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BOLETÍN SALESIANO
REVISTA DE LA S O BR A S DE DON BO SCO
Año XLL
N O VIEM BRE,
1926
Número 11.
E l noevo O b isp o Sslesiano M on s. A R T U R O J A R A . V ic a rio AposíóCco de Magallanes.
R E D A C a Ó N Y A D M IN ISTRAO Ó N: V I A C O T T O L E N G O . 32 - TURÍN (109) - IfaUa
m
-'
IMPORTANTE
Para una “VIDA DEL CARDENAL CAGLIERO”
Accediendo al vivo y general deseo de que se escriba prontamente una vida
del llorado Cardenal Cagliero, ha sido de ello encargado el actual Director del Bo
letín Salesiano italiano, Don Juan Cassano, ya tan conocido por sus hermosas pro
ducciones « L a Juventud de un grande», «L a vida de Jesús», «L a Vida de bor
María Mazzarello», « Los Piratas de K u an g-T u n g» etc.
Por eso se recomienda vivamente a los Salesianos, parientes, ex~alumnos, Coo
peradores y admiradores del inolvidable Cardenal, que recojan por escrito, cuanto
consideren digno de memoria sobre su vida, palabras, escritos y obras y se sirvan
enviar sus apuntes, redactados en cualquier lengua, en hojas Ubres de otra co
rrespondencia y firmadas, al Sr. D. Felipe Rinaidi, Rector Mayor de los Salesianos,
Via Cottolengo 32, Turín (109) {Italia) o al Rvdo. D. Juan Cassano, Director del
Boletín Salesiano, a la misma dirección.
Se recibirán con gratitud hasta pocas líneas que contengan algún anécdota o
frase notable y podrán tener un precio incalculable ios recuerdos de sus antipios
discípulos y las memorias de los que hayan convivido con él, en las distintas
épocas de su vida.
1 x
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Se publica este llamamiento en el Boletín Salesiano porque el autor comía poder
obtener preciosos datos y documentos de muchos distinguidos Cooperadores y ce
losas cooperadoras y de los Ex-Alumnos, a los cuales rogamos se hagan eco de este
llamamiento en sus revistas.
LIBRO PRECIOSO.
Lo es verdaderamente el escrito por el Rvdo. Sr. D. Juan Cassano, sacerdote
salesiano, con el título de « La Giovinezza di un Grande i> que ha tenido ya en Italiano
tres ediciones y que se ha traducido a varias lenguas.
En él de una manera atrayente y sugestiva se narran los hermosísimos hechos de
la infancia y juventud de nuestro Vble. Padre Don Bosco, tan llenos de enseñanzas y
de graciosísimas anécdotas. Está dividido en pequeños capítulos que son como
otros tantos cuentccitos, que se leen con creciente avidez.
En muchas escuelas, aun oficiales ha sido adoptado como libr5.de lectura por su
elevado valor educativo, ^ucs bien conocidas son las dificultades que tuvo que vencer
Don Bosco en su infancia y juventud para poder alcanzar el ideal que se había
propuesto, resultando sus ejemplos un gran estímulo para la práctica del bien y para
la consiaocia en vencer las dificultades que se oponen al logro de un santo ideal.
En lengua castellana existen dos traducciones: una titulada
JUANITO
drbida a la clásica pluma del presbítero salesiano español Rvdo. D. Manuel Almazán
V editado en la Librería Salesiano de Valencia (España) Calle Sagunto 214. Y la otra
titulada
LA JUVENTUD DE UN GRANDE
magistralmcnte redactada por el Rdo. Sr. D. Félix Caprioglio y editada en la Librería
Salesiano del Colegio Pío I X de Buenos Aires (Argentina) Calle de San Carlos n. 4050.
La presentación tipográfica de ambas ediciones es impecable y no podemos
menos de recomendar vivamente su lectura y difusión entre la Juventud.
Año XLI.
NOVIEMBRE,
1926
Número Itc
BOLETÍN SALESIANO
REVISTA DE LA S O BR A S DE DON B O SC O
S U A IA R IO : L a figura de Don Bosco. — T esoro espirítaal — Bodas de oro sacerdotales: Don José VespignanL
— D e nuestras M isio n es: Assam (In d ia): Excursión apostólica - China: C o m o el ScRor proteJe a los M isioneros
• En los alrededores de Tanjor. — Culto de M a ria .A u xilia d ora: L a V irgen de Don B osco (V I ). - G racias de
María Auxiliadora. — P o r el mundo Salesiano: En la C a sa M a d re — Rep. Argentina (L a fiesta de San Luis) Arequipa - M ad rid - C artago - Cuenca (Ecuador) - R od eo del M ed io. — Sección de Antiguos Alumnos: Valdivia
■ M ontevideo. — A l vuelo. — L o s que mueren: S r. D . Daniel Ibarra - D r. P ed ro M o lí Pona, etc.
La figura de Don Bosco.
Las gandes instituciones así como las
grandes figuras del Cristianismo aparecen
en la Historia con una doble característica;
por un lado son hijas de su tiempo y reflejan
admirablemente las tendencias espirituales
y las necesidades de su época; y por el otro,
surgen para oponerse y de hecho se oponen,
consciente o inconscientemente, a las aspi
raciones malvadas de sus contemporáneos,
hijas casi siempre de una interpretación abu
siva de aquellas mismas tendencias y nece
sidades. Son a ¡a vez, en una palabra, hijas
de su tiempo y remedio de ¡os males inmediatos
o remotos del mismo.
San Francisco de Asis, por ejemplo, se
apoyó para su labor reformadora, en la po
breza y en la austeridad de la vida, propias
de la clase popular, que sacudiendo el yugo
del feudalismo, se iba organizando en los
gloriosos comunes italianos; pero por otro
lado fue un remedio contra los excesos de
aquellos que, en su afán de reforma, se re
belaban contra la autoridad y magisterio de
la Iglesia Romana, amenazando con sus sectas
disolventes la fe religiosa y el orden social.
La agitación valdense y la corriente francis
cana nacían de una misma tendencia del
espíritu de la época que producía buenos o
n>alos efectos según fuera actuada por un
espíritu noble y superior o por hombres
vulgares y presuntuosos.
La Compañía de Jesús en el siglo X V I se
moldeó en el concepto absoluto de la auto
ridad, que se afirmaba en aquel entonces
contra todos los abusos, por un lado en la
gran Monarquía Española que tenía a freno
n
el mundo entero y 4>or el religioso, en el
Concilio Tridentino que zanjaba toda con
troversia religiosa. Y surgió como un orga
nismo disciplinado, oponiendo la obediencia
absoluta de la voluntad y del pensamiento
a la disgregación del individualismo protes
tante.
Y ¡o mismo se verifica en Don Bosco. Nacido
en el mismo año en que se deshace la cons
trucción política de la Revolución, se en
cuentra en medio de un mundo que aspira
a la redención y a la elevación de las clases
humildes y que busca .en la democracia el
justo equilibrio social; en un siglo que lla
mándose de las luces, ^one la instrucción,
la ciencia y e] progreso al alcance de todos,
y se proclama educador del pueblo en el
sentido moral, civil, político y social y en el
pueblo se apoya para las reivindicaciones
nacionales y para él crea una nueva literatura,
un arte nuevo.
Los primeros 30 años de vida son los que
forman al hombre. Basta recordar lo que fué
el siglo X IX en los treinta años que corrieron
del 18 15 al 1845; las ideas, las tendencias y
las aberraciones de aquel tiempo, en el cual
maduraron entre movimientos y reacciones
los gérmenes que dieron sus frutos en los
treinta años sucesivos. Ahora bien: la vida
más activa y verdaderamente constructiva
de Don Bo.se» se desarrolló precisamente en
este tiempo y iros hace ver admirablemente
actuados los gérmenes de la edad en que se
formó su mente, su corazón, su carácter, en
una palabra, su personalidad. Y cuanto más
se profundice la historia de la Juventud de
724
Don Bosco, cuanto más se penetre en el
valor de la obra por él desarrollada, tanto
más claramente se verá que Don Bosco es
hijo de su tiempo y que su obra corresponde a
las necesidades de su época.
Pero también se verifica en él la otra ca
racterística de oponerse a ¡os males de su
tiempo. Como el afán de progreso económico
degenera en el materialismo histórico y la
exaltación del trabajo humano, en el indus
trialismo y en la excitación de las pasiones
proletarias; como el celo por la educación e
instrucción de las clases populares conduce
al monopolio escolástico por parte del Estado,
que descuida la formación moral o la desvía
subordinándola a las corrientes políticas;
como la providencia legal ante las necesidades
de las clases Inferiores se esteriliza en la repréi^ón de los males que provienen de la
miseria y descuida la verdadera pobreza
cotidiana de cada uno; así Don Bosco infiltra
en el obrero el principio cristiano de una
vida moral y de respeto a la autoridad; en la
escuela, el principio ético del cristianismo,
basado en la fe y sostenido por un amor pre
veniente; en las relaciones sociales, la caridad
hacia los humildes y en la vida religiosa, una
intensa formación cristiana del laicato.
No pretendemos decir con eso que él, al
hacer todo lo que hizo, tuviera la mente fija
en cada una de estas fórmulas: basta que la
Obra por él ideada y actuada tenga la eficacia
de oponerse al mal y de promover el bien
que en éllas se encierra. En una palabra: si
¡a tendencia de los tiempos era y es la de levan
tar a los humildes y a los débiles y el abuso de
esta tendencia es el origen de ¡os males actuales,
Don Bosco aprovechó y perfeccionó ^cuanto de
bueno hay en esta tendencia y tan profunda
mente se conformó a élla, aprontando el remedio
donde más falta hacía, que entre ¡os débiles
escosió a los más débiles, que son los niños y
entre los humildes escogió a ¡os pobres y a los
abandonados, para arrancarlos de la miseria
del pan y del espíritu, para formar con éllos las
nuevas generaciones de obreros del brazo y de
la mente, informados en ¡os sanos principios
de la convivencia social cristiana.
Así se nos presenta en la historia del Cris
tianismo V de la Sociedad la figura del hu
milde sacerdote piamontés, que con tales
caracteres, resulta figura de Grande; porque
los verdaderos grandes comprenden su tiem
po y previenen su desarrólle. Hay quien
lanza al mundo un verbo nuevo, una palabra
fatídica; y hay quien silenciosamente va
abriendo un nuevo camino, que otros después
compendian en una palabra. Dorí Bosco es
de los segundos: procede de su tiempo y de
él se destaca para adelantar, obteniendo con
la sencillez de los medios la mayor eficacia.
Y no hay que olvidar otro aspecto esencia!
de-su grandeza. jDo/? Bosco fué lo que comunemente se dice, un Sonto. En la plaza que scextiende ante el primer Santuario de María
Auxiliadora en Turín, se yergue un monu
mento a Don Bosco. ¿ Porqué en una plaza
y ño en una Iglesia? ¿Porqué un monumento
y no un altar? Porque, aunque llegue el día
en que se le dedique un altar (sin querer pre
venir con esto las decisiones de la Iglesia),
Don Bosco fue- uno de aquellos santos que
se imponen al culto agradecido del mundo
civil como campeones de una virtud benéfica,
que no se encierra dentro de sí, sino que se
derrama caritativamente hacia los demás y
deja los gérmenes fecundos de una infinidad
de actividades benéficas, con la genialidad
de la inspiración que vivifica y con la sabi
duría de la organización que conserva.
Y quien quiera que contemple este amable
a la par que poderoso genio del bien, tanto
si ló mira con los ojbs de la fe, como siguiendo
los impulsos de un corazón compasivo, o
bien con la frialdad del que estudia un fenó
meno permaneciendo Insensible (si es que
se puede) a las emociones de lo bello y de
lo bueno, no podrá separar estas dos ideas
que en él se encarnan: el hombre del Cris
tianismo, el Santo, y el hombre de la acción
poderosa y ampliamente renovadora en la
educación y en la caridad.
Pero esta idea de Don Bosco grande y
genial no debe hacernos formar una idea
distinta de la realidad. Don Bosco es sobre
todo una figura de bondad y obra de bondad
puede llamarse toda su actuación individual
y colectiva. Es un concepto tan verdadero
y tan hermoso a la par (y hay de él tanta ne
cesidad) que en él se concentra toda la vida
y toda la actividad de nuestro Venerable
Padre. Y esta bondad que informa la vida
de Don Bosco hace aparecer en élla contrastes
admirables.
Uno de los rasgos singulares y caracterís
ticos de este grande restaurador cristiano
es la desproporción que se nota entre la
consciente magnitud de la obra que está lie*
vando a cabo, entre la voluntad decidida de
realizarla, unida a u n í seguridad adivinadora
del éxito .y la sencillez de sus actos y de su
lenguaje. No se ve nunca un ademán afcct.'.cc,
ni un gesto teatral o imperioso, ni frases
grandilocuentes, ni siquiera cuando sonriente
contempla el engrandecimiento de su obra.
A su alrededor se verifican grandes coses
32?
como si fueran los detalles más ordinarios manera que extrañaría en élla lo señoril y
de la vida cotidiana; se ahorra una moneda aristocrático; todo en élla es llano y sencilló,
con la misma naturalidad con que se gastan como en un vagón de tercera clase, de último
los miles de fraheos; con igual tono^e habla modelo, eso sí; y en él que se viaja admira
de una disposición doméstica, como de una blemente y se llega donde llegan los demás.
Y en esto consiste probablemente su fuer
nueva empresa que interesa a toda otra parte
del mundo; se trabaja para salvar a la juven za: en lo que algunos quizá llamarían saga
tud y se trabaja igualmente para corregir al cidad o política y que no es sino una forma
díscolo que molesta, como para conducir a elevada y exquisita de caridad. La Obra de
la santidad al dócil que ofrece las mejores Don Rosco fué lucha contra el mal, ocasio
esperanzas; se escribe a los Reyes o al Papa nado por las nuevas condiciones sociales y
con modesta dignidad
por los abusos de las
y a una pobre viuda
clases directoras; con
con la más esquisita
tra la irreligión y la
reserva de la caridad
inmoralidad teóricas
que sabe pasar des
y prácticas; contra el
apercibida.
anticristianismo y el
D, Bosco está ro
anticlericalismo que
deado de lo extraor
desgraciadamente do
dinario, no solo en
minaban entonces en
cuanto suscita gran
gran parte de Europa,
des cosas de la nada,
contra las perversas
pero aún como tau
teorías sociales . que
destruyen la trabazón
maturgo y profeta; y
civil y que por medio
sin embargo es la
imagen acabada de la
del odio, de la rebel
día, de la disolución
más perfecta senci
de la familia, labran
llez, de! más admira
la desdicha y la mi
ble equilibrio en la
seria de los pueblos.
vida cotidiana y en
la actuación práctica,
Pero su lucha re
manteniéndose no sé
viste una forma com
si decir inferior o su
pletamente distinta
perior a las cosas
de las impugnaciones
que de él proceden y
violentas de otros
toman vida. Es una
hombres y de otros
de las características
tiempos, sin resultar
inconfundibles de los
menos vigorosa y efi
hombres de Dios.
caz. Su obra parece
E i V b le. Joan Bosco
Hasta en la ardua
reducirse a pacífica
fandador de la ConSTe^ación Salesiana.
penetración o si se
tarca de la santifica
ción individual, propia y ajena, él conserva sus quiere, a la introducción de células y elementos
maneras scncillcs y ordinarias. Su ascética, sanos en el organismo envenenado y enfermo de
al igual que la de sus continuadores, casi no la Sociedad moderna: obra de medico, más
merece eí nombre de ascética; tan lejos está bien que de cirujano; profilaxis y reconstitu
del lenguaje particular de esta doctrina del ción, en lugar de operación. Procuró, en una
espíritu. La hace consistir esencialmente en palabra, esencialmente, curar y enmendar un
el trabajo asiduo y en la santificación del mismo gran número de almas, dándoles formación
trabajo y del deber, por medio de ¡a caridad. viril y cristiana y para éllo escogió la porción
Es una ascética que tiene apariencias de cosa más numerosa y que más fácilmente podía
mediocre y que sin embargo ha producido ser presa de influencias malignas. Nada de
ya varios santos y un gran número de héroes. polémicas, nada de actidudes provocativas.
