundación
de la obra en 1982, ahora empiezan
su segunda etapa de aspirantado
Podrán conseguir el título de m aes­
tro de enseñanza elemental, y des­
pués irán al noviciado. Este largo
período de tiempo con los salesianos facilita el conocimiento recípro­
co. necesario para obtener frutos
bien sazonados. Los salesianos del
Este de Africa prestan mucha aten­
ción a la pastoral vocacional. De los
cuarenta miembros que tiene la Visitaduría —circunscripción que abarca
Sudán. Kenia y Tanzania—, al m e­
nos trece trabajan en casas de for­
mación: aspirantado en Mafirrga. pren o w ia d o en Dodoma y teologado
en Nairobi.

El Presidente de la República
Federal Alemarra (ai centro,
con el carderul Miguel Obarrdo
Bravo), con varios obispos
e inspectores salesianos
de Sudamérica.

IN D IA UNA OBRA DEDICADA
A LAURA VICUÑA PARA
LAS NIÑAS MAS POBRES
La comunidad de Hijas de María
Auxiliadora de Ahmednagar (Bombay) empezó el año pasado con la­
bores esporádicas. Ahora, dedicada
a trabajar con las niñas más pobres
de ios alrededores, ofrece a las pe­
queñas casa y educación; frecuen­
tan las escuelas públicas, cosa que
les resultaría imposible sin el cuida­
do de las religiosas.
Por ahora las niñas son trece Se les

■

Tanzania, don Lucas van Looy
con el Padre Inspector
del Africa Oriental, don T. Thayil,
y el Director de la casa salesiana,
D. S. Chemmalakuzhy.

ha construido una residencia provi­
sional. esperando darles pronto un
hogar en condiciones.
Las cuatro salesíanas encargadas
han abierto una escuela materna
con treinta niños vivarachos, que
disfrutan m ucho pasando allí buena
parte del día. Las dos religiosas más
jóvenes van a las aldeas próximas
cuatro veces por semana

Fueron
a la Casa del Padre
Cándida Pérez
Hernández
Natural de Barruecopardo
(Salamanca), recibió el
premio de su fidelidad a
Dios y a los hermanos el
día 11 de mayo de 1989.
a la edad de noventa y
cuatro años.

Rvdo. don Alejandro
Campo García
t en Santander el 13 de
diciem bre de 1988, a los
setenta y cuatro años de
edad. Había nacido en
Arcera (Cantabria) e hizo
su primera profesión salesiana en Villa Moglia
(Italia) en 1934. Pronto
partió para las misiones
salesianas de Oriente y
fue durante un año el
Procurador G eneral de
M isiones en la capital de
Tailandia, Bangkok. Pos­
teriormente, a su regreso
a España, trabajó durante
dieciocho años en la ca­
sa de Cruces-Burceña, de
donde fue director ocho
años. A él se debe la
construcción del actual
edificio. Los últimos die­
cinueve años los vive en
Santander com o profesor
y encargado de la ani­
m ación de la iglesia y de
la Asociación de María
Auxiliadora. Fue probado
con dura y larga enfer­
m edad, que sobrellevó
con espíritu de ofrecimien­
to a Dios.
Fue hombre de gran for­
taleza de carácter, que
luchó hasta convertirse en
una persona de gran se­
renidad y equilibrio. Gran
salesiano. supo encarnar
en su vida el proyecto
evangélico de Don Sos­
co; para ello estudió y se
esforzó siempre con ca­
pacidad de formación per­
manente. Su vida, sobre
todo en los últim os años
de dolor, fue una ofrenda
continua, un sacrificio ale­
gre. festivo y confiado. Así
lo vivió y así lo enseñó.

28

Tuvo la suerte de ofrecer
a Dios en la Congrega­
ción salesiana a cuatro
de sus ocho hijos que
Dios le había regatado
(dos salesianos y dos hi­
jas de María Auxiliadora
en Andalucía), un sacer­
dote párroco y una hija
de Jesús, misionera en
A rg e n tina desde hace
treinta y cinco años.
Cándida fue una mujer
de grandes virtudes hu­
manas y cristianas, vivi­
das en la mayor sencillez
de lo cotidiano; humilde y
sonriente, agradecía todo
cuanto se le hacía con
esa bondad de las almas
grandes, característica de
quien se preocupa de vi­
vir y hacer vivir la frater­
nidad, alegría y unión a
su alrededor; con su gra­
cejo sim pático lo conse­
guía siempre, estando muy
a gusto con ella, sin exi­
gir nada; su fe y piedad
profunda eran un estímu­
lo para todos los que la
tratamos.
Uno de sus principales
objetivos fue pedir a Dios
la perseverancia fiel y fer­
vorosa de las vocaciones
consagradas, y muy es­
pecialmente la de sus hi­
jos. Hasta tal punto sentía
esta urgencia que al final
de sus días decía: «Dios
ya me puede llevar con
El. porque la misión que
me ha confiado puedo
continuarla desde el cie­
lo.»
Sufrió con am or las con­
trariedades y pruebas que
el Señor le iba m andan­
do, quitándote imp>ortancia
y perdonando a las per­
sonas que la hacían su­
frir. inculcando siempre el
bien a todos.

