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Título
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BS_1991_02
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Descripción
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Boletín Salesiano. Febrero 1991
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Fecha
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1991.02
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extracted text
-
BOLETIN
SALESIANO
FEBRERO
1991
l.í#
W
/J t
ik
1
[Familia Salesiana
\
¡y juventud marginada |
i
sianass XljL Capftuirf
Á
leral
C A R TA A LOS
is queridos amigos Juanito y Mari:
No está mal la broma que queréis
gastarme. Y me ha hecho reír, co
sa que viene bien en estos tiem
pos en que la gente se molesta
en seguida y saca a relucir el tigre
que todos llevamos dentro. Esa
fiera hermosa y de pocos amigos.
Conque Juanito se está preparan
do un discurso que va a pronun
ciar en la Real Academia...
— ¿Y de qué va a tratar?
No es posible. Si fuera Mari no me
extrañaría. Pero lo que es de Jua
nito, no me fío un pelo. Aunque sí
— ¿Os gusta el nombre?
— ¡Qué horrendo! ¿Clístenes qué?
—¡Clístenes Casiopeo! Y don Rúa,
que también lo fue, recibió el nom
bre académico de T ín d a ro Estinfálíco.
—Pues no sé yo por qué tenían
que cambiarle el nombre, siendo
tan bonito el de Don Sosco.
El caso es que el Viernes Santo
día 14 de abril de 1874 fue a Ro
ma a pronunciar su discurso en la
Academia A rcadia. Y, com o era
Viernes Santo, el título de su lec
ción académica fue el de «Las
Siete Palabras de C risto en la
Cruz».
«Allí estuve, desconocido y calla
do, entre los primeros puestos
—cuenta otro salesiano—, obser
vando las impresiones del audito
rio, que estaba impaciente por
contemplar personalmente al nue
vo árcade. Apenas apareció en la
puerta, todos los ojos se dirigieron
a él, siguiéndole hasta el palco.
Cesó todo el murmullo y empezó
el acto. Todos escuchaban sus
pensos. Gustó enormemente su
forma de razonar, sencilla y fácil,
sobre las cosas más difíciles. Veía
cómo los sacerdotes le enviaban
besos con la mano. Fue ovacio
nado repetidas veces. Al final esta
lló un crepitante aplauso. Al salir.
D is c u r s o e n la A c a d e m ia
todo el mundo se agolpaba para
felicitarlo.»
Sí. también fueron otros a escu
charlo, a ver si lo sorprendían en
algo para acusarlo ante el Santo
Oficio. Pero aquellos malintencio
nados se quedaron con tres cuar
tas de narices. Alguno confesó:
— Don Bosco es mucho más astu
to que nosotros.
El dominico padre Saccheri dijo
que había sido estupendo y que
tenían que publicarlo. Pero otros
sentenciaron:
—¡No ha dicho nada! ¡No tenía ni
idea de lo que es un discurso
académico! Para eso estuvo nada
menos que la friolera de tres lar
gos cuartos de hora...
☆
que me gustarla verlo en la tribu
na de los académicos pronuncian
do su discurso con seriedad y
compostura, com o debe ser, «¡Se
ñoras y señores académicos...!»
Oigan, oigan la voz de Juanito. el
académico del siglo.
Juanito nos mira atónito para de
cirnos nuestro desengaño.
—¡Qué tontos que sois! Si yo sólo
he dicho que voy a estudiar en
una academia.
Acabáramos de una vez.
El académ ico de verdad era Don
Sosco. Pertenecía a la Academia
«Arcadia», de Roma. Y había adop
tado el nombre de Clístenes C a
siopeo.
Las actas nos dicen que estuvo
fantástico, que muchos le decían
«¡Bravo!» y «¡Pico de oro!». Aun
que también es cierto que no po
cos quedaron desengañados, so
bre todo los que iban a escuchar
un discurso despampanante recar
gado de flores literarias.
Asi cuenta un salesiano que fue a
oírlo; «Ayer por la tarde fui a la
Arcadia para oír el discurso de
nuestro queridísimo Don Bosco:
estaba el salón de la Arcadia es
pléndidamente decorado y lleno
de luz. Había muchísima gente de
letras que escuchaban en el más
riguroso silencio el sencillo y a la
vez erudito discurso de nuestro
padre, que fue muy aplaudido.»
*
☆
—¡Pero qué tío este Don Bosco!
—exclama Juanito—. Cada día
aparece con cosas nuevas,
—Sí. amigo, tendrás que leerte el
discurso a ver si haces el tuyo pa
recido cuando entres en la Real
Academia,
Mari ríe con sus ojos de ardilla.
Juanito. al fin. se contagia y, aun
que con efecto retroactivo, tam
bién le damos nuestro aplauso a
Don Bosco y le decimos: «¡Bra
vo!». «¡Muy bien!». Y hasta nos
parece escuchar el aleteo de su
sonrisa.
Recibid un gran abrazo de vuestro
mejor amigo.
Padre RAFAEL
Ser justo
es comprometerse
l mes de febrero se
— ¿Por qué los hombres
ha c o n v e rtid o en el
del Sur mueren con una
m e s d e la s o lid a r id a media
d.
de edad m ucho m e
Aprendemos a ser solida
nor que los del Norte?
rios con los que sufren, con
— ¿Por qué, por qué?
los que pasan hambre, con
los que no tienen. Nosotros,
★ Es posible que respon
que estam os viviendo en un
dam os que en todas parles
mundo en que nos sobra
hay pobres, que no pode
de todo, recibimos continuos
E
m ensajes de que existe la
necesidad, de que hay ni
ños y mayores que carecen
de todo. Estos mensajes nos
llegan a través de revistas y
de campañas. Lo cual quie
re de cir que el mal no a ca
ba de desterrarse, que hay
personas que nos llaman
porque nos necesitan, ¿Ha
cem os caso de estas lla
madas, de estos mensajes?
★ Este año. M anos U nidas
ha escogido com o eslogan
«Ser justo es com prom eter
se». y nos lo dice esta niña
africana de mirada triste y
desconfiada, com o fiándose
muy poco de nuestras pa
labras y de la realidad de
nuestra justicia. Y nos pre
guntamos por qué.
— ¿Por qué existen tantas
diferencias en nuestro m un
do?
— ¿Por qué los niños del
Tercer M undo mueren de
hambre, mientras que nues
tros hijos tienen de todo?
— ¿P or qu é m illo n e s de
personas no tienen acceso
a la educación, a la sani
dad. y ni siquiera al agua
potable?
mos remediar nada. Pero,
ante todos estos porqués,
no podem os eludir nuestra
parte de responsabilidad en
la justicia de este mundo,
que trata de forma tan des
igual a los hombres. Y nos
c u e stio n a m o s si nuestro
com portam iento es el justo.
★ M a n o s U n idas nos ha
ce hoy a todos esa fuerte
llam ada a un com prom iso
serio con nuestra sociedad,
con nuestro mundo. Una
llamada a dar un paso más
en nuestro cam ino hacia el
am or y hacia la solidaridad.
Nos invita no sólo a pensar
en la belleza de la dim en
sión social de la caridad,
sino que nos llama a asu
mir que la justicia implica
un compromiso, una actua
ción.
Y nos ofrece una lista de
proyectos que están siendo
una maravillosa realidad en
tre nuestros hermanos ne
cesitados. Les ayudam os a
c re ce r, a instruirse, a le
vantar sus casas, a cultivar
sus campos, a perforar po
zos de regadío, a alim entar
se. ¿Por qué no colabora
mos? He aquí una manera
sencilla de compromiso. Una
solución fácil para empezar
a ser más justos y más
humanos: más cristianos,
★ ¡Qué bien suena la frase:
«Ser justo es com prom eter
se»! No puede ser justo el
que ve el mal y se queda
indiferente. La niña guineana desconfía de nuestras
palabras, de nuestro amor,
de nuestra justicia. A partir
de febrero nos mirará des
de los autobuses, desde las
revistas y periódicos, desde
lo s a ffic h e s p u b lic ita rio s .
Una mirada oblicua com o
un rayo de tristeza, com o
una reprensión callada, c o
mo una exigencia de com
pasión, com o un mensaje
sin apalabras: ¡«Ser- justo es
comprometerse»!
★ ¡Un grito a nuestra con
ciencia! ■
!,
BOLETIN
SA U SIA N O
¡Esertuanos!
REVISTA DE LA IVNMUASALESUNA
Aflo CIV • N.« 2 • Febfefo 1991
Director:
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción:
Antonio Sánchez Romo, Eusebío Moreno. Juan José
Sartolomé, Jesús Rojano. Al
varo Ginel, Alfonso Francia.
Administrador:
Ramón Gutiérrez.
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y Administración:
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Imprime:
Gráficas Don Bosco.
Arganda (Madrid).
(Con censura eclesiástica.)
El Boletín Saleslano se en
vía gratis a la Familia Salesiana. a sus bienhecho
res y amigos. Y se sostie
ne con los donativos de
sus lectores.
EN ESTE NUMERO
Discurso en la Academia.
Ser justo es comprometer
se ..................................
íEscribidnos!...................
El aguinaldo del Rector
Mayor............................
Hijas de María Auxiliadora:
Capítulo General XIX .. .
2
3
4
5
8
¡¡Cinco profesores, cinco!! 12
Eticos y morales ........... 15
Familia Salesiana y juven
tud marginada ............... 16
San Francisco de Sales .
Vígo; Cine Saiesianos. un
cine para la familia ........
Bolivía «Arrasan nuestros
bosques» ......................
Noticias ........................
Fueron a la Cas.i de! Fudw ................................
19
20
23
26
28
Nuesir.i gratitud............. 30
Bec.i# píuA las vocao-*ones stift’s^nas ............. 31
NUESTRA PORTADA
«Ls Familia Saies'ána. alema
por nuestra tredCiOn a cua'quifif movKja juvenil^ va detec
lando, desde hace eftos.
nuevas srioaciones margmaíc'f
que van vwtendo IdS jóveoea..
(FlRO Jmt.
Manila, 2-12-1990.
Cádiz, enero de 1991.
Madrid, noviembre 1990.
Queridos amigos: Con la
alegría propia del tiempo
os envío mi cariñosa feli
citación, llena de los me
jores augurios y deseos
por las próximas fiestas,
tan íntimas y familiares.
En la noche santa estaré
con todos vosotros para
pedir al Dador de la Paz
este don tan inestimable
y ahora tan necesario an
te tanta desorientación
como por todas partes se
está padeciendo.
Queridos amigos: Des
pués de muchos años sin
contacto con la Familia
Salesiana, llegó a mis ma
nos el Boletín Salesiano
de julio-agosto de 1969,
por medio del cual pude
recuperar el vínculo roto
por tantos años.
[Bendito sea Dios!
Creo que ya tendrán no
ticias de lo sucedido en
esta querida patria con
los huracanes, terremotos,
lluvias y política. Una ca
sa nuestra de Cebú su
frió mucho en el último
huracán. El mar se des
bordó y lo que no había
caído con el ciclón se vio
inundado con las aguas,
que alcanzaron la altura
de un metro o más en el
primer piso de la casa.
Todo fue destruido, hasta
los libros de los niños.
Las mismas hermanas se
quedaron sin nada para
comer. Las consecuen
cias han sido fatales.
Como veis, necesitamos
mucho la ayuda de vues
tras oraciones, ya que tas
cosas no tienen remedio
humanamente. En la pe
regrinación de fe que es
nuestra vida María sea
siempre nuestra estrella.
Su clara luz nos señala el
camino. Ella cumplió amo
rosamente la voluntad de
Dios. Que nos dejemos
guiar por esa luz durante
este año y juntos cons
truyamos un mundo de
paz y amor.
Un saludo especial a to
do el equipo del Boletín
Salesiano. Que el Señor
siga derramando sus gra
cias sobre todos. Y un
abrazo lleno de agrade
cimiento.
Sor Josefa Crego, HMA
Como antiguo alumno sa
lesiano llevo siempre en
mi corazón un gran cari
ño a nuestro querido Don
Bosco y a nuestra Madre
María Auxiliadora. Cons
tantemente me acompa
ñan los maravillosos años
vividos en los Salesianos
y recuerdos de mis edu
cadores y compañeros.
Aunque han pasado vein
te años desde entonces,
muchas veces me invade
la nostalgia de la alegría
que sentíamos, además
del orgullo de ser alumno
de Don Bosco y que aún
está viva dentro de mí.
Mis educadores salesia
nos dejaron dentro de mí
esa alegría ante los sin
sabores de la vida y el
espíritu de lucha y sacri
ficio que nos dejó Don
Bosco. Esta alegría y es
te esfuerzo diario por ser
mejores intento transmitir
lo a mis hijos, hablándo
les de lo que fueron los
cinco años que pasé en
los Salesianos.