Diríase que las concepciones más elevadas, El trabaja para el bien, para la Religión y
él y sus hijos las han traducido al lenguaje para la Iglesia; pero ni siquiera se le ocurre
vulgar o por mejor decir al dialecto popular. nombrar a las sectas o partidos contrarios:
Y aún en la actualidad, si hay algo que desen él es del partido del bien, es católico y esto
tone del espíritu de su Congregación es la le basta. Y téngase en cuenta que, por la na
afectación y la retórica espiritual; de la misma turaleza de su Obra, tuvo a menudo que po-
?a6
nerse en contacto con aquellos a quienes
debía combatir e implorar su ayuda para
actuar aquel bien, que debía contrarrestar
el mal que éllos hacían consciente o incons
cientemente. Pero él supo aprovechar aquel
lado bueno que hay en iodo hombre, aunque
milite en partidos contrarios al bien. Y así
Don Bosco pasa a través de los partidos en
lucha sin atacarlos de frente y sin ser por
éllos ofendido y detrás de él van siguiendo,
como cuña que insensiblemente penetra y
se agranda, las falanges de sus hijos, de sus
obras y de sus Cooperadores. Y las partes
li+igantes, cualesquiera que sean, lo respetan
y lo admiran.
Entre las leyendas romanas hay aquella
de Fabio que. atraviesa impertérrito el campo
enemigo para ir a ofrecer el sacrificio tradi
cional de su patria y puede regresar incólume
y venerado por los enemigos; esta es leyenda
educadora, la de Don Bosco es historia de
bida a la sagacidad y a los alientos de quien
trabaja por el Reino de Dios.
Los Sres. Cooperadores Salesianos, cumpliendo
los requisitos de costumbre, pueden ganar, Indul
gencia pienarla:
1. El día que se inscriben en la Pía Unión.
2. Una vez al mes, a elección de cada cual.
5. Una vez al mes, asistiendo a la conferencia.
4. Asimismo, una vez al mes, el día en que hagan
el Ejercicio do la Buena Muerte.
5< El d(a que por primera vez se consagren al
Sagrado Corazón de |csús.
6. Siempre que hagan Ejercicios Espirituales
durante ocho días seguidos.
Además, los siguientes días:
Mes de Noviembre:
2 1. Presentación de María.
22. Santa Cecilia.
Me' de Dicembrt:
7- Inmaculada Concepción de María.
1 1 . Natividad de Ntro. Señor Jesucristo.
También pueden ganar otras muchas indaisencias
plenarias y parciales y gozar de varios privilegios,
como puede verse en el Reglamento o « Cédula de
admisión a la Pía Unión», a la cual nos remitimos.
BODAS DE ORO
SACERDOTALES.
Si siempre nos causa gran satisfacción ver
llegar a un sacerdote a la celebración de su
jubileo sacerdotal, que supone cincuenta
años de vida dedicada por completo a la gloria
de Dios y a la salvación de las almas, especial
motivo de regocijo es para nosotros ver llegar
a esa fecha a uno de nuestros Superiores
Mayores, sobre todo, de esos que, habiendo
estado en estrecha relación con nuestro fun
dador, herederos de sus ideales y de su espí
ritu, los propagaron luego por el mundo.
Por eso el 26 del pasado setiembre el Ora
torio Salesiano de Turín resonó de alegría
y entusiasmo al ver celebrar su Misa de.Oro
al que ocupa hoy el cargo de Director General
de las Escuelas Profesionales y Agrícolas Salesianas, al que con justa razón es llamado
el Apóstol de la Argentina, al Rvdmo. Sr.
D.José Vespignani.
Anunciando tan fausto acontecimiento dice
la Revista « Ex-alumnos de Don Bosco» de
Buenos Aires: «¡Cincuenta años de sacer
docio ejercido a la par del Emmo. Cardenal
Juan Cagliero, cuya fosa aún palpita con los
latidos de un corazón gigante!... j A la par del
limo. Mons. Santiago Costamagna, que pasó
sobre las tierras de Colón ardiendo en divinos
incendios como un ángel apocalíptico!... i A
la par de Mons. Fagnano audaz y empren
dedor, apóstol y civilizador de la apartada
Tierra del Fuego..,!¡A la par del R. D. Evasio
Rabagliati que más tarde fue el heroico c
infatigable apóstol de los leprosos de Co
lombia!... ¡Cincuenta años de sudores, sufri
mientos, esperanzas y consuelos!... ¡Cincuenta
años de labor ruda y fecunda, por Dios, por
la Iglesia y la civilización!... ¡Cincuenta años,
benditos seáis!»
Nadó el P. Vespignani el 1 de enero de
1854 en la ciudad de Lugo (Rávcna-Italia).
En el i866 entró en el Seminario de Faenza
donde cursó los estudios de latinidad; hizo
sus estudios teológicos en la ciudad de Lugo,
en una Escuela regentada por los PP. Domi
nicos, celebrando su primera Misa en la co
legiata de San Francisco de la misma ciudad,
el 24 de setiembre de 1876. Predicó en su pri
mera Misa el Dr. D. Francisco Cerrutti que,
en nombre de Don Bosco, dijo al nuevo Sa
cerdote: Cuídate de la Juventud.
Siguiendo la voz de Dios que lo llamaba
a la Congregación Salesiana, entró definiti
vamente en el Oratorio de Turín el 7 de no
viembre dcl mismo año 1876 y el 15 de di-
527
cicmbre recibía Don Bosco su profesión re
ligiosa.
Al año siguiente 1877 partió con la tercera
expedición de Misioneros para la Argentina,
donde, hasta el año 189J, desempeñó el
cargo de maestro de Novicios y encargado ge
neral de las Obras de Don Bosco en la Argen
tina, y, desde esta fecha hasta el año 1922,
el importante cargo de Inspector o Provincial,
habiendo durado su apostolado en la América
del Sur, cuarenta y
anco anos.
En 1922 fué elegido
miembro del Capítulo
Superior de nuestra
Pía Sociedad y como
tal fué visitador extra
ordinario de España
y de la Italia Central
en el año 1925 y de
la América Central
y Meridional durante
los años 1924 y 1925.
Para que se com
prenda la importancia
de la acción desarro
llada por el Rvdmo.
D, José Vespignani en
América basta consi
derar una de las carac
terísticas de aquellas
tierras al otro lado
del Océano, cincuenta
años ha. Millones de
hombres movidos por
razones diversísimas,
procedentes de dis
tintas naciones, emi
gran hacia América,
abandonando la di
Rvdmo. Sr. D on
sciplina de la Madre
Patria y ‘ sin entrar
definitivamente a formar parte de la nueva
organización que los acoge. A h í, tenéis la
Pampa, extensa e inexplorada, donde una
muchedumbre de 100.000 hombres de todas
las nacionalidades se halla dispersa en ha
ciendas agrícolas o industriales ¿Quién les
asistía, cómo educaban a sus hijos, quién
legitimaba sus matrimonios? No había Igle
sias, ni municipios, ni escuelas: en toda su
inmensa extensión, sólo dos centros princi
pales y dos parroquias.
Y he aquí la acción del misionero, que con
ardiente celo incansable, recorre de un ex
tremo a otro la interminable Pampa, y cons
tituye familias, bendice matrimonios, em
pieza la educación de los hijos con la ense-
Él
ñanza del catecismo, administra los sacra
mentos, recoge a los huérfanos, consuela y
cura a los enfermos, bendice las tumbas, en
una palabra, lleva a aquellas soledades la luz,
el vínculo, la fuerza de la fe y de la caridad
cristiana. Y luego su actividad se va concre
tando en obras permanentes y surgen Iglesias,
Oratorios, Colegios, Escuelas superiores, Es
cuelas Profesionales, Hospitales, seminarios.
Toda una nueva organización civil y religiosa
se constituye a la
sombra de la Cruz y
debido a la abnega
ción de los Misione
ros, que se hacen
acreedores a la gra
titud de la Nación y
de sus Gobiernos.
Casi cincuenta años
de este Apostolado de
organización religiosa
y social en la gran
República Argentina
son el pedestal de
grandeza de Don José
Vespignani, el humil
de hijo de D. Bosco.
Cuarenta florecientes
casas salesianás lo aclaman como Padre
y Fundador y más
de 250 sacerdotes le
agradecen el haber
podido llegar al cum
plimiento de sus no
bles ideales.
El Boletín Salesiano se asocia pues
de todo corazón a
los homenajes que la
J o *é V e sp igM oL
América Salesiana, su
patria Lugo y el Ora
torio de Turín le han tributado con ocasión
de sus bodas de oro sacerdotales, y pide ai
dador de todo bien y a María Auxiliadora, por
cuya gloria tanto ha trabajado este heroico
hijo de Don Bosco, que lo colmen de toda
suerte de bendiciones y lo conserven todavía
por muchos años al afecto y a la edificación
de sus hermanos.
¡Oh eternidad, cosa única digna de mis
pensamientos, de mi solicitud y de mis cuidados!
¿ Cómo he podido hasta ahora tenerte tan ol
vidada?...
D on Bosco.
DE N U E ST R A S M ISIO N ES
*
Haced lo qne podáis; D ios hará io que nosotros no podamos. Confiad en Jesús Sacramen
tado y en M a ria Auxiliadora, y veréis que cosa son milagros...
D O N B O S C O a sus primeros misioneros.
ASSAM (India)
Una excursión apostólica.
(R elación del P refecto Apostólico
M ons. M atías a D on F. Rinaldi).
Shillong 20- V-26.
Amadísimo Padre:
La estación que para Vds. es invierno para
nosotros es la estación seca que permite al
misionero hacer sus escursiones para visitar
a la mayor parte de los fieles que en otros
tiempos están dedicados a la siembra y a
otros trabajos. Como además es el período de
vacaciones para nuestros clérigos, io apro
vechamos para darles lecciones prácticas de
vida apostólica.
Por eso en el mes de enero de este año me
decidí a visitar varios centros en las montañas
y en la llanura y haciéndome acompañar por
cuatro valientes clérigos, a cada uno le di un
encargo especial: A Fiore le encargué del
alojamiento; a Zappa de la cocina; a! bueno
de Cinato le confié el cuidado y la instalación
del cinc portátil y-de las proyecciones, dán
dole como ayudante mayor a Camolese que
también se encargó de un pequeño gramó
fono que nos sirve para atraer gente a las
conferencias.
Cuatro portadores nos seguían fielmente
con todo el equipaje y cada uno de nosotros
llevaba su saco de montaña.
Nongboh - Bendición de la nueva Iglesia.
La primera etapa fué Nongbah, a unos
50 kilómetros de Shillong. Los simpáticos
pobladores de esta fervorosa comunidad,
avisados de antemano, nos recibieron con
disparos de bombas de fabricación especial,
consistentes en nueces de coco llenas de pól
vora, con mecha para el disparo.
Era sabado 16 de enero. Muchos habían
venido de otros villorrios, curiosos de ver la
bendición solemne de una nueva Iglesia y
asistir a las ceremonias pontificales que pro
curamos hacer con bastante solemnidad,
pues impresionan mucho aún a nuestros
mismos adversarios, por la hermosura de las
ceremonias de nuestra Santa Religión.
Bendecida solemnemente la Iglesia, empe
zaron en seguida las confesiones que fueron
numerosísimas; y por la noche se reunieron
unas dos mil personas para asistir a las proyec
ciones y películas. Todos los habitantes del
pueblo y alrededores se congregaron en la
pobre plaza para ver el nuevo espectáculo.
A la mañana siguiente la nueva Iglesia,
capaz para 600 .personas, resultó pequeña.
La función salió muy bien; las huérfanas de
Raliang dirigidas por las hermanas de Ntra.
Sra. de las Misiones, ejecutaron escogida
música; y tuve el consuelo de distribuir más
de 500 comuniones, administrar un centenar
de confirmaciones y varios bautismos. Por
la tarde se repitió el Cine delante de unas
tres mil personas.
Raliang - t/owsi, nueva residencia.
El queridísimo Don Mazzetti, rey de Ra
liang y de sus alrededores, nos había prece
dido a Nongbah, meta predilecta de sus cscursiones misioneras y luego nos acompañó
a su cuartel general a unos ^o kilómetros de
Nongbah y 80 de Shillong.
Raliang, tantas veces descrita, es la resi
dencia más pobre y necesitada de la Misión.
Su distancia de Shillong, hecha más sensible
por la dificultad de comunicaciones, la priva
de tantos auxilios y medios que podrían
hacerla más floreciente.
M e impresionó la Iglesia que amenaza
ruina y anoté su próxima reconstrucción
como una de las cosas más urgentes, aunque
sin saber cómo poner manos a la obra, pues
me hallo absolutamente falto de medios.
Confío que V., amado Padre, encontrará
alguno que nos quiera ayudar en esta obra
urgentísima.
Después de dos días de parada, en los que
tuve el consuelo de administrar varios sa
cramentos y de ver una gran muchedumbre
reunida para las proyecciones catequísticas,
nos dirigimos a Jowai, acompañados por el
queridísimo Don Domingo Fariña, que en
329
e\ mes de marzo fijó sus tiendas en esta nueva
y prometedora residencia. N o hubo aquí
nada de particular, pues nos limitamos a
una inspección para la próxima visita. Y
seguimos hacia Lamín,
Los W ar esperan e ¡ misionero.
En ShiHong trabajamos entre los Khasis,
en Nongbah y Raliang entre los llamados
Synieng, que hablan un dialecto bastante
Los Padres del Divino Salvador habían te
nido allí un sacerdote fijo y los habitantes
no saben resignarse a cstár sin él y no cesan
en su empeño, no podiendo yo responder
más que con el silencio o con penosa nega
tiva.
Era la vez primera que yo iba a Lamín;
y aquella población orgullosa y contenta de
ver tantos misioneros, entre pequeños y
grandes, iban a porfía para mostrarse gene
rosos y no dejarnos faltar nada. Es el pueblo
Shilloog (Assam-India) — Saperíores j ooricíos de Doeslra M iaíón.
difícil, y acercándonos a Lamín, encontramos
los llamados War, de tipo inteligente. Hallán
dose más próximos a la llanura tienen mayores
facilidades de comunicación con las tribus
más adelantadas y se nota entre éllos su in
fluencia. También hablan su dialecto, pero
afortunadamente, por estas montañas, la
mayoría comprende el Khassí, que facilita
nuestra misión.
Lamín es un pueblo de difícil acceso, si■‘•"do casi a pico sobre la llanura del Syíhet;
r.c tiene nada de especial, pero se disfruta
-:-sde allí de un magnífico panorama que
alegra al misionero-y le alivia el cansancio.
i ■
del café y un buen pagano quiso regalarnos
un saco.
