Título

BS_1991_05

Descripción

Boletín Salesiano. Mayo 1991

Fecha

1991.05

extracted text

EL CARRICOCHE
is queridos amigos Juanito y Mari:
Os doy las gracias por el ofreci­
miento de vuestro coche el mes
pasado. Yo lamento muchísimo
no poder hacer lo mismo. Lo mío
es ofreceros un carricoche, que
también sirve para recorrer la
ciudad como turista, como se
hace en Córdoba y en Sevilla.
Un coche de caballos es válido
para la Feria. Juanito podría can­
tar aquello de «Doce cascabe­
les» y Mari podría vestirse con
traje de cola, aunque ella lo pre­
fiera de «cocacola». Pero tam­
bién podéis bajaros del carrico­
che porque es casi lo mismo que
el de Juanito: un carricoche de
pensamiento.
Lo peor del carricoche es que
necesita caballos, cosa que es­
casea hoy por hoy desde la cé­
lebre peste equina. Aunque Jua­
nito presume de gran caballero y
Mari de gran amazona. No sé si
perteneceréis a alguna orden de

caballería especial. De ser así no
podría fiarme mucho de vosotros,
porque ya lo decía Don Bosco.
¿Qué decía?
Mirad, un día iba el santo por- el
Corso Regina Margherita de Turín. De pronto sintió un sobresal­
to. pues le faltó un tris de ser
atropellado por un carricoche. El
buen padre supo esquivar el gol­
pe y aún se atrevió a caminar un
buen rato al lado del caballo.
—Tenga usted
animal es de
podría hacerle
coz —le avisó

cuidado, que este
pocos amigos y
el regalo de una
el cochero.

—Siempre lo dije yo —le replicó
Don Bosco, apartándose un tan­
to del caballo—: No hay que fiar­
se nunca de quien no cumple
con Pascua.
El cochero se dio por aludido y
alguien lo vio esa misma tarde
en el oratorio confesándose con
Don Bosco.

Otro día salió el santo por las
afueras de la ciudad y vio en la
cuneta una fila de caballos para­
dos, dándose un banquetazo de
hierba fresca. Don Bosco se
quedó mirándolos con recelo.
—No tenga miedo. Padre, que es
ganado pacífico —le espetaron a
coro los jinetes.
El santo les sonrió con gracia:
—No las tengo todas conmigo.
Ya me decía mi madre: «Juanito,
no te fíes nunca del que no va a
confesarse por Pascua.»
Los caballistas le miraron con
sonrisa maliciosa, dando a en­
tender que habían comprendido
por dónde iban los tiros.
No, aquéllos no fueron a confe­
sarse con el santo, pero bien que
se dieron cuenta de la invitación
que les hacía Don Bosco.
☆

☆

☆

—Ahora entiendo yo —me dice
Mari— lo de tu carricoche. Pero
no lo dirás por nosotros, que
hemos cumplido con Pascua de
Resurrección y de Pentecostés.
—¡Y de María Auxiliadora! —salta
Juanito entusiasmado.
—No lo creo, porque, entre otras
cosas, todavía no hemos cele­
brado este año la fiesta de la Vir­
gen Auxiliadora.
—Pero como si la hubiéramos
celebrado ya. Porque nosotros
somos los caballeros de la Vir­
gen.

K.

Si viniera Don Bosco creo que
no tendría miedo de estar entre
vosotros, de caminar a vuestro
lado. Y no digo Don Bosco. To­
dos estamos encantados de ser
vuestros amigos. Y yo el primerc.
por supuesto.
Sí, recibid un gran abrazo de
vuestro mejor amigo.
Padre RAFAEL

La espiritualidad
salesiana
l R ector M ayo r ha e scrito a los S alesia no s una p re c io s a c irc u la r s o bre la e s p iri­
tu alida d salesiana. En ella nos traza las líneas de n ue stro c a m in o en la Iglesia.
Es n ue stro m odo de vivir el E vangelio y de tra d u c irlo en n ue stra vida. Un m odo p e c u ­
liar de s e r cristia no s, se gú n el estilo de san Ju a n B osco. A sí a p o rta m o s a la Iglesia
una riqueza original dentro de la pluralidad espiritual del Pueblo de Dios.

E

★ «N uestra espiritu a lid ad sa le sia n a — d ic e don V ig a n ó — está p ro fun d am en te e n ri­
q ue cid a y orien ta da p o r la d o ctrin a de san F ra n cisco d e Sales; pero tiene c a ra cte rísti­
c a s propias, pues p ose e la fu e rte d im e n sió n p ed ag óg ica, juve nil y p op ular que le
im prim ió san Juan Bosco.
H oy la n e ce sid a d de a c o m p a ñ a r a los jó v e n e s en el c a m in o de la fe nos e stim ula a
co nside rar, una vez m ás, los p rin cip a le s e le m e n tos q u e d istin gu en nuestro sem blante
espiritual de S alesianos d e D on B osco. Los podríam os e n u m e ra r así:
1.

Interioridad apostólica, c o m o n ue stra d in á m ica de base.

2. T e s tim o n io de C risto c o m o b ue n pastor. El es el c e n tro vivo y e xiste n cia l de
nuestra vida consagrada.
3. L a b o r e d u ca tiva c o m o m isión. N uestro se gu im ien to d e C risto lleva el sello de un
don e sp e cia l de Dios: la p re d ile cció n por los jóvenes.
4. C ultivo de n ue stra realidad eclesial: la vida y la obra salesiana es una vivencia
c o n c re ta de Iglesia.
5. A legría en el trabajo: e s un a sp e c to inh ere nte a to d o el e stilo o ra torian o y a una
psicología abierta ai futuro, p ropia del co ra zón a do lescente.
6. D im e n sió n m ariana: nuestra m isión de e d u c a d o re s e s p a rtic ip a c ió n en la m a te r­
nidad e cle sial de María.
★ H e aquí, sólo e n u m e ra da s, las se is c a ra c te rís tic a s q u e el R e cto r M ayor c re e
e s e n c ia le s en la e spiritu a lid ad salesiana. B uen te m a de refle xió n para ve r si las e s ta ­
m os tra d u cie n d o a n ue stra vida. Este e s n ue stro hábito, n ue stro rostro, nuestra c o n ­
traseña. Por nuestra espiritu a lid ad nos c o n o c e rá n y sa b rá n si so m o s o p e rte n e ce m o s
de ve rd ad a la Fam ilia Salesiana.
★ La espiritu a lid ad sa le sian a es fu e rte m e n te m ariana, co m o , por lo dem ás, o c u rre
co n cu a lq u ie r espiritualidad, d ice don Viganó.
El P apa fo rm u ló el d e se o de q u e M aría A u xilia d o ra fu e ra para nuestra fa m ilia «estrella
de la n ue va evangelización». La m irarem os, pues, y n os d e ja re m o s c o n d u c ir por Ella
c o m o n u e stra m ae stra y guía. En e s te m e s d e m a yo c o n v e rg e rá n en esta «estrella»
to d o s los ojo s de ia Fam ilia Salesiana del m un do entero. ■

BOLETIN

SALESIANO

¡EseríbU nos!

REVISTA D E L A FA M ILIA S A L E S IA N A

St. Luke's Salesian
Mission

Año CIV-N.°5-Mayo1991

Director:
RAFAEL ALFARO

18 de febrero, 1991

Consejo de Redacción:
Antonio Sánchez Romo. Eusebio Moreno. Juan José
Bartoiomé, Jesús Rojano. Aivaro Ginei. Aitonso Francia.
Administrador:
Ramón Gutiérrez
Dirección, Redacción
y Administración:
Alcalá, 164 - Tel. 2552000.
Fax: 2562570.
28026 MADRID.
Depósito legal M. 3.044-1958
Imprime:
Gráficas Don Bosco.
Arganda (Madrid).
(Con censura eclesiástica.)
El Boletín Saiesíano se en­
vía gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhecho­
res y amigos. Y se sostie­
ne con los donativos de
sus lectores.

EN ESTE NUMERO
El carricoche .................

2

La espiritualidad saleslana 3
lEscribidnos'...................
4
Queremos responder a las
expectativas de las jóve­
nes ................................
5
Testimonios cristianos con
María Auxiliadora al fondo 8
Don Bosco y la música .. 14
Sentados en el suelo . . .
El Loyola de Aranjuez. 50
años ..............................
El "Pan Bendito», una bue­
na hornada ...................
Era al caer de la larde to­
do Mapulsoe un rumor . .

15
16
20
24

Noticias ........................ 26
Fueron a la Casa del Pa­
dre ................................ 28
Nuestra gratitud............. 30
Becas para las vocacio­
nes saiesianas ............. 31
NUESTRA PORTADA
Imagen de María Auxiliadora
de Montilla (Córd<^). corona­
da canónicamente en mayo
de 1950 Recordamos la de­
voción y veneración a la Vir­
gen de Don Bosco en tantos
pueblos de nuestra geografía
española (Foto; José Luis AAarw .)

Querido amigo:
Esta vez te voy a escribir
una «carlita». No tengo
tiempo para más en estos
días de Cuaresma y de
«visitas oficiales» a los di­
versos poblados de la Mi­
sión. Te deseo salud, ale­
gría. paz y todo lo que
más desees en estos mo­
mentos.
El arliculito que le envío
es sólo «noticia» del he­
cho importante en toda la
Congregación, pero, de
modo muy especial, en
esta zona de Africa, de la
profesión religiosa de tres
nuevos salesianos. Como
siempre, puedes hacer
con él lo que te parezca
mejor. Algunas noticias de
este tipo siempre sirven
para llenar algunos espa­
cios «muertos».
Hemos pasado tres se­
manas de lluvia constante
y muy abundante. Creo
que ha sido la despedida
de la estación de las llu­
vias. Como ya te he dicho
en otra carta, las lluvias
no llegaron durante los
meses de octubre, no­
viembre..., cuando debe­
rían haber llegado. Las
cosechas se han estro­
peado completamente. Lo
único que tenemos en los
campos es fruta: manza­
nas, higos, melocotones...
El próximo domingo por la
larde comenzarán nues­
tros dos novicios sus Ejer­
cicios Espirituales. Me dan
muy buena impresión y
espero que entren con
seriedad en el noviciado.
Decimos que son sólo dos
novicios, pero es un lujo
en estas partes del mun­
do africano.
Todavía no he recibido
ningún Boletín. Espero
que me los vayáis en­
viando para seguir un po­
co el pulso de la vida de
la Congregación y de la
Familia Salesíana en Es­
paña. Si tuviera más tiem­

po disponible escribiría al­
gunas cosas de estas tie­
rras.
He recibido confirmación
oficial de la concesión de
una buena ayuda de Ma­
nos Unidas para construir
varias clases en las dos
escuelas primarias de la
Misión. Comenzaremos
dentro de unas dos se­
manas su construcción.
Mi salud va tirando y no
me puedo quejar, pues
puedo ir cumpliendo bien
mi trabajo, aunque, a ve­
ces, con mucho cansan­
cio. Así son las cosas de
las misiones y tú lo sabes
muy bien.
Que la Virgen Auxiliadora
bendiga tu trabajo y os dé
alegría y salud a todos los
de esa ínclita Comunidad.
Una oración por mí y por
esta Misión.
Angel IZQUIERDO
Alicante, 24-10-1990.
Por la revista «Don Bosco
en España» veo que los
antiguos alumnos tienen
muchas y buenas activi­
dades e iniciativas, pero
creo les falta una muy
importante. Yo sé de una
asociación católica que
de entre sus antiguos
alumnos, bienhechores,
cooperadores y amigos y
simpatizantes, agentes de
empresas, empleados de
banca, médicos, trabaja­
dores, etc., cada año sa­
can unas cuantas dece­
nas de buenos sacerdo­
tes. En cambio, los Sale­
sianos. con más de cien­
tos de miles en toda Espa­
ña. de antiguos alumnos,
cooperadores y demás,
apenas si sale alguno. ¿A
qué es debido? Será que
nuestros antiguos alumnos-alumnas sólo llegan
hasta hablar muy bien de
Don Bosco. de María Au­
xiliadora y. a lo sumo, ser
animadores de asociacio­
nes católicas de barrio,
pero nada más. La Iglesia
necesita con u r^ n c ia sa­
cerdotes y religiosas, y

hay cientos de antiguos
alumnos/as solterones de
20-30-40 años que no sa­
ben qué hacer, indecisos.
¿Por qué no se deciden a
entrar en la viña del Se­
ñor?, que les dará el 100
o más por uno. Ahí queda
la pregunta, para animar­
los y aceptar ese magnífi­
co negocio, el único im­
perecedero e importante,
siguiendo la llamada del
Señor y de la Virgen Auxi­
liadora. Don Bosco hubie­
ra luchado por no ser
menos en número y cali­
dad.
Juan Manzana

Muy estimado en Don
Bosco:
Algunas circunstancias,
como el octavario de ora­
ciones por la Unión de las
Iglesias, nos recuerdan
que los cristianos esta­
mos divididos.
Ya Juan XXIII nos recor­
daba que debemos des­
tacar más lo que nos une
y potenciarlo todo lo posi­
ble.
Para ello yo me atrevo a
aportar una sugerencia.
¿No sería hermoso y
ejemplar que todos los
seguidores de Cristo ce­
lebráramos la Pascua el
mismo día del (cada mes
y) año?
Sería un paso, y un paso
hacia adelante siempre
acerca...
Seria atender un poco más
la plegaria del mismo Je­
sús en la Ultima Cena
«...para que todos sean
uno...»
Según los estudiosos. Je­
sús murió el día 7 (u 8) de
abril. Por tanto, la Resu­
rrección se verificó el día
9-10 del mismo mes. Lo
lógico sería, pues, para
mi. celebrar esta solemn:
sima fiesta el domingo
más próximo al día 9 de
abril.
Antonio Guede
Fernández

Querem os
re sp o n d e r
o la s
e x p e c ta tiv a s
d é la s
jó ve n e s

O fre c e m o s u n a tra d u c c ió n de lo s a c u e rd o s y o rie n ta c io n e s
del XIX C a p ítu lo G e n e ra l de las H ija s de M aría A u x ilia d o ra .

os parece una com u­
nicación imprescindible.
Su conocimiento ayudará
comunidades saiesianas y de­
más grupos que integran su
familia a entender mejor el tra­
bajo realizado por las Hijas de
María Auxiliadora en su último
Capítulo General y lo que van a
nacer, día tras día, durante el
próximo sexenio en todas sus
comunidades.