Tuvo el consuelo de dar
una mirada a cada uno
de sus hijos que seguían
sus últimos momentos vi­
vidos en la paz y sereni­
dad de los que pasan de
esta vida a recibir el pre­
mio de sus buenas obras
antes de cerrar los ojos e
ir al Padre.

l /

A *

.■

Lola Ivorra Segura
t en Valencia, donde re­
sidía, el día 10 de julio a
los ochenta y un años de
edad, ha terminado su pe­
regrinaje en la Iglesia m i­
litante, tras larga y peno­
sa enfermedad.
Durante estos años no le
ha faltado ni el cariño y
a tención fam iliar ni la
asistencia espiritual que
durante este largo perío­
do de tiempo le ha dado
la parroquia salesiana de
San Antonio Abad, encla­
vada en el barrio de Sagunto de dicha ciudad.
Era hermana del salesia­
no Manuel, de la co m u ­
nidad de Pamplona. Las
exequias que, presente el
cadáver, se hicieron en la
cap illa del cem enterio,
fueron presididas por sa­
cerdotes de la comunidad
salesiana de Pamplona y
de la com unidad inspectorial de Valencia.

Doña Josefina Rosell
Bueso y don Jaime
Jover Puigdoménech
t en Barcelona a la edad
de ochenta y seis años.

Se fueron a la Casa del
Padre con muy poco tiem­
po de diferencia, justo tres
meses; doña Josefina el
23 de diciem bre de 1988
y don Jaim e el 22 de
marzo de 1989.
La noche del 22 de di­
ciembre doña Josefina se
durmió invocando a la Vir­
gen. Precisamente fue en­
terrada el 24 de diciem ­
bre, conm em oración de
María Auxiliadora, ella que
tanto amaba a la Virgen,
y adem ás víspera de la
Navidad, que ella ya ce­
lebró en la Casa del Pa­
dre.
Fue una mujer buena y
sencilla, dulce y acoge­
dora con todos, alegre y
generosa. Su muerte dejó
un gran vacío.
Los
m uy
gen
zón

dos esposos eran
amantes de la Vir­
y del Sagrado Cora­
de Jesús. Cada día

rezaban el rosario en fa­
milia, celebraban el mes
de María y del Sagrado
Corazón con las oracio­
nes propias de los cris­
tianos sencillos y fervoro­
sos, que ofrecen a Dios
sus vidas y sus circuns­
tancias, alegres o adver­
sas, con aceptación op­
timista y esperanzada.
Regularmente recibían los
sacram entos de la Euca­
ristía y de la Penitencia.
Cuando por su edad y
achaques ya no pudieron
asistir los domingos a M i­
sa a la parroquia, venían
de la parroquia a traerles
a casa la comunión.
Don Jaim e fue siempre

vida y por el que era c a ­
paz de grandes sacrificios
y de acom eter cuantos
cam pos de apostolado se
le ponían a su alcance.
M uchas veces manifesta­
ba que María Auxiliadora
le hacía meterse en «líos»
y «estar al pie del cañón».

cariñoso y detallista con
su esposa, con sus hijas,
nietos y familiares; con
los amigos, vecinos y co­
nocidos siempre servicial
y disponible. Su caracte­
rística sobresaliente fue
su carácter jovial, alegre
y optimista; a su lado to­
dos se sentían bien, por­
que se sentían queridos.
Sus sufrimientos, sobre to­
do los de su última en­
fermedad, los soportó con
paciencia, serenidad y
buen ánimo para no ha­
ce r sufrir a su familia.
Poco antes de morir aún
pedía disculpas por las
molestias que involuntaria­
mente daba.

Padre de familia numero­
sa, trataba de educar a
sus hijos con una aten­
ción muy especial a su
casa y una entrega a las
actividades que beneficia­
ran al pueblo de Pozoblanco, por el que sentía
una verdadera devoción.
No dudó nunca en ocu­
par cargos directivos en
las distintas facetas de la
vida ciudadana. Eduardo
se adelantó siempre a los
tiempos actuales de la
Iglesia y, com o seglar, te­
nía claro que debía aten­
der los afanes de nuestro
mundo con un sentido
cristiano. En el ambiente
salesiano, organizó, sien­
do muy joven, el Círculo
de Domingo Savio, pasan­
do después a form ar par­
te de la directiva de los
Antiguos Alumnos.