Apenas el encargado del fonógrafo empezó
a hacerlo funcionar, en seguida se vió rode
ado de un centenar de niños; nuestros clé
rigos, olvidando que acababan de hacer más
de iz horas de camino, pusieron luego manos
a la obra e improvisaron un Oratorio Festivo
en la Plaza del pueblo. Cantos y juegos se
sucedían y bien prónto un buen námero de
expectadores formó un gran círculo de cu
riosos que no sabían como manifestar su ad
miración al ver como los jóvenes misioneros
divertían a la juventud del pueblo de una
730
manera nunca vista. Anunciamos la sesión
de cine y por la noche los espectadores pa
saron de dos mil. Lo repetimos durante tres
noches y cada vez ios curiosos se multipli
caban acudiendo hasta de 20 millas de dis
tancia. Entre las películas intercalarnos pro
yecciones, predicándoles a Jesús Redentor,
en el cual todos los hombres han de creer
para salvarse.
Tampoco aquí faltaron los consuelos es
pirituales: administré más de 30 bautismos,
un centenar de confirmaciones y las confe
siones y comuniones no fueron menos que
en Nongbab. También bendije variosm atritnonios. Nos quedamos en Lamín tres días
y también aquí celebré un pontifical redu
cido que dejó muy grata impresión en aque
llos buenos cristianos.
Se despidieron de nosotros con tristeza.
Los niños repitiendo los cantos aprendidos
y tarareando las piezas del gramófono nos
acompañaron durante varios kilómetros y
se hubieran venido con nosotros si no los
hubiéramos obligado a volverse a casa.
Hace pocos días supe que a los buenos
amigos de Lamín les sucedió un percance
que fácilmente podrá tener malas conse
cuencias. Un criminal que se dió al pillaje
era el terror de la comarca. Había cometido
ya varios asesinatos, incendiado varias casas
y decía que iba a comerse el corazón de un
determinado número. Unos diez jóvenes
decididos, seis de los cuales eran cristianos,
juraron deshacerse de él y efectivamente,
habiéndose presentado en el pueblo con aire
amenazador, en pocos minutos dieron cuenta
de él. La justicia detuvo a los culpables que
se presentaron espontáneamente y ahora
están procesados.
En lo llanura de Sylhet - Una sorpresa La subida hacia Umniu - La Pasión de
desús.
Salidos de Lamín nos dirigimos a ia lla
nura; la escursión es maravillosa. Siempre
entre naranjales y plantaciones de ananás
y bananos, protegidos por la sombra de elcvadísimas palmas de betel. Llegados a un río
al caer de la tarde, quisimos contratar a unos
barqueros musulmanes para que nos tras
ladaran a Shella; pero viendo que pretendían
demasiado nos decidimos a pasar el río e
internarnos en la floresta, donde seguramente
encontraríamos alojamiento; sino que las es
peranzas a veces no responden a la realidad.
Una vez dentro de la floresta, que nos
parecía había de terminar pronto se nos vino
encima la noche y un sordo rumor nos hizo
quedar más de una vez en silencio. Es fácil
imaginar los comentarios que en semejantes
circunstancias hacíamos y, aunque todos nos
hacíamos los valientes, no estábamos muy
seguros. Finalmente oímos el ladrido de un
perro y tomando aquella dirección, en menos
de cinco minutos, nos encontramos cerca de
la residencia del Síem (o rey) de los Kyriem.
Pedimos alejamiento y nos fueron señaladas,
a poca distancia, las cabañas abandonadas
dos días antes por el oficial inglés que había
inspeccionado la región. ¡Cuatro cabañas
y todas a nuestra disposición! Contentos
como unas Pascuas, entonamos una copla
a María Auxiliadora y aunque con voz algo
débil por el cansancio, el valle y el bosque
resonaron con nuestras melodías. La noche
fué de las mejores aunque por la hendi
duras de las paredes se colaba un viento
molesto.
Bien de mañanita dejamos nuestro cam
pamento para internarnos de nuevo en el
bosque, entre naranjales y ajardines mara
villosos; y hacia las diez nos encontramos
de improviso en un mercado, ¡Cual no sería
nuestra alegría al vernos en seguida rodeados
por amigos y conocidos! Estábamos cerca
de Umniu. Umniu es una nueva conquista
del infatigable y celoso misionero Don Manuel
Bars. Es un verdadero nido de águilas colo
cado a pico sobre las montañas Khassis y
la subida es de las más difíciles que he hecho
en mi vida. Creo que la subida al monte Viso
de los Alpes no sea tan fatigosa como la de
ciertos pueblo khassis, para llcgai* a los cuales
hay que trepar como ardillas y donde le dicen
a uno que la subida dura cinco minutos mien
tras luego, con el reloj en la mano, no se hace
en menos de dos o tres horas. Nos hicieron
creer que con dos saltos se llegaba a Umniu
y, habiendo salido a la una de la tarde, no
llegamos allá, más muertos que vivos, sino
a las siete de la noche, empapados de
sudor.
Llegados a aquel nido de águilas, aunque
ya era tarde, nos vimos rodeados de una
numerosa muchedumbre que nos obligó a
sacar el fonógrafo y a prometerles una sesión
de cine, porque toda la población estaba ya
al corriente de nuestras escursiones. Perma
necimos allí dos días con sus noches y vimos
reunirse más de 4000 personas.
Bajamos nuevamente a la llanura para di
rigirnos más fácilmente a Laitkinsew, meta
final, donde nuestros clérigos pasaban las
vacaciones y nos esperaban para celebrar
771
solemnemente la fiesta de San Francisco de
Sales y tomar parte a una reunión general
de todas la poblaciones de la montaña Khassi.
Un congreso de seis m il personas.
Después de unas doce horas de camino
bastante fatigoso llegamos a la residencia de
Don Manuel Bars donde ya se había empe
zado el Congreso. De toda la región de los
Khassi Hills habían acudido los nuestros
seguidos de los catecúmenos y neófitos ha
ciendo algunos, tres, cuatro y hasta cinco
días de camino.
El resultado no podía ser mejor: El congre
so xduró tres días: y el último día, no obstante
la lluvia, más de seis mil personas tomaron
parte a nuestra fiesta; con tiempo sereno hu
bieran pasado de diez mil. Nunca, ni aun
entre nuestros adversarios que son mucho
más numerosos que nosotros, se había logra
do juntar un número tan grande.
Hubo bautismos, confirmaciones, confe
siones y comuniones sin fin. La iglesia, que
no es pequeña, era naturalmente insuficiente
y nos vimos obligados a improvisar un in
menso pabellón al aire libre, donde todo el
mundo pudiera participar a las reuniones y
ceremonias. ¡Fué un verdadero triunfo!
En resumen durante quince días de escursión apostólica, recorriendo más de 300 ki
lómetros a pié, reunimos más de 25.000 per
sonas, administramos sesenta bautismos y
300 confirmaciones, se bendijeron diez ma
trimonios, se escucharon millares de confe
siones y se distribuyeron otras tantas comu
niones; y pudimos convercernos una vez
más de que estos pueblos están maduros
para nuestra santa Fe y que sólo hacen falta
muchos misioneros celosos.
Entre los Caros.
A primeros de febrero tuvimos la sorpresa
de ver llegar a la Casa de Misión de Gauhati
unos quince Caros católicos del pueblecito
de Chúcbulja. Nos dijeron que los protes
tantes, que no cesan de perseguirlos, los
habían amenazado con echarlos de su pueblo
y entonces me decidí a dirigirme allá con
alguno de los nuestros.
Los Caros, de los cuales hemos hablado
ya varias veces, son muy semejantes a los
Khassis y se encuentran en dos distritos: el
de Coalpara en la llanura del Bramapufra
y otro en los montes Caros. Determinamos
visitar, ante todo, a los de la llanura que en
Damra y Laskarpara viven sin ser molestados,
debido en parte a la presencia del catequista
general, quien nos puso al corriente de los
sucesos de Chachulja.
Todo el país de los Caros cuenta con 179140
habitantes. Los Baptlstas amérlcanos se es
tablecieron allí en 1848 y en realidad hicieron
bien poco, pues solo cuentan con unos 10.000
adeptos. Pero habiendo sido los primeros
en penetrar en aquellos pueblos pretenden
el monopolio y desgraciadamente cometen
muchos atropellos.
Entusiasmo g en era l p o r e l misionero.
Salidos de mañanita de Cauhafi con el
P. Piasecki y los clérigos Cinafo y Camolese,
llegamos por la tarde a Damra, centro impor
tante, pero muy reacio a la acción del misio
nero. De Damra pasamos a Laskarpara dis
tante 800 metros; tuvimos que atravesar
varios arrozales, lo cual ocasionó no pocas
aventuras en aquel breve trayecto. Era día
de mercado; así es que nos vimos en seguida
rodeados de más de un millar de personas
de toda raza y color; nuestras barbas y nues
tro vestido causaban grande admiración en
la mayoría, que nunca habían visto gente
como nosotros. Los católicos se sintieron en
seguida reanimados y esparcieron la voz de
que habían llegado sus Padres para verles
y que traían con sigo máquinas especiales
que hacían caminar a los hombres y a las
casas. En un instante corrió la voz por todos
los alrededores y por la noche, hacia las ocho,
más de dos mil personas se hallaban reunidas
para presenciar la sesión de cine. También
hicimos pasar la vida de Jesús en proyeccio
nes y el catequista Pedro, protestante que
se convirtió en ShlUong, hacía las explica
ciones.
No lejos de Laskarpara se encuentra el
pueblo principa! del distrito de Coalpara.
Cuenta con unos 8.000 habitantes y está en
gran parte en poder de los Baptistas que
tienen allí una hermosa Iglesia y grandes
escuelas. Muchos paganos y también bap
tistas nos rogaron que les habláramos del
catolicismo. También aquí notamos con
pena la gran dificultad que resulta no conocer
bien estas lenguas. Tuvimos que servirnos
de intérprete, lo cual disminuyó mucho el
efecto.
Al día siguiente reunimos a todos los ca
tólicos y después de una breve instrucción,
administramos treinta y cinco bautismos
y más de sesenta confirmaciones.
Por la noche, de nuevo cine y proyecciones.
La máquina de proyecciones, sobre todo
con el método de obtener la luz con una
pequeña dinamo movida a mano, es de un
efecto maravilloso y llegamos a dar espectá
culos estupendos. La segunda noche acudie
ron casi el doble del día anterior y parece que
hasta nuestros adversarios enviaron alguno
de los suyos para espiar nuestros métodos.
¿Cuando podremos dejar un sacerdofe en
tre /os Caros?
Satisfechos dejamos Laskarpara hacia el
mediodía y seguimos con dirección a Chachulja. ¡ Que viaje! Continuamente entre
arrozales, campos y colinas, sin caminos y
con no pequeños obstáculos; pero finalmente
llegamos a nuestros destino. Es rm pueblecito de unas 500 almas. Un centenar son de
los nuestros y otros tantos baptistas. Perte
nece al distrito de^ los Caros Mills y está en
el mismo límite con el distrito de Goalpara.
El queridísimo P. Gil, accediendo a los
ruegos de los habitantes, abrió allí una es
cuela en abril de 1924. Era entonces jefe del
pueblo un buen pagano cuya mujer se hizo
católica; con facilidad obtuvimos terreno y
cuanto quisimos; pero esto excitó los celos
de los que nos consideraban como poderosos
adversarios. Por acontecimientos políticos
aquel jefe fué depuesto y fué elegido en su
lugar uno baptista que puso toda su influ
encia en favor de sus partidarios; llegando
a emanar un decreto con el cual se ordenaba
la clausura de la escuela, amenazando a los
nuestros con la expulsión del pueblo si no
se hacían baptistas. Supe hace pocos días
que, después de mi visita, el catequista fue
llamado y le prohibieron predicar la religión
católica, amenazándole con severos castigos,
i Pobres ciegos!... Como ve no faltan atro
pellos y hay que tener mucha paciencia y
moverse con mucha cautela.
¿Cuándo podremos dejar un sacerdote
entre los Garas?... Que sea pronto, amado
Padre y verá cuantas bendiciones lloverán
sobre nuestra Pía Sociedad, que tendrá así
ocasión de defender entre aquellos pueblos,
los derechos de Dios.
Bendiga a todos sus hijos, de un modo
especial a los Caros, perseguidos por la en
vidia, y créame siempre
Obedicntísimo hijo in C. f.
Luis
M a t h i a s Pbro.
Prefecto Apostólico.
CHINA
Como el Señor
proíeje a los Misioneros.
(C a ria del M isionero Saicsiano D . Juan Garona).
Amadísimo Padre:
Las confusas noticias de los diarios sobre
la situación penosa de esta desgraciada Re
pública le harán sin duda desear más fre
cuentes relaciones de sus hijos del extremo
Oriente y también nuestro corazón .siente
la necesidad de estar en continuo contacto
con el suyo; pero las graves preocupaciones
y la triste necesidad de dar noticias dolorosas
nos hacen reacios a escribir. Y no podemos
hacer otra cosa; obligados a vivir entre gue
rras y piratas no podemos hablar más que
de violencias y atropellos. Parecerá nuestro
tema obligado, pero es la realidad que a
ello nos fuerza.
Inauguración de las Escuelas Profesionales,
Un año hace que se inauguraron las « Es
cuelas Profesionales Don Bosco». Era una de
las pocas noticias agradables que podíamos
darle y se ve que mi primera relación no
llegó a su destino. Fué un día de verdadero
triunfo en Sbiu-Chow. Con la intervención
del cónsul italiano de Cantón y a la presencia
de las autoridades locales, de las principales
personalidades de la ciudad, de numerosas
representaciones de las Escuelas y gran mu
chedumbre de público, se desarrolló un
brillante programa músico-gimnástico-literario que nos obtuvo el aprecio y la confianza
de toda la ciudad.
El amplio y grandioso edificio fué inva
dido por una muchedumbre de amigos y
curiosos que se metían en todas partes y
subiendo la escalera hasta el tercer piso con
templaban extasiadüs el magnífico panorama
de la ciudad, nunca visto desde semejante al
tura, así como el espectáculo de los dos ríos
que se unen hacia el Sur, confundiéndose
y siguiendo su curso con el nombre dd
grande Pe-Kiang.
, Es la primera maravilla de Sbiu-Chow y
aquellos sencillos habitantes se esforzaban
en tomar las medidas del para ellos colosal
edificio V se preguntaban admirados — ¿Go
mo habrán hecho para subir los ladrillos y
las tejas hasta aquí arriba? ¿Quien debe ser
el arquitecto de una obra tan colosal?
iPobrecitosl acostumbrados a vivir en
555
casuchas bajas, estrechas, negras, sin ven
tanas y con una sola puerta, no les parece
posible hacer una casa con tanto aire y tanta
luz. Y al ver aquellos dormitorios tan largos
decían: — ¿ Cómo van a dormir aquí los
alumnos si no los dividen en cuartitos? ¿ Y
cuánto habrá costado este edificio? ¡Estos
misioneros han de disponer de grandes
medios!
Era la primera vez que la misión se presen
taba al público y reunía a su alrededor tanta
gente. El mismo mandarín no regateó elogios
enviamos la expresión de nuestra gratitud
junto con nuestros afectuosos recuerdos) y
V., amado Padre, cómo hubiera gozado al
oir a los mismos paganos ensalzar a Don
Bosco y su sistema! Tslosotros nos conmo
vimos hasta las lágrimas al oir el discurso
del mismo presidente del Liceo oficial, el
Prof. Wong que con magistral elocuencia,
presentó la figura de Don Bosco al numeroso
auditorio, entusiasta del orador, que goza
de la estimación universal.
