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Título
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BS_1991_08
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Descripción
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Boletín Salesiano. Septiembre 1991
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Fecha
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1991.08
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extracted text
-
BOLETIN
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SALESI/* NO
REVISTA
S A N J U A N BOSCO
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P rofesión al
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La n u éva
d e Lom e l
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SEPTIEMBRE 1991
C A R TA A LO S M IN O S D I
Las
LA S lO A D E S
aoo.ooo viviendas
M
de sus muchachos. Y que a todos
sus salesianos les prometió «Pan,
trabajo y Paraíso».
Ya está bien de vacaciones, ¿no?
¡A sacudir los libros y cuadernos! y
¡a apretar los codos para discurrir! Y
es que Juanito está ahora apren
diendo que en los libros están las
cosas más bonitas.
Creo que sí. que os lo conté. Y re
cuerdo que entonces Juanito me
respondió algo parecido a esto: «Lo
que es el pan y el trabajo es mejor
que se lo prometan a tos del Tercer
Mundo, y el Paraíso... que no tengo
demasiada prisa en llegar a él...»
-Y que se puede haca" excursiones
maravillosas sin gastarte una pese
ta.
Pero hoy quiero leeros las verdade
ras palabras que escribió el joven
Cagliero, el que, con los años llega-
is queridos amigos Juanito y
Mari:
sotros. Entonces añadió que había
pedido un lugar más am plio para
muchos otros jóvenes que vendrían
después...»
☆ ☆ ☆
Ahora ei que lo cuenta de otro mo
do es Giovanni Bonetti, otro de los
alumnos del Santo; «encontrábase
D on B o s c o en el c o m e d o r, en
compañía de diversos salesianos y
jóvenes m aestros. Dialogaba con
ellos sobre los problemas que tenía
la gente en el mundo, y concluyó
diciendo;
— (Ah. nada importa con tal de que
pueda ir al Paraíso a c o m p ^ a d o de
mis muchachos, y de Bonetti, por
supuesto!»
-¿ Y cuántos muchachos quiere te
ner a su lado?, le pregunté.
-¿Quieres saber cuántos quiero te
ner junto a mí? Pues... he pedido a)
Señor lugar al menos para 10.000.
Y, en efecto, esto lo había dicho y
lo repetía de vez en cuando, de tal
forma que se había corrido la voz
por varias poblaciones. Y una ma
dre de Caramagna fue a Turin a pe
dir a Don Bosco la gracia de que
a d m itie s e a su h ijo e n tre los
10.000, aunque no pudiese estu
diar en ei Oratorio.
•Yo seguí preguntándole con curio
sidad;
-¿ Y cuántos hay ya en el Paraíso
de esos 10.000?
-C erca de 200, me respondió...»
Don Bosco nos ha prometido
pan. trabajo y Paraíso si nos
hacemos salesianos.
¿Qué te parece, Juaní?
ria a ser rtada mertos que el carde
nal Cagliero. «Recuerdo, escribía,
que, s ie n d o aún p e q u e ñ o en el
Oratorio, le»oí contar a Don Bosco
con santa sertcillez y repetidas ve
ces. que haba pedido al S e i ^ un
lugar en el Paraíso para 10.000 de
sus muchachos.» Y añadía que lo
había conseguido, con una condi
ción, «que no ofendiésemos al Se
ña.
-Díselo, díselo, Mari. Aunque pare
ce que ya está más que convenci
do. Me acaba de confesar que ha
pasado horas de paraíso leyendo
las historias de Peter Pan... Y otros
libros p a lo menos tan serios como
ése.
☆ ☆ ☆
-«Ah, hijitos míos, decía: saltad, c o
rred. jugad, alborotad, pero no c o
m e tá is p e c a d o s , y te n d ré is un
puesto seguro en el Paraíso.»
A propósito de Paraso. creo que os
he co n ta d o m ás de una vez que
Don B osco había pedido al S ^ x x
un lugar en el Paraíso para 10.000
•Al ver más tarde que los m ucha
chos crecían en número, le pregun
ta m o s si se ría n b a s ta n te s los
10.000 puestos del cielo para rx)-
☆ ☆ ☆
J u a n ito d ic e q u e Don B o s c o es
más m odesto que los socialistas,
que han prometido 400.000 vivien
das. Man, en cambio, dice que hoy
Don B o sco no se conform aría ni
con un millón,
-D o n Bosco quiere tener a su lado
a todos los jóvenes de la Historia.
-Tienes razón, Mari. Ya to contabais
llenos de en xció n hace un par de
años: •S in em bargo e l cielo no es
cielo para mi.» Corxiue, ¿a dónde
queda esa promesa t a i raquítica de
las 4 00.000 viviendas?
R ecibid un abrazo muy fuerte de
vuestro m e ja amigo.
Padre RAFAEL
Nueva Europa
Solidaridad
desde la fe
stamos en unos momentos en ios que hemos de levantar nuestros ojos para mirar
más allá de nuestras fronteras, Todos estamos llamados a la construcción de una
Europa unida y cristiana siendo solidarios desde ia fe. El próximo Sínodo de Obis
pos va a tratar sobre la realidad de una Europa nueva que hemos de construir entre to
dos con ideas cristianas, como fueron sus comienzos hace más de catorce siglos.
E
«Europa está viviendo un momento importante de su historia... cuando ya se ha hecho
mucho camino, no exento de dificultades y se anuncian nuevas y decisivas etapas que
afectan de cerca no sólo a la comunidad civil, sino también a la eclesial», decía el Papa
a los parlamentarios de Estrasburgo en octubre de 1988.
★ Son muchos ios acontecimientos de «nuestra patria Europa» los que nos interpelan
de cerca como creyentes europeos, Para interpreta" las tensiones y conflictos de ia so
ciedad y ofrecer orientaciones prácticas comunes hemos de referimos forzosamente a
los fundamentos de la convivencia humana: a l va lo r d e la p ersona, a l destin o fundam ental d e lo s b ie n e s d e la tierra y a las razones d e la s o lid a rid a d entre p e rso na s d e raza, c u l
tura y religión diversas q u e c o n m e n e n e l m is m o territorio.
-No se trata simplemente de cultivar un sentimierto de vaga compasión o de superficial
enternecimiento por los males de muchas perscrias» (Sollicitudo rei socialis, 38). «sino
de una intervención activa y perseverante, de una Hr.-u.'-n no sólo indMdual, sino comuniíriria. capaz de actuar en las mismas estructuras eociate.s, que a veces pueden determi
nar una mentalidad y una costumbre- (Scilic:itudo rei L' -ú¡a’ir.. --íH). Esto es solidaridad.
La oalabra solidaridad es una ci« tas r-j.s u.'virias
•v,(Xta. Con el uso se gasta cúrnn u’-.
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he^rlu^. de pn.'i iunciar en vano uri - i •-ijio i c tnal.
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BOLETIN
SALESIANO
¡E s e ríb ia n o s !
ttf. VISTA OE lA FAMILIA SALESIAMA
Ato CIV- N." 8 - Septiembre 1991
Director:
RAFAEL ALFAflO
Consejo de Redacción:
A ntonio Sánchez Romo,
Eusebio Moreno. Juan José
Bartolom é, Jesús Rojario,
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y Adm inistración:
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Dep. lega); M, 3.044-1958.
Imprime:
Gráficas Don Bosco,
Arganda (Madrid).
Mes tras mes. en el Boletín
Salesiano, aparece la rela
ción de becas para ayuda
de ia formación religiosa y
sacerdotal de las vocacio
nes a la vida salesiana.
Hoy quiero yo también unir
me a ello.
En tiempos de tanta esca
sez de vocaciones religio
sas y sacerdotales, quiero
seguir más de cerca la for
mación de una de esas vo
caciones.
Así me sentiré un poco
más responsable de mi de
ber cristiano.
(Con censura eclesiástica.)
El Boletín Salesiano se enV ia gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhechores y
amigos. Y se sostiene con
los donativos de sus lecto
res.
Tampoco quiero ocultar
que este paso ha venido,
en parte, motivado, por una
reciente enfermedad sufri
da.
Las 400.000 viviendas...
2
Las personas que me ro
deaban, me animaron a re
currir a María Auxiliadora.
Su imagen presidía ia ca
becera de mi cama.
Nueva Europa: Solidari
dad désete la fe.............
¡Escribidnos!..................
3
4
Recum' a Ella con fe y hoy
me encuentro perfecta
mente.
Cinco siglos de Evang tíio sn Latinoamérica..,.
5
EN ESTE NUMERO
Zaragoza por la formaci& i profesiona)..............
El Rector Mayor visita
Africa Occidental...........
La generación •S tíje r....
12
15
La Coruña: Una historia
al servicio de la educa
ción......... ....................
16
8
Rata de vida rrostenorB... 20
Don Bosco africano....... 24
Noticias.........................
Animo a todos los lectores
de! Boletín a tomar con em
peño este problema eclesial de las vocaciones reli
giosas y sacerdotales.
26
Fueron a la Casa del
F í>0ie........................... 28
NLiestra gratitud.............. 30
Bocas para fas vocack>
nessatessnas................. 3 i
NUESTRA PORTADA
: w o.
Doy gracias a Mana Auxilia
dora por este favor recibido
y en agradecimiento quiero
ayudar a la formación de un
sacerdote ayudándole con
una beca.
TYince Duecsr es» ¡ía
a r e*es3«aB. Herí Ice
rsoearos ¡90! u» ved90 S8 t»a os
«r A ik x Yi y nm (3083rtei7«»lu
ira n a* Hnaa tas a ture notos
M. J. Z.
A través de la prensa salesiana me voy enterando de
las necesidades de toda
índole que tienen los paí
ses de misión africanos
donde los salesianos traba*an.
Me entero también, como
no podía ser de otro modo,
si están los saiesiarxis de
por medio, de que la Aso
ciación de Mana Au>dliadora, va arraigando entre
aquellas gentes africanas,
y en concreto en la nación
de Benin, donde los sale
sianos de la Inspectoría de
Bilbao se encuentran des
de hace ya diez años.
Propagan la devoción a
María Auxiliadora, por to
dos los medios, entre ellos,
el de la Visita domiciliaria.
Para ello nos piden algunas
capillas, para poder ejercer
este apostolado.
Sintiéndome también yo
misionera y miembro de la
Asociación de María Auxi
liadora, envío un donativo
para costear una capilla y
contribuir así a que la devo
ción mariana se extienda
entre los benineses.
Ojalá que podamos enviar,
con la aportación de todas
ías Asociaciones, muchas
capillas más, para que a
través de la práctica de las
Visitas domiciliarias, María
Auxiliadora lleve a estos
pueblos la luz del EvangeIb,
M. C.
30 de abril de 1991.
Hoy, mi comentario podná
llevar por tituto: ‘ Carta-des
pedida a un amigo que se
nos ha ido para siempre..
Ha muerto Manuel León..,
y yo quería decirle un
-adiós» desde la gratitud...
Creo que puestas en la ba
lanza sus obras, pesan
más las positivas,,. Pero
hay una que merece ser
destacada; La fundación
de! colegio salesiano de
nuestra ciudad, Puertollano.
Manolo León y un gnjpo de
amigos, antiguos alumrKDS
salesianos del colegio de
Carabancíie! (Madrid), fue
ron los que llevaron adelan
te el peso de la fo rja ció n
en sus comienzos... Luego
vinieron otras obras de las
que él, junto con don Be
nigno Castejón, los que
siempre estuvieron en la
brecha: La Iglesia, B teatro.
La residencia,
Y ¿por qué no decirlo?: *Su
amor a Mana Auxiliadora.»
Había que oírlo hablar de la
Madre,., Contagiaba entu
siasmo y se emocionaba...
En ias sobremesas de las
fiestas grandes de la familia
salesiana su palabra siem
pre era emotiva y compro
metida.
El Colegio Salesiano de
Puertollano era su obra y
por ella trabajó, sufrió y se
entregó. Desde el pensa
miento de Don Bosco: ‘ To
do lo ha hecho ella- puso
todo su empeño en el de
sarrollo y crecimiento de la
enseñanza
profesional,
cuando Puertollano más to
necesitaba. Corría el año
1953 y en enero de aquel
año comenzó su andadura.
Hemos de reconocer el
bien que ha hecho la obra
salesiana... a su favor pesa
más el haber que el debe.
Y hoy es obligado decir:
•Gracias, Manolo, es el
momento de recoger los
frutos»... Ahora que te has
ido, Ella, te habrá compen
sado con CTeces tu empe
ño: -Ayudar a los jóvenes
de Puertoliano. a través del
Colegio, a ser buenos cris
tianos y honrados ciudada
nos.»
Desde el Padre, espere
que ro s sigas ayudando
Sentimos tu ausencia pero
nos alegramos de tu parti
da, pues to que esperabas,
ya lo posees: -Estar con
Ella.»
«Buenas tardes»
(Comentario editorial en
“ La rotonda», programa |
de la cadena COPE. ,
Emisora de Puertoliano. I
el día 30 de abril)
Septiembre 1991. Cuando
cunde ya una febril agita
ción para los preparativos
del V Centenario del Descu
b rim ie n to , c re e m o s que
puede ser interesante des
tacar algunos párrafos del
documento que, sobre este
punto, ha dado a conocer la
Oficina de información y do
cumentación del CELAM, en
Roma.
ANTE EL V CENTENARIO
«La evangelización fundante
en América Latina», «La evan
gelización durante la colonia»,
«La evangelización durante la
ruptura», «La evangelización
adveniente»... Son los cuatro
temas, que en México, en Ve
nezuela, en Brasil y en Argen
tina, respectivamente, consti
tuirán el ciclo de conferencias,
con que el CELAM (Conferen
cia Episcopal Latino America
na), quiere contribuir a la cele
bración del V Centenario del
Descubrimiento.
Casi a la vez, otro programa
dedicado «a comunicadores
profesionales», comenzará en
Santiago de Chile con el te
ma «Cinco siglos de evangelio
en América Latina» a cargo de
expertos docentes y comuni
cadores de Brasil, Uruguay,
Argentina y Chile.
