Título

BS_1997_01

Descripción

Boletín Salesiano. Enero 1997

Fecha

1997.01

extracted text

y jo ie tlr i

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•

N

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^mrjoucinm

•

S a l e s i a n o
D irector: Alfonso Francia.
Consejo de Redacción:
Antonio Sánchez Romo, Nieves Crespo,
Jesús Pablos, Javier Garralón, Ménica Orellana,
Siró López, Jesús Rojano, Juan Manuel Gómez,
Tarzicio Moráis, Manolo Robles, Nuria Prieto,
Carlos Quel, José Carlos Fernández, Ricardo Beceiro.
Consejo Asesor:
José Luis Calvo, Josep Mascaré, Mateo Blanco,
J. Lluis Burguera, Guzmán Martín, José M. García.
A dm inistrador: Aureliano Laguna.
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de interés para los lectores del Boletín.
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Im prim e: Gráñeas Don Bosco.
Depósito legal: M. 3.044-1958

____________ En este número___________

Saludo
A lfonso F ra n cia ...................................................... 3

Ecos y opiniones
Juan M. Gómez ....................................................... 4

Dofi Vecchi al habla ....................... 5

Crónica de Familia
Encuentro salesiano sobre las nuevas pobrezas
Alfonso Francia .........................................................6
Capítulo XX FMA / N ieves C respo...................10
El compromiso sociopolitico de los AA.AA.
Jesús C h o v e r..........................................................13

Tema del mes
En los caminos de Dios y de los hombres
José M iguel N úñez................................................. 16

Noticias
Juan M. Gómez
Se ha viv id o ............................................................20
Se ha le íd o ..............................................................22
Se ha d ic h o .............................................................23
Ceremonia de entrega del Nobel / A.F. .............24

Colaboraciones
Siró L ó p e z ..............................................................26
José Carlos Fernández.......................................... 26
Elena A lfa ro ...........................................................27
Eugenio A lburquerque......................................... 28
Javier G arralón ...................................................... 28

Para recordar
Nos precedieron ....................................................30
Familia agradecida................................................30
Nos sig u e n ..............................................................31

“V-

Dios nos regala un año,
Don Bosco el Boletín

V Y'.
Hola, amigos:
# •’

¡Fellcísfino 971 Puedes ser feliz. Dios te quiere feliz. Tienes las
claves de la felicidad de muchos. Al asom ar el año, en el preci­
so momento de las doce campanadas, ya está Don Bosco con
su sonrisa y su mensaje: sé fe liz haciendo felices a los demás.
Su vida es el patrim onio m ayor, la fuente y la energía que
aglutina el dinám ico pluralismo de la gran familia salesiana.

El Boltítnf regolo de Don Bosco, Este año madruga para felici­
tarte un amigo entrañable, el más viejo de la familia salesiana:
el Boletín. Cumple... ¡nada m enos que 110 años! Pero, mira
qué aires trae, qué bien lleva sus años, qué espíritu...Año nue­
vo, sonrisa nueva. La sonrisa es el ropaje de la felicidad.

E

El Boletín es un regalo de Don Bosco a todos y a cada uno de
los amigos de su obra. Por eso es gratuito, porque es un regalo.
De alguna manera, él escribe la dirección de tu sobre. ¿Conoces
revistas tan antiguas, cristianas, y con tantos lectores?

’A .

El Boletín es un canto a los que nos precedieron. Y el monu­
mento a un espíritu. Fue una genialidad más de Don Bosco que
''concibió e l Boletín Salesiano -dice el Capítulo General 24,como instrumento de unión, animación, form ación e implica­
ción de los muchos seglares que veían con simpatía su obra".

El cambio no es una moda sino un modo para el cambio. Fie­
les a nuestra prom esa de algunos cambios -m otivada por cua­
tro fidelidades (ver Boletín de octubre)- un amplio equipo, he­
mos oído, consultado y reflexionado m ucho para ofrecer -si es
posible aún- m ayor calidad. N o es espíritu nuevo sino vestido
nuevo. N o es moda, sino vida.
Lo básico es, y será siempre, la información: lo que es y “pro­
duce” la familia salesiana (salesianos, salesianas, cooperadores,
antiguos alumnos, voluntarias de Don Bosco, admas, damas sa­
lesianas) y lo que llevan a cabo otros amigos de la obra de Don
Bosco. Eso exige naturalmente que cada cual se proponga parti­
cipar activamente: dar a conocer el Boletín, aportar noticias y
colaboraciones... Cuanta más colaboración, más felicidad.

Felicísimo 97... minuto a minuto.
Alfonso Francia
■los sueños se cumplieron.
^.ifPerfada: D ibujo de Niño M uslo)

rrv

Sr. Director: Siguiendo el ejemplo y enseñanzas de
nuestro Padre Don Bosco, que tanto hizo por la Iglesia y
por el Papa, me permito enviarle esta nota para dar a co­
nocer a los lectores el “Club de amigos” de Radio Vatica­
no y animarles a que la oigan. Todos los días se emite en
lengua española desde las 22:10 a las 22:30 con onda
A.M.-l 530. Los miércoles y domingos habla también pa­
ra diálogo con los oyentes en que se leen las cartas que
éstos envían y cuya dirección es: Radio Vaticano- Progra­
ma español 00120-Ciudad del Vaticano (Italia).
Remigio Cantó (Barcelona)

Ecos y opiniones

# Foto desde el retrovisor: ve lo que queda atrás
pero mira adelante.
Llevaba 20 años sin ver un Boletín. Y, mira por dónde,
en el Ayuntamiento de Sevilla, se lo vi a un compañero,
le di un vistazo y, oh sorpresa, me encontré con que el Di­
rector era mi amigo Alfonso. M e he prometido que en la
primera ocasión que vaya a Madrid, no me vengo sin verte. En espera, suscríbeme ya y mándamelo, por favor...

y. A. H. (Sevilla)
En nombre de nuestro programa deportivo-social, nacido al amparo y orientación de SalesianosPamplona a través de su asociación de AA.AA., el
programa nacido hace casi 40 años para entreteni­
miento y solaz de jóvenes y no tan jóvenes, celebra­
mos su nombramiento como nuevo director de
‘^nuestro’^BoIetín. Sabe que nos tiene a su disposi­
ción. Sírva, pues, de saludo en su nueva singladura.
Juan José Armendáriz Izco (Pamplona)

Tuve la grata oportu­
nidad de conocerle en el
“ Cam po Bosco 1988”
donde un grupo de jóve­
nes españoles recorri­
mos los lugares por don­
de transcurrió gran par­
te de la vida y obra de
D. Bosco y Madre Mazzarello; colab oré con
Ud. en la realización de
una serie de entrevistas
a jóvenes participantes
que se manifestaban so­
bre las experiencias vi­
vidas en aquellos magnífícos días.
En la actualidad ejerzo
como profesor de ESO
en el colegio salesiano
“San Luis Rey”, de Pal­
ma del Río; es mucho lo
que tengo que agradecer
a la familia salesíana a la
que me siento vinculado
de una u otra forma, des­
de los 6 años. De siempre
hemos recibido en casa ei
“B. Salesiano” y desde mi
posición de enseñante,
permítame que le pida un
favor: aproveche al máxi­
mo sus muchos conoci­
mientos pedagógicos, sus
experiencias en el contac­
to directo con la juventud
actual, aconséjenos a to­
dos aquellos que tenemos
la preciosa y difícil tarea
de educar.
No estaría de más crear
una sección de “cartas al
director”. En fin, perdó­
neme si me he excedido
en mis peticiones.
Juan Antonio Zamora Caro
(Palma del Rio- Córdoba)

Amigos salesianos: Acaba de caer en mis manos vuestro “Boletín Salesiano”. M e pa­
rece un “más que Boletín” para que esté en el revistero de mis chicos del Seminario M e­
nor. La idea misionera es algo que me gusta para que empiecen a vivir. Y creo que la
publicación, ágil y bien presentada, puede ayudar a sensibilizar en esa línea.

José Luis (Tarazona- Zaragoza)
• En esta nueva sección -siempre en clavefam iliar y positiva-, recogemos las impresiones y sugerencias de nuestros lecto­
res. Suponemos que ahora empezarán a ¡legar. Nos reservamos el derecho de seleccionar o recortar, por razones de espa­
cio o exigencias de redacción. En esta sección tampoco mantendremos correspondencia directa con los lectores.Gracias.

Don Vecchi
al habla

t

n el camino hacia eljubileo del 2000, este año está dedicado a ¡afe, don
esencial en la vida de una persona pero también opción que hay que soste­
ner con coherencia en una época nadafácil como la nuestra.

Cristo provoca el encuentro personal
El Evangelio se detiene a contarnos el encuentro de Jesús con las personas más
diversas: los discípulos, la Samaritana, Nicodemo, la Adúltera, Zaqueo, Marta y
María, elJoven rico, los discípulos que se dirigían hacia Emaiis. En general. El
busca el encuentro y toma la iniciativa.
Entra en una casa, se acerca a un pozo donde una mujer busca agua, se detiene
delante de alguien, dirige la mirada hacia quien está sentado en un árbol, seJunta
a quien va de camino. En el encuentro nace una especie defascinación que brota
de las palabras, de ¡os gestos y de la persona de Jesús.
Para muchos, el primer encuentro se transforma en deseo de escucha, amistad y
seguimiento. En otros casos el encuentro termina con una invitación a un cambio
de vida. A veces no obtiene respuesta.
E l encuentro provoca una experiencia nueva y transformante
Los encuentros del Evangelio presentan lafe en su aspectofundamental y en el
momento en que nace. Jesús se manifiesta y quien se encuentra con El le conoce.
No sólo según los comentarios de la gente sino personalmente. Se experimenta su
sabiduría, su bondad y se confía a El. Desde entonces la vida comienza a cam­
biar: las actitudes frente a la vida, los sentimientos y las costumbres.
Lafamiliaridad con Jesús y sus revelaciones ¡levará a estas personas a recono­
cerlo y testimoniarlo como Hijo de Dios.
El hecho en si es misterioso e incomprensible como el amor humano.
Jesús mismo dice que nadie llega a El si el Padre no le atrae. A los discípulos les
dice: “No habéis sido vosotros los que me habéis elegido, he sido yo el que os ha
elegido a vosotros El encuentro con Jesús no aparece por tanto como una ca­
sualidad, ni como fruto de la habilidad de las distintas personas, sino como gracia
personal de Dios.
E l encuentro hoy produce los mismos efectos de entonces
Para cada uno de nosotros lafe personal tiene su inicio en el momento en que Je­
sús se nos presenta como la persona de quien cottseguir el sentido de nuestra exis­
tencia, a la que dirigimos en busca de la verdad, a través de la que entender nues­
tra relación con Dios e interpretar nuesti'a humanidad. Por eso también hoy El si­
gue repitiendo los mismos pasos descritos en el Evangelio. Escuchamos a enfennos
que le han enconti ado en ¡a reflexión que ha provocado la enfermedad o en los
gestos misericordiosos de los que, en nombre de Cristo, les asistían. Escuchamos a
Jóvenes voluntarios que le han visto presente en los pobres. Escuchamos en las ex­
periencias de oración y de escucha de la palabra que su voz llega hasta nosotros.
Crecemos en lafe a medida que este encuentro se convierte en conocimiento y re­
lación personal. De Cristo se drimlgan hoy imágenes efímeras, de consumo. Se
manifiesta hacia El una simpatía fácil, sin compromiso, de camiseta y musical. Y,
en cambio, el conocimiento es transformante pero nofácil. El camino es el Evan­
gelio, la vida de la Iglesia, la experiencia de donación.

D. Juan E. Vecchi
Rector Mayor

Las
palabras
de la fe:
Jesucristo

* Don Vecchi, nuestro
Rector Mayar, ha acep­
tado gustoso estar pre­
sente en el Boletín todos
los meses. Se lo agrade­
cemos de corazón.

romea de familia
II Encuentro de Comisiones de Trabajo en Marginación

Encuentro muy salesiano
sobre las nuevas pobrezas

'v '

/

1
Una de las varias
com isiones de pastoral
ju v e n il es la que traba­
j a y reflexiona en am ­
bientes de m argina­
ción, Coordina y ani­
m a a los que en la f a ­
m ilia salesiana traba­
ja n con los jó ven es
m ás desprotegidos. S e
reunirán en Barcelona
el p ró xim o año.
os jó v e n e s “p o b res y
abandonados” están en
todas partes, pero so­
bre todo en el corazón de
lo s s e g u id o r e s de D on

L

H osco, que, com o él, los
aman con pasión.