Deseo que, a partir de
hoy. me enviéis el Bole
tín Salesiano para no
sentirme alejado de mis
raíces, que serán siempre
las de Don Bosco y Ma
ría Auxiliadora.
Gracias por todo y un
abrazo.
Andrés Ramos Sánchez
Como continuación a la
conversación telefónica
que hemos mantenido y
en la que les exponía el
motivo de pedir que deja
ran de enviarme su ma
ravilloso Boletín Salesia
no, remito adjunto el che
que de la Caja Postal de
Ahorros, quedándoles muy
agradecida por haberme
enviado durante todos es
tos años el Boletín.
No es necesario acuse
de recibo, ya que el día
9. fiesta de Nuestra Se
ñora de la Almudena, in
gresaré en el monasterio
cisterciense de Alloz (Na
varra). Cuenten con mis
pobres oraciones. En Cris
to,
Matilde de Jesús
Lasheras
Granada, noviembre de
1990.
Estimado amigo: Con mo
tivo de la pasada cele
bración del Domund, te
envío este pequeño do
nativo para que lo man
des a una misión sale
siana que más lo necesi
te, junto con mis oracio
nes y sacrificios que por
ellos ofrezco a Dios. Y un
•gracias» por llevar a Cris
to a tierras lejanas.
Yo también tuve un sue
ño misionero, pero me ca
sé y tengo tres hijos, y
ésta es la misión que
Dios me encomendó, lle
varlos a El. Y muchas
veces no es tan fácil en
el mundo en que nos to
ca desenvolvemos; por
eso espero también de
vuestras oraciones y que
la Virgen tienda su manto
sobre todos nosotros.
Un abrazo muy fuerte.
Pilar Llórente
•rr-fisií.
r^#>•
El Aguinaldo
del Rector Mayor
La nueva evangelízación
nos compromete a profundizar y testimoniar
la dimensión social de la caridad
n día Pedro y Juan vie
vista su formulación puede re
ron en la Puerta Hermo
sultar algo hermética. Vamos a
comprender bien su
sa del templo a un lisiadointentar
pi
diendo limosna. Pedro se le significado.
quedó mirando y le dijo: «No
★ Corremos hacia una meta
tengo plata ni oro; te doy lo
histórica; el final del segundo
que tengo. En nombre de Je
milenio del cristianismo y el co
sús Nazareno, echa a andar»
mienzo del tercero. Juan Pablo
(cfr. Hch 3,1-9).
II, el Pedro de nuestros días,
La actual sociedad de los hom
está lanzando a todo el pueblo
bres necesita levantarse y de Dios a la exaltante tarea de
echar a andar, pero la agilidad
dar nueva vitalidad a la fe. En
de marcha únicamente puede cambio, a nuestro alrededor, el
dársela la fe en Cristo, Señor contexto cultural prefiere y fa
de la historia.
vorece que sea irrelevante. A
lo sumo, respeta la fe cristiana
El aguinaldo de 1991 nos invi
como actitud personal privada,
ta a contribuir a que se pro
pues en una sociedad pluralisduzca este milagro, A simple
U
El Rector Mayor asistió en
Víllagarcía de Campos y pidió
a los seglares que fueran
competentes en la enseñanza
social de la Iglesia.
ta —suele afirmarse con inge
nuo complejo de superioridadpuede haber también sitio para
quien cultive actitudes ya su
peradas. Pues bien, nosotros
queremos acudir al llamamien
to del Papa: ¡no nos sentimos
gente superada!
★ Ha llegado la hora de una
nueva evangelización. La Igle
sia está dando un «salto ade
lante» (Juan XXIII) en el diálo
go con la sociedad; medita y
ofrece el Evangelio como la
«noticia» milagrosa para nues
tros días. Existen mil noveda
des. es verdad; algunas son
valores; otras, lo contrario.
Cambian las mentalidades y
las costumbres; el progreso
científico y técnico lanza retos
inéditos, con numerosos pro
blemas y dudas; aparecen en
el escenario numerosos maes
tros de la sospecha. Mientras,
se multiplican las aspiraciones,
se debilita la esperanza y brota
la angustia. Se ha perdido de
vista la mayor novedad de to
dos los tiempos, Cristo resuci
tado; el hombre nuevo, el pri
mogénito, el punto focal de los
deseos de la historia y de la
civilización. Sólo él puede res
ponder a todos los interrogan
tes más profundos del hombre
contemporáneo.
★ Pero ¿quién proclama su
noticia y hace conocer su mis
terio?
He ahí la verdadera tarea de
la fe. Nosotros somos creyen
tes que hemos de ser prota
gonistas en la nueva evangeli
zación. Cuando el Concilio ex
plica las causas de la irrele
vancia de la fe hace una afir
C
mación que impresiona: «En la
génesis del ateísmo pueden
tener parte no pequeña los
propios creyentes, en cuanto
que, con el descuido de la
educación religiosa [...] han ve
lado más bien que revelado el
genuino rostro de Dios» [Gaudium et spes, núm. 19).
El significado vital y la energía
histórica de la fe verdadera los
subraya el aguinaldo con los
verbos «profundizar y testimo
niar». La fe tiene que ser en
nosotros fuerza de transforma
ción de la persona, de la fami
lia, del barrio y de la sociedad:
una verdadera participación en
la potencia del Espíritu Santo,
que se hace presente en el
mundo a fin de hacer nuevas
todas las cosas.
★ Para ello se nos invita a
concentrar los esfuerzos en uno
de los aspectos más descui
dados de la transformación que
se ha de promover; la dimen
sión social de la caridad. Aquí
el vocablo «caridad» no signifi
ca simplemente limosna o cual
quier obra de misericordia
—cuya validez nadie pone en
duda—, sino el amplio horizon
te operativo de la fe, según la
afirmación del apóstol Pablo:
en Cristo «lo único que cuenta
es una fe activa en la práctica
del amor» (Gálatas 5.6). Al ex
hortar a los seglares a su mi
sión de creyentes, el actual
sucesor de Pedro indica las
principales fronteras de esta
dimensión social: la solidaridad,
la cultura, la política, el com
plejo sector económico, el pri
mordial valor de la familia, el
derecho a la vida, la dignidad
de la persona, la libertad reli
L
giosa (cfr. Christifidebs laici,
cap. 3). Pide a lodos los cre
yentes que su fe actúe con un
modo más social de amar. Só
lo así el Evangelio incidirá en
la transformación cultural que
está en marcha. Es un reto sin
precedentes. «Requiere una
nueva reflexión sobre lo que
constituye la relación del man
damiento del amor con el or
den social considerado en to
da su complejidad» [Libertatis
conscientia, 81).
★ El amor del creyente está
llamado a abrirse mucho más a
lo social, al propio crecimiento
en una cultura de solidaridad,
a las iniciativas apostólicas de
quien sabe hacer visible la
energía renovadora de la resu
rrección. La fe tendrá que me
dirse cada vez más sobre el
plano concreto de los proble
mas del hombre. Tal es —repi
te una y otra vez el Papa— el
camino que ha de seguir la
Iglesia, Durante 1991 nos ayu
daremos recíprocamente a ha
cer opciones operativas en tan
apasionante tarea.
★ Aunque san Juan Bosco vi
vió en un clima cultural muy di
ferente con otro tipo de evan
gelización, nos dejó un ejemplo
estimulador de actividad de fe
en el campo de la educación,
dando origen a nuestra familia
precisamente para mejorar la
sociedad de los hombres me
diante la autenticidad y valen
tía de la fe de los jóvenes; ¡él
será siempre para nosotros
maestro y guía!
E g íd ío V Ig a n ó
H ija s d e M a ría A u x ilia d o ra :
C a p ít u lo G e n e r a l x i x
A siduos lectores del Boletín Salesíano han te n id o ocasión de inform arse sobre algunos
aspectos tem áticos del C apítulo General de las Hijas de María A uxiliadora m ientras con
tem plaban, a la vez, un rostro fam iliar, resultado de las elecciones para la tarea de
g o b ie rn o y anim ación del Institu to : so r M arinella C astagno era reelegida, casi unánim e
mente, com o S uperiora General p o r un nuevo período de seis años.
APRECIACIONES
Qué hacer, cómo, preferente
mente con quién, en los pró
ximos seis años ha sido, de
alguna manera, el trabajo que
nos ha empeñado durante
dos meses de Capítulo. Una
experiencia meteorítica en
tiempo y materia: todo veloz,
múltiple y acumulativo, pero
el resultado es, como en to
do Capítulo, la aparición de
algo nuevo y sustancial so
bre la piel del Instituto que
C
lleva consigo gérmenes re
novadores. Abrirse a ellos y
dejar que afecten la vida mis
ma es tarea poscapitular que
cae bajo la responsabilidad
personal.
ganó; fue también el Rector
Mayor, con todos los miem
bros del Consejo General,
quien presidió la concelebra
ción eucarística del acto de
clausura, el 17 de noviembre.
El Capítulo se abrió el 19 de
septiembre en la Casa Gene
ral de Roma, contando con
la presencia del cardenal Hamer, prefecto de la Sagrada
Congregación para Religio
sos, y del Rector Mayor de
los Satesianos, don Egidio Vi-
Si estudiar, hablar, reflexionar
sobre la educación de las jó
venes ha sido importante co
mo núcleo del Capítulo, no lo
han sido menos otros aspec
tos que no llegan a recoger
los documentos escritos y
que. sin embargo, forman par-
--------------->
a
/---------------
L
c
te del acervo experiencial que
aporta un acontecimiento de
este género.
Hemos participado 169 her
manas, que viene a ser el 1
por 100 de la totalidad, a las
que se sumaron, en calidad
de invitadas, otras nueve,
unas como expertas en la
materia, otras en representa
ción de países que aún no
se han constituido en Inspec
toría. Total, un universo for
mado por la riqueza humana
y cultural de 71 naciones allí
presentes, algunas de las
cuales sólo se explican si se
vuelve la vista al fenómeno
político-social de la «perestroika». Hermanas de Hungría,
Checoslovaquia o Vietnam
podían salir por primera vez
de su país para estar con
nosotras, para ser presencia
En la página anterior y en ésta,
dos momentos de la audiencia
que concedió el Papa Juan Pablo
a las capitulares.
de casa que se edifica sobre
roca, de espiga que nace del
grano escondido por muchos
inviernos, o del árbol que se
ha hecho, sin ruido, desde la
mostaza que en tiempos allí
fuera el Reino. En fin, que
después de verlas y oírlas
aquello de «no echar marga
ritas a los puercos» hay que
pensárselo dos veces, no sea
que con ello se pierda la
oportunidad de colaborar en
la lenta metamorfosis del bi
cho.
Insisto en la representatividad
porque ha sido el aspecto
que ha permitido acercarnos
con mayor objetividad a la
realidad plural del Instituto.
De Oriente: India, Thailandia,
Filipinas... sorprende el dina
mismo vocacional. No sólo
pueden atender con holgura
sus obras y abrir nuevas pre
sencias coh fundada espe
ranza de continuidad, sino
que ya han comenzado a
atender la demanda de per
sonal en otros continentes
7
como América y Africa, y el
tiempo dirá si acabarán sien
do el báculo de la vejez de
Europa.
En situación delicada y difícil
viven las comunidades de
Medio Oriente. La fuerza del
Islam es siempre mayor;
nuestras casas recogen ca
da día más musulmanes que
cristianos y las hermanas tra
bajan llenas de esperanza, si
tuando la evangelización en
la línea del testimonio silen
cioso y la promoción huma
na,
Dos hermanas nativas de Zaire eran como el signo de la
realidad del «Proyecto Africa»
que se abre paso en la pro
moción de vocaciones autóc
tonas.
A América Latina se la ve
venir con conciencia clara
de la pobreza creciente que
está generando la situación
política del continente; bus
can respuestas concretas y
lo están haciendo codo a
codo con la Iglesia local y
c
c
Familia Salesiana. Su sensibi
lidad social es exquisita.
Qué grandes lecciones y
cuántos estímulos para nues
tra desarrollada, vanguardis
ta, estable y culta Europa.
INFORMACION
~
Dejamos las consideraciones
para pasar a la relación que
la Madre General presentó
sobre el camino del Instituto
en el sexenio 1984-90. jalo
nado por tres grandes acon
tecimientos de familia: el cen
tenario de la muerte de Don
Bosco, la canonización de
Laura Vicuña y la de don Rinaldi. La apreciación general
del informe es positiva, con
ese optimismo sano que na
ce de constatar mucha bue
na voluntad, muchos pasos
dados y una gran confianza
en el auxilio de María. Es,
además, apreciación objetiva
si pensamos que la Madre
ha visitado en estos seis años
todas las comunidades del
mundo, dialogando con las
hermanas, los colaboradores
y conociendo los ambientes
e instituciones donde traba
jan.
■■
Aula capitular.