Es lógico que a esta celebra’ ói'i «no puede faltar la Igle-.13». como apunta Juan Pablo
animando, después a los
nispos latinoamericanos en
'■jrt au Pnnce a compróme■-'rse en esta preparación, co" ya lo había hecho años
néo'^ s i g l o
e É v a n g e li
e r ic a
c
antes (1979), al pisar por pri
mera vez tierra latinoamerica
na.
Admiran las continuas y enriquecedoras referencias histó
ricas del Papa en lo tocante a
la tradición y presencia de la
Iglesia en la cultura de nues
tras naciones, Nada de curio
sidades eruditas o nostalgias
del pasado, en las alusiones
del Santo Padre. El 92 tampo
co será una fecha para feste
jos convencionales u homena
jes sólo retóricos. La Iglesia en
Latinoamérica goza de tal ma
durez que puede llevar ade
lante la autoconciencia históri
ca con la crítica más positiva,
Superados los encandilamientos postconciliares de algu
nos, exaltados más que nada
por los fuegos artificiales de
las diversas teologías de la
secularización, se fue afirman
do y perfilando la propia iden
tidad latinoamericana, en el
camino de renovación y creci
miento, ahondando en las raí
ces mismas de la religiosidad
popular, con las característi
cas de estos pueblos pobres,
de este «continente de espe
ranza».
La «nueva evangelización» ha
de arrancar del sustrato cultu
ral católica de estos pueblos,
hermanados y unidos por sus
vicisitudes históricas y por las
mismas creencias...
LA LEYENDA NEGRA
La «leyenda negra» sigue to
davía explotando los tres pe
cados capitales, que sobre
Latinoamérica pregonó la ide
ología liberal: la mezcla de
componentes raciales: la co
lonización ibérica, y no ingle
sa. y el sustrato cultural católi
co, y no protestante. Era fácil
gritarlos cuando emergían las
grandes anglosajonas y se
deshacía el imperio colonial
español, dando, eso sí, pasó
a un «neocolonialismo», en el
C
que el marxismo pudo sem
brar la idea, nada ortodoxa,
de cristianismo igual a explo
tación, con los tópicos que
suele usar en sus campañas
de desprestigio revolucionario.
Las palabras «conquista», «ex
plotación», «colonialismo»,
«genocidio», constituyen el hi
lo, que engarza la ideología de
algunos «programas» de cuño
internacional, con vistas al V
Centenario del Descubrimien
to, calificándolo de «quinientos
años de vergüenzas». En tal
programa, el cristianismo es
ignorado, cuando no despre
ciado.
Es muy difícil, ante todo esto,
suponer la tentación del enco
gimiento defensivo y no dejar
se arrastrar por las mentes
predominantes; hoy, hay que
remar contra corriente: «contra
los prejuicios políticos de otras
épocas y los ideólogos de ia
actual» (Mensaje del CELAM,
1984), que se han esforzado
por crear una leyenda negra
en tomo a la historia de la Igle
sia en Latinoamérica. El mime
tismo de «ecuménica» y de
«iglesia popular», dan aparen
te cobertura en estos movi
mientos de repudio a la cele
bración de los quinientos
años, atreviéndose a afirmar
que «no hubo tal descubri
miento y evangelización», co
mo se ha querido plantear, si
no una «invasión», con sus im
plicaciones de «genocidio»,
«usurpación violenta», etc.
(Quito, 30-Vl y 6-Vll del 86),
LA ACTITUD
DE LA IGLESIA___________
La Iglesia quiere acercarse a
este Centenario -decía el Pa
pa en Santo Domingo- con la
humildad de la verdad, sin
triunfalismos ni falsos pudo
res. mirando sólo la verdad
para dar gracias a Dios por los
aciertos y sacar del error moti
vos para proyectarse, rerxDvaC
dameníe, hacia el futuro. Ella
no quiere desconocer la inter
dependencia que hubo entre
la cruz y la espada, en los pri
meros tiempos, pero tampoco
quiere desconocer que la ex
pansión de la cristiandad ibéri
ca trajo a los nuevos poblados
la fe cristiana con su poder de
humanidad y salvación, de
dignidad y fraternidad, de jus
ticia y amor para el Nuevo
Mundo.
Donde abundó el pecado, so
breabundó la gracia; también
aquí. En un impresionante en
cuentro desigual de pueblos y
de culturas, con desgarra
mientos y contradicciones aún
no resueltas, el Evangelio de
mostró su fuerza en la legión
de misioneros, que defendie
ron y promovieron la libertad
de los indígenas hasta con su
sangre; en su constante ani
mación a la creación de leyes
en su favor; en su gesta ab
negada de amor y solidaridad,
que lograron entre grandes di
ficu lta d e s, pero con gran
creatividad, sembrar la fe en el
corazón de los indígenas y su
perar sus muros étnicos, con
un intenso mestizaje, que da
ría nacimiento a un «hombre
nuevo latinoamericano» y ade
más regenerado por el agua
del Bautismo.
Latinoamérica es hoy un mun
do mestizo. En él la preminen
cia ha correspondido a lo his
pánico. A la dispersión de tan
tas lenguas indígenas, suce
dió la extraordinaria unidad
lingüistica hispanoamericana.
Las proporciones del mestiza
je varían según los tiempos y
ios países y e! número de ha
bitantes, pero unos y otros, en
su mayoría, profesan la fe ca
tólica. La impresionante movili
dad religiosa de los nativos,
en las visitas de Juan Pablo II.
no tiene precedentes en la
historia.
No se pueden oponer, hoy.
indigenismo y cristianismo, n
7
'
tachar al Evangelio de atentar,
él mismo, contra uno de sus
valores más defendidos; el de
la libertad.
La cuestión indígena es, no
hay duda, un problema con
creto, difícil, fundamental. El
Documento de Puebla desta
ca a los indígenas como los
más pobres entre los pobres y
ve en sus rostros ei rostro do
liente de Cristo, El Papa lo de
nuncia en sus encuentros por
Centro y Suram érica: «La
Iglesia conoce, queridos hijos,
la marginación, que sufrís, las
injusticias que soportáis, las
serias dificultades, que en
contráis para defender vuestra
tierra y vuestros derechos, la
frecuente falta de respeto a
vuestras costumbres y tradi
ciones.»
La Iglesia respeta y valoriza to
das las culturas no encerra
das sobre sí mismas, sino
acompañadas «en una justa
integración y convivencia a ni
vel más amplio», que, «permita
a vuestras colectividades -decia el Papa en Lacatunga- el
desarrollo de la propia cultura
y la haga capaz de asimilar,
de modo propio, los hallazgos
Científicos y técnicos».
Er los orígenes de Latinoaménca no todo es negativo, ni to
do es positivo. Leyendo ne
gras y rosas, no. Asi, radica
os. no sirven: por abstractas,
cor unilaterales, por empobrecedoras. La Iglesia recoge la
;^adición y cultura de ios pue
blos latinoamencanos. desde
I propia historia, y los con.'erte en sujetos de su propia
anhelada liberación integral,
aliándose de una nueva
v'angelización. ■
Copán (Honduras):
La desbordada y barroca
imaginación de los artistas mayas
labraron esta columna que
pretefKiia llegar ai cielo.
Zaragoza,
por la PormaGíón Profesional
Los días 26 y 27 de abril tuvo lugar en Zaragoza un importante Simposium sobre la Formación
Profesional en la nueva Ley de Educación.
La Secretaría Nacional Salesiana, que lo promovió, escogió la capital aragonesa con el fin de ad
herirse a las celebraciones del Cincuentenario de la presencia salesiana en esa ciudad.
Casi cuatrocientos profesores y técnicos, venidos de todas las regiones españolas, llenaron el
Salón de Congresos de Ibercaja, donde se desarrollaron las diversas sesiones del Simposium.
Don Antonio Rodríguez Tallón, miembro del Consejo Superior Salesiano para España y Portu
gal, nos honró con su presencia, presidiendo todas las sesiones, acompañado de don Cándido
Orduna, Inspector salesiano de Valencia.
En un momento de especial importancia para el mundo de la enseñanza, los Centros educativos
salesianos de España han querido pararse a reflexionar y dialogar sobre los retos que les plan
tea la nueva Ley de Ordenación del Sistema Educativo (LOGSE). De todos ellos, se pensó en el
de la Formación Profesional, tan ligada a la tradición salesiana y al Centro de Zaragoza, cuyas
Bodas de Oro se están celebrando.
a F.P. ha sido el gran esco
llo de la LOGSE y se v is
lumbra com o su gran novedad-, afirmó el Director dei Cole
gio, d o n F ernando Ría, en el d is
curso d e presentación. Había que
acercarse a ella, para com probar si
U
es cierto que -va a dejar de ser la
cen icie nta de la Enseñanza, para
convertirse, si no en la bella prince
sa del cuento, sí al menos en la niña
que pueda corretear, sin complejos,
entre el resto de sus compañeras..,
Saberrx)s que nos la han cambiado:
L
vamos a descubnr sus nuevos per
files*.
AHONDANDO
EN LA LOGSE
B Simposium tenia tres núcleos te-
—
Mesa presidencial del Simposio.
Presiden don Antonio Rodríguez
Tallón y don Cándido Orduna.
m
-
ra todos los alumnos y una form a
ción profesional específica con es
tructura modular».
ESCUELA Y EMPRESA
friáticos. Este era ei primero: el corx)cimiento de la nueva Ley y en es
pecial del tratamiento que en ella se
da a la F.P.
Dos altas personalidades de la polí
tica educativa iluminaron el tema.
Don Raúl V á zq u e z G óm ez, anti
guo Director General de Formación
Profesional, mostró el recorrido reali
zado por la F.P, en la política educa
tiva española de los tiempos moder
nos. d e sde el Estatuto de 1928
emanado del Ministerio de Trabajo,
hasta la reciente LCX3SE, para cen
trarse en ei tema de «E/ valor huivanista de la F.P .k «Se ha sobrevalo
rado tradicionalmente la Inteligencia
abstracta, llegando a una hipertrofia
del academicismo y a un falso divor
cio m a n o s -c e re b ro ... Habría que
recuperar los valores hum anistas
propios de la técnica, para lo cual la
identidad y el liderazgo del profesor
son pieza clave, a fin de lograr el
■gusto" por la obra hecha, de una
cultura de la artesanía y del com po
nente humanista del acto educativo
en la relación inter-personal.» «La
propia educación técnica -term inó
diciendo- tiene en sí misma valores
humanos que no ha de pedir presta
dos a nadie, sino que tiene que de
sarrollarlos.» Su ponencia recibió
uno de los mayores aplausos,
Don A n g e l A ltis e n t, Subdirector
Generé de F.P.. mostró el •Desarrllo
de la Ley y lo s aspectos ñjndam entales de la F.P.*. Su palabra, ad e
más de autorizada, fue clara y direc
ta en la señalización de los objetivos
de la LOGSE y de las novedades
que acarrea tanto en la organización
de la F.P. com o en la estructura de
b s Centros.
Completó este estudio el salesiano
don Angel A storgano, salesiano y
miembro de la Secretaria Nacional,
que centró su com unicación en la
‘ Fiym aciór) Profesional de base en
la Educación Secundaría Obligatoría
.' P ost-obligatoría*. uno de los asoectos de m ayor novedad d e la
-OGSE. que distingue «una forma
ción profesional general de base pa-
Asistentes al Simposio, en el
Salón de Congresos de Ibercaja,
de Zaragoza.
Fue el segundo núcleo temático del
Simposium. En los últimos tiempos
se ha resaltado la importancia de la
Nobleza Baturra puso un
vibrante final la cena de ios
congresistas.
mutua colaboración entre la Escuela
y la Empresa, con el fin de lograr una
formación de los alumnos más com
pleta y más conforme a la realidad
del mundo del trabajo.
Los colegios han creado interesan
tes relaciones de este tipo, com o las
prácticas en alternancia, y han pro
movido la creación de las bolsas de
trabajo, que facilitan el acce so de
sus alumnos al primer empleo, sirviK tdo así de puente entre el alum
nado y la Empresa.
Sobre este tema, práctico y de evi
dente actualidad, do n M arino Ru-
c
c
b io , salesiano, m iembro de la S e
cretaría Nacional y Coordinador del
SImposium, presentó una atractiva
com unicación, «La form ación p e r
m anente de la Escuela y de la Em
presa», abogando por un proceso
continuo de form ación, tanto del
profesorado com o de los trabajado
res, puesto que «la formación conti
nua es una actividad dinámica e im
prescindible dentro de un m undo
cambiante y altamente tecnificado*.
Varios representantes de empresas
(General M otors, Balay, Caja de
Ahorros de la Inmaculada y Hospital
Provincial) y Escuelas Profesionales
Saleslanas (Sarriá, Zaragoza. Pam
plona). mantuvieron una interesante
Mesa Redonda sobre «Alumnos en
prácticas y Bolsa de Trabajo», com
partiendo experiencias y opiniones
entre ellos y con los congresistas.
Don M iguel Angel Hidalgo, Presi
dente de la Confederación de Em
presarios de Zaragoza y catedrático
Misa de los monjes de Leyre
(Navarra) en la parroquia
salesiana de Zaragoza y en la
fiesta de su Patrona, la Virgen de
Montserrat.
10 c
de Astrofísica, marcó el horizonte de
«Los nuevos técnicos que la em pre
sa necesita. La F.P. desde la pe rs
pectiva empresarial». Presentó la va
riada situación de los países de la
Comunidad Económica con respec
to a la Foimación Profesional, desta
cando la importancia de las prácti
cas en alternancia en empresas. «El
campo de la educación y la empre
sa deben configurar una nueva cul
tura empresarial, para lo cual es im
prescindible una estrecha colabora
ción empresa-escuela, y potenciar
en la enseñanza la Iniciativa y la
creatividad del alumno.»
Abrió magníficas perspectivas hacia
el futuro don Francesc Falgueras,
salesiano. miembro de la Secretaría
Nacional, con su com unicación
-•Nuevas tecnologías: El reto pe d a
g ó g ico de lo s noventa». El reto de
las nuevas tecnologías supone
atender a unas nuevas dimensiones
socio-culturales y socio-pedagógi
cas, con especial atención a la for
mación del profesorado, a la crea
ción del D e p ^ a m e n to Escuela-Em
presa y a la orientación escolar, te
niendo m uy presente que «la
escuela debe preveer la caducidad
de sus aprendizaje, siendo preciso
educar para el cambio y para la in
novación».