Unos previenen la marqinación, otros trabajan en
ella. Cuando de verdad se
trabaja en equipo, cuando
la promoción, la educación
y evangelización del joven
se considera una em presa
de la Familia Salesiana, to­
dos arriman el hombro: ca­
da cual tiene su lugar y su
función, todos se conside­
ran útiles y necesarios. No
importa el lugar, el modo,
la edad o preparación.
Los jó ven es más necesi­
tados son los preferidos
Qué excelente labor hace
la Familia Salesiana en los

a m b ie n te s de b a rrio , de
droga, alcoholism o, incul­
tura, delincuencia, de fa­
milias desestructuradas, de
fracaso escolar, descristia­
nización, enfermos, presos,
emigrantes.
La p re v e n c ió n , o p ción
clave en la pedagogía sa ­
lesiana
Y q u é e x c e le n te la b o r
ta m b ié n cu an d o se hace
prevención: mejor es preve­
nir que curar. ¿Qué sector o
franja joven no está en peli­
gro de caer en alguna lacra
so c ia l, a le ja m ie n to de la
Iglesia, conformismo, inso­
lidaridad, explotación...? El
trabajo en los colegios, en el
tiempo libre, en las cateque-

SIS, en asociaciones, grupos
de padres u hogares... es un
inmenso y precioso trabajo,
al alcance de todos y en ma­
nos de muchos.

Encuentro salesianísimo.
Como la opción por los más
débiles es prioritaria, la pas­
toral salesiana considera a
los que trab ajan en estos
ámbitos marginales como la
niña bonita. Qué bien en­
tienden esto los que más
comprenden el evangelio y
el espíritu de Don Bosco.
Es un síntoma de salud “es­
piritual” de la Familia. Y se
aplaude que los m áxim os
responsables se hagan pre­
sentes y lo testimonien.
El nuevo C onsejero R e­
gional, D. Filiberto R odrí­
guez, se hizo presente pa­
ra com partir y alentar. D.
C ip rian o G o n z á le z , In s­
pector de Sevilla, Inspec­
toría a n fitrio n a , h iz o lo
propio. D on M iguel A n ­
g el C a la v ia , D e le g a d o

Cada cual tiene
su lugar y su
función, todos
se consideran
útiles y necesa­
rios. No impor­
ta el lugar, el
modo, la edad
o preparación.
N acional de P asto ral J u ­
v e n il, p a rtic ip ó d u ra n te
todo el Encuentro.
Por varios conceptos ca­
talogam os este E ncuentro
como “salesianísimo” .

• P o r el fondo o tem a. El
tema que se profundizaba en
este encuentro eran las nue­
vas pobrezas. Además de las
que ya existen, crecen y se
multiplican. A nuevas po­
brezas, nuevas form as de
ab o rd arlas. P ero siem pre
con estilo salesiano: compa­
ginando razón, cariño y reli­
gión, apertura de mente, rea­
lismo y sentido práctico.
• P o r los p a rtic ip a n te s
en el encuentro.
B a sta v er lo s núm eros
para convencerse de varias
cosas: pluralism o, presen­
cia de varias ram as de la
familia, experiencia de tra­
bajo en esos ambientes.
Son 11 las inspectorías
representadas. Sobre un to­
tal de 90 participantes, 23
eran salesianos, 25 salesianas, 25 cooperadores y 17
colaboradores laicos.
• P o r el estilo. A pesar
de c o n ta r con salesian o s
con gran experiencia y muy
bien preparados, se recurrió
a ponentes de las Universi­
dades de Madrid y de Sevi­
lla. Fue un acierto: los 6
eran personas de vocación,
preparación, práctica en su
especialidad y un trato cer­
cano y sencillo. Debe aña­
d irse a esto un elem en to
profundamente testimonial:
ninguno quiso cobrar nada
p o r su servicio, quisieron
c o n trib u ir a sí a la causa.
Cada tem a era seguido de
diálogo y trabajo en grupos,
h eterogéneos unas veces,
por inspectorías otros.
L as p u estas en com ún,
en asamblea, permitían co­
nocer las reflexiones de los
demás grupos y clariflcar o
p ro fu n d iz a r p o r p a rte de
los ponentes.

Si deseas sa b er
¿Quién ha dado
m i dirección para
que m e m a n d en el
Boletín Salesiano?
•

A ca so te has hecho,
a lg u n a vez, esta
pregunta...
S i d e s e a s saberlo,
escribe a:
A u r é lia n o L a g u n a
A d m in istra d o r de
B o letín S a lesia n o
C /A lca lá , 164
2 8 0 2 8 M adrid

El Boletín Salesiano
se envía gratis.
Con todo...
...si d e se a s
c o n tr ib u ir
M anda tu do n a tivo :
Por g iro p o s ta l
o p o r c h e q u e a:
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C / Alcalá, 164
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Espafiol,
A gen cia nú m . 9
C/Doctor Esquerdo, 1-3
2 8 0 2 8 M adrid
•

Este Encuentro en el conjunto
de ¡a pastoral salesiana
P reg u n tam o s a A n to ­
nio M atellán , salesian o
(actualm ente en Santiago
de C .), c o o rd in ad o r del
sector de marginación:

• P.- Antonio, ¿qué
lugar ocupa este en­
cuentro en el conjunto
de la pastoral juvenil
salesiana?
• R.- E ste I I E n cu en ­
tro d e C o m isio n es insp e c to r ia le s d e tr a b a jo
en m arginación, es fr u to
del trabajo y a realizado
a lo largo de doce años
de andadura de la com i­
sión (10 encuentros na­
cionales, 2 de co m isio ­
nes y m uchos en cu en ­
tro s de d eb a te , f o r m a ­
ción en las re sp e c tiv a s
inspectorías.
• P.- ¿Y qué es lo

más esp ecífico de la
pastoral en ambientes
de marginación?
• R.- Lo m ás especifi­
co es la anim ación, p r o ­
m oción y h a cer p a te n te
el tra b a jo p o r el R ein o
e n tr e lo s m á s p o b r e s ,
em b lem a de la c o n g re ­
gación salesiana. E l ob­
je tiv o p a ra todos los se ­
g u id o re s de D on B osco
es único: lleva r a cabo
u n a a c c ió n e d u c a tiv o p a sto ra l en nuestras in­
tervenciones. E sto exige
a veces c rea r o pro m o c io n a r o b ra s p a r a una
actuación m ás explícita
c o n lo s q u e e s tá n a l
margen.
• P.- ¿Por qué el te­

ma de las nuevas po­
brezas para este en ­
cuentro?

• R.- N o es p u ra coin­
cidencia que el C ongre­
so N acional de la p o b re­
z a en S e p ­
tiem bre 96,
p r o m o v id o
p o r la Con­
ferencia
E p is c o p a l,
haya tenido
e l m ism o
te m a a e s ­
tu d io : las
nuevas p o ­
b reza , -en
nuestro ca­
so ju ven iles-, señalando
el in terés de las in stitu ­
ciones de hacer un servi­
cio de calidad en la p r o ­
m oción de las p erso n a s
con m á s c a re n c ia s y el
conocim iento de los nue­
vos rostros de la p o b re ­
za.
• P.- ¿Estás optimista
con la comisión?
• R.- Claramente. L le­
vam os ya bastante tiem ­
p o en e llo . E l in te r é s
crece, el núm ero de con­
c ie n c ia d o s a u m en ta , y
cada año vam os dando
saltos cualitativos.

• P.- ¿Qué aspectos
positivos destacas?
• R.- E l m ism o hecho
d e la s r e u n io n e s y e l
cum plim iento de lo p ro ­
g r a m a d o : a c tiv id a d e s
co m u nes de fo rm a ció n ,
estudio de la pro p u esta
e d u c a tiv o - p a s to r a l en
m a r g in a c ió n , s e g u i ­
m ie n to , in te r c a m b io y
a c c io n e s n u e v a s y c o ­
munes.

• P.- ¿A lguna cosa
que ecbas de menos?

• R.- A lgunas veces se
la m e n ta q u e a lg u n o s
p royectos no están su fi­
cientem ente
asum idos po r
las in sp ecto ­
r ía s , q u iz á s
p o r f a l t a de
una p la n ifi­
c a c ió n a d e ­
cuada.
• P.- Cara
al mundo
exterior no
salesiano...?
• R.- N o s
preocupa. Pero cada vez
nos vemos más abiertos y
m ás integrados en otros
colectivos que reflexionan
y re a liza n : a n iv e l n a ­
cional y p ro n to interna­
cional. La tem ática que
vamos abordando es muy
concreta y desde la expe­
riencia: menores en ries­
go, nuevas pobrezas ju v e ­
niles, inserción laboral.
Las comisiones inspectoriales están bien estructu­
radas y con vitalidad.
• P.- Me parece muy

positivo que los gran­
des fundadores y vete­
ranos en este campo si­
guen participando con
gran entusiasmo.
• R.- A m e n u d o co n
m ayor entusiasm o y más
técnica.
Y v em o s co n a le g ría
que o tra s g e n e ra c io n es
jóvenes van entrando con
m adurez y preparación.
Posiblem ente sea el ám ­
bito donde m ayor propor­
ción hay de laicos y m a­
yor participación, porporcionalmente al menos.

• P o r el clim a hum ano.
El primer elemento del cli­
ma humano salesiano fue: el
espíritu de trabajo, plasma­
do en un horario muy denso,
llevado con deportividad.
Las relaciones cálidas de fa­
milia, de quienes llevan mu­
chos años compartiendo ex­
p erien cias y ac tiv id a d e s,
eran transparentes.
Tuvieron gran calidad las
visitas culturales de la no­
che, m agistralm ente guia­
das, por la Sevilla de embru­
jo. Y la cena del sábado,
preparada con gran esmero
y cariño por personas ami­
gas de la Asociación Garelli
de la Trinidad (Sevilla), pre­
cedida del canto de la Salve
y seguida de una velada fa­
miliar, fue un momento de
la mejor tradición salesiana.
■ Por la o rganización y
participación. La comisión
inspectorial de Sevilla, con
C arlos C o rreas al fren te,
cuidó hasta el máximo deta­
lle -secretaria, atención y es­
tilo...- La Asociación Garelli
mostró su capacidad organi­
zativa, su grado de compro­
miso y de salesianidad. La
comida del noviciado insu­
perable.

Se llegó a conclusiones con­
cretas y realistas. Si las
ideas de los ponentes fiieron
muy valoradas y aplaudidas,
lo mismo que la tarea de los
grupos, lo m ás im portante
ílie, sin duda, el paquete de
conclusiones.
Esto ay u d ará a conocer
mejor y a valorar la labor de
la com isión; a to m ar nota
con vistas a colaboraciones,
y a estimularse para acciones
similares en otros ámbitos.

Lineas de acción para los
dos próximos años:
• pasar de las experien­
cias concretas a planos de

acción y proyectos a todos
los niveles;
• federamos en cada ins­
pectoría o autonomía como
entidades que trabajan en
el cam po de la pobreza y
exclusión social, a fin de
llegar a una confederación
de nivel estatal;

en la lucha contra la pobreza
y exclusión social, especial­
mente juveniles.

Para terminar. C ada vez

hay m ás jóvenes en situa­
ción precaria en todos los as­
pectos y dimensiones. Se ha­
ce más urgente que cada uno
de los que parti­
cipan del espíri­
tu de Don Hos­
co, p a rtic ip e ­
m os de la m i­
sión de ayudar
a los jóvenes a
sa lir de tan ta
g miseria. No hay
S que discutir so­
bre id eas y
• Secretaría, organización, acogida, principios. Hay
exposición... gente competente.
que realizar la

• Equipo coordinador de las comisiones. Al espíritu
no se le enjaula, se encauza.

• profundizar en la filoso­
fía de trabajo en red en todo
este sector;
• progresar en la corres­
ponsabilidad de toda la Fa­
milia Salesiana; en cada ins­
p e c to ría , c o m isio n e s de
m a rg in a c ió n , a c c io n es o
proyectos conjuntos...;
• abrim os a otras instan­
c ia s y c o la b o ra c io n e s, y
abrir perspectivas y campos
de acción;
• tener una postura crítica
y comprometida trente a las
diversas adm inistraciones

salvación: no gastar tiempo
y energías en definirla, aco­
tarla, describirla...La Familia
salesiana somos una multi­
tud que disponemos de enor­
mes medios materiales, per­
sonales e institucionales.
Un encuentro, salesianísimo como éste, orienta, ani­
ma, multiplica y encama.
D on Hosco sonríe. M u­
chos jóvenes esperan. Algu­
nos se enrolan en esta gran
aventura.
Alfonso Francia

Capítulo XX FMA

Terminaron las comunicaciones
empiezan los comunicadores

E s la tUtima crónica
del C apüuloX X delas
H erm anas Salesianas,
L a com unicación en to­
das sus dim ensionesJue
¡atónica. Y la ¡p u esta
p or la m ujer. E s tiempo
de cosecha: toda la Fa­
m ilia, con ellas, m ^orará la com unicación y la
calidad hum ana, salesian a y pastoral délas mu­
jeres... y de los hombres.
e sd e el p rin c ip io se
apostó porque el Ca­
pítulo General XX de
las Hijas de
Auxiliado­
ra no fuera un acto privado
realizado a puertas cerra­
das, en un cónclave rom a­
no... jY así hem os podido
confirmarlo en el transcur­
so del mismo!
Muchos datos del Institu­
to estaban allí antes que lle­

D

,S

garan las Capitulares. Otros
llegaron con ellas. Muchos
le llegaron cuando ya esta­
ban ellas. Trabajaron desde
la realidad que había para la
realidad que querían. Sin
buena comunicación de ida
y vuelta no hay ni familia,
ni calidad educativa, ni diá­
logo con la nueva cultura.