N

Esta comunicación obliga a ca­
da grupo, pues tiene que saber

ofrecer la ayuda necesaria pa­
ra cumplir las decisiones y
aorientaciones
las
dictadas por su
XIX Capítulo General. Toda la
Familia Salesiana debe sentirse
obligada a procurar que cada
una de sus ramas viva en ple­
nitud su vocación peculiar.
Invitamos a leer el libro que
contiene las Actas de dicho
Capítulo, para poder conocer
de manera más completa las
opciones hechas por las Hijas
de María Auxiliadora. Sólo en

su contexto general pueden
entenderse bien las indicacio­
nes que recogemos aquí. La
estructura general del libro a
que nos referimos es la si­
guiente:
• Prim era parte; El mundo de
los jóvenes interpela a nuestras
comunidades.
• Segunda parle: La fuerza
del carisma sostiene nuestras
convicciones.
• Tercera parte; Las orienta­

ciones operativas trazan un
nuevo camino de evangelización.
He aquí, pues, la última de es­
tas tres partes.
ACUERDOS
Y O R IE N T A C IO N E S
EN LO Q U E C O N C IE R N E
AL TEM A
D E L C A P IT U L O G E N E R A L

prender un renovado camino
de formación.

2. Esforzarse por vivir la espiri­
tualidad mariana:

Pautas operativas

— escuchando la Palabra y
descubriendo las «semillas del
Verbo» que hay en la historia, a
fin de anunciar, por la palabra y
con la vida, el mensaje de sal­
vación y denunciar cuanto la
obstaculiza:

1. Ahondar el conocimiento de
la actual condición femenina
en las diversas culturas y, a la
luz de los documentos de la
Iglesia y con la ayuda de váli­
dos estudios antropológicos,
buscar y promover la tarea de
la mujer según el plan origina­
rio de Dios.

— creciendo progresivamente
en la unificación con Dios me­
diante la fuerza profética de los

1. Perspectiva general
Con María, la m ujer d e l M agní­
ficat, las H ijas de María A u xi­
liadora. com prom etidas en la
nueva evangelización en virtud
de nuestro carism a educativo,
querem os dar una respuesta
valiente a las expectativas y a
las pobrezas de las jóvenes en
los diversos contextos socioculturales.
Acuerdo
Toda Inspectoría, teniendo pre­
sente su propia realidad, se es­
forzará por trazar itinerarios de
formación y educación que ten­
gan en cuenta las pautas ope­
rativas aprobadas por el Capí­
tulo General.
2. Primera perspectiva
La nueva conciencia femenina
nos estim ula a profundizar y
asum ir vitalm ente los aspectos
que caracterizan la espirituali­
dad m ariana de nuestro caris­
ma. a fin de fom entar una p re ­
sencia nueva de la m ujer en la
sociedad y en la Iglesia.

r

m
La espiritualidad del Magníficat,
a la luz de la nueva conciencia
femenina, nos apremia a em-

■

La nueva conciencia femenina
nos estimula a profundizar y
asumir los aspectos de la
espiritualidad mariana de
nuestro carisma a fin de
fomentar una presencia nueva
de la mujer en la sociedad y en
la Iglesia.

\\

L
votos vividos en la riqueza de
la feminidad;
— trabajando con alegría en la
evangelización, a fin de res­
ponder a las expectativas y
pobrezas de las jóvenes:
— descubriendo, con las jóve­
nes, la presencia de María Auxi­
liadora en la Iglesia, en nuestro
Instituto y en nuestra vida, a fin
de adoptar su actitud de mujer
abierta a Dios y solidaria con el
prójimo.
3. Reconsiderar el camino de
formación de la hija de María
Auxiliadora y la educación de
las jóvenes, con objeto de com­
prender positivamente la femi­
nidad y participar de modo
competente, crítico y positivo
en la vida socioeclesial.
3. Segunda perspectiva
Vivamos entre nosotras y con
los jóvenes la com unicación y
solidaridad propia d el sistema
preventivo, a fin de p ra ctica r en
com unidad un estilo de vida
acogedor, sencillo y pobre, que
sea capaz de favorecer nuevas
presencias educativas con los
jóvenes m ás pobres.
La urgencia de responder con
nueva sensibilidad educativa a
las expectativas y a las pobre­
zas de los jóvenes nos apremia
a renovar el estilo de vida de
nuestras comunidades, a fin de
vivir en la comunicación y en la
solidaridad el espíritu del sis­
tema preventivo.
Pautas operativas
1. Mejorar la calidad de la co­
municación. esforzándonos por;
— interiorizar la palabra de
Dios y compartirla entre nos­
otras y con los jóvenes, a fin de
lograr relaciones ricas en fe y
en humanidad:

j

— prepararnos en las dinámi­
cas relaciónales, a fin de lograr
una comunicación que nos ha­

L
ga capaces de escucha, diálo­
go. comunión y fervor apostóli­
co.
2. Comprender el valor educa­
tivo de la comunicación y soli­
daridad que hay en el sistema
preventivo, y recuperar la asis­
tencia como lugar privilegiado
de la relación educativa.
3. Tener la valentía de realizar
los cambios que sean necesa­
rios para hacer más flexibles y
simples las estructuras comuni­
tarias, de modo que permitan:
— a las religiosas, estar a dis­
posición de los jóvenes y ser
capaces de audacia apostóli­
ca:
— a los jóvenes, compartir con
nosotras, en espíritu de familia,
la oración, la fiesta y la misión.
4. Hacer sencilla y pobre nues­
tra vida, siempre disponible y
creíble en el contexto en que
vivimos, poniendo nuestros bie­
nes — lo que somos y lo que
tenemos— al servicio de los
jóvenes pobres.
5. Ir con decisión hacia los lu­
gares de pobreza y marginación juvenil mediante un es­
fuerzo de solidaridad, y hacer
de la opción por los jóvenes
pobres el criterio de renovación
de las obras actuales.
4. Tercera perspectiva
Aprem iadas p o r la urgencia de
la nueva evangelización y com ­
prom etidas en la realidad so­
c ia l y edesia!, em prendem os
cam inos nuevos para educar a
las jóvenes, cultivando con ellas
una m entalidad que respete la
dignidad de la persona hum ana
y esté abierta a la cultura de la
vida.
En convergencia de acción con
cuantos se interesan por el
bien de las jóvenes, hacemos
opciones educativas de cara a
una nueva evangelización en el
contexto en que actuamos.
L

Pautas operativas
1. Emprender con valentía el
camino de la inculturaclón de
la fe, que nos obliga a;
— conocer los valores cultura­
les de los diferentes contextos;
— comprenderlos desde den­
tro:
— asumir lo que tengan de
positivo:
— co n trib u ir a su profunda
tra n s fo rm a c ió n m ediante el
anuncio del Evangelio.
2. Conocer, comprender y va­
lorar los nuevos lenguajes, en
cuanto medios de evangeiización de los que hoy no pode­
mos prescindir, y asumirlos con
competencia crítica y capaci­
dad creativa.
Revitalizar, asimismo, los len­
guajes típicos de la tradición
salesiana.
3. Educar a las jóvenes en la
solidaridad, a fin de que:
— asuman su profesión como
un sen/icio;
— sean protagonistas en el
ámbito sociopolítico y eclesial,
incluso mediante el asociacionismo y el voluntariado;
— promuevan la cultura de la
vida en todos los niveles, adop­
tando los criterios del Evange­
lio.
4. Vivir la solidaridad compar­
tiendo responsabilidad con los
seglares en la Familia Salesia­
na. en la comunidad educativa
y en el ámbito de las diversas
instituciones, a fin de:
— buscar con ellos criterios
operativos y estrategias de ca­
rácter preventivo, como res­
puesta a las expectativas de
las jóvenes y a las nuevas for­
mas de pobreza juveniles:
— actuar oportunamente tam ­
bién en el área de la marginación.
ANS

M .

BT

Testim onios cristianos
con María Auxiiiadora
ai rondo
La g e n te s e n c illa vive s e n c illa m e n te la fe. H e a q u í u n a se rie de te s tim o p n io s q u e diversas
p e rso n a s o fre c ie ro n e n la N ove na de M aría A u x ilia d o ra de V ig o en 1990, al fin a l de la
E u ca ristía . La fa lta de c o s tu m b re d e h a b la r en p ú b lic o n os llevó a fa c ilita rle s la e x p re s ió n
fo rm u la n d o p re gu ntas. L os tra n s c rib im o s tal c o m o s u rg ie ro n .

“LA E N C O N T R E
EN U N A S ESCALERAS"
Este es el primer testimonio. Salir
aquí es muy difícil. Por eso ya es
testimonio suficiente con haber
venido,
—¿Cómo te llamas?
—María Victoría.
L

—¿Qué eres tú? ¿Por qué llevas
esa medalla?
—Porque en este momento soy
la presidenta de la Archicofradía
de María Auxiliadora.
—¿Desde cuándo?
—Hace tres años.
—Antes ya tratabas con María
Auxiliadora.

-S i.
—¿Dónde la encontraste?
—Me la encontré en unas esca­
leras.
—Cuenta.
—Iba yo un día p o r unas escale­
ras y me encontré con una seño­
ra que llevaba una capilla dom ici­
liaría a un domicilio. La señora

o

Los padres son los primeros
educadores de la fe.

“M E H A A Y U D A D O
A SER M A S C R IS T IA N O ”

me dijo que s i yo quería hacerme
cargo. Yo en aquel momento le
dije que sí. que cómo iba a des­
preciar a la Virgen. No podía. Eso
lo había aprendido desde pe­
queña, y también que había que
amar mucho a la Virgen.
—¿Quién te había enseñado des­
de pequeña que había que amar
mucho a la Virgen?
—M i familia. Sobre todo m i ma­
dre. (Muy emocionada.)
—¿Qué pasó entonces en la es­
calera?
—Yo le dije que sí, que me com ­
prometía a ser celadora de la
capilla y a llevarla a los pisos. Y
así sigue ocurriendo. Después
comencé a colaborar en la Junta
y a ayudar en e l templo, que hoy
día es Santuario. Ayudamos a
familias necesitadas. Repartimos
a! mes unas treinta bolsas de
comestibles... Se paga leche o
pan o alquileres.
—La devoción a María Auxiliado­
ra, para vosotras en concreto, es
trabajar por los más necesitados.
—Ayudar a todo aquel que se
acerca a! Santuario o s i sabe­
mos que tiene alguna necesidad.
—¿Qué más es para ti María
Auxiliadora?
—Para m í María Auxiliadora lo es
todo. Como dice la canción que
acabamos de cantar ahora, «si
me falta e l am or me falta todo».
Pues a m í s i me falta e! am or a
María Auxiliadora me falta todo,
porque desde que me levanto
hasta que me acuesto estoy ha­
blando con Ella.
—¿Tú crees que te ayuda en al­
go?
—A mí, muchísimo. Lo noto can­
tidad de veces. Y en las circuns­
tancias que vivo. Tengo a m i
madre desde hace años grave­
mente enferma y me fortalece,
que s i no...

Padres de safesíanos: ellos
también dieron su testimonio.

María Victoria Varela, Presidenta
de la Asociación de María
Auxiliadora de Vigo.

He aquí otra persona que tam­
bién ha vivido y vive la devoción
a María Auxiliadora a su manera.
El se llama Ramón Pérez Hermida.

—¿Desde cuándo se llama así?
—Desde que n ací y me bautiza­
ron en ¡a Colegiata, porque en­
tonces María Auxiliadora no era
parroquia. Desde que tenía dos o
tres años m i mamá fue la que
me alentó hacia María Auxiliado­
ra y me proporcionó esa fe que
todos necesitamos. La primera
iniciadora fue m i mamá y des­
pués las enseñanzas recibidas
aquí, en e l Colegio.
—¿Qué recuerda de esa época
de niño con respecto a María
Auxiliadora?
—Muchas cosas. Se celebraban
tas fiestas todo e l año. con so­
lemnidad. En m i juventud tenía­
mos grandes fiestas aquí
—¿De qué te ha servido la de­
voción de María Auxiliadora?
—De mucho, de mucho. En m i
lucha en la vida he pasado por
muchas tribulaciones, pero Ella
Para nosotros María es la mujer
sencilla que dijo sí a la vida,
a lo importante.

me lo ha hecho llevar con tanta
holgura que me ha venido más
bien ancha que no estrecha. Yo
he pasado p o r vicisitudes en la
guerra... Después he concretado
m i participación en la Iglesia. He
ido a cursillos de cristiandad que
me han ayudado a aumentar la
fe. Hoy soy adorador nocturno y
practico la caridad a través de
una institución que se llama San
Vicente de Paúl visitando hospi­
tales... La devoción a María Auxi­
liadora me ha servido para cam­
biar.
—La devoción a María Auxiliado­
ra nos ayuda a cambiar, A usted
le ha ayudado a comprometerse
como cristiano. ¿Ha notado su
protección?
—Yo siempre, siempre. Siempre
le rezaba en la guerra, siempre,
siempre... De mayor, también.
Tengo seis hijos, cinco varones y
una mujer, y todos han sido edu­
cados en la fe cristiana y son
chicos formidables dentro de có­
mo se desenvuelve hoy la juven­
tud.

—¿A qué le ha ayudado la de­
voción a María Auxiliadora?
—Me ha ayudado a ser más cris­
tiano. Y a descubrir que es im ­
portante participar en la Eucaris­
tía diaria. Antes comulgaba los
domingos como máximo e iba
que chutaba. Pero ahora s i yo no
comulgo me falta algo. Me gusta­
ría comulgar varias veces a! día.
Y podemos hacerlo. ¿Cuándo?
Cuando comulgamos con el do­
lor de los demás, cuando les
ayudamos, cuando a pesar de
haber tenido que disparar tiros
pedíamos: «Yo quiero salir ade­
lante para repartir vida y no
muerte.»
O B JE T O R E S

~

DE C O N C IE N C IA _________
Javi y Mónica son novios. Y ha­
blaron de que eran antiguos
alumnos del colegio salesiano.
pero sobre todo cristianos. Dijo él
quién era para él la Virgen («la
mujer sencilla que dijo sí a la vi-

L
da. a lo importante»), Y dieron su
testimonio como objetores.
—Mónica me apoya en todo. Por
ejemplo, escribimos juntos la de­
claración de objeción de con­
ciencia. Esto es lo fundamental
por lo que me decidí, como per­
sona y como cristiano, a ser ob­
jetar de conciencia:
• Porque m i ser cristiano me
exige un compromiso constructi­
vo con la humanida y me lleva a
emplear todos los medios legales
a m i alcance para fomentar la
paz.
• Porque creo en e l hombre
como valor supremo por e l que
se debe apostar por encima de
intereses nacionales o interna­
cionales. Por lo que no considero
oportuna m i preparación para
acciones cuya finalidad pueda
causar por el daño a vidas hu­
manas.
• Porque m i fidelidad a! Dios de
Jesús es incompatible con la vio­
lencia y con una organización m i­
litar. Por tanto, considero m i pos­
tura de oposición a la violencia
como una lucha por una socie­
dad más justa y pacifica. Por ello
opto responsablemente por el
servicio social y no por e! militar,
que supondría actuar contra mis
más profundas convicciones éti­
cas y religiosas. Considero, pues,
m i renuncia a! servicio m ilitar
como un paso más hacia la soli­
daridad entre todos los pueblos
de la tierra.
—Y siguen más hojas. ¿Son sólo
palabras?
—Intento que no lo sean.
—¿También las novias sufren ia
mili?
—Yo no voy a sufrir la m ili Ni
voy a «sufrir» e l servicio social,
porque no es un sufrimiento.
Además no sólo se hace servicio
social cuando se renuncia a la
m ili o cuando se es objetor de
conciencia...
—¡Qué bonito! Trabajar siempre
por los demás con un corazón
en paz. ¿Tú le has ayudado en
su labor de objetor?