APORTACION
DE EXPERIENCIAS
n
La LOGSE tiene ya recorrido un ca
mino con carácter de experimenta
ción, también en lo concerniente a la
Form ación Profesional, especial
mente en tem a de M ódulos Profe
sionales.
Dos im portantes ponentes se en
cargaron de presentar sus resulta
dos: do n E nrique C alvo Cabello,
Consejero de Cultura y Educación
de la Diputación General de Aragón,
y do ñ a P ilar d e la Vega Cebrián,
Directora Provincial de Educación
de Zaragoza durante ocho años.
El tem a del primero. •Experiencias
de las C om unidades Autónom as»,
se centró en las novedades aporta
das por las autonomías que tienen
transferidas las com petencias en
Educación, deteniéndose particular
mente en las experiencias del País
Vasco y de Cataluña.
Doña Pilar de la Vega presentó, en
su ponencia -A sp e cto s generales
de la experim entación de la F.P. y
lo s B achilleratos Técnicos», los re
sultados de los Centros que han ex
perim entado la Reforma de ense
ñanza en la provincia de Zaragoza.
Apuntó también las consecuencias
c
que ello ha supuesto en la organiza
ción de los Centros y en los profe
sores que la han llevado a cabo.
Concluyó en tono optimista afirman
do que *es seguro que vam os a
conseguir los objetivos trazados por
la LOOSE, que, en esencia, se re
sumen en una apuesta por la m o
dernización del sistema educativo y
una mejor calidad de enseñanza».
CLAUSURA______________
A las 13,30 horas del sábado se po
nía fin al Simposium: d o n A m ad o
de la Cal, Coordinador de la Secrelaria Nacional Salesiana, y do n
C á n d id o O rdun a, Inspector salesiano de Valencia, tuvieron palabras
de agradecimiento a los organizado
res del Congreso, a ponentes y par
ticipantes. Recibió el Colegio Salesiano de Zaragoza felicitaciones y
parabienes por sus cincuenta años
de servicio educativo y por la magní
fica realización del Simposium, que
ha supuesto para muchos *un nue
vo impulso en la ilusión por el traba
jo educativo».
COMPLEMENTOS
FESTIVOS
No quedó m ucho tiempo libre, ape
nas para hacer una visita a la Rlarica. Pero los organizadores encon
traron un hueco dentro del apretado
program a para la convivencia y el
encuentro festivo. La cena del vier
nes reunió a casi todos los congre
sistas en una «cena salesiana y ara
gonesa», ofrecida y servida por SERUNION en la casa de las Salesianas de Casablanca, que. además
de aco ge r a sus hermanas enfer
mas, abrieron esa noche sus puer
tas a los bulliciosos congresistas
que deseaban compartir no sólo las
inquietudes educativas, sino tam
bién fraternidad y alegría.
En la sobremesa, do n Julián O ca
ña recibió un sencillo y sentido ho
menaje de tod os los presentes,
gente del m undo d e la Formación
Profesional, por el que tanto trabajó.
El buen hum or salesiano -J u a n
Fuentes, sor Inm aculada Berista n ...- y el vibrante espectáculo de
la jota aragonesa, que Nobleza Ba
tu rra nos brindó, pusieron el broche
de oro a una jomada intensa y a una
cena feliz.
A mediodía del sábado, mientras se
clausuraba el Simposium, los m on
jes de la abadía de Leyre (Navarra),
llenaban de melodías gregorianas la
parroquia salesiana de Zaragoza,
solemnizando la fiesta de su Patrona. la Virgen de Montserrat. Educa
ción, T rabajo y O ración se habían
dado cita a un tiempo y bajo un mis
m o techo, el d e la casa salesiana
que ha querido ser, durante c in
cuenta años, forjadora de trabajado
res cristianos, escuela para jóvenes
y casa de oración,
Fernando RIA GARCIA
E' Presidente de la Comunidad Au
tónom a aragonesa, d o n H ip ó lito
Gómez de las Roces, cerró el acto
congratulándose igualmente por el
éxito del Simposium, compartiendo
con los presentes la preocupación
porque se dignifique la F.P., para lo
cual es necesaria la colaboración
entre las instituciones públicas, las
em presas y la escuela, de lo cual
-d ijo - «las Escuelas Saiesianas son
un ejemplo». Anim ó a los Salesianos. que celebran los cincuenta
años de su preseixia en Zaragoza,
a «procurar buscar un sentido inte
gral o integrador de la vida, que, co
mo la sal a la comida, dé su sentido
a toda la enseñanza». «Conservad,
queridos amigos Salesianos -term i
nó diciendo-, el espíntu que tan dig
namente os distingue; que el futuro,
conforme va llegando, os continúa
dando la razón.»
Don Antonio Rodríguez Tallón se
hizo portavoz de los congresistas
que, en la cena, quisieron ofrecer
un merecido homenaje a don
Julián Ocaña.
7
11
El Rector Mayor ha sido investido
con los atributos de «Gran Jefe
de la tribu»: el sillón, el bastón de
mando, el plumero y el vestido.
Decía Baudelaire q ue «la
gran enferm edad es el
horror al p ro p io hogar».
A d m itie n d o tan sonora
a firm ación de tan ilustre
personaje es fácil
a segurar q ue la visita del
R ector M ayor a A frica
O ccid en tal ha
e vid en cia do la recia salud
de la Fam ilia de Don
B osco en e sta región.
¡Con q ué gozo
a co m p a ñ ó a d on Viganó!
¡Qué a m b ie n te tan
salesiano le regaló en
to d o m om ento! ¡Cuánta
alegría d e rro ch ó a su
paso!
Visita del Rector Mayor
al Africa Occidental
A
i atardecer del día 1 d e atMil.
acom pañado p o r d o n Nicolussi y d o n A n to n io C é sa r
Fernández, llegaba a Togo. Al pie
del avión le esperaban el señor ar
z o b is p o d e la d ió c e s is , el se ñ o r
Inspector d e C órdoba, la Directora
d e la C om unidad d e Hijas d e M a
na Auxiliadora d e Lom é y los D i
rectores d e las d o s com unidades
d e Salesiarxjs.
Las chicas togolesas, dispuestas
a echar a volar su pañuelo
blanco en la inauguración de la
gran iglesia de María Auxiliadora
de Lomé.
En la C a sa d e N o vicia do y P o st
n o vicia d o fu e re c ib id o c o m o
huésped d e honor del pueblo afri
cano c o n un s u g e re n te ritual re
m atado en una explosión d e len
guas; cad a uno de los jóvenes salesianos allí pre sen te qu iso sa lu
darlo en el id io m a d e su pro p ia
etnia. El s u c e s o r d e D o n B o s c o
merecía, d e sd e el inicio, sentir la
casa d e to d o s c o m o la suya d e
siempre.
El Director de la C om unidad, don
Lucas C a m in o , le a g ra d e c ió su
p re sen cia, a u g u rá n d o le un a fe
cunda estancia en la casa dond e
Don B o sco se está haciendo afri
cano. La visita im pagable del R ec
tor M ayor a este continente, ca r
gado d e problem as y, sobre todo,
de vida, representa un motivo m ás
para seguir a p ostan do p o r la e s
peranza en el apasionante trabajo
que la Familia d e Don B osco reali
za en Africa.
En el sucederse de cantos, fiestas
y c o n tin u a s m u e stra s d e a fe c to
c o n q u e los jó v e n e s sa le sia n o s
festejaron al R ector M ayor fue in
vestid o jefe sob e ra n o del pueblo
africa no . Para d e m o s tra rlo e stá
sentado en la silla del qu e da ó r
denes. co n un cetro bien tallado,
el acariciador plum ero y una m an
ta cruzada del pecho. Son los sig
nos d e una autoridad qu e ningún
salesiano africano discutía y, m e
nos aún. d e sd e ese m om ento.
Durante su estancia en Lom é visi
tó la parroquia d e María Auxiliado
ra en una tarde inoM dable para la
m ultitud, s o b re to d o juvenil, qu e
quiso com partir co n él lo qu e sólo
se exte rioriza en las so le m n e s
ocasiones y agasajarle co n la vita
lidad d e un pueblo infatigable.
Don F rancisco Carrillo, h a cie ndo
d e in té rp re te , an im a b a , c o n su
ocu rren cia o p o rtu n a y sim pática,
m u c h o s m o m e n to s d e la in te re
sante intervención del Rector M a
yor c o n te s ta n d o a las pre gu ntas
que se sucedían sin descanso.
D o s a c o n te c im ie n to s centraron,
so b re to d o , s u pre sen cia en L o
m é: la reunión pa ra la form ación
en esta región d e Africa y la inau
guración d e la iglesia de María Au<iliadora.
Sobre las reuniones d e form ación,
jn o d e ios m isiorero s d e la Casa
de Postnoviciado explica, en otro
Empieza una de tantas danzas en la inauguración del templo
de María Auxiliadora en Lomé.
Don Eusebio, don Egidio. don Antonio y don Francisco, vestidos
con el traje inaugurativo.
tenido que ver en este aconteci
m ie n to ; lo s In s p e c to r e s de
C ó rdo ba y León, el señor V ica io
d e la d ió c e s is . D ire c to re s de
C om unidades y un grupo num e
roso de sacerdotes presentes en
Lom é por esas fechas.
Una cerem onia, rebosante d e c o
lor, en la q u e un pueblo creyente
exteriorizó su alegría en una inter
m inable sucesión de cantos, dan
zas y o ra cio n e s. P re sid ie n d o la
escena, en el cu a d ro d e las dos
colum nas, la Virgen Auxiliadora in
vitaba a ha cer iglesia, viviendo jun
to a lo s h o m b re s y m u je re s de
nuestro tiem p o soste nid os por la
reconfortante com pañía del Hijo y
la caricia maternal y entrañable de
la Madre.
/i
Una com ida multitudinaria a la que
invitaron los m ie m b ro s d e la c o
m unidad parroquial puso punto fi
nal a una jom ada inolvidable en la
q u e la A u xilia d o ra d e su p u e b lo
seguram ente sonrió vié n d o se en
m edio d e unos hijos qu e tanto la
quieren.
Durante d o s días el Rector Mayor
visitó en Benin las presencias sale sian as d e P orto N o vo y C o ío nou, en las q u e las m u e stra s de
afecto se sucedieron sin cesar.
Allí pudo saborear la generosidad
d e unos m isioneros qu e lo dejan
to d o para entregarse a los jó ve
nes pobres y a las personas se n
cillas d e este pueblo lleno de vi
da.
Lomé: Vista parcial del gran mural de María Auxiliadora.
articulo, las tres apretadas iomad a s en q u e se desarrolló el e n
cuentro.
la Virgen d e sd e una d e las e sta
c io n e s d e la parroquia ha sta su
nuevo tem plo.
La inauguración d e la iglesia de
María Auxiliadora ha hecho vivir a
e s ta jo ve n c o m u n id a d cristia n a
cu a n to exp e rim e n tó la inicial de
V a ld o c c o . ¡¡T am bién ella se ha
e d ific a d o s u p ro p io te m p lo !! La
Virgen nos procedió y perm anece
ahora en rrie d b d e sus hijos afric a rx s para acom pañar a una c o
m unidad qu e crece y resp orxje a
los apasionantes retos en q u e se
juega s u futuro.
C o n las p rim e ra s lu c e s de l d o
mingo. día 7, el rosario d e la au
ro ra a m b ie n ta b a un a im p re s io
nante celebración en la qu e parti
c ip a ro n m ile s d e p e rs o n a s . La
alegría d e una sorprerxiida y g o
z o s a c o m u n id a d cristia n a c o m
pensaba el esfuerzo y la genero
sid a d d e s p le g a d o duran te tanto
tiempo.
La fiesta com enzó en la tarde del
día 6 d e abril co n la procesión de
14 C
El R e c to r M a y o r p r e s id ió la
Eucaristía, aco m p a ñ a d o p o r don
N ico lu ssi, el s e ñ o r R egional de
España y Portugal, q u e tanto ha
c
N o fue posible qu e se hiciera pre
sente en la com u nidad d e Kara,
al n o rte d e T o g o , ni v is ita ra el
Centro Artesanal de Lomé, en los
q u e cie n to s de ap ren dice s y de
jóvenes ab an d o n a d o s están e n
con tra nd o unas posibilidades de
c r e c im ie n to im p e n s a d a s p a ra
ellos hace unos años. D os obras
d e un c o rte salesiano e x c e p c io
nal.
En el recuerdo d e los misioneros,
d e los jóvenes salesianos africa
nos y d e un p u eb lo a g ra d e cid o
perm anecerá, por m ucho tiem po,
el regusto grato d e la esperanzad o ra p re s e n c ia d e d o n V ig a n ó
entre ellos. Su llegada ha reforza
d o la fortaleza d e quienes traba
jan en un continente q u e ha reci
bido a Don B osco co n una ccn tagiosa ilusión.
Eusebio MUÑOZ RUiZ
La
gene
ración
"super"
Herminio OTERO
caban de hacer los jóve
nes actuales y ya han
pasado por muchas. Al
menos eso se puede concluir
de lo que dicen ellos mismos.
Nacieron o se alimentaron de
mitos allá cuando Supermán
surcaba los cielos de los cine
matografía mundial, hace ya
más de una década, y se han
convertido en la «Generación
Súper». Por otra parte, en esta
época ligera [light], ellos reivin
dican lo fuerte, aunque no sea
más que de boquilla. Me refie
ro a sus expresiones, que. a
mi juicio, delatan lo que viven.
Hace algunos años cundió
entre ios más jóvenes la ex
presión «¡Qué fuerte!”. Ellos ya
pertenecían a la generación
light. blandengue y acomoda
ticia, pero tenían a la vez que
vérselas con situaciones ines
peradas: la muerte de un ami
go por accidente o droga, la
aparición en escena del SIDA,
'a vida en soledad por separa:ón de los padres y ausencia
de los amigos, el futuro sin fu‘jro,.. Y dijeron; «¡Qué fuerte!”