Todas ¡as comunicaciones
salen de Roma. De Roma
han salido insistentem ente
-m ás como diálogo que co­
m o viaje de id a - llamadas
telefónicas, fax, comunica-

Sin buena
comunicación
de ida y vuelta
no hay ni fami­
lia, ni calidad
educativa, ni
diálogo con la
nueva cultura.

dos, mensajes... Y las res­
puestas han llegado puntual­
mente cargadas de entusias­
mo. El Capítulo no ha sido
vivido sólo por un grupo de
hermanas de todo el mundo
sino que ha ido llegando a
los lugares más lejanos. Ha
salido del aula capitular para
transmitir “la nueva concien­
cia de mujer”. Las comuni­
dades nos hem os sentido
presentes y , desde las Ins­
pectoría que tenemos acceso
a Internet, hemos visitado la
“homepage” encontrando las
noticias recientes de lo que
allí acontecía.
La feminidad y la comu­
nicación han aparecido en
los medios como los temas
estrella, pero no han sido, ni
mucho menos exclusivos, ni
siquiera lo más importante.

Mujeres en red, no enre­
dadas. Ya durante el perío­
do de preparación del Capí­
tulo General muchas muje­
res se han interesado por el
camino que las Hijas de M“
A uxiliadora estam os reco­
rriendo desde hace varios
años. Pero ha sido sobretodo
d u ran te el tran scu rso del
mismo donde se ha confir­
mado el interés del mundo
femenino: muchas han sido
las peticiones de entrevistas
en distintas naciones, los co­
m unicados, los artículos...
Entre éstos señalamos uno
llegado del área fem inista
que revela la nueva imagen
de M ujer y de H ija de M“
Auxiliadora que va perfilán­
dose: “Las hermanas de hov

)

- afirma la autora- son mu­
jeres jiiera de los estereoti­
pos que perduran todavía
en la imagen corriente so­
bre las consagradas...” Ha
sido un Capítulo, abierto y
bien comunicado, de muje­
res libres e informadas, que
saben entrar y salir de las re­
des de la comunicación pero
que no quedan enredadas en
palabras, en imágenes o en
los “cables”, pensados como
salvavidas, co n v ertid o s a
menudo en cadenas.

En comunicación con la Fa­
milia. El interés de los salesianos por el camino recorri­
do durante el C apítulo se
anunció desde el principio
cuando llovieron las peticio­
nes de m uchas p artes del
m undo p a ra r e c ib ir el
NEWS (periódico semanal
que ha recogido los hechos
más relevantes) en directo a
través de Internet.
También la Agencia Salesiana ANS, órgano infor­
mativo que llega a todas las
comunidades de salesianos
del mundo, envió un perio­
dista que perm aneció dos
tardes en Casa Generalicia.
Y como comunicamos en
familia, tenemos un motivo

más para alegramos con es­
te Capítulo: la elección de
la Madre M“ de los Angeles
Contreras como Consejera
para la Familia Salesiana.

El nuevo Consejo Genera!.
Siete “m ujeres nuevas” se
añaden a los nueve perfiles
conocidos, con algún cam­
bio de rol.
Representados, por prime­
ra vez en la historia del Ins­
tituto, todos los Continentes.
A f r ic a , con la M adre
Yvonne Reungoat cuyo co­
razón late al ritmo de aque­
llas culturas donde ha estado
seis años com o m isionera,
m uy d iferen te de la suya
originaria, la francesa.
A m érica, con Madre Rosalba, brasileña; Madre Ma­
tilde, nacida en Perú, y Ma­
dre M“ de los Ángeles Con­
treras, de origen Venezola­
no. Además, Madre Aurelia
Rossi, aunque nacida en Ita­
lia, trae consigo la experien­
cia de 35 años vividos en
Chile y en Argentina.
A sia, con M adre W ilma
de Souza que es la primera
mujer oriental que entra en
el Consejo.
O ceanía, con Madre Te­
resa Curmi, de origen mal-

C O L E C C IÓ N
EDUCACIÓN HOY

Propuestas y
experiencias
educativas

José Sánchez
96págs.

En este libro, el
autor, nos hace
recorrer el proceso
de motivación al
alumno y la
implicación de
profesores, tutores
y padres para lograr
una misma meta.

• Ventana que sabe a hogar, a comunicación,
aire puro, apertura, transparencia, horizontes.

Pedidos a:
Editorial CCS
Alcalá, 164
28028 Madrid
Telf. 725 20 00 • Fax. 726 25 70

nuevo feminismo para una
nueva concepción del hombre y de la mujer en la so­
ciedad de hoy. Eso es todo”

j

Dijo el Hermano Mayor
Don Vecchi. En el momen­

• El nuevo Consejo General, plural, apiñado
y optimista.
tés y más de 30 años vividos
en Australia
E u ro p a, con tres naciona­
lidades: Italiana, escoces a y
española.
Italia, con la M adre Sor
A ntonia C olom bo; M adre
Graziella, M adre Cándida,
Madre Anna María Mattiussi. Madre Emilia Musatti y
Madre Giuseppina Teruggi.
Escocía, con M adre Georgina.
D os españolas. E s p a ñ a
está representada con M a­
dre C iri que sum a la rica
experiencia de nuestro pa­
ís, al amplio conocimiento
de o tro s p u e b lo s en sus
m ú ltip le s v is ita s co n la
C o n s e je ra d e M is io n e s .
A dem ás, su breve perm a­
nencia como inspectora de
A rgentina y los seis años
com o V isitadora, han en­
sanchado su dim ensión in­
tercultural.
La M adre Lourdes Pino,
nacida en la isla de La Pal­
ma, une a la riqueza del al­
m a canaria, el alm a anda­
luza -seis años provincial-,
el alm a tropical de Las A n­
tillas -tam bién provincialy la riqueza de los m últi­
ples viajes como Visitado­

ra. Adorna su espíritu salesiano, la ternura, el alm a
m usical y el sentido de la
realidad.

Foto y signo. Este es el re ­
tra to de lo que es el Con­
sejo: pluralista, rico y vi­
vo. R evela pertenencias a
m uy diversas culturas. Y
es signo de lo que quiere:
apertura de mente, de bra­
zos y obras a todas las realid a d e s c u ltu r a le s . L as
FM A es una institución de
m ujeres que tienen por pa­
tria el m undo. Y en él se
encuentran muy cómodas.

Dijeron los periódicos. Al
día siguiente de la elección
de la Madre algunos perió­
dicos italianos abrían sus
servicios con títulos de este
género: ''L/na hermana ‘f e ­
minista ’ al frente de las salesianas", ‘'Una superiora
fem inista ’ desafia el 2000”.
'^¿Quépasa?”.
La misma Madre ha res­
pondido a estas preguntas
afirmando:” Sucede simple­
m en te que q u erem o s ser
mujeres de nuestro tiempo,
que obedecen a lo que el
Papa nos ha lanzado como
p ro p u e sta y d e sa fío : U n

to de la elección, el Rector
M ayor ha dado a la nueva
Madre un regalo significati­
vo; un precioso icono de la
V irgen de la T ernura. Ha
acompañado el gesto con la
palabra: “Me propongo de
corazón tener con M adre
Antonia la relación que D.
Bosco tuvo con M. Mazzarello... actualizada al 2000,
p o r supuesto, p e ro ¡de la
m ism a calidad!. Q ue este
icono la acompañe, Madre,
y n o s recu erd e que cada
FM A h a ce p r e s e n te a la
Virgen, que el Instituto tie­
ne una misión especial: re­
cordar a la Familia, en to­
dos los cam pos de la m i­
sión salesiana, esta compo­
nente esencial de nuestro
espíritu: la devoción a M a­
ría. P or último, que quien
g o b ie r n a e l In s titu to , el
vuestro y el nuestro, es una
mujer, M “Auxiliadora”

Dijo el Padre Santo. '"So­
bre las huellas de D. B os­
co y de M adre Mazzarello,
no tengáis miedo de afron­
tar con ardor profético las
situaciones, tejiendo redes
de solidaridad en las que
las jó v e n e s g en era cio n es
puedan encontrar dignidad
y esperanza”.
Para term inar, decir que
ahora la palabra la tenemos
nosotras, es una llamada a la
responsabilidad. Decir que
la puesta en práctica de este
Capitulo es asunto también
de toda la Familia, tiene...al­
go de verdad, ¿o no?
Nieves Crespo

^

Encuentro Nacional de Jóvenes en Majadahonda (Madrid)

El compromiso sociopolitico
de los Antiguos Alumnos
A los A ntiguos A lum ­
nos Salesianos Jóvenes de
España les pica la marginación y la necesidad de
buena parte de la socie­
dad. Desde las Asociacio­
nes, que quieren “recon­
vertir”, tienen una exce­
lente plataforma para
“hacer algo” que de ver­
dad los comprometa.

o s d ía s 9 y 10 de
N o v ie m b re p a sa d o
se d ie r o n c ita en
M ajadahonda cincuenta
dirigentes juv en iles de las
A sociaciones de toda E s­
paña para reflex io n ar so ­
bre el C om prom iso Sociop o lític o de lo s a n tig u o s
alumnos y antiguas alumnas de Don Bosco. El En­
cuentro m erecía la pena y
debería hacer de ram pa de
lanzamiento.

L

Una mañana densa. Por la
mañana, A lfonso F ra n c ia
expuso las razones socia­
les, evangélicas y salesianas, que obligan a em pren­
d er, co m o s o c io s d e las
Asociaciones de A ntiguos
A lum nos, u na acció n sociopolítica en la sociedad.
No es necesario afiliarse a
un d e te rm in a d o p a rtid o
político, pero sí asociarse
para hacer una labor eficaz
de prom oción, educación y
evangelización, llegando a

las n ecesid ad es
y urgencias donde no lle­
gan los g ran d es p artid o s
oficiales.

Plato fuerte de ¡a tarde.
La tarde trajo lo concreto,
la v id a , el c o m p ro m is o
con nom bre de cuatro per­
so n as d e te rm in a d a s que,
desde diferentes opciones
políticas, están en puestos
de se rv ic io a la co m u n i­
dad civil. Los cuatro son
antiguos alum nos salesia-

Ma¡o sería que
habláramos
de agua y de
cestas en lugar
de compromi­
sos y de expe­
riencias.

nos. En los cole­
gios de salesianos o de sale s ia n a s d e s c u b r ie r o n
unos valores que los han
llevado a trabajar por los
dem ás con un cierto esti­
lo.
L os a n tig u o s alu m n o s
salesianos que participan
en o rg a n ism o s p ú b lic o s
so n c o n s id e ra d o s com o
m o d erad o res y c o n c ilia ­
dores en m ás de una oca­
sión y están al servicio de
los otros, coherentes con
sus opciones.

¿Qué hace un cristiano
en política? Es V ic e n te
q u ie n c o n te s ta . “N o r e ­
nunciéis a estar en p o líti­
ca. L os c ristia n o s deben
estar. Y si algo no os gu s­
ta lo in te n tá is a rreg la r.
Cuando dentro de m i gru-

f
Vicente Ároca
35 años, C oncejal de C ultura de la m anchega p o ­
blación de La Roda, en la llanura albaceteña. D el
PP. A ntiguo alum no de las Salesianas, casado y
con dos hijos. L leva con sus herm anos un negocio
fa m ilia r. D ice q ue lo suyo es vender sardinas. Sin
tiem po p a ra esta r A sociado, y adem ás en La Roda
no h ay A sociación de AA.AA.D B.

Xosé Antón
D e Verea, en la co m a rca de C elanova, O rense.
T e n ie n te A lc a ld e . In d e p e n d ie n te en e l P S O E y
P residente de la C om isión de San idad y Servicios
S o cia les en la M a n co m u n id a d de M u n icip io s de
C elanova. 25 años y una “h u m a n id a d ” extraordi­
naria. E ncuentra tiem po p a ra p a rticip a r en la vi­
da de la A sociación de O rense y se p ie rd e pocos
C onsejos R egionales o N acionales.

Manuel López
24 años, cordobés y vocal en una A grupación del
PSOE. Trabaja en un P royecto de Ayuda a M u je­
res Saharauis. E studia D erecho. N o pertenece a la
A so cia ció n , p e r o v ive el esp íritu y
a m b ie n te sa le s ia n o , p u e s s i se
c a e d e la c a m a p u e d e ir a
p a ra r al a lta r de M aría A u ­
xiliadora d el colegio.