Ya dimos personalmente las gracias al
Sbiu-Chow (C iñ a ) — Escuelas Profesionales “ Don Bosco.
ni acciones de gracias y todos quedaron ad
mirados del funcionamiento de las escuelas,
de la habilidad de los alumnos en la gimnasia
y en la música y de la misma soltura que de
mostraron al servir el te a los invitados al
terminar la ceremonia.
Pocos nos habían conocido hasta entonces
y todos se marcharon entusiasmados cuando
supieron que el edificio se había levantado
en seis meses, con donativos espontáneos
de nuestros bienhechores de todo el mundo
V que la Misión mantenía gratis a tantos
alumnos.
i Cómo se hubieran considerado recom
pensados nuestros bienhechores (a los cuales
Cónsul Italiano, pero también aquí queremos
hacer constar nuestra gratitud al (jobíerno
de Italia, que, con una subvención extraor
dinaria a las Misiones, contribuyó tan efi
cazmente al desarrollo de nuestra Obra en
el Cuantung.
Don Bardelli.,. atacado p o r los piratas...
Horas d e angustia.'
Y ahora paso a otra noticia que si por un
lado afligirá su corazón, por el otro le hará
comprobar siempre más la amorosa asis
tencia de la Auxiliadc^ra, que no abandona
554
a SUB hijos en los momentos más críticos y
peligrosos.
Era a primeros del pasado noviembre, hacia
las cuatro de la tarde y yo me encontraba
rodeado de varios acreedores que insistían
para recibir dinero (estábamos construyendo
la nueva escuela « María Auxiliadora» para
las hermanas) y yo no tenía un céntimo, cosa
bastante frecuente entre los misioneros, es
pecialmente de Shiu-Chow. Cuando he aquí
que entra un cartero y me entrega un telegra
ma procedente de Lok-Chons. Lo abro, era
de mi amigo L i Kim Kong y decía: Bardelli
esta mañana barca Misión. Localidad
Tai Wan Tan atacado piratas; barca quemada,
barqueros huidos, misionero desaparecido.
Un golpe de maza en la cabeza no me
habría dejado más atontado. Con mil terri
bles imaginaciones subo la escalera para dis
ponerme a salir. Un chiquillo que había
comprendido algo lo refirió misteriosamente
a los compañeros.
Los hermanos que bajan para la cena ven
mi turbación y fijándose en el telegrama me
preguntan sobresaltados:
— 6 Qué noticias hay?
— Misteriosas y gravísimas: Nuestra barca
atacada por los piratas y Don Bardelli desa
parecido.
— 6 Se habrá escapado?
— 6 Que lo hayan llevado prisionero?...
— i N o es posible, sería el primero de los
nuestros!
Llega Mons. Versiglia y comprende que
algo grave ha sucedido. Pregunta con ansie
dad; óQue hay? y yo a penas puedo comuni
carle el contenido del telegrama pues se me
hace un nudo en la garganta y no puedo con
tener las lágrimas.
Los niños han entrado en c! comedor y
ninguno se atreve a tomar la comida; todos
nos miran con aire de curiosidad y de com
pasión. N o recuerdo haber pasado en mi
vida momentos tan angustiosos.
íEn soIvoJ... - Hisforia espeluznanfe.
Pero he aquí que de la portería llega un
jó ven a toda prisa: lo reconocemos; es el
criado de Don Bardelli. Antes de preguntarle
nada nos dice con voz jadeante:
— Don Bardelli está en Pet-Móun (puerta
septentrional) y pide lin par de medias ^y de
zapatos para poder venir.
— ¿Don Bardelli en Pet-Moun? ¿Se ha
salvado?
— Sí, se ha salvado por milagro.
Respiramos. Con medias y zapatos corro
al Pet-Moun mientras el criado me cuenta
la'espeluznante historia.
Hacia días que Don Bardelli deseaba bajar
a Shiu-Chow y había advertido al barquero
que hace el servicio de la Misión, y, aunque
hacía algún tiempo que las barcas del servicio
del río no circulaban, pues casi nadie se
atrevía a salir del puerto ya que los piratas
habían aumentado de una manera alarmante,
nuestro barquero, sabiendo por experiencia
que el Misionero no tiene gran miedo a los
peligros y malhechores, sobre todo cuando
se trata de cumplir el deber, no se atrevió
ni siquiera a hacer presente la situación y
mucho menos a rehusarse. En su interior,
sin embargo, estaba bien preocupado y se
preparó para el viaje dejando en Lok-Chong
a su esposa e hijas. Parecía que un triste pre
sentimiento le anunciaba una desgracia.
Don Bardelli había oído algo, pero pensan
do que se trataba de las acostumbradas co
rrerías, no hizo gran caso. El día fijado bajó
a la ciudad y aquella misma noche se embarcó
para salir al día siguiente de madrugada. La
misa la habría celebrado en el altar portátil.
Hacía ya dos horas que la embarcación
iba viento en popa y ya la luz del nuevo día
se reflejaba en la superficie tranquila de las
aguas, cuando al llegar a la famosa presa de
Tai Wan Tan, Don Bardelli es despertado
bruscamente por un nutrido fuego de fusi
lería, al mismo tiempo que el barquero aban
donando el timón se precipita hacia él y
tomándole convulsivamente las manos, le
dice presa de terror: — / Los piratas, esca
pemos! Y sin más se echa al agua, seguido
de los pocos pasajeros a medio vestir. El
áncora tocó el fondo y la barca se paró...
Viéndose sólo y no cesando el tiroteo
nuestro misionero se echó al agua sin sotana;
pero las balas le pasaban rozando y parecían
dirigidas todas a él; se da cuenta de que el
claro color de su ropa interior sirve de blanco
al enemigo y con toda precaución vuelve a
por la sotana y a duras penas llega a la otra
orilla mientras los piratas asaltan la embar
cación.
¿Qué hacer? El criado que lo acompañaba
lo indujo a dirigirse hacia Shiu-Chow, y tuvo
que hacer un largo trecho a pié, sin zapatos,
que habían quedado en la barca y oyéndose
decir a cada paso: — S i no vamos deprisa nos
alcanzarán, que éllos lo que quieren son rehenes.
El tiroteo seguía y luego vimos levantarse
una densa humareda en el centro del Río.
En la barca habían quedado una mujer joven,
en estado interesante y la anciana madre dei
barquero que, no pudiendo escapar, se de-
555
cían una a otra: — ¡ Es de esperar que tengan
compasión de nosotras!
Aquellas fieras registraron la embarcación,
dirigiendo secas palabras a aquellas pobrecitas. Pero poco podían encontrar, fuera del
altar portátil y la maleta del misionero. El
botín no les interesaba, porque sólo les ha
bría servido de estorbo, y entorices desaho
garon su rabia en la pobre mujer jóven y,
cada vez más enfurecidos, a cuchilladas, la
hicieron pedazos y haciendo bajar a la vieja,
pegaron fuego a la barca.
Historias dolorosas, asaltos de piratas, he
oído contar muchos y yo mismo me he en
contrado en el baile hasta tres veces y me ha
zada y había perdido la calma. La terrible
emoción de aquel día producía sus efectos
y por algunos días se le vió presa de una
grande excitación nerviosa.
Recogidos todos los informes hicimos la
denuncia al mandarín, reclamando medidas
prontas y severas, pues la barca era de la
Misión. L.a autoridad se movió y logró des
cubrir a los piratas; pero casi todos huyeron,
no siendo posible identificar a ninguno de
los culpables.
El Barquero sin casa y sin medios de vida
pasó varios días en la Misión y tuvimos que
hacer un empréstito de }oo dólares para la
compra de otra barca que le permitiera con-
O iin a — J e fe pirata con so asUteote.
tocado sufrir algo, pero ninguna vez me
había impresionado tanto.
En Pet-Moun, Don Bardelli esperaba dentre
de una barca rezando. Creí encontrarlo aba
tido, espantado y se me presentó calmo,
tranquilo y sonriente. Nos abrazamos diciendo
de corazón: ¡Deo grafios!
La entrada en casa fué una fiesta y todos
querían oir la historia con todos sus detalles.
María Auxiliadora había evidentemente pro
tegido al pobre misionero y los niños con
tentos corrieron a la iglesia, Don Bardelli
comió poco y se acostó pronto. A la mañana
siguiente compareció también el barquero
con su anciana madre, dándonos nuevos
y terrible detalles del hecho.
Don Bardelli se encontraba cansado y
desfallecido; la sonrisa en sus labios era for-
tinuar su trabajo. Mons. Vcrsiglia Ic hizo
además un buen regalo y el buen hombre
ha vuelto a reanudar su servicio.
Don Bardelli después de algunos días de
descanso se restableció por completo y vuelto
a Lok Chong emprendió la construcción de una
nueva residencia que nos permíta abandoar
la casa alquilada, que hasta ahora habíamos
habitado.
Pero los peligros,,, son confinaos!
Trascurrido ya algún tiempo, estas noticias
parece que ya no impresionan tanto; pero
desgraciadamente semejantes aventuras en
Shiu Chow se repiten con frecuencia. Vea
lo que me escribe Don Dalmasso desde
Chi-tiing: « Hemos de dar gracias de todo
53Ó
corazón al Señor que el día 11 de marzo no evangelización en China y con cuánta gene
se encontrara ningún Misionero en Ku-Neong rosidad han de prepararse los que desean
y en Tan-Gnon porque sin duda habrían venir a ayudarnos.
caído en poder de los piratas. Saliendo de
Amado Padre, terminaré con una noticia
los vecinos montes se precipitaron de impro alegre. Este año temíamos ver disminuir
viso sobre la población, hacia las seis de la mucho el número de alumnos a consecuencia
tarde, mientras todos se hallaban comiendo de los sucesos de Cantón; y no obstante se
su pobre cena. Eran unos setenta; rodearon inauguró sqlemnemente la nueva escuela
todas las casas sin dejar escapar a nadie y se
« María Auxiliadora» para niñas y vimos
llevaron i6 prisioneros.
duplicarse el número de alumnos, tanto, que
Una fervorosa familia de cristianos, com no siendo suficiente el gran local de la ciudad,
puesta de seis individuos, tuvo cinco prisio tuvimos que dividirlos y enviar a los más
neros entre los cuales el joven Marcos que pequeños al Orfanato de San José de Ho Si.
tenía que venir a estudiar a Shiu-Chow.
Don Bosco en el cincuentenario de las
Muchos se salvaron escondiéndose debajo Misiones multiplica los milagros también
de montones de leña y paja.
en China y esto, a la par que anima nuestro
Parece que los piratas tenían intención de celo, nos hace apreciar cada vez más el be
llevarse prisoncro al Misionero pues uno de neficio de ser hijos de tan gran padre.
Amado Sr. D. Rinaldi, recuerde a nues
ellos dirigiéndose a una cristiana, que no
pudú escapar por una enfermedad a las pier tros cooperadores que todos los días cente
nas, le preguntó en dialecto cantonés: — nares de pequeños chinitos, con sus educa
¿Está o nc está el Lau Fan (europeo). Y la dores y .en unión de tantos angelitos que han
vicjccita, creyendo que el otro hablase en ya volado al Ciclo, piden a María Auxilia
K a , contestó: — Somos dos solas a comer y dora gracias especiales y abundante recom
por esto no tenemos Lau-fan. Lau-fan en dia pensa para todos aquellos que cooperaron
lecto A K a quiere decir arroz viejo, mientras a su felicidad.
Bendíganos a todos y río nos olvide a los
que en Cantonés, quiere decir: europeo. El
mismo pirata se rió del equívoco y se explicó pies de María Auxiliadora.
diciendo que buscaba al misionero.
Afmo. hijo in C. J.
Ayer sábado fui allá para consolarles un
poco y me entretuve con ellos hasta el domin
J uan G uaroma , Presbitero
go por la tarde. Todos se habían refugiado
Misionero Salesiano,
en el castillo, y ninguno se atrevía a pasar
la noche en las casas, a excepción del misio
nero que confiaba en la divina Providencia.
Desgraciadamente, de algunos prisioneros
En los aireadores de Tanjor.
aún no se tienen noticias y por el rescate de
los restantes exigen sumas fabulosas. Son
El Misionero Salesiano D. Ignacio Muttu
días tristes y angustiosos para el pobre M i
sionero que tiene que ver a pobres ancianos, •escribe al Rvdmo. Don F. Rinaldi;
jóvenes esposas, inocentes criatiiritas, arro
Le envío la fotografía de la nueva capilla acabada
dillados a sus pies implorando auxilio, asis de construir y de la cual se habió en el boletín del
tencia y protección y muchas veces se ve en año pasado. Ha resultado muy bonita y capaz para
la imposibilidad de ofrecerles el más pequeño 300 personas. La inauguración se celebró con gran
solemnidad y a élla participaron no solo todos los
socorro.
católicos sino también los paganos y protestantes.
El pobre Don Dalmasso y Don Mundo acu Era la primera fiesta que celebrábamos en aquel
dieron a unos y a otros emplearon toda clase pueblo. La noche anterior, fueron llevadas triun
de medios, se dirigieron a las autoridades, falmente a la iglesia las estatuas y la procesión fu¿
pero hasta ahora no se pudo obtener nada; acompañada por divers«‘s bandas musicales indias
quizá, también, por la desconfianza con que y entre continuos disparos de fuegos artificiales,
es mirado el europeo, debido a la activa pro durando más de dos horas.
Todavía hemos de construir dos pórticos a los
paganda bolchevique.
Es cierto que no todos los distritos son lados de la Iglesia y faltan aun multitud de objetos
como el de Chi-Hing; pero si todos los misio como la campana, candeleros, ornamentos etc. En
tre tanto damos las mas expresivas gracias a cuantos
neros llevaran cuanta de las injusticias y nos han ayudado en esta empresa.
prepotencias a que tienen que resignarse,
Este mes hemos empezado a construir otra ca
cuántas historias sangrientas tendríamos que pilla en otro pueblecito que da esperanza de muchas
oir y cómo resaltarían las dificultades de la conversiones.
777
China — Una de las (orres de r e h i l o contra los piratas.
Taníor (Lidia-Liglesa) — N a e ra capilla coastrmda por aneriros oiíatoaeroe.
C U LTO
DE M ARÍA AU XILIADO RA
La Sma. V irgen se ha constituido ella misma protectora de los niños más
pobres y abandonados... por eso concede a los bienhechores que se interesan
por ellos muchos gracias espirituale y aún temporales.
DON
D O S C O o sus Cooperadores.
La Virgen de Don Bosco.
V I.
Alaría Auxiliadora se edifíca p o r medio
de Don Bosco un Sanfuarío.
La Congrceación Salesiana estaba ya fun<iada; da todas partes acudían numerosas
vocaciones'guiadas por la mano de María;
«I campo de acción de los Salesianos se ex
tendía cada vez más; y la Virgen Santísima
quiso escoger un punto, que fuera como
centro luminoso, como un sol resplande
ciente y benéfico, desde el cual se irradiaran
sus bondades sobre toda la familia salesiana.
Este punto central había de ser un hermoso
Santuario en honor de M aría Auxilio de ios
Cristianos. La erección de esta Iglesia es
una de las 'obras más extraordinarias de la
vida de Don Bosco. El mismo Don Bosco
exclamaba conmovido: «Aedificavit sibi domum M arías. Es la misma V'irgcn Santísima
quien se ha levantado esta iglesia, Y efecti
vamente fué así.