Agunos también lo tradujeron
: veces de otra manera:
.Qué historia más mala!» No
abían vMdo casi, pero ya tean historia. Sin duda era así
orque se acum ulaban en
os las emociones fuertes. Y
•ecían «¡Qué fuerte!» aplicán•olo a cualquier aconteci■ento que venía por oaminos
A
la tradujeron por «Güai del
Paraguay». Pero pronto aoortaron la expresión, que quedó
reducida a S u p e rg ü a i: algo
La tendencia adolescente a la onomatopéyico que denota
exageración encuentra fácil expresión instintiva y contento
eco en la generación actual.
alborozado. En algunos sitios
Su necesidad de emociones lo traducen también por chaviene alimentada por la sobre- c h i pirulí, o sea, el alborozo in
, excitación continuada a que terior convertido en pura ex
están sometidos. También es presión.
to lo han plasmado en su len
guaje, «¡Qué demasiado!», de Esta generación de adoles
cían cuando veían o vivían al centes que lo ha tenido todo,
go que se salía fuera de lo co se agarró desde entonces a lo
superlativo. Ahora van por ahí
mún, Se extasiaban ellos,
sentimentales y afectivos co bien vestidos, bien alimenta
mo son, ante cualquier emo dos y bien parecidos y dicen
que se encuentran superíoién.
ción.
De cuando en cuando recuer
Pero las em ociones tenían
dan que algo es s u p e iiu e rte ,
que ser fuertes para poder re pero ellos siguen adelante con
sistir. Y comenzaron a llevar la extrañeza ingenua de quien
una vida «a tope». Era lo que aún no ha sido contaminado
decían. Y por ahí van con el por la realidad. Yo creo que
volumen de la música a tope.
están diciendo que las cosas
En éstas estaban cuando hi pueden ser como las sueñan
cieron fortuna entre ellos otras -en el fondo les gustaría que
frases superlativas: la extrañe- volviera Supermán- y que ne
za ante un mundo que les cesitan que se les quiera de
aportaba múltiples emociones verdad. ■
distintos de los previstos por
su ingenuidad adolescente y
soñadora.
La Coruña:
Una historia al servicio
de la educación
A lo largo de varios mese se han celeb rado en La Coruña diversos actos para conmemorar el 75 aniversario de la pre
sencia salesiana en la ciudad. Allí se celebró la fiesta de la Comunidad Inspectorial y se rindió homenaje a los educado
res en la persona de don Mariano Valle por sus sesenta años de sacerdote. También allí tuvo lugar el IV Encuentro de Pro
fesores y las X Jomadas de Apas de los Colegios Salesianos. Dos exposiciones fotográficas recordaron en los colegios
de San Juan Bosco y de Calvo Sotelo la entrega y dedicación de numerosas personas, religiosos y seglares, al servicio
de la educación.
i de veras quiere que los
Salesianos vayan a La C o
ruña, lleve primero a María
Auxiliadora.* Esa fue ia respuesta
que Don B osco dio en 1896 a doña
Ramona Matos, viuda de Fernández
Miranda, que había acudido a visi
tarle a Turín. En 1908 ella y su sobri
na hicieron traer una estatua de Ma
ría Auxiliadora y e l1 3 de ju nio de
1916 se firmó en La Coruña el con
trato por el que los Salesianos se
encargaban de la dirección de las
benem éritas «Escuelas Populares
G ratuitas*, de carácter em inente
mente popular.
Desde entonces la presencia sale
siana en La Coruña ha estado ligada
a la educación en diversas facetas:
los Salesianos estuveron en L ó r ^ -
Mesa redonda en el Colegio Don
Bosco con m otivo de los 75 años
de la presencia salesiana en La
Corona. En el centro, don Miguel
Méndez, Presidente de los
Antiguos Alumnos.
ra (1923-1958) y en la gra nja-es
cuela d e Bastiagueiro (1951-67).
Actualm ente perm anecen desde
1922 en el colegio San Juan Bosco
y desde 19 5 6 en el colegio Calvo
Sotelo, perteneciente este último a
ia Diputación Provincial,
LOS COMIENZOS
Aquel año de 1916 era La Coruña
una ciudad en expansión, con
55.000 habitantes preocupados por
las huelgas (camareros en una ciu
dad que se divertía y que siempre
ha vivido mirando hacia la calle, tran
viarios que pedían 25 céntim os de
aumento...) y por la subida dei azú
car, qu e soiiviantó a las amas de
casa. Un alcalde liberal y de buena
voluntad había prohibido ese mismo
año las tirabolas, el juego de la billar
da y el nudismo en las playas de La
Coruña.
Salesianos y profesores en el
Taller de Artes Gráficas.
Montada sobre la foto a color del actual colegio Don Bosco,
la prim itiva construcción.
El prim er director de las Escuelas
Populares Gratuitas fue don Marce
lino Oiaechea, más tarde obispo de
Pampiona y de Valencia. Le suce
dieron Joaquín Urgeilés y Manuei Li
no Cabada. Este, gran impulsor de
la obra salesiana en La Coruña,
com pró, en 1920, a instancias de
don Rinaidi, los solares de la derrui
da Fábrica de Cristales, donde se
instaló el actual colegio salesiano.
~ Í
17
c
«La Voz de Galicia» del 12 de marzo
de 1920 anunciad a que la obra se
haría por etapas: «Primero se insta
larán los talleres de cerrajería, mecá
nica, electricidad, carpintería mecá
nica y talla en madera. S ucesiva
mente se irán estableciendo otros,
los que se entiendan más co n ve
nientes para llenar necesidades de
la urbe y acrecentar su adelanto in
dustrial y comercial.»
Y así fue. Desde ese año los solares
se van llenando poco a poco de edi
ficios educativos y éstos de vida. En
1921 había ya 22 0 alumnos. El 24
de mayo actuó por primera vez su
banda de m úsica de los alumnos.
Un año más larde los hornos de la
fábrica de cristales se convirtieron
en iglesia y comenzó a funcionar el
Oratorio Festivo. Poco más tarde se
inauguró un pequeño salón-teatro y
en 1924 se bendijeron los primeros
talleres de cerrajería, carpintería,
ebanistería y mecánica. Más tarde
llegaron los talleres de zapatería y
sastrería. T odo s ellos dejaron de
funcionar en 1931 con ocasión de la
quem a de conventos y prohibición
de colegios religiosos al comienzo
de la II República. El colegio fue in
cautado en 1936 por el Ejército. En
1940 comienza a impoartirse la en
señanza del bachillerato, que conti
núa hasta la actualidad.
EL COLEGIO
CALVO SOTELO
Paralelamente y desde 1956 los Salesianos están tam bién presentes
en el colegio Calvo Sotelo, desde
sus inicios dedicado a la enseñanza
profesional. Además de los talleres
comunes, dispone de la rama de Ar
tes Gráficas. Desde 1972 imparte la
maestría industrial. Los alumnos han
realizado varias exposiciones de sus
trabajos.
Alrededor de este centro educativo
han florecido el Oratorio desde el
principio y el Centro Juvenil desde
1977, lo que ha hecho que el cole
gio mantenga una relación viva con
e! barrio. En los últimos años los
alum nos han representado varias
obras (Jesucristo S uperestar. Don
Bosco, Lovy) en diversas ciudades.
La O rquesta Rosel {antes Scorpions), form ada tam bién p o r los
alumnos, ha animado, desde hace
catorce años en diversas celebra
ciones y ha actuado en numerosas
fiestas populares de toda Galicia.
CARACTER POPULAR
Los Salesianos mantuvieron el ca
rácter popular de las Escuelas Gra
tuitas, más conocidas com o «Esco
las do Caldo» porgue a los alumnos
se les proporcionaba un p o co de
caldo para ayudarles en su alimen
tación. Este carácter continuó al
principio del actual colegio salesiano
con sus famosas clases elementa
les gratuitas, sus estudios de c o
mercio, artes y oficios y bachillerato
popular, y se consolidó con la pre
sencia de los Salesianos en el cole
gio Calvo Sotelo.
Ambas comunidades han sido cen
tro animador de múltiples iniciativas:
la Asociación de María Auxiliadora,
los Cooperadores Salesianos, la ac
tividad de los Antiguos Alumnos,
m uchas veces relacionada co n el
teatro, la banda de m úsica actuali
zada hoy por la Orquesta Rosel,.,
La acción de los Salesianos en La
Coruña no se reduce al ámbito es
colar. Quiroga Palacios bendijo el 6
de diciembre de 1959 ia actual igle
sia de María Auxiliadora, que desde
1977 se convierte en parroquia.
También la iglesia de María Auxilia
dora dei colegio Calvo Sotelo está al
servicio de las necesidades pasto
rales de la zona desde su comienzo,
en 1956.
UNA OBRA EDUCATIVA
«En estos 75 años se ha hecho en
La C onjña una obra educativa», re
sum ió el Inspector, Filiberto Rodri
Los tres primeros salesianos que
llegaron a La Coruña hace 75
años.
18
Q
La antigua Banda de Música con
don Manuel Uno.
guez, en la homilía con ocasión de
las bodas de diamante de don Ma
riano Valle. Recordó que educar es
favorecer las posibilidades que cada
uno lleva dentro e intervenir en la vi
da de los jóvenes, siem pre con
amor, aunque puede resultar poco
gratificante porque no hay resulta
dos inmediatos.
Esto es lo que los Salesianos han in
tentado hacer en La Coruña. Detrás
de su acción está el corazón de nu
merosas personas que han dedica
do su vida a la hermos atarea de la
educación. Manuel Lino, promotor e
impulsor de la obra salesiana en La
Coruña. derrochó entusiasm o y
energía en propagar la devoción a
María Auxiliadora. Ernesto Armelies,
gran calígrafo, dedicó tiempo al tea
tro, pero sobre to d o ai encuentro
ccn ios alumnos en el perdón. Juan
Manuel de BH eobide trabajó con
entusiasmo en la música y el teatro y
creó varias corales.
No sólo los directores han sido im
portantes. A León Cartosio se le atri
buyen los éxitos de los exámenes
de reválida en una época en que los
suspensos no sé.conocán en el c o
legio. Jesús Bárcena, trabajador in
cansable y de corazón sencillo, con
dotes pa-a el canto y de decir fácil y
desenfadado, fue también fam oso
p a el manejo de la máquina de cine
y su pericia en los cortes que im po
nía la censura de la época, por sus
actuaciones en el teatro y por su
maña en el trato con estraperlistas y
com erciaites. Otro coadjutor, José
Quintero, fue gran artista de teatro y
profesor de idiomas. En sus años de
consiliario de los antiguos alumnos
se iniciaron y consolidaron los «Jue
gos Don Bosco», que introducen la
modalidad del fútbol-sala en Galicia
y han convertido al polideportivo del
colegio en «La catedral del fútbolsala». M a ri^x) Valle fue m odelo de
educador actualizado y siempre al
día en ios saberes ciaitíficos.
Otros m uchos salesianos, m enos
: onocidos. han sem txado en el pa-
Miembros de la Diputación
Provincial asisten con los
alumnos a la fiesta homenaje a
Don Bosco.
tio y las aulas su saber y estilo, con
más o menos acierto. Numerosos
bienhechores y cooperadores se
glares posibilitaron esta tarea, sobre
todo en los comienzos. & i ese sen
tido se ha de citar, además de a Ra
mona Matos, a Dolores Martelo, a la
que se debe la visita de don Albera
a La Coruña, Mana del Adalid. Dolo
res Bduayen y su sobrina Mercedes
Pérez, la familia Bam'e de la Maza.
Mana Lois, Manuel Corredoira, Car
m en Martínez, José María López
Mosteiro, primer presidente de los
Antiguos Alumnos, y Javier Rodrí
guez López.
O tras m uchas personas, algunas
menos conocidas, y numerosas ins
tituciones han contribuido a que es
tos 75 años hayan sido fructíferos,
com o reconoció el Papa en un men
saje enviado a don Mariano Valle
con su bendición apostólica, «hecha
extensiva a cuantos gozosos ceieb ra i ei 75 aniveieario d e ja presen
cia de los Salesianos en La Conjña
y a los que, con su labor pedagógi
co pastoral, han hecho posible du
rante estos años la realidad de ser
signos y portadores del amor de
D b s a los jóvenes».
H erm inio OTERO
Placa de vida
m isionera
¡Beati pedes evangelizantium ! Estas líneas las escribo después de haber ojeado la
encíclica Redemptoris Missio y la carta de nuestro amado Rector Mayor sobre los sueños
misioneros de Don Bosco en la que dice: «...Hoy hemos de difundir el B oletín Salesiano
más que antes y los misioneros deben sentirse implicados personalmente enviando sus
interesantes reportajes...» (ACG 336, p. 38).
No quiero escribir un documento doctrinal sobre las misiones. Son suficientes el documen
to A d gentes, la encíclica Redemptoris Missio y la carta del Rector Mayor. Pretendo sola
mente presentar mi vida de misionero con algunas experiencias personales.
DIOS LLAMA
Y EL HOMBRE RESPONDE
Septiembre de 1950 fue el
mes de mi llegada al seminario
de Astudillo. El año mañano de
1954 fue el año de mi novicia
do. En Guadalajara estudié la
filosofía y viví los tres primeros
20 C
años de mi vida religiosa. Astudiilo, Celanova y Cambados
fueron los primeros años de
encuentro y trabajo intenso
con ios jóvenes y aspirantes.
En Salamanca hice los estu
dios teológicos y allí mismo re
cibí el don del ministerio sacer
dotal. Cambados fue mi primer
campo de apostolado como
C
sacerdote y donde sentí fuer
temente la llamada misionera.
Allí empecé a sentir una llama
da interna que me urgía a pedir
a los superiores que me man
dasen a las misiones. Nuestra
Inspectoría mandaba misione
ros a América, y no a Rlipinas.