En la m adrugada del 22
de marzo, m iércoles san­
to, se fue a la Casa del
Padre con la serenidad
de los hijos de Dios.
Tanto el entierro como
los funerales de los dos
esposos fueron una ma­
nifestación de cariño y
recuerdo en los que par­
ticiparon con verdadero
afecto familiares, amigos
y todas las Hijas de M a­
ría Auxiliadora de la Ins­
pectoría del Pilar, a la
cual ellos habían dado
una hija.

Don Eduardo Lepe
Muñoz
t el 4 de mayo de 1989
en PozoWanco (Córdoba).
Eduardo nace en Pozoblanco el 11 de junio de
hace sesenta y un años
y comienza desde muy
chico a frecuentar los am­
bientes salesianos. Con
los primeros hijos de Don
Sosco que v ic ie n por es­
tas tierras, aprende el
arrxx profundo a María
Auxiliadora, que le acom ­
pañó todos los dias de su

co. En su entierro, el c o ­
m entario era general: ha
m ue rto un salesiano.

Carmen Ramiro Sártchez
t el 24 de agosto, a los
ochenta y seis años. Archicofrade de María Auxi­
liadora desde su juven­
tud. bienhechora primero
y cooperadora desde que
esta rama salesiana con­
cretó su contenido, hacia
tos años 40 Viajera infa­
tigable. era su primera

preocupación proveerse
de las direcciones de las
casas salesianas para vi­
sitarlas y rezar ante su
Virgen en todas las na­
ciones que tuvo la suerte
de recorrer, no olvidando
dejar en las habitaciones
de los hoteles, al mar­
charse. una estampa.
En su trabajo era ya habi­
tual el reparto, en mayo,
a las compañeras, de es­
tampas de María Auxilia­
dora. propagando su de­
voción por todas parles.

Presidente de la Asocia­
ción de Antiguos Alum­
nos Salesianos durante
m uchos años, sabe ir
dando el carácter reno­
vador que adquiere la
Asociación a partir de los
años 60. implantados los
Hogares Don Bosco, for­
ma parte del Grupo Pri­
mero. Hace su Promesa
de Cooperador y rw duda
en ser el primer Presiden­
te de la Asociación de
Padres de Alumr>os del
Colegio: ayuda en la Ad­
m inistración del Centro y
por dos años se ^ x ^ r g a
de ser Secretario Coordi­
nador del Centro de Co­
operadores de Pozoblan-

Con su bondad y sonrisa
se ganaba el cariño de
cuantos la conocieron; por
eso la Virgen se la llevó
dulcem ente un día 24.
premíarrdo su dedicación
y cariño a la obra saiesiana.

Don Agustín Diez
Cosme
t el 15 de mayo de 1989.
víctima de una trcxnbosis
cerebral. Durante cuaren­
ta días estuvo en coma,
acompañado en todo mo­
mento de los suyos. Había nacido el 12 de julio
de 1913 ^ Ledesma (Salarrranca). Gran ilusión le
produjo que urx> de sus
hijos recibiera del Señor
la vocación salesiana. a

pesar de que sus espe­
ranzas para él fuesen
otras. Uno de los días
más felices de su vida
fue el de la ordenación
sacerdotal de Casimiro, su
segundo hijo. Hombre tra­
bajador mientras sus fuer­
zas se lo permitieron, se
vio afectado los últimos
años de su vida por la
enfermedad, a la que tra­
taba de vencer con unas
ansias locas de vivir.

Sres. Dionisio Marcos
y Emilia Martin
t en Las Mestas {Cáceres) el 21 de junio de
1986 y el 4 de febrero de
1989, respectivamente.
Oriundos ambos del sur
de Salamanca y del norte
de Cáceres, les tocó vivir
los años difíciles de las
dos guerras mundiales
con la crisis mundial in­
termedia y, de postre, la
guerra civil española. Y
todo eso en una región
abandonada y deprimida.
Cinco hijos vieron la luz
primera en este hogar. El
primero murió prematura­
mente a los cuatro años.
Los cuatro restantes en­
contraron siempre en sus
progenitores la libertad in­
condicional para seguirla
cada uno su propia vo­
cación. El apoyo paternal
nunca les faltó. De entre
ellos. Santos trabaja en
las misiones salesianas de
Togo (Africa).
Su vida sencilla fue una
prueba elocuente de complementariedad y fidebdad
matrimonial. Juraos hasta
que la muerte los separó,
pero tan sólo por urtos
meses. Quiera Dios, en
su misericordia, premiar
una vida tan sacrificada
con la paz de los breña- .
venturados.
I

