Título

BS_1991_10

Descripción

Boletín Salesiano. Noviembe 1991

Fecha

1991.10

extracted text

CARTA
A LOS NIÑOS
DE TODAS
LAS EDADES

El Santo
de las
manos
pequeñas

M

is queridos am igos Juanito y Mari;

Ya sé qu e vais los d o s c o n Don
B o s c o d e la m a n o ; q u e so is
ios p ro ta g o n ista s d e un iibro y
qu e así iréis m uy iejos. Lo cuai
no quiere decir q ue tenga ganas
d e perderos de vista. No m e ha ­
g á is c a s o . V o so tro s , sie m p re
adeiante c o n D on B o s c o d e la
m ano.
P ero h o y q u ie ro d e c iro s q u e
Don B osco tenía las m anos muy
pequeñas. «¿Un manitas?», sal­
tará en seguida Juanito. C o m o
tú quieras, pero lo acabo de leer
en s u s M em orias biográficas.
Oíd:
«C uando D on B o s c p ten ía un
regalo qu e repartir a sus m ucha­
chos, acudía a un jue g o q u e les
hiciera reír y qu e d e sp e rta se la
curiosidad. Salía al patio llevan­
d o consigo fruta, pastas o ca ra ­
m elos y, d e buenas a primeras,
ofrecía to d o aquello a quien tu ­
viera el palm o m ás largo q u e el
suyo.
T o d o s los chavales a c e p ta b a n

la apuesta. Y c o n un m etro iba
m id ie n d o la d is ta n c ia e n tre la
p u n ta d e l p u lg ar y la del m eñi­
q u e . Y c o m o D on B o s c o tenía
las m anos m uy pequeñas, eran
m uchos los que le superaban y
alcanzaban el prem io entre las
carcajadas d e los presentes.
En efecto, el S anto m edía cie n ­
to s d e m a n o s. El c a s o e s q u e
en to d a s iba p o n ie n d o el buen
Padre alguna golosina. Y los ch i­
c o s reían las brom as y las inago­
tables ocurrencias d e Don B os­
c o . C laro q u e , otra s ve ce s, re­
partía el regalo a los q u e tenían
la m a n o m á s p e q u e ñ a q u e la
suya...»
«¡Qué bonito!-, d ic e Mari, m ien­
tras ve c ó m o se sonrie Juanito el
m a n o ta s. P o rq u e J u a n ito e stá
s e g u ro d e h a b e rle g a n a d o la
apuesta a Don B osco. Y enseña
su s m anos abiertas dem ostran­
d o la inm ensidad d e su tamaño,
Bien. Juanito. Agárrate fuerte de
la m ano a Don B osco. Y tú, M a­
ri, n o te su e lte s d e ella. A sí los
dos. sin m iedo y c m alegria, lle­
garéis a d onde o s lleve el Santo,
q u e será el m ejor d e los sitios.

¿Adonde? ¿Y quién no se fía de
Don B osco?
S o n p e q u e ñ a s las m a n o s de
Don B osco, pero fuertes y segu­
ras. ¿ C uántos vais d e la m ano
del Santo? Uno no sabe m ucho
d e e sto s núm eros m isteriosos.
Lo cierto es q u e son innumera­
bles los que van llegando a ese
país lejano, pero c a d a vez más
cerca, prendidos d e las m anos
del Santo. Por eso o s oigo c a n ­
tar maravillosamente algo se m e ­
jante a esto:

«Con Don Bosco de la mano
vamos cantando los tres
hacia un país m uy lejano.
Se m ultiplican los pies
que alegres vienen detrás
com o un inm enso ciempiés.
A ese país tan lejano
vamos a llegar un dia
con Don Bosco de la marx).
¿No es la m ejor compañia?»
Recibid un abrazo m uy fuerte de
vuestro m ejor amigo,

Padre RAFAEL

La denuncia del Papa
l P apa Juan P ablo ha d irigido un d is c u rs o a los o b is p o s d e las provincias ecle siá stica s d e
Valladolid y Valencia. La pa la bra de l P apa ha s u b ra ya d o los valores cristianos d e Castilla
y d e V alencia s u rica religiosidad p o p u la r y la p ro p o rció n co n sid e ra b le d e cristianos q u e
a c u d e n a la cele b ra ció n del día d e l S e ñ o r y q u e fre cu e n ta n los sa cra m e n to s.

E

★ P ero ta m b ié n el P apa ha se ñ a lad o el «preocupante fe n ó m e n o d e descristianización». Esta
den u n cia n o ha g u sta d o a m u c h o s e spañoles, principalm ente a los políticos. Y han critica d o
al P ap a aun sin c o n o c e r el d is c u rs o d e l Pontífice.
★ P or otra parte, las palabras d e l P apa J u a n P ablo las p o d ría m o s firm ar ca si to d o s los e s p a ­
ñoles. Los m ism o s o b is p o s n o s las dijeron en s u c é le b re d o c u m e n to La verdad os hará libres.
P or eso, o fre ce m o s ahora en n u e stra revista las principales c o s a s q u e d e n u n c ia el P apa en su
d is c u rs o a los o b is p o s d e e sa s provincias españolas:
★ «Entre vo so tro s se e s tá p ro d u c ie n d o , p o r desgracia, un p re o c u p a n te fe n ó m e n o d e d e s ­
cristianización. Las graves c o n s e c u e n c ia s d e e s to son:
- La c o n sta ta ció n d e un a m b ie n te "en el q u e el b ie n esta r e c o n ó m ic o y el c o n s u m is m o in sp i­
ran y sostienen un a existe n cia vivida c o m o si no hubiera D ios" (CL).
- A m e n u d o la indiferencia religiosa s e instala en la co n c ie n c ia personal y co le ctiva y D ios d e ­
ja d e s e r para m u c h o s el origen y la m eta, el se n tid o y la exp lica ció n últim a d e la vida.
- P or otra parte, n o faltan q u ie ne s en aras d e un m a le n te n d id o p ro g re sism o pre te n d e n id e n ­
tifica r a la Iglesia c o n p o stu ra s inm ovilistas d e l p a sa d o . É stos no tienen dificultad en tolerarla
c o m o re sto d e u na vieja cultura, p ero estim an irrelevante s u m ensaje y su palabra, negándole
aud ien cia y desca lificá n d o la c o m o a lg o ya supe ra d o .
★ En el c a m p o d e la moral:
- C u a n d o se p re scin d e d e Dios, la libertad hum ana, en vez d e b u s c a r y adherirse a la verdad
objetiva, c o n fre cu e n cia viene a co n ve rtirse en instancia a u tó n o m a y arbitraria, q u e d e c id e lo
q u e e s b u e n o en fu n c ió n d e intereses individuales y egoístas.
- La exaltación d e la p o s e s ió n y el c o n s u m o d e los b ie n e s m ateriales lleva a una c o n c e p c ió n
pura m e nte e co n o m ic is ta d e l desarrollo, q u e d e g ra d a la d ig n id a d p e rsonal y h a c e m á s p o b re s
a m u c h o s para q u e só lo u n o s p o c o s p u e d a n s e r m á s ricos.
- En n o m b re d e los d e re c h o s h u m a n o s. cor>cebidos d e s d e un individualism o narcisista y hedonista. s e p ro m u e ve el p erm isivism o sexual, el divorcio, el a b o rto y la m anipulación genética,
q u e atentan c o n tra el d e re c h o m ás fundam ental: el d e re c h o a la vida,
- La b ú s q u e d a afano sa del p la ce r p ro v o c a q u e innum erables p e ia o n a s q u e d e n traum atiza­
d a s y a m e n u d o b u sq u e n refugio e n la d ro g a d ic c ió n , e n el a lco h o lism o o en la violencia.
- La p re o cu p a n te crisis d e valores m oraies afe cta d e m o d o particular a la vida familiar. Así p a ­
recen revelarlo síntom a s tales c o m o el d e s c e n s o c o n s id e ra b le d e m atrim onios, la dism in u ció n
del índice d e natalidad y el cre c im ie n to d e la m e n ta lid a d d iv a c is ta . E stos síntom as indican un
serio d e terioro d e b s valores q u e han d a d o c o h e s ió n y v ig o r a la fam ilia y a la s o c ie d a d m is ­
m a d e E spaña...
'
-‘ fj
★ A n te e s to s síntom as, el P a p a Ju a n P ablo p id e u n a re a c c ió h cristiana.

' ;■ ^

N o s p a re c e q u e to d o s e s ta m o s d e a c u e rd o e n a c a t a r u n a d e n u n c ia q u e c c n s ta ta m o s n o ­
s o tro s m ism os. Y h e m o s d e v e ric e r e s ta in d ife re rxjia re lig ic ^a d é l a m ie n t e d e se c u la ris rñ d '
m ediante el a n u n c b d e c id id o y cla ro d e l E v a n g e lb . ■
~
O Íj ÍD

J í - A A -C il

¡Eseríbitinos!

B O L E T IN

SALESIANO
REVISTA DE LA FAMILIA SALESIANA

Aflo CIV• N* 10 • Noviembre 1991
Director:
RAFAEL ALFARO

O LA VIDA

Consejo de Redacción:
Am onio Sánchez Romo.
E u s ^ Moreno, Juan José
Bartolomé, Jesús Rojano,
Alvaro Girrel. Alfonso Francia.
Administrador:
Ramón Gutiérrez,
Dirección, Redacción
y Administración:
A lc ^ , 164-Tel. 255 20 00.
Fax 256 25 70.
28028 MADRID.

Es evidaite que la vida es el
mayor bien de que disfruta el
hombre. Nada se le antepo­
ne. ni puede comparar. Cada
uno se «desvive» de un mo­
do único y personal. La vida
para cada persona constitu­
ye una aventura irrepetible.
Vivimos una sola vez, an op­
ción posible a repetición. No
importa tanto el vivir mucho
como el vivir satisfactoria y felizmente.

Dep. legal: M, 3.044-1958.
Imprime:
Gráficas Don Sosco.
Arganda 0'4adrid).
(Con censura eclesiástica.)
El Boletín Saleslano se en­
vía gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhechores y
amigos. Y se sostiene con
los donativos de sus lecto­
res.
EN ESTE NUMERO
El Santo de las manos
pequeñas.....................

2

Nos estamos paganizan­
d o .................................

3

¡EscribidnosI..................
Pro Menor Don Bosco ..
Nuevo Coordinador Na­
cional de ios CCSS.......
Campobosco'9 1 ..........
Los -Boscos» de Logro­
ño, 50 años de fecundi­
dad ..............................
•B Hormigón* presenta ,

4
5
11
12

16
10

Albacete, el Oratorio de
Verano........................... 20
Cinkassé....................... 22
Benln: Visita de don Mganó.............................. 24
Noticias....................
26
Fueron a la Casa del Pa* e .............- .... ............ 28
Nuestra gratitud............ 30
Becas pera las vocacio­
nes salesianas............... 31
NUESTRA PORTADA
Los jóvenes son protagcnvstas en el Boletín Salesiano
de este mes. en actMdades
distntas de la obra satosiena
en el m undo. (Foto:

üjisMsna.)

José

Importa mucho descubrir las
diversas dim ensiones de la
vida para poder vivir en ma­
yor plenitud e intensidad. El
nivel más bajo es el vegetati­
vo- Le sigue el nivel animal- A
éste, el nivel humano, que es
completado finalmente por el
nivel trascendente. Vivir la Vda en los dos primeros nive­
les resulta siempre insafisfactorio y superficia!. Quien pasa
por la vida o más bien la vida
pasa por él, ejerciendo sólo
ias funciones de nutrición,
crecim iento físico y repro­
ducción, se queda en el nivel
más bajoDesgraciadamente. millones
de seres humanos no pasan
de este nivel. Una gran parte
accede ai vivir «humanamente*. Cultivan lo físico y parte
de lo espiritual, pero son mi­
noría los humanos que sa­
ben vivir su vida en profurdidad y altura, que son los ni­
veles eminentes. En profun­
didad lo logran quienes viven
y se «desviven» por el bien de
los que están a su lado. Los
que hacen com o Jesucristo
de su ptopia vida un acto de
servioo al prójimo.
Viven en altura los que pose­
en una visión trascendente
de su existencia. En manos
de cada persona está la po­
sibilidad, aparte condiciona­
mientos dados, de hacer con
su vida k) que quiera, contan­
do con que para todos la vi­
da es siempre corta y efíme­
ra. Atodos se nos escapa rá­
pidamente, No la podemos
retener, com o no podem os
retener el agua entre ias jun­
turas de los dedos.
Nadie es espectador de su
vida, sirto protagonista de la
misma.

Muchos pretenden vivir «in­
tensamente» . No es mala opdón, pero corren el riesgo de
«quemarse» prematuramen­
te. No com pensa. Lo real­
mente interesante es poder
vivir serenamente y hacerlo
en profundidad y altura. Sóto
asi se logra la plena realiza­
ción.
Los cristianos tenem os un
modelo perfecto de identifi­
cación. Es la figura de Jesús
de Nazaret. Él ha sido, es y
será el paradigma de todo
ser humano.
Vivió para los demás y entre­
gó su Vda, sin reservas, por
am a a Dios, su Padre, y p a
amor a sus hermanos, los
hombres. No pidió nada a
cam bio. Sim plem ente amó
hasta d fina).
Jesucristo, que se reveló co­
mo Camino, Verdad y Vida
para los hombres, dejó d i­
cho: «Quien ame su vida, la
perderá, pero quien la perda
p a Mí, la encontrará» (Mt 16,
25).
Sóto tos que se esfuerzan en
vivir como Jesucristo, en pro­
fundidad y altura, hallarán su
vida plena de significación y
sentido. Es decir, se ioniza­
rán totalmente.

@ REARME MORAL
Día a dia estamos asistiendo
a una progresiva deshumani­
zación en diversos aspectos
de la vida social, familiar e in­
dividual en nuestro enlomo y
en todo el mundo. Fácilmen­
te se comprueba el deterioro
de la convivencia, la inseguri­
dad ciuOadana. el incremen­
to de la delincuenda. la p a sistencia del terrorisrrra. con
lo que éste conlleva de m uates, secuestros y extorsio­
nes. la corrupción perm a­
nente en muchas esferas de
la vida poRica y social, la vio­
lencia que no cesa con su
secuela de atracos, crimenes y violactones, el despre­
cio o infravaloración de la vi­
da humana con la degrada­
ción im parable del medio
ambiente, etcétera.,.
A muchos, este tnsíe y repe­
tido panorama les lleva a una

casi insensibilidad o c o ifa mismo fatalista; a otros les
lleva a formularse un angus­
tioso interrogante, sin res­
puesta: ¿adónde vamos a
llegar? Y io más serio y preo­
cupante es que todo esto
sucede en un mundo dorxte
p a todas partes se apela a la
dignidad de la persona y se
proclaman a voz en grito tos
derechos humanos.
Es evidente, pues, que algo
está fallando de modo alar­
mante.
Para nadie las cosas suce­
den porque sí o casualmen­
te, Todo evento humano
obedece a una relación de
causa y efecto. Y esto es lo
que requiere una seria refle­
xión colectiva.
Persistentem ente se han
combando y se viene atacan­
do de mil modos y maneras
los valores religiosos, éCcos y
irascoTdentes de la vida. Se
hace objeto de burla y m e­
nosprecio la moral cristiana,
los comportamientos étkxis,
la institución fam iliar y eclesial. De un modo solapado o
directo se pretende despla­
zar a Dios de la vida de los
homtxes, sustituyéndole p a
los ídolos del materialismo,
consum ism o, del hedonis­
mo, del afán de lucro, de la
droga...
No es de extrañar luego se
palpen las conseojencias ló­
gicas de este proceder:
•Quien siembra vientos reco­
ge tempestades.»
Es urgente p a demás apelar
en estas circunstancias -s o ­
bre todo entre creyentes y
hombres de buena voluntada un rearme m oral de los in­
dividuos y de la sociedad en­
tera, antes de que sea de­
masiado tarde.
B dilema es daro: o se vuel­
ve a la ley de Dios o volve­
m os a la ley de la selva.
Frangois Mauriac d ^ escrito
este pensamiento, que brin­
do a la consideración de to­
dos: «Un pueblo se deshum oiiza en la medida en que
se descristianiza.»

Miguel Rivilla San Martín
C /Eras, 5, 4.° D
ALCORCÓN (Madrid)

i

"PRO MENOR
DON
ff

A siste n cia so cia l en M anaos (Brasil)
en favor de los m u ch a ch o s de la ca lle
M ás de 600 m u ch a ch o s de la calle reciben a co g ida , tra b a jo , cu ltu ra y e d u ca ció n en la o bra social
«Pro M enor Don Bosco», en el barrio p o p u la r A lb o ra da II de M anaos (Brasil).
«Pro M enor Don Bosco» fu n cio n a co n el sistem a c o o p e ra tivo y hace p artícipes de sus beneficios a
los m ism os m uchachos: tie n d e a la integración cristiana de los jóvenes en la sociedad y en el m undo
del trabajo.