Yo pedí ir a misiones, pero pre
ferentemente a Rlipinas. Don
Fedrigotti. el encargado de las
misiones en aquellos días, res
pondió a mi carta diciéndome:
«Tu inspector no aprueba tu
ida a las misiones: reza con
fervor a María Auxiliadora.» En
sucesivas cartas recibí la mis
ma respuesta, hasta que hacia
el final del año escolar don Fe
drigotti me escripia dándome
la buena noticia que mi Inspec
tor me permitía ir a las misio
nes. «Prepara el pasaporte y el
billete de viaje y partirás duran
te los meses de verano para
Filipinas.» El 31 de agosto de
La ciudad que lleva el nombre del
glorioso conquistador de
Filipinas, Legazpi, emerge sobre
un vergel de incomparable
hermosura. Al fondo, el volcán
Mayón expresa de form a cálida
su admiración por ella
incensándola con el humo de sus
entrañas.
1966 José Reinóse y yo llegá
bamos a tierras filipinas. Tuve
que comenzar desde cero. No
sabía la lengua, ni conocía ia
cultura del país. El clima lo en
contré extraño y las comidas
eran también diferentes. Arroz
y plátanos sustituían nuestro
pan y frutas. Pero la gente me
resultaba simpática, acogedo
ra y con gran espíritu de hospi
talidad. Aquí comenzaba una
nueva etapa en mi vida. Tenía
que morir a tantas cosas, que
eran estupendas y que yo
quería tanto, para comenzar mi
vida misionera, una vida dona
da a personas con una cultura
diferente, en un clima caluroso
y con unas lenguas muy leja
nas a la mía.
Los superiores me permitieron
estudiar en la universidad al
mismo tiempo que trabajaba
en las casas de Pampanga y
Canlubang. Con la ayuda de
Dios y muchos sacrificios ter
miné el doctorado en Psicolo
gía y la licencia en Teología en
la Universidad Pontificia de
Santo Tomás, en Manila, En
1970 los superiores me man
daban al noviciado como
maestro de novicios. Tres
años más tarde se abre el teologado en Manila y allí me en
vía la obediencia como vicario
de la casa y miembro del Con
sejo Inspectorial, En 1976 el
padre José Carbonell me pide
que sea director de la casa
inspectorial y vicario del Ins
pector, En 1981 don Egidio Viganó me llama por teléfono pa
ra decirme que tengo que ser
Inspector. La salud en aquellos
momentos era pobre. Me da
ban frecuentes ataques de
tromboflebitis. El Insistió y yo le
di el sí, pero fue muy difícil pa
ra mí el aceptar este cargo. No
lo veía hecho para mí. La gra
cia de Dios tuvo que trabajar
mucho en mí antes de aceptar
interiormente.
í 21
aspirantados; dos noviciados:
post-noviciado; trienio práctico
y teología, El teologado está
afiliado al UPS y el profesorado
está compuesto la mayor parte
por hermanos saiesianos filipi
nos, Hay también un centro de
espiritualidad en Batulao, que
ha cobijado ya varios cursillos
de formación permanente para
los directores saiesianos de
Extremo Oriente, para tos co
adjutores de las Inspectorías
del Extremo Oriente y para tan
das de ejercicios espirituales y
jornadas de estudio para los
varios grupos de la Familia Sa
lesiana de Filipinas. Grupos ju
veniles tienen también sus reu
niones y tandas de ejercicios
en dicha casa. Este centro se
llama Casa de Espiritualidad
María Auxiliadora. Ella está
siempre detrás de todas estas
obras y actividades como ani
madora.
r
/
Un aspirante, alegre como todos
los filipinos, se dispone a estudiar
más de lo que parece.
EL SERVICIO
DE LA AUTORIDAD
Mi experiencia como mienibro
del Consejo Inspectorial me
había enseñado las dificulta
des envueltas en el servicio de
la autoridad. Y ahora, con el
pasar de los años, me conven
cía que hacer esta función era
realmente difícil, Tratar a cada
hermano como se merece re
sulta casi imposible, debido a
22
I
--------
las limitaciones humanas. Uno
necesita una dosis grande de
humildad y de caridad para ver
a Dios en todas las personas y
en las conductas humanas.
Pero nada es imposible a la
gracia de Dios.
Los principales objetivos de
mis seis años de inspectorado
fueron los siguientes: 1. La for
mación de los hermanos de la
Inspectoría. 2. Las misiones de
Papua e Indonesia. 3. La Fami
lia Salesiana,
Nuestra Inspectoría tiene hoy
todo el arco de la formación en
pleno funcionamiento. Cuatro
*
■
¡
Las misiones de Indonesia se
están desarrollando aprisa y
bien. Los superiores nos die
ron las casas de Timor hacia el
año 1983. Cuando visité a los
hermanos eran unos diez en
total, por primera vez después
de varios años de la guerra ci
vil, los hermanos estaban en
tusiasmados y llenos de alegría
espiritual, pero no encontraban
la manera de continuar la obra
salesiana. ya que las vocacio
nes locales eran pocas y no
llegaban refuerzos de otras
partes de la Congregación.
Hoy, en 1991, son unos cua
renta saiesianos. sin contar los
novicios de este año. Lo más
sorprendente es la presencia
en Yakarta. La gracia que yo
considero más grande durante
los años de inspectorado es la
presencia en Yakarta. Yo diría
que fueron María Auxiliadora y
Don Bosco quienes nos pre
cedieron en esa gran capita'
musulmana. Fue un sábado
cuando el padre Carboneil y
c
I
yo, acompañados por uno de
nuestros primeros bienhecho
res de Yakarta, el señor Her
mán Notosuprapto, visitába
mos una escuela de huérfa
nos, dirigida por un grupo de
misioneros belgas. Cuando
pasábamos por los corredores
de la enfermería de esta es
cuela, me di cuenta que en
una esquina oscura de un co
rredor había una estatua, Yo
me paré delante de ella y me
dije: “Esta es la estatua de Don
Bosco», y sentí como si la es
tatua me dijese: «¿Qué hacéis
que no venís a Yakarta? Aquí
estoy yo esperando a los Salesianos.» Y cuando el director
de la escuela que nos acom
pañaba se dio cuenta de que
yo no les seguía, se volvió y
me dijo; «Sí, ésa es una esta
tua de Don Bosco.» ¡Cuántas
veces Don Bosco va delante
de nosotros a tierras lejanas y
allí nos espera con las manos
abiertas! ¿Había visto Don
Bosco en sueños las islas de
Indonesia? Yo creo que sí. El
mundo asiático está lleno de
futuro no sólo para la Iglesia,
sino también para nuestra
Congregación.
La Familia Salesiana se desa
rrolla muy bien en Filipinas. Ca
si todas las presencias salesianas tienen su grupo compro
metido de Cooperadores Salesianos. Las Voluntarias de Don
Bosco forman ya una Región
con cuarenta y tantos miem
bros, de los cuales más de la
mitad son de votos perpetuos.
Los Antiguos Alumnos están
organizándose en las diferen
tes escuelas. No tienen gran
tradición, pero la asociación
crece poco a poco.
FILIPINAS: UNA
INSPECTORIA JOVEN
CON GRAN ESPIRITU
MISIONERO
De izquierda a derecha; Padre
Luis de Pretto, señor José Ribero
(de Fátima), don Lázaro Revilla y
el padre Magalhaes.
Los Salesianos llegaron a Filipi
nas en 1952. Varios salesia
nos expulsados de China se
dirigieron rumbo a las islas Fili
pinas. Comenzaron su trabajo
con mucha pobreza y gran es
píritu de sacrificio. Hoy. a cua
renta años de distancia, la Inspectoria filipina se ha converti
do en Inspectoría misionera.
Ha mandado ya misioneros a
Tailandia, a Etiopía, a Africa y
las misiones de Papúa Asia e
Indonesia son parte de la Ins
pectoría. Según datos estadís
ticos. nuestra Inspectoría tie
ne: sacerdotes. 150; diáco
nos. 9; coadjutores. 56; cléri
gos, 132: novicios. 34, Un
total de 381 salesianos.
¿QUE NECESITAN
LOS MISIONEROS?
Los misioneros necesitan ora
ciones y sacrificios. La misión
no es nuestra. Somos envia
dos por el Señor y la misión es
suya. Rezad al dueño de la
mies. Rezad por mí en mis bo
das de plata de vida misionera
para que pueda continuar sir
viendo ai Señor en su viña.
Gracias.
Lázaro REVILLA
^
23
c
hí es nada lo que nos
han pedido: que demos
de betún a Don Sosco
hasta que lo dejemos negro
como el ébano: negro de an
tracita; negro de noche sin lu
na; negro (¡naturalmente!) co
mo boca de lobo; negro de
ojos gitanos; negro como el
porvenir del Betis o de Sadam
Hussein. O sea, negro de ne
gro africano.
A
~
P H E - W O ir iC M T
P H ilT Ip U E
W o n Basco m A frit^ue
Que inculturicemos a Don
Sosco hasta hacerlo ciudada
no del Africa negra; con su pa
saporte en regla; con visado
de estancia indefinida; con
permiso total para desplaza
mientos por todos los rincones
del Africa misteriosa, reino de
elefantes y de leones; y, sobre
todo, epicentro de una explo
sión humana que puede llenar
todo el tercer milenio de nues
tro mundo,
Y así, en Lomé, nos hemos
reunido 29 responsables de
todo el ciclo de la formación de
nuestras vocaciones salesianas en este apartado oeste de
Africa, donde llevamos ya diez
años de presencia con el apo
yo completo y necesario de la
Conferencia Salesiana Ibérica
más la ayuda de la Provincia
de París.
A la cabeza de la reunión, el
Rector Mayor, don Viganó,
pues se trata de una visión
fundamental para la Congrega
ción: con él. don José Nicolussi. Consejero de la Formación,
y don Antonio R. Tallón, Regio
nal de la Ibérica, más los ins
pectores de Córdoba, don Eusebio Muñoz, y de León, don
Filiberto Rodríguez
Once naciones africanas han
enviado a sus delegados res
pectivos, ya que, cuando se
trata de los cimientos de toda
la estructura salesiana, todos
quieren arrimar el hombro, to
dos quieren aportar su expe-
24
Don
BOS
co
A
fri
cano
i
rienda, todos están interesadí
simos en que el trabajo sea lo
más perfecto posible.
Los novicios actuales, los que
se encuentran ahora haciendo
sus dos años de formación de
posnoviciado y los que -p ri
mera generación- han hecho
ya su casi primer año de expe
riencia de vida activa salesia
na, todos ellos jóvenes africa
nos, nos han ayudado muchí
simo con un a modo de me
morial en que han recogido
todas sus impresiones, sus
opiniones, su parecer, sus
puntos de vista, su crítica de
nuestra teoría.
Dar de betún a Don Sosco no
vale nada; el exterior importa
poco; lo que cuenta es el espí
ritu de Don Sosco en diálogo
con el espíritu del africano, pa
ra una simbiosis feliz, donde
Don Sosco no pierda su carisma, ¡tan original!, y el africano
pueda expresarlo a su manera,
con su sensibilidad y su gracia
personal. Nuestros alumnos
son un poco nuestros maes
tros en la doctrina de la expre
sión africana.
Desde fuera puede resultar fá
cil hablar de familia religiosa,
pero aquí la unión de la familia
natural es tan profunda que
suena casi a blasfemia intentar
"liberarse» de la propia para in
tegrarse en otra «artificial».
Desde fuera es fácil hablar del
servicio a los demás en la po
breza y en la renuncia: pero
cuando no hay seguridad sino
en la vida presente, tener dine
ro, tener riquezas supone el
método más fiable de tranquili
dad para los suyos.
Y cuando la mayor riqueza es
la vida que recibes y que tie
nes la obligación de transmitir
a nuevas generaciones para
que no se pierda nunca la me
moria de los antepasados que
forjaron la realidad presente .
7
c
Y no digamos nada dei Siste
ma Preventivo hecho de razón,
de religión y de amabilidad. La
educación es fruto -a q uí- del
castigo duramente aplicado y
del palo no menos duramente
administrado. La amabilidad es
prueba de flaqueza. El perdón,
de debilidad. El cariño, de in
fantilismo.
que vigilan para castigar al
osado que detiene el curso de
la vida, ¿cómo convencer de
paternidad espiritual que no se
traduce en hijos de carne y
hueso?
¿Cómo hablar de obediencia
voluntaria a quien no pertene
ce a tu etnia o, incluso, es cla
ramente miembro de sangre
contraria, rival de siempre, in
ferior en dignidad y categoría
con relación a tu grupo social?
Formadores de prenovicios,
reunidos en Lomé con el Rector
Mayor y don Nicolussi.
Nuestros mozos van desgra
nando sus observaciones, las
diferencias tremendas que tie
nen que superar para integrar
se en el ambiente salesiano. Y
don Viganó sigue hablando
-c o n mucha razón- de esta
originalidad de Don Bosco y
de su herencia maravillosa: lo
que Don Bosco ha consegui
do en todas las partes del
mundo puede obtenerlo tam
bién aquí.
Hay que zambullirse totalmen
te en Don Bosco, hay que res
petar todo lo que es justo y
santo y típico del africano, y
hemos de lograr el Don Bosco
africano que la muchachada
de nuestros países tiene dere
cho a exigimos.
Oímos todavía el grito: «Don
Bosco, te esperamos.»
Gabriel LARRETA
Lomé, abril 1991
N o ta : Del 3 al 6 de abril d e 1991,
en Lom é fío g o ), el R ector M ayor
ha c o n v o c a d o a los sa le sia n o s
responsables d e la form ación voc a c io n a i en A frica O e s te a una
reu nión d e e s tu d io s o b re n a c i
m iento, desarrollo y co n d icio n e s
de la vocación salesiana en estos
países. El p a d re G abriel Larreta
nos m anda su visión personal. ■
^
25
NOTICIAS
SALESIANO
Yonzón ha traducido al nepalés una
biografía de san Juan B osco, to
m ando com o base una versión inglesa.
El resultado es que, así, se llega a
mil menores de edad, indicados por
la policía para su recuperación so
cial.
El diario «L'Osservatore Romano»
del 7 de marzo de 1991 daba la no
ticia del nombramiento dei salesiano
José-Juvencio Ballestrieri para obis
po de Humaitá (Brasil).
Esta iniciativa será útil no sólo para
los cooperadores, sino también pa
ra cuantos deseen conocer mejor al
Santo.