David López-Triviño
D e C á d iz, 2 4 a ñ o s.
A n tig u o a lu m n o y
C ooperador. P e r­
tenece a l C o n se­
j o de la Ju ven tu d
de la Ju nta de A n ­
d a lu c ía p a r a lle v a r
a la s C o m isio n es de
E ducación y Empleo,
e l estilo concreto de
e d u c a r a la
p e r s o n a . D i­
ce que hay
que esta r en
los o rg a n is­
m os d e ju ventud
p a ra ha­
c e r o ír
nuestra
voz.

p o m e e n c u e n tr o con
planteam ientos que no son
coh eren tes con m i fo rm a
de pensar, con m is p rinci­
pios, lo digo con claridad.
Yo no m e q u e d o c o n el
“b o r r u c h o ” d e n tr o d e l
cuerpo. M is co m pañeros
tie n e n q u e s a b e r lo que
pienso, aunque acepte las
decisiones de la mayoría.
M e apunté a l partido para
p o n e r d e m a n ifie s to los
valores cristianos y para
trabajar ”.
^^El punto de vista cris­
tia n o e stá en h a c e r una
p o lític a so cia l. H a y que
olvidarse de planteam ien­
tos p a rtid ista s y trabajar
sin acepción de personas.
A los Ayuntam ientos, acu­
den los ciudadanos inde­
pendientem ente del p a rti­
d o a l q u e p e r te n e z c a n .
S o n h o m b r e s y m u je r e s
con n e c e sid a d e s co n c re ­
ta s y eso es lo q u e h a y
que solucionar”, dice X o­
sé A ntón.

No es necesario
afiliarse a un
determinado
partido político,
pero sí asociar­
se para hacer
una labor eficaz
de promoción,
educación y
evangelización.
¿Pasan ¡os jóvenes de la
política? Puede que se ha­
ga necesario pasar por en­
cim a de los partidos polí­
ticos, pero no se puede pa­
sar de la política. Por eso
hay que educar en justicia,
so lid arid ad , re sp e to , que

i

H aciendo
d ia n a en e¡
co m p ro m iso
co n creto
1. Proponemos nue­
vos compromisos y
estructuras
- C o n o c e r la p ro ­
blem ática de la zona
y establecer m ecanis­
mos de información
- P ro m o v er el tra ­
bajo con marginados
e implicarse en las or­
ganizaciones locales.

2. Con estrategias
bien defínídas.
- Legalizar la A so­
ciación o G rupo Jo ­
ven para colaborar or­
ganizadamente.
- V alorar los recur­
sos hum anos y fu er­
zas de la Asociación.
- C o lab o rar en es­
tructuras existentes y
con las otras ramas de
la Fam ilia Salesiana.
- M antener buenas
relaciones con P arti­
dos, revistas especia­
lizadas, Asociaciones.
- Moverse en Ayun­
ta m ie n to s , A u to n o ­
mías, Gobiernos Civi­
les, Ministerios...
- D ar p u b licid ad a
lo que se hace.

3. Para transmitir y
concienciar a las
asociaciones
' Vivir las carencias
“/« situ”y elaborar un
plan de formación pa­
ra el Grupo Joven.
- Invitar a la Asocia­
ción expertos o afecta­
dos por los problemas
y urgencias.

• Políticos jóvenes, antiguos alumnos, en fam ilia
y sin oposición.
so n v a lo r e s s a le s ia n o s .
"''Como jó v e n e s lo s a n ti­
g u o s a lu m n o s h a b é is de
entrar en los pla n es Jóve­
nes de los Ayuntamientos,
de las Autonom ías, y tirar
" p ‘a la n te ’”', apunta M a­
n o lo . '^'Hay q u e to m a r
co n cien cia de q ue som os
educadores y de que tene­
m os que estar en los sitios
donde p o d em o s h a cer a l­
g o p o r lo s d e m á s”, p u n ­
tualiza D avid.
“¿ a i A so c ia c io n e s tie ­
nen mucho que decir v que
p ed ir a los poderes p ú bli­
cos. Si vem os que entre los
políticos de renom bre hay
pugna p o r el po d er p o r
encim a del servicio, noso­
tros decim os que se peleen
ellos. Nos vamos a los ba­
rrios. A llí es im posible que
no nos dejen trabajar. Las
Asociaciones pueden tener
m u ch a fu e r z a . N o to d o s
los p o lític o s son iguales.
N o h a y q u e “p a s a r ” de
política”, insiste M anolo.

Riesgos inevitables. La
pregunta de un participan­
te : ^ '¿ M e re c e la p e n a
arriesgarse a p erd er am is­

ta d es, c u a n d o d e sd e un
cargo político no se puede
contentar a todos?” Y la
respuesta de Xosé A ntón:
“N unca llueve a gusto de
todos. H ay que buscar el
equilibrio al dictado de ¡a
conciencia. Claro que m u­
chas veces dan g a nas de
a b a n d o n a r, p e r o sig u e s
porque ves que haces una
labor necesaria, y muy sa­
lesiana, desde luego”.

En línea con Don Rosco.
Hablar, lo que se dice ha­
b la r, ha re s u lta d o h asta
fácil y agradable. Q ueda
el futuro, los hechos. La
lla m a d a u rg e n te d e la
m arginación. Los jóvenes
m ás pobres, que diría Don
Bosco. El no se am ilanó.
Se puso a cam inar por un
cam ino de rosas... y espi­
n as. H oy, d e trá s de sus
pasos, m iles de seglares,
de A n tig u o s A lu m n o s y
Antiguas A lum nas... M alo
sería que h ab láram o s de
agua y de cestas en lugar
de com prom isos y de ex­
periencias.
Jesús Chover, SDB

T
em a del m es
Orientación en la vida

En los caminos de Dios
y de los hombres

Don Basco dijo va­
rias veces a unos y a
otros: Os espero en el
paraíso. A lfin a l de la vi­
da, en las despedidas, se
dice lo más sustancial:
me quedo con vosotros,
os llevo conmigo u os es­
pero en la meta. Don
Basco llama, enseña el
camino de cada uno,
anima, ayuda y premia.
Quiere contar con todos.
Para todos tiene misión,
prom esa y felicidad.
acemos para caminar.
Los jóvenes han hecho
menos trecho pero tie­
nen más camino. Ojalá sea
el bueno.
Quien ayude a encontrar­
lo, a seguirlo y a llegar a la

N

meta, ha llevado a cabo la
labor más preciosa.
La Familia salesiana cui­
da a todos los suyos y a los
cercanos. Unas veces, por
razones de fe; otras, de cari­
ño: “M e basta que seáis jó ­
venes”, repetía Don Bosco.
Pensar que unos u otros
andan a la caza de vocacio­
nes para las C ongregacio­
nes, es no entender el senti­
do de la vocación humana.
Y hacer todo para educar- a
los hijos o a los alumnosdescuidando la orientación
en su vida, es una garrafal
desorientación educativa.
Pero lo bueno del caso, es
q ue n u n c a es ta rd e para
orientarse en la vida. Ni pa­
ra orientar. En la viña sale­
siana hay puesto para todos:
para vivir y trabajar de por
v id a , a tiem p o p len o o a
tiempo parcial por los jóve­
nes y necesitados.

I. £N BUSQUEDA

¿Qué buscas? El “hombrede-D io s” había llegado a
las afu eras de la ald ea y
acampó bajo un árbol para
pasar la noche. De pronto
llegó corriendo hasta él un
habitante de la aldea y le
dijo: -”La piedra. ¡La pie­
dra! ¡Dame la piedra pre­
ciosa!”
- ¿Qué piedra?, preguntó
el “hombre-de-Dios”.
- L a o tra n o c h e se m e
apareció en sueños el Señor
Shiva -d ijo el ald ean o - y
me aseguró que si venía al
anochecer a las afueras de
la aldea, encontraría a un
“hom bre-de-Dios” que me
daría una piedra preciosa
q u e m e h a ría ric o p a ra
siempre.
El “hombre-de-Dios” re­
buscó en su bolsa y extrajo
un diamante.

- P ro b ab lem en te se re ­
fería a éste - y entregó el
diam ante al aldeano-. Lo
en co n tré - a ñ a d ió - en el
sendero del b o sq u e hace
unos días. Puedes quedar­
te con él.
El hom bre se quedó m i­
ra n d o el d ia m a n te co n
asombro. Y com entó: -¡Es
un diam ante! ¡Tal v ez el
mayor diam ante del m un­
do, pues tan grande como
la mano de un hombre!
Tom ó el diam ante y se
m a rc h ó . P a s ó la n o c h e
d an d o v u e lta s en la c a ­
ma... Era incapaz de dor­
mir...
Al d ía s ig u ie n te , al
am anecer, fue a despertar
al “hom b re-d e-D io s” que
dormía tranquilo, y le di­
jo : “ D a m e la “ r iq u e z a ”
que te p e rm ite d e s p re n ­
derte con ta n ta fa c ilid a d
de este diam ante” .

“Contam os c o n tig o ...”.
- D im e el v a lo r del peso
de un copo de nieve, pre­
guntó un pajarito negro a
una palom a del bosque.
- Nada, ni un ápice. Fue
la respuesta.
- Si es así, debo contar­
te una h istoria m aravillo­
sa, dijo el pajarito negro.
Me posé en la ram a de
un abeto, cercano al tron­
co, y em pezó a nevar, no
densam ente com o rabiosa
ventisca, sino com o en un
sueño, sin herida alguna,
sin v io le n c ia . C o m o no
tenía nada que h acer, fui
contando los copos m ien­
tras caían so b re las hojiIlas de mi rama. El núm e­
ro fu e e x a c ta m e n te de
3.741.952. C uando sobre
la ram a cayó el siguiente

i

• Jóvenes ya en camino (Poblet 1996). Unidos y
contentoSfelIos. Son de Valencia y Barcelona.
copo (nada de peso, como
tú dices, ni un áp ice), la
ram a se rom pió. Dicho es­
to , el p a ja r ito n e g ro se
echó a volar.
La palom a, u na au to ri­
dad en la m a te ria d esd e
lo s tie m p o s de N o é , se
puso a reflexionar y pasa­
dos unos m inutos se dijo:
- Q u izás tan só lo haga
fa lta la c o la b o ra c ió n de
una persona más para que
la solidaridad se abra ca­

la Familia salesiana cuida a
todos los suyos
y a los cerca­
nos. Unas veces,
por razones de
fe; otras, de
cariño: “Me bas­
ta que seáis
jóvenes”, repe­
tía Don Bosco.

m ino en el m undo. (K urt
Kauter)

Pero bueno... Y tú ¿de qué
vas? No intento ser provo­
cativo ni vacilón, pero me
gustaría que me prestaras un
poco de tu tiempo y siguie­
ras leyendo hasta el final.
Q u iero d irig irm e a ti, a
quien nunca encuentro y a
quien - sin em bargo - me
gustaría conocer.
Eres joven y eso basta pa­
ra que encuentre cierta sin­
tonía que me ayuda a conec­
tar con tus preocupaciones,
tus ilusiones, tus expectati­
vas y tus ganas de vivir.
Vas de “norm al” por la
vida ¿no es cierto? Una per­
sona -dices- com o las de­
más. Con el ritmo trepidante
y las m o v id as de ta n to s
otros, las ganas de vivir y
las ilusiones de muchos, con
las mismas dificultades y los
deseos de hacer de tu vida
algo importante.
Quizás, hasta tienes pro­
yectos que te gustaría tocar

ya con la punta de los de­
dos... Pues bien, a ti que al­
guna vez te has preguntado
pero yo... ¿de qué voy?, a ti
que crees que hay un futuro
esperándote; a ti que apues­
tas por la bondad y la ale­
gría sin complejos; a ti que
le haces un guiño a la vida y
aportas tu esfuerzo para que
a tu alrededor todo vaya me­
jor... a ti que no te resultan
indiferentes los que a tu lado
reclaman una mano; a ti que

macenamiento: ni reparten
sabiduría ni alegría. Tienen,
pero no comparten. Retie­
nen, pero no dan. Son mag­
níficos, pero magníficamen­
te estériles.
T a m b ié n he co n o c id o
hombres-canal: es la gente
que se desgasta en palabras,
que se pasa la vida haciendo
y haciendo cosas, que nunca
rumia lo que sabe (...) Pade­
cen la neurosis de la acción,
tienen que hacer muchas co-

personas que dan de lo que
han hecho sustancia de su
alma, que reparten como las
llamas, encendiendo la del
vecino sin disminuir la pro­
pia (...) D an sin vaciarse,
riegan sin decrecer, ofrecen
su agua sin quedarse secos.
Cristo - pienso - debió de
ser así. El era la fuente que
brota, inextinguible, el agua
que calma la sed para la vi­
da eterna. Nosotros - ¡ah! tal vez ya haríamos bastante
con ser uno de esos hilillos
que bajan chorreando desde
lo alto de la gran montaña
de la vida. (José Luis Martín
Descalzo en “Razones para
vivir”, pp. 28-29).

Z A L A ESCUCHA
hs^

• Unidas y dialogantes, ellas. Con las salesianas,
en pista.
has descubierto que Jesús de
Nazaret no es sólo un tipo
güai...
A ti te digo: Dios cuenta
contigo. Busca dónde.

Las tres plenitudes. (...)
San A lb e rto M agno d ice
que existen tres géneros de
plenitudes: “la plenitud del
vaso, que retiene y no da; la
del canal, que da y no retie­
ne y la de la fu e n te , que
crea, retiene y da”. ¡Qué tre­
menda verdad!
Efectivamente, yo he co­
nocido muchos hombres-vaso. Son gente que se dedi­
can a almacenar virtudes o
ciencia, que lo leen todo, co­
leccionan títulos (...) pero
c re e n te rm in a d a su tarea
cuando han concluido su al­

Eres joven y eso
basta para que
encuentre cierta
sintonía que me
ayuda a conec­
tar con tus preo­
cupaciones, tus
ilusiones, tus
expectativas y
tus ganas de
vivir.
sas y todas deprisa. Dan y
no retienen. Y después de
dar, se sienten vacíos.
Q ué difícil, en cam bio,
encontrar hom bres-fuente.