La primera idea de la construcción de la
Iglesia de María Auxiliadora la tuvo Don
Bosco en el año 1844, mediante un sueno en
el cual la Virgen Santísima !c hizo ver suce
sivamente las vicisitudes de su Oratorio
hasta encontrar morada fija y segura. Como
último ’u ;ar le señaló un campo y le dijo:
— « En este lugar donde sufrieron el mar
tirio los gloriosos Mártires de Turín, Adventor, Solutor y Octavio, en este terreno
regado con la sangre de estos hombres ilus
tres, quiero que Dios sea honrado de una
manera especial
Entonces le señaló con
precisión el lugar donde los heroicos confe
sores de Cristo habían sufrido su glorioso
martirio; y casi al mismo tiempo vió erguirse
■en él una magnífica Iglesia sobre la cual con
carácteres d*' oro estaba escrito: « Hic esf
donws mea; inde gloria mea », « Esta mi casa
de la cual saldrá mi gloriáis. Esta fue la pri
mera inspiración que Don Bosco recibió de
María Auxiliadora para la construcción de
su Santuario.
Sin embargo parece que más tarde la
Virgen Santísima le hizo más precisas in
dicaciones; porque en el año 1863, tres años
antes de empezar la nueva construcción,
dijo Don Bosco al entonces clérigo Pablo
Aibera: «Nuestra iglesia es demasiado pe
queña; hemos de, construir otra más bonita,
mayor, una espléndida iglesia dedicada a
María Auxilia de los Cristianos». Y a Don
Cogliero le dijo también por aquel cntoqces:
« Hasta ahora celebramos con gran solemni
dad la fiesta de la Inmaculada Concepción
porque en este día tuvp principio nuestra
Obra. Pero la Virgen quiere que levantemos
en su honor una hermosa iglesia y que la
honremos con el título de M aría Auxilio de
¡os Cristianos. Vivimos en tiempos tan difí
ciles que necesitamos de veras el auxilio de
María para conservar y defender la fe de la
Iglesia Católica. Esta será la Iglesia Madre
de nuestra futura Congregación y como el
Centro de donde han de partir todas nuestras
obras en favor de la niñez pobre y abando
nada».
El terreno en el cual Don Bosco había
visto en sueños la Iglesia estaba separado dcl
Oratorio por una calle; y Don Bosco de
antemano anunció que dicha calle sería su
primida por orden dcl Municipio y que la
entrada al Oratorio vendría a quedar en la
prolongación de la calle Cottolengo. Y así
sucedió después.
Interesantes son las gestiones que tuvo
que hacer Don Bosco con el correspondiente
Negociado del Ayuntamiento para obtener la
aprobación dcl proyecto de la nueva Iglesia.
?59
Don Bosco encargó su trazado al arquitecto
Antonio Spezia, al cual doce años antes con
ocasión de la valuación de una finca, Don
Bosco había dicho: En otra ocasión tendré que
servirme de V. Esta otra ocasión había llegado.
El arquitecto trazó un proyecto en forma
de Criiz latina en una superficie de 1200
metros cuadrados. Don Bosco lo presentó
en seguida al arquitecto municipal para su
aprobación habiéndole puesto como título:
tiempos. Este «Auxiliadora» no suena bien...
se podría casi creer que... En fin, busque
otro título.
— Indíquemc V. otro mejor.
— 6 No podría V. llamarla iglesia del
Carmen, del Rosario, de la Paz?
— Esta cuestión se arregla fácilmente.
—■ Sí, sí; cambíe, cambie el título. Este
Auxiliadora parece que desentona... Aquí
en Turín sería una novedad y después podría
EJ M ariscal Cad<Hna y sa hija Condesa C arla acompafiados por oaesiro Saperíor General
visisifao la Exposición M isionera {p á g . 343).
* Iglesia de M aría Santísima Auxiliadora*.
Al leer este título, el arquitecto municipal
sacudió la cabeza y le pareció inoportuno y
demasiado beato.
— Sr. Arquitecto, le dijo Don Bosco, sin
duda que V. dadas sus muchas ocupaciones,
no ha tenido tiempo de estudiar la gloriosa
historia de este título, que recuerda la seña
lada victoria alcanzada por los cristianos
contra los turcos en Lepante, la liberación
de Viena y un grandioso triunfo del príncipe
Eugenio de Saboya.
— Puede que así sea, repuso el arquitecto;
.pero crea V. que no es conveniente en estos
hacer suponer... En fin, la Virgen tiene tantos
títulos...
— Si tiene V . razón; todos los títulos de le
Virgen son igualmente gloriosos... Lo pensaré.
Don Bosco hizo completar el proyecto,
pues así lo exigían para la aprobación, y lo
presentó de nuevo al Municipio con el simple
título: « Iglesia en Valdocco». En las oficinas
quedaron maravillados al ver la grandiosidad
de la Iglesia y al aprobarla dijeron a Don
Bosco: — Esto va a costar más de un millón.
Y ¿C óm o se arreglará V. que no tiene un
céntimo para llevar a término una mole
semejante?
540
— Esto corre por mi cuenta, respondió
Don Bosco; yo no pido dinero, sino la apro
bación.
— ¿Y qué título va a llevar esta Iglesia?
— El título es una cosa que me toca a mi
buscarla y ya lo pensaré. Vds. sólo han de
otorgar el permiso para la construcción.
El proyecto fué aprobado con todas las
formalidades y al Oratorio llegó por escrito,
la autorización para empezar las obras. Don
Bosco fué a dar las gracias al Arquitecto M u
nicipal, el cual le dijo:
— Ya me parecía a mí que Don Bosco
sería razonable y que había de cambiar el
título de su Iglesia, impropio de estos tiempos.
— Como yo vi que a V. no le gustaba
aquel título presenté el proyecto sin ninguno;
pero esto quiere sólo decir que me queda
siempre la libertad de darle el título que me
parezca mejor.
— ¿Pero esto sería un engaño!
— Nada de engaño; V. no quería aprobar
aquel título y no lo aprobó; yo quería dár
selo, y se lo doy. Así es que los dos podemos
estar igualmente satisfechos porque hemos
logrado lo que queríamos.
Uno de los motivos por los cuales don
Bosco no quería tampoco cambiar el título
era porque como él mismo narraba, el Santo
Padre Pío IX, al enviarle su primera donativo
de 500 francos, había hecho hincapié en que
el título de María Auxiliadora había de re
sultar sumamente agradable a la Virgen
Santísima.
La solemne colocación de la primera piedra
tuvo lugar el 27 de abril de 1865 ante una
gran muchedumbre de pueblo; también es
taban presentes los alumnos de Mirabello,
la primera Casa Salcsiana fuera de Turín.
Asistieron el Prefecto y el Alcalde de la Ciudad
con un buen número de concejales y muchas
distinguidas familias de Turín y alrededores.
Mientras el Obispo de Susa se revestía con
los sagradps ornamentos llegó también Su
A . R. el Príncipe Amadeo de Sabaya (el que
después fué Rey de España) que debía pre
sidir la ceremonia. Los alumnos del Oratorio
lo recibieron a los acordes de la marcha real
y Don Bosco lo condujo al lugar donde debía
verificarse la ceremonia, explicándole el sím
bolo de las distintas rúbricas y oraciones del
Ritual.
En el verbal que se redactó para incluir
en la Primera Piedra se leía entre otras cosas:
» ...Esta Iglesia se edifica por la falta qué
hace una iglesia en el Barrio de Valdocco y
al mismo tiempo para dar una prueba de
nuestra gratitud a la Reina de los Cielos, por
los muchos favores que nos ha otorgado y
por los que de Ella esperamos. La construcción
se ha empezado con la caridad de los fieles
y esperamos, con la misma, poderla llevar
a cabo...». Seguía luego una invocación a la
Virgen Santísima para que derramara sus
copiosas bendiciones sobre todos los pre
sentes, sobre el Pontífice Romano y sobre
todos aquellos que habían de cooperar a la
edificación de la Iglesia y les reservara un
lugar especial en el Cielo.
Todas las personalidades presentes fir
maron el documento que fué introducido
en la piedra junto con algunas medallas de
María Auxiliadora y algunas monedas acu
ñadas aquel año. Como final de fiesta se ce
lebró una velada con composiciones, cantos
y música.
La construcción de la Iglesia se llevó ade
lante con gran rapidez, gracias a la ayuda
de la Virgen Santísima, pues desde este mo
mento fueron tantas y tales las gracias que
Ella concedía a cuantos cooperaban a la
construcción de su Iglesia en Valdocco que
bien puede decirse: « Aedificavit sibi domum
María ».
En el próximo número referiremos algunos
de estos hechos maravillosos que demues
tran cuan agradables son a María Auxilia
dora las limosnas y donativos que se hacen
a sus Obras.
A ntezana {Alava-España). — Encontrándose
una hermana mía gravemente enferma a causa de
un tumor en la garganta la encomendé a Marí^
Auxiliadora ofreciendo publicar ia gracia sí se
lograba la curación. No tardó en mejorar, pero
como aun había que hacerle una operación en la
garganta la encomendé de nuevo a tan poderosa
Madre y a los pocos días se obtuvo la curación
completa de mi hermana.
Doy por ello gracias a tan buena Madre y gustosa
cumplo lo prometido.
29 de Agoslo de 1926.
E lisa G onzález de D uvana .
Betulia {Colombia). — En los meses de diciembre
y enero del pasado año una situación angustiosa
amenazaba a mi familia la cual habría traido consigo
una grave desgracia para mi hijo.
En tal estado de angustia me puse de acuerdo
con una amiga mía para implorar ia protección de
María Auxiliadora prometiendo una limosna si
54»
conseguía salir del apurado trance, y publicar la
gracia.
Haciendo desaparecido todo peligro cumplo lo
prometido ensalzando la bondad maternal de María
Auxiliadora y animando a todos a recurrir, a su
intercesión.
i8 abril 1926.
C. G. de R.
COMALAPA {Nicaragua). — Habiéndome salido
una inflamación en la frente y queriendo evitar
una operación, acudí al poderoso auxilio de María
Auxiliadora, que me concedió la gracia que le pedía
quedando completamente sana sin necesidad de
operarme. Agradecida envío una limosna para los
huérfanos de Don Bosco.
Junio 1926.
C armela A lvarez.
C oncordia [Argentina). — Encontrándose mi
esposo en una dificilísima situación que ponía en
riesgo nuestros intereses a causa de un pleito, pues
a pesar de que la justicia estaba de su parte cada
día se empeoraba el asunto, vino a mis manos en
esta hora de tribulación un Boletín Salesiano donde
vi los muchos favores que concedía la Sma. Virgen
invocada con el titulo de Auxilio de los Cristianos.
También yo resolví invocarla rezándole de todo
corazón el Acordaos.
María Auxiliadora no desoyó mis súplicas; Ella
hizo que el asunto tomara otro giro y ya en vías de
un arreglo definitivo y satisfactorio cumplo con la
promesa que le hice de publicar la gracia y hacer
decir una Misa.
Agosto 1926.
M . U. G. de Ch.
C ali (Colombia). — En el mes de mayo del pre
sente año fué atacada una hija mía de una afección
intestinal llegando a tal extremo la gravedad de!
mal que todo remedio era inútil. La ciencia médica
se declaró impotente para curarla. En tan angustiosa
situación acudi a la Sma. Virgen Auxiliadora im
plorando su seguro auxilio y ofreciendo una limosna
para los huerfanitos del Vble. Don Bosco y publicar
la grada si devolvía la salud a la enfermita.
Con grande alegría de mi alma la celestial Señora
quiso oir mis ruegos pues casi instantáneamente
fué dedinando el mal y sin volver a tomar medicina
de ninguna dase hoy está perfectamente bien.
Lleno del más intenso agradecimiento cumplo mí
promesa y bendigo mil veces a la Virgen de Don
Bosco por este y muchos otros favores con que me
favoretíó en esta y en otras muchas circunstandas
de mi vida.
9 agosto 1926.
R icardo C ollazos V allecilla .
C oncepción (Chile). — Desde mucho tiempo
»ne atormentaban continuas fiebres que no me
dej/;San un momento de descanso. Cansada de re*
Diedios y de médicos acudí a María Auxiliadora
por intercesión de su siervo Don Bosco y a los cinco
4e-la Novena ya empecé a tomar algún des
canso hasta que me vi libre del mal que los médicos
consideraban incurable.
Como lo prometí público la gracia en el Boletín
Salesiano y envío una limosna en acción de gracias
ensalzando la bondad de María.
Agosto 1226.
C elia H. Vda. de H urel.
Paysandu (Uruguay). — Hallándose mi esposo
en gravísimo estado y sin que los médicos dieran
esperanza de salvación, acudi a María Auxiliadora
con la promesa de publicar la gracia y dar una li
mosna. Mi ruego fué escuchado por la Virgen de
Don Bosco y mi esposo se encuentra hoy comple
tamente restablecido.
Agradecida de todo corazón cumplo la promesa
hecha exhortando a todos a confiar en la Bondad
de María.
Mayo 1926.
M agdalena E. de U gartemendia .
Z apatoca (Colombia). — Habiendo sido mi hijo
atacado gravemente por la terrible enfermedad de
la escarlatina, imploré el auxilio de la Celestial
Madre que es a la vez salud de los enfermos. La
poderosa intercesión de la bondadosa Reina del
Cielo fué tan eficaz que él enfermo salió pronto de
la gravedad y hoy se encuentra de nuevo dedicado
a sus estudios sin la mínima consecuencia del pe
ligroso mal.
Por este señalado beneficio y otros que he con
seguido de María Auxiliadora, rindo público tes
timonio de mi gratitud y envío una limosna para
las Obras de Don Bosco.
Junio 1926.
Elvira de Forero R.
Dan también gracias a M aría Auxiliadora:
Barcelona (España). — M. V. por haberle obte
nido una buena colocación para su hijo. — Una
devota por haberla librado de dolores a la espalda
y haber concedido felix éxito en los exámenes a su
hijo. — Emilia Giussani de Rosello y envía una
limosna.
Buenos Aires (Argentina). — Un ex-aJumno agra
decido por varios favores.
Badalona (España). — P. Blasoc por varios fa
vores recibidos y envía una limosna.
Badajoz (España). — Ana M . de Navarretc por
haber obtenido la salud de su hija y envía una limos
na.
Comalapa (Nicaragua). — Rosalina Jaime por
haberla salvado en punto de muerte; — Celestina
Ortega por haberla soccorrido en un trance apu
rado. — Bartolomé Saudido y envía una limosna.
— Miguel García, Plácida López, Felipa González,
Leona Reyes, Máximo E. Amador, Esteban Sáudigo, Dolores Mendoza, Elíseo Valle, Miguel Duarte
Jenaro Leiva, Eloísa de Martínez, Cruz Miranda
Matus, Nicasio Ortega, Ezequiei Alemán, Elida
Duarte, Paula-Sáudido, María de jesús Olivar y
Eduardo Sequeira dan público testimonio de su
gratitud a María .Auxiliadora por varios favores.
342
Chinandega (Nicaragua). — Inés de la Luz Corea,
por haberle devuelto la salud y envía una limosna.
Neuqiien (Argentina). — Emma de C. de D'Achary da gracias y envía una limosna.
Comodoro Rivadavia (Argentina).
Santiago
Sánchez agradecido manda una limosna para la
Obra Salesiana.
Cali (Colombia). — Antonia Caicedo Vda. de
Lloreda, Mercedes Aragón de Lenis, Carmen de
Vergara, María F. Vda. de Cuevas, y Manuela G.
de Cuevas y envían una limosna por conducto del
Decurión Salesiano D. Migue! Mercado Ayala —
Rubén Orozco y envía una limosna — Evarista
La Chapa (Colombia). — Rafael Tejada dé gra
cias a María Auxiliadora y envía una limosna.