Ofrece algunos datos intere
santes. En cuanto a personal
el Instituto se mantiene nu
méricamente {17.052 FMA);
en obras, multiplica y diversi
fica el radio de acción, y en
espíritu vive un momento de
llamada a reavivar el fervor
apostólico y la acción educa
tiva para mejor responder a
la realidad socioculturai.
Respecto a la expansión, el
informe apunta que se han
abierto en este período 201
casas y se han cerrado 133.
La variación es positiva en
todos los continentes excep
to en Europa, con un saldo
negativo de 38 casas. Mere
ce la pena destacar el des
pertar misionero del Instituto,
En Africa se han abierto 27
casas, llegando a tener 275
hermanas, de las cuales 67
son nativas; en Asia marca
el récord India, con 20 fun
daciones. Timor, Samoa, Aus
tralia son otros tantos lugares
donde se extiende y consoli
da la acción de las FMA.
La actividad pastoral se pre
senta como viva y creativa
en todas las comunidades.
Están en marcha las estruc
turas de coordinación del Pro
yecto de Pastoral Juvenil Uni
taria, El estudio de la espiri
tualidad juvenil salesiana ha
suscitado un buen número
de animadores jóvenes que
llevan adelante el MJS con
variadas configuraciones, ani
madas todas por la misma
espiritualidad. La escuela si
gue siendo el ambiente edu
cativo privilegiado cuando los
criterios y principios que la
rigen hacen de ella verdade
ra «Escuela Católica».
En muchos lugares se está
caminando con decisión ha
cia las jóvenes más pobres,
y el movimiento de volunta
riado social es una prueba
de la sensibilidad y concien
cia social creciente. Antiguas
Alumnas y Cooperadores tie
nen todo un horizonte en es
te campo,
ESTUDIO
~
El tema medular del Capítulo,
«Educar a las jóvenes: apor
tación de las FMA a una
nueva evangelización en los
diversos contextos socioculturales», ha ocupado, natu
ralmente, la mayor parte de
nuestro tiempo y todas nues
tras fuerzas. Se ha estudiado
en comisiones y debatido y
perfilado en asambleas.
l
Capitulares representantes de
España con la Madre General.
El punto de partida ha estado
en conseguir una determina
da visión del mundo en que
vivimos. Y digo determinada
porque aunque los fenóme
nos culturales son como son
y a todos afectan, nosotros
nos movemos en un mundo
de jóvenes, y el punto de mi
ra tiende a focalizar aquellos
aspectos que nos interesan
como educadoras y a los
cuales urge dar respuestas
educativas.
Fundamentar estas respues
tas en la riqueza renovadora
del carisma saiesiano, en la
fuerza de la comunicación y
solidaridad propias del siste
ma preventivo y en la nece
sidad de inculturación y em
pleo de nuevos lenguajes que
piden los tiempos ha consti
tuido la segunda parte de es
tudio.
Por último, se ha llegado a
concretar las líneas operati
vas que sean pauta de for
mación y acción en el nuevo
sexenio, y que se centran en
la espiritualidad mariana, en
la nueva conciencia-presen
cia femenina, nuevo estilo de
comunidad en función de los
más pobres y nuevas vías de
educación de las jóvenes.
ENCUENTRO
CON EL PAPÁ
Durante todo el Capítulo es
tuvimos pendientes de la po
sibilidad de ser recibidas por
el Santo Padre, pues la cele
bración del Sínodo de Obis
pos y otros compromisos le
tenían muy ocupado. Casi al
final llegó la noticia de que
nos concedía audiencia es
pecial el viernes día 9 de no
viembre. La fecha tan espe
rada resultó ser providencial
o, por lo menos, muy signífiJ
Q
'---------------
cativa. En efecto, el viernes 9
de noviembre de 1877, Ma
dre Mazzarello era recibida
por S.S. Pío IX con las dos
primeras misioneras que par
tían a América. El Instituto
emprendía entonces nuevas
rutas llenas de fervor e intre
pidez.
Y en este momento histórico,
S.S. Juan Pablo II nos ha di
cho en la audiencia: «Con'el
auxilio de María, también vo
sotras estáis llamadas a es
cribir una nueva página de la
historia de salvación. Esfor
zaos en vivir siempre el espí
ritu del Magníficat. Sed cada
día más sensibles al grito de
los pobres {...), obrad con jus
ticia, dad ejemplo de solida
ridad: contribuiréis así al des
arrollo de la verdadera cultu
ra de la vida según el desig
nio de Dios.»
Es el broche de oro.
Sor Concha Benito
iiCinco
profesores,
cinco!!
¡Qué qu in te to , oíga! Les puedo asegurar que no han forzado la sonrisa de la fotografía.
Los c in c o profesores salesianos españoles de ese gran corazón cultural de la C ongre
gación que es la U niversidad P ontificia Salesiana de Roma bien están dando el callo
con su talante, prestigio y entrega a una gran juventud estudiosa internacional. Antes de
hacer yo mis maletas al final del verano de 1990 y volar p o r los cielos de la despedida,
tom é unos apuntes. Vienen al pelo porque aquel turinés P ontificio Ateneo Salesiano de
1940 (PAS) ya ha cum plido, renovado y trasplantado, un m edio siglo glo rio so y fecundo.
E S T A N M U Y A G U S T O ...
Como yo me ponga a enumerar
los libros, artículos, conferencias,
cursillos, intervenciones en congre
sos de estos doctorazos. el lector
se engollipa. O lo que es lo mis
mo: engulle e hipa, y el director de
este Boletín (que ya lo es tam
bién de la CCS madrileña) me
condena al ostracismo de la letra
insignificante, excreta de mosquito,
a la que los viejos harán mínimo
caso y los jóvenes... ya me dirá
usted...
Consen/an un aire juvenil estu
pendo. La carcom a de las horas
solitarias y silenciosas, del apetito
desordenado de libros y archivos
no les ha roído el alma salesiana.
—Me sigue gustando la vida de!
«salesiano normal». Aprovecho el
fin de semana para estudiar en el
libro de la vida: los jóvenes de la
parroquia en la que suelo echar
una mano. He sido acogido de
maravilla en Roma.
Es la voz de Jesús Manuel García,
un segoviano cuchufletero que lle
va solamente media docena de
■
Para muestra un botón: la UPS
romana abre sus puertas a todo
el mundo. El Rector Mayor, don
Egídio Viganó, ríe a placer junto
a un salesíano egipcio que brilla
por su buen humor constante.
En la retaguardia vemos a
don Tarsício Bertone.
Rector Magnífico.
añitos en la Universidad. Ha pro
fundizado en la teología espiritual
y tiene la osadía de llamarle «casa
salesíana» a la UPS donde olea
das de estudiantes procedentes
de todas las esquinas del planeta
inundan aulas, capillas, pasillos,
fabulosos jardines... Jesús Manuel
muy pronto será un profesorazo
como sus compañeros de foto.
—No me ha pesado nunca e l ha
ber aceptado e l deseo de! Rector
Alguno de ellos dice que está
esperando refuerzo, que los ahos
van pasando y no en balde. Pues
yo los encontré a los cinco muy
juveniles, entusiastas, con buen
ambiente entre sus alumrx» y
alumnas, con muchas ganas de
trabajar y un buen caudal de
productos e ilusiones en su
poder. Son maestros de maestros.
Los llaman de la Universidad
Gregoriana: ¡m ^u d a tarea!
Mayor y Gran Canciller de que me
convirtiera en profesor de este
centro.
Ahora es don José Manuel Prellezo. santanderino de pro, quien se
acaba de sincerar sin remilgos. Le
gusta mucho la internacionalidad
de la UPS. Alguna vez ha dirigido
un seminario de dieciséis estu
diantes pertenecientes a doce na
cionalidades diversas, experiencia
que él califica de singularmente
enriquecedora...
Vean seguidamente lo que se le
ocurre a don Emilio Alberich, algecireño y actual Decano de la
Facultad de Ciencias de la Edu
cación:
—Roma es una ciudad que re
cuerda mucho a Sev^la p o r e l ca
rácter y e l gracejo de sus gentes,
po r sus costumbres populares, p o r
su relativo desorden... Hasta por
su barrio más allá de! rio (la «Triana» de R<xna se llama «Trastevere»). Eso hace que uno no se
sienta tan extranjero o tan lejarm
de la patria en la Ciudad Eterna.
Yo. que soy sevillano y trianero
por más señas, me quedo de una
pieza. Está daro; d que no se
consueta es porque rx) quiere...
L
LA G E N T E SAB E
Q U E S A B E N M U C H O ________
Un día los necesita algún lejano
congreso, otro meten en el maletín
viajero esos materiales de urgen
cia con los que poder reanimar el
clima de alguna comunidad que
reclama su magisterio.
Don Antonio Arto, un palentino fi
broso. simpático, se echó a andar
(desde 1965 com o estudiante y
desde 1972 como profesor) por
las aguas procelosas de la Psico
logía. Es actualmente Director del
Instituto de su especialidad. En
técnicas psicopedagógicas y tera
péuticas tiene carrete kilométrico.
Ahora anda contentísimo porque
en 1990 la licenciatura en Psico
logía que se obtiene en la UPS lo
gró la «equipollenza» —el mismo
valor— que la «Laurea» de las
universidades italianas para ejer
cer la profesión.
Me ha dicho que tiene la ilusión,
com o salesíano, de trabajar en
medio de los jóvenes en el campo
universitario y que no ha perdido
tam poco las ganas de meter el
cuello en un colegio español.
El profesor Prellezo conoce estos
P
Castellonense de Burriana, don Ra
fael Vicent se ha quedado sin un
solo pelo. No sé si se trata de
alopecia galopante o si la culpa la
ha tenido el rigor del estudio cons
tante y esforzado... Después de su
licenciatura en Teología (Salaman
ca) y la de Ciencias Bíblicas en el
Pontificio Instituto Bíblico de Ro
ma, sigue empeñado, con gran
ilusión por cierto, en rematar su
tesis doctoral. ¿No se va a quedar
calvo el pobrecillo?...
A don Emilio Alberich, actual decano de Ciencias de la Educación,
lo "trincó" don Pedro Braido hace un puñado de años. ¡Qué buen ojo! Entre
sus publicaciones hay un volumen traducido a cinco lenguas: Catequesis
y praxis ec/esial. Alberich ha cumplido ya las bodas de plata en su cátedra
de Roma.
ámbitos romanos desde 1969. Y
se lom ó la revancha; me llevó un
día a cien por hora bajo una lluvia
menudita, bien cernida, por inter
minables callejas y plazas roma
nas, devolviéndome aquella paliza
que le pegué — hace bástanles
años— por la Sevilla turística y
pintoresca de sus años de clerigüito bisoño... Menos mal que me
alivió el aire de la marcha, «allegro
con fuoco», con un cartucho de
castañas calentitas y la adquisi
ción de algún libro de lectura pla
centera a cargo de sus posibles.
¿Quién le puede al profesor Prellezo a la hora de estudiar al padre
Manjón y las Escuelas del Ave
María? Pero tiene muy claro un
soñado proyecto:
—M e gustaría preparar la edición
crítica de los escrítos de los p ri
meros salesianos estudiosos de
pedagogía: Cerruti, Barberís, Sealoni. Da Sitva... Merecen ser más
conocidos Los que vivieron en
C
contacto estrecho con Don Bosco
insisten machaconamente en que
la Sociedad Salesiana es una
«congregación de educadores». No
sé s i ese hecho se ha tenido siem
pre en cuenta como es debido.
Tengo calentito todavía el tomazo
de las «Actas del Primer Congreso
Internacional de estudios sobre
San Juan Bosco», publicado bajo
su dirección en versión española.
M uchos de sus centenares de fo
lios me los hizo revisar tratando
de arrancar esas malas yerbas
que siempre deja crecer un traba
jo de esta índole: erratas de im
prenta, expresiones malsonantes,
etcétera...
Con este voluminoso tomo editado
por la CCS de Madrid — la traduc
ción de Alberto García Verdugo y
de Graciliano González creo que
se puede calificar de impecable— ,
José Manuel Prellezo se apunta
en el m arcador personal una bue
na goleada a su favor...
'i
Q
L
—Con carácter estable, llevo aquí
desde e! curso 1982-83. He podi
do ayudar a centros teológicos afi
liados a la UPS: Martí-Codolar
(Barcelona), Cremisan (Tierra San
ta). La perspectiva de estar dispo
nible para anim ar muchos otros
(Manila. México. Brasil...) me sigue
ilusionando. Don N ataii presentó a!
Consejo inspectoría! de Valencia
—y también a m ípersonalmente—
la petición de incorporarm e a ia
docencia de esta Universidad con
objeto de que la presencia de los
biblistas fuese más nutrida.
