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Título
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BS_2004_02
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Descripción
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Boletín Salesiano. Febrero 2004
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Fecha
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2004.02
-
extracted text
-
UMA RI
Sdiudo
o
> Alfonso Francia
A los ISCtOrOS
3
^ Don Pascual Chávez
5
De los lectores
5
Madre cooperadora a los altares
Ramón Alberdi
6-7
Centro Juvenil Futuro Abierto
Marco Antonio Mtnez. Moreno
8-9
Educar desde el conflicto
Amaia Aguirre
10-11
Ei voluntariado en los Centros Juveniles
Confederación Don Basco
12-13
Morón, 75 años de presencia salesiana
Jesús Borrego
14-15
Nuestro Álbum
Tema del mes
16
► Alfonso Francia
Noticias
Oe nuestra sociedad / De nuestra familia
Eugenio A/lnmiurn/ue / Eduardo Gallardo
Área Joven
26-27
28-29
Opinión
Miguel E Villegíis / M ‘ JoséAlés
M* Dolores Domínguez / Esther Iglesias
Red Onda
30-31
► Marco Antonio Martínez Moreno
32
S a le s ia n o
D irector: A lfo n so F ran cia.
'■V
C / Alcalií, 164 - 28028 M adrid. España.
T fno.: 91 361 43 57: Fax: 91 355 60 38
C o rreo electrónico: bsalesiano^planalfa.es
In ternet (Web): www3.planalfii.es/salcsianos
Conicjo lie tedaedón
I:ii»itio Alhiin|iicn|ue,
I jjL llida, Marta L Qúióbal.
Conchita Hemoiu. Siró López,
Rdrcca Martín. Angel Miranda.
I’ilar Momia, Carlos Qucl,
Janicc Rcicluni, Jesús Rojano,
laiis Rosón, Javier Valiente.
Cocucjo Asesor
Anudeu Alnnso. Josó loiis Cotlw,
Josep IJuLt Burguera, Josó Luis
Ciuzón, Jusep Mosoaró. Ftanciscu
Ruiz. Javier Valiente.
Secretaría y archiviM
Janicc Rckhaid.
Rebeca Manín
FolograBa:
jtw p L Hutgucu. Sergio
(todera, Giacomo Domínguez.
Iftaki Lctc, jesó Luis Mciu.
.Sontos Sastre. Ii>nno Hcminda,
'I íkIco Manín.
DiscAo pdgina wcU
Ciorlos Qiiel
Administrador.
Aurdiono laguna
a Ak-ali. 166 - 28028 Modrid
Tft>a:917252000
Fas:')! 726 2570
IKseAo y maquetacióni
Gnilkas Don IVvoc S.L
ImprínKi LERNER
Depddto Legal: M. 3.044-1958
ISSN: 1696-6465
Familia. íkbol del Paraíso. Tronco,
nunas, flore.s. fmlo.s en unidad de amor.
La herencia más segura para el futuro.
.Autor Portada: Juan Bellido
•
^
La familia,
el mejor invento
A lfonso Francia
D irector
Hola amigo;
En San V alentín...¡regala amor!
En febrero, el amor lo primero. Y lo primero
del amor es la dimensión romántica preciosa,
propia de cualquier edad y condición, con
tanto encanto a veces como la luna de miel.
La fase del enamoramiento influye grande
mente en la maduración del amor.
El amor requiere también realismo y encama
ción, pi.sar tierra, proyectar y construir junlo.s.
Por definición, es fecundo y creativo, casa
sueños con realidades, aspira siempre al más
y a lo mejor, a lo total y a lo definitivo.
¿Q uién paga los platos rotos?
Cuanto más amor recibimos más amor
damos, dice la experiencia. Y cuanto más
damos más recibimos, y más felices somos.
Fracasar en el amor de pareja o de familia,
supone un muy serio fracaso. ¿Después? A
menudo viene el “sálvese quien pueda y
como pueda”, la justificación, la compensa
ción con cosas, ideas, sucedáneos, la reacción
violenta, la “convivencia pacífica” o la sepa
ración “civilizada”.
Los platos rotos ¿quién los paga? Sobre todo
los más débiles y los más inocentes, es decir,
los hijos.
Hay muchas especies animales protegidas. Y
j ay de quien no las respete!
¡Declaremos a los niños especie protegida!
Muchos fracasos están cantados. Se mima el
cuerpo, se descuida el espíritu. Se sacralizan
los derechos individuales. Se adora el subjeti
vismo. Se relativizan todos los valores. Se
busca ansiosamente el placer inmediato... Con
esos cimientos el edificio del hogar se desplo
ma y aplasta a todos.
-ÍSi
También quiebra la sociedad
sos sociales, profesionales, políticos, religio
sos? ¡Qué torpeza, saber dónde está la felici
dad y no trabajarla o dejarla escapar!
¡Hay gmpos políticos, colectivos sociales que
intentan -activamente- destruir lodo tipo de
familia, o al menos la familia tradicional! Y
hay bobalicones que colaboran a la de.strucción
con su pasividad y sus lágrimas de cocodrilo!
Si a quien roba en una casa o destruye una
cabina se le sanciona ¿que hacer con quien
destruye una familia? ¿y con el especialista
en destruir todas en las que pone el pie? ¿Le
reímos las gracias? ¿Lo proclamamos líder
social, personaje del año?
La familia integra y dinam iza
No hay grupo humano donde reine el cariño,
el diálogo, el compartir, el respeto, la ayuda,
el perdón, la solidaridad, la proyección al
futuro...con vínculos tan sólidos como en
una familia. Ni hay escuela que eduque mejor
en valores que una buena familia. El mejor
aporte a la sociedad es formar familias integra
das e integradoras. Y uno de los mayores daños
-si no el mayor- es destruir la familia.
El progreso en humanidad nos lleva a condenar
sin paliativos la violencia doméstica, la física y
la psicológica, porque atenta contra la persona,
envilece al agresor y degrada la sociedad. Por
eso mismo urgen las medidas para educar,
acompañar a la.s familia.s y restañar las heridas.
Y nuestra Fam ilia ¿qué?
Nos miramos en el hogar de Nazareth y de
M am á M argarita. En esas fuentes bebió
Juanito el amor a la familia. Por e.so quiso
ambiente de familia en sus casas
familia en su pedagogía. Y
gran Familia Salesiana. Cuan^
seamos ¡más y mejores famil
Quiebra la familia, quiebra la sociedad.
Quien abandona a su mujer o a su marido, a
sus hijos o a sus padres -lo más sacrosanto¿podrá garantizar fidelidad a los compromiFebrero 2004
El R e c to r M ayor a lo s le c to re s
rp
Salvo y Sean
Este mes os presento otros dos frutos del Sistema de Don Sosco: el carabinero
antiguo alumno Salvo D'Acquisto y el voluntario Sean Devereux.
tur preparados para aceptarlo. ¿Quién
habría dicho que ese muchachole
uniformado escondía un héroe? Co
nocemos otros casos en que la his
toria nos da latigazos a nosotros edu
cadores y nos in v ita a in tu ir y
desarrollar las potencialidades es-
Como cristiano llegó al
acto heroico de ofrecer
su vida para salvar
muchas otras vidas
/
SALVO honra a todos los anti
guos alumnos de las Hijas de Ma
ría Auxiliadora y de los salesianos.
Es uno de los que han resultado
"honrados ciudadanos y buenos
cristianos". Como ciudadano ha
honrado a Italia, sirviéndola escru
pulosamente y con dedicación en el
Arma de los Carabineros.
Como cristiano llegó al acto heroi
co de ofrecer su vida para salvar
muchas otras vidas. Su sacrificio lo
acerca a Cristo, del cual Caifás pro
fetizó: "conviene que uno solo mue
ra por el pueblo" (Jn 11,50), o al
grito de Pablo a los Romanos: "¡Na
die muere para s í m ism o!" (Rm
14,7) y a los Corintios: “Uno solo
murió por todos"- {2Cor 5,14).
Al hacer una lectura pedagógica de
Salvo, lo primero que pienso es que
seguramente no habría habido he
roísmo sin una formación seria en
los grandes valores del deber y del
sacrificio, hilos indispensables del
tejido educacional. Es cierto que no
Unios están llamados al martirio, pe
ro sí es cierto que todos debemos es-
cundidas en quienes estamos llama
dos a educar. Una vez más se debe
repetir que no .somos lo que .somos,
.sino lo que estamos llamados a ser...
S E A N . nacido en 1963 en Yateley,
en Gran Bretaña, fue alumno del co
legio salesiano de Famborough des
de 1975 a 1982. Tras graduarse en
geografía y educación física en Birmingham y sacar el máster en Exeter, fue nombrado profesor en la es
cuela salesiana de Chertsey, Surrey,
en 1986. En esos años fue miembro
entusiasta y activo de los Coopera
dores Salesianos y de los Antiguos
Alumnos. Tomó parte en muchas ac
tividades juveniles en Gran Bretaña
y en el exterior. En un viaje a Roma
para participar en la consulta mundial
de
Jóvenes Antiguos Alumnos, en
contró a Juan Pablo II.
Después de ese encuentro tomó una
decisión importante: irse a Africa
en febrero de 1989 como volunta
rio laico a Liberia donde trabajan los
salesianos. concretamente en Tappita. Allí entró a prestar servicio en
la St. Francis School.
En 1990 estalló la guerra y la es
cuela debió cerrar. Sean comenzó a
trabajar con la ONU. siempre como
D on Pascual Chávez
Rector Mayor
voluntario, coordinando el reparto
de alimentos: primero en las zonas
más alejadas de Liberia, después en
tre los refugiados liberianos en Gui
nea. La gran elección de su vida es
taba hecha: se encontraba en una de
las naciones más pobres de Africa
para ayudar a niños y jóvenes.
^
Su oposición a la guerra le creó pro
blemas con los rebeldes, que en una
ocasión lo maltrataron duramente.
En 1992 volvió a su tierra, pasó a
trabajar con la UNICEF que, en sep
tiembre de 1992, lo envió a Kismayo, en Somalia, 250 kilómetros
al sur de Mogadiscio.
Una carta suya, fechada el 15 de no
viembre, pinta con colores dramáti
cos la triste situación del país: “Sin
duda habréis visto en la televisión
las imágenes horribles de los niños
que mueren de hambre. Es una tris
te realidad que ha sido creada por la
avidez de los hombres y no por de
sastres naturales... Mi vida está he
cha de altibajos. Estoy frustrado y
me da náuseas cuando tengo que tra
tar con las autoridades, los guardias
y los contratistas. Al contrario, todo
iW
' H'_s
V i
4 • BS • Febrero 2004
i
^
~
P r o ta g o n is ta s lo s le c to re s
cambia cuando tengo la suerte de tra
bajar en el campo y ver lo bien que
están funcionando los centros de nu
trición y los puestos de salud, cuan
do entro en contacto con la cara más
limpia de la humanidad". Su papá lo
atestigua: "Sean encontraba horrible
tener que llevar ayuda a los ham
brientos de Africa luchando contra
todo y contra todos".
Hablaba con absoluta franqueza de la
anarquía de un país donde la gente
sufría tanto y de la insensibilidad que
lo rodeaba. Denunciaba la corrup
ción de los jefes y el egoísmo ex
plotador. Jamás ocultó su desdén por
la guerra y por los que de ella saca
ban provecho. Había rechazado la
escolta armada casi obligatoria en
ese país. ¡Todo esto pudo costarle la
vida! Efectivamente el ataque asesi
no en el puerto de Kismayo (el 3 de
Mientras mí corazón siga
latiendo, yo debo ayudar
a quienes son menos
afortunados que yo
enero de 1993) puso fin a una vida
de valiente ideal.
Cuando le hablaban de los peligros
y riesgos de su trabajo, la respues
ta era siempre la misma: “mientras
mi corazón siga latiendo, yo debo
ayudar a quienes son menos afor
tunados que yo” .
¡Sean, el hombre de la sonrisa lu
minosa, de la valentía, de la cons
tancia, de la coherencia, ha entrega
do su vida trabajando para aumentar
las perspectivas y las posibilidades
de la gente, para darles nuevamente dignidad y esperanza! Africa ne
cesita personas como él, dedicadas
a crear esperanza y futuro.
Ecos y Opiniones
oy antiguo alumno del Colegio
de Algeciras. Sigo muy unido
al colegio: mi hijo mayor tiene 17
años pertenece al grupo juvenil y
está preparándose para la Confir
mación, además es animador en
ADS y vicepresidente de la Junta
Juvenil de la Borriquita; el pe
queño tiene 13 años y está en
ADO. Mi esposa está con las Ma
dres Dinámicas y yo en la Direc
tiva de los Antiguos Alumnos. El
colegio me formó, el Boletín si
gue nuestra formación.
S
Juan Valeríaiw, Algeciras
*
César Arias Barreda, Mataró
/ ^ u e Dios esté siempre con la FaV ^ m ilia Salesiana. para que siga
a)Tí3ándolcs a evangelizar a los jó
venes y a reevangelizar a los ma
yores que andamos muy fuera del
Evangelio. Desearle que siga traba
jando con la misma ilusión, en bien
de los que recibimos el Boletín, que
a muchos nos sirve de pastoral.
Gil Gil Sánchez, Salamanca
66 • Salvemos la Navidad!" repii to contigo y empatizo inten
samente con el Álbum de Navidad,
“con cada expresivo pie de foto”
y con “Cristo emigrante”. Vivo
muy cerca esta problemática pues
a mi coro de “Voces Blancas” vie
nen a alojarse los emigrantes con
su linda voz de cualquier rincón
del mundo, poniendo colorido de
“tez” en el conjunto. Pero por lo
de “sin papeles”... ¡cuántos dis
gustos! Á veces los están esperan
do a la salida del concierto para
enviarlos a Venezuela o a...! Por
eso, el Boletín de diciembre 2(X)3
me ha impulsado a escribir la pri
mera felicitación navideña de este
año. Deseo que no te canses de po
sibilitar cosas tan necesarias (im
prescindibles) y valientes...
Carmina Mato, A Coruña
e sido Maestro-Profesor del
Colegio de Mataró durante 32
años. Extraordinario el Boletín.
H
Tema de opinión para febrero
9
También llevo años como socio co
laborador de Misiones Salesianas.
Mi más cordialísima felicitación y
mis más entrañables oraciones al Se
ñor por ellos. No hay lenguaje hu
mano que pueda expresar la entre
ga de los misioneros por la felicidad
de los que Jesús calificó como “el
verdadero prójimo”.
