Título

BS_1991_06

Descripción

Boletín Salesiano. Junio 1991

Fecha

1991.06

extracted text

LETIN
— • -v -'v v -r

kLES

CARTA A LOS NIÑOS OE TODAS LAS EDADES
is queridos amigos Juanito
y Mari;
Otro curso más que os habéis fuma­
do. Ya sé que no fumáis, pero lo que
es el curso 1990*91 se os ha ido
como humo. Algo se quema en nues­
tra vida cuando sentimos tanto humo
a nuestro alrededor. Mari tiene los
cabellos de humo denso y concen­
trado. Y Juanito se gasta unos humos
que no hay quien lo vea.
—Pero no todo es humo. No lo veas,
hombre, tan negro. Hay tantas cosas
bellas.
—Mira el mar que nos está esperan­
do, loco de azul.
—Y el verde del campo y de los árbo­
les. que no está menos loco.
—Y el blanco de la luna, cortada
como un queso en el aceite de la
noche.
—¡Basta, chicos, que me estáis abru­
mando! Pero, a propósito del queso,
oíd lo que le pasó a Don Bosco una
noche.
Se encontraba el Santo de visita en
la ciudad de Alba. Al atardecer quiso
volver a Turín, pero se entretuvo con
unos jóvenes y perdió el tren. Llovía
a cántaros y, como pudo, logró acer­
tar con la puerta de la casa del señor
Arcediano.
—¿Qué desea a estas horas? —gru­
ñó el cura con voz agria.
—Soy un pobre sacerdote de Turín.
Acabo de perder el tren.
—¿En qué parroquia está usted?
—Tengo una iglesita en las afueras
de la ciudad.
—iNo está mal! Supongo que ya ha­
brá cenado, ¿no?
—Si me diera algo caliente no le diría
que no.
—¿Ahora me viene con ésas? Mi
despensa está vacía y lo más que
puedo ofrecerle es un trozo de pan
con queso.
—¡Oh, cómo se lo agradezco!
—¿Y dormir? ¿También tiene inten­
ción de quedarse aquí esta noche?
—Usted verá... Con esta lluvia... y
después del último tren...
—¡Ah. ya! Pero... yo no tengo una
cama disponible.
—¡Bah!. no es necesario. Con dos si­
llas tengo de sobra.
—Bueno, siendo así, pase usted. Yo
siento de verdad no poder acogerle
en mejores condiciones.
La sirvienta del cura le sacó enton­
ces un pedazo de pan con queso

Mari está de acuerdo en que
a Juanito se la den con queso.

Mientras tanto, el cura volvió a la
conversación:
—¿Conque viene usted de Turín?
Entonces conocerá, sin duda, a un
tal Don Bosco.
—¿A Don Bosco? ¡Cómo no!, un po­
co.
—Me gustaría verlo, porque quiero
pedirle un favor. ¿Cree usted que me
lo concedería?
—Si puede, ya lo creo que sí. ¡Es el
hombre más feliz cuando se trata de
ayudar a los demás!
—Es que pensaba escribide mañana
una carta pidiéndo!e admitiera en su
casa a un chico.
—Sin duda que se lo admitirá, se lo
aseguro.
—¿De veras? ¡A lo mejor es usted un
amigo de Don Bosco!
—¡Vaya que si lo soy! ¡Y desde mi
más tierna infancia!
—Entonces, ¿podría usted mismo
presentarle mi petición?
—Ya está hecho. Es lo menos que
puedo hacer como respuesta a su
caridad.
—Pero... Usted... Sí, ¿quién es usted?
—¡Pues el mismo Don Bosco!
—¡¿Don Bosco?! ¡Usted es Don Bos­
co! Pero... ¿cómo no me lo ha dicho
antes? ¡Oh, perdóneme este recibi­
miento...! ¡Quién lo hubiera imagina­
do! Quite, quite usted ese trozo de
queso. Ahora recuerdo que todavía
hay un poco de cena...
El cura estaba totalmente confundi­

do. Su frente chorreaba. Llamó inme­
diatamente a la sirvienta:
—¡Rápido, un mantel limpio! Prepara
en seguida una sopa de pescado y
una tortilla con jamón.
El Arcediano abrió al punto la alace­
na y sacó medio pollo asado y una
buen abotella de vino tinto. Estaba
nervioso y no acertaba a serenarse.
Don Bosco le sonreía..
Después de la cena, el huésped fue
llevado a una lujosa habitación. A la
mañana siguiente, el Arcediano lo
acompañó a la estación, pidiéndole
mil perdones a cada instante.
Al momento de la partida. Don Bosco
tomó al Arcediano del brazo:
—Mire usted, señor Arcediano, apren­
damos la lección de lo que acaba de
ocurrimos: «Cuando no tenemos na­
da, no podemos dar nada. Cuando
tenemos poco, demos un poco. Y
cuando tengamos mucho, demos to­
do lo que seamos capaces de dar.
Pero dejémonos guiar siempre por el
amor al prójimo y nunca por nuestro
interés personal.»

☆ ☆ ☆
Cuando miréis por la noche la belle­
za de la Luna silenciosa, acordaos
del pan con queso de Don Bosco.
Pero, sobre todo, recordad su lección
de buen amor. ¡Al pobre Arcediano
se la dio con queso!
Recibid un abrazo muy fuerte de
vuestro mejor amigo.
P a d re R A F A E L

Pon con queso

Don Bosco sacerdote:
150 años
1
841 fue un año decisivo en la biografía de Don Bosco.

El sábado 5 de junio, víspera de la fiesta de la Santísima Trinidad, recibía la ordenación
sacerdotal de manos de monseñor Fransoni, en la capilla arzobispal de Turín. Pocos meses
más tarde —8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada—, tenía lugar aquel famosísimo encuentro
del novel sacerdote con el primer oratoriano, Bartolomé Garelli.
Ambas fechas, pues, son sendos acontecimientos que impactaron fuertemente sobre la voca­
ción de Don Bosco Fundador. De estos dos hechos fluye hacia nosotros una vivísima luz para
comprender su misión en la Iglesia.

El jueves 10 de aquel mes de junio (fiesta del Corpus Christi) cantó su primera misa y presidió
la procesión eucarística en su parroquia de Castelnuovo. Y. por la tarde, se acercó a 1Becchi,
donde revivió el lugar de su sueño de ios nueve años y se emocionó pensando en los miste­
riosos planes de la divina Providencia y en el futuro que le esperaba.
De vuelta a Turín. en vez de enrolarse en seguida en cualquier tipo de labor sacerdotal, siguió
el consejo de don Cafasso y entró en la Residencia, que éste dirigía, para completar una
formación pastoral más adecuada. Aquí, al lado mismo de la iglesia de San Francisco de Asís,
arribó, tras un meditadísimo y prolongado discernimiento, a su definitivo plan de apostolado, lo
que quedó simbólicamente rubricado en aquel famoso encuentro del 8 de diciembre. Una vez
que se dedicó por completo a los jóvenes, y tras convivir años y años con ellos, llegó a la
conclusión de que le era imprescindible optar por la pastoral educativa si quería ser un evangelizador de verdad. Para ello, asoció a sus afanes a una gran multitud de colaboradores (la
mayor parte formados por él personalmente desde niños) y así dio cima a una aventura origi­
nal de pedagogía cristiana, que ha ido sembrando después el mundo de instituciones de gran
valía y eficiencia educacional.
Estamos a 150 años de aquellos dos acontecimientos. Deseamos conmemorarlos como dos
faros luminosos que nos lanzan en un solo fogonazo las inolvidables esencias del legado
carismático de Don Bosco.
Suele darnos la historia —aunque sea «a posteriori»— la clave misteriosa de los carismas que
el Espíritu suscita a través de los siglos. La trayectoria de la Iglesia nos muestra —y el Concilio
Vaticano II lo ha atestiguado explícitamente— que. si bien los sacerdotes deben ser todos
colaboradores de su respectivo obispo en el ministerio pastoral, de hecho lo es cada uno de
modo diferente. La edificación del Cuerpo de Cristo exige, efectivamente, múltiples funciones y
siempre nuevas adaptaciones a los signos de los tiempos (cfr. PO, 8).
Don Bosco. «sacerdote de los jóvenes», fundó una pluriforme Familia de numerosos grupos
diferentes que colaboran (cada uno según sus posibilidades) con los obispos y la Iglesia local.
La originalidad de su proyecto pastoral salesiano comporta; una espiritualidad apostólica,
que muestra mayores preferencias por la vida activa que por la simplemente monacal o con­
templativa; una metodología de acción, animada y purificada por la ascesis del «hacerse
querer» y capaz de guiar a los jóvenes a las metas de la caridad cristiana; una sensibilidad
cultural, centrada en las exigencias propias de la educación y que lleva consigo una profesionalidad pedagógica, lo más elevada que sea posible, y una formación apropiada, diferente
de otras, precisamente por la originalidad del carisma salesiano.
A 150 años de distancia, podemos admirar su erxxme fecundidad, al tiénpo que nos sentimos
estimulados a potenciar sus valores.

Don Egidk) Viganó

l ' l ' s

-/i

BOLETIN

SA U SIA N O
REV ISTA D E lA

¡EseríbMnos!

SA L E SIA N A

Aflo C IV -N *6 -J u n lo 1991
Director:
RAFAEL ALFARO
C onsejo de Redacción:
Antonio Sánchez Romo, Eusebio M oreno, Juan José
Bartolomé. Jesús Rojano. Al­
varo Qínel. Alfonso Francia.
A dm inistrador:
Ramón Gutiérrez.
D irección, Redacción
y A dm inistración:
Alcalá. 164 ■ Tel. 2552000.
Fax: 256 25 70,
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Im prime:
Gráficas Don Bosco.
Arganda (Madrid).
(C on censura eclesiástica.)
El Boletín Salesiano se en­
vía gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhecho­
res y am igos. Y se sostie­
ne con los donativos de
sus lectores.
EN ESTE NUMERO
Pan con queso ................
2
Don Bosco sacerdote: 150
arios ................................
3
lEscritHdnos' ....................
4
•El día de mi ordenación..." 5
Cartagena: inauguración de
la iglesia de María Auxilia­
dora ................................
8
Un salesiano que trabaja con
drogadictos ...................... 12
Elche: nuevo taller de chapislerla ............................ 16
Dar la vida, dar el perdón. 18
Los otros jóvenes ............
Solidaridad con los salesianos del Este europeo ___
Don Bosco en Madagascar
Kara: Los "Chicos del mer­
cado» ..............................
Noticias............................
Fueron a la Casa del Padre
Nuestra gratitud................

19
20
22
24
2$
28

30
Becas para las vocaciones
salesianas ........................ 31
NUESTRA PORTADA
Mace 150 bAos Den 8o$co reobía
la ordenación sacerdotal en un 5 de
Iifw d e t8 4 t Don Bosco ba a ser
el «sacerdote de los jóvenes*, como
wnos en la peücuta en la «iteqyetaoón de Ben Gazzara
Foto: De la película Don Basca ckngida por Casielani Agradecemos
a don Amono Uorens y a LaurenMnxS A.iaoenUezaeniaconcesa)n de estos Kaogiamas

D O N E V A R tS T O
SANCHEZ

Con gran emoción y pena
leía, hace unos días, en el
Boletín Salesiano corres­
pondiente al mes de abril,
el fallecimiento en Ubeda
de don Evaristo, al que
recordamos con gran ca­
riño los alumnos del cole­
gio de Utrera (concreta­
mente de aquella genera­
ción de los años 30 al 36).
Ya quedamos pocos, pero
aún quedamos, al frente
del más veterano y direc­
tor de aquella época, don
Francisco Javier Montero,
a quien felicité no hace
mucho con motivo de su
noventa y seis cumplea­
ños. Quedamos como superivivientes, que yo re­
cuerde en este mismo mo­
mento, compañeros de
curso como Reyes Godoy, Abrahán Ruiz Mantero, José Garfias, Carmena
Aguilar..., y otros que no
logro traer a mi memoria.
Recuerdo a don Evaristo
como «asistente» en Utre­
ra por los años treinta,
más bien bajo de estatu­
ra, con una excelente voz,
con la que daba espíendez a los cultos y su habi­
lidad. durante los recreos,
con el juego de pelota
vasca en el frontón exis­
tente en el patio dedicado
a los últimos cursos de
Bachillerato junto a la
puerta de acceso a la
iglesia, que hubo de ta­
piarse a causa del anti­
clericalismo reinante en­
tonces. cuando la directi­
va civil de don Antonio
Boralla.
Son ya casi sesenta años
los transcurridos, pero a
los viejos se nos graba, o
mejor, tenemos mejor ca­
pacidad de reproducción
en la memoria de traer en
el presente el recuerdo de
todas aquellas vicisitudes
ya vividas. Aún conservo

una de las fotos de final
de curso que acostum­
braba hacernos el colegio
para recuerdo de cada
curso escolar; su contem­
plación aviva con fideli­
dad determinados momen­
tos y anécdotas imborra­
bles. defectos y virtudes
de cada cual, pero siem­
pre el recuerdo entraña­
ble de un buen aprendiza­
je cultural y sobre todo re­
ligioso, que se quedó gra­
bado intensamente en
nuestras almas.
Descanse en paz nuestro
buen don Evaristo, que,
como Pablo, combatió los
buenos combates de la fe
en su entrega a las ense­
ñanzas de Don Bosco.
F ra n c is c o V á z q u e z
G ra c ia n o

A.A. de Utrera

La Roda de Andalucía.
Abril 1991.

Mira, ¿ves a aquel niño
de la camiseta amarilla
que va botando el balón
tan ufano? Mira, aquel ni­
ño va hoy también al co­
legio. ¿Que es jueves?
Ya. parece normal; pero
hoy va contento; no se
acuerda de la «seño», ni
de los deberes, ni de los
exámenes globales. Hoy
va al «colé» de fiesta.
Seguro que ha jugado al
fútbo l y ha ganado una
medalla; después de la
Misa se la darán, o a lo
m ejor no se la ha gana­
do aún y tiene que jugar
la final. (Los de 7.° B
son mayores, pero los
de 6.° A, com o son me­
jores, ganarán.) Un am i­
go suyo ya ha ganado
otra al baloncesto.
Pero otro amigo suyo
está triste y sólo porque
no ha participado y se
ha sentado en las esca­
leras con su bolsa de

caramelos; pe ro.no de­
be estar triste porque
hoy es fiesta y hasta los
«profes» sonríen e inclu­
so juegan.
Luego se pone a pensar y
sueña con ser mayor, y
dice:
—Cuando llegue a BUP
yo también quiero cantar
en el coro de don Antonio
y jugar a la gymkana o ir
luego a las Escolapias a
molestar a las niñas, o
hacer teatro como los ma­
yores.
Sí, porque los mayores
van a hacer ahora un tea­
tro «de-los-de-risa», aun­
que a él le va a bustar
más la película «de-pu­
ños» que van a poner
mañana de Bud Spencer.
El quiere ser mayor y lle­
var a la Virgen a sus
hombros, como hicieron
el domingo los mayores.
Le ve don Rafael, un salsiano ya muy mayor y
con cientos de historias
en su boca, y pasito a pa­
sito se le acerca y le dice
que Juanito Bosco no que­
ría que sus amigos se
sentaran en las escaleras
porque no hay nada más
triste que un niño senta­
do; se agarra a su tierna
mano caliente con fuerza
y lo acompaña al patio.
Don Rafael le dice algo
con el gracejo de su sevi­
llana vocecita. él casi no
lo escucha, pero lo lee en
los labios y en su mirada,
y sale a correr hacia un
grupito de niños de su
clase y grita: «¡Juego!»
F ra n c is c o J a v ie r
C a rm e n a C a m a re ro

A.A. salesiano,
3.” de Filología

MERIDA (Badajoz)

Don Bosco, sacerdote para los jóvenes.