Tengo la impresión de que su
enigmática sonrisa, sus cautelosas
respuestas ante las mil y una cir
cunstancias de la vida, son fruto
de un paciente buceo en las pro
fundidades de las intrincadas pá
ginas de la Escritura, trabajo de fi
nura y capacidad de análisis para
el que son necesarios com plica
dos instrumentos de trabajo.
*
☆
☆
En fin. amable lector botetinero: a
estos señores les gusta más un
archivo que a un tonto rascarse
una pupa. Pero no le hacen asquitos a la «pizza» gloriosa, a la tertu
lia jacarandosa española con to
dos sus formidables acompaña
mientos, a un buen paseo soleado
por los bellísimos alrededores de
Roma, a una buena jotica polifóni
ca o a esa «Granada» de Agustín
Lara que un curso y otro Emilio
Alberich, con su entonada voz de
barítono, lanza a los vientos navi
deños de la Universidad. Creo que
le voy a mandar algo para que re
nueve su repertorio...
Juan Manuel Espinosa, sdb
T
Eticos
y m orales
a v id tie n e c a to rc e
pues tienen claro lo que bus
años y vive en Caste can y quién se lo puede dar.
llón. De coches lo entiende
Saben, por ejemplo, que la
casi todo, pues le gustan. Y droga no lleva a ningún sitio
más que entenderá, ya que bueno. Dejan que otros va
estudia Automoción.
yan por otros caminos. Ellos,
plantados en las aceras, ven
David sonríe siempre y tiene
la vida pasar y esperan a
buen humor. Se ríe también
que
les llegue su turno.
de sí mismo y tiene la cabe
D
za sobre los hombros. No
llega a joven, pero tiene las
cosas muy ciaras, como mu
chos de su edad. Nació con
la democracia y pertenece a
la generación realista. O sea,
que pertenece al grupo de
gente joven que sabe lo que
quiere, hace lo que puede y
se conforma con lo que tie
ne.
r
P
Para
jóvenes
de siempre
Herminio Otero
Desconoce muchas cosas de
antes, pues cree que toda la
vida se reduce a los últimos
años. Y, en el fondo y para
él, es verdad. De hecho, en
estos quince últimos años han
pasado muchas cosas y él
ha tenido que encajarlas. En
una sociedad compleja, ha
tenido que elegir. Ahora lo
tiene claro. Dice que perte
nece a los é tico s y morales.
El mismo los define con pre
cisión;
—Los éticos y m orales van
bien vestidos, como los pijos,
pero no se dejan marcar co
mo ellos por la marca. Saben
lo que quieren, pero se con
forman con lo que tienen.
Son buenos: no hacen mal a
nadie, aunque tampoco se
p re o cu p a n de los dem ás.
Respetan a todos, pero no se
dejan influencia r por ellos,
L
Se conforman con lo que
tienen y no hacen mal a na
die. Son los éticos y m ora
les. David, sobrino de un salesiano que celebraba veinti
cinco años de cura, tiene
que repetir una y otra vez an
te otro salesiano la definición.
Y sobre todo tiene que repe
tir su visión moral de Cristal.
el culebrón que acababa de
terminar;
—Es una serie muy moral.
Te enseña mucho. Enseña
cómo tiene que ser cada
uno, lo que se puede hacer y
lo que no.
Y David, catorce años, siguió
hablando de cada personaje
de la serie.
A lg u n o s p ie n sa n que en
cuestión de jóvenes está to
do perdido. Nada más falso.
Aquellos que han sido escu
chados por sus padres, que
han crecido en libertad y que
han aprendido a elegir, sa
ben ahora lo que quieren y
se llaman a sí mismos éticos
y morales.
Quizás dentro de unos años
puedan hacer, entre todos,
que se respire de otro modo
en la sociedad. No nos ven
dría a todos nada mal. ■
F a m ilia S a le s ia n a
y ju v e n t u d m a r g in a d a
V I E n c u e n tro
y
í
1 ué h a ría D on
V - K Bosco si viviese
hoy? Es una cuestión que
muchos nos hemos puesto
cuando hemos conocido su'
experiencia de contacto con
la juventud del pasado siglo.
Hoy no es menos amarga. Y
basta para eso con darse
una vuelta por cualquier rin
cón de la ciudad. O leerse el
periódico de cualquier día.
Las situaciones marginales de
los jóvenes no sólo no han
disminuido, parecen aumen
tar, aunque controladas por
una sociedad que resum e
16
cualquier problemática en es
tadística.
La Familia Salesiana, atenta
por nuestra tradición a cual
quier movida juvenil, va de
tectando. desde hace años,
las nuevas situaciones mar
ginales que van viviendo los
jóvenes, De nuestro contacto
con su problemática han ido
surgiendo respuestas nuevas;
es lo que nos preocupa co
mo Familia Salesiana y lo
que hemos hecho centro de
nuestra reflexión y comuni
cación en los seis encuen
tros que llevamos bajo el títu
lo general de «Familia Sale
siana y juventud marginada».
NUEVO LENGUAJE
El último lo acabamos de ce
lebrar en Madrid. En El Plan
tío nos hemos juntado unos
80 miembros de la Familia
Salesiana: salesianos, salesianas, cooperadores y monito
res de nuestras presencias.
Juntos hemos vivido horas
de encuentro y reflexión co
mún sobre la marginación.
Esta vez nos hemos centra-
«Barrio, fracaso escolar, droga,
gitano, cárcel, desintoxicación.
calle, reinserción, pisos de
acogida... Antes se nombraban:
hoy se están viviendo como
realidades de trabajo.»
do en una respuesta educa
tiva actual a todo este mun
do: la animación socio-cultu
ral.
Hemos caído en la cuenta
de nuevos términos que van
entrando dentro de nuestro
vocabulario normal de con
versación; barrio, fracaso es
colar, droga, gitano, cárcel,
desintoxicación, calle, reinser
ción. pisos de acogida... An
tes se nombraban. Hoy se
están viviendo como realida
des de trabajo y lucha de la
Familia Salesiana.
NUEVAS PRESENCIAS
«Con la imaginación propia de
Don Bosco, hoy seguimos
inventando respuestas a estos
jóvenes dejados de lado
por nuestra sociedad.»
Con la imaginación propia de
Don Bosco, hoy seguimos
inventando respuestas a es
tos jóvenes, dejados de lado
por esta sociedad. Y así en
contramos a salesianos lle
vando pisos de acogida de
jóvenes en dificultad, que an
tes teníamos en los grandes
colegios de las Diputaciones.
Salesianas en centros de pro
moción cultural de barrios pe
riféricos. Cooperadores llevan
do talleres ocupacionales. Y
monitores de nuestras obras
que han descubierto el espíri
tu salesiano estando cerca
del joven «en peligro», que
dicen nuestros documentos.
Y nos sentimos apoyados,
dentro de las acciones que
vam os haciendo con este
sector de jóvenes, por los úl
timos Capítulos salesianos. A
toda la Familia ha llegado ya
la preocupación por este pro
blema juvenil que a tantos
muchachos va dejando en el
dique seco de la drogadicción, de la delincuencia o del
mero fracaso escolar, sin po
der ejercer en toda su vida
como «buenos ciudadanos»,
que decía Don Bosco.
A pesar de estas declaracio
nes, constatamos lo costoso
que nos está resultando a la
Familia Salesiana el abrirnos
a esta realidad juvenil. El abrir
nuestras instituciones a pro
blemática nueva, que carece
«En el fondo, tendremos que reconocer que son estos jóvenes los que nos
están evangelizando, pues nos hacen salir continuamente de las seguridades
que creíamos tener ya adquiridas.»
de respuesta segura, nos
echa hacia atrás, refugiándo
nos en las piedras que siem
pre nos han protegido. Sa
bemos bien de lo complicado
que resulta conectar con el
muchacho en la intemperie,
donde el mismo joven llega a
tambalear tus convicciones
de siempre. Porque la mayo
ría de estos chicos no tienen
como centro ninguna institu
ción. sino la calle; no tienen
como seguridad el preparar
se para el día de mañana,
sino el buscarse la vida.
Es otro mundo, otro modo
de pensar, otro modo de edu
car el que hoy se nos pide.
Nos vemos poco preparados
para afrontar como educado
res este tipo de joven. Inclu
so tratamos de rebuscar en
la experiencia de Don Bosco
18
É tfÜ
el fondo de la espiritualidad
que le sostenía en este traba
jo sin futuro que nosotros
podamos ver, sin resultados
de final de curso que nos
puedan consolar.
NUEVA ESPERANZA
Dificultades existen, no faltan.
Pero el espíritu que Don Bos
co nos dejó es juvenil, de fu
turo, de esperanza. Por eso
al final de nuestro encuentro
hemos querido dirigir nuestro
comunicado a la Familia Salesiana para que abramos
nuestros ojos a las realida
des duras que nuestros jó
venes están viviendo. Que
unamos nuestras vidas a las
suyas para entablar diálogo,
para confrontarnos con ellos
en los temas de la vida. Que
con nuestra intuición salesiana sepamos buscar salidas en
medio de estos callejones ce
rrados en los que muchos se
sienten atrapados.
Es un nuevo reto que los jó
venes nos plantean. En el
fondo tendremos que reco
nocer que son ellos los que
nos van evangelizando, pues
nos hacen salir continuamen
te de las seguridades que
creíamos tener ya adquiridas.
Es lo que. como miembros
de la Familia Salesiana, os
queremos transmitir. Es lo que
vamos viviendo cada día. Y
es la experiencia que hemos
querido compartir con toda la
Familia Salesiana. ¿Podremos
algún día compartir contigo
esta inquietud? Nos gustaría.
Julio Yagüe
r
l:
NOVEDAD
EDITORIAL
n la última carta que
nombre y estilo a ios hijos
de Don Bosco.
el Rector Mayor
escribe a la Congregación
El cardenal Javierre dice
Salesiana («Actas» n ° 334,
que «san Francisco de Sales
oct.-dic. 90), recuerda que
tiene mucho que enseñar a
nuestra espiritualidad
los estudiantes universitarios,
salesiana «se halla
a los misioneros y a los
profundamente enriquecida y
pastores en ejercicio en este
orientada por la doctrina de
crucial momento de un
san Francisco de Sales» y
cambio cultural (...). La
auspicia «restituir a san
trayectoria apostólica del
Francisco de Sales un
misionero del Chablais
puesto más conforme e
aparece sumamente
influyente en nuestra
sugestiva a la hora de poner
espiritualidad, ya que es el
en marcha "la nueva
doctor de la caridad
evangelización" propuesta
pastoral, centro y síntesis de
con insistencia por Juan
nuestro espíritu apostólico».
Pablo II. Para ahondar las
A esta necesidad de
raíces de la cultura cristiana
conocer mejor su vida y
de la vieja Europa nada más
espiritualidad responde la
acertado que echar a
biografía recientemente
caminar en pos de esos
publicada por Ediciones
ilustres maestros que nos
Palabra, S. A., de Madrid. Su
precedieron. Su obra no es
autor es el salesiano de la
sólo digna de alabanza en el
Inspectoría de Sevilla
pasado, sino susceptible de
Valentín Viguera. La obra
renovación fecunda en
está prologada por un gran
nuestro tiempo».
salesiano español, el
cardenal Antonio María
V a l e n t ín V ig u e r a F r a n c o ;
Javierre, Prefecto de la
San Francisco de Sales
Biblioteca Vaticana. Libro
Colección Arcaduz.
fluido, de lectura fácil, que
Ediciones Palabra.
pone de relieve esta gran
Madrid, 1990, 291 págs.,
figura de la Iglesia que dio
1.600 ptas.
E
SanFrancisco
tieSales
Valentín viguera Franco
U n c in e
p a ra
la
f a m ilia
} Vigo:
Cine Salesianos
único cine infantil que hay en
esde hace ve in titré s
España.
años todos los fines de
semana unas 1.500 personas,
El cine se inauguró en la fiesta
sobre todo niños y padres, ocu
de san Francisco de Sales de
pan, en tres sesiones, las 820
1968, tres días antes de la
butacas el Cine Salesianos
fiesta de Don Sosco, patrono
de Vigo. A su frente está des
del cine. En aquella ocasión
de el principio Salvador Penín.
Salvador Penín proyectó Los
un satesiano que cree que la
cuatro hijos de Katie Eider,
cultura, y en concreto el cine,
con John Wayne y Dean Mar
puede ser un instrumento de
tin como protagonistas. Desde
evangelización. Recientemente
entonces más de dos mil pro
la FERE le felicitó porque es el
D
C
tagonistas han pasado por el
Cine Salesianos de Vigo, en
el que se proyectan cada año
unas 80 películas.
A don Salva siempre le gustó
el mundo del arte y del teatro.