29

G ranada: Por un favor
recibido, doy gracias a la
Virgen Auxiliadora y pro­
meto extender su devo­
ción. M S.
R ipoll (G erona): Recono­
cida a María Auxiliadora
por dos gracias recibidas
e implorando otra, envío
una lim osna para las
obras salesianas y animo
a todos a recurrir a tan
buena Madre. Una devo­
ta.
A s tu d illo : Doy gracias a
María Auxiliadora por va­
rios favores recibidos y
envío una limosna para
las obras salesianas. D o­
lo re s A lvarez.

vores recibidos, envío un
donativo. Is a b e l F lo re s
C ontreras.
T olosa (G uipúzcoa): Doy
gracias a María Auxilia­
dora por los favores reci­
bidos, confiando siempre
en su protección amoro­
sa. Envío una limosna y
deseo se publique en el
B oletín Salesiano. A. J.
El R oyo (S oria): Envia­
m os un donativo en agra­
decim iento a María Auxi­
liadora por un favor reci­
bido. F am ilia M. V.
C ó rdo b a : Damos gracias

C h icla n a (C ádiz): Doy
gracias a María Auxilia­
dora por la recuperación
de mi sobrino José Ma­
nuel. que sufría gravísima
lesión de corazón. Lo en­
com endé a Ella, hacien­
do su novena. Envío una
limosna de agradecimien­
to. LoU Soria.

La A lm u n ia de D oña
G o d in a (Zaragoza): En
acción de gracias por va­
rios favores recibidos, en­
vío una limosna para las
m isiones salesianas. M a­
ría d e l C arm en.
G ranada: Por un favor
recibido de María Auxilia­
dora. envío un donativo.
U na devota.

Sant Viceng deis H orts
(B arcelona): Mi profundo
agradecimiento a la Vir­
gen Auxiliadora por ha­
berme concedido la so­
lución pacífica de un es­
cabroso asunto familiar. Y
doblem ente agradecido
por haber recuperado la
salud después de haber
sufrido una crisis muy pro­
nunciada. Envío un dona­
tivo de acción de gracias.
E F. O.

C iu d a d e la (M e n o rc a ):
Encontrándome m uy en­
ferma. acudí a la Virgen
María Auxiliadora, al Sa­
grado Corazón de Jesús
y a santo Domingo Savio
para que me curaran. Hoy
quiero darles las gracias
por tan grande favor y
por otros m uchos que he
recibido.
En otra ocasión, habien­
do de pasar por una lar­
ga intervención quirúrgica,
también acudí a ellos y
fui escuchada.
Sigo pidiendo a la Virgen
María Auxiliadora, al Sa­
grado Corazón de Jesús
y a santo Dom ingo Savio
continúen ayudándome a
mi familia y a mí.
Hago pública mi gratitud
y deseo se publique en el
B o le tín Salesiano. Envío
una lim osna para las
obras salesianas Una de­
vo ta : R. C. P.
B ilba o : En agradecim ien­
to a María Auxiliadora por
una gracia especiatísima.
envío un donativo para
sus m isiones de Benin y
para que la Virgen les si­
ga protegiendo. M. S.
A n t ^ u e r a : Agradecida a
María Auxiliadora por fa­

San Jo sé del V alle (Cá­
diz): En estos últimos me­
ses Dios ha bendecido a
nuestra familia con tres
nuevos sobrinos y un nie­
to. Ni que decir tiene la
preocupación habida por
que todo resultara bien, y
las continuas oraciones a
María Auxiliadora con es­
ta intención. Como el re­
sultado ha sido tan feliz,
doy gracias a tan buena
Madre. Deseo se publi­
que en el B oletín Sale­
sia n o . envío una limosna
para las obras salesianas
y animo a todos a confiar
en Ella. M aría Pazos.

a nuestra Madre Marta
Auxiliadora por los favo­
res recibidos y bendicio­
nes. Enviamos un donati­
vo para su culto. F am ilia
D ueñas-R ancha!
G ranada: Doy gracias a
María Auxiliadora y a la
v e n e ra b le D o rote a de
Chopitea. pues en un m o­
mento de peligro experi­
menté su protección y sa­
lí salvo gracias a sus fa­
vores. Envío un donativo
y espero seguir recibien­
do la ayuda de Dios m e­
diante san Juan Bosco.
Gracias. M. A . H. M.
B a rce lo n a: Estando pen­
diente de unos análisis,
pedí a la Virgen que todo
me saliera bien, y así fue.
pues todo salió favorable­
mente. M uy agradecida,
envío una limosna. M . S.