¿Le encuentras sentido
a la Cuaresma?
Razflnafuoptiiónínomásde TOpaíabmsyfima).
espués de Navidad, es el mo
mento de analizar qué acerca
miento hemos tenido nosotros, los
hijos de la Iglesia, con Jesús a tra
vés de nuestros hermanos. ¿Vemos
con más claridad que en cada sa
grario hay un Belén en el que Él es
tá naciendo continuamente?
Los cristianos estamos comprome
tidos siempre a que Cristo nazca en
nuestros corazones.
D
Mercedes Aranda,
Cuevas de S. Marcos (Málaga)
• Lindo el Saludo que nos ha esI crito en el BS de enero sobre nues
tro Padre Don Bosco! ¡Ya lo creo
que necesitamos más Don Roscos
aquí en Centroamérica, particular
mente en El Salvador (sin desmere
cer el trabajo que realizan los salesianos en estas tierras desde hace
100 años...).
Manuel Menjívar, El Salvador
.NOTA: A petición de algunos lecto
res ampliamos el plazo para respon
der a la pregunta del m es. Veréis
vuestras respuestas dos meses des
pués de la form ulación de la pre
gunta (Ej. las respuestas a la pre
gunta de enero saldrán en marzo).
Febrero 2004 • BS • 5
Madre cooperadora a los altares
Doña Dorotea de Chopitea (1816-1891)
La presencia salesiana en Barcelona está muy vinculada a la figura del empresariado
catalán en doña Dorotea de Chopitea, madre y cooperadora salesiana.
limamente vinculada
a la devoción al Sa
g ra d o C o razó n de
Jesús. Los consulto
res vaticanos, que en
1982 dieron el voto
favorable para decla
rar la heroicidad de
las virtudes cristianas
practicadas por doña
D orotea, volvían a
subrayar que tales
virtudes las había cul
tivado en el día a día,
sencillamente siendo
esposa y madre.
Aquí quedan bien
recogidas las dimen
siones más importan
tes que configuran la
vida y la obra de la
Venerable.
M adre de seis hijas
uando, sobre los años 1927 y
1929, los salesianos comen
zaron a dar los pasos necesa
rios p;un promover la causa de beati
ficación y canonización de doña Don)teu de Chopitea. lo hicieron pre
sentándola como "madre de familia”
y “cooperadora salesiana”. No en
contraron en ella otros rasgos más
significativos. Por su parte, el gran
propagandista de esta causa, el padre
Jacinto Alegre l*iijals (1875-1930).
se complacía en presentarla como
“cooperadora salesiana y celadora
del apostolado de la oración”, para
significar así que doña Dorotea era
tambión fruto de esta aswiación. ín-
C
En primer lugar, la
de esposa y madre,
ed u c ad o ra y c o n s
tructora de una familia numerosa.
El año 1832. D orotea se casó en
Barcelona con el comerciante José
M aría S erra M uñoz. Aún no con
taba 18 años cuando llegó a ser ma
dre de una niña, a la que siguieron
otras cinco. La última -M a ría del
C arm en- nació en 1845, y la muer
te la sorprendió a los 16 años. Las
otras cinco contrajeron matrimonio.
De esta manera, D orotea conoció
las alegrías y los sufrimientos de la
m aternidad. Tanto durante estos
años como en los siguientes -d e lu
chas políticas y transformaciones
sociales-, vivió con absoluta fide
lidad a su marido y a su familia.
Don José M aría reconocía que su
mujer era una santa.
Una red de 30 obras sociales
A partir de 1860 y de acuerdo con
su esposo, comenzó a poner en mar
cha una tupida red de instituciones
asislenciales -unas 30-, destinadas
a niños y niñas, a los muchachos que
querían aprender un oficio, a las mu
chachas que llegaban de los pueblos
a la ciudad en busca de trabajo, a
los pobres de la tercera edad, a los
enfermos.
Precisamente una de las cosas que
más llama la atención en esta mujer
es su capacidad para promover tan
tas iniciativas diversificadas de asis
tencia social. Por supuesto, todo es
to no lo llevaba a cabo ella sola por
su cuenta, sino colaborando con las
fuerzas que hallaba a su alrededor,
en especial las de signo religioso y
católico. En 1882, al quedar viuda,
supo de la existencia de aquel sa
cerdote de Turín, llamado Ju an Bos-
Casa de la fam ilia Serra-Chopítea
6 • BS • Febrero 2004
i
co, y. sintonizando por completo con
sus realizaciones de apostolado, se
unió para siempre a las Obras Salesianas. Dorotea será cooperadora
salesiana hasta su muerte (1891).
Una profunda vivencia religiosa
La tercera dimensión se refiere al
hontanar de la que Dorotea sacaba
la energía interior que necesitaba en
su múltiple actividad, en la línea que
ha señalado el padre Alegre.
Sin duda alguna, la ciudad de Bar
celona, donde ella residía, y aun
Cataluña vieron nacer por aquellos
años muchas instituciones de be
neficencia. Los mismos america
nos o indianos -catalanes que ha
bían hecho su fortuna en tierras de
América y luego se integraban en
la patria de origen- contribuyeron
a ello. Basta recordar a Josep Xifré Casas (+1865). fundador del
hospital de Arenys de Mar. o a An
tón! Cuyas Sam pere (+1890). ins
pirador-fundador del Colegio Salesiano de Mataró. Las intenciones
de estos personajes, sus m otiva
ciones de fondo habrá que anali
zarlas caso por caso.
Pero en el de doña Dorotea es
tán claras: son de naturaleza neta
mente religiosa. Incluso, mística.
La señora de S erra fue grande no
tanto por lo que hizo o por lo que
dio sino por lo que fue.
^ W.bH, Ht>
«i ^ 4 l
4in(
«WMKfXiteA.
Fotografía de Don Bosco en Martí-Codoiar (Barcelona 1886). Con un circulo se
señala a doña Dorotea en la foto
Urna con los restos mortales en Sarria
Con fecha 5 de febrero de 1888
el sucesor de Don Bosco. el actual
beato Miguel Rúa, le comunicaba
la noticia del fallecimiento del Fun
dador. D orotea quedó profunda
mente impresionada y, a los pocos
días, se retiró a hacer su tanda de
Ejercicios Espirituales. Al term i
narla. tomó la pluma y escribió, en
tre otras, estas dos re.soluciones:
“Prometo a Dios, mi Señor, hacer
todas cosas para mayor gloria suya,
haciendo examen particular de es
to varias veces al día. Le pediré en
todos los momentos al Señor me
llene de su santo amor". De este im
pulso interior, de esta ardiente unión
con C risto, brota todo el apostola
do social de doña Dorotea. Como
apunta muy bien uno de los con
sultores vaticanos antes aludidos,
fue madre no sólo en el sentido ma
terial de la palabra, sino también en
el sentido eclesial, “en cuanto que
asumió las ansias de lodos los ne
cesitados. vistos en el Cuerpo mís
tico de Cristo Jesús".
R elanzar .su figura
La publicidad que acaba de lan
zar a este respecto la parroquia de
M aría A uxiliadora de Sarriá, cu
yo santuario guarda los restos mor
tales de la Venerable, resulta siem
pre válida y oportuna. Y es que en
las biografías de los santos y de los
siervos de Dios, en general, el pue
blo cristiano encuentra, a un mis
mo tiempo, una memoria o recuer
do del pasado y una propuesta de
acción para el presente.
Entrada a Martí-Codolar
Ramón Alherdi
Febrero 2004 • B 8 • 7
Crónicas de familia
Centro Juvenil Futuro Abierto
Con más futuro que nunca
La Asociación Juvenil Futuro
Abierto lleva más de 20 años
trabajando con los jóvenes
jerezanos.
S e c u e n ta n p o r c e n te n a r e s
in mucha publicidad -excep
to la que circula por boca de
los propios chavales, que
suele ser la más efectiva y autén
tica- el centro juvenil Futuro Abier
to se ha convertido en punto de re
ferencia para un nutrido grupo de
niños y jóvenes jerezanos. Alre
dedor de 900 m uchachos y mu
chachas encuentran una alternati
va real, sana y educativa al ocio y
tiempo libre.
Unos enganchan por el deporte o
atraídos por el tradicional concur
so de grafitlis, muchos a través de
los recreativos, algunos .se inician
en las manualidades o los juegos
malabares gracias a los talleres formativos... incluso un centenar de
estos chicos han comenzado los gru
pos de Formación Humana (Edu
cación en Valores) y su preparación
para la Confirmación.
Dos niños recrean el Madrid Baiva gracias a la Playstation 2, cua
tro jóvenes compiten por Internet
S
8 • BS • Febrero 2004
en un juego de Red, varias quinceañeras intentan con poco éxito sus
primeros pinitos en el arte del malabarismo; una pequeña explosión
nos recuerda que ya ha comenzado
el taller de electrónica...
C o m o lo h a c ía D o n B o sc o
¿No hizo lo mismo D. Bosco, el
Santo de los jóvenes? Zancos, me
riendas, veladas, excursiones... to
do ello para buscar la fmalidad en
la que todos coincidimos; la salva
ción de la juventud, o lo que es lo
mismo, construir honrados ciudada
nos, personas responsables y autén
ticas que se atrevan a buscar la feli
cidad que todo ser humano anhela y
busca.
Hace más de 100 años Don Bos
co se encontró con una juventud
triste y perdida. No han cambiando
mucho las cosas... Hoy los jóvenes
andan más perdidos que nunca, con
fusos en un auténtico laberinto de
dudas y falsas esperanzas. Podemos
y debemos seguir apostando por
nuestra finalidad originaria.
Los jóvenes anhelan personas que
los escuchen, adultos en la fe que
con su testimonio -más que con sus
palabras- descubran en nosotros las
ganas de vivir, de mirar el futuro
con esperanza. Vienen tiempos di
fíciles para los educadores, espe
cialmente espinosos para los edu
cadores en la fe.
In ic ia tiv a je r e z a n a
Los salesianos y las Hijas de Ma
ría Auxiliadora llevamos muchos
años en esta hermosa Ciudad de Je
rez. Seguiremos aportando todo lo
que somos y tenemos. Los lamen
tos y las quejas nunca han solucio
nado nada.
Sí existen alternativas
En boca de muchos padres está
la queja amarga de no encontrar
am bientes y lugares adecuados
donde sus hijos puedan crecer co
mo cristianos y com o personas.
Más cerca de lo que imaginan tie
nen una solución. Existen estos
ambientes. Además este año con
tamos con la inestimable ayuda del
Plan Integral del Distrito Zona nor
te y del Ayuntamiento, que se in
teresan por nuestra realidad y nos
lo demuestran con hechos concre
tos. Toda ayuda es poca. Pero la
mejor de todas, la que nos hace re
almente seguir adelante a pesar de
las dificultades e incomprensiones,
es la que recibimos de los propios
niños y jóvenes. Ellos son el pre
sente y el futuro de nuestra Ciu
dad. Merece la pena invertir en los
jóvenes. No existe apuesta más se
gura de éxito.
Marco Antonio Martínez Moreno
Además de la Noche del Terror.
Pesadilla en Jerez Street, atraccio
nes de circo, verbenas. Caravana
de la Alegría, excursiones a Terra
Mítica o Warner Bros en Madrid,
Toros Mecánicos, videoforums, di.scotecas y botellonas “Ligth". en Je
rez también ofrecemos Educación
en Valores. Formación Humana.
Oración Joven, propuestas vocacionales concretas, talleres formativos. escuela de animadores, eu
ca ristía ju v e n il, c a tc q u e sis de
adultos. Itinerario de Educación en
la fe. alfabetización de adultos, in
serción laboral...
EL CENTRO JUVENIL EN CIFRAS
• Somos 900 socios, aunque trabajamos directamente con más de
1.500 jóvenes y adultos.
• Trabajamos 70 animadores, muchos de ellos disponen del título de
monitor de tiempo libre.
? Hay además profesores, animadores sociocullurales y salesianos im
plicados directamente en el Centro Juvenil.
• Todos los monitores y animadores trabajan desinteresadamente sin
percibir sueldo alguno.
? Contamos con más de 30 actividades lúdico-formativas diferentes.
• Abrimos nuestras instalaciones 3 días a la semana, aunque se trabaja
y atienden proyectos concretos durante todo el año.
• Futuro Abierto se legalizó oficialmente hace más de 20 años.
Febrero 2004 • BS • 9
Crónicas de familia
Plataformas Sociales
Educar desde el conflicto
Educar desde el conflicto ha sido el lema elegido por la Coordinadora Estatal de las
Plataformas Sociales Salesianas para iniciar su andadura en el ám bito de la formación.
El primer encuentro form ativo tuvo lugar los días 24 y 25 de noviembre en ia residencia
de las Hijas de
Auxiliadora en El Plantío, Madrid.
Am aia y C arlos
m a la A g u irre y C a rlo s
R o m e ra , encargados de
proyectos de tercer y cuar
to mundo de la Inspectoría de Bil
bao. además de miembros del Cen
tro Universitario de Transformación
de Contlictos-Gatazka Eraldapenaren U n ib e rtsita te k o Z en tru a
CUTC/GEUZ, fueron los encarga
dos de impartir la formación a los
32 educadores de todas las Inspec
torías Salesianas.
A
M étodo activo
La metodología utilizada al im
partir el curso-taller fue dinámica y
participativa. El aprendizaje se pro
duce a través de la experimentación,
permitió cumplir el objetivo princi-
Educar
desde el
conflicto en
recursos
residenciales
.....
>kmm Itmrn
10 • BS • Febrero 2004
t i
pal: conocer y compartir las diversas
experiencias de pisos de acogida que
se están desarrollando en las diferen
tes Inspectorías. De esta manera los
participantes pudieron aprender
unos de otros, explorar el concepto
del conflicto como posi
bilidad educativa, profun
dizar en el aprendizaje de
habilidades de comunica
ción y experim entar un
proceso de resolución po
sitiva de conflictos.
cente, aunque los educadores a me
nudo asocian el conflicto con hos
tilidad y violencia, la mayor parte de
conflictos que tienen los adoles
centes son mucho más mundanos:
lo normal es que se vean envueltos
en desacuerdos sobre rumores, novios/as y temas por el estilo. Por lo
tanto, el conflicto es un rasgo ine
vitable de las relaciones humanas
sin él la sociedad permanecería es
tática.