Morales (Colombia). — Varios devotos de U
Virgen de Don Bosco favorecidos por tan buena
Madre, manifiestan publicamente su gratitud y
envía una limosna.
Pavas (Colombia). — Cooperadores y devotos
habiendo conseguido señalados beneficios por
medio de la maternal protección de la divina Auxi
liadora, se la agradecen, enviando una ofrenda por
conducto del local Decurión Salesiano.
San Vicente (Colombia). — Florentina de Rueda,
Ana Belen Gómez Plata y otra devota dan pública
Gran Paraíso (m. 4.061) en cuya punta m&s alta ha sido colocada una placa de M a ría Auxiliadora.
Ayala de Alvarez por haber su papá recuperado la
salud y manda celebrar una misa en acción de gra
cias. — Carlina Romero de Espinosa, Rosario
Espada de Franco y envían una limosna.
E l Carmen (Colombia). — María A. Gamboa y
envía una limosna; una cooperadora y envía 5 pesos
oro para su culto. — Felipe Gamboa, Felisa G. De
Gamboa, Eva Gamboa, Heladio Collazos, Manuel
Mora, Rafaela Garcia de Collazos y María de los
A. Gamboa y envían una limosna para la Obra Sa*
Icsiana. — jorgina Collazos y envía una limosna.
Guadalupe (Colombia). — Elisa Angel y envía
una limosna.
Labateca (Colombia). — Ismael Capacho, Jula C.
de Villamizar, José Dolores Sánchez. Ma. Concep
ción S. de Sánchez, Agapito Garcia, ¡osé del C.
Mendoza, Felipa Marín de D., Alcira Díaz, Hipó
lito Martínez y Modesta E. de Rangel rinden pú
blico testimonio de su agradecimiento a hiaría Au
xiliadora por favores que les dispensó y envían cada
uno su ofrenda para la Obra Salesiana.
testimonianza de su gratitud a María Auxiliadora
por beneficios que les otorgó generosamente y en
vían una limosna para los huerfanitos del Vblc
Don Bosco.
Tunia (Colpmbia). — ¡uana Ma. Gómez y Ascen
ción vivas hacen pública demostración de su agra
de cimiento y mandan una ofrenda. — Felipe Velasco y María Leona Agredo hacen una ofrenda
por favores recibidos por intercesión de la Sma.
Virgen.
Yumbo (Colombia). — María de López agrade
cida por tres favores especiales envía una limosna
para los huerfanitos de Don Bosco. — Varias per
sonas devotas de María Auxiliadora y envían una
limosna por medio de la Celadora Salesiana Dña.
María M. de Ferrerosa.
Zapatoca (Colombia). — Carmelita Arias de
Rueda, Ana Mercedes Díaz, Li.isa Elvira Moros
de Castillo, Lelia Galvis de Villamizar, Matilde
Gómez y otros agradecidos mandan una limosna
por medio de la celadora salesiana Teresa A. Gómez.
PO R
EL
MUNDO
S A L E S IA N O
Las obres que con vuestra ayuda he comenzado, ye no tienen necesidad de mi. pero- si de
vuestro apoyo y el de todos aquellos que, como vosotros, ''esean promover el Inen sol're
la berra.
£ X )N 5 0 S C 0 a sus Cooperadores.
TURIN. — En h Cosa Madre.
Exposición Misionera.— Ha continuado sin dis
minución ia afluencia de visitantes a la Exposición
Misionera. Peregrinaciones, comitivas, grupos, ins
titutos, círculos católicos, seminarios, colegios,
oratorios festivos, sacerdotes, párrocos, monseñores,
prelados, obispos, cardenales, han venido hasta
de la lejana América, para rendir homenaje de
devoción a María Santísima Auxiliadora y de ad
miración hacia la obra de Don Bosco que en la
Exposición Misionera, se presenta en toda su fe
cundidad.
Las cscursiones en grupo tienen casi todas el
carácter de peregrinación, pues es María Auxiliadora
el imán que atrae todos los corazones. Entre los
grupds merecen especial mención el que hizo re
sonar por estos patios y jardines de Turín la sonora
lengua de Cervantes. Nos referimos a la pere
grinación franciscana Arg^nfino-Unigaaya que, de
regreso de Asis y de Roma, quisieron conocer 1a cuna
de aquella obra salesiana que tanto bien hace en
la América del Sur. Presididos por los Rvdos.
PP. Franciscanos Lagos y Esteban de Fialto visi
taron el Oratorio Salesiano, el Santuaro de María
Auxiliadora y la Exposición Misionera. Entre los
peregrinos Argentinos se hallaban las distinguidas
y activas Cooperadoras'salesianas Sta. Indalecia
Villada y las Srtas. La-Puente, de Echevarría, E. de
Correa y de Arazonc. Entre los Uruguayos vimos
además de los Sres. Presbíteros Tamburini y Cavajani de Montevideo, a las Srtas. Hermina Peixoto,
Clara Sierra, de Rubio y el escribano Sr. Luis
Gonzalos Barbot con su señora, Paquita Gascue.
Varios superiores del Oratorio, junto con los PP.
Vespignani, Bonetti y Ochoa les acompañaron por
todas las dependencias. Mientras en la estación de
Turin se despedían para dirigirse a Paris, llegó a la
estación el Com. Sr. Zavattaro que, en nombre del
jefe del Gobierno Sr. MussoUni, como contestación
a un telegrama que. los peregrinos le enviaron, les
obsequió con dos magníficos ramos de flores, ador
nados respectivamente con las banderas italianas
y argentinas y uruguayas, que los peregrinos con
delicado pensamiento, ofrecieron a la basílica de
María Auxiliador^, reservándose para sí las ban
deras que los entrelazaban. ¡Que la Virgen de
Don Bosco los proteja y los guie con. felicidad a la
Patria querida!
Entre los personajes ilustres debemos mencionar
al Emmo.Cardenal Lacidi, que de regreso de Lour
des, honró la humilde casa de Don Bosco escogién
dola para habitación suya durante los tres días que
permaneció en Turín. Recibido a los acordes de
la banda, manifestó su satisfacción de encontrarse
por vez primera en la Casa de Don Bosco, por él
tan admirado y que confia cuanto antes ver elevado
al honor de los altares. En una detallada visita a la
Exposición, mientras admiraba su acertada orga
nización, tuvo frases de grande encomio para la
Obra Salesiana.
También tuvimos el gusto de ver entre nosotros
al limo. Sr. Don Antonio M . Paeyo de Val, Obispo
de Pasto (Colombia) que dejo escrito en el álbum
de firmas: Dando gracias a Jesucristo Rey por el celo
habilidad y espíritu apostólico que concedió a ¡os
Hijos de Don Bosco y con el expresivo voto de que
premie largamente su ministerio, por intercesión de
M aría Auxiliadora, estampa aquí el testimonio de
alfa consideración y afectuosa estima. — E l Obispo
de Pasto.
Otra visita ilustre que honró nuestra exposición
fué la de! M ariscal Cadorna, el primer generalísimo
italiano durante la guerra europea. A la entrada de
la Exposición fué recibido por nuestro Rector
Mayor y demás miembros del Capítulo Superior
y gran muchedumbre de visitadores que le aplau
dieron y vitorearon. Mas de dos horas permaneció
en el recinto de la Exposición y durante la minuciosa
visita la banda de los Reales Carabineros ejecutó
magistralmente varias piezas.
María Auxiliadora Reina de loa Alpes. — En
una escursión que 1a Sociedad alpinista A deAT,
una de las secciones del Oratorio Festivo de Valdocco,
hizo desde el día 15 al zz de agosto al grandioso
macizo del Gran Paradiso (4.061 m.) fué colocada
en la punta más alta de la montaña una artística
lápida dedicada a María Auxiliadora, cuya preciosa
imagen recibirá en adelante, sonriente a los valientes
excursionistas que escalen la alta cumbre. La ce
remonia resultó espléndida y conmovedora. Ni
una sola nube empañaba el horizonte y los ojos
contemplaban en toda su magnificencia la inmensa
cordillera de los alpes cubierta de nieves perpétuas.
La lápida fué recibida con cemento en la roca,
mientras los valierites socios de la A deat, a los
cuales se unieron los alpinistas allí presentes, en
tonaban oraciones y cánticos de alabanza.
&odas de oro de un anciano Misionero.— Cor»
la intima solemnidad que revisten en la Casa
Madre las fiestas de familia, se festejó el fausto
acontecimiento de las bodas de oro sacerdotales del
Sacerdote Misionero Salesiano, Rvdo. Don Migue!
344
Passío, del cua! guardan tan preciosos recuerdos
varias Casas de la América del Sur.
Pué recibido por el Vble. Don Bosco en el Ora
torio de Turin el año 1867 y después de cursar en
él sus estudios de latín, ñlosofía y teología fué or
denado sacerdote el 7 de diciembre de 1876, par
tiendo en seguida, con la segunda expedición de
Misioneros que aquel mismo año se dirigió a la
América del Sur, formando parte D. Miguel Fassio
de aquel grupo privilegiado que, bajo la dirección
del que después fué Mons. Lasagna, entraron los
primeros en la República Oriental del Uruguay,
fundando el Colegio Fío IX de Villa Colón y de los
cuales el P, fassio es el único sobreviviente.
Don M . Fassio continuó ocupando el mismo lugar
de Secretario de D. Albera y de D, F . Rinaldi, hasta
que tres años hace, fué escogido como custodio de
los cuartos de Don Bosco y de Don Rúa, consti
tuyendo para él un gran consuelo vivir -constante
mente en aquel ambiente tan lleno de dulces re
cuerdos y que es hoy meta de constantes visitas
y peregrinaciones.
El Boletín Salesiano une su felicitación a las
tantas recibidas por el P. Fassio con motivo de su
triple jubileo de oro, de Profesión Religiosa, de
Primera Misa y de Misionero y hace los más sin
ceros augurios para que pueda celebrar las bodas
de diamante.
Salla (A rseotin a) — Com isión organizadora de la Resfa d e San Luis.
A los tres años fué enviado por la obediencia a
Buenos Aires donde ejercitó su apostolado por es
pacio de cinco años y de ahí a las misiones de Patagonia, donde durante seis años se prodigó a si
mismo en bcncfício de aquellas trabajosas misiones.
Habiendo luego sido llamados los Salcsianos
a Chile fue también el P. Fassio uno de los funda
dores de la Casa de Santiago donde durante diez
años derrochó tesoros de celo por la gloria de Dios
y la salvación de las almas.
Con la salud quebrantada, después de haber pa
sado zy años en América, regresó a Turin en el año
tyoi y el Rvdmo. Sr. Don Rúa lo nombró su secre
tario, diciéndole: * Tu me ayudarás por espacio de
nueve años * y fué así pues a los nueve años, moría
santamente el ^primer sucesor de Don Bosco y
REP. ARGENTINA,. - Le fíesfe de San Luis,
Con ocasión del segundo centenario de la Cono*
nización de San Luis se están celebrando en todas
nuestras Casas grandiosas fiestas en honor de este
Santo que Don Bosco propuso a sus niños como
modelo y que tan querido y honrado es en las Casas
Salesianas.
En Salta tomó los caracteres de un gran acon
tecimiento. Mas de 500 niños comulgaron en la
misa de las ocho y durante toda la mañana los
patíos ofrecieron el más animado aspecto.
Por la tarde bajo la dirección inmediata del
Rdo. P. Ambrosio Bonfanti, la C. D. dcl Centro
de Ex-alumnos, corrió con la organización distri
bución y . ejecución de los múltiples y varíalos
345
juegos, logrando así su objeto de satisfacer a aquella
enorme masa de niños, que entró en la más deli
rante alegría y ensordecedor júbilo. — Aproximá
base la hora de la procesión; dos mil quinientos
niños, que se hacía completamente difícil ordenar
procesionalmente y cuyo número puede apreciarse
en la fotografía que publicamos, pasearon por
los patios del Colegio la imagen de San Luis
Gonzaga, entre cantos y alabanzas a su celeste pa
trón. Terminada la procesión se procedió al reparto
de naranjas, caramelos, galletas y limas. Segui
damente los Padrinos de la fiesta Señor Enrique
Clement y Señora Juana T. De Clement, fueron
objeto de una gentil recepción. Luego se jugó la
Salta (Argentina) —
L a muchedumbre infaotü que participó a la fiesta de San Luis.
rifa autorizada para tal día, se largaron globos,
efectuáronse diversos juegos y por último cuando
declinó el sol, se dió cine al aire libre lo que
vino a acrecentar más aún el entusiasmo de aquella
bulliciosa concurrencia infantil.
También en el Colegio Pío I X de Buenos Aires
revistió dicha fiesta una solemnidad extraordinaria
habiéndose constituido una comisión especial para
los festejos. Llamaron la atención el gran número
de comuniones de la mañana y la solemne procesión
de la tarde durante la cual el alumno Héctor Dri
pronunció un elocuente discurso elogiando las
• irtudes de San Luis. Un castillo de fuegos artifi
ciales y una función teatral ofrecida po/ la Com
pañía de San Luis, acabaron • de completar la
fiesta.
Él
También en la Parroquia de La Boca {Buenos
Aires) fué la fiesta de San Luis un día de imperece
dera memoria. Preparada con fervoroso novenario'
fué toda una explosión de fervor y de entusiasmo.
Dos sacerdotes estuvieron dando la comunión du
rante largo rato. Por la tarde más de mil niños acu
dieron para asistir a las vísperas, sermón de San>
Luis, procesión y bendición con S. D. M. La parte
recreativa no podía ser más completa; chocolate
pan de leche y pasteles para todos, un bien surtido*
bazar gratuito, caramelos, naranjas, cinc, fuegosartificiales todo un conjunto de alegría que aquel
enjambre infantil disfrutó debido a la generosidad
del Ex~alumno del mismo Colegio Don Ernesto Sta-
gnaro, que pasó todo el día con los niños y supe
riores, que agradecieron en el alma su generosidad
y presencia.
No se quedó atras en la celebración de esta fiesta
el Oratorio Festivo de Bernal, gracias a la genero
sidad del Padrino de la fiesta Don Pablo Gambetta.
Por la mañana, una misa de Comunión general
concurridísima. Luego desayuno y juegos variados,
gran partido de football y carreras. Aunque la
lluvia impidió la procesión, la función de la tarde
en la Iglesia resultó solemnísima y al salir del
templo cada niño fué obsequiado con un paquete
de caramelos y un número de le rifa; luegohubo una interesante sesión de cine y terminó la
fiesta con fuegos artificiales en medio de los más
animados comentarios.
346
A R E Q U IP A (Perú) - Jornada eacarísUca.
Para impetrar de lesús Sacramentado la gracia
de la pronta beatificación del Vble. Don Bosco, el
mismo día que en Roma se celebraba la Congrega
ción preparatoria para dictaminar sobre la heroi
cidad de sus virtudes, se celebró en Arequipa una
Jornada Eucarística que reunió en la Iglesia de
María Auxiliadora un gran número de distinguidas
familias amantes de la Obra Salesiana. Pero la
nota míis simpática de dicho día fué sin duda la
misa de Comunión para los niños de las Escuelas.
Siendo manifiestamente imposible que la Iglesia
de los Saleslanos pudiera contener a una multitud
tan grande de niños, se pensó desde un principio
en que dicha misa se celebrara en la iglesia de la
Compañía; más esta misma, apesar de ser una de
las más espaciosas de la ciudad, resultó pequeña
para el objeto: concurrieron más de 2.000 niños.