FILIPINAS: UN CENTRO
BRASIL:
NUEVO OBISPO
DE COOPERADORES,
SEIS ORATORIOS
No es difícil que sea único el caso
del centro de Cooperadores de Vic
torias, que lleva adelante seis orato
rios.
A ellos asisten doscientas cuarenta
m adres de familia con sus hijos
(cuatrocientos setenta y seis) y cien
to sesenta jóvenes entre chicos y
chicas.
Estos oratorios se hallan situados en
los suburbios de la capital y en los
lugares donde viven los segadores
de caña de azúcar.
Esta labor constituye una acción so
cial de m ucho relieve y se realiza
con estilo salesiano.
ESPAÑA: VENDEN TODO
A
LO QUE TIENEN
-U
Kenya: Uno de los diversos
pabellones para recoger a
jóvenes necesitados en los
momentos trágicos pasados en
los últim os años.
Y SE VAN A MISIONES
INDIA: EN BANGALORE
Y EN MADRAS,
DOS OBRAS PARA
LOS CHICOS DE LA CALLE
El nuevo prelado sucede a rnonseñor Miguel d'Aversa, que había sido
miembro de la misma congregación
religiosa.
M onseña Ballestrieri nació el 18 de
mayo de 1939 en Aíto Guaraní, po
blación de la provincia brasileña de
Santa Catharina.
En la Sociedad Salesiana ha d e
sempeñado sucesivamente los car
gos de director e inspector provin
cial de Porto Alegre.
INDIA: LA VIDA
DE SAN JUAN BOSCO
EN NEPALES
El coo pe rado r salesiano Claudio
26
En B angalae y Madrás. ios Salesianos tienen dos obras particularmen
te dedicadas a la difícil recuperación
de los chicos de la calle.
En Bangalore la experiertcia com en
zó hace diez años. Lo peculiar de
esta ob ra e s que los Salesianos
buscan a los chicos en la calle y,
después, se hacen sus com pañe
ros de viaje en tres etapas. Asegura
do el primer contacto, se pasa a la
acogida en casas donde ios Sale
sianos. ios asistentes sociales y los
colaboradores seglares se hacen
cargo de estos chicos: la tercera
etapa transcurre en el aprendizaje
de un oficio en una escuela profe
sional.
C
El matrimonio form ado por Alonso
Limón Gaiindo y Carmen Barragán
Márquez, cooperadores salesianos,
han dejado su trabajo, han vendido
las tierras que poseían y se han ido
definitivamente a la misión salesiana
deTogo.
Otros dos cooperadores trabajaron,
en la misma nación durante el último
verano. Su viaje fue pagado, en par
te, por los Cooperadores de Sevilla.
Un joven co o p e ra d a que acaba dn
terminar sus estudios unlversitar -' va, estos mismos dias. a nuestra mi
sión de Togo.
Son ejemplos elocuentes de quien
ve su vida con la óptica de un cansma que se da sin reserva a los pe
bres.
PERU: EL PROGRAMA
«JOVENES EN EL MUNDO»,
PREMIADO POR LA
CONFERENCIA EPISCOPAL
Los Cooperadores de la ciudad de
NOTICIAS
Rura dirigen y presentan por la emi
sora *Grau* el program a titulado
«Jóvenes en el mundo». Consta de
concursos, música juvenil, noticias
comentadas y una reflexión dialoga
da sobre el Evangelio dominical,
pues se emite en el día del Señor
durante sesenta minutos.
Esta actividad ha merecido el reco
nocimiento oficial de la Comisión de
medios de C om unicación de la
Conferencia Episcopal de Perú, que
ha concedido a los protagonistas el
premio «Mención Honorable» en la
categoría de radio, que e el equiva
lente del premio anual llamado «Kululi», que dicha Conferencia conce
de a la mejor realización de conteni
do cristiano en el teatro, en la radio,
en el cine y en la televisión.
disponen a abnr otra obra parecida:
será el Hogar San Juan Bosco.
tos Salesianos animan la comunidad
católica de la catedral de Estambul.
El nuevo centro acogerá inicialmente a doscientos cincuenta jóvenes.
El primer tumo se destinará a formar
animadores socioculturales.
Se trata de una parroquia creada en
1846, la única dirigida por el clero
secular hasta ahora, pues las d e
más están confiadas a religiosos.
También está en perspectiva la edu
cación en los medios de comunica-
Ante la dificultad de c a ita r con clero
local, el Vicario Apostólico acudió a
Su entrega tuvo lugar en un acto c e
lebrado el 13 de julio de 1990.
CONGO:
EL HOGAR ABRAHAN__________
i ™
Y LOS CHICOS DE LA CALLE
Los Salesianos, que están en Con
go desde 1959, dingen una escue
la técnica en Ponte Noire, y realizan
labor pastoral en las p ^ o q u ia s y en
otras obras dedicadas a la educa
ción de tos chicos.
Ultimamente han dado un nuevo im
pulso a la actividad del «Hogar /Vorahán», destinándolo a la form ación
rrnfesional y a la rehabilitación de
os chicos de la calle.
Este h o g ^ comprende ahora diver-o s centros. Son cerca de ciento
. uarenta los chicos y jóvenes que
■•'•liben una formación práctica du■ :'*e dos años en las especialida■:®s de m ecánica del automóvil,
• 'tictricidad. carpintería y en el ramo
la construcción...
"imnás, la mayoría de tos alumnos
" ja le s reciben también cierto nivel
-'■•3 enseñanza preuniversitana.
'a formación profesional tienen la
'o n d a d los chicos de la calle, ya
urx) de los objetivos del hogar
precisamente ayudarles a incor'arse en la sociedad aprendiendo
■ oficto.
" este momento tos Salesianos se
r
India; Don Juan Vecchi. Vicario
del Rector Mayor, entre los
chicos de la calle de Madras.
los hijos de san Juan Bosco. que ya
se encontraban en la ciudad desde
pnmeros de siglo,
ción, poniendo ai alcance de tos jó
venes una biblioteca d e carácter
universitano.
Con espintu de disponibilidad para
trabajar en la prom ocon de la juven
tud. los Salesianos han togrado es
tablecer lazos de colaboración con
el Ministerio de Asuntos Sociales, el
cual alienta tam piér actividades
apostólicas para la reeducación de
ios m inaos.
TURQUIA: UN TRABAJO
PASTORAL DELICADO________
Y DIFICIL______________________
B
D esde hace poco más de
Esta parroquia catedralicia dirige su
acción pstoral a tos católicos de rito
latino (pocos) y caldeo (pobres) y a
tos numerosos peregrinos y turistas
que llegan de Europa y de otras rjartes del mundo. No falta el oratorio,
peculiar obra salesiana, pedida ex
plícitamente por el vicario aposlófico.
La parroquia debe afrontar un sinfíni
de problemas, desde tos económi
cos hasta los de cogida de refugia
dos, que llegan de Rumania, de Irán,
de Somalia, de Marruecos, etc. Las
dificultades apostólicas son en or
mes. pues esté prohibido tener aso
ciaciones juveniles, y to poco que es
posible ha de realizarse en zona exfraterrrtonal íla iglesia y el a a t a c,. c
en la Nunciatura. ■
—
año
27
Fueron
a la casa del Padre
ü S ff'
' - 7
Angel
Viondo Osés, sdb
El día 25 de o c tu b re de
1989 fallecía en Barcelo
na el salesiano Angel
V iondo O sés. Tenía c in
cuenta y ocho años, cua
renta de profesión religio
sa y veintinueve de sacer
docio.
Había na cid o en Peralta
(Navarra). Q uedó huérfa
no de padre a los cin co
años, y su madre, com o
una nueva Mamá Margari
ta, se desvivió por sacar
adelante a tres hijos de
corta edad. Angel hablaba
de ella con inmenso cari
ño y veneración entraña
ble. De ella heredó ta m
bién la bondad que le
acompañaría toda la vida.
De ésta participaron tam
bién sus herm anos, Ana
María y Valentín, sus hermanicos, com o él les lla
maba.
A los trece años dejó su
pueblo y su Navarra natal
y vino a Cataluña, en la
qu e perm aneció hasta
sus ultirTKis días. Aquí hizo
el aspiraritado. el novicia
do y la profestón religiosa,
y sus estudios eclesiásti
cos. siertóo ordenado s a
cerdote en jumo de 1960
en el Templo del Tibidabo.
Angel vivió su sacerdocio
28
com o educador salesiano
durante veintisiete años,
desde las responsabilida
d e s de profesor, c a te
quista, coordinador de es
tudios y director técnico.
Bastantes casas de la Ins
pectoría, en especia! Badalona, Tremp, Andorra y
R ocafort, saben d e su
p re o cu p a ció n por dar
hondura y profesionalidad
a su tarea en la escuela.
Su licenciatura en Romá
nicas, conseguida sin de
jar el trabajo diario y q u i
ta n d o m uchas horas al
tiempo de ocio, y su dedi
cación a las lenguas (fran
cés y alemán), son signo
de una entrega total a su
tarea de educador,
Angel era un salesiano en
camado entre la gente. Su
carácter navarro y peraltés
cohabitó en sintonía per
fecta con la cultura catala
na, en la qu e desarrolló
toda su vida saiesiana. La
gente se sentía bien a su
lado. Sus palabras convo
caban enseguida al diálo
go abierto, sin s u s p ic a
cias o agendas ocultas.
Angel vivió intensam ente
la tarea educativa. Fue un
trabajador em pedernido,
un auténtico obrere de la
ed uación. d e d ica n d o a
ella tiem po, p re o c u p a
ción, hasta sacrificar irx^luso el descanso de fin de
sem ana. Pero la tarea
educativa de Angel no se
redujo al ámbito del aula;
le acuciaba otro aspecto
del hacer salesiano: la
asistencia. Los patios de
m uchas casas saben de
su presencia educativa
entre los ch ico s. Su e s
pontaneidad y capacidad
de admiración favorecían
la presencia de un grupo
de chicos a su alrededor.
Su persona no creaba ba
rreras, sino confianza y
sinceridad en el diálogo.
Angel fue un buen herm a
no de com unidad. Su ta
lante natural, h e cho de
sencillez, ingenuidad, c u
riosidad y sentido de a d
miración, le hadan cerca
no a los hermanos. Delan
te de él nadie se sentía
descalificado o humillado.
A esto hay que añadir su
gran sentido de la respon
sabilidad en las tareas en
com endadas. «Me tom o
las cosas dem asiado en
serio -decía en la clínica-;
os admiro a los que sois
tranquilos.»
Angel fue un buen religio
s o y sa ce rd o te . Fue un
salesiano b u sca d o r de
Dios. «Me gustaría ser
más hom bre de Dios»,
decía. Vivió su vida saiesiana con una sencillez y
austeridad ejemplares: su
pobreza fue salvaje, lle
gando incluso a la exage
ración en el vestid o y el
desprendim iento de ta n
tas cosas superfluas. Pre
paraba las homilías con
esmero y dedicaba parte
del fin de semana al minis
terio de la reconciliación.
A un salesiano am igo de
toda la vida le comentaba'
Lam ento no tener mas
tiempo en la vida saiesiana para leer más la Sagra
da Escritura y la abundan
te literatura religiosa que
existe...»
El dia de su funeral la pa
rroquia de Mana Auxiliado
ra de Sarria estaba total
mente llena de familiares,
salesianos
y
dem as
m iem bros d e la Famiha
Saiesiana. y un nutrido
grupo de alumnos de Rocaforí y Sarriá. Era el ho
m enaje y d e sp e d id a de
este m undo al herm ano
entrañable, al religioso
ejemplar, al sacerdote ce
loso, al am igo siempre
cercano, al maestro apa
sionado por la educación.
Isabel R ubio M ontes
t en Ciudad Rodrigo (Sa
lamanca) el 10 de mayo
d e 1991 a los setenta y
cinco años d eedad. Ma
dre del sacerdote salesiano Eusebio López rubio,
actual director de la casa
de Ageciras, de la Inspecíoria de María Auxiliadora.
Fue una mujer buena, ser
vicial, acogedora y profun
damente cristiana y maña
na. Siempre se hizo que
rer por todos. A pesar de
tiaber joasado la mitad de
sus años con una enfe''m edad renal, nunca oe'dtó la calma ni su serena
ca ra cte rística
aleg ra
Atendió y e d u có con umimo exquisito a los sietn
hijos que Dios le concedí-'
en su matnmonio con llde fonso López, fallecido ro
ce apenas dos años.
M ujer generosa y des
prendida, siempre ayuda
ba a quienes de a ig u ".
manera la necesitaban. .
pesar de no tener much-apo sib ilid a d e s económ
cas. Amó filialmente a
ría Auxiliadora y sintoniza
ba con todo lo que era sa
lesano.
|
i
í
'.
;
j
|
j
¡
I
^
'
En las últimas horas de su
vida su corazón, su pen
samiento y sus labios es
taban pendientes de Ma
ría Auxiliadora,
La Eucaristía de cue rpo
presente fue un sencillo
homenaje a quien supo
entregarse y am ar sin
condiciones. Estuvo pre
sidida por el señor obispo
de la diócesis civitaíense.
monseñor Antonio C éba
nos Aíienza, y concelebra
ron más de 6 0 sa ce rd o
tes. Las palabras del s e
ñor obispo sobre la «ma
dre sacerdotal- fueron un
canto de acción de gra
cias a Dios por la genero
sidad de tantas madres, y
de ésta en especial, al en
tregar a sus hijos a la cau
sa del Reino de Dios. El
templo estaba com pleta
mente Heno de fieles.
da y una sólida piedad
cristiana.Una casita de campo, ro
deada de huertas y fruta
les, a p o co s m inutos del
tem plo parroquial, fue e!
escenario de sus prim e
ros años de infancia. Mu
chos hijos, fervor cristiano
araigado. trabajo honrado
campesino, fueron las ca
racterísticas de aquel ho
gar que dios bendijo con
d o s vocaciones salesianas sacerdotales: son Severino, que le precedió en
la llegada al cielo, y don
de Mana AuxUiadcra siem
pre disfrutaba en les pro
cesiones de la Virgen por la
ciudad. En sus largos via
jes iba sim tpre a participar
de la Eucaristía en las pa
rroquias de los Salesianos,
y hacía to posible por visitar
las casas salesianas. Bnvió
una estatua de Mana Auxi
liadora a! noviciado de las
Salesianas de Uruguay y
visitó la obra salesiaiia en
Tailandia y Tokio y vanas
casas de Brasil. Buenos
Ares. Puerto Rico y otras,
dejando s .■•mp'"'' un buen
mentales del carism a de
Don Bosco, orientadoras
de su existencia.