En grupos pequeños
Llovieron ideas,
no piedras
El taller comenzó vien
do cómo el conflicto se
encuentra en nuestro día
a día y toma diferentes
formas desde disputas in
ternacionales y luchas po
líticas. hasta disputas per
sonales que han escalado
convirtiéndose en agre
siones u homicidios. El
conflicto es también par
te de la vida del adoles-
Un segundo bloque de activida
des invitaba a trabajar en pequeños
grupos, con el objetivo de analizar
cómo actuamos cuando tenemos un
conflicto, qué es lo que decimos y
por qué lo hacemos, es decir, que
estilo tenemos ante el conflicto.
Lo que hagamos en una situacióa
de conflicto nos llevará a un resulta
do negativo o positivo. Si pretende
mos que nada va mal, el resultado
puede ser sentimientos heridos y el
problema puede ir a peor. Estos so«
resultados negativos. Si hablamo' sia
escapismos sobre el problema, nos
puede llevar al resultado positivo de
buenos sentimientos sobre nosotros
mismos y la otra persona y, por tan
to. a una solución del problema. Es
to son resultados positivos.
Taller de habilidades
El segundo día de taller se prac
ticaron las diferentes habilidades
tanto de comunicación como de re
solución de conflictos, dando una
gran importancia a la comunica
ción, ya que el conocimiento ge
neral de la comunicación no ga
ra n tiz a que uno sea capaz de
com unicarse de m anera eficaz.
¿Quién no ha experimentado algu
na vez la frustración de sentirse in cativa o piso de acogida, para redu
comprendido o de ser incapaz de cir el conflicto y ayudar a los adohacerse entender por la otra perso le.scentes y los educadores a mane
na? El primer paso hacia la solu jarse de una manera más efectiva.
ción del problema es comprender
el punto de vista de cada persona. Gente pacífica, alegre y n'soUitiva
Cuanto más se comprendan dos per
La participación por parle de los
sonas, más posibilidades tienen de asistentes fue excelcnie, se creó un
resolver su conflicto. Esto requie buen amhienie de convivencia y tra
re tanto habilidades de escucha co bajo. Queda ahora aplicar progre
mo de asertividad, que son muy di sivamente estas herramienias de re
ferentes de nuestro modo habitual solución de conflictos en los pisos
de com unicarnos. Por ello, nor de acogida que los salesianos tie
malmente. esas habilidades han de nen p<ir itxia España, en aras de a>nser aprendidas.
seguir ambientes más pacíficos y
Así. los prxígramas de resolución educativos.
de conflictos capacitan a todos los
miembros de una comunidad edu
Ainaia Afiuirrv
Me preocupan las vocaciones
Un día un muchacho de 12 años, alumno mío, me sol
tó así, sin más:
¿Está usted enamorado?
jCaramba! jqué pregunta más atrevida me hace! Pues
sí, estoy enamorado.
¿Y de quién?
¿Qué estás pensando tú? ¿Por qué sonríes, granuja?
Estoy enamorado de Jesús, de Jesús de Nazaret, y por
eso me he hecho salesiano.
Ah, ya me imaginaba yo algo de eso...
Aquí está el quid de la cuestión. La amistad con Jesús
de Nazaret explica mi compromiso con Él y me sien
to a gusto siguiéndole al estilo de Don Bosco, traba
jando con los jóvenes.
¿Que por qué hay tan pocas vocaciones a la Familia Salesiana y más en concreto a “ser salcsiano/a con.sagrado/a?
Creo que tiene que ver algo con ese enamoramiento.
¿Dónde está tu tesoro?... Pues allí e.stá tu corazón.
¿Dónde tienen el corazón los jóvenes? Están a gusto,
se lo pasan bien con Don Bosco. pero su corazón ¿dón
de está?
Don Vecchi nos dejó escrito que “no raramente en nues
tros ambientes nos sucede que encontramos a jóvenes
voluntariosos, que saben también dedicar mucho tiempo
a actividades educativas en relación con los más peque
ños o los más pobres, pero que en
cuentran dificultades para com
prender y practicar el encuentro sa
cramental con el Señor. Esto debe
hacemos reflexionar seriamente so
bre la imagen de cristianismo que
damos con nuestros discursos, nuestras propuestas y nues
tras vidas”.
Y Pablo VI: “No hay vocación que madure, sin la pre
sencia de un sacerdote que la anime”. Y el Cardenal
Martíní. Arzobispo de Milán; “Creo de hecho que es
muy difícil que un chico a partir de los 12-13 años has
ta los 18 viva una vida cristiana .seria sin ayuda de la
dirección espiritual”.
Don Bosco, a pesar del cúmulo de trabajos y preocu
paciones. dedicaba no menos de 16 horas semanales a
confesar y a animar a sus chavales, me quedo... un po
co frustrado y dolorido, porque yo no les dedico 16
horas en lodo el año.
Pero mi esperanza ahora es más firme y me encuentro
más ilusionado, porque nuestro Rector Mayor nos ha
marcado una meta espléndida para nuestro trabajo pas
toral; “propongamos a los jóvenes la alegría y el com
promiso de la santidad como alto grado de vida cris
tiana ordinaria”.
Yo me apunto a esta tarca apasionante. Siento que mí
corazón rejuvenece. Comienza una nueva primavera.
Urbano Saint Ruiz, lleva 40 años de salesiano. 30 de
sacerdote, ¡8 como promotor de vocaciones en la Ins
pectoría de Bilbao, 2 años de asistente de novicios en
Sanlúcar la Mayor (Sevilla). Ahora, reside en el post
noviciado de Burgos.
i^romcas ae jamiiiu
El voluntariado en los Centros Juveniles f
I
León: XIV Congreso Estatal de Centros Juveniles
El Congreso se ha celebrado en León, del 5 al 8 de di
ciembre de 2003 y han participado más de 140 repre
sentantes de las distintas Federaciones e Inspectorías.
LEON
5 -8 Diciembre 2003
jovenes
con un
Datos de la encuesta
PROYECTO
El voluntariado en los centros juveniles
a Confederación de Centros
Juveniles Don Bosco de Es
paña junto con la Comisión
Nacional de Oratorios y Centros Ju
veniles Salesianos organizó este
Congreso bajo el título “Jóvenes
con un proyecto. El voluntariado en
los Centros Juveniles”.
Los píulicipanles han reflexionado
en tomo a la figura de los animado
res y animadoras de los Centros: qué
perfil tienen, qué motivaciones, in
quietudes. dificultades a la hora de
hacer su trabajo, etc.
L
El perfil de los voluntarios
La finalidad de
este XIV C on
greso ha sido co
nocer el perfil ac
*■ —•
D o DDO SCO
12 • BS * Febrero 2004
lidad debido al gran número de en
cuestas respondidas; y Em ilio Ló
pez Salas, secretario técnico de la
Plataforma de Promoción del Vo
luntariado en España, hizo una ex
posición sobre la evolución que se
espera del voluntariado en España
durante los próximos años, tenien
do presentes algunos de los retos
que se nos van a plantear a todas
las entidades que trabajamos con
voluntarios.
tual de los voluntarios y voluntarias
de los Centros Juveniles Salesia
nos, ponerlo en contraste con el
resto de jó venes españoles y las
tendencias del voluntariado en los
próximos años.
Para ello se ha realizado una en
cuesta a 1.500 voluntarios/as, de los
3.6(X) voluntarios y voluntarias que
fomian la Confederación de Centros
Juveniles Don Bosco de España.
Antonio C astellar, salesiano de
la Inspectoría de Valencia expuso
los datos más relevantes extraídos
de las encuestas, ofreciendo un pa
norama muy aproximado a la rea-
Así, se presentó un perfil medio
del animador, como una chica {re
presentan el 52,1% del total), de
unos 22 años, con estudios univer
sitarios (el 80%), que permanecerá
en el centro juvenil unos 3-4 años
de media y muchos de ellos consi
deran que su labor de animación es
una opción de vida (76%) frente a
los que lo hacen por motivos al
truistas.
El 72% de los encuestados con
sidera que es “vital” transformar la
sociedad desde los Centros Juveni
les, “más que como meros asisten
tes de colectivos desfavorecidos,
como implicados por cambiar la si
tuación del momento y combatir la
causa”.
Posteriorm ente se contrastó el
perfil del voluntario que trabaja
hoy en los Centros Juveniles con
el perfil que se indica en la Pro
puesta Educativa, y de este modo
se analizaron las diferencias y coin
cidencias que se producen en esta
evolución.
opciones
conIm IciB oón
cwxitcrt
para >*-«-
WWW c n n t n t n n h o s c o oi g
jóvenes
Desafíos y estrategias
Finalmente, se identificaron los
desafíos y se diseñaron las estrate
gias que van a ayudar a compren
der. potenciar y facilitar el trabajo
de los voluntarios y voluntarias.
Durante todo el Congreso conta
mos con la importante presencia del
Consejero General de Pastoral Ju
venil. Antonio Doménech y con la
de M aría del C arm en C anales.
Consejera para la Pastoral Juvenil
de las Hijas de M* Auxiliadora, que
se quiso hacer presente a través de
un saludo grabado en vídeo.
Pero no todo iba a ser trabajo,
también hubo momentos para la
convivencia, como la noche del sá
bado. en la que se ofreció un es
pectáculo de expresión corporal,
cucnlacuentos y música.
una dinámica de puesta en común.
La noche dominical fue de descan
so, para pasear por León y cenar.
El lunes, último día del Congre
so. se inició con la Eucaristía de la
Inmaculada y una exposición final
de las conclusiones del fin de se
mana. Por último, se pasó a la clau
sura del congreso, entrega de di
plomas. regalos y despedida.
todas las Federaciones e Inspec
torías de manera personali/.ada. por
que ahora es donde empieza el tra
bajo de este Congreso, al abordar
en cada lugar las estrategias que he
mos diseñado para afrontar los re
tos delectados.
Una conclusión válida para todas
las realidades inspectoriales o lo
cales sí que quedó clara: nuestros
jóvenes animadores y animadoras
H a b r á fu tu r o
tienen un proyecto por el que lu
Los resultados de la encuesta, así char, y es un proyecto de vida al
como las conclusiones del XIV Con más puro estilo de Don Hosco.
greso. serán editados por la Confe
deración y puestos a disposición de
Confederación Don Bosco
Más que trab ajo
El domingo amaneció con una nue
va reunión en grupos y la Eucaris
tía. A continuación se hizo un des
canso para la comida y de nuevo se
agruparon para discutir sobre las mo
tivaciones de los voluntarios y sus
necesidades. Todas las conclusiones
que se habían sacado en los grupos
de trabajo se conocieron mediante
Febrero 2004 • M • 13
i^ronicas ae jamiiia
75 años de presencia salesiana
Morón de la Frontera (1929-2003)
En un 8 de diciembre de 1929 -como eco de aquel 8 de diciembre de 1841 turinés-, se
inauguraba oficialmente la casa salesiana de Morón. El 8 de diciembre de 2003 se inician
las celebraciones de ios 75 años con Eucaristía y pregón.
astaba ver a las seis de la tar
de de la solemnidad de ¡a In
maculada repleta la iglesia
de María Auxiliadora con el “todo
Morón”, representado por sus auto
ridades civiles, eclesiásticas; por la
comunidad educativa y la Familia
Salesiana en pleno. No faltaron a la
cita los “Garelli” de hoy en un buen
grupo de alumnos y del Centro Ju
venil “Salerón”. que durante toda la
mañana habían disputado “el trofeo
75 aniversario” con diversas com
peticiones, inundando de niños, ado
lescentes y jóvenes las pistas polideportivas.
B
tinase a la fundación o estableci
miento en esta ciudad de Morón de
la Frontera de una Residencia de Pa
dres Salesianos, para que los pobres
La fundación
de la localidad pudieran recibir en
El Sr. Inspector, don Ju an Carlos ella educación moral, religiosa, in
Pérez, que presidió la concelebra telectual e industrial; deseando que
ción eucarística emocionó con el re dichos Padres Salesianos extendie
corrido histórico de la presencia sa ran su esfera de acción a todos los
lesiana, subrayando la figura de la ramos que por su Institución le com
fundadora, D"* M“ de los Dolores pitan.» Moría en 1910, dejando co
Angulo y Rojas, marquesa de Sa mo albacea a su confesor, el arci
les, quien, sensibilizada con uno de preste de la ciudad, don M anuel
los problemas sociales más agudos Tobar, que durante veinte años luchó
de inicios del siglo XX, -el del analfa con tesón admirable hasta dejar ins
betismo por falta de educación-, or talados a los salesianos en Morón
denaba en su testamento (1904) que aquel 8 de diciembre de 1929, me
la mayor parte de su legado «se des ses antes de su muerte.
Trunca la naciente actividad sa
lesiana el inicio de la Guerra civil,
en la que fue incendiado el colegio
y asesinados dos salesianos, José
Limón (director) y José Blanco (co
adjutor), en marcha su Causa de
Beatificación. Para restaurar la Ca
sa vuelve a Morón, siempre como
director, don G regorio M" Ferro
(1929-1935, 1936-1942). cuya vida
quedará de tal forma legada a la ciu
dad que sus restos mortales reposan
14 • BS • Febrero 2004
bajo el altar mayor de la iglesia que
él soñó y proyectó como “un tem
plo votivo a la Virgen Auxiliadora”.
La muerte haría que tocase el ho
nor de inaugurarla (1944) al suce
sor. don Luis H ernández, otro salesiano tan apreciado que el pueblo
de Morón ha querido perpetuar su
recuerdo dando su nombre a un gru
po escolar público.
C entro de educación
La casa, comienza con Enseñan
za Primaria; en 1954 se incluye la
Secundaria, en la que se abrirá ese
mismo año una sección para unos
40 asp iran tes latin ista s (19541959,1963-1967), reemplazados en
el siguiente trienio por aspirantes co
adjutores. En el curso 1962-1963 se
iniciaba la Formación Profesional,
deseo del plan de la fundadora: Im
partir una educación, no sólo “reli
giosa e intelectual”, sino también "in
dustrial”, es decir, profesional. Y en
salesiano la actividad educativa es
actividad educativo-pastoral, tanto
escolar, -Oratorio festivo, Compañí
as religiosas, tiempo libre: teatro,
música, juegos-, como postescc.ar.