«La devoción a la Virgen no es
una devoción vacia, sino que
nos ayuda a concretar y a
contagiar a los demás el ser
cristiano.*

—No sé.
—Te lo digo yo: «El que nos
anunció a Jesús.»
-A h .
—Dilo, dilo.

“N O S E N S E Ñ A S TE

—E l que nos anunció a Jesús.

A CREER’

—Y tus catequistas te anuncian
a Jesús.

Marcos, un niño de la catequesis, de ocho años, habló así:

-S í
—¿Qué tienes en la mano?
—Una Virgen.

—¿Cómo te llamas?
—Marcos.

-S í

—¿Sabes quién era Marcos?

Un «sí». Ck)mo el de María. Más
sencillo, porque están hechos de
otros síes: nuestras vidas.

—Un evangelista.

—¿Qué Virgen?
—La Auxiliadora.

—¿Sabes qué es un evangelis­
ta?
L

—¿Y por qué?
—Porque la compré a llí

Marcos: «Compré una estampa
porque me gustaba.»

—¿Por qué gracias a Dios?
—Porque me dio toda ia vida
mucha salud y viví toda ia vida
con mucha fe.
—Con mucha fe. ¿Con mucha
devoción también a María Auxi­
liadora?
— También con mucha devoción
a ¡a Virgen. A María Auxiliadora y
a todas las vírgenes.
—Lleva una medalla aquí. ¿Des­
de cuándo'’
—Desde que soy congregante,
en 1917. Y cooperadora.
—¿Qué significa ser cooperado­
ra?
—Estar encantada en ia congre­
gación toda ia vida, pendiente de
ella y de que todo vaya bien.

—¿Y quién te dio el dinero?
—M i madre.
—Está bien. Cuestiones de fami­
lia. Porque los niños no aprenden
la fe si no la vivimos en familia.
jOué bonito! ¿Y por qué la com­
praste?
—Porque me gustaba.
—¿Por qué te gusta la imagen
de María Auxiliadora?
—Porque Ella es patrona de este
colegio y de esta iglesia.
—¿Tú la tienes devoción?
- S i.
—¿Te quisieras parecer a ella?
-S i
—Y habrá que ver cómo se pue­
de parecer uno a ella... ¿Cómo le
rezas?
—Rezando un padenuestro. una
<^Satve María".
—¿Y a veces le dices algunas
cosas?
-S í.
—Por ejemplo... Imagínate lo que
le puedes decir a la Virgen María,
que es nuestra Madre. (Se queda
pensando un rato en silencio... y
C

al final me dice muy bajo: «No
sé.» Dice «no sé» después de un
rato, pero yo esperé, porque para
rezar, como hay que quedarse
en silencio. Y ésta es la mejor
oración que en muchos años se
ha dicho en esta iglesia):
—«No sé decirte ninguna pala­
bra...» DHo. dilo conmigo.
—No sé decirte ninguna pala­
bra... (sigue repitiendo), pero sé
que tú fuiste buena. Fuiste ejem­
plo para nosotros y nos enseñas­
te a creer. Ayúdanos a creer.
“H E PA LPA D O

~

L O S M IL A G R O S ”_________
En la transcripción no se nota la
agilidad, frescura ni sonrisa con
la que respondió Teresa Pala­
cios, de noventa y cuatro años,
—Quiero presentaros hoy a una
joven muy joven, ¿De cuántos
años?
—Noventa y cuatro.
—jY tan fresca!
—¡Y qué voy a hacerí

—Cooperar a extender el Reino,
el mensaje de Jesús, la devoción
a María Auxiliadora... ¿Cuántos
rosarios ha rezado en su vida?
—No lo sé decir... A veces uno, a
veces dos, a veces tres... De­
pende de! tiempo y de las ganas
que tenía de rezados...
—¿También trabajaba además
de rezar?
—Sí: las cosas de casa toda ¡a
vida. De hija cuidaba de m is pa­
dres. y de madre cuidaba de la
familia. Fuimos quince hermanos,
tres de ellos religiosas. Y tuve
cinco hijos. Todos viven y practi­
can. gracias a Dios.
—Viven y practican como cris­
tianos. La devoción a la Virgen
no es una devoción vacía, sino
que nos ayuda a concretar y a
contagiar a los demás el ser cris­
tiano. «Gracias a Dios», dice ella
siempre. Como María: «Proclama
mi alma la grandeza del Señor.»
¿Ha notado la protección de la
Virgen?
—Sobre todo en e l cariño de mis
hijos, en la condición que tienen,
en practicar... La devoción a la
Virgen la noto mucho.
—Fijaos lo que dice: El mayor mi­
lagro es que las personas sean
creyentes. A veces nos faltan

—Como una rosa.
—Gracias a Dios
L

7

ojos de joven para ver milagros
en la vida.
—Los veo muy a menudo.
—Por ejemplo.
—No sé decido en este momen­
to, pero los tengo palpados. Yo
he estado siempre bien, gracias
a Dios. No puedo decir un mila­
gro especia!, pero los he palpa­
do. En la vida corriente siempre
he ido con la cabeza m uy alta y
dando testimonio de Dios en to­
dos los lados.
—Yo sé que ha rezado con fre­
cuencia una oración, además del
«Acordaos». ¿Cómo es?
—Toda hermosa eres, María,
nunca hubo mancha en tu ser.
Tú de Jerusalén gloria,
tú alegría de Israel,
tú honor de nuestra nación,
siempre católica y fie!
Tú, María, a quien llamamos
madre nuestra con placer,
con los pobres pecadores

emplea tu gran poder
con aquel tu Hijo que,
para salvamos, ha venido a ser
p o r tu pura concepción.
Virgen Madre, luz y bien.
Ruega a Jesús p o r nosotros.
Amén.
Esta es nuestra oración de hoy.
Este es el testimonio de una jo­
ven, la más joven de entre nos­
otros.
“M E H IZ O C A M B IA R
LA V ID A ”
—Antes habéis visto a una per­
sona dirigir el rosario. Se llama
Pacita. ¿Cuándo encontraste tú a
la Virgen?
—Yo a la Virgen la encontré por
mediación de m i madre. Era co­
laboradora de María Auxiliadora
y hace dieciséis años que murió.
Ese fue e l prim er impacto que yo
tuve.
—¿La has perdido después o
abandonado en algún momento?

Los jóvenes de Fuenlabrada
(Madrid) muestran su
entusiasmo popular por María
Auxiliadora.

—Pues s í En algún momento me
he olvidado un poco de Ella por
un pequeño problema. No era
m uy grande y p o r gente que se
metió p o r medio se engrandeció.
Eso me hizo retirarme un poco
de María Auxiliadora y más que
nada hasta de la Iglesia.

—¿Qué es para ti la Virgen aho­
ra?
—Lo es todo, gracias a una con­
vivencia en la que tuve un en­
cuentro m uy fuerte con Cristo y
en la que me dije: «Tienes que
volver a María Auxiliadora.»
—Ahora eres colaboradora, una
forma de traducir la devoción en
obras concretas.
—Pues s í Ahora soy colabora­
dora. Me parece que no vivo sin
María Auxiliadora. Me hizo cam ­
biar la vida, me hizo vería de otra
manera, me hizo ver distintos los
problemas todo lo encuentro más
norma!, me parece que tengo de­
recho a ellos, a la enfermedad,
hasta incluso a la muerte. Y pen­
sando en María Auxiliadora, todo
lo paso p o r encima.
•rí

it

-tt

Hubo más testimonios; los pa­
dres de sacerdotes, religiosos o
religiosas: el propio párroco, una
viuda que quedó al cargo de sus
hijos y un capellán de marineros,
antiguo alumno y antiguo conver­
tido. Y éstos fueron más vivos.
Pero aquí está la expresión de
personas que viven la fe con
sencillez.
Herminio OTERO

musicales del Oratorio de Valdocco.
Y más: «Quien conozca la historia
de la música sacra del pasado si­
glo, especialmente en Italia, reco­
nocerá mejor que la labor musical
de Don Bosco fue "reformadora",
de especial manera al incorporar a
los muchachos, en concepto de
voces blancas, en las celebracio­
nes litúrgicas. Y sin olvidar tampo­
co cómo apoyó el canto italiano de
letrillas religiosas, y cómo fue eli­
minando de la iglesia las reminis­
cencias de las obras teatrales...»
★ El Santo sentía la música. Llegó
a tocar el violín con maestría y
fundó la escuela de violín. El mis­
mo acompañaba a sus jóvenes al
órgano y compuso varias cancio­
nes que interpretaban sus mucha­
chos con entusiasmo. Ahí quedan
para la historia esos programas
musicales de la inauguración de la
Basílica de María Auxiliadora, de la
iglesia de San Juan Evangelista y
del Sagrado Corazón de Jesús en
Roma.
★ Don Bosco adquirió tres órga­
nos de categoría para las iglesias
que había construido y que hoy día
asombran a los mismos músicos.

V Lq muMcq
Don B o sco y la m ú s ic a

A

caba de aparecer un libro
delicioso sobre san Juan
Bosco con el título de Don Bosco
y la música, un volumen que nos
habla de una de las facetas más
bellas del santo de los jóvenes.
Mario Rigoldi. su autor, nos ofrece
unas páginas sabrosas que nos
revelan el alma del santo educa­
dor
Como se ha afirmado y se ha creí­
do con los ojos cerrados, la músi­
ca era para Don Bosco más que
nada un medio educativo, un re­
curso para formar a sus jóvenes y
una forma de oración. Estaba de
acuerdo con san Agustín al decir­
nos que «el que canta re2a dos
L

veces». Por eso introdujo la música
en sus colegios y oratorios a toda
orquesta. «Un oratorio sin música
es un cuerpo sin alma», solía decir.
«El cultivo de la música debía lle­
gar a ser un distintivo de sus ca­
sas. un elemento necesario de su
vida."
★ «En un principio el repertorio
era muy modesto, pero [X)co a po­
co los niveles fueron subiendo has­
ta llegar a dejar asombrados por
su categoría, grandiosidad, selec­
ción de autores y primor en las in­
terpretaciones a los entendidos en
la materia», nos dice el autor de
este libro al tratar de los programas
C

En la portada del libro aparece una
fotografía preciosa en la que ve­
mos a Don Bosco al frente de la
Banda de Música del Oratorio, to­
do sonriente, «En la treintena larga
de músicos de la Banda, que se
aprietan en la fotografía, vemos a
figuras inolvidables: Cagliero, Dogliani, Buzzetti, De Vecchi, Enria...»
Con el tiempo, y ya fuera de la foto,
vendrían otros músicos salesianos
de primera categoría, como Giovanni Pagella. Alessandro de Bonis. Giovanni Battista Grosso, Antoine Auda, Felipe Alcántara, Enri­
co Scarzanella, Nicola Vitone, etcé­
tera, etcétera.
★ Juan Manuel Espinosa, el tra­
ductor. nos ofrece una obra inolvi­
dable por su buen estilo y por el
interés de algo esencial en la vida
de Don Bosco. el Santo de la ale­
gría y de la juventud, que amaba
todo lo que gustaba a los jóvenes
para ganarlos.
He aquí un libro para leerlo y para
gozarlo. ■
r . a.

t

«Cada hombre es un ser
llamado a realizar su

nuevo en el mundo,
particularidad» (M. Buber)
Para jóvenes
de siempre
Herminio Otero

ntre los jóvenes se da un
El suelo es el amor de hacer sitio y
gesto reciente: se sientan en
la valentía de atreverse a pedir que
el suelo. Hace un año me sorpren­
te lo hagan. En el suelo siempre
dieron en Vigo por primera vez,
hay sitio. Una reunión con sillas es
sentados en las aceras. Después
cerrada: no hay invitación a la
lo he visto en Madrid, en Sevilla, en
unión.
Puerto Rosario...
Sentarse en el suelo es también,
En un cursillo en Sanlúcar de Baen parte, dar la paz por la humil­
rrameda indiqué: «Nos sentamos.»
dad. Mirar a la gente desde abajo y
Y casi todos, especialmente los
ser regado con sus lágrimas de
más jóvenes, se sentaron en el
alegría o de dolor (mejor si son de
suelo. Me sucedió algo parecido
alegría) es dar una sonrisa (que
entre los jóvenes españoles hijos
estoy segura que desconcierta a
de emigrantes en Alemania. Y en
más de uno) a aquel que desde
Sevilla, donde comenté esto, y
arriba te mira con algo de despre­
Cristina, una de las jóvenes parti­
cio.
cipantes en el curso, saltó; Me en­
canta e! suelo.

E

El cielo y el suelo se unen, se aca­
ban por fundir en la distancia.
Ahora sé que la pregunta de por
qué me gusta el suelo tiene res­
puestas; hay que buscar en tu inte­
rior hasta tocar la bóveda que lle­
vas dentro.»
Yo hubiera dicho otras cosas. No
creo que fueran más interesantes.
El caso es que los jóvenes han
echado cuerpo a tierra, se han
hermanado con el suelo y parece
que se encuentran agusto en él.
Quizás sea lo único suyo que les
queda. ■

S e n ta d o s en el suelo
Le pedí que me explicara por qué.
Resumo lo que me puso:

t

"Todos los hombres se han senta­
do en el suelo hasta que el mandamás cayó en la cuenta de que.
por serlo, no debería estar al mis­
mo nivel que sus súbditos...
En el suelo no hay jerarquías. Del
suelo es más difícil levantarse que
de una silla y por ello las conver­
saciones son más largas (por la
simple pereza de la gente) y da
más tiempo a conocer al que tie­
nes al lado.
En el suelo ya está uno todo lo ba­
jo que puede estar (no se puede
caer más bajo"). Así no andas mi­
rando la superficie sobre la que
andas cuidándote de no caer más
Oajo. Yo prefiero ocupar mi tiempo
mirando al cielo.
El suelo y yo nos escuchamos con
atención. Cuando me manda un
mensaje lo hace sin intermediarios.
t me hará vibrar los huesos.