EL BARRIO ALBORADA II
En gran parte
es habitado pe/
•amiiias que en la gran mayoría proviedet intefTor del Estado de Amazo•'as. G enerám ente con una renta muy
caja, cultrvan el sueño de obtener algo
’Xíeno de la gran a u d ad envuelta en la
3'jreola de la zona Franca y del Distrito
ndustríal. Frecuentem ente las ilusiones
^ tra n fo rm a n en desilusiones. La fal■ 3de em pleo y de escuela, ia ignoran­

c ia y la escasa rro ra iid a d d e lo s pa­
dres hacen de m uchos adolescentes y
jó ve n e s ve rd a d e ros va g a bu n d o s. El
G obierno trata d e dar una solución al
prct)lem a d e la escuela. Pero ¿qué ha­
ce r en el resto de la jorriada en un ba­
rrio sin posibiiidades de ninguna clase?
M uchos niños, con la venta d e hielo,
ayudan a lo s padres a co rr^te ta r el ba­
lance fam íiar. Y esto ha sido un punto
de atraedón para los m ás jóvenes: o r­

ganizarse en una cooperativa, sintién­
dose responsables del propio trabajo,
participarido así en el proceso global...
S in em bargo, a m edida que c re c ^ . a
los jó v ^ ^ ya rx) les gusta vender hie­
lo por las c^ie s.
Es éste un m om ento crítico en el cual
fá cilm e n te se integran a g ru p o s de
m arginados que ios conducen al cam i­
no d e ¡a d ro g a (la cu a l, la m en ta b le ­
m ente. circu la en abundancia en lo s

é

5

barrios). La m ayor parte de las fam ilias
es víctim a del proceso de margir^ación,
que quita a la gente las condiciones de
p o d er.p a rticip a r en las grandes d e c i­
siones de la vida social, m anipulándola
y m anteniéndola en situ a ció n de p o ­
breza a causa de la injusta estructura
so cia l, im pidiéndole el a cce so aun a
los bienes de consum o de los que, sin
em bargo, se hace propaganda en to ­
do m om ento, especialm ente m ediante
los

mass media.

Pero no se trata de un grupo hom ogé­
neo de personas, En su interior se d is­
tin g u en d iversas situ a cio n e s típ ica s,
entre las cuales citam os: la Inestabili­
dad fam iliar por los frecuentes proble­
m as en la vida de pareja que llevan al
abandono d e la fam ilia p o r parte de
uno de los cónyuges, con serias co n ­
secuencias para tos hijos: el alcoholis­
m o y la violencia; la decadencia de los
valores m a a le s, considerados sagra­
d o s en un co n texto burgués; la crea­
ción de grupos de jóvenes y de a d o ­
lescentes que se dedican al robo y al
tráfico y consum o de drogas...
El «Pro M enor Don S osco* se inserta
en un barrio donde la m ayor parte de la
población vive en esta situación y don­

d e , en co n se cu e n cia , lo s jó ve n e s
-m a rg in a d o s - pueden transform arse
en elem entos desadaptados dentro de
la sociedad global.

PRESENCIA SALESIANA
EN EL BARRIO
Los salesianos de la Inspectoría S ^ e síana M isionera del Am azonas se h i­
cieron activos en la Alborada II desde
q ue su rg ió aquel barrio, en 19 6 9. Al
principio trabajaban junto a las Hijas de
María Auxiliadora, dando asistencia re­
ligiosa los dom ingos.
En 1979 asumía la capellanía de la A l­
borada II un sacerdote que había term i­
nado en el IBIRADES un curso sobre la
realidad b rasileña y llevaba co n sig o
una vasta experiencia del trabajo con
jóvenes en e special situación de p o ­
breza. Trató de dar una respuesta salesiana a las m ú ltip le s n e ce sid ad e s
que entreveía en la situación en que se
e ncontraban, en gran parte, lo s m u­
chachos del barrio.
Sensibilizado a! problem a, el grupo de
jóvenes q ue fre cu e n ta b a la co m u n i­
dad, obtuvo el perm iso de hacer, en
com pañía de algunos de ellos, un ex­
perim ento en el instituto «Andrés Araú-

jo» para m enores que daban que ha­
ce r a la policía.
0 experim ento consistía en un ejerci­
cio práctico de Sistem a Preventivo de
D on S o sco y lo s re su lta d o s fueron
m uy positivos. La e>í)eriencia, m uy enriquecedora, sirvió de base a la crea­
ción de una com unidad de jóvenes vo­
luntarios.
Después de esto, su atención se diri­
g ió al m ism o barrio A lborada. C on el
apoyo de varios entes públicos y priva­
d o s, el grupo de voluntarios, ju n to al
sa cerdote salesiano, hizo un estudio
de la situación y tentó encontrar res­
p uestas p o sitiva s a las necesidades
de los m uchachos, tratando, sin em ­
bargo, de no tener en cuenta estructu­
ras preestabiecidas.
La ob ra com enzó e l 7 de jum o de
1980. P artiendo de lo s «vendedores
de hieto*, los jóvenes del «Pro Menor*
com enzaron a ponerse en co n ta cto
con m uchos o tro s pequeños vende­
dores que tam bién merecían su aten­
ción, Se form ó así el grupo de m ucha­
ch o s «vendedores*. O tros grupos se
crea-on en la m edida en que lo reque­
rían las necesidades y existía posib'!¡dad de ofrecer su ayuda.
D espués de algunas d ificu lta d e s, a
in sp e ctoría S aiesiana M isionera aei
Am azonas asum ió la nueva obra, que
recibió el nom bre de «Pro M enor Den
S osco*. En 1983 com enzó a funcionar
a llí una pequeña co m unidad de tres
salesianos que, en 1985, era engida
canónicam ente.
Hoy el «Pro M enor Don S osco* es una
com unidad com puesta por saisianos.
voluntarios, colaboradores, oaores y
alumnos.

OBJETIVOS DE LA OBRA
El «Pro M enor Don S osco* expresa asi
su objetivo general: en vista de la libe­
ración in te g ra l y d e a cu e rd o co n 'as
posibilidades de la obra y de la com u­
nidad. cuidar de los jóvenes dei barro
Alborada y de otros lugares de M ans­
o s en Situación de necesidad esoeoai
creada por la pobreza m atenai. tratan­
d o de satisfacer sus necesidades rea­
les y de insertarlos cristianam ente en el
m undo del trabajo.
B centro de atención son los des'jnatanos. N o se trata de una actividad de

rutina, privad a de se n tid o o llevada
adelante sólo para hacer alguna cosa,
y m ucho m enos por razones de lucro.
Se parte de los jóvenes cuyas necesi­
dades son detectadas y se les ofrece
-c o n actitud no paternalista- un servi­
cio que quiere llevarlos a la liberación
total de las estructuras internas y exter­
nas que engendran la esclavitud. H a­
cer a los jóvenes partícipes y corresDonsables e s esencial al servicio que
íes ofrece el «Pro M en a *.
£. espacio físico, b s instrum entos de
trabajo y e¡ am biente externo perm iten
Cierto núm ero de actividades, e im pi­
den la realización de otras. Las exigen­
cias personales de cada uno constitu­
yen tam b ié n un lim ite n e ce sario a la
cantidad y a la calidad de las presta­
ciones que se les puede ofrecer.
El servicio perm anece, dentro de los li­
m ites de las reales posibilidades.
En pnmer lugar, se busca de ser útiles
a lo s m enores (hasta lo s d ie cio ch o
ahos) d e la s areas m ás ce rca n a s ai
•Pro M erxx Don B osco*. Pero las acti
v.dades se extienden -especialm ente
el resta u ra nte p re p a ra do en el
centro histórico de la ciu d a d - a b s jó
venes de otros bamos de M anaos que
viven del trabajo en las calles
Una a co g id a e sp e cia l se reserva a
cuantos, p a causa de diversas caren.-las que sufren, r o tendrían posibilidad
de recibir ayuda de otras partes. En el
•F^o M enor* adem ás se re o b e n con
;'>referercia b s que son m aterialm ente
oobres y que. p a esto son vfctim as de
c fa s situaciones que pueden llevarbs
a la m arginacbn.
^ educación y la ayuda ofreoda p a el
•P ro M enor-D on B o sco * tie n e com o
m odeb el Hom bre Nuevo inspirado en
el Evangelio y según el ejem pb de Don
3osco.

PARA MUCHACHOS
DE LA CALLE
_a m a ya parte oe b s rnu o ia ch o s dei
^ ro M enor» pasa y na pasado gran
carie de su v b a en la ca le . Entre e lb s
.■xDdemos o s t.n g j!i.
V b s niños d e a sib:

b) lo s «vendedores de hielo» y otros
vendedores, que durante una parte del
dia andan por las calles vendiendo hieb y otros productos y son anim ados a
estudiar en la otra parte d e la jom ada.
En general, son c h c o s de diez a quin­
ce años;
c) lo s m uchachos d e lo s gru p o s de
m anutención y hu e rto vienen ai «Pro
M erxx» im pulsados rnás p a la necesi­
dad de ocuparse
algo utii y sustra­
erse a b s peligros de la calle que p a el
deseo de a a e n d e r algo nuevo. Van de
b s diez a b s doce años;
d) lo s a rte sa n o s; jo ve n e s (ch ico s y
O iica s con m ás de c a ta c e años) que
tienen necesidad de cualificarBe a o fe sionalm ente. M uch o s provienen del
grupo de b s «vendedaes d e h ie b * o
de otros productos;
e) b s que frecuentan en form a sailuana algún cu rso rápido o a o n o c io n a i.
que b s cu a liíca para un em pleo o pa
ra una a ctivb a d lucrativa p a sí misma;
f) b s alum nos a a c tc a n te s que ya han
term inado algún curso, pero continúan
trabajando en la obra para adquirir m a­
y a a 'c tb a . Estos reciben una p a rto pación en las ganancias p a b s serviCKDS a e sta d o s en b s talleres.
Entre b s que se quieren tnscnbir en el
•P ro M e txx* e rxxxitra m os sujetos rx>
s ó b de hdo te diversa, s n o a o ve ixe ntes de situaciones totalm ente diversas,
desde b s pocos de fam iia sana a b s
que viven en siujación de tem ple m sena h o n an a o bien económ ca, un nú-

m a o reducido de ellos presentan probtemas de com portam iento.
B n ú m a o de los m uchachos recibidos
varia m ucho, ya que en algunas o cu ­
paciones no se exige una presencia
constante y adem ás se dan traslados
fre cu e n te s entre lo s «vendedores*,
que dependen m ucho, para su trabajo,
de la época del año y del clim a. Corno
aoTTedb, dam os b s siguientes núm e­
ros:
A silo, 150; «vendedores d e hielo».
100; «vendedores d e o tro s p ro d u c­
to s-, 100; m anutención, e tc., 50; arte­
sanos, 150; cu rso s d ive rso s, 50;
alum nos practicantes, 20. Total, 620,
Desde ^ com ienzo de la O bra b s m u­
chachos recibidos son unos 1.500,

ACTIVIDADES PRESENTES EN EL
“ PRO MENOR DON BOSCO"
Podem os cla sifíca la s asi:

a) A c tiv id a d e s g e n é ric a s d íríg idas a s a tis fa c e r las necesidades
fundam entales del m uchacho.
1. R estaurante
Su objetivo es dar a b s m uchachos un
alim ento sano, a fin de que. em peña­
d o s com o están en b s diversos se cto ­
res de actM dad. puedan desarrollarse
rxxm a im o ite y a a e n d e r cuanto se les
enseña.
Pueden servirse del restaaante todos
b s m uchachos m scmos regularm ente
en el «Pro M ena» y tam bién otros m u-

7

w ita

ttUB&

/

- I

n

í í :-

^

-íiJ'-*

El Sistema Preventivo de Don
Sosco ha conseguido resultados
extraordinarios con estos jóvenes
de la calle.

chachos de la com unidad que no per­
tenecen a la O bra. Pa’a este servicio el
•Pro Menor» tiene una cocina bien p ro­
vista y un am plio salón-com edor.
En el centro histórico de M anaos exis­
te un restaurante subsidiario del «Pro
Menor» y del cual se sirven ios m ucha­
ch o s «vendedores» del ce n tro d e la
ciudad.
2. S e rvicio m éd ico y o d o n to ló g ico
Cuida la salud de los m uchachos del
«Pro M enor», de sus fam ilias y de la
com unidad en general.
Para este servicio el «Pro Mencx» tiene
locales propios y hace ao.ie rd o s con
algunos entes estatales.
3. D e p o rte y recre a ció n
Com o bamo m uy poblado, la A lb a a d a
no tiene espacios suficientes para re ­
creación y el tiem po libre. El «Pro M e­
nor D ori Sosco», en cam bio, tiene e s­
pacios am plios que son utilizados para
el deporte y p ^ el ejercicio físico.

b) A ctivid ad es escolares y a c tiv i­
dades que preparan a un oficio.
Para poder estsff cuanto antes en gra­
d o d e ayudar a sus fam ilias, lo s m u­
chachos de la Alborada tienen necesi­
dad urgente d e una cuaiificación rá p d a . co n la cu a l pueden e n tra r en el

8

C

m undo del trabajo con un m ínim o de
com petencia. Esto, lam entablem ente,
en m uchos casos lleva consigo un re­
ta rd o en el currículum norm al de los
estudios, pero si se los deja a su arbi­
trio e sto s m uchachos no tienen una
esperanza de futuro en las actividades
que pueden desarrollar por si mismos.
El «Pro Menor» prom ueve, pues, cu r­
sos de ¡a duración de un año, que tie ­
nen por fin cualificar rápidam ente p a ’a
obtener un p uesto de trabajo en una
em presa, o bien para que constituyan
pequeños grupos que trabajan por su
cuenta, bajo form a de cooperativas.
Los cu rso s fu n cio na n en d o s turnos
d istin to s -m añana y ta rd e - de cuatro
horas al día por tum o. Los alum nos ya
suficientem ente adiestrados co m ien ­
zan a hacer trabajos encargados por
los clientes del «Pro Menor» y p a rtici­
pan en las ganancias.
A ctu a lm e nte lo s cu rso s so n lo s s i­
guientes: carpintena, soldadura e lé ctri­
ca, autom otriz, reparación de carroce­
rías y pintura de autos, reparación de
electrodoméstKXJS, refrigeración, fabri­
cación dé fideos.
A m anera de co m p le m e n to de los
otros cursos y para los alum nos retar­
d a d o s en la e sco la rid a d , a la noche
existe un curso de Escuela Integrativa
(de I a IV elem ental), llevado adelante
con el concajrso de la SEDUC.

c) A c tiv id a d e s q u e p ro c u ra n in ­
m e d ia ta m e n te p ro v e c h o a lo s
m uchachos.
C onstituyen objetivo de estas activida­
des;

- organizar actividades que procuren
a los m uchachos una ganancia reca­
bada de su m ism o trabajo:
- co ntrolar estas actividades de m a­
nera q ue la g anancia sea em pleada
adecuadam ente a las necesidades de
los m uchachos y de sus familias;
- estim ular en el m uchacho el deseo
de crecer personalm ente y de hacerse
hábil para las actividades más dignas y
que ofrezcan garantías de estabilidad.
En e ste se c to r en co ntra m o s las s i­
guientes actividades:
1. C o o p e ra tiv a d e v e n d e d o re s de
h ie lo : Fabncación de hielo, transpone
hasta el lugar de venta, c o n tro l y
acom pañam iento de las ventas, banca
interna para depositar tas ganancias.
2 . G ru p o d e lo s v e n d e d o re s ; Con
ayuda dei Proyecto «M uchachos de la
calle», los m uchachos que tienen m er­
cado en el c ^ tr o histórico se sirven de
un restaurante cercano a su lugar de
trabajo. Este restaurante es m antendo
por el «Pro Menor». Los «vendedores»
de la A lborada van a lo s lo ca le s dei
•Pro Menor».
3 . G ru p o s d e a c a rre a d o re s : En ei
• M ercado del productor», cercano
e sta dio «Vivaido Urna», m uchos m u­
ch a ch o s tra n sp o rta n en sus ca rrito s
las m ercaderías com pradas o o r los
clientes y pasan la noche en su luga’
de trabajo. El «Pro Menor» ha ouesto
allí algunos galpones oara q ue estos
m ucíiachos puedan alojarse de noche
y para atenderfos durante el dia,
4. A lu m n o s p ra ctica n te s d e lo s cu r-

¿z
sos p ro fe sio n a le s: Estos alum nos s i­
guen p a rticip a n d o de las actividades
del ‘ Pro M enor* y reciben un «pro-tra­
bajo», m ientras son orientados a bus­
car un puesto de trabajo,
5. P equeños g ru p o s d e tra b a ja d o ­
res a u tó n o m o s : Para lo s que han
acabado los cursos existe el proeycto
«Ayuda y esperanza», p a a que consti­
tuyan pequeños grupos de trabajado­
res autónom os. El proyecto les financia
los instrum entos de trabajo necesarios
para dar com ienzo a sus iniciativas.
6. F ab rica ció n de fid e o s: En esto se
ocupan las ch ica s d e m ás de tre ce
años que deben ayudar a sus familias:
ellas se reúnen en una cooperativa y
se dividen la ganancia del propio trabap.
7. A rte sa nía : O tras ch ica s aprenden
a fabncar pequeños objetos de artesa­
nía. que venden en los m isrrxjs bcales
de la Obra.

d) A ctivid ad es para gru po s espe­
ciales.
1. A s ilo (g u a rd e ría ): P róxim o a la
Obra, el «Fto Menor» tiene un local pa­
ra recibir los niños que por su edad no
frecuentan lodavi'a la escuela obligato­
ria, sacándolos asi de la calle,
2. A c o g id a a tie m p o p le n o : El «Pro
Menor» no quiere ser un internado, Pe­
ro algunos m uchachos, porque no tie ­
nen fam ilia o bien porque se encuen­
tran con problem as senos, vienen a vi­
vir por algún tiem po en la O bra, m ien­
tras se e stu d ia su p e ra r la precaria
situación en que se halla,

e) A ctivid a d e s de ayuda a la c o ­
m unidad.
El trab a jo co n lo s m uchachos no se
Duede separar del trabajo con las fam i­
lias. Adem ás de la asistencia m édica
gratuita, ei -Pro Menor» organizay a po­
ya actividades com unitanas. com o: el
clu b d e las m am as: el Program a de
C o m plem e n ta ción alim entaria de la
LBA; la oerforaoón de pozos artesia­
nos.
Esta últim a actM dad se hace en unión
al «Lantenama» -e n te suizo que tiene
.-'a obra para m uchachos en el «Cas-

La educación y la ayuda ofrecida
tiene como modelo el Hombre
Nuevo, inspirado por el Evangelio
y según el ejemplo de Don Bosco.

tanho»- y a la «Fudaca», s e c ta de la
«SUFRAMA» que orienta el desarrollo
de los cam pesinos.