"El día de mí ordenación...”
Ofrecemos a nuestros lectores estas páginas de la autobiografía de san Juan Bosco.
El Santo habla del día más hermoso de su vida, y nos comunica su unción
en un estilo intimísta y lleno de sencillez.

l año de la muerte de
me presenté yo solo al arzo­
Comollo (1839), recibí la
bispo Fransoni y le pedí me de­
tonsura y las cuatro órdenes
jara estudiar los tratados co­
menores, ya en tercer curso de
rrespondientes al cuarto curso
Teología (25 de marzo de 1840).
durante el verano, para así dar
por acabado el quinquenio de
Después de aquel curso me
vino la idea de intentar lo que
Teología en el curso escolar
siguiente. 1840-41. Aducía mi
rara vez era permitido; adelan­
avanzada edad de veinticuatro
tar un curso durante el verano.
años cumplidos.
A tal fin, sin decir nada a nadie,

A

Aquel santo prelado me acogió
con mucha bondad y, visto el
éxito de los exámenes hasta
entonces sufridos en el semi­
nario, me concedió el favor im­
plorado. con la condición de
que me presentase a examen
de todos los tratados corres­
pondientes al curso que yo de­
seaba adelantar. El teólogo Cin-

c
zano, vicario de mi parroquia,
fue el encargado de llevar a
cabo la voluntad del superior.
Estudiando, logré terminar en
dos meses los tratados prescri­
tos y, por las cuatro témporas
de otoño, fui admitido al subdiaconado (19 de septiembre
de 1840).
★ Ahora que sé las virtudes
que se requieren para este im­
portantísimo paso, estoy con­
vencido de que yo no estaba lo
suficientemente preparado. Pe­
ro, no teniendo quien se cuida­
se directamente de mi voca­
ción, me aconsejé con don Jo­
sé Cafasso, el cual me dijo que
siguiera adelante y fiase en su
palabra.
Durante los diez días de los
ejercicios espirituales, hechos
en la casa de la Misión, de Turín, hice la confesión general
para que el confesor pudiese
tener una idea clara de mi
conciencia y me diera conse­
jos a propósito. Deseaba termi­
nar mis estudios, pero tembla­
ba al pensar que me ataba pa­
ra toda la vida. Por eso no qui­
se tomar una decisión definitiva
sin antes tener el pleno con­
sentimiento del confesor.
Desde entonces me empeñé
en practicar el consejo del teó­
logo Borel: «Con el recogimien­
to y la frecuente comunión, la
vocación se conserva y se per­
fecciona.»
De vuelta en el seminario, pasé
al quinto curso y me hicieron
prefecto, que es el cargo más
alto al que puede llegar un se­
minarista.
El sábado 27 de marzo de
1841 recibí el diaconado, y fui
ordenado sacerdote por las
témporas de verano.
★ Día de verdadera pena fue
aquel en que hube de abando­
nar el seminario. Los superio­
res me querían y me habían
dado continuas pruebas de bec

D on Basco, padre de los jóvenes.
Vidriera en E>ordrecht (Holarida).

r

r

nevolencia. Yo también quería
mucho a mis compañeros. Se
puede decir que yo vivía para
ellos y ellos para mí. Si uno ne­
cesitaba afeitarse o hacerse la
coronilla, recurría a Bosco. Si
otro necesitaba un bonete o
necesitaba hacer un cosido o
remendar una sotana, acudía a
Bosco.
Por esto me resultó dolorosísima aquella separación. Dejaba
un lugar en donde había vivido
seis años, donde había recibido
educación, ciencia, espíritu
eclesiástico y cuantas mues­
tras de bondad y cariño se
puedan desear.
★ El día de mi ordenación (5
de junio de 1841) era vigilia de
la Santísima Trinidad. Celebré
la primera misa en la iglesia de
San Francisco de Asís, aneja al
Colegio Eclesiástico, del que
era director de estudios don
José Cafasso.
★ Me esperaban ansiosamen­
te en mi pueblo, en donde ha­
cía muchos años no se había
celebrado primera misa alguna.
Pero preferí celebrarla en Turín,
sin ruido ni distracciones, y
puedo decir que ese día fue el
más hermoso de mi vida. En el
Memento de aquella inolvida­
ble misa procuré recordar de­
votamente a todos mis profeso­
res, bienhechores espirituales y
temporales. Y de modo más
señalado a don Juan Calosso,
al que siempre recordé como
grande e insigne bienhechor.
El lunes fui a celebrar a la igle­
sia de la Santísima Virgen de la
Consolación (Consolata). para
agradecer a la Virgen los in­
numerables favores que me
había obtenido de su divino Hi­
jo Jesús. El martes fui a Chieri,
y celebré la misa en Santo
Domingo, en donde aún vivía
mi antiguo profesor el padre
Giusiana, que me atendió con
afecto paternal. Durante toda la
misa estuvo el buen profesor
llorando de emoción. Pasé a su

2

L

lado el día entero, que fue ver­
daderamente de cielo.

en todo y siempre, cuando se
trate de salvar almas.

El jueves, solemnidad del Cor­
pus Christi, contenté a mis pai­

4. La caridad y la dulzura de
san Francisco de Sales serán
mi norma.

sanos. Canté la misa y presidí
la procesión. El párroco invitó a
comer a mis parientes, al clero
y a los principales del lugar.
Todos tomaron parte en aque­
lla alegría, ya que yo era muy
querido de mis paisanos, y ca­
da uno de ellos se alegraba
con cuanto pudiera constituir
un bien para mí.
★ Por la noche volví finalmente
a mi casa,
Pero cuando estuve próximo a
ella y contemplé el lugar del
sueño que tuve alrededor de
los nueve años, no pude con­
tener las lágrimas y exclamé:
—¡Cuán maravillosos son ios
designios de la Divina Provi­
dencia! Verdaderamente es Dios
quien sacó de la tierra a un
pobre chiquillo para colocarlo
entre los primeros de su pue­
blo.
★ Copiamos de un cuadernito
de apuntes suyo, que se con­
serva. estas notas de los ejer­
cicios espirituales que empeza­
ron el 26 de mayo de 1841.
«Conclusiones sacadas de los
ejercicios hechos como prepa­
ración de mi primera misa.
El sacerdote no va sólo al cielo
ni va sólo al infierno. Si obra
bien, irá al cielo con las almas
salvadas por él por su buen
ejemplo. Si obra mal, y da es­
cándalo, irá a la perdición con
las almas condenadas con su
escándalo.
Por lo tanto, me empeñaré en
guardar los siguientes propósi­
tos;
1. No haré paseos, sino por
necesidad grave: visitas a en­
fermos, etc.
2. Ocuparé rigurosamente bien
el tiempo.
3. Padecer, trabajar, humillarme

5. Siempre esta''é contento de
la comida que se me presente,
con tal de que no sea nociva
para la salud.
6. Beberé vino aguado y sólo
como medicina, es decir, cuan­
do lo reclame la salud.
7. El trabajo es un arma pode­
rosa contra los enemigos del
alma; por ello no daré al cuer­
po más de cinco horas de
sueño cada noche. Durante el
día, especialmente después de
la comida, no tomaré ningún
descanso. Haré alguna excep­
ción en caso de enfermedad.
8. Destinaré cada día algún
tiempo a la meditación y a la
lectura espiritual. Durante el día
haré una breve visita, o al me­
nos alguna oración al Santísi­
mo Sacramento. Tendré un
cuarto de hora, al menos, de
preparación y otro cuarto de
hora de acción de gracias ai
celebrar la santa misa,
9. No conversaré con mujeres,
fuera del caso de oírlas en con­
fesión u otra necesidad espiri­
tual.»
★ Lemoyne oyó decir varias
veces a Don Bosco, conmovi­
do, que su madre, cuando es­
tuvo a solas con él en I Becchi,
después de su misa en Castelnuovo, le dijo; «Ya eres sacer­
dote; ya dices misa; en adelan­
te estarás más cerca de Jesús.
Pero acuérdate que empezar a
decir misa quiere decir empe­
zar a sufrir. No te darás cuenta
en seguida, pero poco a poco
verás que tu madre te ha dicho
la verdad. Estoy segura de que
cada día rezarás por mí, esté
viva o esté muerta. Esto me
basta. Tú, de hoy en adelante,
piensa sólo en la salvación de
las almas y no pienses en mí»
(MB I, pág. 414). ■

Una imagen de María Auxiliadora
de 1,80 metros, realizada en los
Talleres Salesianos de SarriáBarcelona, preside la iglesia.

J u n to a las Escuelas
P rofesionales Salesianas
de! b a rrio de Los
D olores, de Cartagena,
su rg e a ho ra la nueva
iglesia de María
A u xilia d o ra , recién
estrenada y b endecida
p o r el o b is p o de la
diócesis, m o n señ o r
Ja vie r A zagra. Una
a m p lia nave
c u a d ra n g u la r so b re la
q ue se cie rn e la luz a
través de una bóveda
q ue rem eda las olas del
mar. E splén d ido y
a cog e do r, el nuevo
te m p lo p a rro q u ia l será
ta m b ié n fo c o de
irra d ia ció n del a m o r a la
V irg e n A u x ilia d o ra en
esa herm osa ciu d a d del
S ureste español.

Cartagena:

La nueva iglesia
de M aría Auxiliadora
l día 14 de abril am a­
mañana el ruido de los c o ­
neció soleado y con
hetes y el pasacalles de la
una temperatura agradable.
Banda de Infantería de Ma­
rina ponía en pie a un ba­
A eso de las 11.30 de la
rrio que se disponía a vivir

E

C

una jornada largamente es­
perada.
Hace quince años el en­
tonces obispo de la dióce-

c

sis de Cartagena, don M i­
guel Roca Cabanellas, en­
com endaba a los Salesianos el cuidado pastoral de
un sector del barrio carta­
genero de Los Dolores.

bién el lugar acogedor de
jóvenes y mayores. Por eso
su estructura es modificable, sus asientos cómodos,
sus dependencias amplias
y prácticas.

Al no contar la obra salesiana en Cartagena con un
lugar amplio para el culto,
se utilizó el salón de confe­
rencias, con una capaci­
dad de 150 asientos.

Tiene una capilla principal,
amplia, cuadrada, con los
asientos en torno al gran
presbiterio. Da la se n sa ­
ción de cercanía. Está pre­
sidido por la imagen de
María Auxiliadora, m oder­
na, de los Talleres Sale­
sianos de Sarriá. Es un sa­
lón luminoso y agradable,
ennoblecido por un techo
de madera, que semeja las
olas de nuestro mar M edi­
terráneo.

Desde aquellos días, para
Salesianos y parroquianos
la nueva iglesia era un
sueño casi irrealizable: aho­
ra es una realidad tangible.

A ia entrada del nuevo templo,
el señor obispo, el Inspector,
don Cándido Orduna, y el pá­
rroco. don José A ntonio Luquin.
se disponen a recibir la obra.

★ El nuevo tem plo es em i­
nentemente funcional. Pre­
tende ser el centro de la
vida litúrgica de la com u­
nidad cristiana, pero ta m ­

La capilla pequeña, la del
Santísimo, se ha concebi­
do com o lugar para la ora-

'« r

lV 'Í

())

Monseñor Azagra inicia ia
celebración con una exhortación
al pueblo congregado.

ción y el recogimiento per­
sonal. Está decorada con
sencillez, pero buscando lo
cálido, lo acogedor.
Bajo la iglesia, un semisótano de 600 metros cu a ­
drados espera su term ina­
ción com o lugar para el
Centro Juvenil Ancora y
dependencias parroquiales.
★ A las 12.30 del día 14
de abril, el obispo de Car­
tagena, don Javier Azagra,
y 28 sacerdotes más, ini­
ciaban la procesión hacia
el nuevo templo, para re­
unirse con los muchos cen­
tenares de feligreses, am i­
gos de la obra salesiana,
alumnos, padres y autori­
dades, que, congregados
ante la fachada principal,
L

esperaban el inicio de un
acto tanto tiempo espera­
do, que arrancó un espon­
táneo aplauso cuando el
obispo y sacerdotes ascen­
dieron por las escalinatas
para recibir la entrega sim ­
bólica del edificio, que uno
de los señores arquitectos
e fe c tu ó p re sen tan d o los
planos y anotaciones del
diario de la obra.
La cerem onia consistió en
una Eucaristía, en la que
cada parte del rito se resal­
taba con gestos o signos
a decuados: inauguración
del ambón de proclam a­
ción de la Palabra, bendi­
ción del altar, aspersión
con agua de fieles y pare­
des, inauguración de la ca ­
pilla del Santísimo al ser

Los fíeles llenaron el tem plo
hasta los topes.

trasladado tras la com u­
nión...
La gente, sentados cóm o­
damente unos, apretados y
de pie los más, siguieron
toda la celebración partici­
pando en los diversos mo­
mentos y cantando con
gozo, apoyados por la C o­
ral Carthagonova.
La unión de m anos en el
canto del Padrenuestro se
sintió de una manera es­
pecial: algo pasaba de unos
a otros; una corriente de
cariño, de esperanza, de
satisfacción por un deseo
cumplido.
☆

☆

☆

Ahora sabemos que todo
ni empieza aquí ni mucho
menos termina, que la co ­
munidad se tiene que se­
guir construyendo a sí mis­
ma, que tenem os que ha­
cer realidad el eslogan de
la pegatina de acogida que
repartían los Scouts: «Ca­
da m ie m b ro , un te m p lo ;
to d o s ju n to s , u na Igle­
sia.»
José A . A g u ile ra

Canto del Padrenuestro.
El pueblo une sus manos en se­
ñal de alegría y esperanza.

AntonioMateiián
Un salesian
ciiie trabaja
con drogadíctos
Antonio Mateüón es un salesiano laico que desde hace cuatro años se dedica
a la recuperación de drogadictos. No es el único en España. Otros salesianos colaboran
en Valencia y Pamplona con el «Proyecto Hombre», Iniciado en Zamora
por el también salesiano Antonio Fuentes.
H Íb

c

dentro del «Proyecto Hom­
ntonio Matellán estu­
dió Teología en San­
bre». un método y programa
tiago por fidelidad y dedica­
iniciado por el cura Mario
ción a los jóvenes, pero no
Picchi para dar respuesta a
se ordenó de cura porque
los problemas de drogadices un salesiano laico. A la
ción que había en su parro­
vez trabajaba en el Centro
quia romana. Un represen­
tante de la comunidad tera­
Juvenil Don Bosco de la
péutica estadounidense de
ciudad compostelana y lo
hacía con tal entrega que
Dayton Village le ayudó a
fue nombrado «Santiagués
concretar el método, aundel año» a pesar de que na­
ció hace treinta y un años
en Faramontanos de Tábara, un pueblo de la provincia
de Zamora.