Es el momento. Es el mo­
mento, amigo mío, para las
grandes decisiones.
Es el m om ento para dar
un paso adelante y hacer de
tu vida aquello que quieres
que sea: una entrega sin re­
servas a cuantos a tu lado
reclaman tu tiempo y tu vi­
da, todo cuanto eres.
Es el m om ento de decir
“sí, ah o ra” a lo que hace
tiempo te ronda en la cabeza
y que el miedo, la inseguri­
dad o el qué dirán te hacen
aplazar para más adelante.
Dios... y los jóvenes-tan­
to s-, tie n d e n sus m anos
m endigando tu respuesta.
¿Habrán de esperar a otro?
Esto no es un slogan publi­
citario en plena cam paña
electoral; no, no lo es. Es la
urgencia del R eino, en el
más puro estilo evangélico:
“ D ad les v o so tro s de c o ­
m er...” . M uchos necesitan
de ti. Es el momento de las
grandes decisiones ¿a qué
esperas?
Es voz de Dios. Encuentro
con frecuencia jóvenes con

la disponibilidad de Samuel,
la confianza de María, la ge­
nerosidad para dejarlo todo
de Mateo, la inquietud por
propagar el evangelio de Pa­
blo... Pero te preguntas: lo
que yo siento, ¿es llamada
de Dios? Lo que oigo en la
oració n , ¿vien e de D ios?
¿Cómo saber si todo esto es
cosa de D ios? He aquí la
respuesta:
1. Si me despierta y saca
de la m ed io c rid a d , si m e
compromete y complica mi
vida, pero la llena de sentido
y da se n tid o ... es v o z de
Dios.
2. Si me hace salir de mi
tierra, de mi pequeña isla o
m ar y me lanza al m undo
entero... es voz de Dios.
3. Si llama al corazón, al
amor, a la generosidad, a la
ilusión... no al miedo ni al
temor... es voz de Dios.
4. Si me invita a ser pro­
fundamente feliz y a hacer
felices a los demás... si ha­
bla el lenguaje de la con­
fianza, del padre a su hijo...
es voz de Dios.
5. Si me hace descubrir la
propia realidad de pobreza
(“soy un niño”, “no soy ca­
paz”), pero también lo que
puedo hacer con su ayuda...
es voz de Dios.
6. Si me va liberando de
cosas, de mi egoismo, de mí
mismo; si rompe mis planes
como se los cambió a María
de Nazaret... es voz de Dios.
7. Si no m e saca de este
mundo, pero me hace estar
en él com o levadura, sal,
luz... es voz de Dios.
8. Si me invita a acercar­
me, a estar y a sentir a los
más pobres, a dar vida, ale­
gría, esperanza, plenitud,
sentido... es voz de Dios.
9. Si no tiene nada que
ver con los anuncios televi­
sivos, si no es para hacerme
más famoso, ni me va a dar

más dinero ni poder, ni lo
que me ofi^ce lo pueden ro­
bar los ladrones, ni carco­
m er la polilla, ni devaluar
las caidas de la bolsa...es
voz de Dios.
10. Si no me llena de pa­
la b ra s p a ra a v a sa lla rm e,
sino que en ocasiones ca­
lla y hace silencio invitán­
dom e a la reflex ió n , a la
b ú sq u ed a hum ild e y a la
oración paciente... es voz
de Dios.
11. Si esa voz va germi­
nando en mí lentamente, co­
mo la semilla en el surco, si
m e in v ita a centrarm e en
Cristo, a seguirle, a convivir
con él, a ser su amigo... es
voz de Dios.
12. Si es com o un eco
evangélico, si en la oración
no p u e d o sa c á rm e lo del
p en sa m ie n to ... es voz de
Dios.
13. Si es para extender su
Reino, m ejorar el mundo,
hacerlo más humano, anun­
c ia r a C risto y su B uena
Nueva y no para anunciar­
me a mí mismo... es voz de
Dios.
14. Si a s í ta m b ié n lo
siente y lo ve m i com uni­
d a d y m i g ru p o ; si cad a
vez soy más feliz siguien­
do su llamada... es voz de
Dios.
(José Sorando)

No será tu epitafio, no.
V oy a grabar en la tumba,
de m ucha gente que sé,
este sencillo epitafio:
“aquí yace Don Pancracio,
mil veces a punto de ...”
Porque hacer, lo que es hacer,
sereno, aprisa o despacio,
nadie lo ha podido ver.
(Alfonso Francia)
Me quedo con don Bosco.
U n día, después del gran
m ilag ro de la m u ltip lica­
ción de los panes, Jesús hi­

Escucho hoy su voz
Escucho atentamente,
qué dice, qué quiere, qué pide.
No habla E l con voz de trueno,
sugiere, habla bajo, insinúa, habla al oído.
También habla en la calle
en la voz de los que no la tienen,
clama al cielo la injusticia.
M e habla cuando me siento
ante la puesta de sol,
cuando paseo en el limpio amanecer.
M e habla en el rostro triste del enfetmo
en la espalda encorvada del anciano
en los ojos de los niños.
M e llama con los temblores
del moribundo de Sida
me llama desde la celda de la cárcel.
M e habla en la cantata de Bach
y en el gemido de los abandonados,
me llama en el concierto de rock,
me llama en la marcha contra el paro
y en las consignas a favor del cero siete.
M e llama en los que no le conocen,
en los que aún no saben que los ama.
Su voz anda suelta po r el aire,
su llamada está escrita en las paredes
y en los rostros.
Es cuestión de vista.
Es cuestión de oído.
Yo estoy hoy a la escucha.

zo el precioso discurso de
la Eucaristía. La gente ol­
vidó el milagro y, al no di­
gerir bien esa doctrina -el
pan eucarístico lo digería
p eo r que los panes y los
p eces-em p ezó a ab an d o ­
narlo. Sólo quedaron los
apóstoles, quizás tam bién
llenos de dudas. Jesús se
dirigió a ellos: ¿Y vosotros
no os vais? Y P ed ro , en
nom bre de todos, respon­
dió: ""Señor, ¿a quién ire­
mos? Tú sólo tienes p a la ­
bras de vida eterna".
A Don Bosco se le repi­
tió la escena de forma muy
sem ejante y algunos dije­
ro n : " Y o m e q u e d o co n
Don Bosco".
José Miguel Núñez

uj

4^
i
IS

I
S

A ¡otidas:5e h a vivido

P rim er v ia je a
Am érica d el nuevo
R e c to r M ayor
El prim er viaje de don
Vecchi como Rector Mayor
al continente americano lo ha
realizado a Bolivia y Para­
guay, donde ha aprovechado
para concluir las celebracio­
nes del centenario de la pre­
sencia salesiana en estos paí­
ses. En ambos ha tenido en­
cuentros con los salesianos,
Hijas de María Auxiliadora,
otros miembros de la Familia
Salesiana, autoridades, jóve­
nes y con los medios de co­
municación.

L o zo y u e la (M adrid)
Un m o n te p a r a
e l salesiano
R ica rd o A ria s
Lozoyuela es un pueblecito
de Madrid en las estribacio­
nes de Somosierra, donde Ri­
cardo Arias (anterior inspec­
tor de Bilbao), solía pasar
unos días de vacaciones en
verano. Allí caló muy hondo
en la gente. Se le conocía ca­
riñosamente como “El cura”.
Fue el organizador de una
marcha al cerro Cancho Gor­
do, que acabó llam ándose

UJ

1/

1/í.TiM A

m o ntar

agosto DE i096

\

,

r

“La marcha del cura”. Hoy
en ese cerro, donde tantas ve­
ces subió Ricardo, rodeado
del aroma de tomillo y jara,
cerca del cielo, donde el aire
se respira más puro y las co­
sas se ven mejor, se contem’pla una placa dedicada por el
grupo de montañeros y ami­
gos más cercanos de Lozo­
yuela:
Ricardo Arias "el

cura " en el lugar de su pri­
mera y su última montaña”.
C ooperadores
A so c ia c ió n en
crecim iento
La asociación de coopera­
dores salesianos crece cons­
tantemente. Al comienzo de
este año son 1654 con prome­
sa y 831 en formación. La
cantidad de los que se en­
cuentran en fase de formación
y las 75 nuevas promesas son
datos significativos del ritmo
de crecimiento.

P a m p lo n a
El A y u n ta m ie n to
hom enajea a la
d ire c tiv a d e l R oscos
La corporación del Ayunta­
miento de Pamplona encabe­
zada por su alcalde Javier
Chourrot, rindió su particular
homenaje al Trofeo Boscos
por su JÓ. edición, recibiendo
a su presidente, Juan José Armendáriz, y a la directiva en
el Salón de recepciones del
consistorio pamplonés. El al­
calde destacó el carácter pe­
dagógico de la competición
que, dijo: “es la consecuencia
de la enseñanza de una serie
de valores como la solidari­
dad y la participación”. Se re­
firió también a San Juan Bosco como patrón del torneo, a
quien señaló como “ la re­
ferencia para cualquiera de
nosotros en los momentos dificiles y que nos da fuerza pa­
ra seguir adelante”.

Noticias: S e h a vivido

El trofeo, según su secreta­
rio general, Jaime Pandilla,
cuenta con 2.500 jugadores es­
te año, reunidos en 121 equi­
pos. Se anunció para mayo la
celebración de un torneo espe­
cial en pista que contará con la
participación de 25 equipos.

Sant Vicenf deis Horts
(Barcelona):
Clausura
d el centenario
Los salesianos de Sant VicenQ deis Horts (Barcelona)
han clausurado -presididos por
el Cardenal Caries- los actos
de la celebración de los cien
años de presencia salesiana en
esta localidad. Para ello han
editado un libro con la historia
de este siglo realizado por el
salesiano don Ramón Alberdi.
El libro fue presentado el 29
de noviembre con una gran par­
ticipación de la población en el
Centre Catolic de la localidad y
el acto fue presidido por el pa-

• Ocho salesianas en su día de profesión (Barcelo­
na). Con el espíritu, la cara de felicidad y tanta tar­
ta... podrían reclutar vocaciones. AI fondo, una pa­
rece que se asoma.
dre provincial de los salesianos
don Domenech Valls. "'Es la
historia -dice la Vanguardia- de
una de las obras más expresi­
vas del sentido social de la
Congregación Salesiana".

100 a ñ o s de
oficinas de San José
Nació en las afueras de Lis­
boa, en 1896 para dar respuesta
a la problemática de los jóvenes

pobres y abandonados de la ca­
pital portuguesa. Celebrar cien
años de existencia, significa es­
cribir muchas y valiosas expe­
riencias e historias. Desde el
inicio fue un colegio de forma­
ción profesional de los más
prestigiados de Portugal. Hoy
día tiene más de 1.500 alumnos,
y mantiene su prestigio, por su
calidad pedagógica, sus innu­
merables iniciativas extraesco­
lares y su éxito escolar. Aquí se
foijaron muchos de los grandes
hombres de la sociedad empre­
sarial y política portuguesa.

iD

t Tres ilustres antiquos alumnos del Colegio Mayor S. Juan Bosco (Sevilla).
D. Alfonso Pérez Moreno, vicerrector de la Universidad Hispalense, D. Manuel
Olivencia, Comisario de la Expo'92 y D. Manuel Pérez Millares, ex-Ministro de tra­
bajo (UCD) con el cardenal D. Antonio Javierre, en la apertura del curso 96-97.

Alotidas: S e h a leído
M á rtires en Zaire:
só lo ¡o exp lica la fe
Es una pena que los hom­
bres y mujeres de Europa, sólo
nos preocupamos de Africa
cuando se nos echa encima una
guerra o una gran catástrofe.
Miguel Angel, uno de los
hermanos maristas muertos,
dejó escrito: “Ya no podemos
hacer nada en la enseñanza; el
ejército está encima, pero nos
queda una posibilidad; ser
hermanos”.
ív lá rtire s

en Zaire.

sólo lo explica la íe
A ellos les queda nada más
que ser herm anos; a noso­
tros... ¡nada menos!

F idel C astro a u to r iz a
la e n tr a d a d e 4 0
en Cuba
Juan Pablo II ha recibido
en Roma a Fidel Castro. No

cubanos que lo están pasando
mal. Esperemos que el futuro
viaje del Papa a Cuba, sirva
para que este pueblo se en­
cuentre a sí mismo y no caiga
en la tentación de la violencia
fraticida.

rante quince años senador la­
borista y durante seis años
ministro de Justicia en su pa­
ís. Ha declarado: “es el cum­
plimiento de un sueño que ha­
bía ido retrasando durante
mucho tiempo; para mí supo­
ne un reto radical, pero siem-

El Papa, eleg id o
h o m b re d e l a ñ o
p o r e l se m a n a rio

“Es el único que ha ex­
puesto una filo so fía cohe­
rente de los
derechos del
LAVXNC í OARDIA 41
h o m b re", a
la vez que
El papa, elegido
a p o rta “una
visión de es­ hombre del año
peranza para por el
la h u m ani­ semanario
dad, cuando
“ N ew sw eek”
el m undo se
pre he acariciado
a cerca a un
dentro de mí el ideal
nuevo m ilen io ", indica
de un compromiso total como
“Newsweek”.
es el sacerdotal”.