Don Gregorio de inmediato insti
tuyó la Asociaciones de Devotos de
M* Auxiliadora, la de Cooperadores
y la de Antiguos Alumnos, de la cual
surgía con el tiempo la Hermandad
del Cristo de la Buena Muerte y Vir
gen de la Amargura, y la del Cristo
de la Bondad, vulgarmente llamada,
de la Borriquita....
El pregón
Tarde de la solemnidad de la In
maculada. el insigne pregonero, don
José A ntonio C a rrillo Salcedo,
moronense de pro y catedrático de
Derecho Internacional y Relaciones
Internacionales de la Universidad
Hispalense-, era presentado por don
Felipe López Rincón, profesor del
colegio y conocedor de la presencia
salesiana en Morón de la que tiene
varias publicaciones. El pregonero
evocó al estudiante moronense de
Primaria y Secundaria que, aunque
no las hiciera en los Salesianos, re
memoró a algunos de ellos que esta
ban en el corazón de toda la ciudad.
Mientras sus años de Universidad
los pa.só en la Residencia Universi
taria Salesiana, (hoy Colegio Ma
yor “S. Juan Bosco”), por lo que se
sentía orgulloso de ser antiguo
alumno salesiano.
En estilo familiar, aprovechando
la celebración de los 25 años de la
Constitución Española, se apoya en
su artículo 27, -«Todos tienen el de
recho a la educación...[que] tendrá
por objeto el pleno desarrollo de la
personalidad humana»-, y lo en
sambla con el ideal testamentario,
reclamado por la marquesa de Sa
les, de dar una “educación moral.
religiosa, intelectual e industrial”, es
decir, una formación integral, para
deducir de dichos textos con habi
lidad, agilidad y acierto pedagógico
los rasgos más significativos del Sis
tema Preventivo de Don Bosco, m«5t(xlo educativo, con el que sus hijos
prosiguen ofreciendo a la Iglesia y
siK'iedad actual -como tXm Bosco
quen'a- “buenos cristianos y honra
dos ciudadanos.
El acto fue amenizado por la Ban
da “Ciudad de Morón”, fonnada en
su mayoría por jóvenes, bajo la ba
tuta del antiguo alumno don F ran
cisco Alcalá, haciendo su debut la
Coral ‘Te Deum”. formada con ele
mentos. -AA. AA.. Hogares Don Bosco”, ADMA...- del colegio. j¡Buen
debut!!
año, en el sentido expivsado |>or el
dircetor -don Antonio («urrido- al
clausurar el acto inaugural: «Mire
mos con respeto y admiración a los
hennanos que nos precedieron, ca
paces hasta la temeridad de hacer
del carísma salesiano, la misión de
M ir a n d o a l fu tu r o
Hoy la Casa “Don Bosco” de Mo
rón con más de 7(K) alumnos ofre
ce una obra salesiana con misión
completa: Enseñanza desde Infan
til hasta ESO. Formación Profesio
nal. Expresa su actividad aposiólico-pastoral el Movimiento Juvenil
“SALERÓN” con sus ADS, Cristo
Vive, Animadores. Se siente arro
pada por la labor de toda la Fami
lia Salesiana. volcada en formar au
téntica comunidad educativa hacia
dentro y hacía fuera, ya que se ma
nifiesta casa de puertas abiertas a
la zona, que le corresponde con sen
tida cercanía.
El momento álgido de las cele
braciones lo marcará la visita del
Rector Mayor a primeros de ma
yo. aunque irán matizando la efe
mérides las fiestas salesianas del
Don Bosco. todo un trabajo de inculturación en esta tierra que tan
tos frutos ha dado. Mirada también
al futuro, con creatividad, con es
peranza, con fe, con valor para asu
mir los retos que los chavales nos
c.slán proponiendo...».
Jesús Borrego
Febrero 2004 • BS • 15
Nuestro
álbum
Despacito y seguros.
Et escenario huele a
tradición. El amor
es siempre nuevo.
¡Camina con
orgullo, borriquito!
Llevas la mejor
carga, la del
amor. Y la
que menos
pesa.
V
Familia
holandesa.
El dolor y el peligro unen. Cada año vuelve a recordar y a
dar gracias. Se subieron a ese árbol y se salvaron de la
muerte en el camping de Biescas el día de la catástrofe.
¿Solos, solitos, solos?
Lograron colocar a
sus hijos en
el Banco.
¿Los hijos
los colocan
en los ban
cos? Juntos
-¿solos?recuerdan lo
que hicieron
por los
‘
hijos...
Gildo, como tantos de
su época, luchó por
sobrevivir, por salir de
la pobreza, por hacer
familia, por hacer una
sociedad mejor.
Gracias a los de
esa generación
vivimos y
vivimos
mejor.
¡Merecen
un gran
monumento!
Hasta el cariño puede “ahogar”.
Un niño es un regalo que une y
enternece. Si tan bello es uno
¿por qué hay
parejas que
se con
tentan
con uno
o dos?
¡Míralos qué felics!
Cuatro hijos y un perro. ¿Por qué ha rá
parejas sólo con un perro .?
16 • BS • Febrero 2004
i c u i c i c ; ^v./V i/~r
Alfonso Francia
No es bueno que el hombre esté solo
¿San Valentín, modelo, protector, excusa? Es
bonito ver. sentir y aplaudir el amor. San Va
lentín debe recordamo.s que el amor es el
centro de la vida de las personas, los grupos, los pue
blos. Cada situación o momento requiere una expresión
distinta: cariño, ternura, exigencia, comprensión, perdón,
ayuda, estímulo... Amar es ayudar a ser feliz constru
yendo juntos, o a suplir cuando es necesario.
El amor -cualquier verdadero amor- es siempre bue
no. bello y fecundo, ni solo el primero ni solo el amor
de pareja. Cuanto más se ama, más cerca se está de
Dios y de los hombres hermanos. Y cuando más nos
idcntiricamos con Dios, más auldnlico, vivo, profun
do y abierto será el amor. La Biblia para explicar el
amor de Dios a su pueblo lo compara con el amor de
los enamorados. Y la Iglesia pide a los que se casan
que se amen como Cristo ama a su iglesia.
Si vio Dios que era bueno todo lo que iba creando,
debió dar un grito de alegría cuando para que el hom
bre no estuviera solo le dio la mujer, su compañera.
¡Los vio tan felices! Desde entonces los creyó más ca
paces de crear hombres y mujeres como hizo él. de
continuar la creación, de cuidarla y de multiplicar lo
bueno. A Dios, el asunto del amor le salió redondo.
Febrero 2004 • BS • 17
O
¡A que todos
estamos de acuerdo...!
Lo de la manzana del Paraíso vale también hoy:
queremos ser como Dios, lo eliminamos y nos
convertimos en dioses.
Si rompemos las leyes de Dios, de la naturaleza y del senti
do común, no necesitamos infiernos, los hacemos nosotros.
Construyendo nuestras torres de babel para llegar al cielo, a
los astros, descuidamos la tierra y nos perdemos en las mil
divisione.s, lenguajes e intereses insolidarios.
El gran invento de Dios, la familia, la ponemos en crisis en
tre todos, hacemos que se tambaleen las columnas del hogar,
del templo y de las instituciones .sociales.
Objetivamente, mírese como se mire, no es un éxito de la
,v
modernidad los miles y miles de abortos. Ni la reducida ta
sa de natalidad. Ni que muchos ancianos vivan y mueran so
los. Que muchos solteros no quieran casarse. Que proliferen
tanto las uniones de hecho y otros tipos de convivencia. Que
crezca el número de parejas rotas, de infidelidades, violacio
nes, violencia doméstica...Clama al cielo que los apoyos psicológicos y las ayudas económicas a las familias
sean tan pobres. Que los pisos estén por las nubes. Que la educación de los hijos sea cada vez más proble
mática. Que los adolescentes se ahoguen en el alcohol y la droga...
Lo escrito no es catastrofismo. La catástrofe es la sociedad que rueda hacia la pérdida de los valores de la fa
milia cristiana, que es sin duda el modelo de familia con mayor calidad humana.
/
Q
Lo que es bueno y posible hay que intentarlo
Parece que las familias, ricas o pobres,
donde reina el amor y están más unidas,
necesitan menos cosas y son más felices.
Los hijos crecen más serenos y optimistas, con un
mayor rendimiento escolar, son menos conflictivos y
con menos taras.
18 • BS • Febrero 2004
La familia ideal es ideal para todos. ¿Quién no as
pira a un amor entre todos los de la familia, a una
mutua ayuda, a un clima de libertad, respeto, cola
boración, e.scucha, igualdad, comprensión, perdón,
.solidaridad en lo bueno y lo malo, espíritu optimis
ta y festivo, con sentido de pertenencia, atención a
los detalles...?Y nadie dirá que es utópico e inal
canzable. Existen muchas familias que reproducen
este modelo.
Lástima que no luzcan suficientemente y algunos las
consideren como enclaustradas o piezas de museo.
Las personas pueden lograr casi todo lo que sueñan
si están motivadas por el amor, por una pasión com
partida. Nada vence al amor. Sólo pueden destruirlo
los que se aman. Pero hay que ser torpes, incons
cientes o idiotas. El virus siempre acecha. El amor
está al alcance de todos los bolsillos.
Se logra sacar carreras, mejorar los niveles cultura
les, llegar a acuerdos de paz, mejorar las marcas de
portivas, aprender informática. ¿Cómo no intentar
siempre metas más altas, superarse en el amor en fa
milia y a la familia?
Fenómenos
que condicionan
la familia actual
Son muchos ios elementos que influyen en la persona
y en la sociedad: historia, geografía, entorno social...
Lo que incide en la familia en general incide casi au
tomáticamente en la familia cristiana. Apuntamos al
gunos elementos.
1.
La mujer en su nuevo status social.
2.
La estructura social y contexto laboral y económico.
3.
El nuevo enfoque de la sexualidad, de la materni
dad y del matrimonio.
4.
E1 pluralismo social y el bombardeo sobre lemas
muy serios de conciencia.
5.
El divorcio y separaciones como realidad legal y
como hecho sociológico.
6. Las uniones extramatrimoniales.
7. Choque frontal de la moral cristiana y tradicional
9. La pérdida de valores tradicionales y religiosos o
con otras visiones morales.
la relativización de los mismos.
8. Las parejas de homosexuales, parejas de hecho y
10. La enorme influencia de los medios de comuni
alternativas a la familia tradicional.
cación que presentan otros esquemas de valores.
Con decisión ¡manos a la obra!
C
A la hora de formar familia, hay que garantizar la calidad de la motivación o
motivaciones, la fuerza real de los lazos
afectivos, el proyecto de vida de pareja y de familia,
el cuidado del entorno social, las actitudes funda
mentales para crecer en todas las dimensiones de la
realización humana, organizar las defensas, las fuen
tes de alimentación del amor, la revisión sistemática.
En la vida de cada día nos encontramos con individuos,
parejas o familias que se reúnen para tratar temas co
munes. O para comentar películas sobre la familia (las
hay muy buenas), comentar programas de lele, li
bros... Algunos se unen para
rezar, participan en grupos de
reflexión, en asociaciones, es
cuelas de padres, comunidades
cristianas, movimientos fami
liares, voluntariados que lu
chan por ciertos valores (a fa
vor de la vida, contra el aborto,
mujeres maitratada.s...).
Otros trabajan con emigran
tes, luchan por la calidad de
la enseñanza y la educación
o participan en las asocia
ciones de padres de colegios,
en sindicatos o partidos polí
ticos para mejorar la política
familiar, apadrinan o adoptan
niños del tercer mundo...
Febrero 2004 • BS • 19
¡Que nadie arrincone a los abuelos!
Sí, mucho cuidado, que hay gente muy
m añosa...que les amordaza con leyes,
con evasiones, con euros o promesas.
Cuidado con frases como “ya trabajaste demasiado,
descanso bien merecido, te debe mucho la sociedad,
cada anciano merece un monumento, lo que somos
os lo debem os...” Preciosa la jubilación pero que na-
die se jubile a sí mismo ni se arrincone ni se deje
arrinconar.
Lo más bonito nos queda por vivir. Podemos construir
mucho futuro.
Muchos abuelos formaron parte de familia numerosa y
saben lo que es familia y educación. Por esa experien
cia están capacitados para la educación de los nietos. Ade
más los abuelos sintonizan muy bien con los ni
ños en esa edad tan decisiva.. Disponen de
tiempo. Lo suelen hacer con gran gusto. Cier
to, la educación en manos de los abuelos es un
peligro si no hay ciertas precauciones y correc
tivos. Pero ¿la educación que dan muchos pa
dres ofrece más garantía? ¿Qué sería de muchos
niños si no tuvieran a los abuelos tan cerca y
tan dedicados-sacrificados?
Ellos aseguran una cierta transmisión de va
lores, normas de educación, ciertos valores re
ligiosos cuando los padres abandonan sus obli
gaciones o les resulta imposible llevarlas a
cabo. La sociedad, la iglesia y la familia ac
tual española le deben un monumento a los
l< abuelos de hoy.
Como la vida misma
l.- E ducaba el p ad re a los hijos y les decía, haciéndoles vivir la experiencia: “es mucho más
difícil romper cinco ramitas unidas que una sola. Los hermanos unidos, la familia unida, puede
y resiste lo indecible”.
2.- Un p adre tenía dos hijos, contaba Jesús. Los mandó a tra
bajar a la viña. Uno le dice: “ voy” y no va. El otro: “no voy” •\)ii
-u
y va. Este hizo la voluntad del padre aunque quizás falló en el
estilo (muchas veces tenemos razón en lo que decimos, no en
la manera de decirlo). El estilo, los tonos, las maneras, los mo
mentos en las relaciones familiares y de grupos, son clave.
3.-C uando el padre, el hijo y el burro caminaban los tres “a
patita”, todos criticaron al padre por idiota. “¿Para qué quiere
el burro?”.
Cuando compadecido del hijo, lo cogió a hombros, lo criticartín
pt>r UkIo. “Mira, el padre hace de burro, ¿para qué lo quiere?”.
Cuando los dos iban subidos en el burro, lo criticaron ptir mal
tratar al bunx) con sobrecarga. “¡Qué burros, lo van a reventar!”
Cuando subió al hijo y él marchaba a pie, lo criticaron por no
apixwechar bien las posibilidades del burro. Y criticaron al hijo
por no compadecerse del padre, ya mayor.”¡Qué burros los dos!”
Cuando subió él y el hijo marchaba a pie. lo criticaron por ego
ísta y mallratad<yr del hijo. “ ¡Qué padre más burro!”