El Loyola
de Aranjuez,
50 años
Hablar con Bienvenido García Guitián, el Director del Loyola, es
gratificante. Sus palabras son muchas veces ambivalentes. Tiene la
virtud de conversar en broma y en serio. Pero cuando se refiere al
Loyola pone su amor y su interés. Conoce a fondo el sentido de la
educación de los Padres de la Compañía y lleva en la sangre la
pedagogía salesiana. Ha sido el hombre ideal para tomar el relevo
de un colegio que durante cuarenta y cinco años ha tenido la
orientación de los jesuítas y sólo un lustro la de los salesianos.
Ahora, al cumplirse medio siglo, se celebran unas Bodas de Oro
con los colores de san Ignacio y de san Juan Bosco. Los
salesianos agradecen a los jesuítas su generosidad, su confianza y
su finura al entregarles una obra tan arraigada en el corazón de
Aranjuez. Ignacio de Loyola y Juan Bosco leguen ahora su espíritu
a los jóvenes que se forman en este centro profesional. Bienvenido
habla de todo esto a los lectores del Boletín Saleslano.

í

incuenta años de labor
educativa en Aranjuez.
¿Cómo se ve ia siem bra de je ­
suítas y salesianos en este
m edio siglo?
—Ante todo, la siembra ha sido
fundamentalmente de los Pa­
dres Jesuítas. A ellos se debe
la fundación y ellos han llevado
el colegio durante cuarenta y
cinco años. Nosotros, los sale­
sianos, estarnos en él desde
hace sólo cinco años.
Desde la perspectiva de cin­
cuenta años de vida, es fácil
ver que la siembra estuvo muy
bien hecha. Un porcentaje muy
alto, que no me atrevo a con­
cretar en cifras, de las perso­
nas que hoy ocupan cargos
importantes y de responsabili­
dad en Aranjuez son antiguos
alumnos de este colegio. La in­
fluencia de Loyola en la socie­
dad de este pueblo puede de­
cirse que ha sido decisiva.
— Orígenes de la obra. Dinos
cóm o es e l colegio de Aranjuez, qué hacéis.
—Tanto los orígenes como su
posterior realización están muy
en línea con el pensamiento de
Don Bosco. Un profesor del
centro de estudios (y novicia­
do) que en aquella época tenía
aquí la Compañía de Jesús,
comenzó unas humildes escue­
las, inicíalmente una sola aula,
para muchachos sin posibilida­
des. Este hombre fue el padre
Heliodoro Fuentes, que, con
sus ochenta y cinco años de
edad, aún sigue en activo des­
arrollando su labor pastoral en
la iglesia que los jesuítas tienen
en Toledo. Durante veinticinco
años fue el alma de la obra,
buscó terrenos, construyó la
mayor parte del edificio actual
y, sobre todo, caló muy fuerte
en la juventud obrera. Fundó y
dirigió la Vanguardia Obrera
Juvenil y la Vanguardia Obrera
Social, la primera para jóvenes

Seis salesianos de ia Comunidad
del Colegio Loyola, de Aranjuez.

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No es que la Comunidad salesiana haya cambiado el Loyola
por el Palacio Real...

y la segunda para adultos. La
labor docente y formativa del
Colegio Loyola se desarrolló
fundamentalmente en el cam ­
po profesional y en contacto
estrecho con la industria y em ­
presas de aquel tiempo.
Actualmente el Colegio se com ­
pone de una Sección de EGB,
con 620 alumnos, y dos sec­
ciones de Formación Profesio­
nal de Primer y Segundo Gra­
do, con 880 alumnos, divididos
en tres especialidades: M ecá­
nica, Electrónica y Administra­
ción. Tiene un total de treinta y
nueve unidades, todas ellas en
régimen de concierto con el
Ministerio de Educación y Cien­
cia. Colaboran con los once salesianos cincuenta y cuatro pro­
fesores y diez personas de
administración y servicios.
—¿Cóm o se llegó a ! acuerdo
de! traspaso?
—La oferta para que nos hicié­
ramos cargo del Colegio fue

motivada por la escasez de
personal que se hacía notar en
la Provincia canónica de Tole­
do de la Compañía de Jesús.
Paulatinamente fue reduciéndo­
se el número de jesuítas y
aumentando el profesorado se­
glar. Llegó un momento en que
pensaron en potenciar con su­
ficiente personal religioso algu­
nos colegios sin que necesa­
riamente quedaran desatendi­
dos otros, y entonces surgió la
idea de ofrecerlo a congrega­
ciones más específicamente
dedicadas a la enseñanza, y
concretamente a la enseñanza
profesional. Ahí aparecimos los
salesianos.
La elegancia y generosidad por
parte de la Compañía de Jesús
queda suficientemente explicitada en las tres únicas condi­
ciones que pusieron para la
cesión: continuar con el nom­
bre de Loyola para el Colegio,
pues este nombre era entraña­
ble para muchas generaciones
2

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de alumnos; respetar la plantilla
de profesores y demás perso­
nal y. por último, correr con los
gastos que surgieran de los
inevitables trámites legales pa­
ra el cambio del título de pro­
piedad.
—Peculiaridades de la educa­
ción de los jesuítas y de los sa­
lesianos. ¿Se com plem entan?
—Durante el curso 1985-86 es­
tuvimos en el Colegio tres je­
suítas y tres salesianos. La
convivencia, además de muy
gratificante, fue enriquecedora.
Dentro de unas notables y pro­
fundas coincidencias en cuan­
to a los objetivos académicos y
educacionales, cabe señalar al­
gunas particularidades de cada
estilo. Los hijos de san Ignacio,
sin abandonar la educación de
ambiente, hacen mucho hinca­
pié en las minorías y tratan de
fomentar el sentido crítico en
los alumnos. Los hijos de Don
Bosco, sin descuidar la educa­
ción individual, nos preocupa­
mos mucho de fomentar un

Aranjuez: una de las aulas
de Informática del Centro Loyola.

ambiente que contribuya lo más
posible a la educación. Siem­
pre dentro de lo que puede
considerarse como matices, ios
jesuítas hablan más a la cabe­
za del educando, mientras que
los salesianos hablamos prefe­
rentemente al corazón. Destaca
en los primeros su exquisita
organización y definición de es­
tructuras, mientras que en los
segundos prevalece el espíritu
de sencillez y familiaridad. No
podemos entrar, como es lógi­
co, en valoraciones, pero sí
podemos afirmar que la complementación es enriquecedora,
—¿Qué presencia tenem os en
e l pueblo de Aranjuez?
—Tenemos la presencia que
se deriva de una institución es­
colar fuerte. Un centro de For­
mación Profesional con mucha
antigüedad y solera, a la par
que reconocido prestigio. A c­
tualmente las perspectivas de
colocación para los alumnos
que terminan son bastante bue­
nas, aunque eso no dependa

del Colegio, sino más bien de
las condiciones laborales del
momento. Esto origina una gran
demanda para ingresar en el
Centro, y nos resulta imposible
atender todas las peticiones.

del Pozo del Tío Raimundo, de
Madrid. Esto, y un sinfín de
anécdotas que cuentan, le dio
una fama nada buena.

Aparte de la actividad docente
se ha desarrollado de manera
espectacular la devoción a Ma­
ría Auxiliadora. La Asociación
está en pleno auge. Tiene cer­
ca de cuarenta capillas domici­
liarias recorriendo unas mil fa­
milias todos los meses. El 24
de cada mes se tiene la cele­
bración de la Eucaristía vesper­
tina en un ambiente entrañable
de devoción y fiesta. Nuestra
capilla comienza a resultar in­
suficiente para cobijar a tantos
devotos.

El Chiquicentro funciona duran­
te el curso en régimen de fines
de semana. Durante el verano
se intensifica, pasando a ser
diario. Organiza un campamen­
to en Almería y el resto de las
vacaciones alterna las activi­
dades de tiempo libre con cla­
ses gratuitas de repaso de
asignaturas. Contamos ya con
un buen grupo de animadores,
integrado por alumnos mayo­
res y antiguos alumnos. Tam ­
bién los fines de semana nos
ayudan dos salesianos, estu­
diantes de Teología, residentes
en Madrid.

Paralelamente al Colegio fun­
ciona el Chiquicentro, que es
un Oratorio-Centro Juvenil, ca­
da vez más pujante. Está inte­
grado por chicos y chicas del
entorno y sobre todo del barrio
anejo al Colegio y que da
nombre al Chiquicentro, «Las
Aves». Este barrio es de nueva
construcción y, en principio, es­
tuvo habitado por familias de
inmigración, procedentes, se­
gún el común decir, de la zona

Nuestra presencia se hace no­
tar también en la ayuda a las
parroquias. Cada curso el Vica­
rio de la zona nos determina
qué necesidades debemos de
atender, que normalmente se
concretan en misas dominica­
les y labor de catequesis. Ade­
más se nos ha asignado de
manera estable la parroquia de
Algodor y la atención de la ca­
pilla de Villamejor. situadas en
los límites de las provincias de

L

L

L

Madrid y Toledo, a unos cua­
renta kilómetros de Aranjuez.
—¿Qué proyectos hay para e!
futuro?

i

—El primero y principal, conti­
nuar con el esfuerzo evangelizador, sobre todo dentro de la
estructura colegial y en el Chiquicentro, tratando de llegar
más y mejor a la juventud.
Después, son demasiados los
proyectos que tenemos en
mente. Venimos en estos años
tratando de poner los diferen­
tes talleres y laboratorios a la
altura que piden las nuevas
tecnologías, pero es mucho lo
que nos queda por hacer. He­
mos iniciado el campo de ia
automatización, e! diseño asis­
tido por ordenador, control nu­
mérico, control de calidad, et­
cétera, pero necesitaríamos in­
versiones más fuertes que
nuestra economía no puede
soportar.

Nunca viene mal un paseo por
los jardines de Aranjuez...

Tenemos por delante la implan­
tación de la reforma educativa,
con todo lo que esto supone en
el campo profesional. Estamos
preparándonos para el nuevo
estilo de módulos profesionales
y la relación empresa-escuela
que exige la nueva ley. Necesi­
tamos más aulas y otros espa­
cios docentes exigidos por la
Reforma, pero sobre todo sería
nuestra ilusión el poder contar
con locales adecuados para el
Centro Juvenil, actual Chiquicentro, que no tiene otros luga­
res que el patio y las aulas,
Se precisan zonas porticadas
donde puedan hacerse los re­
creos en tiempo de lluvia y
hasta soñamos con un pabe­
llón polideportivo.
—¿Cuántos salesianos sois?
¿Cuántos alum nos tenéis?
—Actualmente la Comunidad
está compuesta por once sale­
sianos, cinco sacerdotes y seis
coadjutores. Los once estamos
totalmente dedicados al cole­
gio en cargos directivos, admi­
nistración, jefaturas de estudios,
coordinadores de pastoral, aten­

ción a biblioteca y, sobre todo,
a horas de clase en docencia
directa con los alumnos.
Los fines de semana el abani­
co se abre en multitud de ta­
reas más directamente pastora­
les.
En cuanto al número de alum­
nos, la cifra global este curso
es mil quinientos, repartidos en
dieciséis unidades de EGB, tre­
ce de Formación Profesional
de Primer grado y diez en For­
mación Profesional de Segun­
do Grado.
Cuando llegamos, la Formación
Profesional ya era mixta. En un
principio la única especialidad
era la de Metal. En 1962 se
añadió la de Electricidad, que
fue paulatinamente derivando a
Electrónica y en 1972 comenzó
la especialidad de Administra­
ción y con ella aparecieron las
alumnas en el Centro. Hace
cuatro años comenzaron las
niñas en primero de EGB, de
forma que hoy son mixtos los
cuatro primeros cursos...
R. A.

* ■*

Jesús sabe ganarse a los
jóvenes con la pedagogía
salesiana.

*- *.

i

N U E S T R A M ISIO N :________
ESTAR C O N LA G E N TE
El informador va al barrio del Pan
Bendito. Allí tienen los Salesianos
una parroquia. Llevan ya ocho
años en un arduo trabajo pastoral.
Al bajarse del autobús pregunta
por el domicilio de los Salesianos.
Nadie conoce ese nombre tan di­
fícil. Al fin un señor que anda en
silla de ruedas señala: «Los curas
viven ahí», e indica unas casitas
prefabricadas al lado de una iglesita que se distingue por estar
rematada con una cruz.

'ídESSvwr

El Pan Bendito,
una buena
hornada
El Pan Bendito es un barrio joven de la periferia
de Madrid. Su nombre es un eufemismo, porque
ahí se come un pan amargo de sudores y de
marginación. Entre la gente del pueblo los
Salesianos han puesto su tienda para trabajar
con los jóvenes más pobres y necesitados, con
la gente popular. Fernando, Jesús y Julio son
los tres salesianos que llevan adelante una
parroquia en la barriada madrileña con mucho
entusiasmo y no pocas dificultades. «Trabajamos
con gozo en el Pan Bendito», me han confesado
los tres, y me han hablado de su programa
pastoral y de las cosas originales que están
realizando entre la gente más necesitada.
'

■

<—

^

Julio abre la puerta. Luego llegan
de su trabajo Jesús, que da clase
de Religión al BUP del Instituto
público de Leganés, y Femando,
que enseña inglés en los Salesia­
nos de Carabanchel. «Es nuestra
manera de ganarnos el pan de
cada día», dicen.
Conversamos en un salón de es­
tar que también es comedor. El in­
formador les pregunta por la mi­
sión que desarrollan en el barrio:
—Nuestra misión es estar a i iado
de ia gente.
La conversación se dispara en
frases sueltas, eminentemente in­
formativas, como respuestas sin
preguntas previas:
—La parroquia tendrá unas once
m i! personas. Y habrá unas tres­
cientas familias gitanas.
—El nivel cultural es bajo. Se trata
de familias marginales que des­
arrollan actividades no legales,
como venta de droga y otros m i­
les «trapícheos».
—Pero también hay gente buena
y comprometida —indica Fernan­
do—. Sólo que la gente buena no
aparece demasiado, no hace m i­
do. Siempre flota lo margina!, que
es k) que más se ve.
—No existe un orden: un trabajo
constante, un respeto a las cosas
de los demás Es un indice del ba­
jo nivel cultural.

C

L
—Hay más de un cincuenta por
ciento de absentismo escolar. Los
chicos que no van a! colegio se
quedan en casa viendo videos.
Los padres, por otra parte, no tie­
nen tampoco mucho interés.
—Las familias son numerosas,
sobre todo las de gitanos. Hay
muchos niños por e l barrio.
El informador pregunta por la de­
lincuencia;
—Sí, hay delincuencia, aunque
las necesidades primarias las tie­
nen todas resueltas. Existe la de­
lincuencia de la aventura: «robar
un coche para sentir e l vértigo».
Una especie de robo por pasa­
tiempo, para buscar la droga o la
aventura.
N U ESTR A O B R A S O C IÁ ÍT
En primer lugar hablamos de la
obra social que se realiza en el
barrio. Hablamos del Oratorio salesiano.
—Tenemos el «Chiquipanben», a!
que acuden los chiquillos de! ba­
rrio, más de trescientos, principaimente los domingos. Lo dirige
Jesús Sendino, un salesiano de
Astudillo. Le ayudan dos estudian­
tes de Teología y algunas madres
de familia. Los chavales juegan
en la calle y se reúnen en unos
salones prefabricados y en la ca­
pilla.
—Con los jóvenes tenemos gru­
pos formativos y trabajamos en
los talleres prelaborales.
—Hay dos tipos de jóvenes —in­
dica Julio—; de prevención y de
reinserción. De prevención, los
chicos que han abandonado el
colegio; de reinserción, los ex
drogadictos. En este trabajo nos
ayudan unos quince colaborado­
res universitarios, algunos estu­
diantes de Psicología. También
tenemos algún monitor ex drogadicto. En los talleres atendemos
por la mañana a unos doce: los
de la tarde son jóvenes normales.