Un c o r a zó n ro to
d e ta n to d a r

« e l i g ió n

cn^en^Mevof

S

o

se trata de “pasar pá­
gina” pues el sufrimiento que
ha causado el comunismo en
el pueblo a la vista está. La
entrevista con el Papa debe
serv ir para escuchar a un
hombre que no sabe salir de
la tela de araña que él mismo
ha tejido con su modo de go­
bernar, y también para hacer
algo por esos 8 millones de

E1 embajador australiano
La m adre T eresa com o
cerca de la Santa Sede, Mitantas m adres del mundo,
chael Tate, ha dimitido de su después de ochenta años de
cargo de embajador para ha­ amar el dolor y el sufrimien­
cerse sacerdote. A mediados to de los demás, está enfer­
del pasado mes de
octubre, inició sus
corazón Toto de tanto dar
estudios de teolo­
gía en la universi­
ma. Tiene el corazón “can­
dad de Cambridge. Tiene cin­ sado” de tanto ponerlo en el
cuenta y un años, y fue nom­ suelo, y quiere morir, cuan­
brado representante de Aus­ do Dios quiera, con la nor­
tralia en el Vaticano en 1993,
malidad que mueren las per­
tras haber sido dusonas corrientes de nuestro
mundo.

-Sobresalir en generosidad)

Noticias: S e h a dicho

‘'El amor puede ser tan ma­
ravilloso como para hacerte
completamente feliz, como pa­
ra ayudarte a crear una mara­
villosafilosofa de la vida".
José Luis Perales, AA.AA.
de Sevilla. Blanco y Negro
(7-XI-96).

“£ / nuevo curso (año) nos
habla de sumar y multiplicar:
sum ar personas, sum ar es­
fuerzos y multiplicar eficacia''\
Cándido O rduna, salesiano, directo r del colegio de
Zaragoza, dirigiéndose a los
AA.AA.

‘‘Siento el deber de traba­
jar más por la paz, la reconciliazión y la armonía a nivel
mundial y, sobre todo, en mi
país’’\
M ons. X ím enes Beto,
Obispo salesíano de Tímor.
A NS-M A G , n o v iem b re
1996.

“Creo que somos una Ju­
ventud estupenda y no tan
mala como los medios de co­
municación y la gente nos po­
ne: somos solidarios, tene­
mos com prom isos. P ienso
que la juventud de hoy día va
a ser la que sacará este mun­
do adelante”.

empeñamos en ser grandes y
en beber todas las copas de
la vida a la vez y nos embria­
gam os hasta deshacernos.
Vivir algo es sólo posible
cuando dejam os de lado
otras cosas.
Hoy no tenemos pacien­
cia para vivir la vida a ritmo
de hombres^\ Alvaro G in el,
En las raíces, Oriens, Ma­
drid 1980.
“Don Bosco es un hombre
de acción, con una especie de
alergia a las especulaciones
teóricas, para las que no le
da tiempo el mundo juvenil
que le envuelve constante­
mente. Es una mente vivaz,
iluminada por lo alto, que ac­
túa dejándose arrastrar por
su ardiente corazón ante la
exigencia de los hechos, sin
previas programaciones teó­
ricas”.
Basilio Bustillo, Memorias
Biográficas, vol.VI, pág. 12.
“Dios no pianta árboles ya
desarrollados, sino que los
hace crecer a partir de pe­
queñas semillas. Tampoco
las espigas crecen más depri­
sa porque tiremos de ellas
hacia arriba’*,
Antonio Sánchez Romo,
Misión Joven, n” 188(1992),
pág.36.

• Ponemos altavoz a lo que ha dicho de bueno al­

guien de nuesra gran familia.
“La gente está dispuesta a
dar poco y a recibir mucho, y
es al revés”.
José M aría S aquero,
AA.AA. de Umieta, en decla­
raciones a Don Bosco en Es­
paña, octubre 1996.

R afael V illareal G arcía,
presidente del grupo joven
AA.AA. de Pozoblanco (Cór­
doba), en Don Bosco en Espa­
ña, noviembre 1996.
“N os em peñam os en ser
muchas cosas a la vez. Nos

“Comunicar es llegar al
pueblo y anunciarle el miste­
rio de la salvación; es incidir
en su cultura, atmósfera que
respira todo joven; es propo­
ner la vocación salesiana co­
mo carisma eclesial en el que
todos pueden com prom e­
terse”.
Salesianos y seglares, XXIV
Capítulo G., pág. 252.

Noticias: fam ilia sa iesia n a

Fiesta en la Familia Salesiana

Ceremonia de entrega
del Nobel al obispo Beio
E l obispo salesiano
de Timor Oriental, al
recibir ju n to a l líder p o ­
lítico, Ram os Horta, el

¡■¥

prem io en Oslo (Norue­
ga) el día 10 de diciem­
bre, habló sobre la doc­
trina de la Iglesia y de
la reconciliación.
frecemos aquí algunas
ideas de la entrevista
que le hizo ANS
(Agencia de Noticias Salesianas) en vísperas de la entrega
del Nobel en Oslo (Noruega),
a la que asistieron por parte
de la Congregación Salesiana,
el Vicario, Don Van Looy,
Don Pacheco, Don Carlos Garulo -delegado central de la
comunicación social-, y Don
Cruz, inspector de Portugal.
“Soy totalmente conscien­
te -escribe M onseñor Belo
en el New York Times- de
las normas de la Iglesia Ca­
tólica, que piden a sus líde­
res que se abstengan de rea­
lizar actividades en el campo
específico de la política. Pe­
ro, como obispo, tengo la
obligación moral de hablar
por la gente pobre y sencilla
que, intimidada y aterroriza­
da, no puede defenderse a sí
mism a o dar a conocer su
sufrimiento”.

O

“El acto -dice ABC- estu­
vo precedido por muchos
nervios e inquietud. Hasta el
último momento no se sabía
la postura de las autoridades
de Indonesia que han ejerci­
do fuertes presiones sobre el

“Estoy dispues­
to a morir por
mi pueblo y
por ¡a p az”
obispo X im enes B elo. El
amable clérigo salesiano, na­
da más llegar a Oslo, declaró
que desde que recibió el No­
bel no le dejan en paz, pero
que “está dispuesto a morir
por su pueblo y por la paz”.

Entrevista al Nobel
ANS- ¿Cóm o se ha de­
fendido del bom bardeo de
los m edios de c o m u n ica­

ció n , y que' m e n sa je ha
querido enviar a los lecto­
res y oyentes?
Belo- El mensaje es que
tenemos que trabajar siem­
pre por la paz; que nuestras
acciones, nuestros p en sa­
mientos, y toda nuestra acti­
vidad sean de una persona
que vive verdaderam ente
comprometida por la paz.
- ¿Ha tenido problem as
por las declaraciones al se­
m anario alemán Der Spiegel que le ha atribuido pa­
labras fuertes con respecto
al gobierno indonesio?
- El problema es más bien
del gobierno indonesio. Por
mi parte, puedo asegurar que
todos los términos chocantes
que aparecen en la entrevista
son de Der Spiegel. El go­
bierno indonesio, sobre todo
los militares, se han sentido
heridos por esos términos,
pero el problema fundamen­
tal es que la gente de Timor

Noticias: fam ilia s a le s ia m

ha sido herida y nadie jamás
ha pedido disculpas.

- Al participar en la reu­
nión de ia conferencia de
Indonesia, ¿ha encontrado
cordialidad en sus herma­
nos obispos?
- Sí, todos han sido cordia­
les. Todos, todos, todos, me

Tenemos que
trabajar siem­
pre por ¡a paz;
que nuestras
acciones, nues­
tros pensamien­
tos, y toda nues­
tra actividad
sean por ¡a paz.
han mostrado su solidaridad.
Y me han dicho: Por lo me­
nos aún tenemos un obispo
que puede hablar. Nosotros
no podemos hacerlo. A! me­
nos hay uno en Timor que
puede hablar y alzar la voz.

- Nos han dicho que ape­
nas volvió de la conferen­
cia episcopal de Yakarta a
Timor habló ante un gran
número de personas di­
ciendo que estaba dispues­
to a morir por su pueblo y
por la paz. ¿A qué se debió
esa declaración?
- Esa es la m isión del
obispo. El obispo no tiene
otro deber que cumplir.

- Pero, ¿usted corre al­
gún peligro concreto?
- Aquí dicen que soy de­
masiado crítico y que quie­
ren expulsarme del país. En­
tonces los cristianos se han
reunido para dem ostrar su
solidaridad. Al regresar de

Y akarta, h ab ía más de
100.000 personas que me es­
peraban en el aeropuerto. La
gente dice que está dispuesta
a defender al obispo.

íj

Unos días con el Nobel
de la Paz. Hoy, al recibir
de nuestra Agencia ANS la
noticia de la entrega del No­
bel al obispo Salesiano Belo,
m oví Roma con Santiago
para divulgar la noticia por
los distintos medios.
Y reviví los días que pasé
en Roma con él. Me impre­
sionó toda su vida, su histo­
ria y su actividad, sus viven­
cias humanas y su fe com­
prometida, su síntesis entre
lo que es encarnación en un
pueblo y lo que es espíritu
universal, lo que es fe con
dimensión política y lo que
es política vivida desde la
fe. Y me impresionó su esti­
lo salesiano, bondadoso y
sencillo, popular sin dema­
gogias, abierto y concilia­
dor, realista y práctico.
Y me im presionó sobre­
m anera que se m antuviera
sereno y tan cercano, tan va­
liente y tan prud en te, tan
disponible y tan esperanzado
cuando todos le proclam a­
ban Nobel de la Paz 95, co­
mo cuando supo la elección
de! otro.
Nuestro hermano y obispo
Belo es testigo, profeta y,
ojalá, nunca sea mártir. Le
necesitamos como hermano
que siga luchando p or la
paz. Es preferible la paz sin
Nobel que Nobel sin la paz.
Herm ano C arlos Felipe,
obispo, toda la Familia esta­
mos contigo.
A . F.

Adolfo Olivera
254 págs.
1.500 ptas.

Entrevistas en
profundidad con
Mons. Nicolás
Castellanos
(Obispo emérito
de Falencia);
Mons. Ramón
Echarren (Obispo
de Canarias);
Mons. Alberto
Iniesta (Obispo
auxiliar de
Madrid)

Pedidos a:
Editorial CCS
Alcalá, 164
28028 Madrid
Telf. 725 20 00•Fax. 726 25 70

TESTIMONIO

MIS ENCUENTROS CON DON BOSCO

Transmitir
a Dios

En directo
mientras Juega

H

ace unos días me pre­
sentaron a un joven actor en las
agitadas noches madrileñas. A
lo largo de toda la extensa y
animada tertulia que se había
suscitado en el grupo de jóve­
nes en el que nos encontrába­
mos, salió el tema religioso.
¡No falla! No hay día en que
no me pregunten por Él, (lo cu­
rioso es que siempre es fuera
de los muros parroquiales). La
novedad de esa noche era que
este actor formado en la Escue­
la de William Layton rebosaba
ácido mezclado con incienso
de sacristía. Le pregunté con
cierta sonrisa entre los labios:
- “¿Cómo es que te mo­
lesta tanto algo que según
afimas no existe?”
- “Nunca me ha impor­
tado esa mierda de...”
(imagínaos el resto)
Y entre otros comenta­
rios le decía: “Eso es
igual que alguien que di­
ce que no tiene calor mientras
toda su piel está sudando”...
No es lugar para transcribir
toda la conversación pero me
ha hecho pensar mucho.
Qué importante es que los
que somos creyentes, seamos
capaces de transmitir un Dios
que libera, que acompaña, que
sufre con el que sufre, que
abraza al que renace. Un Dios
que espera en el olvido, que se
hace presente en el Zaire a tra­
vés de nuestros hermanos los
Maristas y tantos más... Qué
importante es que seamos cre­
yentes de un Dios vivo.
Siró López

O, apasionado por el
Denodis
pCTiSdismo, he soñado mucho
también como Juanito.
Un día decididamente fui a
buscarle. Jugaba con un gru­
po de niños de su edad. Lo
observé detenidamente. En un
rato que pararon
para beber agua
y descansar, lo
abordé.
Pregunta: Ho­
la, pequeño, qué
bien juegas. ¿Có­
mo te llamas?
Respuesta:
Juan, pero todo
el mundo me lla­
ma Juanito.
P: Y tú, Juanito, ¿qué haces
por el día?, ¿no estarás todo el
díajugando?
R: Pues no, también ayudo
a mi madre y a mi hermano.
Pero lo que más me gusta es
leer. Por eso de vez en cuando
mi hermano se enfada conmi­
go y dice a mi madre que no
sabe para qué leo y estudio
tanto si al final lo único que
da de comer es el trabajo y
“las ampollas”.
P: O sea que lo que más te
gusta es leer...
R: Sí, y me acuerdo de casi
todo. Así, si leo mucho, sabré
mucho.
P: ¿Para qué quieres saber
mucho, para mandar?
R: No, para mandar ya hay
otros, yo quiero ser sacerdote.
P: ¿Pero tú sabes qué es
eso?
R: Hombre, conozco a va­
rios que son mis amigos. Y
me dejan libros. ¡Son guays!