Preparó muchas decoraciones
y todavía pinta los decorados
para veladas y teatros. De ahí
pasó al cine. El mismo, ayuda
do de media docena de estu
diantes de teología y bajo las
c
i
í
c
órdenes de un arquitecto, cons
truyó durante un verano el an
tiguo local del cine del colegio
San Matías, de Vigo, en el que
cabían unas quinientas perso
nas. El local se quemó a prin
cipios de los sesenta. Por eso
se construyó el local actual,
que, además de servir como
cine cada fin de semana, ha
sido usado para otros muchos
actos de todo tipo.
El Cine Salesianos de Vigo ha
dado cabida a muchos festiva
les de rock, folk o música po
pular. «De musicales se han
echado todo lo que se podía
echar hace unos diez años o
así», dice don Salva, que siem
pre ha abierto las puertas del
local a quien lo necesitara. Por
allí pasaron Milladoiro y Amán
elo Prada. Y Gwendal y Luis
Pastor. Y todos los grupos más
importantes que han actuado
El cine Salesianos. de Vigo,
siempre ha abierto sus puertas
a quien lo necesitara.
en Vigo antes y después de la
movida. Los colegios vigueses
también celebran allí sus festi
vales cada año, sobre todo a
final de curso. Otras veces
son empresarios o asociacio
nes de todo tipo quienes allí
se reúnen.
El local ha ido mejorando con el
tiempo, sobre todo en la ilumi
nación para ios teatros. En tas
fiestas de María Auxiliadora de
1990 se programaron 15 obras
de teatro de diversos grupos
dentro de la Tercera Semana de
Teatro Infantil y Juvenil. Pero su
fuerte es el cine de fin de se
mana.
CINE FAMILIAR__________
El Cine Salesianos aparece
todos los días en la cartelera
de Vigo junto a los demás ci
nes de la ciudad, aunque de
lunes a viernes señala «Sin
funciones». Sólo los fines de
semana recuerda la película
que se proyecta para toda la
familia. Porque el Cine Satesianos es un cine familiar. Tie
ne una sesión los sábados a
las 6,15 de la tarde y dos los
domingos, a las 4 y a las 6,15.
A él acuden centenares de ni
ños, especialmente en la pri
mera sesión de los domingos.
A las otras sesiones acuden
con sus padres y a veces lle
ga gente mayor, incluso sin
niños.
Cuando en 1982 los videos
comenzaron a invadir los ho
gares a raíz de los Mundiales
de Fútbol, se notó algo el des
censo de la clientela amante
del cine, no sólo en esa sala,
sino en todas. Posteriormente
se ha recuperado. «La gente
tiene que marchar de casa, sa
lir... No puede estar todo el fin
de semana en casa —dice
don Salva—, Y son cien pesetillas solamente...» El cine co
menzó costando un duro en el
gallinero y siete pesetas la bu
taca. Ahora se pagan 75 pese-
«A don Salva siempre le gustó el
mundo del arte y del teatro.
Preparó muchas decoraciones y
todavía pinta los decorados para
veladas y teatros...»
tas los sábados y 100 los do
mingos. Y con eso vive, por
que ese cine no es un nego
cio,
El cine se cierra en agosto,
mes en que la gente se des
plaza a la playa o a sus al
deas, pero en la cartelera si
gue apareciendo todos los días
con la leyenda «Cerrado por
vacaciones», lo mismo que du
rante la semana pone «Sin
funciones». «Así se sabe que
existe el cine», comenta don
Salva.
COLABORADORES
JOVENES
En cada sesión le ayudan co
mo mínimo diez colaboradores
—todos ellos jóvenes— para
que todo marche bien. «Nunca
he tenido necesidad de bus
carlos, O mejor, siempre que
los busqué fracasé. Vienen
ellos solos.» Son gente joven
amante del cine, que les gusta
eso y se arriman para ayudar
a que todo marche bien. En
cada sesión, sobre todo en los
momentos de más apuro, don
Salva cuenta con dos colabo
radores en la taquilla, uno en
la puerta, tres en el bar, dos
en la sala, dos en la cabina... y
algunos más. Muchos de éstos
están ahora trabajando como
operadores, pues los cines de
la ciudad los buscan allí.
A don Salva no le resulta difícil
buscar películas que proyec
tar. Por ser cine infantil tienen
listas abiertas, de modo que
no les obligan a echar una lis
ta completa. Por eso pueden
elegir. Con todo, sabe que no
puede elegir películas de dibu
jos animados, pues no les gus
tan demasiado. «El niño quiere
cine de mayores. Si no, no
viene. Es una triste gracia, pe
ro es así.»
El cine no es de estreno, pues
resultaría muy caro: unas cien
mil pesetas de alquiler y el 75
por 100 de la taquilla durante
la primera semana a la distri
buidora. Con todo se ha estre
nado algún musical. Ahora ca
da película cuesta alquilarla
unas 20.000 pesetas, pero las
que más cuestan más son
también las que más acepta
ción tienen. Algunas, como Robocop, las ha traído por se
gunda vez después de un cier
to tiempo. Otras han sido un
éxito extraordinario. Por ejem
plo, El baile de los vampiros.
«Quedaron cuatrocientas o qui
nientas personas fuera, protes
tando. Y nadie lo esperaba.»
Don Salva dice que a los chi
cos les gustan ahora las pelí
culas de los grandes héroes
(Batman, Rambo...). «Cada tres
años cambia la fisonomía del
cine y el gusto de la gente. En
el 68 eran bien aceptadas las
de Fantomas, las del Kárate y
toda esa pandilla. Después vi
nieron las de las Guerras de
las Galaxias, Supermán. ET y
todo eso. La época de Super
mán ya pasó. Hoy estamos en
las de los superhéroes [Robocop y todas las de Schwarzenegger).»
L
“ENCONTROS DE CINE”
Desde 1980 se celebran, del 1
al 6 de enero, los «Encontros
de Cine», con un ciclo de pelí
culas sobre un tema determi
nado. El primero, organizado
por todo lo alto por un director
de cine, Ismael, dio pie a que
cada año don Salva siguiera
organizando otro. En cada oca
sión se proyectan una docena
de películas sobre el tema de
cada año; «Cine de horror y de
guasa», «Ciclo ecológico»... La
aceptación es muy grande,
Don Salva dice que no corta
las películas: elige las que pue
den servir para todos. Y el úl
timo domingo de cada mes
entrega a los asistentes una
octavilla con la programación
del mes siguiente: allí recuerda
las horas, el precio y las pelí
culas que se van a proyectar.
A veces también les regala al
gún paraguas, pues ya se sa
be que en Vigo llueve más
que en otros sitios y los es
pectadores van con paraguas
y, víctimas de la emoción, lo
olvidan dentro. Muchos niños,
jóvenes y adultos han dejado
también parte de sus sueños
y. desde hace veintitrés años,
allí han gustado aventuras y
se han formado en el arte ci
nematográfico gracias a Sal
vador Penín, un salesiano que
cree que también con el cine
se puede evangelizar.
Herminio Otero
EL COLEGIO DON B05C0, DE LA PAZ, LUGAR DE
ENCUENTRO DE UN ACUERDO TRASCENDENTAL
ENTRE EL GOBIERNO Y LOS INDIGENAS
n los m eses de agosto y
s e p tie m b re d e l p a s a d o
1990 Solivia ha sido testigo
un h e cho sin precedentes en la
historia del país. U nos cen te n a
res de indígenas del oriente bo
liviano han realizado, bajo el le
m a « P o r la d ig n id a d y el te r r i
to rio » . una m arch a de m ás de
600 kilóm etros desde Trinidad,
la capital del Beni, hasta La Paz,
la sede del G obierno. Durante
E
treinta y cua tro días, haciendo
ca d a día d e 15 a 20 kilóm etros
adepie. ha ido cu b rie n d o esa d is
tancia, para que el G obierno y la
nación tom aran co n cie n cia de
su situación de plorable y re c o
nocieran y respetaran un territo
rio propio en el que puedan vivir
dignam ente, de acuerdo co n sus
tradiciones ancestrales y co n las
exigencias actuales d e una pro
m oción m ás hum ana y cultural.
Llegaron a La Paz el lunes 17
de septiem bre. En la m archa
venían indígenas de diferentes
etnias; hombres, m ujeres (algu
nas ya em barazadas), jóvenes,
niños, que, en un esfuerzo ver
daderam ente heroico, han do m i
nado la altura y el frío del A lti
plano. T rescientos de ellos fu e
ron aco gidos en nuestro colegio
Don Bosco. T uvim os o ca sió n de
hablar co n ellos: son gente sen-
23
Monseñor Tito Sofari,
con los campesinos bolivianos.
Cilla, humilde, sufrida. Han reali
zado la marcha sin ningún tipo
de agresividad. Pretendían tan
sólo denunciar la explotación
abusiva de madera que les está
arrasando sus bosques y pedir
al Gobierno que les sean reco
nocidos plenamente sus dere
chos de ciudadanos bolivianos.
Los alumnos del colegio dieron
muestra de cristiana solidaridad,
saliendo a su encuentro con es
ta pancarta: «Bienvenidos, her
manos del Oriente.» Fueron alo
jados en el gimnasio, en el gara
je, donde se pudo... Pero nada
les faltó de lo necesario. Alguno
de ellos dirigió la palabra a los
2.400 alumnos, formados como
todos los días para la oración de
la mañana; una palabra fuerte,
reivindicativa, pero fraterna y
' agradecida.
Emotiva resultó la misa celebra
da en el patio del colegio por el
obispo salesiano monseñor Tito
Solari, auxiliar de Santa Cruz,
que se ha sentido siempre soli
dario de ias necesidades y des
tino de estas gentes. Una ima
gen de María Auxiliadora presi
día la celebración. Los indígenas
escuchaban con atención, y has
ta diría con devoción, la palabra
sencilla y pastoral del obispo sa
lesiano. Algunos de ellos recibie
ron al Señor en la comunión.
El martes 18 fue el día del en
cuentro entre el Gobierno y los
indígenas. Y tuvo lugar precisa
24
■
Los campesinos son
profundamente religiosos y
participan en la Eucaristía.
mente en la biblioteca de nues
tro coiegio Don Bosco. A un la
do de la mesa se sentaron los
ministros de la Presidencia, de
Trabajo y de Asuntos Campesi
nos. Al otro lado, con sus gorras
caladas, algunos de los campe
sinos que habían participado en
la marcha. En la reunión estaba
presente también, en represen
tación de la Conferencia Epis
copal y como garantía de im
parcialidad y preocupación de la
Iglesia, el obispo salesiano es
pañol monseñor Jesús Juárez,
auxiliar dei arzobispado de La
Paz.
la madera beneficie también la
promoción de quienes hasta hoy
han ocupado, como su propia
casa, esos bosques.»
Al terminar el encuentro pregun
taba yo a algunos de estos Indí
genas;
—¿Qué, esto ha sido más duro
que la marcha, no? Porque nue
ve horas discutiendo...
—Sí —me contestaron—, ha ha
bido momentos duros, pero es
tamos contentos. No hemos con
seguido el cien por cien de lo
que deseábamos, pero sí mu
cho.
Durante nueve horas, con la im
paciencia y casi desesperación
de periodistas y reporteros gráfi
cos. que esperaban fuera la no
ticia. discutieron ministros e in
dígenas sobre los problemas que
habían motivado la marcha. Se
trataba de un encuentro históri
co sin precedentes én la historia
de Solivia. Al final entraron pe
riodistas y fotógrafos y el minis
tro de la Presidencia, Gustavo
Fernández, expuso las conclu
siones a las que se había llega
do: «Habrá un reconocimiento
de la posesión del territorio: las
compañías que explotan ahora
esos bosques tendrán limitacio
nes inmediatas; en los futuros
contratos estarán representados
también estos indígenas y todos
se comprometen a que la explo
tación racional que se haga de
Mientras hablaba con esos cam
pesinos escuchaba también a
monseñor Jesús Juárez, que,
abordado por los periodistas, les
decía: «Según el deseo de unos
y otros, la Iglesia se ha com
prometido a denunciar el incum
plimiento de los acuerdos, si és
te se diera por una u otra parte.
Y lo haremos», apostillaba fir
memente el obispo.
Esta ha sido la marcha de los
indígenas del Oriente Boliviano
hasta La Paz: un hito en la histo
ria de este país que puede ser
trascendental para el futurb. Pa
ra los sectores afectados su
pondrá ciertamente una cuota
no pequeña de sacrificio, pero
es necesario conciliar los dere
chos que sean realmente legíti
mos con ias también justas e
inaplazables demandas de estos
El obispo salesiano está con ellos
en su protesta pacifica.
Marcha pacífica por los montes
bolivianos «camino de La Paz” .
indígenas. Desde luego, esta
marcha histórica ha puesto de
manifiesto diversos y muy esti
mables valores, como son la
ruptura de la marginación en
que han vivido estos hombres,
el nexo de relación entre los in
dígenas y el Gobierno, el cuestionamiento de las conciencias
de muchos cristianos que se
han abierto a estos problemas,
la demostración de que es posi
ble reclamar unos derechos sin
acudir a la violencia y sin per
turbar la paz: en resumen, un
movimiento abierto a la espe
ranza de una mayor fraternidad
cristiana entre los habitantes de
estas entrañables tierras bolivia
nas.