El •Ohiquipanben* atrae a toda
la chiquillada del barrio.

—Funciona también una asocia­
ción de madres de drogadictos, la
PUNV! (Por Una Nueva Vida).
Consta de unas treinta y cinco
familias. Se trata de una asocia­
ción legalizada hace ya dos años.
Las madres están muy concien­
ciadas. Saben que es un proble­
ma, pero no el problema. Tene­
mos una oficina con una psicólo-

ga y una asistente oficia! para
atender a los chicos.
—La Comunidad de M adrid—ú'\ce Fernando— nos ha subven­
cionado últimamente con unos
tres millones de pesetas para esta
labor.
N U E S T R A LABOR
C A T E Q U E T iC A
Y PASTO RAL

Aquí funciona maravillosamente
el taller de cerámica artística.

El informador pregunta por la la-

• •

Jesús, Fernando. Julio: los tres
salesianos creadores y
animadores dei estiio salesiano
dei barrio.

mos unas dos horas por semana,
hacen trabajos y ponen en co­
mún sus comentarios de textos
bíblicos. Es una labor muy gratifi­
cante.
— También cultivamos la «pasto­
ral de la tercera edad», que lla­
mamos de «atención a! abuelo».
Reunimos a unos ciento veinte
todas las semanas, tratamos un
tema social y religioso y hacemos
un adelanto de los textos litúrgi­
cos del domingo. Naturalmente
que la mayoría son abuelas; sólo
acuden unos veinte hombres. To­
dos los años tenemos nuestras
excursiones y nuestra «acampa­
da» en alguna playa en tiempo de
verano.
—Hay otro grupo de unas veinte
mujeres que tienen una misión
especia!, como visita a enfermos,
atención a! ropero y a la limpieza
de la iglesia, etcétera.
—Más la «Cáritas» asistenclal y
promocional
—Y que no dejes en el ordenador
la Asociación de María Auxiliado­
ra —indica Jesús—. Contamos
con doce capillas de visita domici­
liaria y hacemos muy solemne la
conmemoración de los 24 de
mes.
C O O R D IN A D O R
DEL BARRIO______________
Julio tiene ahora la voz cantante
como «coordinador del barrio»;
Los niAos crecen y viven en un
ambiente de alegría.

bor parroquial. Fernando es el pá­
rroco, aunque más de uno lo ha
confundido con el actual ministro
de Defensa, por su parecido.
—No. yo no soy político —dice, y
habla de su labor pastoral.
— Tenernos una catequesis tota!
a jóvenes de los siete a los veinti­
cinco años más la catequesis de
adultos
L

Fernando especifica;
— Tenemos catequesis de infan­
cia, con la preparación consi­
guiente a la primera comunión;
catequesis de preadolescentes:
grupos de jóvenes que «profun­
dizan» en su formación en ¡a fe
(unos noventa), y catequesis de
adultos, en la que nos ayudan un
sacerdote y cuatro laicos cualifi­
cados con licenciatura en Teolo­
gía.
—¿Qué /racemos?—responde a
una pregunta—. Pues nos reuni-

—Intento —dice— reunificar los
esfuerzos sociales de todas las
instituciones del barrio. Lo llama­
mos la «Comisión del Pan Bendi­
to». Comprende lo que son aso­
ciaciones de H9C//70S, asociacio­
nes de gitanos, asociaciones de
promoción comunitaria, etcétera.
A Julio lo hemos visto más de
una vez en televisión y hemos leí­
do en la prensa más de un artícu­
lo suyo. Julio acude siempre en
defensa de los derechos del pue­
blo. Y consigue tantas cosas que.

L

L
de otra manera, quedarían ocultas
bajo una espesa capa de silencio.
N U ESTR A V IV IE N D A

~

Fernando quiere enseñar al in­
formador sus «posesiones parro­
quiales».
—Nada de posesiones —dice.
Damos un paseíto por el barrio.
Entramos en la llamada «iglesia
parroquial». Un salón amplio con
techumbre de lámina, presidido
por un enorme Cristo de la ago­
nía. En el presbiterio se lee una
frase en letras versales: «¿VIVI­
MOS EN PAZ?»
—Es nuestro estopan cuaresma!
—indica Fernando.
Ya en la calle, damos un vistazo a
los «terrenos parroquiales».
—Aquí estamos provisionales y
porque nos ha llamado la dióce­
sis. Pero estos terrenos son todos
del Instituto de ¡a Vivienda, de la
Comunidad de Madrid. Mientras
realicemos una labor, aquí esta­
mos. S i hay que irse, recogemos
los bártulos y nos vamos. A sí que

«Un día recibimos la visita
del Rector Mayor...»

«éstas son m is posesiones parro­
quiales».

trabajo interesante en el que es­
tán ocupados.

La vivienda es de lo más sencillo
y funcional. Me encanta la pe­
queña capilla de la Comunidad.
En la pared hay un Cristo sobre
una cruz hecha con unas varillas
retorcidas de hierro. Hay una pre­
ciosa imagen gótica de María.
Fernando dice que es de talla. La
tocamos con los nudillos y es
palpable el desengaño de Fer­
nando; es de escayola.

—No es que tengamos excesiva
venta de objetos, pero recibimos
muchos encargos y nos compran
muchas cosas bastantes colegios
de Madrid —dice Fernando.

—Pero nos la encontramos aquí,
en el barrio.
Fernando indica que se piensa en
un complejo parroquial, «aunque
lo importante es el trabajo, no los
edificios».
LO S TALLERES

~

PRELABORALES__________
Visitamos luego los talleres que
dirige Julio. Entramos en un am­
plio bajo de un edificio. Vemos el
trabajo que realizan los jóvenes
«preventivos» y «reinsertos». Hay
dos especialidades: el taller de
serigrafia y tampografía y el taller
de cerámica y porcelana.
Los muchachos estampan cami­
setas e imprimen dibujos sobre
porcelana y disponen de la ma­
quinaria que necesitan para un

☆

☆

☆

El Pan Bendito. A más de un lec­
tor se le ocurrirá la pregunta: ¿por
qué el nombre de Pan Bendito? El
informador no sabe si es historia
o leyenda, pero algo de cierto tie­
ne. Dice la tradición que éstos
eran los terrenos que labraba san
Isidro y que daban unas cose­
chas fabulosas, como labrados
por los propios ángeles. De ahí el
nombre de Pan Bendito.
Ahora los labradores y sembrado­
res son los tres salesianos que
cultivan esta parcela del Señor.
Una tierra que está ya dando una
buena cosecha, «Porque la labor
pastoral se nota.» «El barrio está
cambiando.» El trabajo con los
chicos de la calle y con la gente
popular está dando una cosecha
que se transformará en pan, en
pan bendito. Fernando, Jesús y
Julio sueñan y trabajan con ilu­
sión y nos están preparando una
buena hornada.
Rafael A LFARO

Era al caer de la tarde
todo Maputsoe un rumor
o quiero ofender, en modo
alguno, a José María Fe­
rnán, pero es que su frase ha so­
nado suave y repetidamente en
mis oídos esta tarde del último día
de enero. ¿Tarde o noche en esta
zona del hemisferio sur? Digamos
tarde, pues eran las cinco y diez
cuando dio comienzo la ceremonia
de la profesión religiosa de nues­
tros tres novicios.

N

Un rumor de aleteos de pájaros vo­
lando de un manzano a un nogal o
de una planta de maíz a un higo
chumbo. Rumor de cálida brisa en
contraste con el ruido molesto del
viento en días anteriores; la lluvia
ruidosa sobre tejados y suelo hoy
no ha aparecido, respetando el
rumor grato de esta naturaleza.
Rumor de pasos ligeros de una
casa a la otra que hoy parecían
más callados, más ágiles, como de
un andar de puntillas. Un rumor de
palabras, de saludos y buenos de­
seos de paz: «Hootso.» Un rumor
de plegarias sentidas y machaco­
namente dichas: «Bendícelos. Se­
ñor.» Un rumor de música suave,
de ritmo ligero de «Momentos de
Paz».
★ 31 de enero, fiesta de Don Bosco. Profesión de tres novicios salesianos al caer de la tarde en esta
Misión de Maputsoe (Lesotho).
Patrick Lonergan, Inspector de es­
ta Inspectoría del Africa Meridional,
cerraba la procesión desde la bi­
blioteca a la capilla, encabezada

Arriba: «Aquí me tienes, codo
a codo con el Padre Inspector,
Patrick Lonergan, en un rincón
del noviciado.»
Abajo: «Y aquí al lado de los
nuevos profesos con el Maestro
de Novicios y el ex párroco de
la Misión, que vino a estar con
nosotros en la fiesta.»

7
por los tres novicios y continuada
por los nueve sacerdotes concele­
brantes. Al lado del Inspector, Michael Connell, Director de la Mi­
sión y Maestro de Novicios, y Joe
Reiily, Director cesante.
La capilla del noviciado, reciente­
mente inaugurada, estaba llena. El
acontecimiento, importante aconte­
cimiento para la Misión, había re­
unido, una vez más, a saiesianos y
salesianas en torno al altar de Cris­
to que da sentido a sus vidas: de la
Auxiliadora. «Faro del Misionero», y
de Don Bosco, a quien quieren ver
«africano».
Bryan Gamba, Clemente Mulenga e
Israel Simango iban a hacer sus
primeros votos en la Congregación
Salesiana, Razas distintas, tribus y
lenguas distintas, representando a
Suráfrica, Zambia y Swaziland, res­
pectivamente.
A las 5,47 de la tarde fue Bryan
Gamba el primero en decir; «Hago
voto de vivir...» Minutos después lo
haría Clement Mulenga y después
Israel Simango. Tres nuevos saie­
sianos valientes y generosos se
unen a todos los que durante este
año se comprometerán seriamente
con Don Bosco para trabajar por el
bien de la juventud.
Un aplauso de todos los presentes
expresó elocuentemente nuestros
sentimientos de alegría y satisfac­
ción. Testigos del acto fueron Eugene Hennesey y Joe Reiily.
★ La Inspectoría del Africa Meri­
dional «Beato Miguel Rúa» cuenta
ahora con 72 saiesianos, tres de
ellos nuevos profesos. Su trabajo
se lleva a cabo en Suráfrica (Ciu­
dad del Cabo y Johannesburg). en
Swaziland (Manzini) y en Lesotho
(Maputsoe).
Tres países muy distintos. Suráfríca. país enormemente grande, rico,
problematizado, multicolor, multirracial, multitribal... En él hay blancos
y negros y gente de color. Blancos
descendientes de ingleses y blan­
cos descendientes de holandeses

Clemente Mulenga lee con voz
dar3 la primera lectura de la
Misa de San Juan Bosco,
momentos antes de su profesión
salesiana. Es del norte de
Zambia.

y alemanes. Negros zulúes, xhosas, ndebeles, ngunis, basotho...
Swaziland, pequeña nación de
unos 800.000 habitantes, de clima
semitropical y con fronteras con
Suráfrica y Mozambique. Es un
país «isla», sin contacto con el mar.
La ciudad de Manzini es el centro
de nuestro trabajo; escuela ele­
mental. escuela de bachillerato,
atención a emigrantes y a refugia­
dos mozambiqueños.
Lesotho, «Reino en la Montaña»,
otro país «isla», completamente ro­
deado por Suráfrica. Sus casi dos
millones de habitantes se encuen­
tran esparcidos por sus zonas ba­
jas, como Maputsoe (pero por en­
cima de los 1.600 metros) y por
zonas montañosas, con alturas su­
periores a los 3.000 metros. Es una
de las Misiones más pobladas de
Lesotho, con un rápido crecimiento
en población obrera. Los poblados,
las dos escuelas primarias y la es­

cuela posprimaria centran nuestro
trabajo evangelizador. Nuestro
«Centro Artesano» quiere dar una
respuesta a la necesidad de la ju­
ventud obrera.
★ Surafricanos, swazis y basotho
forman parte de esta Inspectoría,
en la que, esta tarde, Bryan Gam­
ba, Clemente Mulenga e Israel Simango han hecho su profesión re­
ligiosa al caer de la tarde.
Dos jóvenes, Jonathan y Miles, han
entrado en el noviciado con el pro­
pósito de seguir los pasos de los
tres nuevos saiesianos. Llenarán,
durante un año, de ruido y de tra­
bajo. de cantos y de plegarias, de
juegos y entretenimientos, la casa
del noviciado. Su anhelo: esperar a
que llegue, también para ellos, el
día en que. al caer de la tarde, todo
Maputsoe sea de nuevo un rumor,
Angel IZQ U IE R D O

Misionero salesiana

NOTICIAS
SALESIANOS
EN CENTROEUROPA
Hace unos meses se reunieron los
Provinciales salesianos de centroeuropa en Viena. Intercambiaron ideas
y resumieron los años vividos en
persecución. Elocuente fue la res­
puesta del cardenal Tomasek a un
periodista de esos años: -<A los reli­
giosos no se les permite hacer nada,
pero hacen lo que pueden,»

lado cuestiones de carácter infor­
mativo; para tener un conocimiento
más profundo de los fenómenos,
problemas y tendencias, así como
las respuestas que la actual evolu­
ción europea pide a la Iglesia, a la
vida religiosa y a la educación y
evangelización. De carácter form ativo: para sensibilizar, crear mentali­
dad y dar indicaciones para un go­
bierno inspectorial que tenga en
cuenta la dimensión europea. Y de
carácter operativo: para señalar

El objetivo-mensaje de la Confronta­
ción atenderá a estas ideas:
• Formar conciencia eciesial y salesiana en la común casa europea.
• Tener en cuenta los nuevos valo­
res que surgen en todas las naciones
de nuestro continente.
• Tener gran interés por la nueva
evangelización de Europa, tal como
la pide el Papa Juan Pablo.
• Asumir la preocupación por la ju­
ventud marginada de las vivencias
humanas y cristianas.
• Atestiguar la solidaridad entre los
pueblos del Este y del Oeste, del Nor­
te y del Sur.
• Contribuir a la construcción de
una Europa sin fronteras y con raíces
cristianas.
• Satisfacer el anhelo de conviven­
cia de los jóvenes europeos.
• Manifestar la realidad de un mo­
vimiento que nos hace partícipes de
un camino común, inspirado en san
Juan Sosco y en madre Mazzarello.
LAS VOLUNTARIAS
DE DON BOSCO
Las Voluntarias de Don Bosco son
actualmente 906. En América suman
340; en Africa. 3; en Asia, 72, y en
Europa, 491. Es una realidad que
suscita esperanzas de cara a una
nueva vitalidad y fecundidad del Insti­
tuto secular.