Por oír a los demás p<.ir poco cargan con el burro. “¡Qué burro!”.
7
20 • BS • Febrero 2004
NOTICIAS NOTICIES BERRIAK NOTICIES NOTICIAS
Barcelona
"Jóvenes, religiosidad
y evangelio"
Después de conferencias como "Los jóvenes en
una sociedad de la información” de Teresa Pou
o "Los jóvenes y la pregunta religiosa” del pro
fesor Miguel Angel Calavia el 14 de enero se re
tomó el Foro “Jóvenes, religiosidad y Evange
lio” en el Seminario Salesiano de Martí-Codolar
con la conferencia “Las imágenes actuales de
Dios y la repercusión en el camino de fe de los
jóvenes” de Francesc Torralba, profesor de la
Universidad Ramón Llull de Barcelona. En su
cesivos meses se abordarán temas como "Orar desde el arte”. "El encuentro de los jóvenes con la Iglesia; esiructuras pastorales que lo favorecen” o "Los jóvenes y la Confirmación: situación actual, criterios y pcrspeclivas pastorales”, entre otros.
Madrid
Semana universitaria
de la juventud
Nuevo presidente
de la Comisión del Portal
El Centro de
Enseñanza Su
perior
Don
Bosco de Ma
drid ha organi
zado, con mo
tivo de las fies
tas de San Juan
Bosco. la pri
mera semana
u n iv e rsita ria
de
la juventud.
nlversítorlc
Se desarrolla
entre el 26 de
enero y e l l de
febrero. Cada
uno de los cua
tro primeros
días se van a
dedicar a una
educación por
un mundo más justo, más diverso, más solidario y más sa
ludable respectivamente. Estos temas se han desarrollado
con la vista puesta en la figura de Don Bosco como: edu
cador justo, centrado en el mundo y creador de contextos
:aiicaíivos. Estas jomadas se completarán con la Eucans'ia. concursos culinarios y deportivos y representaciones
cntrales.
La Conferencia Ibérica propuso
a Jo a n C odina. Inspector de
Barcelona, como presidente de
la Comisión de Seguimiento del
Portal donbosco.es en sustitu
ción de Juan Carlos Pérez Godoy. Inspector de Sevilla. La Co
misión de Seguimiento formada
por salcsianos y salesianas de
diferentes inspectorías se reúne
tres veces al año para recoger
opiniones, analizar y proponer soluciones para la
mejor marcha del Portal.
Fiestas Patn
ventud
Webs oficiales SDB
Portal Nacional: www.donbosco.es
Barcelona: www.salesians.info
Bilbao: www.galesianosbilbao.com
Córdoba: www.salesíanos'cordoba.com
León; www.salesianos-leon.com
Madrid; www.salesiano$'madrid.com
Sevilla; w ww.salesíanoS'8evilla.com
Valencia; www.salesianos.edu
Fetxero2004 •
NOTICIAS NOTICIES BERRIAK NOTICIES NOTICIAS
1
Valencia
Homenaje al Arzobispo Olaechea
El pasado 9 de enero, festividad de San M arcelino obispo y pa
trón de la barriada y parroquia valenciana del mismo nombre, se
rindió un homenaje al que fuera su creador y fundador Don M ar
celino O laechea, arzobispo salesiano de Valencia. Los actos es
tuvieron muy concurridos. Especialmente emotivos fueron la ve
neración de la reliquia de San M arcelino y el estreno del himno
en honor al santo interpretado por la Coral de l ’Horta, y la Ban
da de la Unió Musical VHarta.
La misa estuvo presidida por el Vicario episcopal, el Inspector de los
Salesianos de Valencia, Angel Tomás, el párroco y varios sacerdo
tes que han desarrollado su labor en la parroquia o que han vivido
en la barriada, entre éstos últimos, el salesiano Francesc Soler.
Angel Tomás descubrió una placa de piedra con la silueta del ar
zobispo: “lo que ya todos los vecinos llevabais en el corazón, el
amor a Don M arcelino O laechea, ahora lo vamos a dejar plas
mado en piedra para que quede constancia de ello”.
Valverde del Camino • Huelva
Comisión inspectorial
prepara beatificación
de Sor Eusebia
El día 4 de enero, se reunió, por primera vez, en Valverde del Camino (Huelva) la comisión inspectorial
que se ha constituido para preparar la beatificación
de sor Eusebia Palomino. Está formada por seis Hi
jas de María Auxiliadora y cuatro seglares de la Fa
milia Salesiana. Primero fueron a “visitarla”. Después
comenzaron la primera reunión de esta comisión con
ganas de hacer “cosas” para preparar el gran acon
tecimiento. Se marcaron objetivos, se creó un am
biente intenso, armónico y muy creativo en el que
surgieron ideas muy interesantes
Valencia
Original iniciativa
La Inspectoría de Valencia está haciendo realidad la iniciativa que desde el Boletín, varias veces hemos pro
puesto a nuestros lectores. Han elaborado un listado de calles, plazas, monumentos, etc. que en la Comuni
dad Valenciana, Aragón y Cartagena están dedicadas a Don Bosco, María Auxiliadora o la Familia Salesiana. Ya son más de sesenta los registros que han conseguido.
España está sembrada de calles, monumentos, imágenes... con referencia a la Familia Salesiana. A menudo
también donde no hay obras salesianas. Desde el Boletín aplaudimos la iniciativa y animamos a las de nás
inspectorías a que hagan lo mismo y a los lectores a que nos hagan llegar fotografías o referencias de sus pue
blos o ciudades.
22 * BS • Febrero 2004
"
NOTICIAS NEWS NOIJ^TilLES NOTIZIE NACIIRICHTEN
Inspectw de la Inspectoría San Zenón Verona. Participó en
el CX523 y en el CG25. Durante este último Capítulo fue
nombrado Consejero (Jeneral para Italia y Oriente Medio.
ROMA
Don Píer Fausto Frísolí,
nuevo Consejero Regional
YAOUNDÉ-CAMERÚN
J. A. Vega, nuevo inspector de la ATE
El pasado 20 de diciembre José An
tonio Vega fue nombrado Provincial
de la Inspectona de África Tropical
Ecuatorial (ATE) que tiene su sede
en Yaoundé (Camerún).
José Antonio Vega es palentino de
58 años. La ATE
abarca las 62 casas
salesianas presentes
en Camerún. Chad.
Guinea Ecuatorial. Rep. Centroafricana. Gabón y Congo y en las que tra
bajan 105 salesianos. José Antonio Ve
ga proviene de la Inspectoría de Madrid
donde trabajó en distintas casas (Carabanchel, Béjar, Puertollano. Sala
manca, Alcalá) y en la que. también,
ocupó el cargo de Delegado Inspectorial de Pastoral Juvenil entre 1978 y
1985. Precisamente en 1985 es desti
nado a Guinea Ecuatorial donde co
mienza su ligazón con África. Cuan
do se crea la Inspectoría ATE, en 1998,
es nombrado Delegado de Pastoral Ju
venil cargo que compagina con el de
formador de estudiantes de Teología.
ROMA
D. Adriano Bregolín,
nuevo Vicario
del Rector M ayor
El Rector Mayor, don
P ascual Chávez. con el consenti
miento de su Consejo, ha nombrado a
don Adriano Bregolín, como nuevo
Vicario y responsable de la Familia
Salesiana, en sustitución de Mons.
Luc Van Looy, nombrado por el San
to Padre obispo de Gante (Bélgica).
Don Adriano Bregolín nació en Cona,
provincia de Venecia, el 16 de octulwe de 1948. Profesó co
mo salesiano en 1966. En 1978 fiie ordenado sacerdote.
5e licenció en Letras Modernas en la Universidad de Pa-ua. Trabajó, como sacerdote en Trento y en VercMia San
Zenífe, como responsable vocacional y animador de los jó' enes de la escuela profesional. En 1996 fue nomts^do
El 9 de enero, el Rector Mayor don Pascual Chávez, ha
elegido a don Pier Fausto Frisoli como
Consejero Regional para Italia y Orien
te Medio, en sustitución de don Adria
no Bregolin. Don I^er Fausto Frisoli
nació en Foggia el 5 de septiembre de
1955. Prt^fesó en 1975 y fue ordenado
sacerdote en 1983. Licenciado en filo
sofía. su trabajo pasto
ral y educativo se ha realizado, sobre to
do, en la docencia, la animación
vocacional y Delegado In.spcclorial para
la Pastoral Juvenil. Fue nombrado Ins
pector de la Inspectorial San Pedro de Ro
ma en el 2003. El territorio de la Región
Italia y Oriente Medio comprende Italia,
Albania, Kosovo, Suiza italiana, Egipto.
Israel, Líbano. Siria, Turquía, Irán, y pron
to se iniciará una presencia en Irak. Tra
bajan cerca de 3.(XX) salesianos.
LOMÉ-TOGO
M anuel Jiménez, nuevo
inspector de la AFO
Nacido en Tarifa (Cádiz) el 23 de octu
bre de 1959, estudia en
Salesianos de Algeciras, luego en SevillaTrinidad. Allí, nos di
ce él, se perfila su
vocación salesiana. No
viciado en Cabezo de
Torres (Murcia) donde
profesa el 28 de agosto de 1977. Estudia
Magisterio (1977-1980) y Teología (1982-1986) en Sevi
lla. Al hacer la profesión perpetua ( 2 1 de agosto de 1983).
En el verano del 85 estuvo tres meses en Lomé, primer con
tacto con el África. Se enamoró de África. Se ordena de
sacerdote el 17 de mayo de 1986. Su misión salesiana la
lleva a cabo fundamentalmente en Mérida, Sanlúcar la Ma
yor. CÜádiz (“Cristo Vive”, oratorios, centros juveniles, gru
pos de fe...). En Roma se prepara para Maestro de novi
cios, que ejercerá en Sanlúcar del 91 al 96, en que es
enviado a Togo. En Kara (96-2(X)2),coordina una ONG
que se ocupa de los ‘chavales del mercado'. Un proyecto
alucinante de promoción y educación cristiana de chicos
‘sin padre ni madre'. Del 2002 al 2003, es párroco de Ma
ría Auxiliad(xa (Lomé). Desde el 2004 es Inspector.
Febrero 2004 • BS • 23
NOTICIAS NEWS NOIMLLES NOTIZIE NACHRICHTEN
Santiago - Chile
Más de 600 jóvenes en formación del MJS
Más de medio millar de jóvenes se han ins
crito para participar del proyecto de forma
ción del Movimiento Juvenil Salesiano de
Chile, que durará dos años y será reconoci
do por la Universidad Católica Silva Henríquez. Hasta abril de 2004 se desarrollará
la etapa de nivelación, con entrega de ma
teriales, evaluaciones por Internet, y un ma
sivo campamento al sur de Santiago. El pro
yecto p reten d e “que los an im ad o res y
asesores sean gente preparada. Capaces de
trabajar en grupo y con jóvenes” .
Ginebra - Suiza
Roma - Italia
I Cumbre sobre la
sociedad de la información
Presentación del "Informe
"Assografici"
1%
El Centro de Formación Profesional Salesiano “Pío XI”
desde su fundación (1930) trabaja y prepara a los jóvenes
en el campo de las “Artes Gráficas”. Durante los últimos
decenios de su historia, el Centro, ha estado siempre en con
tacto con las empresas del sector, tanto para recibir con
sejos sobre la organización de los cursos, como para aten
der a las numerosas solicitudes de jóvenes trabajadores o
para la formación continua de las empresas, hasta llegar a
ser considerado hoy como el “centro de referencia”.
Mumbai - India
Preocupación por la violencia
sectaria en Alirajpur
La primera fase de la Cumbre Mundial sobre
la Sociedad de la Información promovida por
la ONU ya se ha desarrollado y la segunda se
celebrará en Túnez en el 2005. Para represen
tar a la Familia Salesiana en la Cumbre se es
pera a so r M aría A ntonia C híncllo (FMA). El
rápido desarrollo de la sociedad de la infor
mación global pone nuevos retos a la hum ani
dad. Este proceso de cambio inlTuye en todos
los aspectos de nuestra vida: la difusión de los
conocim ientos, la interacción social, la econo
mía, la política, los medios de comunicación,
la educación, la salud, el tiempo libre y el es
pectáculo.
24 • BS • Febrero 2004
Durante la noche del día 2 de diciembre los salesianos del
Don Bosco Bhavan de Alirajpur. se encontraron frente a
cerca de 250 activistas hindúes, reunidos ante la entrada
de su instituto. Pasó por allí en aquel instante un jeep que
disuadió a una parte del grupo de la entrada y los salesia
nos pudieron salir con su coche. El director de la comu
nidad, don S tanny P ereira, hablando con el inspector de
Mumbai, don Ivo Coelho, dijo que muy probablemente
el líder de la muchedumbre, hasta ahora, no quiso corrff
el riesgo de .sufrir la censura internacional por un ataque
a una institución cristiana. A principios de enero un ani
mador de 22 años de la parroquia Don Bosco fue agredí-,
do por ocho personas con el rostro tapado cuando volvía
en moto de uno de los poblados a los que atiende.
NOTICIAS NEWS NOlJVEllES NOTIZIE NACIfflICHTEN
Roma - Italia
Monrovia - Líbería
Don Enrico Dal Covolo,
nuevo Postulado! General
Don Bosco Homes
y desarme
Después de la muerte imprevista de don Pasquale Liberatore. que durante 11 años trabajó en las Causas de los San
tos de la Familia Saiesiana, el Rector Mayor, don Pascual
Chávez, con el consentimiento de su Consejo, ha pedido a
don Enrico Dal Covolo que desempeñe el servicio de Postulador General, para un período determinado, con el en
cargo de llevar adelante las Causas en curso y otras posi
bles prácticas urgentes en este sector. Don E nrico Dal
Covolo - que nació el 5 de octubre de 1950, hizo la pri
mera profesión saiesiana el 2 de septiembre de 1973 y fue
ordenado sacerdote de 22 de diciembre de 1979 - desde
1986 es profesor de la Facultad de Letras Cristianas y Clá
sicas de la Universidad Pontificia Saiesiana y durante es
tos años ha prestado, también, su servicio como Consultor
en la Congregación para el Culto Divino y en la Congre
gación para la Doctrina de la Fe.