A

Al terminar los estudios de
Teología pidió ir a Zamora
para dedicarse específica­
mente a la labor de recupe­
ración de drogadictos den­
tro de la línea iniciada por la
Inspectoría de León. «Me he
metido en esto —confesaba
entonces— por el interés de
ofrecer una ayuda a la gen­
te necesitada. Constaté que
no bastaba con la preven­
ción en los centros juveni­
les. Hacía falta ofrecer es­
peranza a los que están me­
tidos en droga.» Y desde
hace cuatro años, Antonio
no hace otra cosa que moti­
var a un grupo de jóvenes
para que dejen de consumir
drogas y entiendan que la
vida es bonita de verdad.
Se metió en eso porque
quería hacer algo que me­
reciera la pena y que supu­
siera mayor esfuerzo que la
educación. El tiempo le ha
ayudado a purificar las in­
tenciones y a ser coherente
con su vocación.
P

ro yecto ho m bre"

^

★ Antonio trabaja en la re­
cuperación de drogadictos

Antonio, sensible con los niftos
—aquí con una sobrina suya—
y generoso con los jóvenes,
trabaja con drogadictos.

que ya los griegos tenían
comunidades terapéuticas a
la que asistían los que ne­
cesitaban recuperar el sen­
tido de la vida y las ganas
de vivir. También la revisión
de vida de las primeras co­
munidades cristianas —re­
cuerda Antonio— tenían es­
te sentido de mayor comC

promiso y satisfacción per­
sonal.
El programa supone un co­
nocimiento profundo de la
persona y de sus sentimien­
tos y honradez y autentici­
dad de vida en los animado­
res. No es un programa an­
tidroga explícitamente. En él
no se habla de droga, sino
de personas: sentimientos,

mecanismos de defensa,
complejos, superación... És­
te es el planteamiento y de
ahí surge un método tera­
péutico que es muy exigen­
te hasta lograr la rehabilita­
ción del drogadicto como
persona y su reinserción en
la sociedad.
★ En el «Proyecto Hombre»
parten de que el drogadicto
es un enfermo y de que. por
lo tanto, puede curarse. La

Un grupo de drogadictos juega
al fútbol. «Deporte y diversión:
dos claves para la recuperación.»

curación llega cuando logra
sentirse como persona, con
unos valores que antes es­
taban ocultos. Entonces se
siente útil, entabla relación
desde lo cotidiano y llega a
autoestimarse...
Parten también de personas
que son y se les considera
drogadictos: se han movido
en medio de la mentira, el
placer rápido y el dinero fá­
cil. Esto crea una profunda
insatisfacción y buscan otra
cosa. Por eso. cuando lle­
gan al programa se les exi­
ge autenticidad de relacio­
nes y asumir progresivamen­
te la responsabilidad de! pro­
pio control. Son importantes
la limpieza, el vestido, el
cuidado personal, la ocupa­
C

ción del tiempo libre y la
participación en grupos de
autoconocimiento y valora­
ción.
Mediante el programa inten­
tan reforzar conductas de
sobriedad, abstinencia en el
consumo de las drogas, bús­
queda de la propia satisfac­
ción personal, conocimiento
de las propias posibilidades,
aceptación de las limitacio­
nes y dificultades.
TRES FASES

~

★ El proceso es costoso en
dinero y energías, pues dura
dos años. El esquema de
trabajo se apoya en tres
fundamentos: la familia, la
persona y el programa, El
«Proyecto Hombre» confía
plenamente en la persona y
en su capacidad de recupe­
ración. Por eso exige la adC

hesfón libre de las personas
que quieren seguirlo, y, en la
primera de las tres frases
que tiene, que al drogadicto
le acompañe algún familiar
o amigo.
La primera fase es de orien­
tación y se realiza en régi­
men externo: el drogadicto
vive con su familia y acude
al programa donde hay unos
grupos de autoayuda. En
ella se pretende la rehabili­
tación corporal. Paralelamen­
te los padres acuden a otros
grupos similares.
La segunda fase se realiza
en régimen de internado y
se lleva a cabo un fuerte
trabajo de reconocimiento y
autocontrol dentro de una
comunidad. Poco a poco
van logrando una progresiva
responsabilidad en las ta­
reas de la comunidad. En

c

este momento el drogadicto
recupera toda su historia, se
ve y se acepta como es y
proyecta una nueva vida.
La tercera fase es de rein­
serción en la sociedad: es­
tablece una relación de ami­
gos, busca trabajo y se in­
dependiza progresivamente
del programa.

TRABAJO DURO_________
★ En Zamora son ya trece
los jóvenes que están en es­
ta tercera fase. Otro salesiano, Antonio Fuentes, ha­
bía comenzado allí el pro­
yecto que ya va fructifican­
do: en la fase de acogida
hay ahora 42 jóvenes y 35
en la comunidad terapéutica
(segunda fase). Estos últi­
mos están en una granja a
22 kilómetros de Zamora.
Antonio Matellán coordina
ahora el trabajo de los moni­
tores y realiza el seguimien­
to de la mitad de los 13 jó­
venes en reinserción.
Hasta llegar a eso tuvo que
pasar por muchas etapas.
Para formarse, siguió el mis­
mo proceso que todos los
animadores: vivir durante
seis meses la experiencia
de maduración y acompa­
ñamiento de una persona y
conocer el uso de los ins­
trumentos terapéuticos. Este
período de voluntariado que
realizó en Madrid y San Se­
bastián le ayudó a descubrir
la propia dignidad personal,
conocer las dependencias
personales de búsqueda de
aprobación y de apoyo en la
autoridad y valorar los sen­
timientos, la afectividad, el
cariño y la cercanía...

El trabajo no es fácil. A ve­
ces parece que los jóvenes
en recuperación funcionan
bien, pero no han incorpo­
rado los valores y al final
hay una recaída. Los resul­
tados, con todo, son gratifi­
cantes. En la actualidad
cuenta en Zamora con seis
chicos y chicas ex drogadictos que hicieron el pro­
grama en Ponferrada y aho­
ra colaboran como monito­
res con otros religiosos y
solteros voluntarios.
★ Antonio reconoce que es
una vida dura. Le duelen los
tres abandonos y una recaí­
da segura de otros tantos
jóvenes, pero sigue inten­
tando llevar una vida de
responsabilidad y autonomía
para que la puedan llevar
también los jóvenes que se
están recuperando. Sigue
confiando en ellos y busca
para ellos la ilusión de vivir.
También tiene claro que lo
que está haciendo es impor­
tante: «La tarea de extender
el Reino, hacer un entorno
más humano y buscar la
verdad la inició entre nos­

7
otros Don Bosco. Y hay más
en la brecha.»
Antonio reconoce que hay
vida entre estos jóvenes que
son capaces de salir en la
tercera fase a la calle duran­
te dos meses y medio a
buscar trabajo cuatro horas
por la mañana y otras cua­
tro por la tarde en vez de
apalancarse delante de la
televisión y permanecer sen­
tado en el parque...
El regresa cada noche a la
comunidad cansado, pero
contento. C ontento, por
ejemplo, de lograr que cada
día los drogadictos en recu­
peración hayan tenido un
momento recreativo al estilo
salesiano porque «para al­
guien tóxico, divertirse sa­
namente es muy complica­
do». Y contento de saber
que, aunque hubiera sido
bueno prevenir esas situa­
ciones, ahora están ahí y
merece la pena trabajar pa­
ra que algunos jóvenes re­
cuperen el sentido de la vi­
da y la alegría de vivir.
H erm inio Otero

CINEMA
Este es el título de la pe­
lícula que nos narra los
últim os meses de la vida
del beato Luis Orione.
Premiada en el Festival
de Taorm ina, la ha re­
transm itido la televisión
italiana en el décim o ani­
versario de la beatifica­
ción de don Orione. El
guión es de Erm anno 01mi y la dirección de Marcello Siena.

B

uenos Aires, 13 de
abril de 1935. Con­
fiados a la Divina Providencia,
al buen corazón de los argen­
tinos y de toda persona de
buena voluntad, también se
inicia aquí en Buenos Aires,
en el nombre de Dios y con la
bendición de la iglesia, una
humildísima obra de fe y de
amor cuyo fin es el de pro­
porcionar asilo, pan y ayuda a
los abandonados que no han
podido encontrar ayuda ni
acogida en las instituciones
de beneficencia.

«

La obra halla su vida y su es­
píritu en la caridad de Cristo y
su nombre de San José Cottolengo, que fue apóstol y pa­
dre de los pobres más infeli­
ces.
En la entrada del Cottolengo
no preguntará al que entra si
tiene un nombre, sino sólo si
tiene un dolor. Y Dios ama a
todas sus criaturas, pero sin
duda que tiene una predilec­
ción por los miserables, los
afligidos, los huérfanos, los
atribulados de todas clases,
invitados especiales del Se­
ñor.
El Pequeño Cottolengo tendrá
sus puertas siempre abiertas
a cualquier tipo de miseria

16

T

"Q u a te o sa
d i D o n O río n e
material o moral: a los desilu­
sionados y afligidos de la vida
les ofrecerá el consuelo y la
luz de la fe. Acogerá como
hermanos a los ciegos, sor­
domudos, deficientes, subnor­
males, mongólicos, epilépticos,
viejos decrépitos, incapacita­
dos, enfermos crónicos, niños
abandonados... En fin, a todos
los que, por uno u otro moti­
vo, tienen necesidad de asis­
tencia y de ayuda y que no
han podido entrar en hospita­
les o residencias y que estén
totalmente abandonados, sin
discriminación de nacionalidad
ni de religión; Dios es Padre
de todos.»
★ La voz cansada pero clara
del Rector se estira a lo largo
del amplio comedor, al leer la
última misiva de don Orione,
quien informa a sus herma­
nos con ocasión de su se­
gundo viaje a América Latina,
donde se están extendiendo
sus obras de asistencia y de
caridad.
Durante los momentos del
mensaje, la cámara va ofre­
ciendo miradas atentas y ros­
tros emocionados de los jó­
venes seminaristas. Luego se
superponen imágenes de ni­
ños, mujeres, ancianos pre­
sos de horribles enfermeda­
des, torturados por et frío y el
hambre.
Y por encima de tanta miseria
aparece insistentemente el
rostro amoroso y paterno de
don Orione, apóstol de la ca­
ridad y de la total entrega a
esa parte de la humanidad

que sufre la miseria y el
abandono.
★ Así se inicia y así conti­
núan a fluir imágenes y testi­
monios sobre la vida del bea­
to de Pontecurone, donde na­
ció en 1872. El filme lleva el
título de Qualcosa di Don
Orione, hecho con ocasión
del cincuentenario de su
muerte y a los diez años de
su beatificación.
★ La película, más que una
narración cronológica de la
vida de Don Orione, ofrece
una visión de sus iniciativas y
de las profundas razones de
su opción por los más po­
bres. La opción por los olvi­
dados de todos, menos del
amor de Dios. Don Orione es
el portador de este amor divi­
no.

El beato Luis Orione fue
alumno de Don Bosco
en el Oratorio de Turín y
de esos años dijo: «Son
la época más feliz de mí
vida.» Allí aprendió el es­
tilo, el método y la espiri­
tualidad salesiana. «Cami­
naría sobre carbones en­
cendidos para ver una
vez más a Don Bosco y
decirle “gracias” —decía
don Luis—. Don Bosco
me acompaña paso a pa­
so en mi obra con las
gracias más extraordina­
rias. No en vano me dijo:
“N osotros serem os siem ­
pre amigos".»

w w

En la pantalla, aun en contra
de nuestra voluntad, vemos
con nuestros propios ojos una
humanidad desechada por to­
dos. pero ahora acogida, cui­
dada. acariciada... Una cade­
na de casas e institutos que
llevan su ayuda a tantos ne­
cesitados. Y esto en tantos si­
tios «adonde nadie quiere
ir». Es el imperio de la cari­
dad, al frente del cual sólo
hay un sacerdote.
★ Las imágenes de la pelícu­
la, comentadas con el lengua­
je seco de un documental
van alternadas con numero­
sos testimonios de los her­
manos de don Orione. Se
forma una especie de «vídeofichas» de las que emerge la
figura de un creyente con
una fe extraordinaria y tre­
mendamente comprometido
en una caridad sin confines ni
barreras.
★ Enrique María Salerno, el
protagonista, ha confesado:
«Mi deporte favorito es la du­
da y mi vida flota en un ma­
ravilloso y espléndido caos.
Pero un hombre de la talla de
don Orione nos hace sentir­
nos huérfanos y frágiles e.
instintivamente, nos obliga for­
zosamente a mirar arriba.»
★ Y «qualcosa di Don Orio­
ne», en la sugerente insisten­
cia de imágenes y testimo­
nios. nos impulsa a alzar los
ojos a lo alto.
P. G.

17

D ar la vid a, d a r el perdón
eny Perrera fue secuestrada
pureza y la santidad de nuestro
y martirizada el 19 de sep­
cuerpo, Gracias por la lección su­
tiembre de 1990, Volvía del trabajo
blime de perdón que nos has da­
y se dirigía a su casa cuando fue
do.»
asaltada por unos drogadictos, que
le arrebataron el bolso y el dinero,
★ Ofrecemos aquí la carta de Le­
cosas que les dio sin resistencia.
ticia a sor Flor, una hermana suya
Pero defendió con uñas y dientes
hija de María Auxiliadora, en la que
su integridad y su virginidad. Luchó
expresa sus sentimientos de ma­
denodadamente y, ante su resis­
dre cristiana;
tencia, sufrió varios golpes y magu­
lladuras, Cuando lanzó gritos pi­
diendo ayuda los asesinos segaron
su garganta. Leny murió, pero de­
fendió hasta la muerte su honor y
su castidad.

L

★ Su madre, Leticia Perrera, c o ­
operadora salesiana. conm ociona­
da por la brutalidad del ataque, sin­
tió de golpe como un mensaje de
su hija; «O lvidar y perdonar.» Y
ella perdonó de corazón. Dominó
sus sentimientos de odio y le ren­
cor y asumió su cruz con genero­
sidad, dando un ejemplo maravillo­
so de perdón. En vez de odio sólo
tenía expresiones de perdón para
los asesinos. Y sentía el consuelo
de ofrecer sus dolores y sufrimien­
tos para expiar los posibles peca­
dos de Leny.
★ Ai saber que algunos amigos
pensaban en vengarse, Leticia ex­
presó con verdadero espíritu cris­
tiano ai Delegado de los Coopera­
dores; «Nada de venganza. Dejé­
moslo todo en manos de Dios.
Ahora me toca a mí sufrir la agonía
^ de mi querida hija. Mi formación
salesiana en la fe me ayuda a lle­
var mi cruz con valentía y con el
consuelo y la convicción de que
Dios me ha mirado con predilec­
ción especial. Cada vez que paso
por el sitio donde fue asesinada
Leny pienso que ella me ayuda a
llevar mi sufrimiento, pero que al
mismo tiempo es algo que yo pue­
do ofrecer a Dios y a su Santa
Madre.»
★ «El martirio de Leny —dice el
padre Lézaro Revilla— resalta dos
grandes valores para los hombres
de hoy: el va lo r del p e rdó n y el
va lo r de la castidad.»
«Gracias. Leny, por tu ejemplo. Por
recordamos con tu testimonio la

M

María Elena Perrera, «Leny»,
D io la vida p o r defender su
castidad. D io el perdón a sus
asesinos.