El pasado 27 de enero el Centro «María Auxiliadora» de Salamanca vivió
gozosamente la promesa que hicieron ocho cooperadoras salesianas.
El Director del Colegio presidió la Eucaristía y don José Sánchez,
el Delegado Inspectorial, predicó la homilía. Después el Centro de
Cooperadores obsequió a los asistentes con un vino español.

Actualmente hay: en Bohemia y Moravia, 202 salesianos: en Bratislava,
155; en Eslovenia, 160; en Croacia,
115, más 20 seminaristas, y en Hun­
gría sólo quedan 60 de los 230 que
eran en 1950. No se cuentan las
cuatro Inspectorías de Polonia, en las
que hay cerca de mil salesianos.
Ahora se abre una nueva época para
un futuro que ha empezado ya.
encuentro'

____________

DE PROVINCIALES SALESIANOS
EUROPEOS
Presididos por don Juan Vecchi. Vi­
cario del Rector Mayor, los Inspecto­
res salesianos de Europa han cele­
brado un encuentro en Venecia del
21 al 26 de abril. La asamblea ha tra-

áreas comunes de atención y formas
de comunicación y colaboración en­
tre todas las Inspectorías de Europa.

ENCUENTRO SALESIANO
DE JOVENES EUROPEOS
EN 1992
En 1992 tendrá lugar la «Confronta­
ción» de jóvenes de las Inspectorías
salesianas de Europa, con arreglo a
las siguientes caracteristicas:
Edad: de 10 a 25 años.
Número: 1.500 jóvenes, en número
proporcional a las Inspectorías y na­
ciones.
Salesianos y salesianas en número
también proporcional.

ENCUENTRO DEL RECTOR
MAYOR CON ANTIGUOS
ALUMNOS PARLAMENTARIOS
ROMA.—El Rector Mayor de los Sa­
lesianos ha tenido una reunión con
antiguos alumnos del Parlamento ita­
liano. El sucesor de san Juan Bosco
les ha hablado de la dimensión social
de la caridad. En la actual legislatura
italiana hay 47 parlamentarios exa­
lumnos salesianos: 17 senadores y
30 diputados. La mayoría de ellos mi­
lita en el partido Demócrata Cristiano,
pero hay también tres comunistas y
un socialista.
HA MUERTO MONSEÑOR
WORKU, OBISPO DE ETIOPIA
Don César Bullo, coadjutor salesiano
italiano, distinguido en Estados Uni­
dos con el «Premio Buen Samaritano». que anteriormente se otorgó a la
Madre Teresa de Calcuta, ha tenido
la atención de enviarme un noticiario
de un par de hojas que a los salesia-

NOTICIAS
nos de Addis Abeba les sirve de
puente de comunicación.
Se lo agradezco de veras. Yo sé bien
por qué me lo manda. Viene en él la
dolorosa noticia del fallecimiento de
monseñor Workú, un salesiano etíope
que. teniendo tan sólo votos tempora­
les. fue nombrado obispo y a quien
se le anticipó la emisión de los per­
petuos porque quería recibir la orde­
nación episcopal siendo salesiano
“para siempre».
César Bullo conoce la admiración ex­
traordinaria que yo sentía por mon­
señor Workú. Tuve la gran fortuna de
encontrarme con él en Adigrat (norte
de Etiopía) los primeros días de ene­
ro de 1988. En Makalé ocupé, en su
ausencia, su habitación, algo extre­
madamente pobre, sirviendo la mis­
ma pieza de dormitorio y despacho,
con una rudimentaria ducha al fondo.
Mi curiosidad me llevó a fijarme en la
breve estantería que se elevaba so­
bre la mesa escritorio. Constituía una
biblioteca selecta; libros y estudios
de Sagrada Escritura, del Vaticano II.
de liturgia, de Historia, en diversas
lenguas. El dominaba casi una doce­
na de ellas, entre las más universales
y las de su pueblo. Se había especia­
lizado en Biblia. Era un hombre pro­
fundo. sabio, muy espiritual, con un
físico que transparentaba bondad y
nobleza y la huella del sufrimiento.
Bastantes años antes de la edad re­
glamentaria pidió al Papa le exonera­
ra de su responsabilidad episcopal
por razón de enfermedad. Seguiría
dando conferencias, confesando, es­
pecialmente a los salesianos y a los
seminaristas, que acudían a él di­
chosos de poder servirse de su di­
rección.
Ha muerto a los setenta y dos años
en la capital de Etiopía, rodeado de
aspirantes salesianos con el gozo de
un patriarca que contempla cómo
por su tierra se alarga la Congrega­
ción.
Etiopia ha perdido ciertamente un
hombre que sufrió como pocos en
toda su hondura la tragedia de su
pueblo, diezmado por el hambre, la
peste, la guerra y por su impotencia
para acudir en socorro de tantos ne­
cesitados. pero gana un intercesor.
Salvador BASTARRICA

Monseñor Workú. el salesiano
etíope que fue nombrado obispo
sólo cuando tenia votos
temporales y que quiso hacer
los perpetuos y ser asi obispo
salesiano para siempre.
Ha fallecido recientemente.

MARIA AUXILIADORA__________
VA A CHINA___________________
El Rector Mayor de los Salesianos,
don Egidio Viganó, ha mandado al
santuario de María Auxiliadora de
Shanghai una artística estatua de su
titular.
Este regalo se debe a los jóvenes de
las escuelas profesionales de Sarriá
(Barcelona), donde san Juan Bosco
soñó sus misiones. La Señora de sus
sueños le indicó entonces Pekín co­
mo un punto preciso del campo mi­
sionero salesiano.
LOS JOVENES_________________
Y EL TERCER MUNDO_________
El último verano fueron a Túnez, co­
mo voluntarios, alrededor de cien jó­
venes de los colegios salesianos de
Flandes, Su objetivo era trabajar en
obras de asistencia.
Es una actividad que se repite desde
hace catorce años. Un grupo, desti­
nado a Semmene, se dedicó a la
agricultura, a la sanidad y a la ense­
ñanza. Otro estuvo en Ain Draham. El
último ayudó en las colonias a las Hi­
jas de María Auxiliadora de La Manouba.
Otros veintiún jóvenes de los cole­
gios de Hechtel y Gent fueron a los

muchachos pobres de Nairobi (Kenia). Los chicos colaboraron en las
escuelas profesionales del lugar; las
chicas ayudaban en la guardería in­
fantil y en el dispensario,
Al regresar a su patria dejaron allí to­
dos sus efectos personales —dinero,
ropa, etcétera—, llevándose única­
mente lo más imprescindible para el
viaje.
LA ASOCIACION DE___________
MADRES DE CONSAGRADOS
Nació, y no por casualidad, el 8 de
diciembre, en Uruguay, una asocia­
ción que agrupa a las madres de sa­
lesianos.
Por ahora se propone llegar a todas
las madres de salesianos del mundo,
pero tiene también en perspectiva
llegar igualmente a las madres de las
Hijas de María Auxiliadora y de todos
los consagrados de la Familia Salesiana.
Las asociadas quieren imitar a la
madre de san Juan Bosco en la ora­
ción y en el trabajo, a fin de que haya
muchas que la sigan.
La Asociación se ha dado un estatu­
to que, entre otras muchas cosas,
prevé su estructura organizativa con
niveles locales, inspectoriales y na­
cionales. ■

Fueron
a la Casa del Padre
donde se sentia verdade­
ramente querido y a gus­
to, compartiendo con to­
dos ilusiones y proyectos.

Sr. D. Ubaldo
González
Salesiano coadjutor, f en
Sevilla-Triana a los seten­
ta y ocho años de edad y
cincuenta y cuatro de pro­
fesión. Había nacido en
Fuenteguinaldo para ser
salesiano y que lo fue de
verdad trabajando y de­
jando estela en los cole­
gios por donde pasó. Diez
años en Algeciras: «Años
felices los pasados en
aquella gran ciudad, don­
de llevábamos una labor
salesiana maravillosa. Pa­
ra mí —dice— fue un
verdadero paraíso, que
nunca olvidaré.»
Otro período importante
es el que pasa en las ca­
sas de Carmena y Ecija,
dieciocho años de gran
trabajo, donde se hace
famoso al frente de los
«Soldaditos». Con ellos re­
corre la geografía españo­
la. En Carmena dejó un
buen trozo de su corazón
y de su vida. Siempre se
ha considerado como hijo
de esta ciudad.
• La última época de su
vida la pasó en Triana,
donde vivió diecisiete
años, más otros tres de la
década de los 50. Don
Ubaldo, «el Uba», como
se le llamaba cariñosa­
mente, era todo un símbo­
lo de vida salesiana entre
los jóvenes. Pasaba gran
parte de su tiempo en la
librería, con los más pe­
queños y en el Coispe.

28

Trianero por los cuatro
costados, amante de su
arte y de su gente, se en­
carnó totalmente en el ba­
rrio sevillano. Vivía a tope
todos sus acontecimien­
tos: la Feria de Abril, Se­
mana Santa, el Rocío, los
Pregones, los concursos
de sevillanas, los campanilleros, el fútbol. Partici­
paba con intensidad en
cualquier tipo de actos
que se celebrase en el
colegio y fuera de él. An­
dariego e incansable, cé­
lebre personaje de Triana,
• El Director y la Comu­
nidad de Triana han escri­
to de él una preciosa sem­
blanza; «Salesiano de pu­
ra sangre, de ágil pluma,
de genio alegre y corazón
ardiente, supo ganarse el
cariño y la simpatía de to­
dos los que le trataron.
Maestro nato, pedagogo
de corazón, de él puede
decirse sin reticencias
que tuvo un auténtico co­
razón oratoriano.
Fue consciente de sus li­
mitaciones. En la ense­
ñanza nunca pasó de los
cursos elementales. Pero
¡qué clases más existenciales las suyas! ¡Qué cer­
canía con los alumnos, y
con qué proyección hu­
mana y cristiana en aque­
llas mentes infantiles!
Siempre sintió una gran
pasión por los niños, con
quienes se sentía como
un abuelo en los últimos
años.
Portavoz de la alegría sa­
lesiana, expresada en su
labor por la música, el
teatro, el deporte, prolon­
gada hasta con los mayo­
res. Todo ello amasado
con el lema salesiano de
"trabajo, trabajo y traba­
jo". Supo permanecer en
la brecha hasta unos días
antes de su muerte.
• Una de sus santas ob­

sesiones era la de las vo­
caciones salesianas. Tal
vez porque la suya la va­
loró, la "sudó" y la vivió a
pleno pulmón, superando
no pocas dificultades. Nos
ha dado a todos una lec­
ción magistral —por tes­
timonial— de vida senci­
lla, laboriosa y salesiana.
Amó a la Congregación
como a una madre, plas­
mándolo en su amor a
Don Sosco y en su devo­
ción filial a la Virgen. Eter­
no pregonero de las glo­
rias de María: Blanca Pa­
loma, Gracia, Salud, Pa­
trocinio. Esperanza y, so­
bre todo, Auxiliadora, "la
Sentaíta".

cerdotal en La Línea de la
Concepción, continuando
posteriormente su trabajo
en Algeciras, Sevilla-Universidad Laboral. Badajoz.
Cádiz y los últimos nueve
años de Alcalá de Gua­
daira. Sus alumnos y los
padres de familia son tes­
tigos de la responsabili­
dad y seriedad de su do­
cencia, a la que se entre­
gó con un trabajo silen­
cioso y efectivo. Aceptó
con resignación los de­
signios misteriosos de la
enfermedad que no per­
dona, siendo fiel en su ac­
tividad y en sus padecimientos-

Siempre cultivó amistades
con Dios, con los herma­
nos. con la gente. Dejó re­
tazos de su corazón por
donde pasó: Arcos, Ecija,
Fuentes, Algeciras, Ante­
quera. Carmona, Triana.
¡Cuánto le hubiera gusta­
do contemplar su funeral,
no sólo para "controlar a
los asistentes", sino para
darles las gracias y el úl­
timo adiós. Bromeando re­
petía que la Eucaristía de
su funeral fuera un apoteósico homenaje...
No te preocupes, Ubaldo,
porque el título de "amigo
de todos" lo has conse­
guido con Matrícula de
Honor. Esto lo han podi­
do acreditar el dolor y el
cariño de todos los que te
han conocido.»

Rvdo. D. Antonio
Gómez Ruiz
t en Alcalá de Guadaira
(Sevilla) el 21 de julio de
1990 a los sesenta y un
años de edad, cuarenta y
cuatro de salesiano y
treinta y tres de sacerdo­
te. Había nacido en Fuen­
tes de Andalucía (Sevilla)
y desde niño entró en el
aspirantado salesiano si­
guiendo la llamada del
Señor con generosidad.
Inauguró su pastoral sa­

Rvdo. O. José Luís
del Amo Prieto
t en Blanes (Gerona) el
29 de abril de 1990, a los
cincuenta y tres años de
edad, treinta y cinco de
salesiano y veintisiete de
sacerdote. El mismo día
29 subía a la iglesia de
Santa María para celebrar
la Eucaristía a los 47 jó­
venes a los que acompa­
ñaba en una excursión.
Su corazón de educador
y de sacerdote, ya enfer­
mo desde años atrás, le
falló en la subida. Llevaba
en el bolsillo de la camisa
el esquema de la homilía
que iba a decir a los jó­
venes. Una liturgia que
continuaria en el cielo pre­
cisamente en el mismo
día y a la misma hora de
la beatificación de don Fe­
lipe Rinaldi. Los dos pro-

í

fesores y los alumnos que
lo acompañaban fueron
testigos de su tránsito pas­
cual. Había nacido en Bil­
bao en 1936, pero en se­
guida se trasladaron sus
padres a Santoyo. Allí ger­
minó su vocación salesiana. Licenciado en Teo­
logía en la Crocetta {Turín), desempeñó su traba­
jo salesiano como admi­
nistrador en Madrid-Atocha y Salamanca, como
encargado de las Libre­
rías Salesianas y como je­
fe de estudios en Estre­
cho y en Guadalajara. Ul­
timamente era Director Pe­
dagógico de la EGB en el
Colegio de Madrid-Atocha.
Fiel a su vocación salesiana, supo superar con
amor los momentos cru­
ciales de cambio. Se en­
tregó con ardor a la edu­
cación de los jóvenes has­
ta dar la vida por ellos. Es­
taba siempre dispuesto a
aceptar la obediencia.
Consciente de su enfer­
medad, tenía la convic­
ción de que iba a morir
joven. Por eso siempre
tenía la preocupación de
ser el siervo vigilante y
atento a la venida de su
Señor.