El programa de des
movilización y desar
me ha com enzado,
centenares de ex-combatienies. incluidos ni
ños de 12 años y jó
venes, han llegado a
las afueras de Monro
via para entregar sus
arm as. En favor de
ellos están actuando,
entre otros, el Don
Bosco Homes y el Don Bosco Rehabililalion
and Skills Training Program financiados por los
gobiernos holandés y suizo respectivamente. A
nivel local el DBH es considerado como una
de las instituciones más creíbles. “El deporte,
e! teatro y la música son un buen medio con los
que los niños (y los adultos) pueden aprender
a trabajar juntos, a actuar en común y a com
prender mutuamente sus diferencias, sus fuer
zas y sus límites” .
Belén - Palestina
"La casa del sufrimiento"
“En Navidad, Belén se convierte en el verdadero corazón
del mundo, pero desde hace tres años esto es un recuerdo
que evoca solo nostalgia. La triste situación provocada des
de hace varios meses por el loque de queda y, después, por
el aislamiento y por la desocupación ha hecho de Belén “la
casa del sufrimiento”, son palabras del salesiano don Prós
pero Roero (director). La Obra Saiesiana de Belén (en he
breo significa “casa del pan”), dedicada al Niño Jesús, se
ha convenido, durante estos difíciles años, en la “casa del
alivio”, gracias a la distribución de pan a los más pobres y
necesitados, que son la mayoría. Los Salesianos, en efec
to. son los propietarios de un horno, pero trabajan también
en el campo de la educación. “Continuamos teniendo ne
cesidad de apoyo para la gestión de la Escuela Técnica, de
los Cursos de Formación Profesional y de las demás insta
laciones educativas”.
Munich - Alemania
Dos futbolistas
con los niños victimas
de la prostitución
Don Bosco Vcrlag, la editorial saiesiana en Mu
nich. ha publicado el libro “El Frágil Paraíso.
Donde los niños se convierten en mercancía”.
Los autores son dos jugadores del fútbol alemán,
que juegan en la Bundcslcague y en el Equipo
Nacional y un sacerdote católico. Los tres au
tores han puesto en común e.scrilos. entrevis
tas. poesías y fotos elegidas sobre el tema de la
prostitución infantil. Personas como el salesia
no don A nthony Pinto se beneficiarán direc
tamente de los ingresos del libro. Don Pinto
acoge a jóvenes víctimas de la prostitución con
la intención, y el esfuerzo, de poderlos llevar a
una vida mejor. También se destinarán a un pro
yecto en Camboya y otro en la ciudad de Co
lonia (Alemania).
Febrero 2004 • BS • 25
p ?3 ^
nen lasfa^ c S - “ ^
Icscentesson
t-kscuatro
n ic a rió n v c o n flic to , coordinada
p
r
i
^
-
'
l'--
rinOS |
Año santo
compostelano
ara los cristianos, uno de los
acontecim ientos más rele
vantes del último fin de año
fue, sin duda, la apertura de la Puer
ta Santa de la Catedral de Santiago
de Compostela. Tuvo lugar el 31 de
diciembre, significando
el comienzo del primer
Año Jubilar Compostela
no del nuevo milenio. Re
almente, la importancia
de la celebración de un
año santo jacobeo es muy
grande. Baste pensar que
en este año se espera la
llegada a Santiago de más
de seis millones de per
sonas. De todas las par
tes del mundo, de todos
los continentes, de los !¿]
más diferentes países, lle
garán los peregrinos para dar el gran
abrazo al Apóstol.
P
Significación espiritual del C a
mino de Santiago
El Camino de Santiago tiene un
significado social, cultural, turístico;
pero, sobre todo, tiene una signifi
cación espiritual. Es un viaje de bús
queda íntima y profunda hacia el in
terior de uno mismo. A lo largo de la
historia, miles de pieregrinos - a pie,
a caballo, en bicicleta- han purifica
do y acrecentado su fe, recorriendo
las distintas etapas del Camino. Por
que. como ha recordado Ju an Pablo
II, el peregrino no es solo un cami
nante. sino que es, ante todo, un cre
yente que, a través de esa experien
cia de vida y con la mirada fija en la
intrepidez del Apóstol, quiere seguir
fielmente a Cristo..
26 • BS • Febrero 2004
La tradición musulmana exige que
todo fiel haga, por lo menos una
vez en su vida, el camino que hizo
M ahom a de La Meca a Medina. El
primer milenio del cristianismo co
noció ya tres rutas consideradas sa-
gradas: la ruta que conducía hasta
el Santo Sepulcro de Cristo en Jerusalén; la que llevaba a la sepul
tura de San Pedro en Roma; y, fi
nalmente, el camino que conducía
a los restos mortales del Apóstol
Santiago, enterrado en Composte
la. Desde el siglo Xll, el Camino
es recorrido por millones de pere
grinos. Realmente, la peregrinación
jacobea nos habla de los orígenes
culturales y espirituales de Europa.
G racia y conversión
Para com enzar este Año Santo
Compostelano, el Obispo de San
tiago ha publicado una estupenda
carta circular, titulada “Peregrinos
por gracia”. En ella explica el sen
tido y los objetivos del Jubileo Ja
cobeo. Fundamentalmente, se pe
regrina a Santiago para confesar la
!
! ■(
Eugenio Alburquerque
ealburquerquef^ahoo.com
fe en Cristo, acoger la gracia del
perdón y hacer memoria de los orí
genes apostólicos de nuestra tradi
ción cristiana. Gracia y conversión
son las grandes coordenadas que ri
gen la verdadera peregrinación. El
Cam ino de Santiago es *
espacio y tiempo para el
diálogo, la reconciliación
y la paz; tiene que reco
rrerse con el equipaje de
la fe, de la confianza en
Dios y de la caridad, ex
perimentando la fatiga y
la alegría del camino, la
convivencia y la hospita
lidad, el silencio interior
y la oración. Culmina pa
sando por la thierta San
ta, sig n ifican d o el en
cuentro con Cristo, y con
el abrazo al apóstol Santiago que
simboliza nuestra disposición y de
cisión interior a seguir sus huellas.
Es posible que muchos lectores
del Boletín piensen hacer este año
la experiencia del Cam ino. Em
piecen por tomar entre las manos
el bordón de la Palabra y preparen
una mochila ligera para, al cami
nar cara al viento, ser capaces de
ver la dirección de la propia vida
y dejar espacio para Dios. Pero es
posible también que otros muchos
no lo hagan. También ellos han de
ponerse en la actitud del peregri-i
no. Porque estar en camino es cons- ’
titutivo de la existencia humana.
La peregrinación es la parábola de
la vida, quizás el símbolo más ade
cuado para entender la vida de los
hombres, ansiosos siempre por ll^
gar a un destino de plenitud y de
felicidad.
Coadjutores
Salesianos
Eduardo Gallardo
edugaUardo 13 (^hotm ail com
Santiago P ara, agradecido
D. Hosco, como los dem ás
antiago P a ra trabajaba en el
campo, y la pobreza de su ca
sa no le permitía estudiar y
hacerse sacerdote. A los veinte años
perdió a su madre (era huérfano de
padre), y Don Hosco lo aceptó en
el Oratorio, en la sección de estu
diantes.
El 1873 le admitió como novicio,
y le concedió que hiciera la profesión
religiosa, aun cuando todavía no ha
bía terminado los cursos de latín (el
bachillerato). Necesitando Don Hos
co un buen portero en Boigo San Martino, envió a Para. Resentido en la sa
lud y acostumbrado como estaba a
los sufrimientos, calló y siguió le
vantándose a las cinco de la mañana
en lo más duro del invierno. Tres dí
as antes de su muerte fue, según su
costumbre, a recoger la correspon
dencia, y dijo al oficial de correos:
- De aquí a dos días vendrán otros
a por ¡a correspondencia.
- ¿Por qué?
- Porque yo me habré muerto.
Aquella larde se metió en cama.
Por la mañana del 25 de febrero de
1875, jueves, después de contar al
salesiano asistente un bonito sueño,
aseguró que muy pronto dejaría el
mundo. Rogó al Director que. a! co
municar su muerte a don Hosco, que
se encontraba en Roma.le
agradeciese el favor que le
había hecho, admitiéndole
pocos meses antes a la pro
fesión religiosa. Después
añadió:
- Yo creo que don Bosco
<abía que yo debía morir:
i" otro modo no me hu■rra hecho un fa v o r tan
: ande. D os horas más
¡urde m oría besando el
rucifijo.
El Coadjutor Salesiano Dogliani acababa de hacer su profesión
trienal. Don Bosco, se lo llevó un
día como compañero de viaje. Le
dijo:
- Corre, o la estación y saca los
billetes.
- ¿De primera o de segunda clase?
- De tercera, siempre de tercera.
Subieron a un vagón de tercera;
S
Nosotros los sacerdotes nos
avergonzam os ante los
edificantes ejemplos que nos dan
reconociendo los empleados a don
Bosco, le obligaron a pasar a pri
mera junto con su compañero. Ya
acomodados, don Bosco dijo son
riendo a Dogliani:
- ¿Lo ves? Si hubiéramos sacado un
billete de segunda clase, nos ha
brían dejado en segunda. Lo toma
mos de tercera y nos han pasado a
primera.
Una noche terminó Don Bosco
de confesar. La Comunidad había
cenado hacía un buen rato. Sentó
se a la mesa, y Dogliani. que al
ternaba el estudio de la música con
el servicio al comedor, pidió la ce
na. El cocinero envió un plato de
e¿ T A U t K
arroz ya pasado y frío. El joven co
adjutor se indignó y dijo:
- ¡Pero si es para don Bosco!
Y el cocinero, («aia. respondió
desde la ccKÍna:
- ¡Don Bo.ico es como los demás!
El ctKinetxí era un buen hombre.
pese a su duro carácter. Dogliani,
presentó a don Bosco aquel condu
mio y se retiró a un lado. Pero el clé
rigo Ca.s.sini.s, no se contuvo y Caía
repitió las insolentes palabras. Don
Bosco no frunció las cejas, no pes
tañeó, ni tampoco calló con indig
nación, sino que dijo con tranquili
dad y tono sereno:
- Gata tiene razón; es verdad
Había un día varios convidados, y
don Bosco se dio cuenta de que el
mantel estaba sucio. Un poco enfa
dado. reprendió por ello a Dogliani.
Era una falta de respeto a los convi
dados. Dogliani se sintió afligido.
Por la noche escribió a Don Bosco
una carta, diciéndole, que era la pri
mera vez que lo había visto algo ai
rado. Don Bo,sco se humilló leyen
do la carta al Capítulo, y después,
para consolar al buen coadjutor, se
hizo el encontradizo, le detuvo, aga
rró su mano y le dijo, repitiendo la
famosa frase:
- ¿No sabes que don Bosco es un
hombre como los demás?
Santos coadjutores
Don José Vespígnani, que no los
había visto nunca, quedó muy im
presionado en 1875 al verlos en
Alassio, asistiendo en la iglesia con
la Comunidad, cantando y rezando
con los colegiales. El director, don
Francisco C erruti, le dijo:
- Ya lo ves. estos coadjutores nos
dejan confundidos con su virtuosa
vida, al extremo de que nosotros los
sacerdotes nos avergonzamos ante
los edificantes ejemplos que nos
dan. (MBe. XI, 243, 246)
“'L ’
ii
Con mis padres me llevo genial"
Tengo 16 años, estoy en 4" de
la ESO en el colegio M" Auxi
liadora de Sevilla (de las salesianas de San Vicente).
Somos 8 herm anos, con ellos
me llevo más o menos bien, pe
ro los quiero mucho; con mis
padres me llevo genial. Estoy
Ana Galán
muy feliz de haber conocido a
los salesianos. Me gusta salir, estar con mis amigos
y divertirm e. Mi principal afición es el deporte.
La gente dice que soy una persona alegre, aunque
m uy cabezota, pero me siento querida por todos.
Lo m ejor de Don Bosco p a ra ti
El amor a los más débiles, los niños.
Lo m ejor de los salesianos
Que abren las puertas a todos
Da un m ensaje a los jóvenes
Escucha a los mayores y aprende de sus experiencias
(“Que más sabe el diablo por viejo que por diablo”)
Cuál es la anécdota de Don Bosco que m ás te ha
im presionado
Cuando le dijo a un niño que todo el mundo sabía
hacer algo bien.
D eja algún m ensaje a los lectores del Boletín
La esperanza de verte libre de tu sufrimiento no la pier
das nunca, porque hay alguien que te quiere y no te
olvida. Dios..
Cuáles crees que son las acciones necesarias m ás
urgentes en la sociedad
.
-
Acabar con el hambre y la guerra
Tü frase favorita/tu lem a de vida
Se como tu quieres que sean contigo
Qué m an d arías a la ‘^papelera de reciclaje”
La hipocresía y el egoísmo.
De los pecadores que ap arecen en el Evangelio,
¿cuál te cae m ejor?
Zaqueo
\,
AÑO
JU B ILA R
DE
SANTIAGO
Miles de jóvenes
hacen (¿hacéis?) el
camino hacia la
tumba del Apóstol.
Y otros muchos
hacen el camino
hacia el interior de
sí mismos. Envía
nos tus experien
cias. tus reflexio
nes. tus fotos...
El Centro Juvenil
es mi segundo hogar
áÉ
D avid R odríguez
it
Nació en M adrid. Estudiando con las Hijas de la C aridad de ('arab an ch el tomó
contacto con socios del oratorio de Soto del Real. Tiene 18 años, estudia Ingenie
ría Inform ática en la Universidad Autónoma de M adrid. Vive y lleva con orgullo
el espíritu salesíano. Los com pañeros de facultad se im presionan de que su tiem
po libre lo dedique a los jóvenes, en especial en el C entro Juvenil ayudando a los
niños y niñas en los grupos de fe. E ntre sus intereses destacan el ciclismo y todo lo
relacionado con las comunicaciones, entre ellas: Internet, estructura wireless, etc.
¿Cómo en traste en contacto con los salesianos?
Hace unos años, en el Centro Juvenil y no puedo des
prenderme del espíritu salesiano que brotó con esos
primeros pasitos. Ahora es mi segundo hogar y de
dico mi tiempo a enseñar a niños y niñas en el mis
mo Centro Juvenil.
¿Asimilas algo del espíritu de Don Hosco?
No me olvido nunca de mi familia, mis amigos... y
sobre todo de María Auxiliadora.