Cuando terminó los estu
dios y su estancia en las
aulas, nunca abandono el
colegio y la parrciquia salesiana, comprometiéndo
se com o A itig u o Alunino
y Cooperador hasta el fi
nal de su vida. Este compiom iso lo hizo realidad,
junto co n otros antiguos
alumnos y ccwperadores.
a través del teatro, el c ir
culo de Dom ingo Savio,
los grupos toimativos y las
Creo en la resurrección de la carne
La re su rre cció n del cu e rp o viene exigida p o r tre s títu lo s o razones:
Prim ero, p o r la propia naturaleza del hom bre, que consta de alma
y cuerpo.
S egundo, p o r la sem ejanza c o n C ris to re su c ita d o , cuyo c u e rp o
está en el cielo.
Y te rc e ro , p o rq u e así lo requiere la ju s tic ia . El cuerpo, que tan to
c o la b o ró c o n el alm a en su s m é rito s , tie n e que p a rtic ip a r de la
recom pensa.
J o s é M a ría C a b o d e v illa en su lib ro E l cielo en palabras terrenas
Francisco, miembro de la
com unidad saiesiana del
C o leg io -H og ar San Roque, de Vigo.
donativo para las Misiones
j
s^esianas.
'
;
|
Don F oriunato
Brea Vázquez
E' día 2 5 de feb re ro de
i ‘ ^91 faliecia cristiana1
te, com o había vivdo,
I - su casa de A rcos de
'"TOS (Pontevedra), don
lu ra to Brea Vázquez, a
: edad de setenta y nueaños.
' '--ejor semblanza que
LAjede hacer de él es la
:. se hizo de su hijo, sa- 'dote saiesiano. m.jerto
3 edad de veintisiete
ds. el año 1962.
Sus padres, Fortu-nato
^^armen, le inyecta''on ya
sus tiern os años los
3a)es de una fe profun
actividades de la Acción
Católica.
Se casó con A np aro Pa
lacios, tam bién Antigua
Aum ns de las Salesiaitas,
el dia de Mana Auxiiiadora.
AmlX)S crearon un hogar
bendcícido < h i dos hijos y
una hija, do nd e se hace
realid.ad la vivGnr;i.a de los
valores evangélicos, '-on
c;b!:iu í-.alGSiano.
\
Sr. D. José Góm ez
Roig
y
A
Sr. D. Jesús Miquel
Batallar
t en Aleante el 19 de abnl
de 1991
Haóa nacido en P ottó del
D ix (V alero^. Muy devoto
El pasado 15 de febrero
faliecia en Valencia José
G óm ez Roig, víctim a de
ur. infarto y una trombOSiSDesde muy pequeño ha
bía comenzado a frecuen
tar la c ^ a salesiana de la
calle Sagunto. A li apren
dió i3s ntuiciones funda-
J? .t-Gómez Qi ,w ; ii i;f ir .
principales acontecimien
tos de su vida ai sentir de
la Familia Salesiana, h a
ce n d ó operativo el cansma de Don Bosco vivido
en el matrimonio.
Asum ió su m uerte con
una gran serenidad, d e s
pidiéndose co n am or y
ternura de su mujer e n jos. consciente de aque
llas palabras q u e dijera
Don Bosco: «Os espero a
todos c t el Paraso.*
29
Madrid: Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora por un favor
recibido y mando un donati
vo. María Lourdes Sanchis
J.
mesa de publicar mi grati
tud a María Auxiliadora por
un favor recibido y envío un
donativo para su culto. J. L
a A.
La Coruña: Muy agradeci
da a la Virgen por un favor
recibido, hago pública la
gracia y entrego una limos
na para la obra satesiana,
Josefina Vergara Beceiro.
Salamanca: oy gracias a
María Auxiliadora por favo
res recibidos y envío un do
nativo. Leandro M. Rico.
Orense: Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora y san Juan
Bosco por favores recibi
dos; deseo se publique en
el Boletín. Mando un dona
tivo, Francisca Pérez Macla.
Valencia: Doy gracias a
María Auxiliadora por impalante favor recibido y le rue
go me ayude en otras situa
ciones difíciles. Mando un
donativo. Carmen G. P.
M adrid: Agradecida a Ma
na /^xilidora por favores re
cibidos, hago público mi
agradecimiento y envío un
donativo. Pura Pérez.
León: Envb un donativo en
acción de gracias a María
Auxiliadora y san Juan Bos
co y hago público mi agra
decimiento. G. A.
Jódar (Jaén): Muy agrade
cida a María Auxiliadora por
favores recibidos, envío un
donativo. Vicenta Pérez
Ruiz.
L'Arbog (Tarragona): Doy
gracias a Mana Auxiliadora
por favores recibidos. De
seo que se publique en el
Boletín y mando una limos
na. María Antonia Mañé.
León: Doy gracias a María
Auxiliadora por un favor muy
especial que he recibido.
Hago publico mi -iiradecimiento en el Boletín Sale
siano para animar a otras
personas a que acudan a
Ella. Envío el donativo pro
metido, I. R.
Ciudadela: Prometí a la Vir
gen una limosna. Gustosa
la hago en estos momen
tos. A. L.
C órdoba: En agradeci
miento a María Auxiliadora
por un favor recibido, envío
una limosna para las Misbnes Salesianas de Togo.
Agustín Pérez.
San Sebastián; Doy gra
cias a Mana Auxiliadora y
envió uri donativo por los fa
vores recibidos y le mego
me ayude con su materna)
intercesión en una interverv
ción quimrgica sena que me
van a tiacer. Mana dei Carm eif Eizaguirre.
Badajoz: Doy sinceras gra
cias a la Santísima Virgen
Mana Auxiliadora por favo
res recíbelos y envb un mo
desto donativo. S sa Menno
óeUanos
Ceianova: Cumplo mi pro
Madrid; Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora por favores
recibidos y envb un donati
vo. Encarnación N ieto Iz
quierdo.
Puenteareas (Ponteve
dra): Doy gracias a Mana
Auxiliadora y a san Juan
Bosco por urxe favores re
cibidos y envío sendos do
nativos. Antonia Alonso Ro
dríguez.
Burgos: Doy gracias a Ma
na Auxiliadora y a san Juan
Bosco por favores recibi
dos. Que se publique en el
Boletín Salesiano. Mando
un donativo. Luis Chaverino.
Córdoba: P a un favor reci
bido en mí hib. doy gracias
a María Auxiliadora y envío
otro donativo para las Misio
nes de Togo, Agustín Pé
rez.
Valencia: Hago público mi
agradecimiento a doña Do
rotea por su mediación. Mi
intervención en unas obras
de constmcción con varios
problemas de los que sqli
gracias a su protección.
Asimismo, por haber ayu
dado a mis nietos a resolver
los exámenes selectivos
para la Univesidad, saliendo
muy bien de ellos. Envió
una limosna para su beatifi
cación y en acción de gra
cias, rogando se publique
en el Boletín Salesiano. T
K B.
Barcelona: Doy gracias a
Mana Auxiliadora y a san
Juan Bosco por favores re
cibidos y envb un cknativo
para las obras salesianas.
Sac/a/nento Lea/.
Lugo: En acción de gracias
a María Auxiliadora, al Sa
grado Corazón y santos de
mi devoción por muchos fa
vores recibidos, en especial
por no tenerme que hacer
las pmebas que pensaban
hacemte. y pbierxío de c o
razón que rvD haya necesi
dad de operamie. envío la
limosfia prometida. P. D.
Vitoria: Pdo a M,.ana Auxilia
dora que se soluaonen unos
problemas de mi querxJo pa
cte y agradezco todo b que
esta haaérxXme ahora. En
v b un donativo. F. £ G.
Valladolid: Por una gracia
muy especial y en agradecí
miento a María Auxiliadora,
envío un donativo en agra
decimiento a tan buena Ma
dre. P. V. V., Cooperadora
Saiesiana,
San Sebastián: Habiérbome erxomendado a la pro
tección materna de Marta
Auxiliadora al ser sometida
a una operación, y habien
do experimentado su ma
ternal ayuda, a pesar de los
problemas que se presen
taron. quiero hacer publico
mi agradecimiento a tan
buena Madre, y animar a to
dos a recurrir a Ella. Envío
una pequeña limosna para
las obras salesianas y de
seo se Dubibue rni gratitud
en el B. S. Laureana Gue
rrero,
M úxica (Bizkaia): En ac
ción de gracias a Mana Au
xiliadora por un favor recibi
do, envió un donafivo. Isaac
Barandian Berrojálbiz.
Astudillo: Por gracias reci
bidas de Mana Auxiliadora,
envío una limosna para las
obras salesianas. M.V.E.N.
A studillo: Agradecida a
Mana Auxiliadora, envió una
limosna para las obras sale
sianas. Dolores Alvarez
La Línea de la Concep
ción: Agradecida a Mana
Auxiliadora por gracias reci
bidas, envío una limosna.
N. N.
V atdeobispo (Cáceres):
Damos gracias a Mana Au
xiliadora por favores recibi
dos y enviamos un donati
vo. Domiciano e Isidora.
Zarauz: Envío un donativo
en agradecimiento a Mana
Auxiliadora por favores reci
bidos. José María A.
Arévalo: Damos gracias a
María Auxiliadora por favo
res recibidos y enviamos
una limosna para las obras
salesianas. Natividad Feiión
y Victoria Temiño.
Robledo Hermoso (Sala
manca): En agradecimiento
a Mana Auxiliadora por favo
res recib tíos, envb un do
nativo. Tomasa Sánchez.
Alm endra (Salamanca):
Agradecida a Mana Auxilia
dora. envío una limosna
Teresa Ballesteros Domín
guez.
Salam anca: Agradecido
por favores recibidos de
Mana Auxiliadora, hago trn
p iifo mi agradecimiento •.
ei'iviO) un donativo. Le3r...i'-:
Ribedo.
Salamanca: Por favores re
>.íbidos de ia sierva de Dios
sor Eusebia Palomino. :
quien le encomendé un
1•• • -u que padecía de un tu
mn- en la garganta, er-.i
ur^a limosna y deseo se pt.
blique la gracia, porque h ■
se encuentra recuperado
Cándida.
M arcilla (Navarra): D e .
gracias a Mana Auxiliadas
a san Juan Bosco p a ur
gracia recibtía, suplcándc
les me sigan ayudando c c
Su protección. Envío eí de
nativo prometido A ngelBsste fíomerp.
£
MSPECTOtUA DE BARCELONA
Beca •Archicofrade Mana Auxiliadora-. P^trugel. P. e.: 50.000. To
s í 50000 pos.
Beca O c f. Ondoro Herrso-. P. e.; iOO.000. Totat 10.000.
Seca-COI L úe a Peiaz-. N. e.: 25.000. Tool: 125000.
Beca -M ará Auxiadora’ . Rocafon. N. e.: 75.000. TotN. 200.000
Baca
Te^en^ (In memoran). N. e . 10.000. ToiatOOOOO.
Beca -San Marcos-. P. e.; 100.000.
Beca -B txaia Socas-. N. e.: 12000. T o ^ : 158.000.
Baca-Sima. Trinidad y S d a F a n ia - N.e.r 10.000. Total:17Q.000.
Seca -Doña Dorotea de Choprtea-. P. e.; 100.000.
Beca 4101 Faipe R nddi-. N. e.: 6.000. Total' 243.000.
Beca -Mana Auxiadora-. Famika Torres. Totat: 30.000.
Beca -Asociación Mana Auxiliadora-. Samé. N. e.: 30.000. Total:
390.000.
INSPECTORIA DE BILBAO
Seca -Ntia. Sra. dei Carmen-. P a iw ju iaN . Montaña. P. e.: 100.000.
Toid: 100.000.
Beca -Juan Manuel de Bsodide-. M.* C. Pisare. N. a.: 10.000. Total:
30.0CO.
Beca -Mana Auxiadora-. Sdilander. N. e : 40.000. Total: 171.000.
Beca -Mana Auxliadora-. Deusio. N. e.: 25.000. Total: 230.000.
Beca -R ufiio Encinas-. Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total: 95.000
Beca -Lus Torreño-. Vda. de Mauncio. N e.: 5.000. Total: 60.000
Beca -Misionera-. N. e.: 25.000. Total: 325.000.
Beca -S e n tn vn -. N. e.: 10.000. Total: 335.000
Beca -Lixs Montserrat-. Vda. de Maunc». N. e.: 5.000. Total: 55.000.
Beca-Mana Auxitadora-.Baracaldo N e.: 25.000. Totd: 202.000
Beca-Nira. Sra de Caitonad-. N. e.: 30.000. T o ta l'185 600.
Beca-O. J. Luis Cereño- P .B .JA N. e.: 100.000. Total: 410.000
Beca -Benin: Hlano Santos-. N. e.: 25.000. Total: 181.000.
B eca-B enn91-.M .C.E tzasurre P.e. 200.000.
Beca -Hlano Santos- N e : 25.000. Totd' 525 000.
Beca-Msones-SS-. N. e : 350.000. Total. 350.000
Beca •Pa.’une-. N. e.: 2.0CO. Total 236.000
Beca-Don Federeo-. N. e.: 25.000. Total: 105.000
Beca -Don Federico Hernando-. Cooperadores Deusto. N. e.: 25.000.
Tota-60.000.
Beca -M sixiera-. A M.‘ GaSastegui. N. e.: 12.000. Total: 24.000.
Bk 3 -Séninansta-. M.* J. Zanaojna. 10.000.
INSPECTOfiiA DE CORDOBA
B e ca -Jd a ia Flcxas-. Córdoba. Tota: 30.000 pías
Beca-Den Evanst>. Lbeda. N.e.: 50.000 Total: 325.000
Beca -Fam te Saiesana-. Pozoblanco. Total: 150.000.