Por todo ello vienen a nuestra
mente los grandes sueños mi
sioneros de Don Bosco. La pre
sencia en este movimiento de
reivindicación indígena de dos
obispos salesianos de Solivia, el
lugar escogido para el encuen
tro con el Gobierno, precisamen
te el colegio Don Bosco, el con
tacto y la solidaridad cristiana
manifestada por los centenares
de alumnos con estos hermanos
del Oriente, constituyen una pá
gina hermosa de la evangelización salesiana en América, pro
fetizada por el Padre. ¿No os
parece así. amigos de la Familia
Salesiana de España?
Desde Bolivia:
Joaquín S áen z M artírtez
M isio n e ro sa ie sia n o
25
NOTICIAS
HUESCA: PRIMERA
PROMOCION DE EXALUMNAS
El aflo 1990 marcará para siempre
el hito de esta primera promoción
femenina de Antiguas Alumnas Salesianas que se incorporan por méri
tos propios a la Asociación de Hues
ca.
La labor que vienen desarrollando
como monitoras desde hace ocho a
diez años, organizando encuentros
de te. convivencias, campamentos,
con una media de 100 a 160 jóve
nes, las ha hecho merecedoras de
la imposición de la Insignia de
Se trata de una asociación de cen
tros escolares que, por su ubicación
y por el estilo de trabajo que siguen,
se dedican por completo a ios sec
tores marginados de la población.
Ha sido creada y está animada por
los Salesianos y tiene un convenio
con el Estado por el que éste se
obliga a pagar al personal docente y
administrativo elegido por la Asocia
ción. Reúne prioritariamente a cole
gios y centros de alfabetización ani
mados por Salesianos e Hijas de
María Auxiliadora, pero se abre tam
bién a otras instituciones que acep
ten el ideario de la Asociación.
(sacerdotes, seminaristas y coadju
tores), la Escuela veraniega de Sa
grada Escritura ha podido alcanzar
los dieciocho años de vida, llegando
así ya a los 1.240 participantes.
¿Cómo han podido estos chicos, li
bres ya de obligaciones escolares y.
por tanto, atraídos por mil pasatiem
pos y deportes, dedicar varios días
al estudio de la Sagrada Escritura
siguiendo un itinerario netamente vocacional? Sin duda por la animación
y el entusiasmo de toda la Familia
Salesiana. que ha tomado muy en
serio y con celo apostólico la pasto
ral vocacional. Gracias a la perseve
rancia sacrificada pero entusiasta de
todos, la iniciativa ha echado raíces
y es ya una tradición que da buenos
frutos.
SUIZA: LAS HUELLAS DE
SAN FRANCISCO DE SALES
LAUSANA.—A los cinco años de
haber recorrido el camino de san
Juan Bosco en una peregrinación
inolvidable a los lugares salesianos
(habitaciones del Santo con la cele
bración de una Eucaristía rica de
emociones y de intercambios espiri
tuales. los Becchi y Chieri...), un gru
po de veinte jóvenes, entusiastas y
comprometidos para descubrir la pro
pia fe. han querido seguir las huellas
de Francisco de Sales y de Juana
de Chantal. Se sentían atraídos por
la riqueza espiritual de su personali
dad. por su profundidad espiritual,
por la amistad entre un santo y una
santa, por la dimensión pastoral de
Francisco y su capacidad de diálogo
ecuménico.
H
*
Villa Colón (Uruguay); Nueva
inauguración del Santuario
Nacional de María Auxiliadora,
recientemente restaurado
AA.AA Salesianas, que tuvo lugar el
26 de mayo en la Sala de Medios
Audiovisuales del Colegio Salesíano.
con la presencia del padre Director,
don Nicolás Echave. Presidente de
la Asociación y miembros de la Jun
ta. así como de los animadores Ma
no Abad y Alberto López Escuer y el
incansable saiesiano José Antonio
Iguacel, como responsable del Club
de Amigos.
SOLIVIA: ESCUELAS
POPULARES DON SOSCO
COCHABAMBA —Las Escuelas Po
pulares Don Bosco han nacido con
el fin de prestar atención a las ne
cesidades de los más pobres
C
Para entender la importancia y efi
cacia de tal iniciativa bastará saber
que actualmente en la parroquia salesiana de María Auxiliadora, situada
en una de tas zonas más pobres y
populares de Cochabamba. llamada
Las Villas, ya funcionan diez escue
las con casi cinco mil alumnos, diri
gidas por salesianos y salesianas, y
que algunos funcionarios del Minis
terio de Educación les ofrecen otras
veinte, para que las encaucen y
animen con el mismo estilo: el de
san Juan Bosco. que se dirige prefe
rentemente a los más pobres y mar
ginados.
Día tras día. visita tras visita y en un
ambiente de reflexión, plegaria y enriquecedor intercambio espiritual, es
tos jóvenes han podido meditar el
tema de su peregrinación: «Cuáles
son las huellas de Dios en la vida y
qué imagen tengo yo de Dios.» En la
Eucaristía final cada peregrino pudo
manifestar lo que más le había im
presionado en su encuentro con
Francisco de Sales y Juana de
Chantal. El adiós se hizo un «hasta
otra vez», porque fue espontánea la
promesa de caminar juntos de nue
vo para descubrir las huellas de la
santidad
JAPON: ESCUELA VERANIEGA
DE SAGRADA ESCRITURA
JUNTO AL LAGO DE NOJIRI
FRANCIA: OCHENTA JOVENES
DE 16 A 20 AÑOS______________
EN LA NAVARRE______________
TOKIO.—Gracias a la colaboración
y sacrificio de muchos salesianos
El pasado mes de agosto hacían
otro tanto en La Navarra (Tolón,
NOTICIAS
Francia) ochenta jóvenes, ellos y
ellas, de dieciséis a veinte años.
Llegaban de Alemania, Austria y
Francia para hacer una reflexión
cristiana y confirmar que la Europa
de los jóvenes está en marcha. Los
momentos de silencio personal, los
diálogos en grupo, las celebraciones
litúrgicas y las vigilias de oración
ayudaron a estos jóvenes a enfren
tarse con el significado de la Biblia
en su vida y con el mensaje que el
Rector Mayor de los Saleslanos, don
Egidio Viganó, había mandado a to
dos los jóvenes del mundo en nom
bre del XXIII Capítulo General.
(1958-1970). Reflejo y percepción
de una realidad religiosa en una
conciencia comunitaria diferente».
desafíos de la realidad en que vivi
mos.»
La revista «Magaliat Al-Azhar» refleja
la ideología de la universidad islámi
ca más importante.
BRASIL MONSEÑOR JUAN
CORSO. NUEVO OBISPO_______
SALESIANO___________________
Este doctorado es uno de los prime
ros que concede la Universidad de
los Padres Blancos y afronta un te
ma de gran actualidad.
ROMA-UPS —El Papa ha nombrado
obispo de Campos (Brasil) al salesiano Juan Corso.
A la defensa de la tesis quiso asistir
personalmente el patriarca de Jerusalén. Su Beatitud Miguel Sabbah.
El nuevo obispo nació en Cajobi,
diócesis de Barretes (Brasil) el 2 de
marzo de 1928. Cursó estudios en
Se vio que el objetivo debe ser
siempre Jesucristo. San Juan Bosco
les indicaba el camino y los medios
al alcance de sus años. A cada uno
de ellos le corresponde ahora abrir
de par en par las puertas de su co
razón. caminar hacia la meta, dejar
se de escusas inútiles y ponerse a
trabajar de verdad...
Una vez más. se vio que reunirse,
conocerse y poner en común los
propios sueños significa dar y recibir
nueva fuerza para seguir adelante
en el camino.
ETIOPIA: PASTORAL
VOCACIONAL EN LOS
PELIGROS DE LA GUERRA
ADOIS ABEBA.—El Provincial salesiano de Oriente Medio y Etiopía
encargó al nativo Fesshaísion Andemariam que fuera a las aldeas del
norte a visitar a los aspirantes que
habían sido mandados a casa a
causa de la guerra.
Al comprobar, en contactos persona
les, que estaban dispuestos a seguir
su vocación, el )Oven salesiano se
llevó consigo a Addis Abeba a doce
alumnos de los últimos cursos de
bachillerato. Al juntarse de nuevo en
el seminario, con el espontáneo esti
lo de familia, se hizo sitio a todos, y
ha vuelto a florecer la esperanza
ORIENTE lytEDiO: DOCTORADO
SOBRE LA RELACION__________
DEL CRISTIANISMO____________
CON EL ISLAM________________
ROMA.—El salesiano Felipe Dore.
Italiano de la provincia de Sássari.
que lleva veinte años en Oriente
Medio, deferxlió el 24 de octubre, en
el Pwitificio Instituto de Estudios Ara
bes y Doctrina Islámica de Roma,
dirigido por los Padres Blancos, una
tesas doctoral titulada “Cristianismo y
cristianos en Magaliat Al-Azhar
C
COLOMBIA: ENCUENTRO
JUVENIL CENTENARIO,
COMPROMISO Y ESPERANZA
PARA LA COLOMBIA___________
SALESIANA____________________
BOGOTA.—Una de las actividades
del centenario de la presencia educativo-pastoral de los Salesianos en
Colombia ha sido el encuentro juve
nil centenario, celebrado en el cole
gio Don Bosco de esta ciudad, al
que acudieron cerca de setecientos
jóvenes procedentes de cuarenta y
seis lugares distintos de la nación.
Se trataba de los representantes de
grupos y asociaciones juveniles re
lacionados con obras animadas por
la Familia Salesiana en las dos Ins
pectorías de los Salesianos. las cua
tro de las Hijas de María Auxiliadora
y las dos. más una delegación, de
las Hijas de los Sagrados Cwazones
Fue verdaderamente una fiesta de
jóvenes entudiastas. que supieron
estar a la altura del tema de refle
xión prepuesto para el encuentro:
"Los grupos educativos y su res
puesta salesiana y cristiarra a los
L
Venilale (Timor); Las Hijas de
María Auxiliadora desarrollan una
preciosa labor de atención
a los huérfanos de la isla.
las casas salesianas de formación,
licenciándose en Teología (Sao Pau
lo). doctorándose en Derecho Ca
nónico (Universidad Salesiana de Ro
ma) y diplomándose en canto grego
riano. Ha sido director de la Obra
Pío XI de Sao Paulo, defensor del
vinculo y presidente del Tribunal
eclesiástico de la misma ciudad, di
rector de vanas casas salesianas de
formación y párroco de Lupa (archidiócesis de Sao Paulo). El nombra
miento papal le llega cuando era
profesor de Derecho Canónico en la
Universidad Salesiana de Roma y
prelado auditor del Tribunal de La
Rota romana.
Desde aquí le deseamos lo mejor
para que su nuevo trabajo, como
sucesor de los Apóstoles, sea fecur>do en obras de salvación.
V
Fueron
a la Casa del Padre
nos queda el recuerdo y
el ejemplo de una larga
vida plenamente compar
tida.
Don Blas Cabello
Martínez
Doña Amparo Casanova,
vda. de VicenI Gisbert f
A la edad de cien años
falleció en Valencia, el 11
de noviembre del año
1989, esta insigne coope
radora salesiana, madre
de dos hijas salesianas:
Rafaela, que es misionera
en la India, y Amparo,
que reside en Valencia,
junto con un nieto salesíano, Vicente Gisbert. que
está en Villena (Alicante).
Para todos los que cono
cen la vida salesiana de
Alcoy, e incluso de la Ins
pectoría misma, saben
muy bien lo que ha re
presentado la familia Gis
bert en la Familia Sale
siana, que, junto con mossén Jossep del Patronal,
fundaron en 1927 lo que
hoy es la presencia sale
siana en Alcoy.
Doña Am paro estuvo
siempre presente, junto a
su esposo, don Vicente
Gisbert, en toda la obra
salesiana alcoyana. Fue
Presidenta de la Asocia
ción de María Auxiliadora,
se puede decir, que mien
tras sus fuerzas se lo
permitieron. Devota de la
Virgen como pocas, na
ció en una fiesta maríana:
el 2 de febrero, y murió
en otra: el 11 de noviem
bre. Maternidad de María.
Cien años separan estas
fechas, llenos en su may«or parte de ideales y rea
lizaciones prácticas en
bien de la juventud. Le
encomendamos a nues
tras oraciones, mientras
28
t en Estébanez de la Cal
zada (León) el día 3 de
noviembre de 1990. a los
ochenta y dos años. Ha
bía nacido el 8 de di
ciembre de 1907 y vivió
cristianamente hasta que
el Señor se lo ha llevado
a su lado.