METODOS EDUCATIVOS
EMPLEADOS
1. A siste n cia salesiana: Los saiesianos, los vo lú n ta lo s y los colaborado­
res de la O bra tratan de estar siem pre
entre los m uchachos, participando en
sus actividades, especialm ente en los
m om entos de recreación.
Es é ste e l m om ento d e lo s grandes
acercam ientos personales.
2 . S e rv ic io s o c ia l: Estudia las situa­
ciones personales y lleva a la búsque­
da de las m ejores soluciones para ca ­
da una de ellas.
3 . C o m u n id a d e d u c a tiv a : La dei
«Pro Menor» es abierta y particioativa.
M ediante ella se descubren las necesi­
dades m ás im portantes y las activida­
des m ás adecuadas.
Forman parte de la Com unidad Educa­
tiva ios salesianos, los volúntanos, los
colaboradores, los representantes de
los padres y los representantes de los
alumnos.
4 . T ra b a jo en g ru p o : Los m ucha­
ch o s son organizados en gru p o s de
dos tipos diversos.
El prim er tip o es ei de los grupos gené­
ricos. que reúnen los m uchachos de
las diversas actividades anteriorm ente
enum eradas. Cada grupo tiene un vo ­
luntario que es el responsable: sigue a
cada m uchacho, conoce sus orobiem as de salud, su situ a có n en familia y
en la e scu e la , d e scu bre lo s m otivo s
que conducen sü m uchacho a desistir
del grupo, to orienta cuando es el caso

a los diversos servicios ofrecidos por el
•Pro Menor».
B segundo es el tip o de tos grupos pa­
ra actividades educativas particulares:
un grupo para el com prom iso cristiarx)
y o tro s, q ue so n crea d o s a m edida
que se m anifiesta el deseo de los 11111
ch achos y se obtiene el apoyo de la
com unidad.
5. L ideres: Los representantes de los
diversos gajpos reciben un cuieo que
les presenta la filosofía de la O bra y los
prepara a colaborar en lo s d ive rso s
am bientes, coitki los cooperativas, el
restaurante, el deporte, las actividades
form ativas, etc.
6 . "B u e n o s d ia s " y "B u e n a s n o ­
ch e s": El com ienzo de las actividades
de la m añana y de la larde es precedi­
do de m edia hora de form ación, en la
que se canta: es p resentado por un
saiesiano o un voluntario algún arg u ­
m ento adecuado a io s m uchachos y
en el cual cada uno tiene la posibilidad
de usar de su creatividad. Se busca de
d is trib u ir lo s argum entos d e m anera
que se estudien tos tem as principales
de interés form ativo para tos m ucha­
chos. Estos son estim ulados, no o b li­
gados, a participar en estos m om entos
de form ación.
7 . E je rcicio s E sp iritu a le s: Dos veces
al año se hace una jornada de retiro
oara los pequeños y piara los grandes,
sepiaradamente. El núm ero máximo de
lugares para cada tanda es de 70. Ca­
da retiro tiene un tem a form ativo pro­
pio. oreparado pior un equipx) de volún­
tanos con el saiesiano encargado.
8. F iestas y paseos: Las actividades
del «F^o M ena» tienen una caracteristica inform al. Por eso tienen una espe­
cial im portancia las fiestas, tanto pxx la

form ación com o por la participación y
el relacionarse de los m uohachos entre
si. Las fie sta s son cuida d osa m e n te
preparadas y corresponden a las prin­
cipales fechas del calendario durante
e i año: C arnaval, Pascua, D om ingo
Savfo, M aria A uxiliadora, N acim iento
de san Juan Bautista, Don Bosco (16
de agosto). Día de la Patria, Día del Ni­
ño, Navidad...
Cada m es, aquellos que han sobresa­
lido por la a p lica ció n en las diversas
a ctivid a d e s p a rticip a n en un paseo.
Pero existe la preocupación de hacer
de m odo que a lo largo del año todos
tengan la oportunidad de tom ar parte
de los m ism os, al m enos una vez,

9. S e m a n as d e fo rm a c ió n : C ada
m es, se dedica una sem ana al desa­
rrollo de un tema, cuya elección obe­
dece al carácter pastoral que tradicio­
nalm ente revista aquel m es: Cam paña
de la fraternidad. Pascua. Semana M a­
riana, Sem ana de la S alud. Sem ana
cultural. Sem ana vocacional. Semana
d e l niño. Sem ana m isio n e ra ... Los
equipos de voluntarios organizan estas
sem anas y en ellas vienen in te n sa ­
m ente im plicados los m uchachos por
m edio de las diversas actividades.

10. C o o p e ra tivism o : Existe especial­
m ente entre los diversos grupos ya c i­
tados anteriorm ente.

Manaos: Un grupo de los
muchachos de la calle, recogidos
en la Obra salesiana.

PERSONAL SALESIANO
Y VOLUNTARIOS
La com unidad salesiana del «Pro M e­
nor- está com puesta por dos sacerdo­
te s y un coadjutor, los cuales ya han
hecho experiencia de un trabajo sim ilar
en Beiem (Para). Uno de los sacerdo­
tes es párroco en Santa Teresita; los
otros dos salesianos trabajan a tiem po
pleno en el «Pro Menor».
Existe tam bién, a tiem po pleno, un gru­
po de vo lú n talos que en la noche, sin
em bargo, van a clase. El grupo de los
voluntarios puede llegar a ser de doce
personas, entre jóvenes y chicas. Des­
pués de una experiencia, que no resul­
tó. de vida com unitaria com o si fuesen
religiosos, han quedado algunos co m ­
prom isos que constituyen el elem ento
u n ifica d o r de la co m unidad del -P ro
M enor-: reuniones de pla n ifica ció n y
evaluación anual y m ensual, la m edita­
ción diaria, la M isa dos veces a la se­
mana, algún alm uerzo en oom ún, pa­
seos, el cum pleaños de cada uno de
ellos...
Para el voluntariado, a lo s e fe ctos de
ley, se hace un contrato que dura un
año y se puede renovar. El voluntario
se com prom ete a dedicarse a las ne­
cesidades del «Pro M enor- y puede re­
sid ir en la O bra, o bien en su fam ilia.
Tiene su libreta de trabajo y recibe un
•dinero para gastos- -correspondien­
te m ás o m enos al su e ld o base de
cualquier trab a ja d o r- para los estudios
y otras necesidades. Los fondos para
este «dirtero para gastos- provienen de
un grupo de bienhechores de Suiza.
Cada m es se dedica una m añana a las

actividades form ativas de ios volunta­
rios. C ada año. antes de hacer la eva­
luación anual y de adm itir nuevos vo­
luntarios, se hacen tres días com pletos
de Ejercicios Espirituales,
Los colaboradores son elegidos, en lo
posible, entre las personas que ya es­
tán en el am biente salesiano y que tie­
nen en ei corazón la causa de los m u­
chachos m ás abandonados de la so­
ciedad. Los colaboradores pnncipales
son los m aestros de talleres, tres co ci­
neras, el chófer, dos asistentes socia­
les y el encargado del huerto. Trabajan
m edio día o bien la jom ada entera se­
gún los acuerdos hechos en sus con­
tratos de trabajo.
Para obtener los m edios necesarios a
la m anutención de la O bra, ei «Pro M e­
nor Don Bosco» estipula acuerdos con
entes nacionales y aun internacionales,
com o la «Misereor», la «Chantas- ho­
landesa, la «Kirch in not». E special
m ente cuentan con un grupo de bien
hechores en Suiza, Esporádicam ente
llegan subsidios del M unicipio, del G o­
bierno del Estado y de otras fuentes.

PERSPECTIVAS DE FUTURO
El trabajo desarrollado en el -P ro M e­
nor» es válido, pero no llega a respon­
der a las necesidades que se presen­
tan, En particular se im pone iniciar u "
trabajo de prevención para las víctim as
de la droga, mal que se propaga cada
vez m ás. Es tam bién necesano exten­
der a otros darnos de la ciudad la ac
ción del «Pro Menor» m ediante nueve
restaurantes.
En cuanto al personal, se siente la ne­
cesidad de uno que ayude al D irec'.
coordinando las actividades del 'nteni •
de la O bra. Competma a esta persoi =
preocuparse det contenido de los pri,
ye cto s q ue se d e sarrollan y s e g u '
constantem ente las diversas a ctivid a ­
d e s. En cu a n to a los vo lúntanos, n :
basta una buena elección de las p e
sonas. es necesario que alguien los r ga m ás de cerca.
En lo que re sp e cta a las estructuras
que hacen posible las actividades de
«Pro Menor», es necesano no depen
der tanto de las fluctuaciones de la p o ­
lítica local y naoonai, com o sucede
tualm ente co n los acuerdos firm aoc-:
co n lo s organism os gubernativos, u
g ru p o de lo s bienhechores de S u z debe ser consolidado para que ias an
tividades puedan tener contu'.uidad.
Entre tanto, es necesano tam bién a m entar la producción de los talleres. 7
bien la hipótesis de autonom ía fin a r
a e ra del «Pro Menor» sea, por ei m e­
m ento. una verdadera utopía, ■

D. CIRIACO
PERNANDEZ
COMRANY

7
N U E V O C O O R D IN A D O R N A C IO N A L
D E LO S C O O P E R A D O R E S SA LESIA N O S
a d rid .-A I térm ino d e la
s e s ió n p le n a ria d e su
C o n fe re n c ia N acional,
cele b ra d a los días 8 y 9 de l p a ­
s a d o ju n io , la A s o c ia c ió n de
C oop era d o re s Salesianos p ro ­
c e d ió a la re n o v a c ió n d e s u s
c a rg o s d ire c tiv o s , s e g ú n n o r­
m a d e su R e g la m e n to . D o n
C iria c o F e rn á n d e z C o m p a n y
fu e e le g id o C o o rd in a d o r N a ­
cional. S ustituye a d o n R a fa e l
M o re n o , q u e ha d e s e m p e ñ a ­
do e se servicio en el cuatrienio
anterior. T am bién ca m b ia n v a ­
nos V o c a le s d e la S e c re ta ría
Ejecutiva.
El nuevo C oordinador N acional
n a c ió e n 1 9 3 7 y, h a s ta e s te
cu rs o , era el C o o rd in a d o r de!
C entro Local d e M adnd -P a se o
d e E xtrem adura. E stá c a s a d o
c o n d o ñ a M aría d e l C a rm e n
Martínez, tam bién C o o p e ra d o re, y tien en c in c o hijos.
/in cu la d o ai C o le g io d e s d e h a ­
ce años, ha sid o P residente de
a A s o c ia c ió n d e P a d re s de
alum nos e intervenido en otras
actividades. Fue P residente de

A c c ió n C a tó lic a d e la parroquia
d e l S a g ra d o C o ra z ó n d e M a ­
d rid y, lu e g o , P re s id e n te D io ­
c e s a n o d e A .C . A c tu a lm e n te
d e s e m p e ñ a el c a rg o d e S u b d i­
re c to r G eneral d e A n tib ió tico s,
S .A., División d e Farm acia. Su
a m p lia e xp e rie n c ia en el c a m ­
p o org a n iza tivo y en la a c c ió n
laical cristiana le garantizan un
fru c tífe ro s e rv ic io a la A s o c ia ­
ción. C u e n ta c o n ei E quipo re­
n o va d o d e la Secretaría E jecu­
tiva y c o n la confianza d e to d o s
lo s C o n s e jo s In s p e c to ria le s .
T anto los C o o p e ra d o re s c o m o
la F am ilia S a le s ia n a le d a n la
b ie n v e n id a y le a c o m p a ñ a n
co n s u plegaría y afecto.
C o m o n u e s tro s le c to re s s a ­
ben, los C o o p e ra d o re s S a le ­
s ia n o s , fu n d a d o s p o r el p ro p io
sa n J u a n B o s c o - q u ie n lo s
q u is o c o m o «salesianos e x te r­
n o s — , e s tá n re c o n o c id o s p o r
la Ig le s ia c o m o « A s o c ia c ió n
p ú b lic a d e fieles» y, d e s d e s u
corxJición seglar ordinaria, re s ­
p o n d ie n d o a u n a v o c a c ió n e s ­
p e c ífic a , tra b a ja n e n fa v o r d e

los jó ve n e s y d e los am bientes
populares, c o n el estilo y el e s ­
píritu d e D on B o sco . S egún los
últim os datos (¡unió del 91), en
n u e s tra s s ie te In s p e c to ría s ,
cu e n ta n ya c o n 7 4 ce n tro s e ri­
g id o s c a n ó n ic a m e n te y c o n
o tro s 3 4 en vía s d e se rlo . En
e llo s tra b a ja n y a c tú a n 1 .5 1 9
C o o p e ra d o re s y C o o p e ra d o ­
ras; o tro s 9 8 7 se preparan p a ­
ra incorporarse, en breve y d e ­
fin itiva m e n te , a la A s o c ia c ió n ,
s e g ú n lo s E s ta tu to s re n o v a ­
dos.
L o s C o o p e ra d o re s , en E s p a ­
ña, a n im a n y s o s tie n e n d o s
o bras e s p e c ífic a s : el M o v i­
m ie n to fa m ilia r •H ogares D on
B osco» (2 0 5 E q u ip o s , c o n
1 ,1 7 0 m a trim o n io s ) y la o b ra

•C ooperación Salesiana y Ter­
c e r M undo», para so s te n e r su
d im e n s ió n m is io n e ra , p ro m o ­
v e r el voluntariado y la entrega
p e rs o n a l e n te rre n o s d e m i­
sión, a d e m á s d e la a yuda m a ­
terial y espiritual en la evangeliz a c ió n d e lo s p a ís e s d e m i­
sión. ■

^

11

CAMPOBOSCO

'91

Bajo el lema “Recorrer tu tierra..., vivir nuestra historia”,
630 jóvenes de 18 a 25 años han peregrinado
por los lugares salesianos

«Curiosos, expectantes, soñadores -com o tú-, estamos ya en marcha, hacemos
historia. Recorrer tu tierra, vivir nuestra historia es hoy nuestro empeño. Mañana Don
Bosco brotará nueva vida. Tú acercas a Dios. Tú sabes mirar y poner en camino. Tú
puedes cambiar, en tu tierra, nuestra historia.»
Así lo vivieron 630 jóvenes animadores de las Inspectorías salesianas de España en
el Campobosco Nacional ’91 en la tierra de Don Bosco del 30 de julio al 7 de agos­
to. Valentín de Pablo, Delegado Nacional de Pastoral Juvenil, nos habla de la expe­
riencia.

* / " ^ m o s e ha lle g a d o a
y I
este C am pobosco NaL y v ^ c / o n a / '91 en lo s sa n ­

tos lugares salesianos?
-M ira , el C a m p o b o s c o tiene ya
una historia d e diez años. N ació
en 1981 co n m otivo del c e n te ­
nario d e la llegada d e los Saies ia n o s a E s p a ñ a y d e s d e e n ­

12 C

to n ce s c in c o d e ellos han sido
a nivel nacional. Pero e sta m o ­
d alidad, d e h a ce rlo en Italia, la
iniciam os en el año 8 6 c o n m o ­
tivo d e la venida d e D on B o sco
a B a rc e lo n a . N o s d ijim o s : «Es
d e b u e n o s h ijo s v is ita r al P a ­
d re .,. D e v o lv a m o s la v is ita a
D o n B o s c o .» Y b a jo el le m a
«V am os al e n c u e n tro d e D on

Bosco», iniciam os esta a ve n tu ­
ra, a la q u e se p re vé un bue n
futuro.

-¿Q ué objetivos se propusieron
con esta m odalidad de C am po­
bosco?
-B u s c a m o s realizar ju n to s , jó ­
v e n e s , S a le s ia n o s e H ija s de
María Auxiliadora, una experíen-

cia d e salesianidad h u n d ie n d o
nuestras raíces en la tierra d o n ­
de b rotó el árbol saiesiano. allí
donde ei suelo, los sen d e ro s y
las p ie d ra s h a b la n sa ie s ia n o .
Q u is im o s b e b e r, c o n la re fle ­
xión, la celebración y ía oración,
de la fuente viva del Padre. Tú
sabes qu e cuanto m ás se q u ie ­
re a una persona m ás s e inten­
ta c o n o c e r d e ella: s u s o ríg e ­
nes. d e s c u b rirle al vivo en su
tierra y en su g ente, allí d o n d e
nació, vivió y... sigue vivo. El le­
ma d e e ste a ño d ice m u c h o al
respecto: «R ecorrer tu tierra...,
vivir nuestra historia». C reem os
que en e so s lugares Dios se hi­
zo presente, intervino y c a p a c i­
tó a J u a n B o s c o p a ra realizar
una m is ió n d e n tro d e la cual
nos e n c o n tra m o s n o s o tro s .
Eso q u ie re d e c ir q u e en e s o s
m ism os lugares Dios nos habla
a n o s o tro s , se in tro d u c e en
nuestra historia.

d a d d e C a m p o b o s c o . P ro c e ­
d e n d e to d a s las In sp e cto ría s
salesianas d e España. Este año
h e m o s p a rticip a d o 6 3 0 p e rs o ­
nas, q u e si las su m a m o s a las
7 5 0 d e l 8 6 y a las 7 0 0 de! 8 8
nos dan un p o c o m ás de 2 .0 0 0
jóvenes q u e llevan la huella im ­
b o rra b le d e e s ta e x p e rie n c ia .
Se trata de un potencial maravi­
lloso para la pastoral salesiana.