M
M
4 -

Juan José Moreno
Criado
El día 29 del pasado mes
de enero, después de ca­
torce años de dura en­
fermedad, entregó su al­
ma al Señor en Almendra
(Salamanca).
Había nacido Juan José
en Almendra el 24 de ju­
nio de 1922 en un hogar
ejemplarmente cristiano.
Era el mayor de cinco her­
manos y el único varón.
Apenas había cumplido
les doce años cuando mu­

rió el padre y tuvo que
ponerse a trabajar en el
campo para ayudar a su
madre a sacar adelante la
familia. Años más tarde
se vino a Madrid y se co­
locó como conserje en el
Colegio de la Sagrada Fa­
milia, donde permaneció
veinticuatro años, siendo
muy querido por todos.
Allí, el 24 de marzo de
1977, el Señor le hace
partícipe de su cruz con
una aguda trombosis. In­
gresado en el hospital
Francisco Franco y poste-

0 . Evaristo de Pablo
El día 8 de marzo de 1991
se durmió en la paz del
Señor, en Medina del
Campo, a los ochenta y
siete años, don Evaristo
de Pablo, «el señor Maroto>>. Cooperador salesiano.
después de una corta en­
fermedad que su corazón
no quiso soportar.
Salesiano y carmelita, car­
melita y salesiano. que
tanto monta. Orgulloso de
sus siete hijos, lo estaba
especialmente de sus dos

SIGNOS DE L A P R E S E N C IA DE DIOS
“Mirando la vida de quienes siguieron fielmente a Cristo, nuevos motivos
nos impulsan a buscar la ciudad futura y al mismo tiempo aprendemos el
camino más seguro por el que, entre las vicisitudes mundanas, podremos
llegar a la perfecta unión con Cristo o santidad, según el estado y condi­
ción de cada uno.
En la vida de aquellos que, siendo hombres como nosotros, se transfor­
man con mayor perfección en imagen de Cristo, Dios manifiesta ai vivo
ante los hombres su presencia y su rostro. En ellos El mismo nos habla y
nos ofrece un signo de su reino, hacia ei cual somos atraídos poderosa­
mente con tan gran nube de testigos que nos envuelve y con tan gran
testimonio de la verdad del Evangelio.”
(LG 7,50)

riormenfe en el Centro de
Rehabilitación de Francis­
co Silvela, permaneció dos
años. De aquí regresó al
pueblo, donde ha perma­
necido doce años clava­
do en su sillón, atendido
solícitamente por sus her­
manas día y noche.

religiosos, uno carmelita y
el otro salesiano, a través
de los cuales anudó fuer­
tes vínculos de amistad
con los miembros de las
dos familias religiosas y
con sus Vírgenes protec­
toras: del Carmen y la
Auxiliadora.

Fue siempre bueno, ser­
vicial, alegre y detallista,
haciéndose querer por to­
dos. La enfermedad hizo
que en algunos momen­
tos se mostrara exigente,
pero siempre sabía recti­
ficar. Generoso y despren­
dido. quiso siempre ayu­
dar a sus hermanas y so­
brinos de un modo desin­
teresado. Amó filialmente
a María Auxiliadora y a
Don Bosco. En los últimos
momentos, privado ya del
habla por la repetición de
la trombosis, y dándose
cuenta de su gravedad,
miraba fijamente a sus
hermanas queriendo ex­
presar en su gesto su ca­
riño y agradecimiento por
los cuidados que te ha­
bían dispensado durante
su penosa enfermedad.

Nacido en Iscar en 1903,
en el seno de una familia
pobre. Huérfano de ma­
dre desde su más tem­
prana edad, es confiado a
la tutela de los abuelos
cuando su padre decide
irse a Argentina, donde
funda una nueva familia.
Esta orfandad y la vida
dura de trabajo que se vio
obligado a soportar le for­
jarán un temperamento
fuerte y recio, que necesi­
tó para educar y alimentar
su numerosa familia, a la
que se dedicó por comp>leto.

rosas veces le mintieron.
Muere pobre, como nació
y vivió. Nos deja en he­
rencia su testimonio de
honestidad y de trabajo.
Su riqueza ha sido y será
el cariño de su numerosa
familia, presente en su úl­
timo adiós entre nosotros
y los numerosos testimo­
nios de amistad y condo­
lencia que en su nombre
recibimos, como lo de­
muestra, entre otros, la
Eucaristía de cuerpo pre­
sente celebrada en «su
iglesia» de los carmelitas,
con la asistencia de más
de cuarenta sacerdotes y
numerosos amigos y ve­
cinos, que llenaban el tem­
plo por completo.
Felipe de Pablo
Salesiano

In ^ n u o en su esponta­
neidad, falto de picardía y
de malicia, honesto donde
los haya, fue hombre de
«palabra» y supo comprerxJer a los que nume­

29

Vigo: En acción de gra­
cias a María Auxiliadora
por las gracias recibidas
en el año 1990 y espe­
rando que nos siga prote­
giendo y nos dé la paz,
envío un donativo para
Obras Salesianas. R. P. B.

y. como prometí, envío
una limosna para las
Obras Salesianas. Deseo
se publique en el Boletín
Salesiano. Y animo a to­
dos a acudir con confian­
za a tan buena Madre.
Una devota.

Salamanca: Doy gracias
a María Auxiliadora, a san
Juan Sosco y a santo
Domingo Savio por los
muchos favores recibidos
y les pido me sigan pro­
tegiendo en el futuro. Muy
agradecida por estas gra­
cias, envío un donativo
para las Obras Salesia­
nas, con el ruego de que
se publique en el Boletín
Salesiano. A. R.

A studillo: Por gracias re­
cibidas de María Auxilia­
dora, envío una limosna
para las Obras Salesia­
nas W 1/ f

Astudillo: Envío una li­
mosna para las Obras Sa­
lesianas en acción de gra­
cias a nuestra Madre Ma­
ría Auxiliadora por la ayu­
da prestada y que espera­
mos seguirá prestando a
un fam iliar necesitado.
F F
Astudillo: Doy gracias a
María Auxiliadora por un
favor recibido y envío un
donativo. M. A. Frías.
Astudillo: Doy gracias a
María Auxiliadora por una
gracia concedida a un
familiar mío que le enco­
mendé. Y envío una li­
mosna según se lo pro­
metí. A. A
Astudillo; Doy gracias a
María Auxiliadora y al Sa­
grado Corazón de Jesús
por dos favores recibidos

30

Riveira; Doy gracias a
María Auxiliadora y cum­
plo mi promesa de-publi­
carlo y enviar un donativo
por un favor recibido. Le
pido ayude y proteja a
nuestra familia como lo
ha hecho siempre. Gra­
cias, María Auxiliadora.
Carmen Ros.
Elda-Alicante: Envío un
donativo en acción de gra­
cias a María Auxiliadora
por haber salido bien de
una operación quirúrgica.
Deseo se publique en el
Boletín Salesiano. Salud
Campayo.

Jerez de la Frontera: Doy
gracias a María Auxiliado­
ra y a san Juan Sosco
por el trabajo que han
encontrado mis tres nie­
tos y mi yerno y mi otro
yerno que se ha quitado
de la bebida, y otros mu­
chos milagros que me
concede. Que haya paz
en el mundo y termine es­
ta guerra del Golfo, pi­
diéndoles que me sigan
favoreciendo y dándonos
salud. Envío un donativo.
M.‘ Angeles Rodríguez Ca­
brera.
Astudillo: Agradezco a
María Auxiliadora una gra­
cia obtenida en favor de
una persona querida y
envío una limosna para
las Obras Salesianas. Fe­
lisa Delgado.

seo de que se publique
en el Boletín Salesiano.
M. C. M.

Jaén: Debido a la gran
devoción a María Auxilia­
dora que me inculcaron
en mi colegio del Carmen
de Utrera, en la última no­
vena que le he hecho me
ha librado de una enfer­
medad que llevaba pade­
ciendo hace casi diez
años. Sé que otras perso­
nas han rezado mucho y
pido para no recaer. He
dado mi donativo a los
Salesianos de aquí. No
será el último. Antonio
Fuentes Gutiérrez.

Ciudad Rodrigo; En agra­
decimiento a María Auxi­
liadora por los muchos
beneficios que nos ha he­
cho y continúa haciéndo­
nos. envío un donativo pa­
ra las obras salesianas.
Esperamos que su pro­
tección y ayuda no nos
faite nunca. Lisardo Egido.
Bellpuig: En agradeci­
miento a María Auxiliado­
ra, envío un donativo por
muchos favores recibidos
y deseo se publique en el
Boletín Salesiano. ¡Gra­
cias. mi Madre buena! Palmira Peramau.
Vigo: Doy gracias a Ma­
ría Auxiliadora y a santo
Domingo Savio por gra­
cias y favores recibidos.
Una devota.
Bellpuig: Doy gracias a
María Auxiliadora por los
favores recibidos y te pi­
do. Madre mía. sigas profrie n d o a mi familia. En­
vío un donativo con el de­

Torregrosa: Doy gracias
a María Auxiliadora por
favores recibidos y pido
su intercesión en un mo­
mento muy importante. En­
vío un donativo en ayuda
del Boletín Salesiano en
cumplimiento de mi pro­
mesa. Gracias, Madre mía.
Gloria.
Salamanca: Doy gracias
a María Auxiliadora por los
beneficios obtenidos por
su intercesión y envío un
donativo. Deseo se publi­
que en el Boletín Sale­
siano. A. M. M.
Puerto Maspalomas: Doy
gracias a María Auxiliado­
ra por los favores recibi­
dos y envío un donativo
para el Boletín Salesia­
no. José Freire M.
Orense; En acción de gra­
cias a María Auxiliadora y
a san Juan Sosco por
haber salido perfectamen­
te de una operación muy
delicada, que resultaba
más difícil por posibles
complicaciones. Envío un
donativo y ruego su publi­

cación en el Boletín Sa­
lesiano. C. López.
Guadalajara: Doy gracias
a María Auxiliadora y a
san Juan Sosco por favo­
res recibidos, pidiéndoles
que ayuden y protejan a
nuestra familia siempre.
Julián Vicente Bárcena.
Madrid: En acción de gra­
cias a María Auxiliadora
por recuperar a mi padre,
que se encontraba en es­
tado crítico a consecuen­
cia de unas fuertes hemo­
rragias, envío una limosna
para las obras salesianas
y deseo se publique en el
Boletín Salesiano. María
Jesús.
N.N.; En agradecimiento
a María Auxiliadora por
favores recibidos, princi­
palmente por la curación
de mi marido, envío una
limosna para las misiones
salesianas. P. M. A.
Salamanca; Doy gracias
a María Auxiliadora por un
favor obtenido por mi es­
posa Rosario. Envío un
donativo. Juan José Her­
nández.
Barcelona: Agradecida a
María Auxiliadora por un
favor recibido, envío una
limosna para las obras sa­
lesianas y le pido me siga
protegiendo y ayudando.
M. L i
Falencia; Doy gracias a
María Auxiliadora por fa­
vores obtenidos y envío
una limosna, rogando se
publique en el Boletín Sa­
lesiano. María Concep­
ción ViHameriel
Madrid: En agradecimien­
to a María Auxiliadora por
un favor recibido, envío
un donativo. María Luisa
Valencia.
Páramo de Boedo-Palencia: En agradecimiento a
María Auxiliadora por un
favor recibido, envío un
donativo. M ilagros Rome­
ro y familia.
Madrid: Gracias. María
Auxiliadora, porque estan­
do seguros los médicos
de que tenia cáncer de
pecho, al operarme se
encontraron con que no
era nada más que una
simple infección. Ruego lo
publiquen. P. C

WSPECTOMA DE BARCELONA
Beca «Den Dndon Hetnn>«. P. a: 100.000 ptas.
Beca «Don Luce Pelaz*. N. a: 2S.000. TotN; 125.000
Beca «Msia Aioiadora». Roedod N. a: 25000. Total: 125.000.
Baca «Mñuel Teienf. (In menrám). N. e.: 10.000. Total: 88.000.
Beca«SaiM»D5>.P.a: 100.000.
Beca « B U m Sodas*. N. a: 12.000. Total: U6.000.
Beca «S m . TtntlK) y Seta Fania>. N. a: 10.000 Total: 170.000.
Beca «Doña Dorotea de Cropilea«. P. a: 100.000.
Beca «Don F e l» 1 ^ » . N. a: 6.000. Total: 249.000.
Beca «Mvia Auiiadota-. Famia Torres. TotN: 30.000.
1 María Auxiajora*. Santa N. a: 30.000. Total:

INSPECTORIA DE BILBAO
Beca «lltta Sra dN Carmen». ParrotíM N. Montaña P. e.:
100.000. Total: 100.000 pías.
Beca «Juat Mauei de Beobíde». M.* C. Pisaic. N. a: 20.000.
TotN: 185000.
Beca « M íía Auxiadora*. Santander. N.a: 40.000. Total: 171.000.
Beca «María Auxiadora». Deuslo. N. e.: 25.000. Tott: 230.000.
Beca «AAto Ernas». Vda de Marnx. N. a: 5000. Total: 95.000.
Beca «Liis Twrefio*. Vda de Mauricio. N. a: 5000. Total: 80.000.
Beca «Uámera». N. e: 25000. Tolá: 325.000.
Beca «Senráio*. N. a: 25000. Total: 325.000.
Beca «üis Menserta». Vda de Mauricio. N. a: 5.000. Total: 55.0CO.
Beca «Mvia Auxiadora». BoacNdo. N. e.: 25.000. TolN: 202.000.
Beca «Ntra Sra de Csttonad». N. a: 30.000. Total: 1^.600.
Beca «D. J. Luis Careno». P.B.JA. N. e.; 100.000. TotN: 410.000.
Beca «Benltt: H iaio SMos». N. e.: 25.000. TotN: 1B1.000.
Beca « H lm Sadcis». N. e.: 25.000. Total: 525.000.
Beca «Misiones-88». N. e.: 350.000. Total: 350.000.
Beca « P ^ > . N. e.; 1.000. TolN: 234.000.
Beca «Don Fedetn>«. N. e.: 25.000. TotN: 105.000.
Beca «Don Federico Hernando-. Cooperadores Deusto. N. a:
25.000. ToU: 60.000.
Beca «Misionera- A. M.‘ Galastegui. P. e.: 12.000. Toid: 11000.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca «Fanda Salesiana-. Poaftianco. Total: 150.000 ptas.
Beca «D. Lús H e n t ^ Casado-. Las Palmas. Total: 815.000.
Beca «Mvía Auxfedora-. Córdobi Totí: 300.000.
Beca «Sxerdoy Rsnón Gutiérrez-. Ubeda TotN: ^.000.
Beca - W i- . Las PNmas. Totí: 150.000.
Beca «Fania Sáesixa-. Antequera. Total: 538.600.
Beca «Ascoadón María Auxiadora-. Tenerife. Total: 75.000.
Beca «Msionera H. T.-. Granada. Total: 428.380.
Beca «Don Sosco-. La Orotava. TotN: 660.000.
Beca «María Auziaclora-. 8 Sauzal. Total: 55.000.
Beca «Parroquia Sarta Camna-. Las PNmas. Total: 827.900.
Beca «Pío Carpero-. Orense. Total: 300.000.
Seca «D. Seralín G m a Herrtátdez-. Córdoba. Total: 600.000.
Beca «Teresa de LJs sk u i -. Puerto de la Ctu^ Total: 700.000.
Beca «liisionera Asociación Mana Auxiliadora-. Dep. Insp. Córdo­
ba. Total: 175.000.
Beca «CoacMor Maesto S&ITVO-. Tenerte. La Cuesta Total: 75600.
Beca -Togo, Asoc. María Auxiadora-. Málaga. Total: 732.000.
Beca <F. C - . Cónioba. Totrt: 293979.
Seca -Saauano M via Auxiadora-. Montia Total: 480.000
Beca «Farda Sslesraia-. U Orotava. Total: 650.000.
Beca «liisnnera Maganta Maia». Córdoba. Total: 220.000.
Beca «Sacerdote Fanin Calzada-. Ronda Total: 450.000.
Beca «Farda Srtesarta- Gratada Total: 290.000
Beca «lONE-. Las PNmas. Total 810235.
Beca «SacadoIrtJuat Espejo- Monilla. Total. 3 ^ 669.
Beca «J. de Juan-, Las Pdnas. Total: 653.000
Beca «Maia Aiffiadora- Tolal'800 000