''Querida hermana:
C onocías m i anhelo de llegar a ser
m adre de un sa/esiano o de una
hija de M aría Auxiliadora. E l Señor
no m e concedía este honor y pen­
saba para m is adentros: "No soy lo
bástente buena para m erecer un
regalo tan grande. "Ahora, e l Señor
ha querido hacerm e m adre de una
mártir. Sí. Leny nos ha dejado, de­
fendiendo su virginidad y su pure­
za. M urió brutalmente asesinada, a
m anos de tres o m ás drogadictos,
que la acosaron, hacia la s nueve
de la noche, dos m anzanas antes
de llegar a casa. La torturaron y
s^ a ro n su garganta.... pero no p u ­
dieron lograr b que pretendían. Se
defendió y com batió hasta que. a!
fina!, la s heridas acabaron con su
vida.

L

Cuando m e llamaron para identifi­
carla en e l lugar donde la encon­
traron, quedé deshecha. N o podía
creer que e l hijo de m i vecino p u ­
diera haber hecho una cosa tan
horrible. Pero luego, cuando con­
templé a Leny sobre la m esa don­
de la embalsamaron, com encé a
aceptarlo y a "cedérsela" a! Señor.
Recuperé la serenidad y ya se han
desvanecido m is sentimientos de
amargura y de odio hacia los ase­
sinos. H e procurado calm ar a Maning^ y a D ing (padre y hermano de
la víctima), / a todos lo s que p e ­
dían venganza. Le s he dicho que
yo había hecho ya entrega de m i
hija, aceptando su muerte com o
perm itida y venida de las m anos
de! Señor, y no quería que ninguno
de m is seres queridos n i de m is
am igos manchara su alma, ha­
ciéndose com o su s asesinos.
Len y no puede haber muerto en
vano. Quizá ahora adopten m edi­
das de seguridad contra los dro­
gadictos... Durante lo s tres días de
velatorio vino m ucho gente. Tuve
que consolar a lo s am igos e, in clu ­
so, a algunos sacerdotes que no
se avergonaban de llorar... A s í pues,
no guardes luto. Nuestra fam ilia ha
aceptado esta pérdida sin am argu­
ra. Sólo te pido que reces po r ella,
a fin de que la s penas y los sufri­
m ientos que ha tenido que sopor­
ta rle alcancen e l perdón de b m a­
lo que haya podido hacer durante
su vida.
Sé que D ios me quiere a m í y a
toda m i familia, y que nos ha dado
este gran dolor para que, en e l fu­
turo. podam os tener una corona
m ás luminosa. Lo s abuelos (de
Leny) s e calm aron a! oír las pala­
bras de consuelo de la s Hijas de
M aría Auxiliadora y de lo s Salesianos.
Adiós, Fbrita. Ten la seguridad de
que, esta m añana de domingo, en
casa la atmósfera es de gozo y de
alegría, y no de sombrío dolor y
amargura. Seguim os siendo felices
porque en nuestro corazón no hay
lugar para e l odb. D e verdad, ya
he perdonado y olvidado b que
nos han hecho...

Letícia.>> ■

LOS otros
jóvenes
Herminio Otero

¿E

xisten los “otros
.jóvenes'’?», me
preguntaron. Yo creo que sí.
Están por definir, pero veo
que cada vez hay más gru­
pos de jóvenes que tienen
unas características comunes,
de las que participan espe­
cialmente ios jóvenes que
quieren vivir como cristianos.
Yo las resumo así;
«

1. Los jóvenes actuales, co­
mo buenos hijos de la televi­
sión, son instintivos e intuiti­
vos. Los «otros jóvenes» han
recuperado el cuerpo como
forma de expresión, pero no
se desbocan.

respetuosos y plurales. Los
«otros jóvenes» no tienen mie­
do a quedarse solos en la vi­
da o en la defensa de sus
Ideales.
6. Los jóvenes tienen idea­
les, pero les cuesta traducir­
los en realizaciones. Los «otros
jóvenes» tienen ideales altruis­
tas o en ios que al menos
cuentan algo los demás. Y los
van poniendo poco a poco en
práctica: asistencia a grupos,
compromiso social, voluntaria­
do...
7. Los jóvenes son utópicos
por ser jóvenes. Los «otros
jóvenes» saben serlo sin pe­
leas ni impaciencias. Tienen
cierto apaciguamiento interior
que no les impide trabajar, si­
no que les ayuda a ello.
8. Los jóvenes no son con­
flictivos. Es más, hoy corren
el riesgo de someterse a quien
les dé seguridad. Los «otros
jóvenes» no se someten con

2. Los jóvenes son sensibles
y afectivos como nunca lo
han sido hasta ahora. Los
«otros jóvenes» no caen en
sensiblerías ni se insensibili­
zan por la sobrecarga de los
medios de comunicación que
todo lo representan.

> r.

A

3. Los jóvenes son consu­
mistas: tienen el peligro de
consumirlo todo: amistades,
oraciones, fiestas, encuen­
tros... Los «otros jóvenes» se
salvan del contagio del con­
sumo porque van a lo esen­
cial.
4. Los jóvenes son toleran­
tes: todo es posible y todos
tienen derecho a vivir a su
aire. Los «otros jóvenes», ade­
más de tolerantes, saben lo
que quieren y luchan por lle­
varlo a cabo.
5. Los jóvenes son también
L

- /V

\

facilidad, sino que obran co­
mo fruto de una opción.
9. Los jóvenes andan nece­
sitados de maestros. Los
«otros jóvenes», sin embargo,
no se venden ni se entregan
sin pensar. Piensan por sí y
son fruto de una opción.
10. Los jóvenes buscan sen­
tido. Y lo hacen personal­
mente. Los «otros jóvenes»
saben además ser pacientes
y no caer en el sinsentido ni
acudir a soluciones fáciles.
☆

☆

☆

Estos jóvenes existen. Yo los
he visto. Son jóvenes y quie­
ren ser personas y cristianos
que, además de pensar en sí
mismos, piensan e intentan
hacer algo por los demás.
Forman una nueva genera­
ción que va surgiendo poco a
poco. Por ahí están, en los
centros juveniles, en los ba­
rrios, en la Universidad. ■

í f

T

S o lid a rid a d
con lo s sa le sia n o s
del E ste europeo
La solidaridad con el Este europeo se demuestra de muchas maneras, como acaba de
recordar el Delegado del Rector Mayor de los Salesianos para Polonia. Incluida la eco­
nómica, que muchas veces puede condicionar o facilitar no poco las iniciativas apostóli­
cas. El Administrador General de la Congregación Salesiana, don Homero Parón, ha
enviado a todos sus hermanos en religión, en nombre del Rector Mayor, un mensaje, que
es también invitación a que la simpatía hacia el Este se demuestre de forma concreta.
He aquí sus palabras.
'SOLIDARIDAD FRATERNA":
UN NOMBRE NUEVO
PARA COSAS VIEJAS
«Solidaridad fraterna»; nombre nue­
vo para decir cosas que siempre
se han vivido. En nuestra Congre­
gación, por ejemplo. Si bien los
modos eran distintos y todo llovía
de arriba. Entre las primeras casas
salesianas — Valdocco, Mirabello,
Lanzo. Alassio...— había un verda­
dero y constante intercambio de
hombres y medios.
Fue el Vaticano II el que subrayó
de modo nuevo, como otras mu­
chas cosas, la solidaridad de los
institutos religiosos. El decreto Perfectae carítatis pide, en su número
13, que especialmente sus «pro­
vincias y casas comuniquen unas
con otras sus bienes temporales,
de forma que las que tienen más
ayuden a las que sufren necesi'' dad».
Y hemos seguido ayudándonos
unos a otros, sin hacérnoslo pedir
demasiado; por ello, la solidaridad
es algo normal; es decir, de todos
los días. Cuando se trabaja, o se
va al comedor, o se reza. y. en par­
ticular. cuando se hace el presu­
puesto, no nos olvidamos de nues­
tros hermanos.

UNA SOLIDARIDAD
EXTRAORDINARIA PARA
CIERTAS OCASIONES
El XXII C apítulo G eneral introdujo
en las C onstituciones una forrna

L

de solidaridad que podríam os
llam ar extraordinaria; es decir, la
reservada para ocasiones parti­
culares, a las qu e provee el in s­
p e cto r co n su Consejo, tras invi­
tación del R e cto r M ayor en de­
term inados m om entos y modos.
D icha solidaridad extraordinaria
la experim entam os con satisfac­
ció n en el cen tena rio de 1988.
Bastó una pequeña indicación e
inm ediatam ente todos los hijos
se m ostraron ge ne rosos en una
respuesta en torno al Padre, para
honrarlo.

AHORA SE NOS PRESENTA
OTRA NUEVA OCASION,
TAMBIEN EXTRAORDINARIA
Ahora tenemos otro motivo para
estrecharnos en solidaridad; lo su­
brayaron el Rector Mayor y el
Consejo General en la última se­
sión plenaria. En la Congregación
se está abriendo una nueva fronte­
ra misionera en el este; Europa
oriental.
Conocem os los últimos aconteci­
mientos históricos, en que también
se han visto envueltos nuestros
hermanos. Se habla de construir
una nueva casa común, y cada
uno procura asegurarse una por­
ción y darle el color de sus propias
aspiraciones y principios. Nosotros
no queremos estar ausentes en es­
ta reconstrucción, pues creemos
que hace falta el color salesiano.
Hay que poner nuevamente de pie
allí la vida y la actividad de la Con­
1

L

gregación. reprimida durante cua­
renta años. No sólo hay que en­
sanchar y conquistar nuevas posi­
ciones en un mundo que se abre y
favorece nuevas expansiones. Por
ello, el Rector Mayor y su Consejo
abren hacia el Este la puerta de la
solidaridad e invitan a todas las
comunidades inspectoriales a ser
solidarias («solidarios con san Juan
Sosco en el Este»). Mientras se or­
ganizan planes misioneros, y cuan­
do ya ha empezado la búsqueda
de personal, comenzamos pidien­
do lo más sencillo y al alcance de
todos; la ayuda material para las
primeras intervenciones de arreglo
de residencias comunitarias y de
algunas obras que se nos han de­
vuelto en las condiciones que ca­
be imaginar tras años de semiabandono y falta de cuidados.

FONDO DON BOSCO ESTE,
A DISPOSICION DIRECTA
DEL RECTOR MAYOR
Se ha constituido, al respecto, en
el Economato General, un depósito
de dinero llamado «Fondo Don
Bosco Este», que administra direc­
tamente el Rector Mayor.
Es un reto que no admite dilación;
es importante darse prisa, a fin de
que los jóvenes del Este puedan
encontrar a Cristo gracias también
a la ayuda de ios hijos de san Juan
Bosco.
Al solicitar esta forma de solidari­
dad, no queremos perjudicar en
nada otras formas que siempre
han convivido en nuestra Congre-

J

o
no?— de ciertas renuncias a no
pocas cosas superfluas y quizá
inoportunas».

NO PUEDE HABER
DIFERENCIAS ENTRE
LOS HERMANOS__________
DE UNA MISMA FAMILIA

Icono de la Virgen María, Madre
de Dios. Jesús le rodea la frente
con su brazo, confiriéndole
su ternura y su poder.

gación y que no es posible enume­
rar aquí, precisamente porque mu­
chas veces la mano derecha no
sabe lo que hace la izquierda.

ALGO DE HISTORIA
DEL FONDO DE___________
SOLIDARIDAD FRATERNA
Sin embargo, deseamos recordar,
Dara que no caiga en desuso, la
torma de solidaridad que proviene
del sacrificio personal de los salesianos. estimulados comunitaria­
mente, y cuyo fruto se destina
principalmente a remediar a otras
comunidades más necesitadas.
Sabemos cóm o surgió esta solida­

ridad. Siguiendo la llamada del Va­
ticano II, en su carta sobre la po­
breza (ACS, núm. 253), don Luis
Rícceri invitaba a una solidaridad
concreta entre las casas de la
misma Inspectoría, entre las diver­
sas inspectorías, entre las inspec­
torías y la Dirección General. Tal
llamamiento concreto se había he­
cho ya en una reunión de inspec­
tores de América el mes de mayo
de 1968. Llamamiento que, por lo
demás, no se reducía a bienes m a­
teriales, sino que llegaba también a
otras ayudas, especialmente de
personal.
La carta de don Luis tuvo una con­
tinuación en el número 256 de
«Actas del Consejo Superior», don­
de se indicaba que «los frutos de
esta solidaridad debían salir de ca­
da uno de nosotros en cuanto per­
sonas y en cuanto comunidades:
en la práctica, de nuestra pobreza
vivida con mayor gerterosidad, de
una administración más circuns­
pecta y atenta y de una economía
inteligente y sabia, y — ¿por qué

£

El argumento interesó, y halló eco
en las Actas del entonces Consejo
Superior. Algunas expresiones ayu­
dan a completar el pensamiento.
«¡Fuera diferencias entre hermanos
de una misma familia!», se reco­
mienda. Hay diferencias ligadas a
situaciones geográficas, sociales,
étnicas y ambientales, o bien de­
penden de los temperamentos, de
la salud o de situaciones especia­
les. Sin embargo, «¡hay un límite
para las diferencias!» (ACS, núme­
ro 258). Y también: «La práctica de
la solidaridad, con sus variadas
aplicaciones, no puede ser una
iniciativa momentánea, sino que
tiene que convertirse en algo per­
manente. com o permanente y es­
table es la práctica de la caridad
fraterna, de la que la solidaridad no
es más que un aspecto» (ACS,
núm. 259). En el número 260 de
«Actas del Consejo Superior», don
Luis Rícceri, después de afirmar
que la caridad es el traje de diario,
sugeria; «Cuaresma y Adviento par­
ticularmente son las ocasiones que,
año tras año, nos estimulan a re­
novar de modo concreto nuestra
caridad hacia los hermanos.»
Así nació la campaña «solidaridad
fraterna». Las «Actas del Consejo»
publicaban las ofertas y sus desti­
natarios.

EN EL ESTE DE EUROPA
LOS SALESIANOS NO SE
SENTIAN ABANDONADOS
Volviendo al Este europeo, un salesiano me decía confidencialmen­
te: «Hemos sufrido persecución y
todo género de penas físicas y mo­
rales. No obstante, cuando nos jun­
tábamos dos o tres de nosotros y
hablábamos de la Congregación,
nos sentíamos con las espaldas
guardadas: sabíamos que no está­
bamos solos.»
¡Hoy más que ayer, y todos, tene­
mos conciencia de ello! (AN8). ■

i'.

Don BOSCO
en Madagascar
Treinta sales¡anos y once hijas de María Auxiliadora
“HACE MUCHO TIEMPO
QUE TE ESPERAMOS’
Un co ro num eroso y vocinglero
de vo ce s b lan cas y una legión
de carita s negras dieron vida a
un en cu e n tro sim pático y signifi­
cativo. Los c h ic o s y los jóvenes
de M adagascar, los que viven y
aprenden a vivir de m anera nu e­
va en una com unidad o actividad
an im a da por los Salesíanos y las
Hijas de M aría Auxiliadora, se
encontraron co n san Juan S osco
en la persona de su sucesor, don
Egidio Viganó.
Era e l1 3 de enero de 1991.
Finalmente, todos aquellos c h i­
c o s y jó ven es habían visto c o ro ­

nado su sueño de ver a san
Juan Sosco, el soñador de las
m isiones. U nos y otros gritaban;
«H ace m uch o tiem po que te es­
peramos.» Y para hacerse e n ­
tender, lo vociferaban en italiano.
Y a porfía se a ce rcab an a él para
hablar m ás co n los gestos que
con las palabras, can tarle su
contento y arracim arse m aterial­
m ente en torno a su persona.
Una satisfacción indescriptible se
dibuja en el sem blante del Rector
M ayo r cua nd o narra lo sucedido:
«Me basta saber qu e sois jó ve ­
nes para que os quiera con toda
m i alma», nos pa rece oírle repetir
sie m pre qu e ve ante sí un m ar
de jóvenes.