-T a l cantidad y calidad de p a rti­

cipantes hablan de una sería y
detallada organización.
- E s ei a s p e c to clave, diría se-c re to , p a ra llevar a d e la n te el
C a m p o b o s c o . S ó lo d e s ta c o
unos puntos. En la fase de p re ­
p a ra c ió n . un g ru p o d e p e rs o ­
nas piensa en to d o s los a s p e c ­
to s, hasta el últim o detalle. T o ­
d o ello se re co g e en el libro guía
q u e se d a a ca d a participante.
D urante la fase de realización la

-¿Q ué nos puedes d e cir del iti­
nerario de este año?
-F u e el m is m o d e las d o s v e ­
ces anteriores: Barcelona. M ornese, C olle D on B osco . Chieri,
C asteinuovo, M u riaido y Turín.
S eñalo qu e no fu e un itinerario
turístico, sino típicam ente salesiano.

-¿E so quiere d e c ir que va un ti­
po determ inado de personas?
-A s í e s . V a la g e n te q u e e s
sensible a lo saiesiano, c o n c a ­
pacidad d e interiorizar y p rofun­
dizar lo q u e D ios ha h e c h o en
D on B o s c o . P o r e s o d a m o s
□referencia a jóvenes an im ado­
res d e g ru p o s o re sp o n s a b le s
de oratorios c o n una e d a d s u ­
p e rio r a los 1 8 a ñ o s y q u e no
han h e c h o a n te s e s ta m o d a li-

Dos momentos del
Campobosco ’91 en dos
celebraciones de la Eucaristía.

^

13

c o o rd in a c ió n g e n e ra l c o rre a
ca rg o del equ ipo d e d elegados
y delegadas d e Pastoral Juvenil
q ue a diario se reúnen para re­
visar la jo rn a d a y p re ve r la del
día siguiente. Lo m ism o, un p e ­
q ueño grupo nos p re ce d e a to ­
d o s co n un día d e antelación y
prepara lo necesario para la lle­
g a d a del g ra n g ru p o , U n re s ­
ponsable p o r au to ca r y g ru p o s
d e d o c e personas c o n un a n i­
m ador al frente son la b a se del
fu n c io n a m ie n to g e n e ra l. P ero
d e b o d e c irte q u e el é x ito d e l
C a m p o b o s c o se d e b e a los jó ­
venes, q u e sa b e n m antener el
ritm o d e interiorización y p a rtid -

Ante la Casa del Sueño de los
nueve años, los Jóvenes meditan
sobre los humildes orígenes de
Don Sosco.

pa ció n serena y alegre durante
to d a la sem ana.

-¿ N o s podrías señalar algunas
experiencias significativas?
-S in lugar a dudas, en el Colle,
la c e le b ra c ió n eucarística. ani­
m a d a p o r un c o n ju n to m usical
e lé ctrico y la ce le b ra ció n p e n i­
te n c ia l, d o n d e 3 0 s a c e rd o te s
c o n fe s a m o s a m ás d e 5 0 0 jó ­
ve n e s. Ahí m is m o la visita a la
casita d e D on B o s c o y la c o n ­
te m p la c ió n . p o r la n o c h e , del
g ra n C ris to R e s u c ita d o . En la
b a s ílic a d e M aría A u x ilia d o ra
fu e ro n im p re s io n a n te s el m o ­
m e n to d e o ra c ió n y s ile n c io
frente a la urna d e Don B o s c o y
la renovación d e votos d e siete
salesianas jó ve n e s q u e p a rtici­
p a b a n c o m o a n im adoras en el
m is m o C a m p o b o s c o , N o s e
p u e d e d e c ir m enos d e la jo m a ­

da d e Chieri. C reo q u e e s d o n ­
d e m ás se confrontan nuestros
jó v e n e s c o n el J u a n B o s c o
que, sin recursos económ icos,
trabaja, d u e rm e en un in có m o ­
d o rin có n , d irig e la «S ociedad
d e la Alegría», lleva una vida de
profunda unión co n Dios y,., es
e s tu d ia n te c o m o e llo s . T o d o
ello cu e stio n a y estim ula la p ro ­
pia vida.

-¿ S e dan las repercusiones voca cio n a le s co m o fru to d el
C am pobosco?
-E n un nivel am plio diría q u e los
jóvenes se cuestionan sobre e!
p ro p io p ro ye cto de vida c o n la
intención d e clarificarlo y orien­
ta rlo . En un s e g u n d o nivel,
q u ie n e s s o n a n im a d o re s se
sienten co n firm a d os en la e s p i­
ritualidad salesiana y en s u ser­
vicio a los jóvenes. Finalmente.

m
‘h --

Bt

14

te diré q u e siem pre surgen p e ­
queños g ru p o s qu e se orientan
a la v id a re lig io s a y o tro s en
quienes la sem illa q u e d a s e m ­
brada. La respuesta dep e n d e rá
de su generosidad y d e la gra­
cia d e Dios.

-¿ C ó m o han evaluado los o r­
ganizadores este C am pobosco?
- C o m o u n a e x p e rie n c ia m u y
positiva qu e se p uede mejorar.
Los participantes han sa b id o vi­
vir a buen ritm o la program ación
prevista. L o s o b je tiv o s s e han
c o n s e g u id o y lo s c o n te n id o s

Asamblea de ios jóvenes en el
templo del Colle Don Bosco,
edificado sobre el lugar en que
nació el Santo.

p ro p u e sto s se han asim ilado en
g ra n m e d id a . L o s d iv e rs o s
e q u ip o s d e sa rro lla ro n g e n e ro ­
s a m e n te y al d e ta lle s u s re s ­
p e c tiv a s re s p o n s a b ilid a d e s .
P or otra parte, ve m o s la necesi­
d a d d e p re p a ra r m e jo r a ios
p a rticipantes, a h o n d a r m ás en
el a s p e c to c ris to c é n tric o d e la
experiencia y da r un m ayor p ro ­
ta g o n is m o a los jó v e n e s en la
organización.

-¿ C uáles son las perspectivas
de futuro?
-V e m o s la experiencia c o n m u ­
c h o o ptim ism o. E stos jóvenes,
al e n c o n tra rs e m á s p ro fu n d a ­
m ente co n Don B osco, se han
se n tid o im p u lsa d o s a una m a ­
y o r autenticidad de vida cristia­
na y a una identificación c o n el
m o v im ie n to ju v e n il sa le s ia n o ,
entre otra s co sa s. P or e s o d e ­

c id im o s realizar el C a m p o b o s c o N acional en Italia c a d a tres
años.

-¿ C óm o te gustaría sintetizar le
experiencia d e l C am pobosco
'91?
-C o m o una gracia d e Dios, T o ­
d o de p e n d e c o n qu é ojo s y co n
q u é c o ra z ó n lo veas. A v e c e s
s ó lo s e v e n p ie d ra s y tie rra y
otras se d e scu b re el alm a d e lo
q u e o cu rrió allí, e n los lugares
d o n d e tra s c u rrió su v id a D o n
B o s c o . Y o c re o q u e e s ta vez
nuestros jóvenes han tenido los
o jo s y el corazón sensibles c o ­
m o p a ra v e r y d e s c u b rir a lg o
m á s q u e p ie d ra s y tie rra p o r
a q u e llo s sitio s . E sto y s e g u ro
q u e han descu b ie rto allí la h u e ­
lla d e Dios.

Fílíberto GONZALEZ P.

S

15

9

^ÍPW\UH ,

I I

Los Boscos" de Logroño
50 años de fecundidad

orría el año 1841 y Don Sos­
co, abandonando las seguri­
dades de un empleo fijo y
bien remunerado, hizo opción defi­
nitiva de su vida por los m ucha­
chos más necesitados de Turín y
su comarca. Fue un año difícil y lle­
no de disgustos, porque nadie
quería a los chicos de Don S os­
co,..

C

Cien años más tarde, 1941, en Lo­
groño, una mujer con voluntad de
hierro y una fe inquebrantable en la
FVovidencia, quiso repetir la misma
experiencia. FÍimero con niñas, las
más pobres: después con chicos,
-porque las niñas están más prote­
gidas en los colegios». Como Don
Sosco. María Teresa Gil de Gárate
comenzó un azaroso peregrinar
por la capital riojana, sin una sede
fija.
Será don Julio Remas, alcalde de
Logroño, el que les conceda un lo­
cal donde los domingos y fiestas
se les enseñe a leer, escribir y rezar
•con un bolto de prem b al final de
la tarde».

16

La primera escuela, en estado semirruinoso, será La Fombera; des­
pués se les hará un hueco en la
popular Escuela Industrial y más
tarde en la calle Gonzalo de Berceo. De todos estos sitios fueron
sucesivamente expulsados porque
lo destrozaban todo.
★ El año 1945 les traerá el primer
lugar estable en la calle Queipo de
Llano 0Toy María Teresa Gil de Gá­
rate). Se adquirió pcx 200 pesetas
«y no teníamos ni cinco», escribía
María Teresa en la crónica de
aquellos años heroicos. Era una
bajera y justamente en un lugar de
enfrente daría inicio la escuela pro­
fesional con máquinas de segunda
mano cedidas por la Maestranza
del Aire, a instancias de don Eduar­
do González Gallarza, entonces mi­
nistro del Are, quien, hasta el final
de su vida, favorecerá con largueza
la obra de Mana Teresa,
B día 13 de mayo de 1950 se co­
locó la primera piedra de lo que se
ha llamado la «Institución Educativo-social Los Soscos». Pudo lle­

gar a ser realidad por la generosi­
dad de varios bienhechores y de
una forma especial de doña Liboria
Asensio.
Si «loco» era Don Sosco, María Te­
resa tenía una enfermedad pareci­
da, porque cuando el señor obispo
de la diócesis le advierte de la con­
veniencia de que sea una institu­
ción iogroñesa dispuesta a ello, la
que se encargue de hacer el edifi­
cio, ella y sus «Seseas» (la Junta
del Patronato siempre tuvo a gala
llamarse así) le contestaron: «Los
Boscos (los chicos recogidos en el
colegio) son humildes de verdad,
pero tienen una fe muy grande y
Dios les bendice, por lo que el di­
nero irá llegando.»
Y llegó de tal forma que el día 16 de
ocríjbrede 1951 se inauguró, nada
menos que con ia presencia del
Jefe del Estado, el Generalísimo
Franco, que en esas fechas visita­
ba La Rioja. Él mismo será quien
proponga se construya un taller de
radio-electricidad, «porque es la
especialidad más solicitada por la

Junto a la actividad académica.
Los Boscos siempre han sido
sinónimo de alegría y
participación. Son famosos en
Logroño y pueblos cercanos su
cuadro artístico, rondalla, grupo
musical y escolanía...

industria*. Poco a poco se irán
completando las instalaciones has­
ta las actualmente existentes.
★ Hoy se imparte Preescolar,
Educación General Básica y For­
mación Profesional de primer grado
m las ramas de Mecánica, Deiineación, Electricidad y Bectrónica, en
régimen de externado,
A lo largo de la dilatada historia del
hoy colegio salesiano, se han en­
señado estudios primarios, bachi­
llerato, oficialía y ha funcionado un
Internado con 120 muchachos de
La RIoja, todo ello llevado por la
Providencia, Mana Teresa y un gru­
po de colaboradores y bienhecho­
res llenos de fe y entusiasmo.

de que los salesianos debían ser
los continuadores de su obra, ya
que ésta, sin serio, funcionaba co ­
mo una casa salesiana. Sus dese­
os quedaron ratificados por escrito
en su testamento.
El día 11 de enero de 1985, a los
setenta y nueve años, moría rodea­
da de los, colaboradores que le ha­
bían ayudado a llevar a cabo la
gran realidad que es hoy Los Bos­
cos.
Mujer extraordinaria, renunció a una
familia propia para poder ser la ma­
dre de miles de adolescentes. Blos
así lo entendieron y pusieron como
único epitafio de su tumba: «Tus hi­
jos, Los Boscos, no te olvidan.»
Siendo Inspector el malogrado don
Federico Hernando, se cumpliría su
voluntad testamentaria: dos sale­
sianos iniciarían la presencia sale­
siana estable al comienzo del curso
1987-88.
Todo fueron y siguen siendo facili­

dades. Tanto por parte de los con­
tinuadores de la obra de María Te­
resa como de padres y profesores.
En la persona de doña Josefa Iñiguez (cariñosamente «Pepita* para
todos) encontraron y siguen tenien­
do a la persona atenta, eficaz y dis­
creta que necesitaban para que el
cambio de titularidad se hiciera con
la complacencia de todos.
★ Hoy son cuatro los salesianos
que, residiendo en el complejo co ­
legial, fom^an parte de una Comu­
nidad Educativa plenamente al esti­
lo de Don Bosco. El carácter abier­
to y jovial de los riojanos ha posibi­
litado un clima de entendimiento y
cordialidad indispensable para
continua’ el trabajo, cincuentenario
ya, de esta Institución que, siguien­
do fiel al pensamiento de su Patro­
no. quiere formar «buenos cristia­
nos y honrados ciudadanos*.
A u re lio C a stro
Director

Junto a la actividad académica.
Los Boscos siempre ha sido sinó­
nimo de aiegria y participación. Son
famosos en Logroño y pueblos
cercanos su cuadro artístico, ron­
dalla, grupo musical y escolanía.
Siendo don Marcelino Olaechea ar­
zobispo de Valencia, Maria Teresa
le ofreció la obra de Los Boscos
para que los Salesianos siguieran
su trabajo, pero é! la animó a seguir
en la extraordinaria tarea que esta­
ba realizando.
Más tarde, entre 1968 y 1973, don
Luis Torreño, q.e.p.d., salesiano de
gran corazón y simpatía contagio­
sa, ayudará a María Teresa sierxlo
la punta de lanza de la presencia
salesiana institucional de la popular
obra riojana.
A partir de ese momento, la pre■encia de los salesianos dando
Clases, asistiendo en ei internado y
ayudando en el ü-abajo pastoral se’a. s ^ o en algún período de tiemco, algo cotidiano en la vida cole3'al, auspiciado y facilitado por las
omunidades del aspirantado y nociado, radicadas también en Lo:'oño desde el año 1969.
* En la mente de María Teresa
empre estuvo muy clara la idea

Los cuatro s^esianos de la
Comunidad encargada
actualmente de Los Boscos.

17

" E l H o r m ig ó n
p re se n ta "
★ Los jóvenes del Colegio del Paseo de Extremadura ponen en escena
la obra

El diluvio que viene.

★ Una representación, que requiere un esfuerzo titánico, la ofrecen
cuatro veces al público.

stá visto que los Salesianos
llevan m e tid o el te a tro en
los h uesos, N adie p u e d e
m atar el g u sa n o q u e p u s o el
m ism o Don B osco en el corazón
de su obra: el Oratorio. Y por to ­
das partes surge co m o un brote
con fuerza, Brota y rebrota en jó ­
venes que sueñan y que tienen
un fuerte sentido oratoriano para
atraer a otros m uchachos.

E

E sto a c a b a d e s u c e d e r en un
g n jp o de jóvenes del C olegio de
San Miguel del madrileño Paseo
de Extremadura. Han creado su
p ro p ia co m p a ñ ía d e te a tro El
H o rm ig ó n y han m o n ta d o el
musical B diluvb que viene, esa

18

inolvidable co m e d ia q u e estuvo
tanto tiem po en el M o n u m e n ta l
y c o n tanto éxito. Pues los m u ­
ch a ch o s no se han arredrado y
han puesto en ella p echo y arte
con no m enos éxito, aunque no
haya durado tanto tiem po en las
tablas del colegio salesiano.
★ Y han v e n id o a co n ve rsa r
aquí para salir tam bién a las ta ­
blas de nuestro Boletín para c o ­
m unicar a to d os nuestros lecto­
res que el teatro salesiano siem ­
pre está en pie. Q ue los jóvenes
están para ponerlo al día y para
llevar a las tablas to d o el sentido
lúdico y e s té tic o q u e pretendió
infundirle Don Bosco.

Charlam os ampliamente. M e en­
señan el programa c o n el repar­
to de los personajes y un precio­
so álbum. Son m uchos los per­
so n a jes de la o b ra y g ra n d e el
presupuesto. Se han gastado en
la e sce n a y la tram oya m ás de
un millón. N o han tenido preten­
siones de lucro. «Sólo el gusto
de divertirse y de invitar a padres
de familia, a jóvenes del colegio
y a otros ce n tro s salesianos de
M adrid.- Total, cuatro represen­
ta c io n e s d e una obra, q u e ha
co sta d o m uchas horas de s u e ­
ño y ensueño. N o miden el éxito
por el núm ero de representacio­
nes, sino por el gusto de ofrece^
un espectáculo bien hecho.