M adrid: Doy gracias a
María Auxiliadora por fa­
vores recibidos y envío
un donativo para el B o le ­
tín Salesiano. Deseo se
publique. J. G. G.
V illa m u rie l de C errato
(F a le n cia ): Agradezco a
María Auxiliadora un fa­
vor que me ha concedi­
do. Entrego una limosna
que deseo se emplee pa­
ra las misiones. B e a triz
López.
Mave: Damos gracias a
María Auxiliadora por un
favor recibido y enviamos
un donativo. S a g ra rio V ielva y J a v ie r G in e l
Ciudadela: He enviado un
donativo a las Misiones
Salesianas de Costa de
Marfil en agradecimiento
a santo Dom ingo Savio
por un favor recibido. De­
seo se publique en el Bo­

letín Salesiano. A m alia
Pons.
V a le n cia ; Envío un dona­
tivo en acción de gracias
a María Auxiliadora y a
santo Domingo Savio por
favores recibidos. Suplico
sea publicado en el B o ­
letín Salesiano. P. A.
O rense: En acción de
gracias a María Auxilia­
dora por un favor recibi­
do, envío un donativo. Te­
resa Z apata A ñ e !
V ito ria ; Expreso m i agra­
decimiento a María Auxi­
liadora por favores reci­
bidos y envío una lim os­
na para sus obras, de­
seando se publique en el
B oletín Salesiano. M. R.
V ig o : M uchas gracias.
Madre Auxiliadora, por lo
que pedí y porque siem ­
pre me ayudas en todo.
Envío la limosna prometi­
da. £ A lonso.
Sevilla; Deseamos hacer
pública nuestra gratitud a
la Santísima Virgen y a
san Juan Bosco por un
favor recibido. Rogamos
se publique en el B oletín
S alesiano y entregamos
una lim osna para las
obras salesianas. A ngeles
M a rtin Páez
A lco y: Doy gracias a Ma­
ría Auxiliadora por los fa­
vores recibidos, confiando
siempre en su protección.
Envío un donativo para el
B o le tín S alesiano. de­
s e a n d o sea p u b lic a d o .
M. C. C
Las Palmas: Doy gracias
a María Auxiliadora por el
favor recibido y por la
ayuda experimentada en
un examen que era im ­
portante para poder se­
guir adelante. Envío un
donativo. C. D. P. G.
Salam anca: Gracias. Ma­
dre Auxiliadora, por ha­
berm e salvado cuando
estaba a punto de aho­
garme. G racias por librar
a m i m arido de una inter­
vención quirúrgica de en­
vergadura y encontrarse
com o si no hubiera teni­
do nada. G racias por ha­
ber salido mí hijo bien de
una operación com plica­
da. Envío un donativo y
ofrezco m isas en a cció r
de gracias. Una e x a lu rrna.

i

M SPECTOrU DE BARCaONA

6eca<litanaAuAadora« RookxlP. e..SOOOOpias.
Baca'lykgueiTejen».(hnwncnsn) N « 10000 TottBBOOO
Beca•$» Unos*. P.e.:10a00Q
Bes «fibanaSccias-. K.e.: 12.000 ToiU146.000
Beca•sno.TnrataOySda.Fanie*. N.t :10.000.Toiai.160.000.