SAN JUAN BOSCO FUE
DESALOJADO DE UN
CEMENTERIO.
SUS HIJOS LO HAN
TRANSFORMADO
CON SU PRESENCIA
La ne cesidad de espacio, que es
el pulm ón de la vida de una c o ­
m unidad juvenil, según el estilo
de san Juan Bosco, ha realizado
lo que el Santo no logró hacer
durante su existencia mortal. De
la capilla del cem enterio turinés
de San Pedro ad V incula lo d e s­
alojaba un a cu erd o m unicipal el
23 de m arzo de 1845 (M B XI.
280). Hoy, en la m algache M ahajanga las autoridades locales han

o

Antsirabe (Madagascar):
El Rector Mayor ha visitado este
año a los Salesianos y
Salesianas de la gran isla del
Océano Indico. Todos han
cabido en la foto.

dado, a ios jóvenes del Oratorio,
un terren o qu e hasta no ha ce no
m ucho servía de cem enterio. No
cabe pensar en sím bolo m ás be­
llo: la m uerte cede su espacio a
la vida y al porvenir de los jó ve ­
nes. Es la m ejor esperanza para
el sudor de los hijos e hijas de
san Juan Bosco.

PRESENCIA SALESIANA
EN LA GRAN ISLA
Los hijos e hijas de san Juan
B osco están esp arcidos por toda
la isla; son treinta los salesianos
y once las hijas de M aría A uxilia­
dora. Atienden dieciséis obras.
Anim an cuatro distritos m isione­
ros, co n parroquias y varias es­
taciones. Dirigen cua tro colegios,
que trabajan con chicos de to ­
das las edades: d e sde los más
pequeños hasta los mayores, que
obtienen un título suficiente y
necesario para un trabajo digno.
Hacen fu n cio n a r cin co dispensa­
rios, en los que hay personal
cualificado sanitariam ente. Han
abierto ocho oratorios, y prepa­
ran lo necesa rio para otros dos.
Están en la capital de la nación,
pero no han olvidado la selva,
necesitada de todo. Han p e nsa­
do en una casa de acogida para
los ch ico s m ás pobres entre los
pobres.
Están m ontando una gran e s c u e ­
la experim ental de agricultura
adecuada a la situación local y
cultural.
Han sab id o m irar al futuro, por­
que desde el principio organiza­
ron una com u n id a d responsable
del crecim ien to vo ca cio n a l de
¡os chicos y jóvenes: un verdade­
ro aspirantado a la vida religiosa.
Este año ha com enzado a fu n ­
cio na r el n o vicia do y el posnovi­
ciado, al qu e el 8 de septiem bre
C

de 1990 llegaron tres jóvenes
m algaches, salesianos ya por la
profesión religiosa.

LA ISLA
DE MADAGASCAR,
EN CIFRAS
A la presencia salesiana de Ma­
dagascar contribuyen cinco pro­
vincias religiosas de Italia, que le
dieron vida como resultado de la
opción hecha por el XIX Capítulo
General en el llamado «Proyecto
Africa».
Por su parte, las Hijas de María
Auxiliadora tienen obras no rela­
cionadas con ninguna provincia
que las sostenga económica y
comunitariamente, sino que de­
penden de su Dirección General,
aunque vinculadas canónicamen­
te a la Inspectoría véneta de Ma­
ría Reina.
Las presencias a que han dado
vida los salesianos son las si­
guientes;
• B e m a n e v ik y , en el n o rle .
• M a h a ja n g a ,
n o rte .

ta m b ié n

en

el

• Ije li, en el ce n tro .
• Ivato, ig u a lm e n te en el c e n ­
tro .
• B e ta fo , en la m is m a zon a.
• A n k ilio k a , al sur.
• T u le a r, ta m b ié n en el sur.

Las Hijas de María Auxiliadora se
hallan en las siguientes localida­
des;
• B eta fo .
• Ivato.
• M ah ajang a.

SIGNIFICADO ECLESIAL,
SALESiANO Y CIVIL
DE UNA PRESENCIA
No es posible de d u cir todavía
c o n s e c u e n c ia s , tra s s ó lo diez
años de vida en M adagascar. Sin
em bargo, ca b e re co g e r las im ­
presiones qu e algunos de fuera,
tanto del cam p o e cle siá stico c o ­
m o del civil, van repitiendo.

C

“ ES UNA PRESENCIA
QUE RENUEVA
A LA IGLESIA”
U na opción, natural para los Sa­
lesianos, ha dem ostrado ser sig­
nificativa y ejem plar para los
dem ás religiosos de la isla. Los
S alesianos no sólo han ido a una
diócesis, sino que han elegido la
universalidad de presencia. Ello
no tiene nada de extraordinario.
Sin em bargo, en M adagascar pa­
rece haber puesto en m ovim ien­
to a otras fuerzas de ia Iglesia.

“ ES UNA PRESENCIA
QUE CQNFIRMA
EL CARISMA
DE SAN JUAN BQSCQ”
La opción juvenil, siem pre natu­
ral para los Salesianos, que no
saben vivir sin chicos y jóvenes,
ha hecho ver inm ediatam ente a
las fam ilias y autoridades la im ­
portancia de los chicos y jóvenes
para la sociedad y la Iglesia. Es­
ta r co n ellos, en una cultura que
pone en el cen tro com o eje de la
organización de la vida al adulto
y al anciano, em ite señales de
novedades, que a largo plazo no
pueden quedar sin co n se cu e n ­
cias positivas. La opción de la
ed uca ción juvenil es la aporta­
ció n m ás im portante que hoy
puede ofrece rse a un pueblo y a
una sociedad.

“ LA PRESENCIA
CQNJUNTA
DE SALESIANQS E HIJAS
DE MARIA AUXILIADQRA
EXPRESA MEJQR EL
CARISMA SALESIANQ”
H ay q u e advertir co n sa tisfa c­
ció n que las tres presencias de
las Hijas de María Auxiliadora se
han co lo ca d o en el m ism o á m b i­
to en que trabajan los S alesia­
nos. La vecind ad construirá el
conjunto. De él se beneficiarán
ios jóvenes y los adultos, destina­
tario s de la ob ra de san Juan
B osco y de santa M aría D o m ini­
ca Mazzarello. ■

KARA
Los "chicos del mercado

/ r

Estamos en Togo, uno de esos pequeños países del Africa occidental francófona.
Hace varios años arribó por allí un grupo de salesianos de las Inspectorías de
Sevilla y Córdoba, iniciando una prometedora labor misionera.
os vem os frecuentem ente
en el m erca do de Kara o
en sus inm ediaciones. Se
de m u ch a ch o s y jóvenes entre
nueve y veintidós años que, por
problem as de familia, pobreza,
soledad o hambre, han huido de
sus aldeas, tratando de e n co n ­
trar un puesto de trabajo entre
los vendedores y tenderos del
zoco de la ciudad. Sucios, ham ­
brientos, e m b ru te cid o s, fo rm a n
pequeños grupos y se ofrece n a
transportar sacos, paquetes o
bolsas de la com p ra a los num e­
rosos clie n te s del m ercado. Y to ­
do esto co n el fin de ganarse
unas cu a n ta s m onedas de pro­
pina para con tinu ar sobrevivien­
do.

N

EL MERCADO DE KARA
trata
Kara es una ciudad de T ogo que,
con sus 30.000 habitantes, pu e­
de con sid erarse co m o la capital
del norte del país. Sus gentes,
«karye» la mayoría, proceden de
los c a m p o s y poblados c e rc a ­
nos. Es un ce n tro de inm igración,
sobre tod o de jóvenes. Una re a ­
lidad im portante de Kara es el
m ercado, que sirve de punto de
referencia no sólo para la ciudad,
sino para toda la co m a rca c ir­
cundante.

Es una esce na que viene repi­
tiéndose desde el principio; es ya
de noche en Kara y los alum nos
internos del C entro Don B osco
están ya durm iendo, porque, al
día siguiente, el trabajo va a ser
m uy duro. Pero siem pre hay a l­
guien que tarda en a p ag ar la luz
de su habitación. Se oyen unos
golpecitos a la puerta.
— ¡Adelante! — exclam a el salesiano.
Dos m uch ach otes entran te m ­
blorosamente.
— ¿Qué queréis? — les pregunta.
— Som os ch ico s del m erca do y
querem os quedarnos a trabajar
contigo...

LA PRESENCIA
SALESIANA

— ¿ D ónde tenéis vuestro equipa­
je?

D uerm en dond e se tercia, huelen
que apestan y su m ism o atuendo
es todavía m ás repelente. C uan­
do están m uch os juntos, dan
miedo, y no digam os cua n d o ri­
ñen entre ellos por c ua lq uie r m o­
tivo, Su m irada es triste y ja de an­
te por sus incóm odas co n d icio ­
nes de vida, y, por ello, arrastran
su existe ncia con tand o con el
de spre cio de todos. Term inan
m uch os de ellos sie nd o peligro­
sos. C uando el ham bre les aprie­
ta no hay quien pueda co n ellos,
pre ocu pad os co m o están de lle­
nar el estóm ago co m o sea y de
huir a co n tin u a ció n de la policía,
para librarse de una zurra segu­
ra.

En 1981, el ob isp o de Sokodé
pensó en los Salesianos para di­
rigir en Kara un ce n tro de form a­
ció n profesional, Pero, hasta sep­
tiem bre de 1985, no llegaron a
dich a ciudad los hijos de Don
S osco —y sólo som os tres de
m om e nto— , tom an do m uy en
serio aquella antigua iniciativa.
Lo prim ero qu e hicim os fue visi­
ta r toda la región circu n d a n te y
elaboram os un proyecto alterna­
tivo, adaptado a los m uch ach os
ab andonados y a las ne ce sid a ­
des reales de la zona. A sí ha
surgido el C entro de Prom oción
A rtesanal para ch ico s de la calle.
Y así empezamos...

El sueño de los m ás despiertos
es salir cua nto antes de tal labe­
rinto. hacer algún ahorro para
poderse coste ar el aprendizaje
de un o ficio y así poder in icia r
una situación m ás digna. Pero
¿ cóm o puede ser posible ahorrar
en estas condiciones?

DON BOSCO

UN PLAN QUE SE ESTA
CONVIRTIENDO
EN REALIDAD

La verdad e s qu e resultó facilí­
sim o llenar hasta reve ntar la c a ­
sa-ce ntro (que aún está en co n s­
tru cció n ) co n «chicos del m e rc a ­
do».

C on la urg en cia que exige hallar
una respuesta a las necesidade.s
de estos m uch ach os, los S ale­
sianos de K ara han venido c o n ­
cretan do estos añ os pasados un

C

— No ten em os nada. Ahí afuera
hay otros cua ntos que tam bién
desean lo mismo.
Y entran uno, dos. tres... ¡hasta
doce! Los hacem os pasar y c o m ­
probam os que ca re ce n por c o m ­
pleto de todo. Y se integran en
seguida en su nueva casa, e n ­
contrando. por dicha, unos pa­
dres y he rm an os y un futuro m u­
ch o m ás prometSMjor qu e el que
tenían. A trás quedan el m ercado
y sus miserias, que no eran más
que triste intemperie.

L

L

«proyecto» qu e se ha h e ch o rea­
lidad en casi tod as sus fases. Es­
to no hubiera sido posible sin te ­
ner en cuenta, en prim er lugar, la
situación espiritual y m aterial de
los destinatarios y sus posibilida­
des de futuro en la com arca, ya
que se trata de no seguir m ulti­
plicando otros tantos futuros e m i­
grantes.
Tenemos, pues, redactado el plan
y frecue ntem e nte lo revisam os y
evaluam os sobre la m arch a para
hacerlo cada vez m ás co n cre to y
eficiente. Lo que ten em os m uy
claro son los objetivos, que se
pueden resum ir así:
— Dar respuesta a las ne cesi­
dades co n cre ta s de los chicos
sin hogar de Kara y alrededores.
— Integrar a estos alum nos en
los circuitos e co nó m icos y so cia ­
les de la región, en estructuras
ya existentes o bien en otras de
nueva creación, com o lo pueden

■

Se agrupan en bandas y se
ofrecen a cargar sacos, bultos y
paquetes a los numerosos
clientes del mercado.

ser las com unidades artesanales
y agrícolas, las pequeñas c o o p e ­
rativas, etc.
— O frecerles una form ación ade­
cuada, ten ien do en cue nta su ni­
vel de preparación.
— C ontribuir a frenar el éxodo
rural.
— H acer que funcione este C e n­
tro de pro m oció n artesanal de
una form a suficientem ente fle xi­
ble para poderlo adap ta r co n ti­
nuam ente a las necesidades que
se vayan presentando.
— D esarrollar el Proyecto por
etapas, de m odo que se asegure
un am biente de m utua co m p re n ­
sión en tre m u ch a ch o s y e d u c a ­
dores.
— T e n e r en cue nta tam bién
nuestras posibilidades de oferta
de trabajo, por ejem plo en la
co n stru cció n de pequeñas casa s
que estam os program ando.
— T o d o s (alum nos, salesianos y
colaboradores) participam os en
la estructuración, realización y
evaluación del Proyecto.

— H a ce r que estos m uch ach os
africanos se hagan ciudadanos
dignos y que colaboren después
co n tesón en el progreso de l o ­
go. Y, adem ás de esto, que sean
tam bién valientes cristianos, c a ­
paces de fo rm a r fam ilias, donde
se viva el Evangelio c o n alegría y
responsabilidad.

UN SEGUNDO ANILLO
Al norte de T o g o —en la frontera
co n G hana y B urkina-Fasso— . la
ciudad de C inkassé está re c o ­
giendo los frutos del «Proyecto
Kara». Un g ru po de jó ven es de
nuestro C e ntro y los tres salesia­
nos nos h e m os lanzado tam bién
a la con qu ista de los m uch ach os
del m e rca d o de dich a población.
Y es q u e D on B osco con tinú a su
ca m in o en pos de la juventud
africana.