1
★ M e leen el prólogo de la re­
presentación. qu e han im preso
en el programa. En él cifran sus
Ideales. Es corto, pero sabroso:
‘ M uchos de ustedes se pregun­
tarán qué es eso de “ El H o rm i­
g ó n ” . Pues bien, som os un gru­
po de jó ve n e s d e dife re n te s
edades y actividades, qu e nos
m ovem os, lucham os y vivim os
por un ideal com ún: "Unir nues­
tro e sfuerzo al d e los d em ás.
A le n ta r en los m om entos difíci­
les y duros, sabiendo que el o b ­
jetivo final es realizar una labor
para los d e m á s. A p re n d e r a
convivir y trabajar en grupo.
Aportar nuestros mejores d e se ­
os de lucha y esfuerzo po r el fin
establecido. A y u d a r con e m p e ­
ño para que nazca el fruto en el
cual todos y cada uno de noso­
tros tenem os puestas nuestras
ilusiones."
La tarea es dura, pero el objetivo
es herm oso. Tras las huellas de
san Juan B osco intentam os to ­
dos ios m iem bros de este grupo
transm itir d e s d e nuestra ju v e n ­
tud la alegría y el buen hacer a
o tro s jó ve n es. C o n se gu irlo es
tarea de todos.»
* Y acuden a una metáfora que
define su n o m b re y su tarea:
•Una hormiga - d ic e n - es im po­

gría y ia vida d e nuestra ju v e n ­
tud.
P or to d o lo e x p u e s to a n te rio r­
m ente. les pre se n ta m o s ho y el
p rim e ro d e n u e s tro s tra b a jo s.
Sin d u d a alguna, cree m o s que
sabrán valorar to d o el esfuerzo y
las horas invertidas en esta c o ­
m edia musical que co n tanto c a ­
riño hem os preparado para uste­
des.
Les deseam os disfruten del e s ­
pectáculo y les esperam os para
próximos estrenos.»
★ Ellos m ism os me dicen el ar­
gum ento de El diluvio que viene:
«La acción transcurre en un pue­
blo en el que Silvestre, párroco
del m ism o, recibe de b o c a del
m ism o Dios la orden de construir
un arca a la que deberán subir
to d o s los habitantes del pueblo y
una pareja de animales de cada
especie, ya q u e ellos serán los
únicos supervivientes del diluvio
que se avecina.
Silvestre y sus vecinos se e n tu ­
siasman co n la idea de la c o n s ­
trucción, pero chocarán con la In­
credulidad y los intereses deí al­
caide, don Crispín, que negará su
ayuda en la realización del arca.

Es a p a rtir d e e ste m o m e n to
c u a n d o se su ce d e rá n unas s i­
tu a c io n e s c ó m ic a s y entreteni­
das para el espectador.

El diluvio que viene es una obra
esp e cta cu la r dentro del género
m u sica l, en los q u e se e n tre ­
mezclan diversos tipos de m úsi­
c a co n una fuerza y un colorido,
a p a rte d e su a rg u m e nto , q u e
gustará a to d o el que lo vea.»
★ El arte de e sto s jó ve n e s se
ag ra n d a c o n la im aginación.
Ellos m ism os hacen la tramoya,
el vestuario y la luminotecnica, la
co reografía, la d e c o ra c ió n y el
maquillaje. Un verdadero e sp e c ­
táculo que nos lleva a pensar en
el enorm e caudal de capacidad
ed u ca tiva y em presarial d e los
mismos.
★ «¡Enhorabuena y adelante!
-le s digo, al m ism o tiem po que
e s tre c h a m o s a m is ta d -. Y me
esperáis en el próxim o estreno
q u e será el o tro m usical de
Godspell, para disfrutar co n v o ­
sotros y aplaudiros co m o ahora
lo h acen to d o s los lectores del
B oletín S alesiano.»

Rafael Alfaro

sible. p e ro m uchas m ueven la
montaña. “Siguiendo con esta simbología,
c a d a un o d e n o s o tro s s o m o s
pequeñas hormigas que aportan
su granito de arena, pero, unidas
en una !^x>r com ún, se form a un
g ru p o fu e rte ca p a z d e m over
osa m ontaña. F uerte c o m o e!
misrrx) material d e construcción
del m ism o nom bre que cimienta
los e d ificio s, p re te n d e m o s c i­
mentar un grupo de jóvenes con
ijs io n e s q ue cre zca para ofreoer a los dem ás la fu e ra , la ale­

ar fotógrafo ha sorprendido a los
actores del grupo «El Hormigón»
en una de sus rep>resentacíones
de B diluvio que viene.

S

19

ALBACETE:
El O ra to rio de ve ra n o
E s te a ñ o h e e s ta d o a c a b a n d o M a g is te rio en Albacete, en la p a rro q u ia d e S a n P a b lo .
H a s id o u n a e x p e rie n c ia n u e v a , p u e s e s u n a p a rro q u ia s in n in g ú n c o le g io s a le s ia n o al la d o ,
y a q u e e s la ú n ic a p re s e n c ia s a le s ia n a d e la c iu d a d .
C o n e s ta s lín e a s q u ie ro re fle ja r la a c tiv id a d d e m á s é x ito e n e s ta p a rro q u ia : el O ratorio de
verano. T a m b ié n q u ie ro re n d ir un p e q u e ñ o h o m e n a je a e s o s jó v e n e s q u e , ta n to en
A lb a c e te c o m o en c u a lq u ie r p a rte , c o la b o ra n c o n lo s s a le s ia n o s , lle v a n d o a d e la n te ta n ta s
a c tiv id a d e s , q u e lo s s a le s ia n o s s o lo s n o p o d ría m o s lle v a r a c a b o .

ace siete años los salesianos
entraron en e! Barrio San Pablo,
de Albacete. La Diputación no
les quiso renovar el contrato que tení­
an respecto al internado de la Inmacu­
lada (ahora Giner de los R íos), pero el
obispo no quería que se marchasen
de la ciudad y les entregó la parroquia
de San Pablo, sita en el barrio del mis­
mo nombre. Los tres primeros sale­
sianos que estuvieron fueron Juan Jo-

H

Como en tiempos de Don Bosco,
los chavales, acompañados de
sus catequistas, salen de
excursión a los anchos campos
de La Mancha.

20

sé Ganuza. Jerónimo Lloret y Juan
Bosco Sancho. En seguida la parro­
quia tomó el estilo salesiano: los niños
y los jóvenes empezaron a ser los
protagonistas, el oratorio y el centro
juvenil abrieron sus puertas, la catequesis empezó a tomarse en serio.
Y llegó d primer verano de los salesia­
nos en la parroquia y el primer oratorio
de verano. «Era algo totalmente nue­
vo. La organización era mínima, pues
lo normal era preparar las actividades
el día de antes, sin material, sin salas,
sin apenas monitores y ¡sin futbolines!
(que ahora son uno de los principales
atractivos). Era algo muy popular y,
frecuentemente, jugabas en el anti­
guo porche de la iglesia, cuando aún
no estaba el despacho del párroco.

con los chavales al correcalles, al po­
llito inglés», nos cuenta Fermín, el ani­
mador del centro juvenil y uno de los
primeros monitores del Oratorio, y
continúa: *Si lo comparáramos con la
actualidad, seguro que te encontraría­
mos mil fallos, pero más ilusión y am­
biente de familia que hubo aquel año
no lo he vuelto a vivir.»
Pedro, monitor también ahora y en­
tonces chaval, recuerda que hubo
unas olimpíadas preparadas por un
salesiano joven, Manolo Albarrán, y
Ana, corroborando a Fermín, nos dice
que «teníamos muchísimo interés y
siempre lo hacíamos con una gran ilu­
sión todo».
Tanto para los que entonces eran mo-

También se pone en marcha el
grupo artístico que lleva a las
tablas bellas obras de teatro.

nitcaBS co m o para los que eran ch a ­
vales, q u e asistían a l O ratorio, y hoy
son m onitores, el O ratorio les
nw cado y piensan q u e es algo m uy im ­
portante: «B O ratorio para nuestro ba­
rrio es co m o la Feria para Albacete»,
nos com para Ferm ín, «es el corazón
de la parroquia». Tam bién resaltan la
labor de form ación que se realiza con
los n iñ o s/a s d e l b arrio, d e staca n d o ,
nos d ic e P ed ro , q u e e s to se hace
«con un carism a salesiano».

ha

★ El año p a sa d o se a p u n ta ro n al
O ra to rio d e v e ra n o 4 0 0 ch ico s/a s.
Este año e sp e ra n unos 5 0 0 , de los
que asistirán una m edia diaria d e 150,
Para atenderlos a to d os hay 3 0 m onitores/as, d e los que o ch o el año p a ­
sado p a rticip a ro n co m o chavales en
las a ctivid a d es. T odos lo s m onitores
dicen que para serio sintieron una lla­
mada, unos a través de un salesiano,
com o Fermín, otro s a través d e unas
convivencias: o tro s a través de otros
m onitores; alguno p o r la te b e o te ca y
otros p o r sus am igos. Esa llam ada les
em puja a trabajar, com o Don B osco,
en m e d b de los ch ico s d e su barrio, a
co m p a rtir co n e llo s lo q u e le s Nena
(am istad, am or. D io s ..,), a e s ta r en
una continua form ación perm anente y
a trab a ja r to d o el verano, o fre cie n d o
su tie m p o libre para hacer q ue o tro s
pasen un buen verano. Esto se tra d u ­
ce en cansancio y en felicidad,
A los m onitores, cu a n do se les d ice
que nos contesten que q ué e s lo m e­
jor del O ra to rio d e San P a b lo , no sa ­
ben q ué d e cir. «Yo cre o q ue to d o lo
que h a ce m o s e s bueno», n o s d ic e
Jo rg e , p e ro p in ch á n d o le s un p o co
em piezan a salir cosas: Ram ón: «Los
chavales y b s m onitores.» Pedro: «La
o p ció n q u e se h a ce p o r lo s ch a va ­
les.» Ferm ín: «El a m b ie n te d e fie sta
continua.» Ana; «La fcxm a de convivir
unos co n otros.» Juan M aria ríos dice
la droga oratonana. señalando ese no
sé q ué que atrae a b s chavales.
Por supuesto rx) faltan las dificultades,
ante las q u e rx) hay que ta p arse los
OJOS. Entre ellas, la falta de form ación
Je b s m onitores, la escasez d e te m p o
. recu rso s, e l q u e no haya ninguna
perscxia m ayor con e lb s, la falta de b :a le s . a lg u n os chavales q u e . co m o
o s d ic e R am ón, «van h aciendo por
ahí de las suyas» y. en algo que c o n c i­
ben todos es la falta d e un buen p a to.
"s ía s d ific u lta d e s n o hace n q u e b s
m onitores se e chen para atrás, sirvo
;ue se co n fia en ir m ejorando, com o
•ounta Ana.

★ Las actividades que se llevan a c a ­
bo están distribuidas en sem anas, ca ­
da una con un tem a. 0 lunes to ca la
presentación de lo que va a s©" la se ­
m ana y la preparación d e la velada del
viernes: el m artes hay un supeijuego;
el m iércoles, talleres; el jueves, visita a
M aria, q ue este año se ha tío hacien­
d o cada sem ana en una d e las parro­
quias o iglesias d e la ciudad, y el vier­
nes la gran velada, que co m o to d as
las actividades, tenía que ir co n el te ­
m a de la sem ana. A parte b s sábados
por la m añana había deportes; b s d o ­
m ingos, pre p a ra cbn de la Eucaristía,
la Eucaristía y la sorpresa, q ue consis­
tía en un refresco, algún libro, un scxte o de algo, e tc. Estas actividades s e
inician después de un rato de juegos:
fu tb o tin e s. parchís, dam as, ajedrez,
ping-pong, e tc. Por supuesto ha h ^ d o sa lid a s: al rio S afan d e E lche, al
Aqualandia de B e n tío rm , al nacim ien­
to del rio C uervo, en C uenca, las visi­
tas a la piscina, su b ve nco n a d a s por
el Ayuntam iento, y el cam pam ento de
agosto en el S ahúco, en la sierra de
Alcaraz.
C om o nos señalan Ana, Ram ón y Jo r­
ge, todas son im portantes, pero d e s­
tacan. com o platos fuertes, la velada,
las e xcu rsio n e s, las s a ltía s y el rato
d e ju e g o s , p o rq u e , c o m o n o s d b e
Juan M aria. «te relacionas co n to d os
b s cha\raíes. en b q ue a e ib s les g u s­
ta m ás; b s futbolines». Esto e s b que
m ás le gusta a b s niños. Sin e m ta rgo. t s m onitores ven m ás im portante
!a reunión p o r g u p o s , d c ftíe b s cha­
vales conviven entre sí. la visita a M a­

ria A uxiliadora y la Eucaristía, donde
se le s in te n ta fo rm a r som eram ente
com o cristianos a chavales, entre b s
q u e hay algunos q ue no saben ni el
Ave M aria. por b que se supone que
no han visto nada de religión en m u­
ch o tiem po, y, por últim o, nos d e sta ­
can la acogida, donde se m uestra es­
pecialm ente ese am biente de fam ilia
que se quiere lograr.
★ A p a rte d e l O ra to rio d e v e ra n o ,
este año se ha querido hacer una e x­
periencia piloto de 15 días en julio de
continuación del C .J. Se llam ará C en­
tro d e ve ra n o y estará por un grupo
d e m onitores, que no se han podido
m eter en el O ratorio.
C on esta experiencia se ha pretendi­
d o dar «una alternativa al tiem po libre
d e un sector im portante del bam o d is ­
tinta d e la que se le ofrece con ve ncb nalm ente», nos d ice P edro, ana nos
destaca que una oportunidad para b s
jó ve n e s «que no son m o n ito re s del
O ra to rio , p e ro q u e p u e de n realizar
otras actividades den tro d e la p a rro ­
quia». C om o nos advierte Juan Maria,
•nadie que venga va a quedar decepcbnado», B deseo de todos b e xpre­
sa Jo rg e m uy b ie n , d e se a n d o q u e
•llegue a ser para lo s jóvenes b m is­
m o que el O ratorio para b s niños».
Los m onitores que han estado conm i­
go d icen que hay m u ctio m ás q ue d e ­
c ir. pero ta m p o co hay q ue pasarse.
Siem pre se quedará algo por m ucho
que escribiésem os.

Jua n M anuel G óm ez A la rcón

21

'A

C IN K A S S É
U n a p a rro q u ia s a le s ia n a m is io n e ra en T o g o ,
c o n 50 k iló m e tro s d e lím ite c o n Ghana y m á s d e 20 c o n Burkina Fasso,
se a s o m a p o r p rim e ra v e z al Boletín Salesiano.

espués de cruzar Togo de Sur
a Norte -casi 800 kilómetros-,
llegamos con la aurora a Cinkassé. Hay fiesta en casa. Suena
desafinada una banda de cometas y
tambores, recién estrenada, regalo
de los Amigos de Domingos Savio.
El obispo de Dapaón ha escogido la
•benjamina» de sus parroquias para
ordenar a dos diácorros nativos.

D

El «pueblo» tiene unos 6,500 habi­
tantes y la parroquia 18.000 más di­
seminados por los campos, comu­
nicados entre ellos p a veredas, y a
25 y 30 klómetros de distancia.
Son hasta 36 los «poblados» que in­
tegran la parroquia, tres con capilla,
los demás, dos, con kxai-escueia y
todos ios otros con un «mango», ár­
bol tropical gigantesco, de fruto ri­
quísimo. que preside la vida de las
familias, que da sombra protectora
en el largo, larguísimo periodo seco
y que sirve de toldo admirable para
las Eucaristías.
Vanas etnias -cada una con su len­
gua- hacen de esta región una «ba­
bel»: los mossi, mová, bissah,
achanti, peuihs...

22 Q

Región supeipoblada con absoluta
prevalencla de jóvenes y dedicada
exclusK/^ente a una reducida agri­
cultura en tiempo y productos (ma­
yo-agosto) y al comercio de estos
productos: miel, sorgo, maíz, arachid, iname..., todo y sólo que a la
vez es el alimento diario. «Pate»,
pasta de hanna de maíz y compues­
tos, y «sauce», salsa a base de yer­
bas, pescado seco, grasas y pican­
tes para acompaf\arla y tomada con
los dedos.
Allí llegan en 1990 tos Saiesianos de
Sevilla desde la plataforma de Kara,
calco, en nuestro tiempo y en Africa,
de los más fieles dei C ^torio de Don
Sosco. Paco, José Manuel y Constant inician el camino y hacen reali­
dad esta presencia salesiana, que
ya se adivina fecunda, rica y eminen­
temente saiesiana.
A!ii,.,
★ La parroquia, enclavada en la
sabana africana, con más de 50 kiiómetros de frontera con Ghana y
hasta 20 cxm Burkina Fasso. creada
el 4 de marzo de 1991.

De los 24.500 habitantes tan sólo e¡
4,5 por 100 son cristianos, unos
1 ,(X)0 y muy pocos. Está asentada
en Cintessé y diseminada en 36 es­
taciones.
★ Un grupo de 16 jó v e n e s -o o ­
bres, abandonados y con muchos
problemas-, como los de Don Sos­
c o en el Oratorio de los primeros
días. Uegan de sus poblados o de'
mercado, son alegres, espontáne­
os, agradecidos. Gritan, cantan, ríe''
con grandes risotadas, se sienten v
se manifiestan felices. Son los pnmeros e inioian el aprendizaje de tra­
bajos agrícolas más racionales
aprenden y enseñan algo de fran­
cés, conviven extraordinariamente
bien con los Salesianos', se prepa­
ran para poder volver a sus pobla­
dos. Miran con ilusión y esperanza
salesiana el futuro, y ya se preparapara dar respuesta a las necesida­
des de su pueblo y sus gentes.
Se llaman: Tam bila, 23 años
B oudtagute, 16: Noufu, 15; Sinougou, 26: Lamboni, 16; Dominique, 20; Laret, 20: Gbana, 18, Ka-

c
llou, 19; Bokari, 16: Sakpani, 23;
Baridja, 25; Koffi, 16; Joseph, 25:
Koku, 16. Todos en el punto de mi­
ra salesiano. Con muchos proble­
mas, alguno hasta de la sexta mujer
y con más de 25 hermanos. Son los
primeros de una casa de acogida
que la Providencia aclarará.
★ Y los catequistas, una institu­
ción seria, comprometida y admira­
ble. ¿Qué seria de la iglesia en Africa
sin ellos? Tenemos seis, pero esta­
mos comprometidos en descubrir y
formar a más. Es tarea prioritaria.
Donde no se celebra la Eucaristía -y
de las 36 estaciones sucede en mu­
chas-, ellos dirigen la celebración,
dan la comunión, celebran los entie­
rros y...

ductos de sus campos en peque­
ñas cantidades: maíz, mijo, ca­
cahuetes, tomates, frutas, un haz de
leña, guindas picantes, pescados
secos y esqueléticos, pinchitos lle­
nos de moscas, playeras, muchas
playeras..., se encuentra de todo.
Creo que pasan la noche pensando
qué llevar al día siguiente al merca­
do. Lo importante es ir y conseguir
150 f.c. {65 ptas.) para seguir vivien­
do.
★ ... Allí estamos los Salesianos. Ví­
amos con ^los. convivimos y cami­
namos con ellos con ilusión de pro­
moción y evangelización...