Ta experiencia m ás destacada
Las experiencias que te agradan normalmente son una
parte fugaz de la vida y las que te entristecen o te lle
van por el mal camino resultan eternas... Estoy en
una etapa que necesito contemplar vivencias perso
nales y ser yo mismo el que las experimente. Pero
posiblemente la experiencia más sobrecogedora la he
tenido en mi segundo hogar, el Centro Juvenil Sotojoven.
¿Qué es el O rato rio p ara ti?
Es un lugar donde nos reunimos muchos jóvenes pa
ra aprender, convivir, divertirse... en definitiva ¡¡pa
ra vivir!!
¿Q uién te ha ayudado m ás a
crecer?
Mi familia y... dicen que los ami
gos son como las estrellas, que
están ahí aunque a veces no las
veas. A Jesús lo encontré en la
figura de Alicia y Daniel, tam
bién miembros del oratorio, y que
siempre me han apoyado en las
duras decisiones. Raquel siem
pre me acom paña en los mo
mentos de tristeza. Comparto con
ella un gran sentimiento y un pro
fundo compromiso cristiano. Un
salesiano es muy especial en mi
vida. Jaime Alonso, a quien de
bo lodo lo que creo y gran parte
de lo que soy.
¿A quién darías las gracias?
A lodos ellos y a las personas que
me han ayudado a descubrir a Je
sucristo y me quieren.
¿M IENTEN LAS ESTADÍSTICAS?
España se está quedando sin juventud. El número de jóvenes ha des
cendido en 21 años de casi 10 millones a menos de 6 millones.
Se ha reducido drásticamente el número de nacimientos (160.000
niños menos al año). Entre otras cosas por la explosión del nú
mero de abortos (uno cada siete minutos) y porque somos el pa
ís de la UE en el que más larde se empieza a tener hijos. Tene
mos el índice de fecundidad más bajo del mundo ( 1.26 híjos/mujer).
Las rupturas matrimoniales han crecido un 11% en solo un año
afectando a más de 115.(XX) matrimonios (una ruptura matrimo
nia! cada 5 minutos). Informe ¡PF
Otros datos: al final de los años 80 un 40% de los jóvenes se ctwisideraba practicante, un 20% no practicantes y los indiferentes y
ateos alcanzaban el 38%. El estudio Jóvenes 99 revelaba que de los
jóvenes entre 18 y 24 años solo un 12% practica semanaJmenlc.
Febrero 2004 • BS • 20
Opinión
Ojos nuevos
l profesor procuró sobreponerse ante la fuerte
impresión: Sara, su alumna de cuarto de ESO,
entraba esa mañana en el instituto sobre una
silla de ruedas, consecuencia de un aparatoso acci
dente de moto. Cuando fue haciéndose cargo del al
cance irreversible de su lesión medular - quince años,
buena deportista, entusiasta y alegre quedó sumida
en un mutismo de proporciones alarmantes. De nada
sirvieron los esfuerzos de psicólogos, y hasta de ani
madores y payasos por sacarla del abismo de desola
ción en el que había caído. Tuvo que ser, aunque pa
rezca inverosímil, la sonrisa ingenua y liviana de un
E
Sólo por hoy
entro de la carpeta con la que acudo al insti
tuto en el que trabajo, en un lugar bien visi
ble, llevo una oración atribuida a Juan XXIll
que comienza con las palabras “Sólo por hoy", ex
presión que tiene diversas interpretaciones, depen
diendo de quien la utilice: Jesús, aconsejando que no
nos preocupemos por la comida o el vestido: Juan
XXIII, planteándose no intentar resolver el problema
de su vida todo de una vez; o el posmodemo. viviendo
al día porque la moda le impulsa a ello.
La generación de mis padres fue una generación
precavida. El ahorro, el guardar para el momento en
el que fuesen viejos, el cuidar los útiles de casa y la
poca ropa que tenían; el comprar alguna tierra, ya que
la tierra da seguridad.
Ahora los cambios se suceden a una velocidad ver
tiginosa, la producción no cesa y el consumo resulta
prioritario. Publicidad, modas y modos nuevos inven
tan estrategias para forzamos a vivir al día y raro es el
que escapa del mareaje. Si no se tiene, se pide presta
do. Bancos y Cajas dan facilidades. El que más y el
D
30 • BS • Febrero 2004
Ooinión
M ig u el F. Villegas
espejo@ arrakis. es
niño la que movió a Sara a iniciar un
tímido desvío en el nebuloso sende
ro por el que se había perdido du
rante días y noches interminables. La
risa espontánea de un pequeñín de meses, hijo de una
vecina que la visitaba, como un reflejo en su sem
blante, le hizo sonreír por primera vez después de lar
go tiempo. Y, milagrosamente, a partir de ahí comen
zó a ver con ojos nuevos la vida, y surgió en ella una
nueva fe, una llamada briosa a la resistencia, a la re
belión contra sus adversas circunstancias. Empezó por
descubrir que sus limitaciones de movilidad no le im
pedían desarrollar sus potencialidades de mujer y que
sus ganas de vivir favorecían un posible restableci
miento futuro. Y, cuando muchos la observaban, al
pasar, como un ser digno de lástima, ella, fortalecida
por esa iluminación interior, censuraba el anhelante ir
y venir de la gente, enredada en el laberinto del éxi
to y de la fama, que busca la felicidad a puñados y se
le escapa por las rendijas de la superficialidad y de la
prisa. Desde su forzada inmovilidad, se propuso un
claro objetivo: superarse a sí misma cada día y abra
zar cada instante que le regalaba la vida.
M ‘*José Alés
mariajoseales@ eresmas. com
que menos paga un préstamo, paga
una hipoteca. Conseguimos así cam
biar de ca.sa, de muebles, de coche, ir
nos de vacaciones, comer en los me
jores restaurantes. Vivir al día y vivir...
¿muy bien?
Contribuye a no pensar en el futuro que el empleo
es precario, que abundan las tragedias y las guerras,
que cada fin de semana los accidentes de circulación
siegan bastantes vidas, que nada es para siempre (ca
da cinco minutos, en España se rom pe una familia).
Añorar el pasado tiene poco sentido, te convierte en
retrógrado y en un pelma. Por la tanto, yo no digo que
no se viva al día, es mi mundo y mi época. Lo que sí
digo es que, aunque a veces falle, quiero hacerlo c(»
las propuestas de Juan XXIII: gozando de lo bello)
de lo bueno que ese día me ofrece; con humildad -lui
ré una buena acción y no lo diré a nadie): con un pro
grama detallado (la prisa y la indecisión son dos ca
lamidades), sin temores (la providencia de DU- ■se
ocupa de m í como si nada existiera en el mundt ■
Jóvenes madres
no de los grandes componentes de la inmi
gración, por todo lo que implica, tanto en el
país de origen como en el de acogida, son los
flujos migratorios de mujeres jóvenes, y dentro de és
tas, las embarazadas. Llegan a nuestro país y sufren
las consecuencias del “engaño” de las mafias. Éstas
cometen atropellos que atentan contra la dignidad de
seres humanos, la explotación sexual, con los efec
tos negativos que supone tanto para la madre en su
libertad personal, en la transgresión de todos sus de
rechos, como las consecuencias que tienen para los
recién nacidos en la configuración de las estructuras
básicas de su personalidad, so
cialización, afectividad, etc.
Otras consecuencias son la men
dicidad, la estigmaiización so
cial, la carencia de recursos, etc.
Nunca llega a nuestra playa
un “contingente” de mano de
obra barata. Nunca llegan pa
teras cargadas de africanos. Lle
gan personas cargadas de cala
midades y esperanzas con su
visión de la realidad, sus inter
pretaciones de la vida, su his
toria individual y comunitaria,
sus potencialidades, su rica vi
da interior, y continente que
nunca llegaremos a explorar y
del que no nos enriqueceremos.
U
¡M enudo progreso!
Dolores Domínguez
mariadoloresdom@term. es
Para empezar conviene empatizar
con estas mujeres, en su mayoría
muy jóvenes, luego crear programas
sociales con creatividad, ayudando
a la multiculturaiidad en entornos
formales y no formales, junto con la denuncia y la
crítica. Y lo más importante, asumir la maternidad
como un valor (no solo las mujeres sino también los
hombres). Si la maternidad es un valor, un don. la
criatura es un regaló. Merece ser recibido como un
rey. “Quien a uno de estos recibe, a mí me recibe",
dice Jesús.
Esther Iglesias
nereanico^ahoo.es
sta frase de Martin Luther King se repite en mi cabeza de forma casi obsesiva: “he
mos aprendido a volar como los pájaros y a nadar como los peces, pero no hemos apren
dido el sencillo arte de vivir juntos como hermanos". Está claro que algo hemos avan
zado respecto a tiempos pasados. Pero casi siempre son los mismos los que progresan y los
mismos los que no lo hacen, o peor, retroceden. Y sobre todo... ¿somos más felices? ¿somos
mejores?
El progreso es algo muy ambiguo. A menudo hablar de él es hablar de la forma, no del fondo. De más can
tidad pero no de más calidad. De unos pocos pero no de todos. No estoy en contra del progreso, pero sí en
Hue demasiadas veces el progreso o lo que llamamos así, se empine sobre el retraso, sobre el pobre, el ig■rante, etc. para seguir progresando. No entiendo un progreso que no nos hace mejores seres humanos por- entonces olvida lo que somos en esencia. No entiendo un progreso que no es para todos. No concibo que
relacione solo con tecnología o ciencia, y que tampoco eso llegue a todos. Ni concibo que no se piense,
e preocupe, ni se trabaje por el progreso humano como tal, por llegar a ser mejores personas, por enten
dernos mejor, respetamos, apreciamos, ayudamos y enriquecemos mutuamente. Progreso es perfeccionar lo
■le somos para perfeccionar el mundo.
i
Febraro 2004 • B 8 • 31
interne
por Marco Antonio Martínez Moreno
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zam os la C uaresm a, tiem
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cifras:
• 74% Poseen una dirección
propia de correo electrónico
• 49% Consulta el correo va
rias veces al día
45% Aseguran que con Internet has
conseguido ahorrarse más de 200
horas de su tiempo en búsquedas
50% Lleva tres años conectado
20% Empezaron a usar Internet ei
el trabajo
18% Empezaron a conectarse enl»
Universidad
10% Asegura haber tenido uncibemovi®
ENREDOS EN LA RED (sólo p a ra curiosos)
¿Sabías que?
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LifeTouch es una empresa que permite almacenar hasta cinco mensajes en el servidor de la empresa
hasta que llegue el momento de la muerte del cliente. Cuando el cliente muere, un amigo, pariente o
colega recibe un mensaje de la persona querida.
Sólo un 10% de los habitantes del planeta tiene la posibilidad de conectarse a Internet. El mayor ob''tá-1
culo ya no es la infraestructura técnica, sino el precio de los servicios y el acceso a la educación.
A casi 60 años de la Segunda Guerra Mundial y del Holocausto. Internet ha vuelto a poner en contacto a al
memxs 40 personas con sus seres queridos, de los que no habían vuelto a saber desde la guerra.
Los ciudadanos de la India se están ahorrando hacer colas para entrar en los templos. Por 51 nipiaSj
(1,03 euros) los fíeles pueden mandar un SMS. De esta forma, consideran efectuados los rezos er; su
nombre en el templo más popular de la ciudad.
32 • BS • Febrero 2004
Familia
agradecida
Lugo
Ibi (Alicante)
Doy gracias al Sagrado Corazón, María Auxiliadora
y San Juan Bosco a quienes pedí con gran confianza la
salud de un familiar y sentí su protección. Envío un do
nativo para las Misiones Salesianas. M.A.
Quiero expresar mi agradeci
miento a M®Auxiliadora por una
gracia concedida y su ayuda en
el día a día. Entrego un donati
vo. Luz López Lozano.
Cabezo de Torres (Murcia)
Por favores recibidos de M® Auxiliadora y Don Bos
co. toda nuestra familia queda muy agradecida y envía
un donativo para las vocaciones salesianas. Familia Ar
mero Valverde.
Badajoz
Doy gracias a M**Auxiliadora por las gracias concedidas,
ruego que nos siga protegiendo siempre. Envío un dona
tivo para nuestro valioso Boletín. Una devota de Badajoz.
Alcoy
• Les envío un donativo en acción de gracias al Corazón
de Jesús. M“ Auxiliadora, S. Juan Busco y Domingo
Savio por los favores recibidos, entre ellos el nacimien
to de una niña, rogándoles sigan protegiéndonos. M.G.
• Quiero agradecer a M“ Auxiliadora y al Sagrado Co
razón de Jesús los muchos favores recibidos y que si
gan protegiéndonos siempre. Envío un donativo para las
obras salesianas. C.E.
Salamanca
• En acción de gracias a M“ Auxiliadora por una va
liosa ayuda en una difícil interx’ención quirúrgica. En
vío un donativo. Valentina R.
• Dios nos sigue concediendo sus gracias y favores por
medio de M® Auxiliadora y de Sor Eusebia Palomino.
Agrdecidos, enviamos un donativo para la causa de Be
atificación de Sor Eusebia. Unas devotas.
Huesca
Agradecida a M* Auxiliadora |xir
varios favores recibidos, envío un
donativo al Boletín Salesiano.
Una devota.
Canarias
Pido con total confianztt unas gra
cias especiales para unos fami
liares y envío un donativo al Bo
letín Salesiano en acción de
gracias a Nuestra Madre Auxi
liadora y Jesús sacramentado.
Una canaria.
León
Gracias por nuestras oraciones y la ayuda de M" Auxi
liadora y a San Juan Bosco. En ellos confiamos. Envío
un donativo para el Boletín. Ro.sario Diez.
Madrid
Doy gracias a M" Auxiliadora p<ir la constante ayuda
que hemos recibido en las operaciones realizadas a mi
madre. Elvira Hernando Coello.
Matanzas (Cuba)
Gracias a Don Bosco. M® Auxiliadora y Jesús Sa
cramentado por acordarse siempre de mí y porque me
conceden muchas gracias. Yuniel Espino.
Un espíritu vivo
Septiembre de 1974, el calorcillo típico de la época, en Cartagena, se hacía sentir de forma muy agradable a eso de las
nueve de la mañana. Siete años a la sazón eran siete razones suficientes para vivir la entrada, por primera vez en aquel
colegio, con nervios y con la desgana propia del que teme o no quiere enfrentarse a situaciones nuevas.