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Beca «Taitiacounda». Crtvo Sotta. N. e.: 50.000. Toiat: 650.000.
Beca -Misiones Srtesianas-. Vigo. N. e.: 28.000. Total: 213.000.
Beca «Seregrt-. Celstva. P. e.: 14.000. Tolá: 14.000.
Beca «Msonera. José María-. Vigo. P. e.: 25.000. Total: 25.000.
Entregas pva el SENEGAL De Vigo: 1.000. De Alariz: 47.000. De
Madrid: 50.000. De Prtencia (Cocpeta»es): 850.000. De Onedo a
Tlies: 20.000. De M a r 6.000. Total: 974.000.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca «Teresa Rosales Tardío- P. e.: 1.000.000. Total: 1.000.000
Beca «Mercedes Rosales-. P. e.: 1.000.000. Totak 1.000.000.
Beca -Sxerdotrt Pío y Rosar». P. e.: 200.000. Total: 200.000.
Beca -Aipio Fdez. del Campo-. P. e.: 300.000. Total: SOO.OOa
Beca pepetua «Don Bosco-. Estrada. Total: 1.000.000.
Beca perpetua «Farda G. M.- Totí: 1.000.000.
Beca «Farda Artoaga-. P. e.: 200.000.

JOVENES
con inquietud vocacional,
que deseen ser Salesianos,
pueden dirigirse ai encargado
de Pastoral Vocacional

INSPECTORIA DE LEON
Beca «La Purísima-. Hnos Atoortada U. e.: 400000. Total:
400 000 ptas
Beca «María Dotares- S aia go N.e : 61229 Total. 244.616
Beca -Farda Vázijuez Fidalgo-. Orense. N. e.. 200.000. Total
400.000
Beca -D, Fe^te-. La Coruña. N. e 50.000. Total: 800.000
Seca-Sacerdotal Pablo- Vigo N.e.: 5000. Total:203 000
Beca -S a d ia n M.* Auxiadora-. Vigo. N. e.: 25 000 Total:
1295.000.
Beca «75 A n vasan - Orense. N. e.: 100.000. Total' 375.000.
Beca -Justa Freitas-. Orense. K. e.: 100600. Total: 685.000.
Beca -D. Vrtertin-. AsUMo N. e.: 10.000. Total: 1275CCI.
Beca -O n ja - Mgo- N. e : 19.000. Total 371000.
Beca «M* A u i ^ n - . Orense. N. e : 10.000. Total: 215000
Beca « C e n r a » . Cata Soleto N. e: 50.000. Total: 626.000.
B eca«VladeAsaiflo- SereqN.N.e.9500.ToGi:659ÍO0
Beca «SaxrdoiN D. C p r a v . N. e.' 50.000. Tctal: 1236 000.
Beca«Gon-Mz-VIgo N.e.:60.000.TotatlltOOOO.
Beca «Sacerdote V b u e v a -. Vigo. N. e. 3.000 Total' 57B.ODO.
Beca «SaceRtatal-. Orense. K.e.: 50.000 Total 1216.000
Beca «José P ita r » . Vigo. N. e.: 506100. Total. 625000
Beca «Sai Arim o- Vigci. N. e.: &000 Total: 246.000.
Beca «Pia-Macedes-. Mgo. N. e.: 40.000 Total. 150.000.
Beca «f a rda B a ta liifo z - O r a n K .e j 100.000 Total 440000
Beca «A^aartado Senegai* Gesta (Alemata N. e.; 561.000.
' a * 1211600

Barcelona: Plaza Artós. n.° 3.
08017 Barcelona. Teléfono (93)
203 36 05.
Bilbao: Avenida del Ejército.
n.° 75. 48014 Bilbao. Tei. (94)
435 01 98.
Córdoba: Osario. 7. 14001 Cór­
doba. Tel. (957) 47 52 67.
L e ó n : A p a rta d o 425. 24060
León. Tel. (987) 20 37 12.
Madrid: Marqués de la Valdavia, 2. 28012 Madrid. Tel. (91)
227 14 44.
S evilla: Salesianos. 1 B. 41008
Sevilla. Tel. (95) 442 68 12.
Valencia: Avda. Primado Reig,
n.° 2. 46009 Valencia. Teléfono
(96) 365 32 96.

Bsca «A9IA de Atoeña-. N. e.: 15.000. Total: 425.000.
Beca «AM A de Sarto Doniigo S av». N. e.: 20600. Tctal: 181.000.
Beca « A M A de P.° Extremadura-. Total: 75.000.
Beca «A M A de Pizarales-. N. e.: 100.000. Total; 321.000.
Beca «A M A de B ^ - . N. e.: 50.000. Total: 380.000.
1* Beca « A M A de Alto el R d » . Salamanca P. e.: 175000. To­
tal 1 ^ .
Beca «A M A de Sdananca* N. e.: 125.000. Total: 954.000.
Beca « A M A de Guadatajn- N. e.: 50.000. Total: 150.000.
Beca «Fania Francia-. N. e.: 25.000. Total: 243.000.
Beca «M. A L - . N. e.: 1.000. TotN: 256.000.
Beca «Ménades Cruzar». N. e.; 3000 Total: 297.000
Beca «25 dios Vocaónes Guinea-. Total: 120.000
Beca «Fatta A S M .-. N. e.: 100.000. ToW: 800.000
Beca -Male Auxfeadora Teresa Isidont Sta». Total: 300.000
Beca -Paroquia S a i FravistD de SMes-Jotal: 200 000.
Beca «CJ-A Cooperadores P.** Extemaduri-. N. e.: 25 000. ToW;
275000
B t a «OñL M.* López S a d a - . ToW; 236.000.
Beca -Salasiaas Don Bosexr». Joaquín y Encana ToW: 200 000.
Beca «Ratael Batestaros». Parroquia M .*A de Alortta. N. e.; 5 000.
ToW: 472.500.
Beca «Sai Javia-. N. a.: 25.000 ToW: 395.000
Beca «Hnos. Vicanle, M a la Amparo». ToW: 300 000.
Beca «Femaido FenÉidu-. ToW: 173.000.
Beca «FaiWi F. CucMa-. N. e.; 10.000. ToW; 410.000.
Beca «Sana Agueda GNápuos-. N. a.: 1.000. ToW: 80800.
Beca «Certeraa Maerle Donlosco-. M t : 100.000. ToW: 603000.
4.* Beca «Hnas. Malín Mateos». P. e.: 100.000. ToW: 100.000.
Beca «FaiWa Apaic»González->. P. e.: 200 000. ToW: 200.000.
Beca -O. A -. N. a.; 5.000. ToW: 170.000.
Baca IrWlonera «V. y C.>. P. e.: lOO.OOO. ToW: 100 000.
Beca «Antorio Tomé*. ToW: 610.000.
Beca «D. Anicelo Sanz Yagiie-. Pnmera entrega: 300 000.
Beca «Diorislo y Patoeno-. N. e.: 100.000. ToW: 400.000.
INSPECTORU DE SEVILLA
Beca «Santa Cruz del Carpo». Vitatrasa del Condado. ToW:
200.000 ptas.
Beca «D. José Báez». Bodas de Oro SacardoWes. Total: 441.000.
Beca «D. Saibago Sánctiez-. Sevla. ToW: 432.400.
Beca «Msones Togo-. Sevla. N. e.: 314.500. ToW' 1.360.000.
Beca «D. CWxjki Sánchez-. Utrera. ToW: 1.378.000.
Beca «D. Rafael Flores-. Méridi N. e.: 200.000. ToW: 520.000.
Beca «D. Jesiis Morales-. Sevia-Triana. N. e.: 270.000. ToW:
444.053.
Beca «Ramón Izquierdo». Ba^oz. N. e.: 300.000. ToW: 1.238.000.
Beca «Maestro DWnau». Savia. ToW: 97.915.
Beca «San Juan Bosco-. Jerez ToW: 165.600.
Beca «Sai Isidoto-. Sevla. ToW: 64.000.
Beca «Ntra. Sra. de la Merced-. Sertta. ToW: 950.000.
Beca -D. José Sáicbez Matin-. N. e.: 600.000. ToW: t.771.000.
Beca -D. Manuel María Martín». Algedtas. N. e.: 500.000. ToW:
774.000.
Beca -D. José Monsenal-. Cádz. N. e.: 817.000. ToW: 1.875.000.
Beca -Maqueses de Berlemati-. Canpaa. ToW: 102.000.
Beca -D. F m ín Molpeceres». Cannona. ToW; 131.675.
Beca «D. Mouel Gómez». Puerto Real. ToW: 17.700.
Beca -Asooaennes Male Aulladora-. ToW: 881.220.
Beca «Sai Juan-. Aldeedávila. N. e.: lOOOOO. ToW: 675.000.
Beca -Maquesa de Sales-. Morón. N. e.: 281.500. ToW: 461.500.
Beca -D. Jesús Gonzálu Hernández-. Alcalá. ToW: 406.000.
Beca «Virgen del Rodo-, Hueiva. N. e.: 200.000. ToW: 349.000,
Beca«P torresS»va-.Jersz.ToW:114.000.
Beca «O. Ranón Macos-. Le Linee. N. e.: 100 000. ToW. 3 ^ 000
Beca -O. F. Javta Montero-. Puebta. ToW: 135.000.
Beca -D, José Cvole-. Rota ToW 175000.
Beca -D. Ratael Romero-. H . 50000. ToW; 290 000
Beca -S a i Juai Bosco-. Sevlg. N. e. 2S0.000. ToW: 425000
Baca «Jesús Obrero-. Sertta ToW; 40.000
Beca-Tmda)- Sevila.N e.:52S,000.TcW:t.350.000
Beca -San José y San Artom-. N. e.: 10600. ToW 71000
B e ca-SattFIcn roa-. Alcalá N.e.: 115000. ToW 663600
Beca «Sanáario Mala Aulladora-, S evla N. e : 56000 ToW
284600
Beca «AMA. Mnobjeávos Togo-. TcW: 218.000
INSPEaORMDEVALENCU
Beca «Mal Vocaciones-. Zaagoza N. e.: 600600, ToW 500.000
^
-S a i Palnao-. b. N. e ; 50600. ToW 1 K 000
Beca -S a i Bemado-. Viena N. e.: 20.000 ToW: 282000
Beca «Femado Fecránfe-. Carpelo. N. e.: 25600 ToW 63i O K
Beca «Vocaaón S D £ . Má>. N. e.: 10.000 ToW 501600
Beca «Mal». A M A Valencs (San A lt) N t 50600 ToW
348.000.
Beca «MW- Cooperadores Srtesianets InspecBría S José N e 90600. ToW. 538600
Beca «AgustinMá-. N. e.: 125600. ToW: 550600
Beca .fora^Forrnaúón-. Alearte N. e.; 1000600. ToW
3600.000.
Beca ^omefonnación-. Alícaráe, P. e.: 85600 ToW, 85600
Beca Sacentotaámsonera «Veerte y Loita-. Vrtenda N e.:
25600. ToW: 125.000
Beca«BM sonao- N e ; 25600 ToW. 375600

31

PLAN DE FORMACION DE ANIMADORES
Coordinador general: Alfonso Francia
,.u s s s s » 'S S ° ‘
Aotcnio iéacIsMm Sánofc#s

ln il< p u Qarvflla

1.AAHIMAOIOH
HOY

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PBRFIL T OPCIONES

I.A B£ABOINACION:
BBAI.TTIAT)
YPBB8PECTTVA8

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DINAMICA
Y TECNICAS
DBGBUPOS

3 .4

Un plan de contenidos amplios y estructurados, con una metodología
inductiva y grupal, con abundante material práctico.
Un Pian para la fo rm a c ió n in te g ra l del ser, del s a b e r y del h a c e r de
•
•
•
•

a n im a d o re s s o c io c u ltu ra le s ,
m o n ito re s de tie m p o libre,
e d u c a d o re s de calle,
a n im a d o re s en d ife re n te s á m b ito s de la e d u c a c ió n so cia l.

Un Plan q u e resp on de
— a los d is tin to s n iveles y ta re as d e la a n im a c ió n ,
— a los p ro g ra m a s de las A u to n o m ía s ,
— a las o rie n ta c io n e s d e la re fo rm a e ducativa.
A U T O R E S : C in c u e n ta e sp e cia lista s de d is tin ta s u n iv e rsid a d e s y escuelas, c o o rd in a d o s
p o r un e q u ip o p e d a g ó g ico .
P R E S E N T A C IO N en c u a tro b lo q u e s te m á tic o s :
1.
2.
3.
4.

El
El
El
El

h o y y el m añana de la a n im a c ió n .
se r y el e s tilo del a n im a d o r.
sa be r del a n im a d o r.
sa be r h a ce r del a n im a d o r.

T IT U L O S P U B L IC A D O S :
•
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La animación hoy. A n to n io S A N C H E Z S A N C H E Z .
E i animador/1: Perfil y opciones. E n riq u e G E R V IL LA .
A l encuentro con la naturaleza. J o s é J. G O M E Z P A LA C IO S .
Juegos para la animación de ambientes. L u is M ig u e l B A S C O N E S .

EDITORIAL
Teléfono 255 2000 / Fax: 256 25 70 / Alcalá, 164 / 28028 M ADRID