Beca«DoñaDoneaadeQsptea*. P.&: lOO.OOO.
Beca'DonFe^ AnUd*.N. a.;4.000 Total.206.400
Beca-UariaAudalora-. FanAaTorres. Total:30.000.
Beca'Ai^ Frvdeoo-. P. a: 100.000.
Beca«JosédeFaibia*. P. a; 300.000.
Beca•AscoaaonUahaAúiiadcn*. SamaK.a: 30X00. Toei
300000.
Seca«UarcetaTodano*.átHa. P. a: 100.000.
Beca«MariaSensada*.(SurtaP. e.: tOO.OOO.
IKSPECTORIADEBILBAO
Beca•JuanManueldeBeobde*. P.a: 30.000plai
Beca*ManaAuxiadora*. Santander.N.e.:40.000.Total'.171.000.
Beca•UariaAuxiadora*. Deusto. N. e.:3S.OOO.Total: 1S 000.
Beca*IUn)Encns*.VdadeUajnc» lia: 12000 Tott:80000.
Beca*liE Torreño*.VdadeUauncio Ne.-10000.Total 000
Beca*Usonera*, N.e: 2S.OOO.Total' 326000
Beca«Serrww.N.a; 26000 ToU:326000.
Beca•LiasMnsenat- VdadeMaunco.N.a: lOOOO.TctU46.000.
Beca*MariaAuxiadora*. Bvacaldo N.a.26000 Total. 162.000.
Beca•Ma SradeCantonad*. N. a: X.OOO.Total 186600
Beca*0 J Lu5 Canedo*.P.BJAN s'lOOOOOToU 410000
Beca-Benéi ManoSvtos*. N.a; 100000.Total' 156.000
Beca-HlanoSantos* P a: 600.000.
Beca*hksDnes«-.N.e.'360000 Total. 360000
Beca'Paine* N. a: 15.000. Total: 216000
Beca*OonFedenco*.P. e.:43000.
INSPECTORUOEMIROOBA
Beca'FanAaSalesiana*.Ariequerali a: 13.400.ToUI:459.100.
Beca•AscoadónManaAuxiadcra*.Tenerle.N.a:26.000.TotS:
^000.
BecaaisianeraK T*. Granada. N.a; 13J59.Total:297336.
Beca<OonBasco*. LaOnAva N.a: 50.000.ToUt660.0(0.
Beca'Uaia Atuiadora*. BSauzaLM.a: 16.000.TotU: 66000.
aSa« Catalina*. LasPaknas.N.a: 10.000.Tcbl:

DONATIVOS
A n u e stro s le cto re s y am igos:
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vos al «Boletín Salesiano*. Os necesi­
tamos de verdad. Vamos muy atrasa­
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Beca ‘ María Auxiadora. Canrio* lig o N e XOOO T o ti
614.000
Beca‘ Bodas de Oto D.Agusiin*.N e. 50000 Total'1.150.000
Beca 'Pozos Senegal-Alemana-, A ie n n a P e .' 619.504 Total.
619.504.
Beca -San liis * . CaNo Soteb. N. e .: 50 000. TotU. fóO.OOO.
Beca 'Tam bacanla-. Cabo Soteb. N a : 50000. Total: 650 OOO,
Beca -liso n es Sabsanas*. Vq¡. P .e .: tOOOOO. TolU: 100000
-s para el SENEGAL 95.000 N, e .: 127.000 T o tt: m tm

Beca'Pío Cainpen>*. Oense. P.a: 300.000.
Beca-O.SerUínGanáaHentández*.Córdoba.N.a:50000.Total:
Beca 'Te n sa de üssieur*. Puedo de la C ru i N. e.: 100X100. Total:
600000
Beca«4isianeraAscxaacDnUariaAiBiadora*.Oef) hsp Cóntob a N .a .5 0 0 0 T o tt: 105.000.
Beca -Coaciulcr Uaestro Saü nvo * Tenerle, la Cuesta P. e .:
76000,
Beca 'Toga Asoc Mana Auxiadan* Málaga N. a : 200.000 Tutá 732000
Beca *F. C * CóRlcba N a : lOOOOO. Total 219297.
Beca*0 ü b Hernández Ceado*. Las Palmas N .a:26000.ToM . 726 000
Beca *S a n b n i Mana Auxiadora' MorMa N. a : 25000 Total.
460 000
Baca 'Fanáb S atesn a-. La Orotava Total. 162.000.
Beca 'ttscn era Uarganta María- Córdota. K . a : 45 000. Tcttl
176000
Beca •Sacsdotal Fermm Calzada*. Ronda N. a : tOOOOO Total
450 000
Beca *Fan ÉiSU 8 9e n i-. Granada N e 100300 Total 290 000
Beca-LOM E* la sP a in ts N e 100 000 Total 610235
Beca •Sacartotal Juan Es(q o * UorM a N e. 10.000 Total
235605
Beca « (te a Revueto* Córdoba N e 500.000 Total, 1 000.000.
Beca«J d e J« n * Las P a ira s P e 653000
M SPECTOnAOCLEON
Baca - F a iia Vazcjuez FM go- Orense P e 200 000 pías
6sca*O FeN ie* N a SOiXIO Total 7SOOOO
B e ca *S a c a R M P ilo *. VIg) N e 5000 Toal 203000
Beca -SM uano M * A u ia d cn * VIgo N e 125000 Total
775 000
Beca*75ArmrsanD*.Otense N a 100000.Tolal.375 000
6eca*JustaF(ees- Otense N e lOOOOO Total 685 000
3eea*0 V U n n * A suH o N e 5000 Tool 102500
'« a .0 Rúa* VigcH H e - 12000. Tcittl 353000
-3.M .*A udadG ta* O rn e N e , 1 0 0 )0 .Total 21SOOO
C alw Saleb N a .50000 Total 62E00D
SenegU K a .9 5 0 0 Total 659500
ID C p e n o N e-76000 T o ti 1(02500
VIgo N a:B 5O )0.To tal 2050000
I V In m * . VIgo N .e .: 10.000 Total 660 000
' N a 125 000.Total 966000
M e 50000.Total 62SOOD
6 000 T c tt 23BO00
'O te tc e H e 140000 T a i 340000
G cabt.A ieitana N a 62000 T o ti
> -S n g U * A k r s .N a 41500 T c tt 273500
i'A ú ta c U a u c z P n a * Vigo N e iaXD O TotU 500000
i* P Jsk O e lg a á)* Owdo K e . 16(D0 T o ti 325 750