- Locales que sirvan de escuela y
capilla en los poblados.
- Ayudas para pagar a los maestros
de los que se responsabiliza la pa­
rroquia.
- Un dispensario. ¡Cuánta falta ha­
ce! Se dijo en la misa que había lle­
gado una enfermera y llegaron enfer­
mos de Ghana y Burkina.
- Instrumentos para la agricultura y
to más indispensable de carpinten'a,
mecánica y electricidad,
- Ayudas para afianzar pequeños
proyectos e instalaciones.

Cuatro años de fcsmación. una bici­
cleta cada ocho años, casa con un
pequeño terreno dado por los cris­
tianos del poblado y una ayuda de la
diócesis de 3.000 f.c., unas 1.200
pesetas al mes. ^s to lo reciben los
pioneros al servicio de la Iglesia. Hoy
se buscan -b enévolos» y éstos no
reciben nada.)
★ Allí viví en julio una manera ori­
ginal de celebrar el 24 y honrar a
María Auxiliadora. Eran las 6,30.
Anochecía. Por veredas llegamos a
la «vivienda» de un matrimonio cris­
tiano para reza- el Rosario y celebrar
el 24, Nos juntamos casi 90. María
Auxiliadora presidía en una mesita
adornada con flores silvestres. Rezanx)s, buenos, rezaon cada misteno en una lengua... jOué bien sonó
el «RerKlidos a tus plantas» en el «si­
lencio sonoro» ccxi b s mil cantos de
IOS animalillos e insectos de la saba­
na africana. Era su hora. Cuando
vofviamos. iluminados por las nece­
sarias linterr^s, las estrellas brillaban
en el cielo casi infinito. Ahora, pen­
saba, la luna de las 10 ilumina a mis
amigos de España,
★ Y el mercado. Togo es un pue­
do en camino, la parada es el mer­
cado, Todos van. se encuentran,
■'ablan, venden, venden todas y to.aas venden algo. A n d ^ 25 y 30 kiometros. Palanganas muy grandes
a la cabeza llenas de las cosas más
mpensables para vender, pero el n¡■ "■ 0a la espalda o a la cadera y...
:nupeteando. bueno, los niños chu:^etean en lodos los lugares. Y... Ileal mercado: un saco tenddo en
al suelo y sobre él ofrecen los pro­

Justo expresa ^ el dorso de esta
foto: «Es una maravilla contemplar
el candor, la sonrisa y la sorpresa
en el rostro de esta niña.» En la
página anterior. Paco se siente
feliz al lado de esos niños de
Cinkassé.

Don Bosco, de ir a Africa, pienso yo.
se quedaría entre Kara y Cinkassé...
El nos ha querido a nosotros allí y allí
estamos, como en Benín, Malí o
Costa de Marfil.
En realidad todos podemos hacer­
nos presentes allí, El camino más
recto es el del corazón. Comparte y
estarás con ellos.

Esperan, bueno, esperamos todos:
- La luz que no tenemos, la energía
que desconocen.
- El agua. Pozos. Ahora andan kiló­
metros p a a encontrar agua.
- Apoyos y ayudas para por>er en
marcha pequeños proyectos de
promoción agrícola y ganaóerz y de
transformación.

Se me olvidaba. Existe un video en
la Procura de las Misiones Salesianas (Ferraz, 81). titulado: Togo. Haz­
te con él y conoce con tu familia y
tus amigos la obra salesiana de Kara
yCiíTkassé.
J u s to G o n zá le z M a rtin

«Misionero» durante 40 días
en Cinkassé

i#

23

VISITA DE DON VIGANÓ
o d o s u c e d ió el 8 d e l p a ­
sado abril a las cu a tro d e
la ta rd e , c u a n d o a c u d ie ­
ron los prim eros fieles a recibir
al h u é sp e d . Las m a n ife s ta c io ­
n e s festivas estuvie ro n a n im a ­
d a s p o r g ru p o s d e jó v e n e s y
m u c h a c h o s q u e c o n s u s c o ro s
y d anzas resaltaban los ritm os
y tra d ic io n e s d e b ie n v e n id a
qu e suele ha ce r el africano.

T

D on V iganó llegó d e s p u é s de
visita r las d iv e rs a s e s ta c io n e s
p a rro q u ia le s : G b o d jé , A k o n a -

El Redor Mayor, acompañado
de salesianos de Benín y de Togo.

b o é , D ow a, G u a n d o . Fue re ci­
b id o e n el a trio d e la ig le sia ,
d o n d e lo s fie le s y «angelitos»
habían fo rm a d o un a m p lio c o ­
rro, T a m b ié n lo e sp e ra b a n s a ­
le s ia n o s lle g a d o s d e K a n d i,
Parakou, C o to n o u y Lom é para
exp re sa rle su g ra titu d al s é p ti­
m o s u c e s o r d e D o n B o sco ,
El p á rro c o , p a d re J e s ú s A lg e rich , e x p re s ó la a le g ría d e to ­
d o s al e n c o n tra rse a n te el p a ­
dre, al q u e d io la b ie n ven id a y
c o m u n ic á n d o le el tra b a jo q u e
s e h abía re a liza d o en lo s d iez
a ñ o s d e p re s e n c ia s a le s ia n a
e n B e n ín , P ara te rm in a r p r e ­
se n tó p o r su n o m b re a to d o s y
c a d a u n o d e lo s s a le s ia n o s

q u e e s ta b a n allí, «¡Está u ste d
en s u c a s a y entre su s herm a­
nos y amigos!»
★ H a c ia las s e is d e la ta rd e
c o m e n z ó la p ro ce sió n hacia la
iglesia. Un desfile a n im a d o por
c o ra le s . D e s ta c a b a el g ru p o
d e los jó ve n e s salesianos y n o ­
vicio s d e Lom é. T am bién d e sfi­
laban los m ie m b ro s del c o n s e ­
jo e c o n ó m ic o y p a s to ra l, ios
m o n a g u illo s y, s o b re to d o , los
d o c e s a c e rd o te s , to d o s sa le ­
s ia n o s, c e rra n d o la m a rc h a el
m ism o d o n Viganó,
C o m e n z ó la Eucaristía c o n p a ­
la b ra s d e a c c ió n d e g ra c ia s
a n te ei d o b le sig n ific a d o d e la

A

M

■ i
24

Don Egidio se siente querido por
estos jóvenes que lo reciben
como al sucesor de Don Bosco.

c e le b ra c ió n : la alegría d e e n ­
c o n tra rs e e n B e n ín e n tre s u s
herm anos y la alegría d e la fie s ­
ta del a n u n cio d e D ios entre los
fie le s d e la p a rro q u ia d e S a n
Francisco Javier.
En la hom ilía se refirió el R e cto r
M ayor al p a p e l d e s e m p e ñ a d o
por María en los orígenes y en
la vida d e la C o n g re g a ció n Salesiana. H a re co rd a d o la m isión
de anunciar a Jesús, m uerto y
resucitado. Term inó e xp re sa n ­
d o su g o zo d e e n contra rse en
un país c e n tro d e ia a te n c ió n
deí m u n d o en los ú ltim o s m e ­
ses, a s e g u rá n d o n o s su entera
d isp o sició n para e scu ch a m o s .
★ D e s p u é s d e la m is a tu v i­
m o s c o n él u n a re c e p c ió n fa ­
miliar y sim p á tic a . E s tá b a m o s
en el s a ló n D on B o s c o to d o s
los s a le s ia n o s p re s e n te s , los
m ie m b ro s d e lo s c o n s e jo s
p a s to ra l y a d m in is tra tiv o , las
c o ra le s , tos jó v e n e s , el M A DEB, los A m ig o s d e D o m in g o
Savio, el g ru p o d e teatro . Los
in s tru m e n to s m u s ic a le s to c a ­
ron to d a cla s e d e ritm o s para
d a r la bienvenida a d o n Viganó.
En su d iscu rso , el portavoz d e
la parroquia, m íster M artin Bernard, e x p re s ó la alegría d e la
p a rro q u ia d e S a n F ra n c is c o
J a v ie r a n te la p re s e n c ia d e l
q u e h a c e la s v e c e s d e D on
B o s c o . A g ra d e c ió la la b o r d e
todos los salesianos y el tra b a ­
ra q u e realizan en P orto N ovo.
A unque ta m b ié n e xp re s ó que,
-le s p u é s d e d ie z a ñ o s , e s ta ­
ñ o s e sp e ra n d o d e los Salesiao s un a o b ra típ ic a m e n te so . .al e n fa vor d e ta n to s jó ve n es
:T astrados al m al. D on B o s c o

t

q u e d a aquí y ahora interpelado
p a ra v e n ir en a y u d a d e e s to s
jóvenes.
M o n s e ñ o r G e o rg e s A g b o -o la ,
v ic e p re s id e n te d e i C o n s e jo
Pastoral, p ro n u n c ió un d is c u r­
s o d á n d o le la bienvenida a d o n
V ig a n ó . d e s e á n d o le s a lu d y
p ro s p e rid a d a to d a la Fam ilia
S a le s ia n a y ro g á n d o le llevara
ios sa lu d o s d e los p o rtonovense s al P apa y al ca rdenal G antin a s u re g re so a Rom a.
D o n V ig a n ó to m ó la p a la b ra
para expresar s u e m o c ió n ante
u n a a c o g id a ta n s im p á tic a y
calurosa. D ijo el g o zo q u e s e n ­
tía al e n co n tra rse entre los benineses. q u e o c u p a n en su c o ­
razón un p u e s to d e p re d ile c ­
c ió n . En el día d e la A n u n c ia ­
c ió n él ve n ía a a n u n c ia r. Y si
b ie n e n to d o s lo s p a ís e s te
h a b ía n c o m u n ic a d o s u s p r o ­
blem as, atendería d e u n a m a ­
nera e sp e cial ios d e la d ió c e s is
d e P orto N ovo. Term inó p id ie n ­
d o a u n o s y o tro s vivir u n id o s
en la oración.
Extraordinana ha s id o ia actitu d
del S u p e rior d e tos Saiesiarvcs.
H a so n re íd o a to d o s y se ha ir -

te re sa d o p o r to d o s , d a n d o una
im p re sió n d e s e n tirs e a g u s to
e n tre nosotros,
☆

☆

☆

A n á lo g a c e re m o n ia tu v o lu g a r
en C o to n o u , en la parroquia d e
S a n A n to n io d e P a d u a , ta m ­
b ié n lle v a d a p o r lo s S a le s ia ­
nos. M e re ce especial atención
la visita d e d o n E gidio a m o n ­
s e ñ o r Is id o ro d e S o u z a , re s ­
p o n s a b le d e la Iglesia en B e ­
nín. N o só lo h u b o in te rca m b io
d e re g a lo s , s in o , s o b re to d o ,
in te rca m b io d e consejos,
P or s u p u e s to q u e tam b ié n visi­
tó la c iu d a d d e C o to n o u , la c iu ­
d a d lacustre y otro s lugares tu ­
rísticos.
Le e x p re s a m o s a d o n V ig a n ó
b u e n v ia je d e re g re s o y d e
p ro n to retom o p o r e sta s tierras
africanas. Lo cu a l n o suele s u ­
c e d e r m u y a m enudo.

La Com unidad de
San Francisco Xavier
de Porto Novo
(República de Benín)

NOTICIAS
FOZ ESTRENA COLEGIO
SALESIANO
El pasado día 1 de agosto tuvo lu­
gar oficialmente la toma de pose­
sión de los Padres Saleslanos c o ­
mo nuevos regidores del Colegio
Martínez Otero, de la localidad,
después de veinticinco años de es­
tancia de los Padres Maristas en el

don Migue! Rodríguez Rumbao ce­
lebró en ¡a iglesia de San Pedro, de
Alariz, sus Bodas de Oro sacerdo­
tales. En la Eucaristía y en la mesa
de confraternidad se vio rodeado,
además de familiares y amigos, de
una veintena de saleslanos de
Orense. Gran parte de ellos traba­
jan en las Inspectorías de Córdoba
y Sevilla, Don Miguel es como el

1

Peña, del siglo IX. con extraordina­
rias ruinas románicas, en el Rrineo
Aragonés. La organización corrió a
cargo de los montañeros salesianos de Zaragoza. Los autobuses
procedía de Zaragoza. Huesca. La
Almunia y Monzón, Después de su­
bir al monasterio por diversos cami­
nos, tuvo lugar el encuentro de ora­
ción en un ambiente de gran reco­
gimiento. Luego se celebró la comi­
da fraterna y una velada con
participación de todos los grupos.
Fue un día de aire limpio y vitalidad
juvenil. Los participantes regresaron
pensando en la Marchabosco ’92.

ENCUENTRO
SOM A '91

La C oruña: El Padre Inspector de León, don F iliberto Rodríguez,
en el Día de la G ratitud. A l fondo, el arzobispo de Santiago, entre los
directores saleslanos de La Coruña. El D irector del C olegio dijo;
•'Deseamos m anifestar nuestro agradecim iento a Instituciones y personas
que nos han ayudado a lo largo de estos 75 años de presencia salesiana
en la ciudad gallega.»

mismo. Don Adolfo Requejo, como
Director de la nueva obra salesiana,
expresó su gozo en estas palabras:
«Los cinco destinados a Foz esta­
mos muy contentos. Esta es buena
tierra, mejor gente y nos espera una
misión muy salesiana.»
Por su parte, la Asociación de Pa­
dres de A!umrK)S del Colegio mani­
festó que «estamos a disposición
de esta comunidad para facilitar su
integración en el colegio. Y pedi­
mos a todos los padres y alumnos
su colaboración,»
DON MIGUEL RODRIGUEZ
RUMBAO CELEBRA SUS
BODAS DE ORO SACERDOTALES
0 pasado 5 de agosto el saleseno

26 Q

padre de todos los satesianos galle­
gos de Andalucía, ya que estuvo
encargado de buscar y encauzar
vocaciones a la vida salesiana en ia
generosa tierra de Galicia. Ahora lo
han festejado con cariño y han sido
su ca o n a en la misa cincuentenaria, Don Miguel trabaja hoy en el
Colegio Satesiano de Cádiz como
en sus mejores tiempos y con el
empuje de su juventud siemp-e re­
novada.

MARCHABOSCO '91
DE ARAGÓN
Doscientos veinte fueron ios jóve­
nes participantes en la Marchabos­
co '91 de Aragón. Su meta fue la
del monasterio de San Juan de la

Entre el 19 y el 28 del pasado julio
se desarrolló en León el segundo
Encuentro Soma, destinado a jó­
venes comprometidos en llevar una
vida cristiana y que desean canali­
zar su compromiso a través de dife­
rentes lenguajes del arte. Llegaron
jóvenes de toda la geografía espa­
ñola; Málaga, Jaén, Sevilla. Cáceres. Burriana, Madrid, Burgos. Urnieta, Santiago, Pontevedra, Vigo,
Valladolid, Zamora, León, A\fllés.-. El
objetivo era el mismo: compartir
una misma vivencia de fe concreta­
da en múltiples experiencias según
las circunstancias y ambientes de
cada grupo y de cada persona. To­
do ello posibilitó un mutuo enrique­
cimiento entre los participantes y el
logro de un clima de sana conviven­
cia y fácil apertura.

DON JU LIA N OCANA
PRESENTA SU LIBRO
DE VERSOS
EN TARANCÓN
El salesiano don Julián Ocaña pre­
sentó su libro de poemas titulado
Como el agua en la Casa de Cultu­
ra de Tarancón, su ciudad natal. H zo la presentación de este libro don
Rafael Alfaro, quien dijo del nueve
poeta: «Como conquense y de Ta­
rancón. el poeta equidista de Tole­
do y de Beimonte, las patrias de
Garcilaso y de fray Luis de León

Z ara g o za: La Fam ilia Salesiana
de Zaragoza ofrece este m anto
a la Virgen del P ilar con m otivo
de los cincuenta años de los
Salesianos en la Ciudad del
Ebro.

Así se le nota a Julián Ocaña el "dolondo sentir’ de Garcilaso, y la nos­
talgia del agustino acostumbrado a
la contemplación celeste.» Varios
poetas de Tarancón leyeron poe­
mas en homenaje al ilustre paisano,
a los que siguió una amplia lectura
del libro publicado, realizada por el
propio autor. Don Julián recibió una
placa del Ayuntamiento que le en­
tregó el señor alcalde, el homenaje
de la Excelentísima Diputación de
Cuenca y el cálido aplauso de ios
numerosos asistentes de su pueblo
a la velada poética.