Un número extraordinario de estos recibió la
Sagrada Comunión de manos de nuestro dignísimo
Prelado, Mons. Holguín quien bondadosamente
se prestó a celebrar la santa Misa, asistido por el
celoso y entusiasta Párroco del Sagrario, Mons.
Gregorio Martinez.
Al terminar el Santo Sacrificio S. S . Iltma. y
Rvdma., visiblemente conmovido y profundamente
satisfecho por una asistencia tan grande de niños^
y sobre todo por verlos acercarse al sagrado Ban
quete tan bien dispuestos y con tanto orden, con
frase cálida y llena de unción pastoral se congratuló
con los Hijos de Don Bosco, que trabajan en esta
ciudad y tuvo palabras de alto encomio para su
V. Fundador, por cuya pronta beatificación formuló
ardientes votos.
El éxito obtenido con esta simpática muestra de
veneración y aprecio de los niños de Arequipa
hicia el Apóstol de la niñez desvalida, se debe en
gran parte al entusiasmo con que fué acogida dicha
idea por el señor Inspector Provincial de Enseñanza,
quien se dignó recomendarla con una oportuna
circular a los señores Directores de los Centros, y
también a la buena voluntad con que éstos y su
personal docente, no sólo facilitaron la organización
de un acto de suyo tan difícil, sino que ellos mismos
se ofrecieron a conducir y acompañar en corporación
a sus alumnos.
M A D R ID (Espoña) - En e l Oratorio de San
Juan Bautista.
Grande es la actividad que demuestra este Ora
torio establecido en la necesitada barriada de Bellas
Vistas. Con grande éxito y entusiasmo se celebró
este año el certamen catequístico al que tomaron
parte 25 alumnos de cada una de las clases gratuitas
establecidas en aquellas Escuelas formando un
total de 125. Tres horas duró la lucha sin que en
ningún momento decayese el interes y el entusiasmo
de los concurrentes. Reñida fué la contienda y todos
dieron prueba de saber bien el catecismo por la
rapidez y desembarazo con que contestaban a todas
11$ preguntas. Pero como por la falta más mínima
iban siendo eliminados llegó por fin el momento en
q le quedaron los cinco vencedores, uno por clase,
«ntre los cuales fueron distribuidos los preciosos
premios, siendo además obsequiados todos los que
tomaron parte al certamen con 10 vales para la
feria que debía verificarse el día 29, fiesta de San
Pedro.
También esta Feria Anual de Beneficencia, con
que se premia la asiduidad y buen comportamiento
.de los niños que asisten al Oratorio Festivo,fué un
verdadero éxito y un día de grande algazara infantil.
En el mismo local que por la mañana se utilizó
para dar a los niños sus vales, aparecen por la tarde
todos los puestos de la verbena.
Allí hay en uno de ellos, guardapolvos, panta
lones, camisas, calcetines, pañuelos, cortes de ca
misas y de blusas.
En otro se ven cartones con juguetes de carpin
tería con útiles de clase y de escritorio.
No falta el puesto de librería religiosa con me
dallas, rosarios, estampas, capillitas, etc.
Más allá se venden alpargatas; y por haber de
todo, se ve el puesto, muy concurrido por cierto,
de dulces y caramelos.
Faltaba un detalle en la verbena, el más castizo
y verbenero, que ciertamente subsanará en el pró
ximo año el Padre director. Faltaba en el patio cl
churrero, con. su hornilla., y su sartén, haciendo
churros y llenando el ambiente del humo que se
respira en todas las verbenas.
No necesitamos decir que cuanto se vendía,
eran regalos de almas generosas y caritativas, que
gozan viendo gozar a tantos niños y remediando
sus necesidades. Dios Nuestro Señor les pagárá con
creces.no sólo en la otra, sino también en esta vida.
Y tampoco necesitamos decir que los niños dis
frutaron de lo lindo, que compraron hasta gastar
el último vale, y regresaron a sus casas contentos
y felices.
C A R T A G O (Costa Rica). ■— Notables son los
progresos y éxitos de las Escuelas de Artes y Oficios
de Cartago debido al entusiasmo dé los Coopera
dores y Cooperadoras que profesan grande amor a
esta Institución y la sostienen hasta con sacrificios.
El Gobierno también reconoce su alta labor educa
tiva y contribuye a su sostenimiento de una manera
sumamente útil para toda la Nación, pues ha fun
dado en dichas escuelas un crecido número de
becas en favor de todos los departamentos de la Re
pública', de manera que todos éllos tienen dos o
tres niños que se están educando en éllas. Al pro
ducirse una vacante, los Directores de los Colegios
Departamentales deben sortear al candidato para
la beca, de entre los mejores alumnos de cuarta ele
mental y es tal el interés por ganar estos puestos,
que jovencitos hay que han hecho novenas a María
Auxiliadora para conseguir la gracia de entrar en
ios talleres de Don Bosco.
Al tratarse últimamente de aumentar el número
de estas becas oficiales, una voz en el parlamento
osó lanzar alguna insinuación contra la habilidad
de dichas Escuelas, lo cual hizo, en seguida que el
Director del establecimiento provocara una prueba
oficial, para demostrar la eficiencia de las Escuelas
Profesionales, especialmente para el taller de sas
trería que había sido especialmente atacado. La
prueba se hizo en uno de los más acreditados tallertS
de la ciudad en presencia del Presidente del Congre-
547
so, de un Diputado, del Director dcl Diario de
Costa Rica, de un redactor de « La Tribuna* y de
otras personas y cl éxito fue tan lisonjero, que el
mismo dueño de la sastrería donde se verificaba
la prueba, determinó proponer a la Sociedad de
Sastres la idea de crear becas para hijos de sastres
en aquella institución que tanto honra al País.
C U E N C A (Ecuador) - Congreso Misionero.
En la ciudad de Cuenca, residencia del Vicario
Apostólico de las Misiones de ios Jíbaros dcl Ecua
dor, Mons. Comin, se celebró con gran entusiasmo
un Congreso Misionero para solemnizar las bodas
de Oro de las Misiones Salesianas en América. Las
sesiones públicas fueron presididas por cl limo.
Sr. Obispo diocesano, Dr. D. Daniel Hermida y
por Mons. Domingo Comin, Vicario Apostólico
de Mendez y Gualaquiza y las comisiones consul
tivas estaban integradas por Sres. Canónigos, Pro
fesores y distinguidas personalidades católicas de
la Ciudad.' Entre las conclusiones aprobadas por
el Congreso merecen especial mención las encami
nadas a promover el mayor desarrollo de las M i
siones establecidas en medio de los jíbaros dispersos
por cl Oriente Ecuatoriano:...
Quinta — Fundar con la debida aprobación
eclesiástica, una Liga Espiritual por la conversión
de los Jíbaros dcl Oriente ecuatoriano, de acuerdo
con ^ proyecto presentado al efecto...
Séptima — Crear una Comisión de Estadistas
para cF estudio y formación de proyectos de Ley
sobre imnigración, caminos y todo lo relativo a
colonización del Oriente, para someterlos a la Le
gislatura Nacional.
Octava — Establecer una Liga Eucarística Ma
riana de 70 Damas de Honor, protectoras de las
Misiones Salesianas para la creación de las becas
de estudio de los Misioneros perpétuos.
Novéna r— Nombrar 50 Colectoras, que acep
tando la suscripción mensual, alcancen a reunir la
suma de cien sucres anuales, para el mismo objeto
de la conclusión anterior.
R O D E O D E L M E D IO (Argentina) - Con
greso M isionero iníanfil.
He aquí alguna de las importantes conclusiones
de este Congreso celebrado en la segunda mitad
de Junio de este año:
Cooperación espiritual: Las Comisiones Directivas
de las Compañías se proponen: 1. Recordar a los
compañeros que ofrezcan las oraciones y la santa
Comunión <3e cada iueves en favor de las Misiones
Salesianas. — 2. Difundir lo más que puedan la
Revista Juventud Misionera, procurando que llegue
a muchos hogares — 5. Rezar bien la Salve por los
Misioneros — 4. Dedicar todos los días un misterio
del Rosario por los Misioneros — 5. Rezar cada
día de la semana por una misión en particular.
cooperación material: Cada mes elegir un día
para dar una sesión de vistas fijas sobre misiones
o asuntos con éllas relacionados. Durante el acto
se hará una colecta pro Misiones — 2. Reunir
sellos a beneficio de las Misiones — 3. Hacer una
colecta general en favor de las Misiones.
Espíritu Misionero entre los niños: Tomando como
modelo a Domingo Savio el Congreso hace votos
para que: 1. Los niños sean pequeños misioncios
enseñando cl catecismo a sus compañeros y lleván
dolos a la Iglesia especialmente durante las vaca
ciones — 2. Hacer lo posible para impedir las con
versaciones inconvenientes y corregir con caridad
al que pronuncia palabras impropias — 3. Impedir
la entrada de malos periódicos en la Escuda —
4. Difundir las buenas lecturas entre los niños
mediante la fundación de una pequeña biblioteca
infantil.
Sección de Anfiguos Alumnos.
V A LD IV IA (Chile) - Homenaje al nuevo
Obispo Salesiano Mons. Arturo Ja ra .
En el número anterior dimos cuenta de la Conscgración Episcopal de este ilustre Hijo de Don
Bosco que va a recoger la herencia del inolvidable
Mons. Fagnano y de su inmediato sucesor Mons.
Abram Aguilera, en el Vicariato Apostólico de
Magallanes. Como es natural los Salesianos de
Chile han ido a porfía para festejar a este segundo
sacerdote salesiano chileno, que se ve elevado a la
plenitud del Sacedocio. No se quedaron atrás en
estas manifestaciones los Ex-alumnos del Instituto
Comercial de Valdivia, que durante varios años
lo tuvieron como profesor queridísimo y amieo
del alma.
Aprovecharon la circunstancia dcl pasaje por
aquella ciudad del nuevo Obispo para inaugurar
los nuevos locales destinados ai Círculo de Antiguos
Alumnos, con un acto de homenaje a su antiguo
superior y maestro. Abrió la sesión el Presidente
de los Ex-alumnos Sr. Julio Díaz Fournet con un
sentidísimo discurso que fué muy aplaudido. Dijo
entre otras cosas:
«Qué de emociones embargan mi corazón al
recuerdo de los años en que fuisteis un abnegado
sacerdote y amante profesor de este Colegio, cuando
el que os dirige la palabra era el más humilde de
vuestros discípulos, sin soñar en la época de la
niñez que al correr de algunos años os iba a rendir
el más caro tributo de gratitud, en nombre de una
compacta juventud, ante vuestra designación a una
de las más altas investiduras del sacerdocio...
La difícil y noble misión que ahora os corres
ponderá desempeñar como Vicario Apostólico de
Magallanes, es grande y sublime. Para vos, como
digno sucesor de Monseñor Fagnano, el apóstol
de la civilización verdadera en el extremo de la
América, pedimos al Altísimo que os ilumine en
vuestra obra y os lleve con laureles a la victoria.
limo, señor, el justo júbilo que experimentamos
con vuestro arribo a esta casa, coincide con un hecho
que desde hoy quedará grabado de manera inde
leble en nuestro corazón: inauguramos con vuestra
visita el nuevo salón social de esta pléyade de jó
venes que os escucha y admira. Es la casa de la
juventud ex-alumna que, fiel a las enseñanzas re
cibidas y correspondiendo a los sacrificios y desve
los que por ella afrontaran los abnegados hijos de
don Bosco, se mantiene en estrecho contacto y
unida como hijos de una misma familia >.
548
M O N T E V I D E O (Uruguay) - Imporíanfe
Asamblea G enera! de Ex-a/umnas.
Esta Asamblea que tuvo lugar el 29 del pasado
mayo señalará sin duda una época de gran actividad
para las Ex-alumnas de las Hijas de M. Auxiliadora.
Ante todo fué elegido un nuevo Consejo'Direc
tivo resultando presidenta la Sra. Luisa Dataghi
de Ardoino. Después, como el Centro toma a su
cargo la Obra benéfica de las Artesanas Internas,
se creó una comisión de señoras y señoritas que le
presten el concurso de su prestigio y de su acción
siendo proclamada Presidenta de esta Comisión
la Sra. Delia C. de Etchepare, presidenta honoraria
de la Asociación. Número sumamente interesante
de la Asamblea, resultó la brillante disertai-lán de
la Sra. Pepita B. de Espasandin que después de
cantar un himno a la confundadora de las Hijas de
María Auxiliadora, Sor María Mazzarello, dió
cuenta de los dos especiales puntos a los que la
Asamblea deseaba dar vida: la Obra de las Artesanitas del Colegio y el desarrollo del periódico mensual
« E l Eco» que ha entrado ya airosamente en su se
gundo año de existencia. Refiriéndose a la primera,
después de referir los hermosos ejemplos de las
ex-alumnas argentinas, dió a conocer como las
ex-alumnas uruguayas han abierto un taller de
costura que, bajo el patrocinio de San José, fun
ciona regularmente todos los jueves. A él acuden
laboriosas ex-alumnas que se dedican a la confección
de toda clase de prendas de vestir destinadas a las
artcsanitas. Otras, aprovechando sus conocimientos
técnicos sobre una asignatura o arte cualquiera,
dan clases en el Colegio a las aprendices, a la vee
que ceden sus honorarios a la «Caja pro becas»
para niñas pobres. Hablando de la segunda obra,
después de excitar el celo y la cooperación de to
das las ex-alumnas para dar mayor importancia al
Organo de la Asociación, excita a todas las Socias a
aprovechar las ocasiones y los medios mág insigni
ficantes para contribuir con el propio granito de
arena al grandioso edificio de la Acción Salesiana.
Y termina diciendo: Y si alguien, alguna vez, creyén
donos ilusas, al contemplar nuestros pequeños es
fuerzos, nos preguntara el porqué de nuestros afanes,
contestémosle sencillamente que sembramos ideales
y recordémosle el ejemplo de aquella anciana que
yendo en un ferrocarril e interrogada con asombro
por un compañero de viaje acerca del motivo que la
inducía a arrojar diminutas semillas por la ventanilla
del tren en marcha, contestó, enseñando las flores que
sembradas por élla de idéntica manera en años ante
riores, vestían de gracia y de poesía los lugares inme
diatos al árido terraplén de la vía férrea.
AL VUELO.
A S U N C IÓ N [Paraguay).— El día 11 dcl pasado
juUo los e.xploradores paraguayos salesianos celebra
ron un simpático festival presidido por S. E. el
Ministro de Instrucción pública y con asistencia
dcl Ministro de Solivia, dcl general Rojas y distin
guidos oficiales del ejercito y de la marina. Fué un
verdadero acontecimiento social y cultural.
B A R C E L O N A (Sarriá). — En el Colegio de
les Hijas de M . A. se verificó el 25 del pasado Julio,
la definitiva inauguración de la nueva Iglesia que
había sido bendecida en el mes de Abril por nuestroSuperior General. Con grande concurso de niñas
y de invitados, Jesús Sacramentado hizo procesio
nalmente su entrada triunfal en su nueva Casa.
B A R R A N Q U IIL A (Colombia). — Con gran
solemnidad se han celebrado las fiestas patronalesen la nueva Iglesia Salesiana de San Roque que
según la expresión de un diario local, ha convertidoa la fe de Jesucristo el barrio sur de la ciudad, den
samente poblado por gente pobre y obrera.
B O G O T Á [Colombia).— Los Salesianos de esta
generosa República han emprendido la construcción
de un grandioso Santuario Nacional de Nuestra
Sra. del Carmen, Patrona especial de Colombia.