Hombre honrado y cris
tiano. trabajador sencillo
e incansable, nunca se
desanimó en los momen
tos de dificultad, sino que
buscó pacificar todas las
relaciones y defender lo
que él creía que era justo.
Su etapa de trienal la
desarrolló en Fuentes de
Andalucía y Ronda. Co
mo sacerdote, ejerció sus
múltiples ministerios en
Ronda, Montilla, Anteque
ra, Pedro Abad, Ubeda y
Córdoba.
Los que le conocimos he
mos apreciado su fino
sentido del humor, su
bondad, su amabilidad y
sus profundas creencias
religiosas, porque vivió su
fe en la normalidad de su
familia y en la vida de su
pueblo-
Su último destino fue la
comunidad de Ronda,
donde llegó el 12 de sep
tiembre de 1989 como
rector del santuario de
María Auxiliadora, centro
irradiador de devoción
mañana, como delegado
de la Asociación de Ma
ría Auxiliadora, que cuen
ta con más de 10.000 afi
liados y más de 300 capi
llas domiciliarias. Además
la obediencia le confió la
atención pastoral de va
rios colegios privados de
Ronda, entre ellos la Es
cuela Hogar el Castillo,
del cual, en el curso
1990-91, volvemos a ser
los titulares. El, con un
gran sentido de trabajo,
comenzó con entusiasmo,
pero poco duraron sus
deseos y esfuerzos para
extender el Reino.
Juntamente con su espo
sa. Narcisa Cabello (her
mana de don Antonio Ca
bello. salesiano de la Ins
pectoría de Barcelona),
llevó una vida dura y difí
cil en el campo, con es
casos medios económicos
sacó adelante a su fami
lia con honradez, con mu
cho trabajo y sacrificio.
Ambos lograron para sus
hijos una buena promo
ción cultural, religiosa y
económica, trabajando incansablemente.
Hace veintiocho años el
Señor llamó a su lado a
su esposa, por la que
siempre guardó un enor
me cariño y por la cual
siempre rezó.
Sus cinco hijos, de los
cuales siempre se mostró
orgulloso, le han rodeado
de amor y cariño hasta
sus 'últimos momentos.
Dos son miembros de la
Familia Salesiana: Con
suelo Cabello (HMA), que
lo cuidó los doce últimos
años de su vida, gracias
a las hermanas salesia
nas que se lo permitieron,
y Angel Cabello (SDB),
actualmente en el colegio
salesiano de Badalona.
Resignado, cristianamente
aceptó sus últimas enfer
medades que, durante
cuatro meses de dolor y
malestar, le fueron minan
do hasta acabar con él.
Rvdo. don Manuel
Collado Campos, sdb
t en Córdoba el 12 de
noviembre de 1990 a los
sesenta y cuatro años de
edad, cuarenta y seis de
profesión religiosa y trein
ta y cinco de sacerdocio.
Nació en Córdoba en el
seno de una familia muy
religiosa. De pequeño sin
tió la vocación al sacer
docio e ingresó en el se
minario diocesano: allí,
junto con otros compañe
ros, leyendo la vida de
Don Bosco sintió la lla
mada a vivir como sale
siano y marchó a Montilla
para prepararse. Hizo su
primera profesión religio
sa en San José del Valle
(Cádiz), donde también
realizó los estudios de Fi
losofía. Después de ha
cer la profesión perpetua
en Utrera, marchó a Ma
drid a realizar los estu
dios de Teología, que
concluyeron con su or
denación sacerdotal el 26
de junio de 1955.
El 10 de marzo comenzó
su calvario: una enferme
dad difícil de diagnosticar
lo llevó, en primer lugar,
al Clínico de Málaga. Des
pués de veinte días volvía
a su comunidad. Volvió a
ser ingresado en el Hos
pital General de Ronda,
donde permaneció hasta
los primeros días de julio,
en que volvió a casa y
donde parecía recuperar
se. El 11 de octubre em
peoró e ingresó de nuevo
en el Hospital de Ronda.
El 6 de noviembre ingre
só en el Hospital General
de Córdoba, donde, se
gún el parecer de los
médicos, estaba controla
da su enfermedad, pero
de imprevisto empeoró la
tarde del 12 de noviem
bre. siendo trasladado a
urgencias del Hospital
Reina Sofía, de la misma
ciudad, donde fallecía po
cas horas después con-
fortado con el sacramen
to de la Unción de En
fermos.
La larga enfermedad lo
ha purificado y lo ha pre
parado para el encuentro
con el Señor, que llegó a
la Resurrección después
de pasar por la muerte
en cruz.
•>
“Para lo * Manavanturadoa Dk>* lo a * todo, *u vida y tu razón de vivir. El
es la luz que lo * alumbra, e * ai pan qua lo * alim enta, a * el vino que lo*
embriaga, a * al techo que loa cobifa, e * al suelo qua lo * sostiene, es el
aire qua lo * baAa, e * al vestido que lo * cubre, a * ai alma que llevan den
tro, es la inmensidad que ios envuelve y es la eternidad que los hará
durar etem am m te.”
José M aris C sbodevtfa en tu lib ro “E l dek> con palabras tsrranas’
La gran devoción a María
Auxiliadora que tuvo du
rante su vida y que ha
extendido a tantas perso
nas, sobre todo en los
diecisiete últimos años de
su vida en que fue dele
gado de las Asociaciones
de María Auxiliadora de
Córdoba y Ronda, tam
bién le habrá ayudado a
la hora de presentarse
ante el Padre.
Muchas personas, anti
guos alumnos, miembros
de los grupos de Hoga
res Don Bosco, de los
que era consiliario, y las
innumerables devotas de
María Auxiliadora dan tes
timonio de su alegría, de
su trato cordial, de su
.cercanía tan salesiana, de
lo bien que lo pasaban
con él.
El funeral, presidido por el
señor Inspector, don Eusebio Muñoz Ruiz, y con
celebrado por más de 50
sacerdotes en la iglesia
de María Auxiliadora de
Córdoba, fue una impre
sionante manifestación de
fe y de Familia Salesiana.
Resultó ser más una ce
lebración de fiesta que
un duelo.
José Santiago f
«En la nota anterior dá
bamos la noticia del fa
llecimiento de doña María
Dolores Tamayo, esposa
de José Santiago, y nos
uníamos a su dolor. Hoy,
a tres meses escasos,
tenemos que comunicar
el fallecimiento de José
Santiago el 23 de sep
tiembre de 1990.»
Así comunicaba la rK>ticia
de la muerte de José
Santiago la sección de
Adoradores Nocturnos de
Deusto. El era adorador.
Tenía ochenta y cuatro
años.
ir
ir
-ir
ba. No es de extrañar
que durante muchos años
fuera directivo de la Jun
ta de Antiguos Alumnos
de Deusto.
Santi —para nosotros, sale sia n o s, sie m pre fue
«Santi»— ha dejado un
recuerdo imborrable por
su cariño, devoción y en
trega a todo lo salesiano.
Era antiguo alumno de
Baracaldo.
¿Han oído ustedes hablar
de unos antiguos alum
nos que el año 1934 fue
ron a pie hasta Roma pa
ra asistir a la canoniza
ción de Don Bosco. Pues
uno de ellos fue el señor
Santi. Y ese amor por
Don Bosco lo conservó e
incrementó durante toda
su vida. ¡Cuántas horas
empleadas en asistir a
s a le s ia n o s en fe rm o s!
¡Cuántos sellos colocados
—y hasta pagados de su
bolsillo— para poder en
viar a todos los coopera
dores y amigos de la obra
salesiana el B o le tín !
¡Cuántas ayudas para
nuestras misiones!
Las crónicas dicen que
se casó el 12 de enero
de 1938, el mismo día de
la inauguración del cole
gio de Deusto. Pero su
amor por el colegio pre
cedía al de su casamien
to; por los años 34 y 35.
cuando las obras de es
tas escuelas estaban pa
radas por motivos políti
cos, ya rondaba él por
esta zona, trasladándose
desde Baracaldo para vi
gilar el orden, aterxier a
lo que hubiera menester
y poner pronto remedio a
lo que en su marro esta
«El mejor plato de una
comida es la buena ca
ra.» Cuántos dirían al leer
esto: «¡La de Santi!» Y es
que en cualquier fiesta
—como buen imitador de
aquel mítico Gastini de
los tiempos de Don Bos
co— amenizaba con su
hunxx extraordinario y con
sus «susedídos» las so
bremesas familiares con
que nuestras fiestas se
aderezan. El espíritu de
familia y de alegría salesianas había calado en él
profundamente. Era con
siderado como uno más
de la Familia. Gozo suyo
y de todos los salesianos
aquella inolvidable peregri
nación a Compostela, re
conocimiento pequeño a
su dedicación y servicios
a la obra salesiana.
Y este espíritu de amabi
lidad salesiana lo aplica
ba hasta en la empresa
donde por tantos años
trabajó. El recuerdo de su
bondad perdura en cuan
tos obreros tuvo a su car
go. consiguiendo de ellos,
a través de su compren
sión, lo que otros, con su
rigidez, nunca pudieron
conseguir. Sistema pre
ventivo en acto.
«Ya sabía yo que había
de venir un salesiano a
darme la bendición de
María Auxiliadora.» Esto
decía en su lecho de
muerte. Y es que este
hombre bueno, sencillo y
servicial, era profunda
mente piadoso, amante de
Don Bosco y de la Virgen
Auxiliadora. «Ahora, al fi
nal —se confiaba a un
salesiarro—, lo único im
portante es haber v i\^ o
cristianamente.» Claro que
sí. señor Santi.
D. Javier Cordero,
sacerdote salesiano
t en Guadalajara el 25
de mayo de 1990 a los
53 años de edad, 36 de
salesiano y 26 de sacer
dote. Durante los festejos
en honor de María Auxi
liadora sufrió unas que
maduras graves que, en
pocas horas, cortaron su
vida. Había nacido en
Carmena (Toledo). De pe
queño se trasladó con su
familia a Madrid, donde
vivió muy cerca del cole
gio salesiano de Atocha.
Allí nació su vocación sa
lesiana. Recibió la orde
nación sacerdotal en Sa
lamanca en 1964. En 1975
obtuvo la licenciatura en
Filosofía y Letras. En 1988
había sido destinado al
colegio de Guadalajara
como administrador.
Hombre muy ordenado,
con su sonrisa se hacía
cercano y animaba siem
pre a la confianza de jó
venes y mayores. Susten
taba su vida salesiana
una oración profunda y la
devoción a María Auxilia
dora.
«La vida de Javier —ex
presa su director— ha si
do la vida ordinaria de un
salesiano. llena de peque
ñas cosas que se suce
den, una tras otra, todos
los días.» Ha dejado un
gran vacío en el colegio.
29
Murcia; Doy gracias a
María Auxiliadora por el
favor recibido y envío una
limosna, F S.
Madrid: En unos días de
grave preocupación por
mí salud, acudí a la inter
cesión de María Auxilia
dora. habiendo experimen
tado desde entonces una
gran mejoría, por lo que
doy gracias a la Santísi
ma Virgen. Envío un do
nativo para las obras salesianas. J. A. C
de vida. En la UVI ni ha
blaba ni abría los ojos.
Pedí con mucha fe a Ma
ría Auxiliadora lo curara.
Así ha sido. En acción de
gracias, envío un donati
vo y deseo se publique
en el Boletín Salesiano.
Tina Benito.
Las Palmas de Gran Ca
naria: Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora y a la bea
ta Laura Vicuña por dos
grandes favores recibidos:
Carballo (La Coruña):
Doy gracias a mis protec
tores María Auxiliadora y
san Juan Bosco por favo
res recibidos y envío un
donativo para las obras
salesianas. deseando se
publique en el Boletín Salesiano. María de! Car
!-V
men Fraga Abelenda.
N.N.: Muy agradecido por
haber publicado en el Bo
letín Salesiano la cura
ción de mi nieto y el ha
ber salido bien en la ope
ración de los pulmones.
Hoy, gracias a María Auxi
liadora. se encuentra per
fectamente, Envío un do
nativo para nuestra revis
ta. Amalia Tornero.
Béjar: Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora por haber
me escuchado y haber
sido un feliz éxito la ope
ración hecha a una ami
ga mía, después de una
larga enfermedad. Agrade
cida, envío un donativo
para las obras salesianas.
Celanova: Muy agradeci
das a María Auxiliadora
por favores recibidos, en
viamos una limosna y de
seamos se publique en el
Boletín Salesiano. Ma
Langayo (V a lla d o lid );
Por un favor recibido de
María Auxiliadora, envío
una limosna para su cul
to. Dándole gracias, ani
mo a todos a seguir con
fiando en la Virgen. R.
Peña.
Vigo: Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora por su ayu
da y por los favores reci
bidos. M. P.
quez.