Aquel inmenso colegio era una maravilla, campos de deporte que se mezclaban con los campos de alfalfa de alguna
granja cercana, un patio impresionante para el recreo y varios edificios; el más pequeño una ca.sa. más bien desvenci
jada, en la que vivían los salesianos.
Me |Xírdí. horroroso sentimiento para el pequeño que vive un día tan importante. Casi me da por llorar. En esos mo
mentos se acercaba por el pa.sillo un hombre, con paso decidido, pelo anárquicamente peinado... La cara de susto que
tenía debía ser evidente cuando aquel señor se dirigía hacia donde estaba. ¿Qué te pa.sa?, era la voz de .\figuel Burgui. Si llegara a imaginarse lo importante que fue para conocerle, ni se lo creería. Nunca llegó a darme clase pero in
tervino en varias etapas de mi infancia y adolescencia con tal acierto que hoy es para
mi una alegría recordaiie. Me dio la comunión y cuando decidí ir al aspírantado tam
bién lo hablé con él. Un incipiente proceso vocacional que nunca terminó por cuajar,
pero en cambio sí que me ayudó a forjar carácter, inquietudes... D. Bosco sigue sien
do algo vivo, que utilizo como referencia aún hoy, tanto tiempo después. Luego he
compartido momentos importantes con otros salesianos, por más que la dt<4ancia y el
tiempo haya terminado por desconectamos, como con José Antonio Aguilera o Ma
rio Pardos. Gracias a mi familia y, también a D. Bosco y a sus salesianos hoy. cuan
do me acerco peligrosamente a los cuarenta años, soy quien soy. Tengo una esposa ma
ravillosa. una hija que es la felicidad, una profesión que es estimulante y una memoria
en la que se mantiene vivo el espíritu de D. Bosco.
Chema Gil. PeriodisUi
Febrero 2004 • M • 33
NOS
PRECEDIERON
Dña. Antonia
Hernández Hernández
Falleció en Villena (Alicante) el 7
de Marzo de 2003. Ejemplar cris
tiana, esposa, madre de tres hijos
y abuela de cuatro nietos.
En ella hemos aprendido la prác
tica de los valores básicos como la
sencillez, el saber estar sin hacer
ruido, el sacrificio y el silencio.
Tenía la fortaleza de quien apren
dió a quejarse lo menos posible de
la vida.
Pertenecía a la Asociación de M®
Auxiliadora, a la que era muy de
vota, y era colaboradora de los salesianos, ya con sus padres, du
rante toda su vida. Recordamos que
cuando éramos pequeños, hijos,
sobrinos, nietos, nos leía los Bo
letines Salesianos.
D. Eulogio
Gómez
Espino
El 9 de noviembre
del 2003 fallecía,
a los 86 años, es
te salesiano cabal.
hombre auténtico de Dios.
De padres españoles -d e Muriendas. Cantabria- nació en Cuba y
compartió su vida entre una parte
y otra del Atlántico. Siempre con
la misma fe. el mismo espíritu de
ánimo, los mismos sentimientos:
amor a Cristo y a María, a la Vir
gen de la Caridad del Cobre, a su
Cuba y a 5M España.
Fue caballero de Colón -u n a aso
ciación de jóvenes com prom eti
dos con el testimonio cristiano en
Cuba-. Adorador de la Eucaristía,
Salesiano de hecho y acción. El
aportaba los alimentos a los co
34 • BS • Febrero 2004
legios de Camagüey y su ciudad
natal y así quedó... esperando la
deuda del cielo, porque las cir
cunstancias políticas impidieron
cobrar en la tierra. “Todo por el
bien de la Congregación”, decía.
Sus seis hijas estudiaron con las
salesianas en Camagüey y nunca
han olvidado el espíritu que asi
milaron.
Su esposa, M o n tse rra t Vallvey
-tam b ién de padres españolescompenetró en perfecta unión de
amores, ideas religiosas y aposto
lado. Desde su im plantación en
Muriendas por los avalares de Cu
ba, ha estado durante 13 años co
mo delegada de los emigrantes de
la diócesis de Santander. Eulogio
trabajaba con ella codo con codo.
Los emigrantes, mahometanos, animistas, americanos... le llamaban
papaíto.
El entierro fue masivo, alrededor
de 500 personas, entre familiares,
nietos, biznieto, Nachito, amigos,
emigrantes...
D. Alejandro Puíg Agut
S acerdote s a le
siano de la comu
n id ad de Don
Bosco en Alican
te, falleció el día
19 de diciembre a
los 64 años de
edad. 47 de vida religiosa y 38 de
sacerdocio.
N ació en Sierra de Engarcerán
(Castellón) de G ab riel P uíg Te
n a y C onsuelo A gut M as. Rea
liza el aspirantado en El Campello (A licante), el noviciado en
Arbós (Tarragona), la profesión
perpetua en Valencia y finaliza
los estudios de teología en Martí-C odolar (Barcelona). En esos
38 años de vida sacerdotal ha te
nido diferentes destinos: Ibi (Ali
cante), Valencia, Cuenca. Sagunto (V a le n c ia ), M a d rid , La
Almunia (Zaragoza), Cartagena
y Alicante.
D. Luis
López Alio
El 3 de ju lio de
2003 falleció en
Barcelona, vícti
ma de un cáncer
de garganta cuyo
fatal diagnóstico asumió con sin
gular entereza. Repetía: “ ¡Creo en
la vida eterna!” . “¡Deseo morir y
estar con Cristo!”.
Este hombre de fe era de Cadreita
(Navarra). Tenía 64 años de edad,
46 de profesión salesiana y 38 de
sacerdocio. En tres épocas trabajó
en la casa de Barcelona-Rocafort:
como tirocinante, después, ya sa
cerdote, como director de estudios
y posteriormente como director de
la obra. Lo había sido antes en Reus
y Terrassa. Aún fue después eficaz
adm inistrador en H uesca, once
años, y en Mataró, los últimos cua
tro de su vida. Hombre intuitivo,
austero, ingenioso y trabajador. Con
sacrificio y gran afecto suplía en
su invalidez a Mosén Salvador Nonell, rector de la iglesia del Sagra
do Corazón. ¡Qué de corazón se lo
agradece!
Dios Padre y
los que nos precedieron
han preparado
el arco iris
de la pa z definitiva
y la corona de laurel
'^Venid benditos
de m i Padre. .. **
Becas
Febrero 2004
• Las nuevas e ntre g as de León y M a d rid aparecen en negrita
Inspectoría de León
Beca «M“ Dolores Santiago». Total: 49.396,37 €
Beca «Familia Vázquez Fidalgo». Orense
Total: 6.671,31 €
Beca «Don Felipe” La Coruña» Total: 9.014,67 €
Beca «Santuario María Auxiliadora». Total: 14.153,84 €
Beca «D.Valentín» Astudillo Total: 7.735,03 €
Beca «Gon Viz» Vigo. Total; 16.227,33 €
Beca «Sacerdotal» Orense Total: 8.660,58 €
Beca «José Pintado» Vigo. Total: 6.816,88 €
Beca «San Antonio» Vigo. Total: 3.005,06 €
Beca «Pilar Mercedes». Vigo. Total: 1.833,09 €
Beca «Familia Basilio M»Orense Total: 4.143,45 €
Beca «Padre Justo Oviedo». Total: 4.908,77 €
Beca «Africa Salesiana» Zamora Total: 3.251,48 €
Beca «María Auxiliadora Cánido» Vigo
Total: 17.666,75 €
Beca «Misiones Salesianas» Vigo. Total: 7.031,34 €
Beca «Misionera José María» Vigo. Total: 1.682,83 €
Beca «Misionera La Coruña» Vigo. Total: 4.296,22 €
Beca «Vocacional Fam. Cea». Valladolid.
Total: 4.579,70 €
Beca «Senegal”. Vigo Parroquia Total: 14.716,19 €
Beca «Misionera Gil Rodicio-Victorino Vila».
Total: 5.794,67 €
Beca « ADMAS» de Zamora. Total: 2.109,05 €
Beca «D. Andrés Sanz» Total: 2.265.82 €
Beca «Misionera Marcelino Liaño Flores»
Total: 2.704,55 €
Beca «Paula Cascallana» Total: 1.021,47 €
Beca «Sacerdotal Senegal» La Coruña Total: 7.072,58 €
Beca «José Puga Brau» Total: 1.803,04 €
Beca «Vocacional ADMA-Cambados» Total: 240,40:€
Inspectoría d e M a d rid
Beca «San José-Familia T ». Salamanca. Total: 4.808 €
Beca «Sacerdotal Pío y Rosario». Total: 1.803 €
Beca «Alipio Fernández del Campo». Total: 2.835 €
2* Beca «Fam ilia A.S.M.». n.e. 600€ Total : 4.806 €
Beca «ADMA. de S. Domingo Savio».Total: 3.456 €
2“ Beca «ADMA. de Béjar» Total: 1.808 €
IflO
Beca «ADMA. San Benito» n.e. 240€ Total: 6.850 f
Beca «M.A.L.» n.e. 6€ Total: 2.019 €
Beca «25 Años Vocaciones Guinea» Total: 4.948 €
Beca «ADMA. S. Feo. de Sales Kstrecho»
n.e. 60,10 € Total: 6.430,40 €
Beca «C.L.A. Coop. P" Extremadura»
n.e. 150 € Total: 2.854.25 €
Beca «Da M‘ López Sancho» Total: 1.418 €
Beca «Rafael Ballesteros. P. María Auxiliadora,
Atocha» Total: 1.202 €
Beca «Hnos. Vicente, María. Amparo»
Total: 1.803 €
Beca «Familia Aparicio González» Total: 1.202 €
Beca «Misionera V. y C.» Total: 1.052 €
Beca «Jaime Mitjans» Total: 2.914 €
Beca «Rafael Conde Hernández» Total: 1.200 €
Beca «José Iglesias Barrena» Total: 601 € 3*
Beca «ADMA Salamanca» Total: 6.278 €
Beca «ADMA Puertollano» Total: 1.442 €
2‘ Beca «ADMA Pizarrales» Total: 6.584 €
Beca «ADMA de Atocha» Total: 6.494 €
13“ Beca «ADMA Alto del Rollo» Total: 6.010 €
Beca «ADMA P° de Extremadura» Total: 3.456 €
Beca «Centenario de Salamanca» Pizarrales,
n.e. 600 € Total: 11.681 €
2’ Beca «ADMA». Guadalajara Total: 5.003 €
2* Beca «ADMA». Aranjuez. Total: 3.005 €
Beca Misionera «Pedro Mesonero» 6.000 €
N uevas entreg as en este mes
Inspectoría de Valencia
Beca ‘‘Vicente y Lolita” n.e. 150 € Total: 8.562 €
Beca “Mali-ADMA Parroquia S. Antonio Abad.
Valencia” n.e. 900 € Total: 10.816€
Beca “Pro Mali-Escuela de Madres de Zaragoza”
n.e. 245 € Total: 4.469,49 €
Inspectoría de Sevilla
Beca Don Silverio Barreña, Boda.s de Oro sacerdotales
n.e. 300 €. Total: 47.168, 06 €
El Boletín Salesiano es gratuito
¡Que ningún amigo de Don Bosco y de los saiesianos quede sin él!
Si voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:
a c 00750103050601038107,
Banco Popular Español, Agencia n° 9.
C/ Doctor Esquerdo, 1-3; 28028 Madrid.
Febrero 2004 • U
• 35
NOVEDADES EDITORIAL CCS • FEBRERO 200
{Unaoradón
para cadadia
de la Cuaresma!
'f ■ . 'ij
Orar en Cuaresma: un camino de oración hacía la Pascua
•
•
Alvaro Ginel y Emeterío Soraa
Foto y frase: dos mensajes breves,
uno gráfico, otro escrito, por si no tienes tiempo de más.
Sugerencia práctica: algo para hacer o para conocer.
• Punto de encuentro: reflexión diaria, lectura espiritual".
IVEDAD
Oración: salmo, texto bíblico, silencio, preces, oración y bendición.
Una m uchacha valiente. Laura Vicuña
Fausto Jiménez Rodrigo. NOVEDAD. 0,52 €
Diosaceptó la vida deLaura, ofrecidapor la conversiónde sumadre. Conestilo ágil, estacortabiografía
presentasucrecimientohumanoy e^iritual. Resultaadmirable y estimulan^parajóvenes yadultos.
Vida de Laura Vicuña. Luis Castaño y Sor Elia Mata. NOVEDAD. 9,36 €
El autor cita nombres y personas para garantizar los hechos, que asumen desde el principio un
aspecto dramático hasta el punto depoder dar la impresión de que se cuenta una historia novelada.
Y TERAPIA lA M IU A R
Colección de textos sobre Educación, Orientación y Terapia Familiar en la que se abordan cuestiones
vinculadas a la problemática actual de la familia y la pareja. Enfoque eminentemente práctico,
para uso de padres, educadores y personas sensibles a los temas tratados.
EDUCACIÓN, o iuE N IA C IÓ N
VoodwUftoMoo
ov o n H o n o n
ytanptafmiBir
pamBi^wnhadóa
ihitoivu rtén
D iscapacidades fís ic a s y sensoriales. Aspectos piscológicos, familiares y sociales
Alberto Espina y M“ Jesús Oitego. 8,75 €
Diagnóstico de las discapacidades, su impacto, proceso de asunción e intervenciones
psicológicas individuales y familiares.
Vocabulario b ásico de orientación y terapia fam iliar. José Antonio Ríos (coord.). 10,75€
Instrumento útil para todos, no sólopara quienes en las Universidades y Escuelas de Formación
de Terapia Familiar se inician en el conocimiento de la pmblemática familiar y de pareja.
Fam ilia, evaluación e intervención. Silvia López y Valentín Escudero. 8,75 €
Concepción de la familia, evaluación del sistema familiar e intervención psicoeducativa y elaboración
de programas de intervención familiar.
La transm isión de m odelos fam iliares. Adriana Wagner (coord.). 730 €
Reconocimientode la h&enciapsíquicaque se fíansmiw a través de la educación familiar, \fyiores, cre&rcias,
legados, secretos, lealtades, ritos y mitos que seperpetúan y fíman parte de la hisfírria de la familia.
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Anne Gravier.2,85€
Libritopara que los nirxrs vivan la Cuaresmay la Pascua conauténtico sentido religioso.
Editado a Wdocolor, conpáginas recortables y actividades.
Muyapropiadopara la catequesis y las clases de Religión.
Alcalá. 166 / 28028 MADRID
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