P: Oye, ¿y dónde está tu
madre?
R: Pues trabajando. Es que
hace mucho tiempo que mi
padre no está con nosotros.
Está en el Cielo.
P; ¿En el cielo?

é

R: Sí, con Dios. Mi madre
me habla mucho de Dios y de
su Madre. Todos los días re­
zamos para dar gracias por to­
do. Por la vida, por el pan,
por el trabajo. Por todo. Oye,
perdona, vamos a seguir ju ­
gando. ¿Quieres jugar con no­
sotros?
P: ¿A qué?
R: Ahora a los acróbatas.
Es que mañana vamos a ha­
cer un espectáculo todos los
vecinos, porque así no esta­
rán por ahí haciendo el tonto
y pegándose los unos con ios
otros.
¿Vendrás a verme mañana?
P: Pues, mira, me has caído
muy bien y me encantará verte...
R: Aquí te espero, ¿eh? Re­
zaré por ti. Por las noches re­
zo con mi madre por los ami­
gos.
Hasta luego.
José Carlos Fernández

i

---------------------------------------------------«

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LA SABIDURÍA DEL CORAZÓN

El puente
de la ternura

H

e aceptado la invitación
de mantener un diálogo a través
de esta página dei Boletín Salesiano, fundamentalmente por
dos motivos.

Dos m otivacio­
nes. El primero;
todo lo dado y re­
galado puede lle­
varse a su máxima
expresión de cali­
dad, sólo cuando
somos capaces de
ponerlo en común.
El segundo: el cari­
ño hacia la familia salesiana, a
la que pertenezco casi como por
RH sanguíneo. En ella aprendí
a valorar los afectos, las fiestas,
la alegría, el talante de confian­
za y familiaridad, donde “la luz
siempre estaba encendida y las
puertas siempre abiertas”.

En sobremesa. Acepto el re­
galo de la propuesta. Pretendo
llenar el discurso de la confian­
za familiar, en la que los diálo­
gos no necesitan libretos ni
apuntes preparados de antema­
no. En el país que me vio na­
cer, Argentina, diríamos “va­
mos a tomamos unos mates”.
En el país que me ve madurar
diríamos: “nos juntamos para
un café”. Os pido que utilicéis
el camino de retomo del diálo­
go, que nos conozcamos, que
escribáis al Boletín con vues­
tras opiniones, que sintamos
deseos de encontramos alrede­
dor del café para complementar
nuestra comunicación, que en­
contréis el espacio para hablar
de esto entre nosotros.

Sueños y realismo. Conver­
saremos sobre la posibilidad
que tenemos de contribuir a la
constmcción de una sociedad
nueva y alternativa. Los sueños
son enormes y las estrellas es­
tán muy lejos, pero
es necesario que es­
tén lejos para lan­
zamos a alcanzarlas.
Queremos constmir
el complejo y her­
moso puente entre
la razón y el senti­
miento, que durante
siglos han caminado
una a la espalda de otro, escin­
didos, compitiendo y no encon­
trando la fórmula para llegar a
una articulación sabia y sana.

Atentos a estereotipos y
prejuicios. Me alegro de ser
mujer y apostar por los puntos
de encuentro y las verdades de
sentido común, que modifiquen
los viejos paradigmas tales co­
mo: las mujeres sienten, los
hombres piensan, lo cotidiano y
de sentido común es de entre­
casa y para la in­
timidad, la ternu­
ra confinada a los
ámbitos de la inti­
midad y la prohi­
bición de mani­
festarla en públi­
co... y tantos pre­
juicios que por no
haber tenido la claridad y el
sentido crítico necesario, se han
difundido como por osmosis.

La ternura: derecho y
obligación. “Lo que nos ca­
racteriza y nos diferencia de

la inteligencia artificial, es la
capacidad de emocionarnos,
de reconstruir el mundo y el
conocimiento a partir de los
lazos afectivos que nos im­
pactan”... afirma Luis Carlos
Restregó en “El derecho a la
ternura”... Nos sentimos lan­
zados a construir este puente
aprovechando que la marea
está baja y pondremos más fá­
cilmente los cimientos para
que no se caiga. Nuestro mun­
do, todos nosotros, necesita­
mos recuperar todo aquello
que nos hace sentimos “bien
tratados”. Ya no sólo necesi­
tamos como niños/as, encon­
trar quien nos “bientrate”, si­
no que como adultos tenemos
la posibilidad de salir con ter­
nura al encuentro de otros,
que están buscando áreas don­
de recuperar la alegría y el en­
tusiasmo, la confianza y la
magia de las relaciones posibilitadoras: las fiestas de los
días 24 de mes, la riqueza vi­
tal de admiramos dentro de
un campo con margaritas, el
sentido de la fiesta,
la capacidad humana
del tacto que sabe
estar cerca sin asfi­
xiar... recuperar y
multiplicar tantos y
tantos valores que
como duendes se
fueron colando en
nuestros patios y en nuestras
celebraciones.
Si os aventuráis, ya hemos
comenzado a caminar acompa­
ñándonos mutuamente.
Elena Alfaro

LA COLUMNA

/

detis

algunos cristia n o s
dicen. Algunos católicos di­

Día Mundial
del Niño
1pasado mes de noviem­
bre, precisamente en el día de
la celebración de la Jornada
Mundial del Niño, se publica­
ba una noticia que nos conmo­
cionaba fuertemente; un bebé
de apenas tres meses de vida
era ingresado en un hospital de
Madrid con 2,000 nanogramos
de heroína y 449 de cocaína
por milímetro de sangre. Sus
padres, una chica de 17 años y
un muchacho de 18, que viven
en una chabola de un poblado
marginal, con antecedentes pe­
nales ambos, aducen ante el
juez que confundieron la coca­
ína con el biberón.
No se trata de un caso pun­
tual. La desprotección de mu­
chos niños es hoy uno de los
grandes pecados de nuestra so­
ciedad. Continuamente apare­
cen en los medios de comuni­
cación noticias de malos tratos,
violaciones, vejaciones. Sólo
en España se denuncian cada
año unos 400.000 casos de ni­
ños maltratados. ¿Dónde queda
la flamante declaración de las

Naciones Unidas sobre los de­
rechos del niño? ¿Para qué es­
tas Jomadas Mundiales?
La noticia, en sí misma, pro­
duce rabia, consternación y
muchas preguntas. Es evidente
que hay padres que no están
capacitados para serlo; que la
administración pública debe
tutelar mejor los derechos de
los niños; que no podemos per­
manecer indiferentes ante el
aumento del consumo de dro­
gas; que hay que suprimir las
desigualdades sociales y pro­
mover condiciones de vida hu­
mana para todos. Pero todo es­
to no basta. Noticias como ésta
no pueden menos de llenar de
vergüenza a la condición hu­
mana. ¿A dónde va una socie­
dad en la que los niños son
violados, maltratados, droga­
dos? ¿Cuál puede ser su futu­
ro? ¿Qué humanidad estamos
constmyendo? La urgencia de
una profunda renovación mo­
ral es incuestionable.
Eugenio Alburquergue

cen que hay que ser de dere­
chas, porque los de derechas
son los católicos de toda la vi­
da, y que son los que apoyan a
la Iglesia y los que van a misa
y los que se casan por la Igle­
sia y se oponen al aborto y al
divorcio y respetan las cosas y
las personas religiosas. Algu­
nos católicos opinan que hay
que ser de derechas porque se
acuerdan de la Guerra del 36 y
de la quema de conventos y
las matanzas de curas y frailes,
y de los rojos, que asaltaban
las iglesias y se ufanaban de
que “España ha dejado de ser
católica” y quitaban los cmcufijos y fusilaban al Sagrado
Corazón en el Cerro de los
Angeles. Algunos católicos
creen que ser de derechas es
una garantía de cristianismo y
de honradez, un signo de que
se es gente seria y responsa­
ble. Y algunos dicen también
que Franco ayudó siempre a la
Iglesia católica. Y que los so­
cialistas la han perseguido y le
han hecho la vida imposible.

O tr o s c r i s t ia n o s , e n
c a m b io ... Otros católicos,
en cambio, dicen que no, que
lo verdaderamente cristiano y
evangélico es ser de izquier­
das. Y también tienen sus ra­
zones: que Jesús defendió a
los pobres y atacó a los ricos,
que fue una especie de Hippy
o de revolucionario, que fun­
dó una comunidad de comu­
nistas en la cual todo era de
todos... Otros católicos sostie-

CUESTIONES CONTROVERTIDAS

Un cristiano,
)¡ser de izquierdas o de derechas?
tiene respuesta posible. Es casi
tan complicado como pregun­
tar si son mejores cristianos
los ingenieros o los médicos,
los tímidos o los extrovertidos,
los que van al fútbol o a los to­
ros. El cristianismo de la gente
no depende de su ideología
política, sino de su capacidad
de amor y de su respuesta a lo
que Dios les pide.
Todos -los de izquierdas y
casos de corruptos y m año­
sos... Algunos señalan con el
los de derechas- tenemos el
dedo a tal político de izquier­ pecado original, y somos ca­
paces de ser malos. Y además
das, disoluto y libertino, que
deja a la mujer y se va con su de ser capaces lo somos. To­
am ante. Y otros
dos, también, los de izquier­
encuentran ense­ das y los de derechas, encon­
guida al otro de
tramos obstáculos y caminos
derechas que hace
abiertos para vivir el evange­
tres cuartos de lo
lio. El buen crisíinano -y hon­
mismo. Algunos te rado ciudadano, como quería
Don Bosco- unas veces pare­
ponen el ejemplo
del hombre de de­ cerá de izquierdas y otras de
rechas honrado y derechas. El buen cristiano
cabal, intachable y practicará la “política del Pa­
hasta santo. Y dre Nuestro”, que no es privi­
otros replican in­ legio de ningún partido ni de
ningún líder. El buen cristiano
mediatamente con
lucha por el Reino de Dios,
otros ejemplos de
• Se puede opinar sobre todo. No
hom bres de iz­ que no es de este mundo y
se puede ir en todas las direcciones.
quierdas tan hon­ que vale hasta para los repu­
rados, cabales, intachables y blicanos. El buen cristiano a
vilegios de los ricos y no
nadie llama “mi Señor”, ni
practican la doctrina social de hasta “santos” como aquél.
la Iglesia.
¿Q uién tiene razón? O, al “mi Maestro”, ni “mi Secreta­
menos, ¿quiénes tienen más rio General” o “mi Presiden­
En to d a s p a r te s c u e ­ razón? ¿Es más cristiano ser te”, más que al Señor Jesús.
cen h a b a s. Algunos seña­ de izquierdas o ser de d ere-. Pero tampoco llama a nadie
“mi enemigo”, ni “estos fa­
lan que según los estudios so­ chas?
chas”, ni “esos rojos”.
ciológicos, la mayoría de los
Y el caso es que a eso tam­
Y y o o p in o , s im p le ­
católicos practicantes vota a
m e n te o p in o . Temo de­ poco se le puede llamar exac­
los partidos de derechas.
fraudar a quienes se hayan he­ tamente ser del Centro. Es
Otros subrayan que, en ciertos
países, ciertos partidos confe­ cho la ilusión, al ver el titular, otra cosa. Es ser cristiano.
sionales católicos y de dere­ de obtener una respuesta clara:
Javier Garraión Barba
la pregunta, formulada así, no
chas han dado los mayores
nen que la teología de hoy es
la teología de la liberación,
que nos ha dado mártires co­
mo Monseñor Oscar Romero
y Ellacuría asesinados por la
dictadura de derechas. Otros
católicos defienden que la
Iglesia sólo puede tener razón
de ser si está con los misera­
bles, los explotados y margi­
nados, los débiles. Y que a és­
tos sólo los ayuda la izquier­
da. Otros católicos sostienen
que Franco manipuló y utilizó
a la Iglesia. Y que las dere­
chas de hoy defienden los pri-

ara recordar
Nos precedieron

Familia agradecida

Don Juan Roig i Roig, sa­

RipoU. En agradecim iento

c e rd o te s a le s ia n o d e 82
años, expiró en Valencia el
16 de noviembre. N ació en
u n a fa m ilia c ris tia n a de
T o r re lle s de L lo b re g a t
(Barcelona). En todas par­
tes ha d ejad o u na huella
imborrable:
en su f u n ­
c ió n de d i­
r e c to r , de
fo rm a d o r,
de v ic a r io
parroquial...
Siempre
d e sta c ó p o r
su alm a sa­
cerdotal, que se manifesta­
ba incluso en su avanzada
e d a d , a te n d ie n d o e n f e r ­
m os, Caritas, comunidades
n e o c a te c u m e n a le s , H e r­
m an d ad de San A n to n io
A bad y Adoración Noctur­
na. Su funeral en Valencia
constituyó un gran recono­
cim iento a su figura y la­
bor.

a M aría A u x ilia d o ra por
v ario s fav o res recibidos.
M. Puig.