José A. Rodríguez Bejarano
y Juan Ruiz Cayóla
Centre Salésien Don Bosco
B P 189. KARA (Togo)

NOTICIAS
O T R A C O M E D IA M U S IC A L
SOBRE DO N BOSCO

Lo he visto en sueños es el titulo de
la nueva comedia musical que sobre
la vida de Don Bosco ha representa­
do en Burriana el grupo infantil de
teatro del Centro Juvenil «Porta
Oberta», de los Salesianos de Bu­
rriana. Se trata de una obra interpre­
tada por niños de ocho a doce años
y dirigida por Vicente Miró e Iván

tualmente en Malí con el Inspector y
un miembro del Consejo de Valencia.
En total éramos 12 salesianos. Anali­
zamos lo positivo y las mejoras que
podíamos hacer en nuestra misión.
Constatamos:
• que nuestras misiones están ubi­
cadas en un país pobre;
• que se ha hecho un trabajo en
muchos casos difícil y heroico y que
se sirve con entrega y dedicación a
los jóvenes:

convocado por la Junta de CastillaLeón. El premio consiste en un viaje
turístico de siete días, que incluye
también visitas a industrias, centros
energéticos e instalaciones mineras
de la región. José García Alcalde,
profesor-coordinador del grupo, reci­
birá 50.000 pesetas, y el Politécnico
Salesiano. 100.000.
E ^ R E N O D E L A P E L IC U L A

DON BOSCO E N E S P A Ñ O L
En todas las Inspectorías de España
se ha estrenado la película Don Bos­
co doblada en lengua española. La
película de L. Castellani, con guión
de Concini, realizada por la televisión
italiana, no parece haber entusias­
mado. Sin embargo, ha pretendido
llevar a la pantalla la idea de un Don
Bosco entregado a los jóvenes. El
actor que encarna al Santo de la ju­
ventud es Ben Gazzara. Aunque su
aspecto físico está muy logrado, su
interpretación es distante y fría. Tiene
momentos de grandes logros, como
las escenas con los chavales, de
gran simpatía y naturalidad. Como
sea. el filme da a conocer la figura de
Don Bosco y lo acerca más al hom­
bre de hoy.
D O N H IG IN IO A R C E ,
B O D A S S A L E S IA N A S
D E D IA M A N T E

Angola: El padre Marco A urelio Fonseca, el segundo de la izquierda, en
primera fila y con toda la barba, que fue asesinado el pasado 4 de enero
Dio su vida po r sus amigos.

Arribas con la colaboración de Pepa
Gonzaíbo, Gema María y Sonia Marneu en coreografía. Jóvenes actores
de anteriores musicales se han con­
vertido en verdaderos especialistas
en este campo artístico. El salesiano
don Antonio Pastor interpretó a Don
Bosco magistralmente. Entre actores
y técnicos eran unos sesenta niños y
jóvenes. Las catorce canciones de
este musical son, en su conjunto, un
poema a la esperanza, a la ilusión, a
la paz y al amor, en torno al recuerdo
de la infancia del gran santo educa­
dor y amigo de los jóvenes

• que Dios ha bendecido nuestro
trabajo con un florecer de vocacio­
nes;

D IE Z A Ñ O S D E P R E S E N C IA

B U R G O S : J O V E N E S G A N A N ____

• que las misiones de Malí han sido
causa de renovación y entusiasmo
misionero en la Inspectoría.
Queremos seguir con el servicio a
estos hermanos, a la Iglesia y a la
Congregación. De cara al futuro pro­
yectamos nuestra obra en Bamako,
en Sikasso y en Touba y seguire­
mos trabajando por la evangelización
y educación de los jóvenes.»

S A L E S IA N A E N M A L I

CONCURSO

Nos escriben desde Bamako: «Du­
rante los días 21 y 22 del pasado
enero nos hemos reunido en Bama­
ko. en asamblea de hermanos, todos
los salesianos que trabajamos ac­

S O B R E L A E N E R G jA

C

Cinco alumnos del Instituto Politécni­
co Padre Aramburu-Salesianos, de
Burgos, han ganado el primer premio
del Concurso Escolar de la Energía.
L

Don Higlnio es un salesiano de la
Inspectoría de Madrid que acaba de
cumplir los sesenta años de vida salesiana. La Casa Provincial de Ma­
drid, donde trabaja, ha celebrado el
acontecimiento con un homenaje muy
cariñoso al salesiano. De los sesenta
años en la Congregación, ha pasado
cincuenta en Atocha. Por eso dice el
mismo don Higlnio que no conoce lo
que es obediencia.
B O L IV IA : L A V O C A C IO N
D E L S A L E S IA N O C O A D J U T O R

El aspirantado de coadjutores de
Santa Cruz ha dado este año seis
prenovicios coadjutores, y su número
parece destinado a aumentar en el
porvenir.
Es el fruto del trabajo de la comuni­
dad y de su director, que llevan ade­
lante una inteligente actividad de
animación vocacional. Muestra de
ello es el «Noticiero Vocacional». que
trata de modo especial la figura del
coadjutor.
La Región salesiana del Pacífico y
Caribe está realizando, durante estos

NOTICIAS
meses y en distintos puntos de la zo­
na. una serie de congresos y sema­
nas de estudio sobre la figura y obra
del salesiano coadjutor
B E L G IC A : L O S JO V E N E S
Y EL TER C ER M U N D O

El último verano fueron a Túnez, co­
mo voluntarios, alrededor de cien jó­
venes de los colegios salesianos de
Flandes. Su objetivo era trabajar en
obras de asistencia.
Es una actividad que se repite desde
hace catorce años. Un grupo, desti­
nado a Semmene, se dedicó a la
agricultura, a la sanidad y a la ense­
ñanza. Otro estuvo en Ain Draham, El
último ayudó en las colonias a las Hi­
jas de María Auxiliadora de La Manouba.
Otros veintidós jóvenes de los cole­
gios de Hechtel y Gent fueron a los
muchachos pobres de Nairobi (Kenia). Los chicos colaboraron en las
escuelas profesionales del lugar; las
chicas ayudaban en la guardería In­
fantil y en el dispensario.
Al regresar a su patria dejaron allí to­
dos sus efectos personales —dinero,
ropa, etc.—, llevándose únicamente
lo más imprescindible para el viaje.

GRAN CANARIA: CRECEN LOS “ HOGARES DON BOSCO".
Desde el año 1979, en que se dieron los primeros pasos con la formación
del prim er grupo de Hogares del Arbol Bonito, hasta la fecha, en que hay
siete grupos, el m ovim iento ha crecido en cantidad y en intensidad.
De Las Palmas nos escriben esta com unicación: «Tenemos nuestros
encuentros y retiros, que son momentos de espiritualidad y convivencia.
Varios salesianos y salesianas son nuestros animadores,
quienes nos ayudan a crecer en la fe y en la unión. Hoy nos sentimos
felices de pertenecer a este m ovim iento y agradecemos a cuantos
trabajan en él. D. M.»

IT A L IA : L A E M IS O R A D E R A D IO
P R O P O S T A " H A B L A T A M B IE N
EN A R A B E

La emisora católica que dirigen en
Turín los Salesianos emite, desde el
18 de enero y tres días por semana,
un programa de media hora en italia­
no. inglés, francés y árabe.
Se dan informaciones que puedan
ser útiles a los extracomunitarios: se
habla de leyes, de plazos burocráti­
cos, de renovación de permisos, etc.
En esta transmisión, llamada «Open».
se indagan los problemas de los in­
migrados. También se tratan cues­
tiones sobre el cuidado de la salud.
Tampoco falta un pensamiento reli­
gioso. inspirado en el Corán,
La iniciativa ha sido comentada muy
favorablemente por la prensa turinesa, como expresión del interés que
presta la Iglesia a los inmigrados ex­
tranjeros. ■

La Universidad P ontificia Salesiana (UPS) de Roma ha celebrado
recientemente su 50 aniversario. El Santo Padre recibió en audiencia al
Rector M ayor y al Rector Magnífico, quienes le presentaron
las publicaciones de ia Universidad.

C

Fueron
a la Casa del Padre
profesión de agricultor.
Cuando logró poner riego
por aspersión, gritaba al­
borozado: «¡Hago llover,
hago llover!»

S r. P a b lo O b io ls
P a rra re s

t en Barcelona (MartíCodolar) el 9 de julio de
1990. a los ochenta y seis
años de edad y sesenta y
ocho de profesión salesiana. Había nacido en
Cal Graeil, un pueblecito
del Pirineo catalán. Un salesiano «que empleaba sus
cortas vacaciones en
echar el anzuelo buscan­
do vocaciones, de acuer­
do con mis padres, me
llevó a Gerona», dice en
sus memorias. Allí se que­
dó ya para siempre con
Don Bosco, En 1922, «el
año más recordado de mi
vida», hizo la profesión salesiana. En Gerona estuvo
sus catorce primeros años
de salesiano. Allí le estalló
la guerra civil. Enviado
provisionalmente a Hues­
ca, «la espera de volver a
Gerona se convirtió en
más de cuarenta años de
permanencia en le misma
ciudad de Huesca, con
un pequeño inten/alo de
cuatro años en Sentmenat (Barcelona). En la ca­
pital oscense cuidaba la
huerta, hacía pequeños
arreglos en la casa y salía
a buscar comida para los
aspirantes en los años di­
fíciles de la posguerra. En
Sentmenat hizo en poco
tiempo de un pedregal
una huerta, admiración de
los agricultores de la ve­
cindad. Le encantaba su

28

«He llevado una vida in­
tensa de trabajo. No me
han fallado ni alegrías, ni
penas, ni pobreza», ha de­
jado escrito. El trabajo ha
sido una de sus caracte­
rísticas. «Era un gran tra­
bajador: tenía una huerta
muy cuidada... Se entregó
al trabajo con toda su al­
ma. En él se realizó como
persona y como religioso.
Del trabajo hizo su se­
gunda naturaleza.» «Tam­
bién la templanza, la aus­
teridad de vida y el espíri­
tu de pobreza troquelaron
su persona. Nunca pidió
ni quiso para sí ningún ti­
po de comodidad. Era po­
bre, vivía como pobre y
amaba las consecuencias
de la pobreza, en el uso
del dinero, en la comida y
en el vestido.*>
«Don Pablo era un hom­
bre de fe recia y profunda,
esa fe que trasciende y
llega a los detalles más
pequeños de la vida. Era
conmovedor verlo caminar
con dificultad y, apoyado
en sus bastones, llegar
hasta la capilla para pa­
sarse un rato de oración
con el Señor y con María
Auxiliadora. La oración,
como expresión y alimen­
to de su fe, era una mani­
festación clara de su pro­
funda riqueza interior y de
su convicción de hombre
consagrado.»
«Por otro lado, a pesar de
su austeridad y de su ge­
nio fuerte, sentía un pro­
fundo afecto por sus her­
manos de comunidad, por
sus amigos y por su fami­
lia. Le gustaba pasar unos
días en casa de la familia
en Cal Graeil, conviviendo
y charlando con parientes
y amigos...»
«Que el Señor nos envíe
satesianos del temple y
de espíritu de don Pablo
Obiols.»

E d u a rd o F e rn á n d e z
P é re z

En Granada, el día 15 de
octubre pasado, y a la
edad de ochenta y un
años, con la paz y sereni­
dad de espíritu que po­
seen los hombres justos y
santos, volvió a la Casa
de Dios Padre.
No había necesitado la
larga enfermedad que pa­
deció para ser purificado,
pues toda su vida fue la
de un auténtico testigo de
la nueva vida que recibió
en su bautismo y de la
que todos somos partíci­
pes en Cristo Resucitado.
Nosotros sí que hemos de
agradecer al Padre el ha­
bernos permitido contem­
plar estos dos últimos
años el testimonio ejem­
plar de un hombre de
Dios que, dentro de su
sencillez, vivió con pro­
fundidad y plenitud su
existencia cristiana

Su perfil humano presen­
taba gran variedad y ri­
queza de cualidades y
dones personales. Esposo
delicado y responsable;
padre cariñoso de familia
numerosa; abuelo siempre
cercano y disponible para
todos. Trabajador infatiga­
ble, estaba al día en todo
aquello que hacía referen­
cia a su profesión. Era or­
denado y sistemático en
todos los aspectos de su
vida personal. Gustaba de
la lectura, especialmente

de temas eclesiales y de
temas históricos. Tenía
amplios conocimientos so­
bre los problemas del
mundo actual.
Persona de profundas
convicciones y experien­
cias cristianas, que com­
partía con su esposa; este
ejemplar matrimonio sufX)
transmitir a los siete hijos
con los que Dios bendijo
su unión no sólo la vida
material, sino también una
fe convencida y compro­
metida. En este ambiente
propicio brotaron vocacio­
nes sacerdotales y reli­
giosas como regalo del
Padre a la comunidad
eclesial.
Trabajo y oración fue el
lema de toda su vida. Y la
Virgen su gran pasión. Ba­
jo las advocaciones de
Nuestra Señora del Car­
men y de María Auxiliado­
ra, la tenía siempre en sus
labios, como fruto de la
abundancia de amor de
su corazón. Era fervoroso
e ilusionado terciario car­
melita y activo coopera­
dor salesiano desde los
primeros tiempos difíciles
en que los salesianos, con
don José María Manfredin| al frente, llegaron a
Granada por los años cua­
renta. También la parro­
quia de San Pío X, del ba­
rrio del Zaidín. supo de
sus desvelos y preocupa­
ciones durante mucho
tiempo. Era un cristiano
comprometido con la Igle­
sia.
Para los que le hemos
conocido, el testimonio de
su vida es luz en nuestra
actual peregrinación.

M a n u e l M o ra n c h o
A d iu lfó n

Fue a la Casa del Padre
el día 11 de marzo de
1991 en Lérida, a la edad
de noventa años
Había nacido al pie del Pi­
rineo. en M ontañana

En febrero de 1990 la fa­
milia ya se trasladó a vivir
a Lérida, dejando el cam­
po y el ganado por falta
de personas que pudieran
dedicarse. El hijo, Manuel,
ya no podía por una ope­
ración de pulmón y sólo
quedaba el nieto. José
Antonio.
La última semana la pasó
en la cama porque ya no
le quedaban fuerzas. Era
una persona acabada fí­
sicamente. pero conscien­
te en todo momento y es­
taba preparado para dar
(Huesca), el 22 de febrero
de 1901. Quedó viudo muy
joven y él tuvo que sacar
adelante la familia, a sus
cinco hijos, con mucho
esfuerzo y sacrificio.
Toda su vida la empleó
en las labores del campo.
Los treinta últimos años,
hasta que tuvo fuerza su­
ficiente, los dedicó al pas­
toreo. Trabajo muy duro,
sacrificado y de cada día.
Era una persona trabaja­
dora, alegre, amable, sen­
cilla y de trato muy agra­
dable. Se hacía querer
por todos. Era una perso­
na profundamente cristia­
na y así supo contagiarlo
a sus hijos y nietos, uno
de los cuales es salesiano en la casa de Terrassa
(Barcelona).
Durante muchos años se
dedicó también a curar
caballerías. Nunca había
estudiado veterinaria, pe­
ro tenía una gran intui­
ción, un don especial que
lo aprendió de su padre.
Su «hobby» era veterina­
rio naturista. con el fin de
ayudar a los demás. Toda
la comarca lo conocía co­
mo el «Señor Manel de
Castany» (nombre de la
masía donde vivía la fami­
lia) y lo venían a buscar
de día y de noche, inclu­
so, para curar aquel ani­
mal enfermo y tan útil, en­
tonces. para las labores
del campo. Llegó a curar
centenares, hasta que ya
prácticamente desapare­
cieron. dando paso a las
máquinas. El mismo decía
que podía haber sido rico
y dedicarse de lleno, pero
lo hacía desinteresada­
mente. y muchas veces
dejando el trabajo de ca­
sa.