NOTIC.AS

A 5
M i:

r>jeJ*

PRIMERA PRESENCIA
ESTABLE: UN ORFANATO
Los salesianos han abierto su pri­
mera presencia estable en tierras
de Camboya.
“ ras diversos contactos con las au­
toridades. el 24 de mayo de este
año dos salesianos pudieron, final­
mente. concelebrar con los quince
religiosos que hay actualmente en
esta nación asiática.
Su primer trabap será la dirección
de un orfanato del Gobierno, donde
se proponen organizar los talleres
-de mecánica y de electricidad con
la ayuda de vanos antiguos alum­
nos salesianos de Camboya.
En perspectiva está el abnr en Pha''om Pen una escuela profesional,
due es muy esperada, por faltar en
el país este tipo de enseñanza. Las
autoridades son muy favorables a
este género de proyectos, pues
:orxx«n el trabajo realizado en los
seis centros profesionales de los
'ampos de refugiados y por la visi­
ta de vanos ftjncionanos estatales a
lOfes satesianas de Tailandia y a al-

Don Julián Ocaña recibe las
fe licita cio n e s del alcalde de
Tarancón y la placa de la
ciudad en el día de la
presentación de su lib ro de
poem as

Como el agua.

gunas fábricas llevadas por anti­
guos alumnos.
Mientras, las seis escuelas abiertas
en los cam pos de refugiados s i­
guen adelante gracias, sobre todo,
a la labor de los antiguos alumnos.
Por ellas han pasado, en estos
años, alrededa de tres mii jóvenes
camboyanos. ■

27

Fueron
a la casa del Padre

’f

Rvdo. D. M odesto
C abano D om ínguez
t en La Orotava (Teneri­
fe) el 10 de mayo de
1991 a los setenta y
ocho años de edad, se­
senta de profesión y cin­
cuenta de sacerdocio.
Había nacido en San
Juan de Viveiro (Orense).
Hace sus estudios en
Andalucía y es ordenado
sacerdote en Madrid el 1
de junio de 1941, en el
año centenario de la or­
denación de san Juan
Bosco. Despliega su lab a apostólica en Sevilla,
en Utrera y en Ronda co­
mo director del colegio
Santa Teresa. Posterior­
mente en Las Palmas, en
Guía y en Posadas (Cór­
doba). En 1971 se incor­
pora a la comunidad de
La Orotava hasta su
muerte.
Pasó treinta años de su
vida en Canarias (veinte
en La Orotava). Ccwno en
toda su vida salesiana,
fue el hombre fiel y senci­
llo, siempre dispuesto a
la la b a propia del minis­
terio sacerdotal. /Vnante
de su tierra y de su gen­
te. siempre tuvo la capa­
cidad de hacerse e n c a ­
no a gentes de otras tie­
rras. Eran famosas sus
«queimadas», vividas y
aprendidas en sus raí­
ces: disfrutaba hacién­
dolas al final de las convi­

28

vencias fraternas. Signo
y señal del sistema de la
bondad salesiana, pro­
curó querer y hacerse
querer por todos. Pero
antes había aprendido la
sabiduría de la entrega al
Señor, manifestada en la
alegría y la serenidad de
su espíritu salesiano y
sacerdotal. Asi lo mani­
fiesta su director: «Todos
los que lo veíamos en su
última enfermedad hacía­
mos los mismos comen­
tarios. Jamás se quejaba
de nada. Todo era sere­
nidad y alegría. Agrade­
cía cualquier servicio que
se le prestaba. Por eso
podemos decir que su vi­
da y su muerte estuvie­
ron siempre ofrecidas al
Señor en un continuo sa­
cerdocio.»
Sólo le faltaron unos días
para celebrar sus Bodas
de Oro sacerdotales.
Dios quiso que fuera a
celebrarlas al Paraíso con
el Sumo Sacerdote, con
Don Bosco y María Auxi­
liadora, en una fiesta mu­
cho más solemne que la
que le estaban preparan­
do con el mayor cariño
sus hermanos de La
Orotava,

Sr. D. R ufino
Tem prado Vaquero
t en Madrid el domingo
26 de mayo, fiesta de la
Santísima Trinidad, a la
edad de setenta años y
después de una enfer­
medad larga y penosa,
que supo llevar con un
gran espíritu de fortaleza
cristiana. Durante ba s­
tantes años trabajó en la
Editorial CCS. donde
aprendió a qLierer a Don
Bosco y a María Auxilia­
dora.

Isidra Eguiguren
A zurm endi
t en Azcoitia (Guipúzcoa)
el 11 de junio de 1991,
Había nacido en Gabiria
(Guipúzcoa) el 15 de ma­
yo de 1911.
Madre ejemplar y culta.
Nacida en un pequeño y
bello pueblo guipuzcoano -Gabiria-, de joven se
desplazó a la villa de Az­
coitia, donde se estable­
ció como sirvienta en la
casa-palacio «Gastan

m

i:

Enea». Aquí conoció a un
joven azcoitiarra -J o s é
Luis Beristáin-, con
quien contrajo matrimo­
nio.
La educación cristiana
que se respiraba en este
pueblo de Azcoitia -d e
donde han surgido voca­
ciones religiosas innume­
rables- fácilmente se en­
raizó en el hogar de los
jóvenes esposos, que
supieron formar una fami­
lia numerosa modelo
(dos varones y seis hem­
bras), otorgando con fi­
delidad dos de sus hijas
a la Congregación de
Mana Auxiliadora (sor
María del Carmen e In­
maculada Benstáin).
Era todo corazón: Isidra
puso un potencial abun­
dante en desprenderse
por los demás, siendo
constante con los nece­
sitados en intachable
gesto de generosidad.

Una madre desprendida,
una mujer modelo de
madre, por cuanto hizo
por sus hijos, que, una y
otra vez, con el corazón
en la mano, repiten:
«[Gracias, ama!»
Jesucristo Nuestro Señor
quiso llevarla con Él, co­
mo escogida al Reino
Celestial, donde, sin du­
da, estará reunida con
los suyos, entre ellos con
su fiel y querido esposo,
nuestro querido e inolvi­
dable padre... El ejemplo
que nos habéis dejado
sirva como testigo peren­
ne para los que nos que­
damos aquí. En nuestra
lengua vernácula, termi­
nados diciendo lo m is­
mo: «Ezkerrik asko
ama!»

Dona María Paz
Fernández Gabo t
Doña María Paz muñó
porque en la ley de la vi­
da se cumple inexorable­
mente ese tránsito. Y,
quizás, ni ha tenido una
obligada y adeudada
presencia de favoreci­
dos, porque el tiempo y
las circunstancias produ­
cen eclipses de recuer­
do... Pero yo estoy segu­
ro de que doña María
Paz entró «a lo grandeen el gozo del S eña p a ­
gue fue llevada de la ma­
no de una «Gran Seño­
ra», la Virgen María. Co­
mo alma de ángel, come
Domingo Savio, hubo de
ser testigo en gozo de
esa fxesencia de Maria a.
deiar este mundo.
A tiempo pasado, vuelve
ahora hacia ella nuestro
recuerdo agradecido.
ODña Maria Paz Fernán
dez Gabo tuvo, entre sus
grandes gestos cristia-

nos, uno muy hermoso,
casi divino; ella fue la do­
nante de la imagen de
María Auxiliadora que se
venera en Herrera de Rsuerga,
Gracias, doña María Paz.
Donó usted una estatua
preciosa, cual corres­
ponde a la que es Madre
•toda hermosa* y quiso
ser llamada Auxiliadora.
Ni los bastantes Salesianos que allí viviéramos, ni
los cientos de jóvenes
educados, ni los miles de
devotos en progresión,
podremos olvidar el bien
logrado, la orientación re­
cibida y el amor mostra­
do de una Madre cuyos
ojos cautivaron nuestra
contemplación. Fueron,
en pocos años, muchos
los jóvenes, de muy di­
versa procedencia, que,
ante aquella imagen, Ma­
estra y Madre, aprendie­
ron a sentir pasión por
Ella: sus medallas y sus
estampas acompañan
siempre, nunca faltan. Y
fueron familias, enfermos
y esperanzados que, lle­
nos de amor y confianza,
la introdujeron en sus ca­
sas. Se fueron los Salesianos; no se ftje la Auxi­
liadora, porque desde
que entró en Herrera, ói­
galo bien, doña María
Paz se prendó de Ella.
Gracias, doña María Paz.
También a usted la inspi­
ración, la gracia, le vino
de lo alto. Y es gracia
que no muere. Allí sigue,
en la gran iglesia de He­
rrera. la imagen que us­
ted donó. Se quiere a
María Auxiliadora en He­
rrera. como se probó en
el gran homenaje regio­
nal de Mayo del 90. Co­
mo lo muestran tantos
devotos que se acercan,
tantos que se amparan
en su manto azul de glo­
ria: tantos que perciben
el perfume de su túnica
de rosa: tantos que pi­
den o agradecen; tantos
que reciben... Porque
Ella da respuesta a los

ruegos expresados en la
Salva: «Muéstranos a Je­
sús.*
Ya ve, doña María. Su
sementera tiene buena
cosecha. Usted hizo lo
suyo; lo demás, «todo lo
hizo Ella». Goce usted
con la Reina de la Paz.
Eleuterio Lobato, sdb

Rvdo. D. Gabino
Sánchez García
t en Sevilla el 6 de abril
de 1991 a los setenta y
ocho años de edad, cin­
cuenta y nueve de profe­
sión salesiana y cincuen­
ta de sacerdocio. Había

bajo intenso y donde se
gana el coazón de cuba­
nos y dominicanos. Re­
gresa a España a i 1960,
destinado a la Universi­
dad Laboral de Sevilla,
donde realiza una labor
tan original y tan salesia­
na que es imposible de
olvidar. Terminada su mi­
sión en la Universidad
Laboral, pasa por diver­
sas casas; Algeciras, La
Línea de la Concepción,
Badajoz, Campano, Je­
rez-Oratorio, Rota. San
José del Valle, Sevilla-Tnnidad y Morón, donde
comenzó su sacerdocio
y donde c ^ ó su larga y
fecunda vida salesiana.

aquellos originaiísimos
razonamientos, tan sui
generís, pero que llega­
ban al alma de aquellos
jóvenes de veinte años,
estudiantes de Ingeniería
Técnica», escribe un
compañero suyo. Aquel
«¡Fenómeno!», que le
salía a todas horas, era
una expresión que abría
los corazones a la con­
fianza.
Don Gabino fue también
un hombre de oración.
No se cansaba de repetir
que «el trabajo sin orac\ón era inútil*.
Don Gabino era un au­
téntico maestro. Ejerció
hasta el final su título de

H A C IA L A M E T A
«D esde s ie m p re la c a rn e es h e rm o s a , D io s la ha q u e rid o e sp o sa
d e l e s p íritu . D e sd e la v e n id a d e J e s u c ris to , e s s a g ra d a . P o rq u e
D io s no s ó lo ha “ d e s c e n d id o ” a la c a rn e , s in o q u e , c o m o d ic e
sa n J u a n , s e
T o d a c a rn e h u m a n a ha de se r
lle va d a a h o ra h a s ta su m e ta , la re s u rre c c ió n , e s d e c ir, la tra n s ­
fig u ra c ió n en C risto .»

ha hecho “carne”.

M íc h e l Q u o is t en su lib ro
c o ra z ó n

A

nacido en Escorial de la
Sierra, un pueblecito sal-

mantino que él llamaba la
ca p ita l del m undo. De
epqueño siguió la voca­
ción salesiana y recibió la
ordenación sacerdotal en
Sevilla, en 1941. Tr^^aja
prirrrero en Tríana-Sevilla,
donde deja una huella
imborrable. Todo ^ barrio
lo conoce y lo adora.
Marcha a las Antillas,
donde desarrolla un íra-

Siempre llamó la aten­
ción la gran humanidad
de don Gabino. «Su leal­
tad, su franqueza, su
sencillez, su sinceridad,
su comprensión y su es­
píritu abierto a todo lo
bueno, a todo lo noble,
hacían de éi un hombre
de una pieza: recto, sin­
cero, imparcial, de pala­
bra.*
Don Gabino fue un gran
salesiano, entregado to ­
talmente su trabajo sin
abdicar de a j responsa­
bilidad, por dura que fue­
se. Amaba a Don Bosco
como un chiquillo y que­
ría a María Auxiliadora
ocn un a m a entrañable y
delicado. Inolvidables
sus «buenas noches- en
la Universidad Laboral,
tan originales, tan simpá­
ticas. «No olvidaré nunca

abierto

maestro. En el delirio de
su enfermedad, entre el
estupor de los que le ro­
deaban, dio toda una
clase de Matemáticas y
de Literatura a sus mu­
chachos de Triana. ¡Y
habían pasado más de
cuarenta y nueve años!
Tenía la capacidad de
adaptarse a sus alumnos
y oyentes para hacerles
asequibles las ideas más
enrevesadas y abstrac­
tas. Entregado p a entero
a sus alumnos, hizo
realidad el lema de Don
Bosco; «Dame almas,
llévate lo demás.»
Don Gabino era un gran
amigo. Apoteósico y
multitudinario fue su en­
tierro en Triana, donde
sembró a m a y donde tu­
vo una gran cosecha de
am a. ■

29

A z k o itia (G uipúzcoa):
Doy gracias a María Au­
xiliadora por favores reci­
bidos y pido me siga
ayudando. Envío un do­
nativo. M. O.
L a n te ju e la
(Sevilla):
Agradecida a María Auxi­
liadora y a la venerable
Dorotea de Chopitea por
un favor recibido, envío
una limosna para las
obras salesianas y les pi­
do me sigan protegien­
do. Aurora León.
Falencia: En acción de
gracias a María Auxilia­
dora por una gracia reci­
bida, envío un donativo
para las Obras Salesia­
nas. A. D.

vo para el Boletín Sale­
siano. Isabel.
A lc a lá de H enares:
Quiero hacer llegar a las
personas que nuestra
M adre Auxiliadora se
cuida de nosotros hasta
límites insospechados.
Yo le pedí que mi hijo
pudiera term inar este
año los estudios y, aun­
que las dificultades eran
grandes, nuestra Madre
nos ayudó. Me siento
sumamente agradecida.
Gracias, Madre. C. A. M.
B a d a jo z: Envío un d o ­
nativo en acción de gra­

Valencia: Doy gracias a
María Auxiliadora por un
favor recibido y envío un
donativo para las Obras
Salesianas.
Gracias,
Madre, Antonio Aura V¡M a d rid : Doy gracias a
Maria Auxiliadora por
dos favores recibidos y
envió un donativo. Inma­

Angelines Moreno.
A s tu d lllo : A gradecido
por una gracia de Maria
Auxiliadora, envió una li­
m osna para las obras
salesianas.
Anselmo

Aguado.

Maria Fernández P.

R. M.
M adrid: Deseo agrade­
cer a Mana Auxiliadas la
ayuda recibida para que
mi novio obtuviera el tra­
bajo con ei que siempre
había soñado. Espero y
confío en su protección
para ^ u i r fuerte en mis
estudios. En agradeci­
miento. envío un donati­

M a d rid : Doy gracias a
María Auxiliadora por fa­
vores recibidos y pido
continúe protegiéndo­
nos, Envío un donativo
para las Obras Salesia­
nas. N.

G alápagos (Guadalajara): Acción de gracias a
María Auxiliadora. Envío
una limosna y deseo se
publique en el B oletín.

San José del Valle (Cá­
diz): Doy m uchas gra­
cias a María Auxiliadora
por haber protegido a mi
madre en una operación
de cataratas, de la cual
ha salido muy bien. En­
vió un donativo para las
Obras Salesianas. José

Vigo: Agradeciendo va­
rios favores alcanzados
del beato Felipe Rinaldi.
envío una limosna. Maria

Barroso.

men Sevilla.

culada.

men.

M adrid: Por tercera vez
en dos años se puso mi
hijo enfermo y, para col­
mo, se quedó sin traba­
jo. Pedi a María Auxilia­
dora nos ayudara. Hoy,
en acción de gracias,
envió un donativo para
obras de caridad y d e ­
seo se publique en el
Boletín Salesiano. £ R.

M a d rid : A gradezco a
Maria Auxiliadora los fa­
vores recibidos y envío
un donativo para las
Obras Salesianas. Car­

laplana.

A lc o y : Doy gracias a
Maria Auxiliadora por su
ayuda experimentada en
muchos problemas. En­
vío un donativo y deseo
se publique en el B o le ­
tín Salesiano. Mari Car­

M adrid: Envío un dona­
tivo en acción de gracias
a María Auxiliadora y en
ayuda del Boletín Sale­
siano. A. J.

cias por los múltiples fa­
vores recibidos este
año. Gracias, Madre.

Teresa Talero.
Barcelona: Envió un d o ­
nativo en acción de gra­
cias a Maria Auxiliadora
por favores recibidos.

Josefina.
R ip o ll (G erona): Doy
gracias a Mana Auxilia­
dora por favores recibi­
dos y envío un donativo.

Una devota.
L 'A rb o g (T arragona):
Doy gracias a Mana Au­
xiliadora por favores reci­
bidos. Deseo se publi­
que en el Boletín S ale­
siano y envío una limos­
na. María Ajitonia A fené.

P o z o b la n c o : Doy g ra ­
cias a la beata Laura Vi­
cuña por su intercesión
para verm e curado de
una enferm edad muy
molesta que padecí en
la boca durante varios
meses. Envío un donati­
vo para las obras sale­
sianas. Manuel Rubio

Maldonado.
Falencia: Encomendé a
Marta Auxiliadora a un
herm ano enferm o para
que se curara en su sa­
lud y ha sentido su auxi­
lio y protección y en
agradecim iento deseo
que se publique este fa­
vor de nuestra Madre
Auxiliadora. Fidela Gar­

da Ramos.
S alam anca: Agradezco
a Mana Auxiliadora y a

los santos salesianos
san Juan Bosco, santo
Domingo Savio y sor Eu­
sebia Palomino, las múl­
tiples gracias recibidas,
de manera muy especial
la de haber conseguido
aprobar unas oposicio­
nes. Ruego me sigan
ayudando en el caminar
diario de la vida, invito a
quien se encuentre en
situaciones desesperan­
tes acudan a tan buena
M adre a través de los
santos de la Familia Salesiana -ta n queridos
por m i- y envió un dona­
tivo, pequeño en canti­
dad pero grande y lleno
de afecto y agradeci­
miento, para las múlti­
ples obras salesianas.