Beatriz Espinosa. Fa­
lle c ió en S o tillo de la
A d ra d a ( A v ila ) a lo s
88 a ñ o s de
e d a d . E ra
una en am o ­
ñ:
rada de todo
lo salesiano:
la A u x ilia ­
d o ra , D o n
B o s c o , las
m is io n e s ,
lo s
n iñ o s
pobres... Llevaba m uchos
años colaborando con sus
gen ero sas ap o rtacio n es a
la m is ió n de C o ru m b á Brasil, apadrinando niños,
s o s te n ie n d o
e s c u e la s ,
o ra n d o y d ifu n d ie n d o el
espíritu misionero.

Teruel. A gradecido a Ma­
ría A uxiliadora por los fa­
vores recibidos y p id ién ­
d o le s ig a p ro te g ie n d o a
n u estra fam ilia. L uis V i­
cente Remón.
Alcoy. Doy las gracias pú­
blicam ente a M aría A uxi­
liadora por sus favores en
m o m e n to s d e lic a d o s de
salud. Envío un donativo.
J.M .M .E.

Azkoitia. A gradezco v a­
rios favores recibidos por
in tercesión de F. Rinaldi
y envío un donativo para
las M isio n es S alesian as.
L.I.

vores
recibidos y su protección
a n im a n d o a to d o s p ara
acudir a tan buena madre
q u e -n u n c a f a lla . E n v ío
d o n a tiv o p a ra las o b ra s
sa le sia n a s. Ju an a M artí­
nez.

Barcelona. D oy gracias a
San Juan Bosco y a M aría
A uxiliadora por los favo­
res recibidos y envío una
lim osna. Luisa Navarro.

B adajoz. A g ra d e z c o la
in tercesió n de Sor E use­
bia, de D oña D orotea de
C hopitea y de M aría A u­
x iliadora en vario s favo­
re s. E n v ío u n a lim o sn a.
F am ilia B ecerra M aqueda.

Salamanca. A gradezco a
M aría A uxiliadora varios
favores recibidos y envío
un donativo. Luz M. Sandoval.

Orense. A gradezco a M a­
ría A u x iliad o ra un favor
concedido. E nvío una li­
m osna. D olores Dobaño.

Salamanca. Me encom en­

ria A uxiliadora por el fa­
vor tan grande, envío de
co razó n un d o n ativ o co ­
mo público agradecim ien­
to. M .O.G.

dé a Sor Eusebia Palom i­
no y a M aría A uxiliadora
y prom entí hacer público
m i a g ra d e c im ie n to . S o r
A delina Bellido, H.M.A.

Elgóibar. Agradezco varios
favores recibidos de María
Auxiliadora y de D. Bosco.
Envío un donativo. E.A.

Madrid. A gradecem os la
p ro te c c ió n de D o m in g o
Savio en el nacim iento de
n u e s to n ie to . E n v ia m o s
una lim osna. Fam ilia R o­
m ero O vejero.

Vigo. D o y las g ra c ia s a
M aría A uxiliadora por fa­

Alcoy. A gradecida a M a-

Barcelona. Por dos favo­
re s r e c ib id o s , e n v ío un
d o n a tiv o en a c c ió n de
gracias. Josefina León.

Zam ora. D o y g ra c ia s a
M aría A uxiliadora por un
favor recibido y por haber
estado a m i lado en todo
m om ento. Beatriz.

Salamanca, A gradezco a
M aría A uxiliadora los fa­
v o r e s r e c ib id o s . M a ría
Fernández Salici.

Nos siguen
Inspectoría de Córdoba_
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_
Beca “Familia Sales. Antequera”. Total: 934.600 ptas.
Beca “Santuario N f Auxiliadora. Monlilla”. Total: 660.000 ptas.
Beca “Familia Salesiana. Pozoblanco”. Total: 550.000 ptas.
Beca “Misinera Adma." Dep. Insp. Total: 390.000 pías.
Beca “ F.C. Córdoba”. Total: 293.797 pías.
Beca “Familia Salesiana. L Orotava” . Total: l.000.000 ptas.
Beca “Misionera Margarita M“. Córdoba”. Total: 400.000 ptas.
Beca “Sacerdotal: D. Fermin Calzada. Ronda”.
Total; 650.000 pta.s.
Beca “Familia salesiana. Granada” . Total: 290.000 ptas.
Beca "Sacerdotal Juan Espejo. Montilla”. Total: 805.937 ptas.
Beca “Carmen Alvarez. Telde” . Total: 35.000 ptas.
Beca “Willy. Las Palmas”. Total: 150.000 ptas.
Beca “Sacerdotal. Málaga”. Total: 50.000 ptas.
Beca “D. Evaristo Sánchez. Ubeda”. Total: 400.000 ptas.
Beca “Vda. de José Guerrero Pana. Ubeda.” Total; 250.000 ptas.
Beca “Sacerdotal; D. Modesto Cabano. La Orotava”.
Total; 851.000 ptás.
Beca “Lome. (Togo)”. Total: 1.360.000 ptas.
Beca “Ana Luisa. Córdoba”. Total: 160.000 ptas.
Beca “Adela E)eigado Bemier. Córdoba”. Total; 1.000.000 pías.
Beca “Asociación M* Auxiliadora. Tenerife”. Tot.; 285.000 pías.
Beca “Adma. San F“ . de Sales. Córdoba”. Total: 150.000 pías.
Beca “Maestro Saturnino. La Cuesta” . Total: 275.000 ptas.
Beca“Asoc. M* Auxiliadora. Linares”. Total: 100.000 ptas.
Beca “Pío Campero. Orense”. Total; 400.000 ptas.
Beca “Parroquia Sta. Catalina • 2. Las Palmas” .
Total: 503.400 ptas.
Beca “Eusebio Andujar. Pozoblanco”. Total; 154.000 ptas.
Beca “Sac. Togo. D. Fausto Hemández-2. Pozoblanco”.
Total: 156.300 ptas.
Beca “Juliana Florcs-2. Córdoba” . Total: 650.000 ptas.
Beca “AA.AA. Salesianos. Córdoba”. Total: 300.000 pías.
Beca ‘Teresa de Lisieux-2. Pto. de la Cruz”. T o t: 200.000 ptas.
Beca “ D. Luis Hernández. Las Palmas” . Total: 610.000 pías.
Beca “Sacerdotal D. Ramón Gutiéirez-2. Ubeda. T.: 67.000 ptas.
Beca “Lomé-2. Las Palmas” . Total; 1.410.685 pías.

Inspectoría de León
Beca"D. Mariano Valle. La Coruña”. Total: l.737.3l5ptas.
Beca “M" Dolores. Santiago”. n.e. 221.740 Tot: 3.575.173 ptas.
Beca“Familia Vázquez Fidalgo. Orense” . Total: 1.110.012 pías.
Beca“D. Felipe. La Coruña” n.e. 50.000Total; i. 150.000 ptas.
Beca “Santuario M“ Auxiliadora. Vigo”. Total: 2.325.000 ptas.
Beca “D. Valentín. Astudillo”. n.e. 60.500 Total; 581.000 ptas.
Beca "Sacerdotal D. Cipriano. Vigo”. Total: l .929.500 ptas.
Beca “Gon-Víz. Vigo”. n.e. 50.000 Total 2.400.000 ptas.
Beca “Sacerdotal. Orense”. Total: 1.441.000 ptas.
Beca “José Pintado. Vigo” n.e. 30.000 Total: 825.000 ptas.
B a'a “San Antonio. Vigo”. n.e. 15.000 Total; 374.000 ptas.
Beca “Familia Basilio M. Orense" Total: 740.000 ptas.
Beca “Padre Justo Delgado. Oviedo”. Total: 661.750 ptas.
Beca “Africa Salesiana. Zamora”, n.e. 12l.000ToL: 521.000 ptas.
Beca “M* Auxiliadora. Cánido-Vigo”. n.e. 182.000
Total: 1.519.000 pías.
Beca “Misiones Salesianas. Vigo”. n.e. 15.000 Tot.: 545.000 pías.
Beca “Misionera José María. Vigo". Total; 280.000 pías.
Beca “Misionera. La Coruña” n.e. 315.000 Total: 615.000 ptas.
Beca “Vocacional Misionera Senegal. Diput. de León”.
Total; 100.026 ptas.
Beca “Vocacional-CEA. Valladolid. n.e. 28.000 ToL: 278.000 ptas.
Beca “Senegal. Vigo Parroquia”, n.e. 160.000T.: 1.292.000 pías.
Beca “Misionera Gil Rodicio-Victorino Vila”. n.e. 7.994
Total; 286.994 ptas.
Beca“A.D.M.A. de Zamora”. Total; 251.000 pías.
Beca “D. Manuel Rodríguez”. Total: 400.000 ptas.
Beca “Manuel Rodríguez”, n.e. 240.000 Total; 1.120.000 ptas.
Limosnas para Misiones:
Astudillo: 62.000, Cooperadores; 700.000, La Coruña DB:
330.519, La Coruña CS: 100.000, Parroquia Vigo: 15.000, Oren­
se: 87.000, Oviedo: 100.000, Santiago: 30.000, Zamcía; 81.000

Con inquietud vocacional,
que deseen ser Salesianos o Salesianas,
pueden dirigirse al encargado de Pastoral Vocacional
SDB
B a rc e lo n a . P laza A rtós, 3. 08017 B arcelona T e l. (93) 2 0 3 36 OS
A vd a . Lehendakari A guirre. 7 5 .4 8 0 1 4 Bilbao
B ilb a o .
Tel. (94) 4 7 5 01 98
O sario. 7 .1 4 0 0 1 C órdoba Tel. (957) 4 7 5 2 67
C ó rd o b a .
A p a rta do 425. 2 4 0 8 0 León Tel (987) 2 0 3 7 12
León
M a rqués d e la V aldavia, 2. 28012 M adrid Tel. (91) 527 14 4 4
M a d rid .
S alesianos. 1 B . 4 1 0 0 8 S evilla Tel. (95) 4 42 6 8 12
S e v illa
A vd. P rim ado R eig. 2 4 6 0 0 9 V a lencia Tel. (96) 365 32 96
V a le n c ia

RIVIA

B a rc e lo n a
L eó n
M a d rid
S e v illa

P aseo S . Ju an B osco. 24. 08017 Barcelona
Tel. (93) 2 03 2 8 89
S a n Ju a n B osco. 26. 24190. A rm u nia (León)
Tel. (987) 21 0 0 67
V illaam il, 18 2 8 0 3 9 M adrid Tel. (9 1 )3 1 1 4 7 50
E spinosa y C árce l. 2 6 4 1 0 0 5 S evilla Tel. (95) 4 6 3 6 0 50

Inspectoría de Madrid
Beca “San José-Familia T. Salamanca”. ‘Total: 200.000 ptas.
Beca "Don Higjnio. AA.AA Atocha” Total: 1.164.000 pías.
Beca “Sacerdotal Pío y Rosario" Total; 300.000 ptas.
Beca “Alipio Fernández del Campo”. Total: 300.000 ptas.
Beca “Familia Artcaga” . Total: 200.000 ptas.
2“ Beca “Familia A.S.M.". n.e. 100.000 Total: 300.000 ptas.
2* Beca “A.D.M.A. de Atocha”. n.c. 50.000 Total: 630.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. de S. Domingo Savio”. n.e. 100.000
Total: 381.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. de P“ Extremadura”, n.e. 300.000
Total: 375.000 ptas.
Beca "A.D.M.A. de Pizarrales”. n.e. 50.000 Tot.: 1.001.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. de Bejar". n.e. 50.000 Total: 785.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. de San Benito. Salamanca” n.e. 100.000
Total; 500.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. de Guadalajara” . Total; 750.000 ptas.
Beca “A.D.MA. Aianjuez”. n.e. 200.000 Total: 600.000 ptas.
Beca “M.A.L.”. n.e. 2.000 Total; 302.000 ptas.
Beca “Mercedes Cruzado”. Total: 352.000 ptas.
Beca “25 años Vocaciones Guinea” . Total; 240.000 ptas.
Beca “M* Auxiliadora. Teresa Isidro Saja”. Total: 300.000 ptas.
Beca “A.D.M A . S F de Sales. Estrecho”, n.e. 60.000
Total:4l0.000ptas.
Beca “C.L.A. Coop. P“ Extremadura”, n.e. 25.000
Total: 325.000 ptas.
Beca “E)oña M“ López Sancho". Total: 236.000 ptas.
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Total; 200.000 pías.
Beca “Rafael Ballesteros. Parroq. M° Aux. Atocha".
Total: 200.000 ptas.
Beca “San Javier'’. n.e. 30.000 Total: 735.000 pías.
Beca “Hnos. Vicente, María, Amparo”. Total: 300.000 ptas.
Beca “Femando Ferrándiz”. Total 173.000 ptas.
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Beca “Centenario Muerte D. Bosco”. Total; 603.000 pías.
4“ Beca “Hnas. Martín Mateos”. Total; 940.000 ptas.
Beca “Familia Aparico-González”. Total: 200.000 ptas.
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