profesión religiosa y vein­
ticuatro de sacerdocio, es
para todos nosotros moti­
vo de meditación de fe y
estímulo de vida.
Javier nació en Mandavia
(Navarra) el 21 de abril de
1940. Sus raíces, su tierra,
la llevó siempre muy cer­
ca de su corazón, y junto
con ese amor por su tie­
rra, el amor a la familia:
sus padres. Juan y Lola;
sus hermanos, Angel y
Luis: sus amigos de Man­
davia y el amor a los
compañeros y amigos que

de 1991 a los ochenta y
seis años de edad.
Fue un hombre sencillo
que gustaba del saber hu­
mano y de las cosas de
Dios. Incansable en el tra­
bajo mientras pudo reali­
zarlo. al que daba siempre
el sentido profundo de ser­
vicio y ayuda a los de­
más.
Dotado de gran compren­
sión hacia el prójimo, que
se hacía especialmente
patente hacia los pobres,
a quienes hacía llegar su

¿ES POSIBLE ESTAR EN EL CIELO SIN SABERLO?
“ P o r s u p u e s to , n i e l o jo v io , n i e l o id o o y ó , n i la fa n ta s ía h u m a n a im a g in ó
n u n c a Ío q u e D io s tie n e re s e rv a d o a lo s h o m b re s . P e ro s o s p e c h o q u e
e n tre la s g ra n d e s s o rp re s a s q u e e l c ie lo v a a d e p a ra m o s , q u i^ la m a y o r
d e to d a s s e a c o m p ro b a r q u e a llí n o e x is te n a d a im p o rta n te q u e n o e x is ­
tie ra a q u í: y a e n e s ta v id a , e fe c tiv a m e n te , C ris to h a b la e s ta d o to d o e l
tie m p o c o n n o s o tro s . N o s o c u rrirá lo m is m o q u e a a q u e llo s d o s d is c íp u ­
lo s e n la p o s a d a d e E m a ú s , c u a n d o d e re p e n te s e d ie ro n c u e n ta d e q u e
J e s ú s h a b ía a n d a d o c o n e llo s e l d ía e n te ro y n o lo h a b ía n re c o n o c id o .
¿ E s p o s ib le e s ta r e n e i c ie lo s in s a b e rlo ? ”

Jo sé M aría Caboeferífía en E l cielo en palabras terrenas

el paso. Apreciaba muy
especialmente a su nue­
ra, Genoveva, que lo cui­
dó siempre con mucho
cariño hasta el día de su
muerte.
El sacerdote de la parro­
quia le llevaba la comu­
nión cada semana. El mis­
mo nos dijo el día que
murió: «Hay que rezar por
él, pero no hay duda de
que podemos, también,
encomendarnos a él por­
que ha muerto en la paz
del Señor, ha muerto co­
mo un santo.”

J a v ie r A s u rm e n d í
M a rtín e z , s d b

El día 5 de febrero, a las
9.30 de la noche, moría
en Barcelona el salesíano
Javier Asurmendí, a con­
secuencia de un derrame
cerebral- Javier era her­
mano de Angel, que estu­
vo con nosotros durante
seis años. Su muerte, a
los cincuenta años de
edad, treinta y cuatro de

a lo largo de la vida ha
sabido hacerse. A los do­
ce años comienza su se­
guimiento a la llamada del
Señor en el Tibidabo. En
Cataluña transcurre el aspirantado, noviciado y la
primera profesión religio­
sa. En Barcelona comen­
zó también sus estudios
de filosofía, los primeros
trabajos con jóvenes y la
profesión perpetua. En
1967 fue ordenado sacer­
dote en Marlí-Codolar.
La dimensión social de la
caridad, la atención prefe­
rente a la juventud pobre
y necesitada, es uno de
los objetivos en el proyec­
to educativo salesíano. La
trayectoria de Javier está
caracterizada, fundamen­
talmente. por su pasión
por los pobres, los margi­
nados. los minusválidos,
la gente sencilla...

D o n F lo re n tin o
M a rtír> e z V e g a

ayuda por distintos me­
dios.
Su vida toda estaba ani­
mada de una fe sencilla y
profunda. Precisamente
cuando le dio la trombosis
que acabaría con su vida
se encontraba en la igle­
sia. en la Misa del Jueves
Santo, para «cumplir con
Pascua», después de ha­
berse confesado por la
mañana con esta inten­
ción.
Impregnado del espíritu
salesiano, «pan, trabajo y
paraíso», fue el lema real
de toda su vida.
Fue grande su devoción a
María Auxiliadora, habien­
do dado dos hijas a la
Congregación Salesiana
como Hijas de María Auxi­
liadora.
Florentino, una vida llena
que Dios recogió en ple­
na madurez, para unirla a
El definitivamente en el
hermoso tiempo pascual

t en León el 17 de abril

29

Córdoba; Sintiendo la pre­
sencia de María Auxilia­
dora en nuestras vidas,
envío un donativo para su
culto. Fam ilia DueñasRancha!.

Madrid: Agradezco a Ma­
ría Auxiliadora una gracia
especial que me ha con­
cedido y envío un donati­
vo para las obras salesianas. Inmaculada Conde.

cida, envío un donativo.
M. S

Vigo: Doy gracias a Ma­
ría Auxiliadora por varios
favores recibidos y entre­
go una limosna para las
obras salesianas. Ramo­
na García.

Madrid: Agradecido por
favores recibidos al en­
comendarme a María Au­
xiliadora, particularmente

Barcelona: Expreso mi
agradecimiento a María
Auxiliadora por íavores re­
cibidos y envío un donati­
vo para el Boletín Salesiano. José Bote! F.

dir a tan buena Madre,
que siempre nos acoge.
Envío un donativo para
los misioneros, C. G.
Fresnedoso: Expreso mi
agradecimiento a María
Auxiliadora y a san Juan
Bosco por los favores re­
cibidos. por los que recibo
continuamente y por los
que recibiré, Gracias. Por
ello envío un donativo. M a­
ná Teresa Franco.

San Vicente del Palacio
(Valladolid): Damos gra­
cias a María Auxiliadora
por favores recibidos y
enviamos un donativo. Un
grupo de familias.

Madrid: Enviamos un do­
nativo en agradecimiento
a María Auxiliadora por su
protección. Familia Coro-

Eibar: Estando muy pre­
ocupada por un nódulo
que me salió en la ingle,
me encomendé con mu­
cha fe a mi Madre María
Auxiliadora y estoy mu­
cho mejor. Por dicha no
ha sido nada malo, y eso
es muy importante. Gra­
cias al Señor y a la Virgen
Auxiliadora, tengo espe­
ranzas de curarme del to­
do. Envío una limosna. T.

nado-Brotóns.

Orense: Envío un donati­
vo para las Misiones Salesianas en agradecimien­
to a María Auxiliadora por
favores recibidos. Consue­
lo, viuda de Alvarez.

Orense; Expreso mi agra­
decimiento a María Auxi­
liadora por favores recibi­
dos. rogando se publique
en el Boletín Salesíano.

B.

José Pera! Lezón.

Sant Vicen^ deis Horts:
Damos muchas y efusi­
vas gracias a María Auxi­
liadora por haber protegi­
do a una sobrina nuestra
en una operación muy de­
licada de corazón, de la
que salió bien y recupe­
rada satisfactoriamente.
Aprovechamos la ocasión
para recomendar y ani­
mar a cuantos se encuen­
tren en circunstancias se­
mejantes a acudir confia­
damente a tan excelsa y
bondadosa Madre. Fami­
lia Bosch-Costa.

Mejorada (Toledo): Doy
gracias a María Auxiliado­
ra por un favor recibido y
envío un donativo desean­
do se publique en el Bo­
letín Salesíano. María
Sánchez.

Barcelona: Estaba mi hijo
muy disgustado por un
contratiempo que tuvo,
pues se pensaba que no
podía seguir sus estudios
En nuestros apuros, le rogué a la Virgen y Ella me
escuchó Ahora sigue ade­
lante con ánimo. Agrade­

30

al padecer unas dolencias
de las que he mejorado
en forma considerable, ad­
junto un donativo para las
obras salesianas, N. N.
Galápagos (Guadalajara): En acción de gracias
a sor Eusebia, envío una
limosna. Una devota.
Galápagos: Agradecida a
María Auxiliadora, envío
una limosna y deseo se
publique en el Boletín Salesiano. Librada Moreno.
Villar de Frades (Valladolid); Envío un donativo
en agradecimiento a Ma­
ría Auxiliadora por favores
recibidos. Deseo se pu­
blique en el Boletín Salesiano. Felisa Fernández
de Castro.

Burceña: Doy gracias al
Sagrado Corazón de Je­
sús, a María Auxiliadora y
a san Juan Bosco por to­
dos los favores recibidos
y animar a todos los que
tengan problemas a acu­

Girgal (Almería): Envío un
donativo en acción de gra­
cias a la sierva de Dios
sor Eusebia Palomino. Una
hermana mía sufrió una
trombosis y no se recupe­
raba apenas. Si mejoraba,
prometí a sor Eusebia en­
viar un donativo y publi­
carlo en la Revista, Cum­
plo lo prometido. Antes lo
veíamos mal, pero con la
ayuda de nuestra santita
todo se va arreglando.
Gracias, Carmen Martínez.
Allahz: Deseo hacer públi­
co mi agradecimiento a
María Auxiliadora por una
gracia extraordinaria. Gra­
cias. Camilo García.
Valladolid: Gracias a Ma­
ría Auxiliadora por los fa­
vores recibidos. Envío un
donativo y deseo se pu­
blique en el Boletín Sale*
siano. Natividad García
Verdugo.

Pamplona: Doy gracias a
María Auxiliadora por ha­
ber salido bien de una
operación de cadera. En­
vío un donativo y deseo
se publique en el Boletín
Salesíano. Emilia Arróniz.
Madrid: Desde hace tiem­
po tenía una deuda pen­

diente de saldar con la
Virgen. Quiero agradecer
a María Auxiliadora el fa­
vor tan grande que me
concedió hace tres años,
aunque no era nada refe­
rente a la salud, que es lo
más importante y me era
muy necesario. Gracias,
Madre. Envío un donativo
para las misiones. F. Fer­
nández.

León; En agradecimiento
a María Auxiliadora, envío
un donativo para sostener
nuestra Revista salesiana.
Emilia García.

Cruces: Doy rendidas gra­
cias a Don Bosco y a Ma­
ría Auxiliadora por cons­
tantes favores recibidos.
Envío una limosna para
las obras salesianas y de­
seo se publique mi agra­
decimiento en el Boletín
Salesíano. pidiéndole a la
Virgen me siga ayudando.
Carmina.

Moaña: Gracias, Madre
mía, por concederme el
favor que te pedí y rogán­
dote nos sigas protegien­
do. Envío una limosna con
el ruego de que lo publi­
quen en la Revista. Lola
M.

Ciudad Rodrigo; Envío
un donativo para las mi­
siones en agradecimiento
a María Auxiliadora por un
favor recibido. Le pedimos
nos siga protegiendo.
Francisco García Guitián.

Pola del Pino (Asturias):
Muy agradecida a María
Auxiliadora, envío un do­
nativo esperando se pu­
blique en el Boletín Salesiano. Antonio Rodríguez
Suárez.

Madrid: En acción de gra­
cias a María Auxiliadora
por favores recibidos, en­
vío un donativo. T. y L.
Romo.

Alicante; Por un favor muy
grande recibido de María
Auxiliadora, envío un do­
nativo y deseo se publi­
que en el Boletín Salesiano. Francisco Mitán M i­
lán.

MSPECTOrUDEBAFKaONA
Beca •Don Dudoro Heneni». P. e.; 100.000 ptas.
Beca •Dm L ú e s P e ^ -. N. e.: 2S.OOO. Tott: 12S.OOO.
Beca « ln ^ AiBiadora*. R o c ^ M . 75.000. Total: 200.000.
Beca •Ugud Tejen>. (hi ra n rá n ). N. s.: 10.000. Total: 60000
Beca ^
M anas-. P. a: 100.000.
Beca « B iiisa S ix á s-. N. a : 12.000 Total: 150000.
Beca «SBiB. T ihd xl y Sda Fan«»>. N. a : 10.000 Total: 17DOOO
Beca -Doré Ooralea de Q tf«ea>. P. a : 100.000.
Beca -D oi Felpe n natt-. N. a : 6.000. Total: 2Í9.000.
Beca
AiBiadoía-. Farnia Torrea Totil: 30.000.
Beca «Ascaadón María lOixiadora-. Sarrü N. a : 30.000. Total:
390000

MSPECTORIAOEUBAO
Beca -N ía Sra del C a ren-, Panoqiia N. Montana P. a:
100.000. TctÉ: 100.000 p ts
Beca -Juan Maiuel de BeobiúB-. M.‘ C. Pisaric. N. a: 20X00.
Total: 185.000.
Beca -María AmSadota-. Santander. N. e.: 40.000. Total: 171.000.
Beca -Mana Audadota-. Deusto. N. a: 25.000. Total: 230.000.
Beca - R iA D E n á ^ . Vda de Manido. N. a: 5.000. Toal: 95000.
Beca - ü is Toneño-. Vda de Maurido. l i a : 5.000. Total: 60.000.
Beca -Ifeionefa-. N. e: 25.000. Total: 3S.OOO.
Beca -Sern n so-. H. e.: 10.000. Total: 335.000.
Beca - liis Mcnserral-. Vda de Manido. N. a : 5.000. Total: 55.000
Beca -M nía Auciadora-. Snceldo. N. e.: 25.000. Total: 202.000.
Beca -N ea Sra de Cantonad-. K. e.: 30.000. Total: 165.600.
Beca -0. J. Liis Carreño-. P £ J A N. e.: 100.000. Total: 410.000.
Beca -Benín: >flaho Sartos-. N. e.: 25.000. Total: 161.000.
Beca -Benín 91-. M. C. Eiugune. P. e.: 200.000.
Beca -Hlario Santos-. N. e.: 25.000. Total: 525.000.
Beca -U so n e s^ -. N. e.: 350.000. Total: 350.000.
Beca - P ^ - . N. a : 2000. Totol: 238.000.
Beca -Don Fedenco-. H. a : 25.000. Total: 105.000.
Beca -Don Fedenco Hernando-. Coeperadores Deusto. N. a:
25.000. Total: 60.000.
Beca -U soneta- A. M.* G^tostegui. P. e.: 12000. Totol: 12000.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca -Juiana Flores*. Cdrdot». Total: 30.000 pts.
Beca -Don Evaristo-. Ubeda. Total: 275.000.
Beca -Farria Salesana-. Pozoblanco. Total: 150.000.
Beca -D. Liis Hemárdez Casado-. Las Palmas. Total: 840.000.
Beca -M nia Auxiaiora-. Córdoba. Totd: 300.000.
Beca -Sacerdolal Ramón Gudérrez-. Ubeda. Total: B0.000.
Beca -W i-. Las Palm s. Total: 150.000.
Beca -Fa n ia Sá e sisa -. Antequera. Total: ^ .6 00.
Beca -Asodatíon María Auriiadota-. Tenenle. Total: 75.000.
Beca -Msiorera R T.-. Granada. Tolal: 426.380.
Beca-Don Bosco-. la Oroara. Total: 660.000.
Beca -U nía Andadora-. El Saual. Total: 55.000.
Beca -Penixiaa Santa Caialna-. U s Palm s. Total. 657.900
Beca -Pío Campero*. Orense. Totoi: 300.000
Beca «D. Serafín G ncia Hernández-. Córdoba. Total: 600.000.
Beca -Teresa de üssreus-. Puerto de la Cruz. Total: 600 000.
Beca -Msonera Asooactón María Andadora-, Dep Insp. Córdo­
ba Total: 175.000
Beca-Coadütor MaeslD SaUnmo-. Tenetie. La Cuesta Toa. 75000
Beca -Togo. Asoc María Aunkadora-. Málaga Total' 732.000.
Beca-F. C.-. Córdoba Total: 293.979.
Beca -Sstuano Mana Austadora-. Montia. Total 480.000
Beca -Fa ld a Sdesíaia-. La Orotava. Total: 650.000.
Beca -Mstonera Margada M ala-. Córdoba. Total: 220.000.
Beca -Sacerdotal Fermín Calzada-. Ronda. Total. 450.000
Beca -Farda Sa le sa a-. Grwada. Total: 290.000
Beca -LOME-. L s Patois. Total: 810235
Beca-Sacerdotal J u a n E sp ^ Mordto.Total 384 669
Beca-J de Juan- L s P a k n s Total 853000.
Beca -Mana A tjxM ora- ToM: 600 000