Carmen F.
gen del Carmen, empieza
a trabajar con empleo casi
fijo. Envío un donativo pa
ra los casos más necesi
tados y deseo se publi
que en el Boletín Sale
siano. Pepita Domínguez.
nuela González Rodríguez,
Consuelo, viuda de Alvarez, y Teresa Núñez
Orense: Doy gracias a
María Auxiliadora por el
favor recibido. El trata
miento que me aplicaron
ha resultado satisfactorio.
Cumplo mi promesa de
publicarlo en el Boletín
Salesiano y pido me siga
auxiliando para mi total
recuperación. Envío un
donativo. María L \íázMadrid: Yo veía muy di
fícil tener casa propia, y
la verdad que era algo
que deseaba. Y sin saber
cómo llegó ese momento
tan deseado. Es una gra
cia de nuestra Madre y
de tan buenos interceso
res. todos los santos que
hay en la Familia Salesiana. En agradecimiento
por todos los beneficios
recibidos, envío este do
nativo en ayuda del Bo
letín Salesiano. Mary
Granada: En agradeci
miento a María Auxiliado
ra por favores recibidos,
envío este pequeño do
nativo, rogando se publi
que en el Boletín Sale
siano. 5. R 6.
uno, por haber encontra
do trabajo mi cuñado, y
otro, por volver la paz a
la familia, pues tenían pro
blemas a causa del paro.
Cumplo mi promesa de
publicarlo en el Boletín
Salesiano, Pido a nues
tra gran Madre y a Laura
Vicuña nos sigan prote
giendo. Una hija de María
Auxiliadora.
Málaga: Envío un donati
vo en favor de las obras
salesianas y en acción
de gracias a María Auxi
liadora por favores reci
bidos por mi mando. De
seo se publique en el Bo
letín Salesiano. Dokores
Madrid; Expreso mi agra
decimiento a María Auxi
liadora y a Don Bosco
por haberme concedido
la salud y otros favores. Y
envío un donativo para el
Boletín Salesiano. T Sor
Salinas de Taguaras
do.
Eibar: Cumplí mi prome
sa de enviar un dontivo a
María Auxiliadora en ac
ción de gracias por el
éxito en la operación de
mi esposo. Tenia menin
gitis vinca Se puso tan
mal que le dieron horas
N.N.; Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora por salir
bien de una operación y
por haber aprobado un
hijo mío. antiguo alumno
salesiano. una oposición.
Deseo se publique en el
Boletín Salesiano. Mari.
Gijón; Expresamos nues
tra gratitud a María Auxi
liadora por los favores re
cibidos y enviamos un do
nativo para las obras sa
lesianas. Una familia de
Gijón.
Madrid; Doy gracias a
María Auxiliadora y a san
Juan Bosco por favores
recibidos de su bondad.
Envío un donativo al Bo
letín Salesiano. V. A., una
devota.
N.N.: Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora por los fa
vores recibidos y envío
un donativo. M. R.
Madrid; Doy gradas a
María Auxiliadora por fa
vores recibidos y envío
un donativo para el Bole
tín Salesiano. C. L.
S abadell: Expreso mi
agradecimiento a María
Auxiliadora. Hice dos no
venas pidiéndole que mi
hijo encontrase trabajo.
Hoy, festividad de la Vir
C. Hernández.
Valencia: Por segunda
vez se quedó en estado
nuestra hija María Auxilio.
Ya había sufrido lo suyo
la vez anterior. Ahora, una
vez pasado el plazo, no
daba señales de alumbra
miento, El médico decidió
provocarle el parto. Des
pués de casi siete horas
dio a luz una hermosa
niña muy sana. Hoy las
dos están muy bien.
Nuestra Madre Auxiliado
ra atendió los ruegos que
le dirigimos en la novena
que recomendaba san
Juan Bosco y que hici
mos con fervor. Igualmen
te, acudimos a nuestro
gran «santito». Domingo
Savio, cuyo escapulario
llevó la madre en esos
momentos. En acción de
gracias, enviamos un do
nativo para las obras sa
lesianas. Familia P. C.
Madrid; Enviamos un do
nativo en acción de gra
cias a María Auxiliadora
por los favores recibidos.
Carmen Jarabe.
Rentería: Una vez más,
deseo hacer público mi
agradecimiento a María
Auxiliadora por favores re
cibidos y le pido continúe
ayudándome, sobre todo
en este momento muy
especial. Envío un dona
tivo y deseo se publique
en el Boletín Salesiano.
J. J. Z.
Madrid; Doy gracias a
María Auxiliadora por un
favor muy grande recibi
do Cumplo mi promesa
de enviar un donativo al
Boletín Salesiano. María
Pilar.
T
IKSKC TO nA DE BARCaONA
Beca •DenDiodoroHotocn. P. a: 100.000pls.
Beca •DonLucas Peiaz*. N. a; 2SOOO.Tolat: 125COQ
Beca •MaríaAuobdora». R oc^ N. a.: 2&000. Total I2S.000.
Beca «Uguel Tejera*, (kt mernonam). N. e.: 10.000. Total: 68.000.
Beca «SanMaces*. P. a: 100.000.
iSocias-.N. a ; 12.000. Total; 148000.
LTintad ySda Fante*. N. e: 10.000.Toti: 170.000.
Beca•Dora Deroteade Ctmilea». P. a : 100.000.
Beca«DenFelpe RnaU-. N. a: 8000. Total: 249.000.
Beca•Maia Aioiadora*. Faiiía Tones. Total; 30.CO0
Beca•Ar^ FrandieOo*. P. a; 100.0CO.
Beca •ktxsam Mala Audadora*. Saciil N. e.: 30.000. Totí;
Beca«MaedaTortarD^. dfunta. P. a: 100.000.
Beca•MaríaSensata*, «unta. P. e.: 100.000.
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Beca«JuanManueldeBeoMe*. Vda deUauiao F. N. e.: 10.000.
Tot^: 165.000ptas.
Beca-Mala Audódora-. Saitander. N. e.;40.000.Total; 171.000.
Beca ‘ Mala Auxiadora*. Deusto. N. e.; 25.000. TotM; 205.000.
Beca• U d Encías*. Vda. deMauido. N. e; 5.000. Total; 95.000.
Beca•LiisTorrefio*. Vdi deMaundo. N. e.: 8000. Tcial; 80.000.
Beca•MÉícnera*. N. e: 28000. Tol^: 325.000.
Beca •Serniran*. N. e.: 25.000. Total: 325.000.
Beca •LiisMonseiral*.Vdi deMaundo N.e; 8000.ToU:5SO00.
Beca•Mala Audladora-. Baracádo. N. e.: 25.000. TotN: 177.000
Beca -Ntra. Sra. deCmxad*. N. e.: 30.000. Tot^; 165.600.
Beca •D. J. Luis Caneño*. P.BJA N. e.: 100.000 Tot^: 410.000
Beca ‘ Benin; Hiano Sanios*. N. e.; 25.000. Totí: 181.000.
Beca «üano Sidos*. P. e.: 500000.
Beca ‘ lAsnnes^-. N. e.; 350.000. Total: 350.000.
Beca«Paine*. N. e.; 1.000. Total; 231.000.
Beca«DonFedenco*. N. e.: 25.000. Tctá; 105.000.
Beca «Don Fedenco Hernando*. Vda. de Uaurido. N e.; 5.000.
Toy; 35.000.
INSPECTORIADE CORDOBA
Beca « li^ Aiofelcra*.Cónbba. P. e: 300ÍXIO.Tctd:3001300pt£
Beca «Sacadolal RamónGiAénez*. Ubeda. P. e.; 500.000. Total:
500.000ptas.
Beca «Wi*. Pelmas. P. e.: 150.000. TotN: 150.000.
Beca «Fania Salesana*. PozcUarco. P. e : 100.000. Total: 100.0CO.
Beca •Fam ia Salesiana*. Aríequera. N. e .: TODO. T o tí: 522.600.
Beca «Asooadón María Auxiadora*. Tenerite. N. e .: 25.000. Total:
75.000
Beca «Usonera K T .* . Granada. N. e .: 62.784. Total: 360.120.
Beca «Don Bceco*. U Oratara. N. e .: 50.000. Total' 660.CD0
B e c a 'U iia Auxiadora*. SSau z^ .N e ; 15.000. Total 55.000
Beca «Panogiia Sarta Calalna*. Las Palmas. K . e .; lO OOO. Total.
787.400,
Beca «Pío Campero*. Orense. P. e .: 300.000
Beca «D. Serafín Qatcia Hernández*. Córdoba N. e .; 50.000. Total;
600.000
Beca «Teresa de Ljssreux'.Pueriode la Cruz. N e .-100.000. Total.
700.000
Beca •Msonera Ascaaoón Mana Auxiadora-. Dep. insp. Córdo
ba N e .'70.000 ToCI 175.000
Beca -C o a r^ Maestro Satummo* Tenerte, la Cuesta. P e.:
nooo
Beca -Togo, Asoc, Marta Auokadora*. M^aga N e .: 200.000 To
tal 732000
Beca «F. C.>. Cordete N e .: 74 662 Total 193 979
Beca <0 Lus Hernández Casado-, Las Palmas N e : 30.000 Tot i 790000.
Beca •Sanluano Mana Auxiadora* McnMa N e .. 25 000, Total
480.000
Beca «Fam ia Salesiana- La Ondava K e 168000 Total
350.000
Beca «Mcnnera Margarla Marta- Córdoba N e 45000, Total
220.000
Beca «Sacerdotal Fermín Calzada- Ronda N e 100.0CO ToU
450000
B e c a - F iiita S ie s m - G rvada N e lOOOOO Total 290000
Beca - lO ie - . Las Palmas. N e. 150 000 Total 810235
Beca «SatadoU Juan Espep* M ortia N e ' 10000 Total
3DB897
Beca «J de Juan*.
Pamas P e 853 000
W SPECTORUDELEON
Beca « la P irá n a * lío s . Aresnada U. e 400.000. ToH
400 000 pías
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Beca «FarA a Vázquez Fidigo* Otense. N e .; 200.000 Total
400 000
Beca«D F e lp e - .L a C ra u ^ líe :50.000.Total 800 000
Beca«SaBdotalPatío* Vigo N.e:SOOO Total 203 000
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•220000
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Bea«D F JiMerMonMo* PueUi,ToU. 135000
Beca «D. José Capole* Rola ToU mooo
Beca«D RaiaelRomara* N e SOOOOToU-290.000
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Beca «JsiusObrera- Sevia. ToU 40000
Beca-Tnmtad* SevIaNe 525000 ToU'1.350000
Beca'SanJoaéySinArtcno* N a lOOOO ToU 72000
Beca «SantaFtaranoa-AlcUá N e 115000 ToU 663000
Beca «Satiiano María Auiiadon- Savia. N e 56000 ToU
284000
Beca «AMA MmbrebvosTogo* ToU 218000
MSPECTORU DE VALENCU
Baca «Mal Vocaoones*. Zaragoza. P. e: 500000 pías
Beca «San PaíDO* NoraklaJl e : 50000 ToU. 165000
Beca «SanJuan de Rtoa*. Ncoy. N e.. 50000. ToU 150000
Bea «ManaAuxiadora-. Atoarte N. e.: 240000. ToU; 600,000
Beca «ErcamaaónPatfi>« Vieroa N, e.: lOOOOOToU. XnOOO
Beca «SanBernardo* Viene N.e 20.000 ToU 262000
Beca «FemandoFerrándiz- N. e.. 50000 ToU 604000
Beca «VocaciónSi)£. Malí-. N. a.: 10.000 ToU 560000
Beca «Malí*. AMA. VaUna |S»i M ) N e 50000 ToU
348000
Beca «Mal* CooperadensSalesianos. IrapeclorraS José N e
90000 ToU 438000
Beca«e Ursonera*. N. e.: 50.000 ToU' »0OD0
Beca «AoUin^IaÉ. N. e.: 10DO0D.ToU: 525000
Beca «BanUo>foimaciin* Aiicarae N t. 2000000 ToU
3000000
Beca «Lomeformacián- Aicanie. P e 85000
Beca «Hnas Zitíoca* P e ’ lODOOO
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CUADERNOS PROYECTO CATEQUISTA
LIBROS PUBLICADOS
1. Iniciar en la oración. Dolores Aleíxandre y Teresa Berrueta.
2. El credo de nuestra fe. Antonio Cañizares y Angel Matesanz.
3. Descubrir la Biblia. Jordi Latorre.
EN PREPARACION
4. Catequesis y moral. Eugenio Alburquerque.
5. La fe de los grandes creyentes. Dolores Aleíxandre.
6. El grupo en catequesis. Alvaro Gínel y Josep María Maídeu.
EDITORIAL
Teléfono 255 2000 / Fax; 256 25 70 / Alcalá, 164 / 28028 MADRID