Martin Yenes Sánchez.
S iero de la Reina
(P am plona): Mandan
una limosna para las
Obras Salesianas y pi­
den la protección de
María Auxiliadora en las
pruebas y dificultades de
la enferm edad. Sabi y

Tani.
B e sa n d e (Pam plona):
En agradecim iento a
Maria Auxiliadora por los
favores recibidos envía
un donativo. Martina.
Cruces-Baracaldo
(P am plona): Doy gra­
cias a Mana Auxiliadora
por los favores recibidos
y envío un donativo para
el B o le tín S alesiano.

Silvi.
A rm u n ia (León): M a -'tiesto mi agradecimiento
a María Auxiliadora pnr
m uchos favores reciti'dos y envió una limosna.

Victoria.
A s tu d illo : Cumpliendo
con lo prometido a Mat a
Auxiliadora, por un fav '-r
recibido, lo hago p^bK ^
a través dei Boletín Sa­
le sia n o y envío una mosna para su obra.

A. F.
P a lfru g e it
(Gerona):
Doy gracias a María A.,
xiliadora por los favc- •
recibidos y en agrader
miento, mando un dO'' ••
tivo para las Misión^
Salesianas. A. S.

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6eca*8enín: H im ) Santos*. N. e.: 25.000. TottI: 181000.
Beca *Benín 91 *. M. C. Eiaagune. Total: 200.000.
Beca * H im Santos*. N. a: 25.000. Totd: S2S.OOD.
Beca -Msones-SS*. N. e.: 350.000. Totat 350.000.
Beca -Pahiree*. N. e.: 1.000. Total: 239.000.
Beca «Den Fedenco-. N. a : 25.000. Total: 105.000.
Beca *Don Federica Hernando*. Cooperaderes Deusio. N. e.: 25.000.
Totat 60.000.
Beca -Msionera*. A. M.‘ Gallaslegui. N. a: 12.000. Total: 24.000.
Beca «Seminar». M.' J. Zamacona 10.000.
Beca «Juan Manuel de Beobide*. Vda. de Mauricio. Totat 10.000.
Beca «D. Federico Hernando*. V d a de Mauricio. Total: 35.000.
Beca 'Don Agus>. Vda de M a u n o . Total: 25.000.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca *Julara Flores*. Córdoba T o t t 40.000 ptas.
Beca 'Don Evaristo*. lA e ú a Total: 325.000.
Beca*Fair^S^esiana*. Pozoblaico. Totat 150.000.
Beca ‘ Don Lí b Hernández Casado*. Las Palmaa Total: 840.000.
Beca *Moia Auntedora*. Córdoba Total: 800.000.
Beca *Sxardcital Ramón Gutórez*. Ubeda Total: 825.000.
Beca *WÉ*. la s Palmas. ToO: 150.000.
Beca *FaTiita Sdesiaia*. Antequera Totat 571.600.
Beca *Asocación M oia Auxftadora*. Tenerife. Total: 175.000
Beca 'Misionera H. T.*. Granada Total: 425000.
Boa-D on Bosco'. La Orotava Total; 660.000.
Beca 'Marta Audadora'. B Sauzal. Total: 55.000.
Beca «Partoqua Sarta Catakna'. Las Palmas. Total: 857.000.
Beca «Pn Campero-. Orense. Total: 300.000
Beca «0. Serafir García Hernández-. Córdoba Total: 600.000.
Beca-Teresa de Lrssieui'. Puerto de á Cruz. Totat 600.000
Beca -Msicineia A so c M.‘ Au l *. Oep. Insp. Córdoba Total: 230.000.
Beca •Coad. Maestro Satumir». Teneirle. La Cuesta Totat ^.OQO.
Beca -Togo, Asoc. Mota Aunladora-. Málaga Tott: 732.000.
Beca -F. C .'. Córdoba Totai 293.979.
Beca - S s it u m Mata A iin M o ia '. M o n tia Totai 460.000.
Beca - F a n ia S ^ e s a » . La O cta va TotN: 650.000.
Beca 'Misenera M a ga ña Maia-. Córdoba T o t t 265.000.
Beca -Sacerdotal F a i w Calzada'. Ronda Total: 450.000.
Beca 'F aiSta SMsraia*. Gratada T oW 290.000.
Beca -LOME'. A U A .
Palmas. Totai 610235.
Beca-Samdotal Aran Espe p -.U o rtáa Total 364.669.
Beca «J. de Juan-. Las Pamas. Totat 853.000.
Beca -M v ia Andadora-. Totai 600.000.
Beca-Vda de 0. José G u v r m Pata-. Ubeda Totai 250.000
Beca «Cannen ANarez-. TaU a Total: 35.000
Beca -Parreque Sama Caiténa'. Las Pamas. Total: 867.91X1
Beca •SacerdoO'. Málaga Total: 50.000
Beca-Sacerdotal D. Modesto C eb ar» La OrotavaTolai: 350.000.
INSPECTORIA DE liO N
Beca -O. M etano V a l» . La Cofuña-Alem. P. e.: 737.315. Total.
737215 ptaa
Seca - ia P u n sn » . h n a Anxnada N. a: 400.000. Total: 400.000.
Beca -María Dolores-. Sanbago. N. e.' 1 2 2 .^ . Totai 612290.
Beca «Fandia Vázouez Fidaigo-. Orensa N. e.: 200.000. Total

•ioom
Beca «

Feioe-. La C v j l a N. eu 5J300. T o a 203.000.

Beca -Santuario U .' Auxlkadora-. Vigo. N. e.: 25.000. Total:
B e a -75 A m e rs a r» d e n s a N. e: lOO.OOa Totat 375.000.
i o a - J u s a Fieras-, d a c a N. eu 100JX0. T o a 6S5.00Q.
B e a H). Valentn-. AstueSo. N. a ; 30JD0. Totat 214500.
Beca-O. F ie - . Vigo. H. a: I 9 m Totat 372500.
Beca 4 1 ' A O e t í n - . Orensa N. e: 1O00D. Totat 215500.
-Csraertano-. C a ín Solelo N. a: S0iX». T o a E7B500.
B re a -M a de AsaxBo-. Senegá. F i eu 9500. T o a 659500

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Beca -Gon-Viz-. lAgo. N. a : 60.000. T o a 2.110.000.
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Beca -José Pmtado-. Vigo. N. a.: 50.000. T o tt: 675.000.
Beca-San Anión». Iñgo. N. e.: 16.000. ToW: 262.000
Beca -Priar-Mercades-. Vrgo. N. a : 50.000. Toa; 200.000
Beca-Fania B asic Muiloz-. Orensa N a ; 100000. Total 440.000.
Beca-AspnniadoSenegal-.Gosa(Alemaia|.N a : 289.0000.Tota l:2.500.000
Beca -Senegal*. Anana. N. e.' 65.746. Total. 391246
Beca -Adriano Martínez Peía-. Vigo. N. a : 100.000. ToU: 1.300.000.
Beca -P. Justo Delgado*. Oviedo. N. a.: 42.750. Total. 526.500
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Beca *Maria Auxiliadora. Cánido*. Vigo. N. e.: 107.000. Total:
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6eca *Bodas Oe Oro D. Agustín*. N. a.: 50.000. Tea: 1.150.000.
Beca «Pozos Senegá-Alemania-. P. e.: 619504. T o a 619504.
Beca -San U is*. Calvo Sotelo. N. a : 50.000. Toa: 700.000.
Beca -Tambacounda*. Calvo Soleto. N. e.: 50.000. T o a 700.000.
Beca -Misiones Salesanas*.
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Beca -Senegal-. Celanova. N. a : 6000. Toa: 20000.
Beca -Misionera José María-. Ligo. N. a : 25.000. T o a 50.000.
Beca -Misionera-. La Coruña. U. e.; 300.000. T o a 300.000.
Entregas para el SBiEGALDe León: 71.000. De La Coruña: 37550.
De Alemama-vanos: 673.167. De Vigo: 16000. De Saitiago: 16000.
De Madrid: 106000. De densa 12.000. T e a 942.037 pías.
Beca -Vocaoonal Misionera - Senegal. Funccnanos Diputación de
León-. 1.' entraga: 80.000ptas.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca -San José-Farnla T.*. Saámaxa. P. e.: 200.000 pas.
Beca -Don H g > » . AAAA. Atoeña. N. a : 50.000. T o a 714599
Baca -Teiasa R o s ^ Taro». P. a : 1.000000. T o tt: 1.000.000.
Beca -M ondes Rosales-. P. a : l.OCO.OGO.Toa l.OM.OOO
Beca -Sacerdoa Pió y Rosar». P. a : 200.000. T o a 200.000.
Beca -AlpiD Fdez. Oti C»npo-. P. a : 300.000. T o a 300.000
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con inquietud vocacional,
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pueden dirigirse al encargado
de Pastoral Vocacional
B a rc e lo n a : Plaza Artos, n.^ 3.
08017 Barcelona. Teléfono (93)
203. 36 05.
B ilbao: Avenida del Ejército, 75.
48014 Bilbao. Tel. (94) 435 OI 98.
C órdoba: Osario, 7. 14001 Cór­
doba. Tel. (957) 47 52 67.
León: Apartado 425.24080 León.
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n.° 2.28012 Madrid. Teléfono (91)
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Sevilla Tel. (95) 442 68 12.
Valencia: Avenida Primado R^g,
n.® 2. 46009 Valencia. Teléfono
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Beca -F vnta Arwtga-. P. e.: 206000.
Baca -A.M X de Atocha-. N. a.: 15.000. T o a 425.000.
S ea <A.MA de 6 Dorrmgo Sav». N. e.: 20.000. T o a 181.000.
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Se^mda Beca -A M A de Alto el Roto-. SaOnanca. N. e.: 175000.
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Beca -A M A de Salamanca-. N. e.: 125.000. Toa: 954.000.
Beca -A M A de G u d a i^ -. N. e.: 50.000. T o a 200.000.
Beca -Fsnae Francia-. N. eu 25.000. Toa; 243.000.
Beca -M A L -. N. e.: 1.000. T o a 261.000.
Beca -Meresdes Cruzado-. N. e.: 4.000. T o a 306000.
Beca «25Años Vocaciones Gumaa-. N. e.; 120.000Toa; 240.000.
Beca -F a i« AS.M.-. N. e.: 100.000. ToU: 600006
Beca -Marta Auxiadora. Teresa tsatoro Sam-. T o a 300.000
Beca -FOroqua San Frvtcrsco de Sales-. Toa: 200000.
Baca -C .LA Cooperadoras P .' Extramedura-. N. e.: 25.000. Total;
275.000.
Seca *[toAaM.>Lapai Sancho-. Toa 236000.
Beca -Saiaswios Don 6 oseo-. Joaqum y Encama. ToU: 200000.
Beca -Riíaei Balesleras-. Parroqud M.‘ Auxáadora de Atocha. N. &:
5000 Toa 472.500.
Beca -S vi Jevrer*. N. e.. 15000. ToU: 435.000.
Beca-Hnos. Vicenta. M m . Anywo-. T o a 300.000.
Beca -Femando Fenéndu-. Toa: 173.000.
Baca -Fam íiiF. Cucela-. N. e.: S.OOO.Toa: 415.000.
Beca -Santa Agueda Galápegos-. N. e : 1.006 T o tt: 60.600.
Beca -Cantenm Muerte Don Bosco-. N. e.: 100000.Tcul: 603.006
Cuarta Beca-Hnas. Martin Mateos*. P.e.: 195000. ToU: 395.000.
Beca *F«nia Apaneio-Gonzélez*. P. e.: 200.000. Toa: 200.000.
Beca-O. A *. N. a.: 10.000. T o tt: 160000.
Baca M isionn -V. y C.*. P. e.; 100.000, TcM; 100.000.
Beca -Antcirw Tomé*. Toa: 610.000.
Beca-O. AtmO o Saro Y agi». Pnmera entrm : 300.000
) y P atroor». N. e.: 150.000. T o a 550.000.
*.N .e.;500.000.T o a :m 0O0.
Beca -Bodas de Oro D. Sifvem Borrén*. P. a.: 50.000.
Beca -San Juan,. Aldeadávla. N. e.: 50.000. T. 725.000.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca-Santa Cruz del Camp>. Válarrasa del Condado. Toa: 200.000.
Beca -D. José Báez-. Bodas de Oro Sacerdotales. Toa: 441.000.
Beca-D. Sanbago Sántíiez-. Sevila. Toa: 432.400.
Beca - M i^ Togo*. SevSa. N. e.: 314.500. Toa: 1.360.000.
Beca -D. Claudio Sánchez-, libera. Toa; 1.376000.
Beca -D. Rafael Flores-. Menda. N. e.: 200.000. Toa: 520.000.
Beca -D. Jesús Morales-. Sevilla-Tnana. N. e.: 270.000. Total:
444.C53,
Beca -Ramón Izquierdo-. Badaqz. N. e.: 300.000. Toa: 1238.000.
Beca -Maestro la n a u -. Sevilla. Toa: 97.915.
Beca -San Juan Bosco-, Jerez. Toa: 165.600.
Beca -Sait Isidoro-. Sa4 e. Toa: 64.000.
Beca -Ntia. Sra. de la Merced-, SenSa Tmal: 956000.
Beca -D. José Santíiez Martin-. N. e.: 600.000. T o a 1.771.000.
Beca -D. Manuel María M alin-. Aigedras. N. e.: 500.000. Tot^:
774.000.
Beca HJ. José Montserrat-. Cádz. N. e.; 617.000. Toa: 1675000.
Beca -Marqueses de Bertemab-. Campano. Toa; 102.000.
Beca-0 . Fermín Mofpeceres-. Catmona Toa: 131.675.
Beca -D. MiguN Gómez-. Puerto Real. Toa: 17.700.
Beca -Ascoaennes María Auxlradora-, Tott: 861.220.
Seca-Sai J u » . Aldeedávli. N.e.: 100.000. ToU: 675.000.
Beca -Mvquesa de Sales-. Morón. N. e.: 281.500. Toa. 461 500.
Beca -D. Jesús González HerrOKlez-. Alcalá. ToU: 406.000.
Becs-Vnan del Rocío-. Huefva. N.e.: 200.000. Toa: 349.000.
Baca -P. Torres Slva-Jerez. T o tt: 114.000.
Beca -0 . FOnón M vet». le linea. N. e.: 100.000. Toa 375 000.
Baca -O. F. Ja w Montero-, Puebla Toa: 135000
Beci-O.JoeéCN)ote-.RoU.Toa 175.000.
Baca -O. RUm I Romero-, N. e : 50.000. Toa: 290000.
Beca -S«< Jutn Boet». Savíla. N. a.: 2S0.MI0. Toa 425.000.
Beca «Jieut Obrero-. Savia Toa: 40600.
Baca -TnrM id*. SevM. N. e.: 525.000. Toa 12SO.OMI
Beca -S «i Joaé y S vi Am or». N. e.: 10.000 ToU: 72.000
Baca -S enil Florenoa-. Alcaíl. N. a.' 115000. Toa 663.000
Beca -Santuino María Auxiliadora-. SaviHi. N. a.' 56.000 Toa.

264000.
Baca -A M A Mnob)elivos Togo*. Toa: 218.000.
MSPECTORUDEVAIENCU
Beca-AntigucK Alumnos Salesianos* ValenoLSanAmonoAbeOM a.P.e.; 40000 pías. Toa. 70000.
Beca -Mal. V ocacnr». Zaragoza. N. e.: 300.000. T o a 800000.
Beca -Sat P a o » , b . N. a.: 50000. Toa: 165000
'.V Iana.N .e: 20000. Toa. 282OOD
Beca -FOTando Ferrándiz*. Campelo. N. e.' 100.000 T o a 731OOO.
Beea-VocactonSJ}.B M tf-.N .e .;10000.T o a 560000
Beca -M al-. A M A Vienes (SanA rt). N. e.: 50000. T ctt. 386000
Beca -M al-. Coopandores Salessnot. Inspecloda S. Joié. N. e.:
90ÍXI0.T o a 538000.
B ea -A gusIrH M -. N. e.: 125000. T o tt: 550000,
Seca 4 amato-Fo(maa6n-. Aleante. N. euSOOOOO T A t 3500003
Beca -lorré^drnación-. Aleante. N. e .:l36.0OI. T o a 221000
Becaeaeerdoa*m6iorm -ViC 8meyLoKa-.VMrEa.N, t : 25000
T o a 175000.
Beca -a Usoner». N. e.: 2000 . T o a 375000.

LA CATEQUESIS
EN LA IGLESIA
Elementos de Catequético fundamental
La catequesis en la Iglesia es una edición totalmente
renovada y puesta al día de la obra del mismo autor
libro de resonancia
internacional traducido al italiano, francés, portugués,
croata...

Catequesis y praxis eclesial,

La catequesis en la Iglesia: una reflexión
sobre el contenido de la actual catequética
de acuerdo con las exigencias
de la nueva evangelización.
• La catequesis en la Iglesia:
un texto para la enseñanza de
la catequética en Seminarios
y otros centros de estudio.
• Emilio Alberich Sotom ayor es
profesor de Catequética fundamental
en la Universidad Pontificia
Salesiana (UPS) de Roma,
y Decano de Ciencias de la Educación
en la misma Universidad.

LACATEQUESIS
ENLAIGifSA

• 256 páginas en form ato 17 X 24 cm.

EDITORIAL
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