INSPECTORIA DE MADRID
Beca - A ilA de PizaiM es*. N. e .: 100.000. TotM' 100000 pías
Beca «AJAA. de A bd ia-. N e .: 10.000. Tol^. 410.000
Beca «AM A deSartoD cm rgoSanh.N a.'l5000 ToU 105000
Beca -A M A de 6 ^ * . N. e .: 40.000. Total 200 000
Beca «AM A de D
P.O C .
Total 75000
Beca *AM A de Alb el Roto'
N e 25000 Total

Beca «Farnika Frm a*. N &: 1.000 Total 212000
Beca *U A L> N e : 1000 Total 242 000
Beca'UercadesCnizado* N e 6000 Total 275000
Beca >25 vos VocaocnesGuma» ToM 120000
Beca'Fam ÉiASM *.N • tOOOOO ToW 600 000
Beca «Mana AudadcnJsKbnSDii- Total 300 000
Baca'PatraquuSanFtancscodi^ * Total 200QQO.
6aca>C.UCoQperadcresP°£)iiemadura* N a ISOOO Total
225000
eaca*DAa U * Lápiz Sindo* Total 236.000
Beca-SMasunos Don Basco*. JoiquHi y Encina ToM 200 000
6eci*RalM lBites»os*.Pim quuM *AdiAiocbaN a SOOO
ToM 467600
6 aca*Sw Jaw * N e lOOOOO ToM 350000
i. UariL Amparo- ToM 300000
ToM 173 000
N e 10000 ToM 410000
(Mápagos* N e:S000 ToM'63 300
ideSM inanca-N e 2000 ToM 402000
eOcfiBoscD-Ne lOOOOO ToM 303000
2 .*Beca«FamiaMartinMNeos* N e 160000 ToM 1 160000
3*Baca>ltias UvimMatos* P 1.250 000 ToM 250 000
Beca -F im ii AparmGonzáláz*. P a 200 000 ToM 200000
Beo*O .A * N e .'10000 ToM 125000
BecaM sonera-V.yC- P e .'100.000.ToM 100000
Beca 'ArclKoliadia M* Auxiadora*. Pizarrales N. a 5 000
ToM: 121000,
Beca «Animo Tomé*. ToM: 610.000
Beca*0.AnebSanzYagüe* Pnmetaentrega 300 000
Beca*D(ns»Paáocno* P.e-IODOOO ToM 100000
MSPECTORU DE SEVILLA
Beca *53013 Cruz del Campo*. Vianasa del Condado ToM
200.000 pías
Beca *D. José Báez* Bodas de Oro Sacerdotales ToM 441 000
Beca 'D . Sanaago Sánchez*. Sevia ToM: 432400
Beca'M a)nesT 09O *.Sevia.N .e.: 314 500. ToM 1360 000
Beca *D. Ctauto Stochez*. Uvera. ToM. 1.376 000
Beca *D. Ratol Fbres*. Méhda N. e : 200000. ToM. 520000
Beca «D. Jesús Metales-. Sevia-Tnana. N. e .: 270.000, ToM
444 063.

JOVENES
con inquietud vocacional,
que deseen ser Saiesiartos,
pueden dirigirse al encargado
de Pastoral Vocacional
B a rcelona: Plaza A rtó s. n.'’ 3.
06017 Barcelona. T e lé fo n o (93)
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n.“ 75. 48014 B ilbao. Te!. (94)
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doba. Tel. (957) 47 52 67.