Beca -Don Lus Hernández Casado-. Las Palmas. Tctal: 840.000.
Beca -Mane Auialedora-. Córdeba. Total: 300.000
Beca -Sat^rdotal Ramón Gutiérrez-. Udeda. N. e.. 75.000. Total:
925 000
Beca «WiAi-. Las Palmas Total: 150.000
Beca -Fam ia Satesiana-. Anlequera. N. e.: 7.000. Total 564.600
Beca-AsociaciónManaAuxAadora-.Tenerife Total 75.000
Beca-M soneraH T -.G ra tad a .T o tal:428.000.
Beca-Ocn Basco- l2 0 rD tava .T oid 660000
Beca-ManaAuxáadora-. El Sauzal Total 55.000
Beca-ParroquuSantaCatalna-. Las Pdmas Total 857 000
Beca-PuCarrperD- Orense Total 300.000
Beca -O Serafín G a n a Hernández- C cn xba Total 600 ODO
Beca-Teresa de Lisseux- Puerto de la Cruz Total 600.000
Seca-M eoneraAsociKion Mana Auiiledora- Dep Insp Cordota
DONATIVOS “ B .S.”
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Beca -Asprrantado Senega- Gosla (Alemanaj N e 289.0000 To
tal: 2.5CD.000.
6eca-Senega-.Alanz N e 65 748 Toia.391248
Beca-AdnanoMartínezPiña-Vigo.N .e 100.000.Toia:l200.000
Beca-P.JustoDelgado-.Oviedo N e. 42 750.Tota:526 500
Beca -Alnca Salesiana-. Zamora N. e.. 15.000 Tota. 225.000.
Beca -Mana Auxiliadora Cánido-. Vigo N e.: 107.000. Tota'
805.000.
Beca-Bodas de Oro 0. Agustín- N e 50.000 Tota 1.150000
Beca -Pozos Senega-Alemania- Alemania. P. e. 619.504 Total.
619.5W.
Beca -San Luís-. Calvo Soleto. N. e.: 50 000 . Total 700.000
Beca-Tarrbacounda-.CavoSoteto N .e.:50.000.Total.700.000
Beca -Misiones Salesianas-. Vigo. N. e.. 28.000. Total: 213.000
Beca -SenegaJ-. Caanova N. e.: 6.000. Total: 20.000.
Beca -Misicñeia José Mala-. Vigo. P. e.: 25.000. Tota: 25.000.
Beca -Misionera-, la Conjña U. e.: 300.000. Total: 300.000.
Entregas para el SENEGAL:Se Luanco' 10.000. De Voluntanas
50.000. De Coooeraderes-Leon: 362.000. De Vgo: 7.000 DeHenera
5.000. Tota: 434.000. Oe Orense Colegio-Parroauia' 118.000. De
A I ^ : 246.174. D é la CoruñaVanos-ParroQ'jia: 145.661. De Vgo:
101.000 pías
INSPECTORIA OE MADRID
Beca-San Jose-FsnáaT- SalamancaP e.. 200 000 pías
Beca -Don Higno-. AAAA Atocha. N e : 50.000 Totat. 714.599
Beca-Teresa Rosales T m o - P e i.OOOODO Toca 1.000.000.
Beca-MercedesRosaes- P e i 000000 Total 1.000.000
Beca-S»»dotalPtoyRosvo- P e. 200.000 Tota 200.000.
Beca-AtpioFdez. da Campo-P e 300.000 Tota 300000
Beca perpetua-Don Bosco- Estrecho Total 1.000.000
Beca perpetua-FaméaG.M- Total 1000000
Beca-FamtaArtsaga- P e'2000DO
Beca-AM A de Atocha-. N a. 15000 Total 4 ^ 0 0 0
Tr- -'SOOO.
Seca-Coadiutor Maestro Saturnino- Tenante U Cuesta Total
^000
B e ca -T c^ . Asoc M anaAuiitadora- Malaga Total 732000
B e c a -F C -C o rd a d a Total 293 979
Beca-SantuanoManaAuxAadora- MonUb Total 460000
B eca-FarrriaSalesana-.U O rotavaTotal 650.000
Beca-MfiiooeraMargarrtaMana- Cordeba Total.220000
Beca -SacenJotal Femm Calzada- Ronda T o U 450.000
Beca-FamIiaSaiasúna- Granada.Total’ 290.000
Beca-LO M E -.UsP M nas Total 810235
Beca-Sacerdotal Juan Espeto- M orM a Tota 381669
Beca-J .d e Juan- LasPasnas Total 8S3.000
B eca -M ae A a iia d o ra -T o ta 800000
Se-u-vda d eO Jase Guerrero Parra-.Ubeda Total 250.000
-Carmen Aharez- Telde Total:35000
M S P EC TM IAD ELfO N
-La R ire m a - Hnos Arconada U e.' 400.000 Total 400.000
Beca-Mana Dototes- S a n t i^ N e. 61229 Tota 489 432
■ - ' i -F a n iia Vazcuez F-daigo- Orense N e 200 000 Total
irao
Seca -o FA»- uCaiaN e. SOCO.Tota 203000.
- - ' i -Santuario M ' A jn b a tte a - V go. N, e 150 000 Total
■^•'COO
' - t e -75 Anrw eano-O rense N .e 100.000 Total 375.000
- e c a - J ^ Flecas- O e n s e N e . lOOOOO Tota 685.000
xa4} vanr- A sa xM o N .e . 12JX0 Total 184 500
:-eca4) f i a - V go K e 19000.T o ta .372X00
'< a 4 1 ‘ Auoiadera-,Orense N e-’ 10JXO T o ta 215000
■-3 4 M n r » C a M S a te b N .e .:50X00 T o ta 678000
-< a -v « 3 d e A s c x a > S s e g a N e .S iO O T o ta l659500
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Sevilla; Saiesanos, 1 6. 41008
Sevilla. T ^. ^ 442 6812.
VaierxDta: Avenida film ado
n.®2. 46009 Valencia. Teléfono
(96) 355 32 96.
6 « u «AMA. de Santo Domingo Savio-. N. e.: 20.000. Total
181.000,
Beca -A M A de P.“ Extremadma-. Total: 75.000.
Beca «A M A de Pizarrales-. N. e.: 100.000. Total; 321.000.
Beca -A M A de Béjar-. N. e.: 50.000. Total; 380.000.
Segunda Beca -A M A de Alto N Roto-. Salamanca. P. e.: 17S.000.
Tota m.ooo.
Beca -A M A de Salamanca-. N. a.: 125.000. Tolal: ^ .0 0 0 .
Beca -A M A de Gudalatara-. N. e.: SDOOO. Total 200 OOO
Beca ^ a iik a F r ^ - . N. e.: 25.000. Total: 243.000
Beca -M A L -. N.e.: 1.000. Total: 259.000.
Beca -Mercedes Cruzado. N. e : 4.D0D. Total: 305 000
Beca -25 Años Vocacenes Gunea-. Total' 120.000.
Beca-fanleAS .M .-.N e ; 100.000.Total800000.
Beca -Mane Auxiudora Teresa Isidoro Sm -. Total. 300.000.
Beca-Parroquia San Franceco de Sales-. Total 200 000
Beca -C .LA Coopeiadoits P.* Extremadun- N e.: 2$ 000. Total;
275.000
Saca-Doña M ' López Sancho-. Total: 236.000
Beca-Satesurvis Don B oseo-. JotQuti y Encama Total: 200.000.
Beu-RiiaelBale5ierDS>.PairoqiMM.‘ Auuhad«a de Atocha N e.:
SOOO ToW 472.500.
Seca-San Javier-. N e : 15.000. Total: 435.000
Beca «Hn« Vcanie, Mana. Amparo-. ToW' 300000.
Beca-FanandoFerTandiz-. ToW 173.000.
Beca -F«naa F. Cucali-. N. e.: 5.000. ToW. 415X00.
Baca-SanuAguedaGaiepagos-.N.e..1.000 ToW:80.600
Beca-Cowiano Muerte Don Bosco-. N a.:l00.000.ToW:603.00D.
Cuarta Beca -Hnas M am Mateos-. P. e.; 100.000. ToW: 200.000.
BKa-FamlaApanci><kinWez- P.e..200OOO.ToW:200.000.
Beca <O.A-.N.e.: 10.000. ToW 180.000.
BecaM ennaa-V.yC - P.a.;lOO.OQO.Total: 100.000.
Beca-Antonio Tomé-, Tua. 610.000.
Beca -D. Ancalo Sanz Vague-. Pernera entrega: 300.000.
Beca -Diontsio y Patrocinio-. N. e.. 150000. ToW: 550.000.
Beca -Santago Idéñez-. P. a.: 250.000.
IN^CTORIADESEVIUA
Beca-Santa Cruz del Campo*. Vilanesadel Condado. ToW: 200.000
pesetas
Beca O . Josa Báez- Bodas de Oro Sacerdotales ToW 441.000.
Beca O . Santiago Sánchez-. Sevfla. Total: 432.400
Beca-Misiones Togo-. Sevla. N. e.: 314.500. Total. 1.360.000
Beca -D. Claudio Sánchez-. Utrera. Total: l .378.000.
Beca -D. Rataei Flores-. Menda. N e.: 200.000. ToW. 520.000.
Beca -D. Jesús Morales-. Sevilta-Tnana. N. e.: 270.000. Total:
444.K3.
Beca «Ramón Izqmenjo-. Badajoz. N. e.: 300.000. Total 1X38 000.
Seca -Maestro Dalmau-. SevRa. Total: 97.915.
Beca -Ssi Juan Bosco-. Jerez. Total: 185.600.
Beca -San lodoro-. Sevilla. Total: 64.000.
Bk 3 -Ntia Sra. de la Merced-. Se<inBa. Total: 950.000.
Beca -O. José S a n ^ Martin-. N. e.; KIO.OOO. ToW: 1.771.000.
Beca -D Manuel María Martin-. Algeciras. N. e.; 500.000. Total:
774.000.
Beca-D. José Montserrat-. Cádiz. N. e.r 817.000. T«al; 1.675.000.
Beca-MarouesesdeBenemati- Campano. ToW: 102.000.
Beca-D. FermnMolpeceres- Csmona. Total; 131.675
Beca-O MguaGomez-.Puerto Real. ToW: 17.700,
Beca -Ascoacxxies Mana Auxiiodora-, ToW 681X20
Beca-SviJuar« AJOaedávila.N.e.: 100.000 ToW.675000.
Baca-Marquesa de Sales- Morón N e.; 261.500. ToW. 461SOO.
Beca-O Jesús Gonzaiaz Hernández- AJcOl ToW 406000
Baca-Vrgen da Rocío- HuOva N a 200.000 ToW 349.000.
Beci-P Iones S*vi-Jerez ToW 114.000
Beca 4 ¡. Ronon Mocos-. La ünee. N. e.: tOO.OOO. ToW 375X00.
B e ca 4 F Jiv«M qntw }-.P uetxi ToW 135.000
Beca-D JccéCvote- Rota ToW 175000
Beca-D ROaaflomero- N e 50.000 ToW 290.000
Beca-Sai JuoiBoko- SevM N e '2SOOOO ToW 425000
Baca-JaeutOCinro-.Stirii ToW 40000
Beca-Tmdad- SevM N e '^.O O O ToW 1 350000
Beca-SnJoaéySanAmorw- N e. 10000 ToW 72000
Beca-SMaFlorencia-Atoáis N e 115000 ToW 663000
Beca -Samutno Mana Auxiliadora'. Seniia N e 56 000 ToW
284.000
Beca-AMA Mnoti)Mivai Togo- ToW 218.000
INSPEaORIADEVAlENCU
Beca «Aniiguos Alumnos Satosanos- VaMncaSanArtorwAbadM O iP e 40.000 otas ToW. 70.000
Beca-MOi. Vocaciones- Zaragoza N e. 500 000 ToW 500X00
Beca-Sai Patrtoio- Ib N e 50.000 ToW 165000
Beca-San Bernardo-, Vilena N eZOOOOToW 282X00
Beca-Femando Ferrénda- CampOto N e. 100X00. ToW 731X00
BKa-VocacbnS.DX Mas- N e 10X00 ToW 560X00
Beca-Maé- A M A Vaienca ISan Antj N a. 50.000 ToialMXOO
Beca-Malí- CooperadoresSaiesanos inspecsonaS José N e
90X00 ToW 536.000
Beca-AgusuvUak-N e 125X00 ToW 550X00
Beca -Bamaro-Formacbn-. Alicante N e.. 2 000 000 TAsf
3X00X00
Baca Hjm e-f cnnacBo-. Ajeante. P. e . 85X00 ToW 85X00
3ecasacerdci!3Mnsnnera-Vcariayü)lt»- VOerca N e 25X00
ToW-125X00
B e c a -e u s o rw o - N .e '25X00.T o W 375X00
COLECCION "ESTUDIOS DE PASTORAL JUVENIL II
¡Indispensable para animadores, agentes de pastoral, educadores...!
La acción pastoral se enfrenta hoy con un mundo complejo en el que situacio
nes inéditas desafían su capacidad de respuesta y de propuesta.
Esta colección presenta la
reflexión específica sobre
el hacer pastoral hoy entre
tos jóvenes.
Un proyecto de pastoral juvenil
en la Iglesia de hoy.
Orientaciones para caminar con los jóvenes.
Juan E. Vecchi. 387 páginas, 1.600 ptas.
Ambientes para la pastoral Juvenil. Lugares de ayer y de hoy
en la evangelización de jóvenes. Juan E. Vecchi. 280 páginas, 1.300 ptas.
• Educar a los jóvenes en la fe. Itinerario de evangelización para la comunidad cristiana.
150 páginas.
Estos dos libros constituyen un verdadero foco de luz capaz de iluminar los caminos de la
pastoral juvenil. El contenido, en su conjunto, cubre todos los aspectos fundamentales de un
proyecto de pastoral. Encontramos en ellos claridad de orientaciones, propuesta de plantea
mientos, sugerencias múltiples que dan consistencia a un proyecto y son estímulo para afrontar
nuevas situaciones.
EDITORIAL
Teléfono 255 20 00 / Fax: 256 25 70 / Alcalá, 164 / 28028 MADRID
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