WSPECTORUDELEON
Baca -La P n ism - Hno& Arconada. U. e.: 400000 Total:
400.000 pts.
Beca -M aía Dolores-. Sartago. N. 61229. Total. 367274.
Beca -Fanda VáziiJaz F id li^ . Orense, R e.: 200000. Total.
400000
Beca-D. Felpe-. U C o rU d N e. 50 000.Total S50 000
Beca-SarerdoaPablo- Vigo.N e.:5COO.Total'203.000
Beca -Sanuano M.* Audfadora-. Vigo N e.: 25.000. Total:
•320.000.
Beca ‘TS Amersano-, Orense. N. e.: 100.000. Total: 375.000
Beca -Justa Fretos-, Orerse. N. e.. 100.000. Total: 685.000
Beca «0. Vaíatin-. Astodd). R e.: 5000. Total: 172500.
Beca -D. Fkia-. Vigo-. R &: 19.000. Total 372000.
B eca-M .*Audadva- O r r a .R e .: 10.000.Total:215.000,
Beca-Centonano- C a ín S o to b .R e :50.000.Total:578000.
Beca -V ia de A d uB o -. Se rra l. R a: 9 SM . Total: 659500.
Seca -Sacadoal D. C p ia n}-. R a : 50000. Total 1236000
Beca -Gon-Mz- Vigo R a : 60000 Total: 2110000
Beca -Saesdott V to u m *. Mgo. R a : 3000. Told: 578000.
Baca -S a x tlc B l- O rn e . R a : 50000. Totat 1216000.
Baca-Joséñraado- VtoQ .Ra:S0O 00.Toa 625CD0
Baca-San Artom * V lgaRa:B O O O Toel:248000.
Beca «Piar-MBCSdas-. Viga R a : 50000. T o ti 200000.

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Doctor Esquerdo, 3 • 28028 MADRID

Beca-Farda B asio M iib z- Orense. R a : 100000 Total 440000
Beca -Aspirattado Senagd- G osla (Alernana) N e; 269.000.
Beca-Senegal-. Alanz R a: 65 748 Total: 391246
Beca-Aitoaro Martínez P i^ - Vigo N e.:i0O000 T oa ViOOOOO
Beca -P. Justo Delgado-. Onedo. R e . 4 27.T ToU. 526.500
B eca-A fra Salesana-. Zamora. R ' 15.000 Total. 225.000
Beca -M ala Auriadora Catoo-, \Ago. N. a: 107.000 Total:
805000.
Beca-Bodas de Oro O. Agustín- R a : 50.000. Total l.iru.OOO.
Beca -Pozos Senegal-Alemane-. Alemana P. a: 619.50 Total
619.504.
Beca -San L ie -. Calvo Soteto. N. e.: 50.000. Totol: 700.000.
Beca -Tambacounda-. CMvo Solelo. N. e.: 50.000. Total: 700.000
Beca -Misiones Salesiaias-. Vigo. N. e.: 3.000. Tcdl: 213.000.
Beca -Senegal-, Celaiova N. e.: 6.000. Totá: 20.000.
Beca-Mistoneta José María-, V m .P. a : 25.000. Total: 25 JO.
Entregas pata el SENEG M . De Óviedo: 81.0150. De V igo:. 900.
De Centro Xuvenl-Sataiago: 8.625. Total: 90.640.

INSPECTORIADE MADRID
Beca-Den H m . AILAA. Atocba P. a : 300000 ptoa
Beca -TBesaRosRes T sdio-. P. a.: 1.000.000. Total: 1.000.000.
Beca -Mercedes R o s ^ . P. a: 1.000.000. Total: 1.000000.
Beca -SacenJoy P » y R o san -. P. a : 200.000. ToGl: 200.000.
Beca -Aipn Fdei del C a rv » . P. a : 300000. TolM: 300.000
Beca pepetoa -Don Sosco-. Estrecho. Total: l .000000,
Beca perpetua -Farda G U .- Totat 1000.000.
Beca-Farda Arteaga- P .a:200 000

JOVENES
con inquietud vocacional,
que deseen ser Saleslanos,
pueden dirigirse al encargado
de Pastoral Vocacional
Barcelona: Plaza Artós, n.^ 3.
08017 Barcelona. Teléfono (93)
203 36 05.
Bilbao: Avenida del Ejército,
n.o 75. 48014 Bilbao. Tel. (94)
435 01 98.
Córdoba: Osario, 7.14001 Cór­
doba. Tel. (957) 47 52 67.
Le ón : A p a rta d o 425. 24060
León. Te!. (987) 20 37 12.
Madrid: Marqués de la Valda2. 28012 Madrid. Tel. (91)
227 14 44.
S evilla: Saiesianos. 1 B. 41008
Sevilla. Tel. (95) 442 68 12.
Valencia: Avda. Primado Reig.
n.“ 2. 46009 Valencia. Teléfono
(96) 365 32 96.
V ia ,

i -AJAA deAtocha-. N. e.: 15.000. Totá: 425.000.
Beca-AMA deSvto [tonátt) Savb-.R ft: 20JXn.Total:161.000.
Beca -AMA deP.<>Extremadura-. ToM: 75.000.
Beca-AMA deP2ordes-. N. e.: 100.000. Total: 321.000.
Beca-AMA de6^ . R e.: 50.000. Total: 380.000.
Z* Beca-AMA deAltoel Rolo-. Satamarca. P. e.: 13.000. To­
tal 1300.
3-A ilA deSalamanca- N. e.: 125.000. Total: 954,000.
) -AMA deGuadalaiara- N. e.: 50.000. Total: ISO.OOO.
Beca «FarAa Ftada-. R e.: 25.000. Total: 243.000
Beca-M. A L-. R e.; 1.000. Total 257.000.
Beca-MercedesCruzado-. R a: 4.00a Total: 301.000
Beca-25 añosVocacionesGiinea-. Total: 120.000
3ASM-. R e.: toaooa Total: 600.000
Auxiaden TeresaIstooroSm -. Total 300.000
1 Franciscode Sales-iToal: 200000.
3< iA Cooperadores P.° Exéemidura-. N,e.: 25000 Total:
275.000.
«Oña. M* LOpazSaid»-. ToW: 236.000.
Beca -SMesatoSDonBosc»-. Joaquínv Encama. Total: 200000.
Beca-RaMBalasMms-.PanoqiuM.’ AdaAtocha Re.:5.000.
Total: 472.600.
Beca-$» Javier-. N. a.: 25.000. Total: 420.000.
Beca «HnK. Vírenla. María, Amparo-, Total: 300000
Ido FenMíz-. ToM: 13.000.
I F. Cútala-. N. e.: tO.OOO.ToW: 410.000.
Baca-Stola Agueda. GMápagos-. R e.: 1.000. ToM: 80800,
' a -CsMac MuertoDónéosco-. R e.: 100.000 Totsi'603000.
4* Beca -Hras. MtotinMateos- P. i.: 100.000. ToW: 100.000
Beca-FwiÉa ApntoGonzMez-. P. e.: 200000. ToU: 200000.
Beca -O. A-. R e.: 10.000. Total: 180.000
BecalArtmera -V. y C.-. P. e.: 1N.OOO. Total: 100.000.
Beca -A ato Tom^. Totto: 610.000.
I -D. AnicabSanz YagOe-. Pirnereanirega: 300.000
Beca -OicnssyPatociito-. N.e.: 100.000 Total 400.000
INSPECTORIADESEVIUA
Beca -Sania Cruz del Campo-, Vlarrasa del Condado. Total:
200.000pías.
Beca -D. JoséBáez-. BodasdaOroSacerdotales. ToW: 441.000.
Beca -0. SMago SMiez-, Sevia. Total: 432.400.
Beca -Mojones Togo-. Sevia. N. e.: 314500. Total: t.360.000.
Beca-D. ClaudusSíchez-. Utrera. Total: 133.000.
Beca-D. Rafael Flores-. Mérida. N. e.: 200.000. Total: 520.000.
Beca -D. Jesi-s Mottoes-. Sevia-Tritoto. N. e.: 23.000. Total:
444.053.
Beca«RtoTonI qrjanto-. Badi^ R e.:300.000.Total: 1338.000.
Beca-Maestre Daknau-. Sevia. TotM: 97.915.
Beca-Sto Juto Base»-. Jerez Total: 1K.600.
Beca-SanIsidorD-. Sevia. Totol: 64.000.
Beca-Ntra Sra. delaMenad-. Sevii Total: 950.000.
Beca -O.JoséSánchez Manir-. R t: 600.000. Total: 1.771.000.
Bea -0. Manuel M^a Martín-, Algedras. N. e.: 500.000. Tolal:
774.000.
Beca-D. JoséMonserral-. Cádiz. N. e.: 617.000. Total: 183.000.
Beca -MarquesesdeBertomali-. Campano. Total: lOZOOO.
Baca-D. Fermín Molpecreres-. Carmena. Total: 131.63.
Beca-O. Migual Gómez-. PuertoReal. Total: 17.700.
Beca-Asnacatts MaríaAuxiadora-. Total: 881Z20.
Beca-SanJuan-, AldeadiMia. N. e.: 100.000. Total: 63.000.
Beca-Msquesa deStts-. Morón N. e.: 261.500. Tolal: 461.500.
Beca <0. JeaúsGonzálaz Hernández-, Alcali Total: 406.000.
Beca -Vnan dal Rodo-, Huelva. N. a.: 200.000. Total: 349.000.
Beca-P. TonasSlvi-. Jerez. Total: 114.000.
Baca-D. RwtonItetos-. la Linea. N.e.: lOO000, Total: 33.000
Baca-D. F. Javar Monaro-. Puibli ToUI: 135.000,
Beca-D. JoaéCapoto-, Rota Total 13.000
Baca-D. RMaal Romero-, N. a.: 50000. ToU: 290.000
Baca-S«iJu«iBoacD- Sa>*.N t.: 2S0000 ToW 425000
Baca staiia Obrero- SavAa ToW: 40.000.
Baca-TmcM- SavlaRa.:S2SOOO.ToW. 1850000
Baca-Svi Joaé y Sv Aréorto*. N a: 10000 ToW. 7ZOOO
Baca-Sarta Ftonrai- Akalé Na'tiSOOO ToW:68300D
Baca-SanaorbMrla Auxiadon-. Sevfta N a: 56000 ToW
284000

Baca -AMA MnobiaavoaTogo-. ToW 218000
MSPECTCMADEVALENCU
Baca -Má Vocaaom- Zaragoza N a.: 500000 ToW 500000
Bm -San PatoCD-. b. N. a.: 50000, ToW: 1SO00
Baca-S» Barrado-. V in .N a :20O00 ToW:28ZOOD
Beca-Femmto FenMz-. Campeki. K. a.: 25000. ToW.831OOO
Beca «VocactonSi)£. Malí-. N. a: 10000. ToW: 560.000
Beca -M*-. AMA Valerxa (San Anl). N e.’ 50000 ToW.
346.000

Beca-Má- CooperadoresSalaaánce irapecBría S José N e
90000 ToW: 538000,
Baca-AoctífHMaá-. N. e.: 125000. ToW: 550000
Baca -SárWto-FonnacDri- Mearte N. e.' ZOOOOOO, ToW
3000000.
Beca •Uma^onmón-, Nkarte. P. a: 85000. ToW BSOOO
Beca SacsdoWviaDncra -\6carte y LoNa-, VNencre N <
25000. ToOt. 125000
Beea-eitenen>- Re.:25000 ToW:33000

31

A/

ÉSCU^A
OEVBZAMD
SALESIANOS
P J’91

T E sa m iA
DE VERANO
D E m SW R A L
JUVENBL

Inscripciones: Centro N acional Salesíano de Pastoral Juvenil a Joaquín T urin a, 6 - 28044 M ADRID
Teléfono; (91) 208 80 44 - Fax: (91) 208 47 26
Para una in fo rm a ció n más com pleta con sulta r los program as específicos
PROFESOR

CURSO

J u lio ’91/Días
A

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Educar desde lo positivo.
Educar en y para la creatividad.
El diseño cu rric u la r y el program a de
R eligión: objetivos y capacidades.
R eligión y proyecto de Centro.
M iniprensa en grupo; teorías y técnicas.
De la im agen al video casero en la
escuela.
Actividades para educar en la ecología y
en la paz.

A lfon so Francia
H e rm inio O tero

B

C

15-17
18-20
22-24

Rafael A rtacho
A n to n io Salas
Jesús M.a Mélida

18-20

Jesús M.a Mélida

18-20

22-24

José J. Gómez

15-17

José A n to n io San M artin
A n to n io Sánchez Romo
José Aldazábal

15-17

E v a n g e liz a c ió n , C a te q u e s ís , P a s to ra l
6.
9.
10.
11.
12.

LOGSE y evangelización en la escuela.
Pastoral juvenil hoy.
Jóvenes y celebraciones litúrgicas.
Educar para la sensibilidad religiosa.
(Celebrar la fe desde los sím bolos.)
In icia r a los jóvenes en el com prom iso.
(Educar para el com p rom iso en y desde
la com unidad cristiana.)

22-24
18-20

Em eterio Sorazu

22-24

S ecundino M ovilla

22-24

O rie n ta c ió n , C o m p ro m is o , A c o m p a ñ a m ie n to
13.
14.
15.
16.
17.

Convivencias con adolescentes y jóvenes
y orien ta ción vocacional.
In icia r y educar en la interioridad.
Educar en el barrio.
T alleres ocupacionales.
Fracaso escolar y recuperación.

José Sorando
Alvaro G inel
J u lio Yagüe
Rafael Gasol y equipo
Rafael Gasol y equipo

22-24
15-17
22-24
15-17
18-20

A n im a c ió n , G ru p o s , D in á m ic a s
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.

Expresión corp ora l y apertura al sentido
de la vida.
El teatro, lugar de expresión y educación.
H appening, g rito abierto.
Dinám icas en la catcquesis.
C entro juvenil y anim ación sociocu ltural.
A nim adores de gru po s y ambientes.
C om un icación no verbal. Aplicaciones.

S iró López
A n to n io Gil
A n to n io Gil
A lvaro G inel
José J. G óm ez y equipo
A lfo n so Francia
H e rm inio O tero

15-17
15-17
18-20
18-20
18-20
18-20
22-24

PE C H A S : 1 5 - 2 4 J u lio d e 1991 m LU G A R : C o le g io " N t r a . s r a . d e l a s M a r a v i l l a s ’
J o a q u ín c o s t a , 2 1 • M a d r id • ucom a i r e AeoNotaoftaDon