Beca •Ramónlzqucrdo-.8ad<^Ne.:300.000 ToM 1 238(00
Beca «Maestro Daánau*. Sevia. ToM: 97.915.
Beca «San Juan Bosco*. Jerez. ToM: 165.600.
Beca *San Isboto*. Sevia. ToM: 64.000
Beca «Ma. Sra. de la Uerm j*. Sevia. ToM. 950000
Beca-D.JoseSanchezUartin*.N.e.:6O0D0O ToM 1771000
Beca *0 Manuel Uaria Uanm* Algecns U t : 500000 TcM
774000
Beca*D.JoséMonserral* Cada N e 617000 ToM 1.67SCOO
Beca «Marqueses de Beriemiii* Campano ToM 102 000
Baca «D Fermín Molpecans- Cirmcni ToM 1316^
Beca'D Miguel Gómez- PuerbRMi ToM 17 700
Beca «Aaooacnnss Mana Audkadm- ToM 681220
Beca «San Juan* AktodivéaN a lOOOOO ToM 675000
Beca«MMquttadtSMct- Moron N a 281 500 ToM 46’ 600
B aci*0 JaamGonzáluHarMndez* AkaU ToM 406000
Baci*VnandalRocio*H uaM N a 200 000 ToM 349003
Baca *P form Sévi* Jiriz ToM 114000
Baca 4 ) Ramón U nos- UUnaa N a 100000 ToM 376000
Beci-D F JtwMonMD- PuaM ToM 136000
Baca-D JoaéCtooti* Rota ToM 176000
Baca*D RaURomaro* N i 60000 ToM 290000
Sa4M N a 250 000 ToM 425 000
lento ToM 40 000
:N a 525000 ToM 1360000
Baca'San Joaé y San M o r» -N a lOOOO ToM 72 000
Baca-SarUFbtanoi-.AIato N a 115000 ToM 663 000
Baca «Sinhano Mana Auxbadora* Senil N c 56000 ToM
284X00
Baca «AMA UncbtovoiTogo* ToM 218000

L e ó n : A p a rta c fo 4 2 5 . 2 4 0 8 0
León. Tel. (987) 20 37 12.

MSPECTORU DE VAliNOA
Baca*MMt Vocacanes* Zaragoza P a 500000 pw
i* S « iP i» a o - Noieldi
«Ida N a ‘5000 ToM 115000

M a d rid : M arq u é s d e la V aldavia. 2. 28012 M adrid. Tel. (91)
227 14 44.

B a ca *S in Jia n d a R to a - Ncoy N a 50000 ToM iSOOOO
B e ca -U va A u iá a d o ra -M cM e N e 240000 ToM 600000
Baca -ExaraxT PMo- Váma N a lODXOO ToM 300000
Beca «San Bamvdo* Vlana N a 20 0D0 ToM 262000
Bacastew O knos* N a 133814 ToM 300 000
Baca-Femando Fenánb * N a 22 000 ToM 519000
Beca-Vocutn S D B U to* N e 10000 ToM 660 000
Beca • lU ' AM A VMcnca (San M | N a 60000 ToM
223X00
Baca -MMÍ-. Cooperadores Saáeaanos trqxectcrti S J o k N <
60X00 ToM 348X00
B e ca -a U n n e ro - N e 50000 ToM 360X00
Beca -^juslitvéiM i' N e lOD.OOD ToM «00X00

Sevüia: Marqués del Nervión. 40.
41005 Sevilla. Tel. (954) 57 48 00.
Valencia: Avda. P rim a do Reig.
n.“ 2. 46009 Valencia. T e lé fo n o
(96) 365 32 96.

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Una catequesis popular
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EN BUSCA DE LA FE

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¿Quién soy yo? ¿Existe Dios? ¿Hay otra vida después de esta vida? ¿Quién es Jesús? Este
libro da ias respuestas exactas a éstas y a otras muchas preguntas similares. Va al grano,
con estilo directo.., y deja siempre al lector la última palabra.

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ESTO CREEN LOS CRISTIANOS
Nuestra vida está orientada por nuestra creencia, para bien o para mal. El autor aborda tos
temas centrales de la fe cristiana y muestra su influencia en la vida diaria.
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GUIA PARA LEER LA BIBLIA
«¡Cómo me gustaría conocer la Biblia, pero no sé por dónde empezar!»
Este libro es precisamente para el que quiere empezar.
Cada parte de ia Biblia está iluminada con ejemplos bíblicos. Esto anima a los lectores a
hacer sus propios descubrimientos y a poner los cimientos de una alegría que ha de durar
para toda la vida.
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LA VIDA CRISTIANA
«Jesús invitó a la gente a seguirle.» ¿Qué significa esto realmente?
La vida cristiana nos da orientaciones muy prácticas y aplica la enseñanza de Jesús a la
vida diaria de nuestro tiempo.

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