La noticia ha suscitado grande entusiasmo en toda
la República y ha sido nombrado Presidente del
Comité Nacional para Ja Obra, el Can. Dr. Fran
cisco Zaldua.
B O G O T Á (Colombia). — De plácemes están
las Hijas de M aría Auxiliadora de Colombia pues
una de sus ex-alumnas, la Srta., Leonor Velazco
Alvarez, que por largos años formó su inteligencia
y su corazón en el Colegio de María Auxiliadora,
ha sido escogida por esposa por el Exemo. Dr. Mi
guel Abadía Mendez, Presidente de la República.
B U E N O S A I R E S (Argentina).— El 23 de julio
ja compañía del Clero Infantil, que tanta impor
tancia tiene en las Casas salesianas, tuvo una reu
nión con asistencia de 80 socios para elegir la Co
misión Directiva, compuesta de 15 indiviudós, en
cargados de promover el esplendor de las sagradas
ceremonias. ¡Feliz' idea!
E N S E N A D A (Argentina). — Un verdadero
éxito resultó « E l Día del Niño» como se llamó a
la fiesta de San Luis; en la procesión de la tarde
formaron más de 850 niños La animación durante
todo el día fué extraordinaria, habiendo juegos,
golosinas, cinema, fuegos artificiales y premios es
peciales para los que habían traído más compañeros
a la fiesta.
G U A T R A C H É (Pampa-Argentina). — El do
mingo 25 de mayo se bendijeron las campanas para
el nuevo templo de la floreciente colonia de Guatraché. Para solemnizar el acontecimiento hubo
luego en el Colegio Salesiano una función teatral
siendo muy celebrados los cuadros vivos que repre
sentaron los pequeños artistas.
G U A Y A O U IL (Ecuador).— El 25 de julio fué
un día de verdadera acción social juvenil práctica
en el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora,
pues en él se realizaron varios actos religioso-so- '
ciales en ^avor de las Misiones del Oriente Ecuato
riano, presididos por el Vicario Apostólico Mons.
Comin.
P A N A M A (Centro América). — El diario El
Pueblo * con motivo del 17® aniversario de la fun
dación del Hospicio de Huérfanos dirigido por los
Salesianos dedica un largo artículo a su labor social
?49
Q a ifo (Ecnador) — E l floreciente O ra to rio Festivo de L a Tola.
y patriótica y excita a todos los nobles Panameños
a contribuir a una ampliación de locales que per
mita multiplicar el bien que ya se hace.
P A R A G U A Y. — En una gira misionera llevada
a cabo por el P. Livio Fariña durante los meses de
marzo, abril y mayo tuvo el consuelo de adminis
trar 533 bautismos; 769 confirmaciones; 6 matri
monios, 125 comuniones pascuales, 2 viáticos, dió
74 clases de catecismo y visitó 692 familias en siete
distintas poblaciones.
Q U ITO {Ecuador). — Verificóse con gran so
lemnidad y concurso en el Colegio de la Tola la
distribución de premios de final de Curso. En la sec
ción de artesanos obtuvieron el diploma que les
acredita oficialmente como maestros de'Jaller el Sr.
Suarez, sastre; el Sr. Torres, cerrajero y el Sr. Ro
sero, mecánico.
R O S A R IO (Argentina). — En el floreciente
Colegio San fosé se celebró una gran jornada M i
sionera, precedida de un Congreso Misionero Infantil
en el que tomaron, parte artesanos, internos y ex
ternos. El Bazar pro Misiones tuvo un éxito su
perior a cuanto se podía esperar, pues se recogieron
más de 12.000 liras, que se enviaron a Turín.
S A N T A N D E R (España). — En un número
extraordinario de «Vida escolar» hemos podido
admirar la brillante actuación del Colegio Salesiano
durante el pasado curso escolar. Además de la in
tensa vida didáctica, llaman la atención, el entu
siasmo con que se han manifestado las Compañías
de San Luis y del Santísimo y el activo apostolado
misionero que ha producido frutos consoladores.
S T R O E D E R (Argentina). — El 27 del pasado
junio se inauguró con gran solemnidad el Colegio
* Cardenal Cagliero construido por cuenta del
vecindario. En menos de un año, surgió la idea,
se constituyó una Junta de vecinos y estos han tra
bajado tan activamente que el ansiado Centro do
cente es ya un hecho consolador.
U R U C U A Y. — En este mes de noviembre se
cumplen los cincuenta anos del día en que los salesianos pusieron píe por vez primera en tierra uru
guaya. Se preparan grandes festejos entres los
cuales se proponen los ex-alumnos inaugurar una
parte del nuevo edificio con una tanda de Ejercicios
Espirituales para den ex-alumnos. Además la bri
llante Revista « Juventud • invita a los niños de los
Colegios Salesianos a un Torneo Literario cuyos
temas tendrán por mira dar a conocer a todos nues
tros niños, la veneranda figura de Mons. Lasagna,
su vida y sus obras.
V A L P A R A IS O (Chile).— Antes de embarcarse
para su Vicariato, Mons. Jara quiso hacer una vi
sita al Colegio Comercial de Valparaíso donde fué
muy agasajado por los Salesianos, Cooperadores y
Ex-alumnos. En esta ocasión se inauguró un monu
mento a Don Bosco, pronunciando el nuevo Obispo
un elocuente discurso alusivo al acto.
5?o
Sr. D. Daniel Ibarra.
Coadjufor Salesiano. ( l )
Cayó en la brecha del trabajo el buen soldado del
Vble. Don Bosco. Hijo de la noble España había
nacido en Castro Urdíales y desde sus primeros
años se dedicó al servicio del templo en la iglesia
parroquial de su pueblo.
Durante la guerra civil entre liberales y carlistas
se alistó al servicio de Don Carlos y terminada la
lucha, emigró a Montevideo de donde pasó a Buenos
Aires, donde su carácter risueño y bondadoso le
hizo encontrar pronto ocupación en ui\a Parroquia
de la Provincia. Durante una Misión predicada
por los PP. Redentoristas, la gracia de Dios lo de
cidió a consagrarse a la vida religiosa y al pedir
consejo a uno de los misioneros éste le indicó como
conveniente para su genio la Congregación Salesiana.
En efecto fué admitido por el entonces Inspector
P. Costamagna, que despuós fue obispo y hecha
su profesión religiosa, fué enviado a la parroquia
de San juan Evangelista, donde trabajó incansable
por casi cuarenta años como'Maestro en la Escuela
Parroquial, catequista habilísimo en el Oratorio
Festivo, sacristán y organista. Como concertista
de campanas no tenía rival; ejecutaba con maestría
en las campanas todos, los cantos religiosos que
eran coreados en los hogares y en los días clásicos
y fiestas solemnes ejecutaba con las campanas,
además de los cánticos religiosos, la marcha real
española e italiana. Su fallecimiento ha sido un
duelo general en la Parroquia y aun los diarios li
berales tributaron calurosos elogios al buen hijo
de Don Bosco. Una oración para su alma y para
que Dios envié a la Congregación Salesiana nume
rosos coadjutores de igual temple.
Dr. Pedro Molí Pons.
£x-alomno.
La muerte de este ejemplar cx-alumno del Colegio
Salesiano de Ciudadela (España) cortó en flor las
mejores esperanzas. Entró en el Colegio en el año
a los cinco años de edad, cursando en él las
clases elementales y el bachillerato que terminó
brillantomcnte en 1914 habiendo siempre obtenido
las mejores notas por su aplicación y conducta.
Siguió en la Universidad de Barcelona la carrera
de Medicina que coronó con honor en Madrid con
vt> Son ios coadlutores satesianos una creación genial
de Don Bosco: son religiosos salcsianos que no aspiran
al sacerdocio y que, vistiendo de seglar, se dedican á la
enseñanza de artes y oficios o de ia agricultura o bien se
empican en el ramo administrativo de los colegios. Hacen
los votos de pobreza, castidad y obediencia como los sa
cerdotes y desempeñan en la Congregación un papel verda>leramcnte providencial sobre todo para la formación
de los jóvenes obreros.
el Doctorado. Mas tarde se presentó a oposiciones
para el cuerpo de sanidad de la armada obteniendo
en el concurso por unanimidad el número uno.
Cuando había llegado a la meta de sus aspira
ciones María Auxiliadora lo quiso para su gloria
para edificación de su Patria y honra de la familia.
Contaba 28 años cuando le asaltó la enfermedad
que debía llevarle al sepulcro, como el mismo anti
cipó a la familia apenas puesto en el lecho y su
muerte fué verdaderamente ejemplar.
Apenas se dió cuenta del peligro llamó espontá
neamente al confesor a quien pidió por favor no
le dejase ni un momento. Recibió solemnemente
el santo viático y la extremaunción, todo por su
voluntad y a la vista de los muchos médicos que lo
•contemplaban admirados y edificados. Después
exigió que no le hablasen de nada de este mundo
sino únicamente del Ciclo, hablando de él con una
especial alegría y regocijo. Luego tomó en sus
manos el crucifijo y una imagen de María Auxilia
dora que tenía constantemente en su mesita de
noche y que había obtenido como premio en el
Colegio y empezó a besarla con tanta vehemencia
y fervor #ue sorprendió a todos y exclamaba:
«María... Auxilium... Christianorum... ora... si...
ora pro aobis... sí... sí... ruega por nosotros». De
repente se paraba, miraba fijamente hacia un rincón
del aposento,sonreía y cerraba losojos. ¿Qué veía?...
el confesor se lo preguntó varias veces, respondiendo
el enfermo con una sonrisa y moviendo la cabeza,
ya que no podía los labios. Finalmente se pulsó él
mismo, miró a los circunstantes sonriente, abrió
la mano indicando el número cinco... y en efecto
a los cinco minutos expiró. Su entierro füé la ma
nifestación de duelo más grandiosa que se haya
visto en Mahón. Para cerrar el presente recuerdo
como epitafio sobre su tumba, repetiremos las
siguientes palabras que pronunció un compañero
suyo, allí presente, persona de carrera y muy ilus
trada: « Vale la pena de ser antiguo alumno salesiano
para tener una muerte tan envidiable...».
R ecordad también en vuestros sufragios a:
Barcelona (España), — Dolores Varet y Vil?.
Vda. de Rupqrto Regordoso, Salvador FarrioU
Díaz, Ramón Blanch, Isabel Taberncr y Prim,
José Salvatclla y Borrell, Rosa Font y Juera, Fran
cisco Coll y Monjo.
fí/cscos(Huesca-España).— Rdo. D. Antonio Alos,
Rdo. D. Antonio Cheliz, Rdo. D. Benito López,
Rdo. D. Guillermo García, Rdo. D, Emilio Esfero,
Dña. Josefa Ypiéns Escartín y Dña. María F. Maza.
Cali (Colombia). — Dolores Mera.
Cerrito (Colombia). — Rosana Tenorio.
Palmira (Colombia). — José M. Cantillo.
Pontevedra. — Alberto Rey y Pastora Piñeiro.
Portoviejo (Ecuador). — Angela Carmen Vera
Vda. de Mendoza.
Yumbo (Colombia). — Narcisa López.
C o a ap ro ó acM a de ¡m •wtorHiad eciesiásUe».
G erente: D . D O . H E N I C O G . \ R N E R L
EnUblccfantento T ip . de U S o cie d ad E<Blora I n lf r ia r in n a l - T ir ia
Cono
Regí»» MargSerií», tJ4.
S O O T lK 'rA
K r U T R I O R
A 2 5 I0 1 V A I< B
í
TORINO — C orso Regina Margherita, 174 — (ITALIA)_________
Sac. Doct. ERNESTOS ROFFINl.
INTRODUCTIO IN S. SCRIPTURAM
Praelectiones habitae Athenaeis Pont. Sem. Rom. et Prop. Fidel.
fAKt
/níro<ÍDcí/o ¡a novnat Tesíamentom líber prímae. — Volumen in*8* pp. xxu-4So.
Libellae 30. — Apud exteros: L. 36. — Editio 192$’
secunda;
FRANCISCOS VARVELLO
Sacerdo*. Phllofophlae Pro(«i>or io Seminarlo Saleetaao apnd TaartnenMa.
INSTITUTIONES PHILOSOPHIAE
PA R S I. Complectens Introduct.onem ed phtíosopbiam et Logicem. Libellae 10. — Apud
exteros: Libellae 12.
P A R S II. Metaph} sica.
Vo lu m e n I. Complectens Metaphysicam generalem seu Ontologiam: L . 6. — Apud exteros: L. 7 »*^
V o lu m en II. Complectens Metaphysicam specialem seu Cosmologiam, Pneumatologiam et Theodiccaua'.
L . 15. — Apud exteros: L. 18.
P A R S III. Btlca et Ja s natorae.
V o lu m e n I. Complectens Ethicam: L ;‘ 5. — Apud exteros: L. fi.
V o lu m e n II. Complectens Ju s naturae: L . 15. — Apud exteros: L . 18.
HORATIOS MAZZELLA
Aicbleplacopu» Tarentiaua.
PRAELECTIONES SCHOLASTICO-DOGMATICAE
J 3Í V I O J E C l C U R S U I A C C O M O O A - T A . ^
Edltlo Quinta recognita et aucta.
I. Tractatas de vera /(eUgíoae, de Scriptura, de Traditione et de Bcclesía Christt.
L . 15 , — Apud exteros: L . jg .
V o lu m en II. Tractatas de Deo Uno ac Trino et de Déo Creante. L . 15. — Apud exieros: L. 18
V o lu m en III. Tractatas de Verbo lacarnato, de Ora(/a Chriati et de Virtutibas iafasis. 1-. 15Apud exteros; i - 18
V o lu m en IV . Tractaíus de Sacramentis et de Sovissimis. L . ‘15. — Apud exteros: L . 18.
V o lu m en
ALOYSIOS PISCETTA et ANDREA QENNARO
Sacerdot«« Pia« Socletatia S. Pranciaci Saleail.
THEOLOQIAE MORALIS ELEMENTA
AD CODICEM JU R IS CANONICI EXACTA
Ja m edita lu n t in lucem :
VoLiTizN primum : De Tbeolo.iae Moraiis Fandaineaíía- — i. De actibus humanis, - 2. De consdentía- 3 . De legibus. - 4. De peccatis. — Vol. in-i6, pp. cv’ii-4 0 4 : L. 15. — Apud exteros: L . 18VoLUMSN secu n d u m : De obiigatioaibas erga Deatn et nos ip ^ s . — i . De virtutibus theologícia.
a. De virtute religionis. - 3. De prudentia, fortitudine et temperantía. — Vol. in-i6 pp. x-63or
L . 20. — Apud exteros: L . 24.
*
. . . .
rv • •
VjLUMEN t e r t iu m : De obiigatioaibas erga proxima'n. — i. De justitia et jure. - 2. De iniuras r f
restitutione. - 3. De contractibus. — Vol. in-i6, pp. xii-750: L . 25. — Apud exteros: L. 30.
V olumen q u a r tu m : De obiigatioaibas pecaíiarlbas et de poeais ecciesiasticis. — Volumen m-i6
pp. XII-420: L . 15. — Apud exteros: L . 18.
P roxim e edenda:
V olumen qüintum : De Sacram ení/s in genere el de qaiaqae prirois Sacramentis ia specie. ~~
I. De Sacramentis in genere. - 2. De Baptísmo. - 3. De Confirmatione. • 4 - De Eucharitua. *
5. De Poenitentia. - 6. De Extrema Unctione.
CLUMEN sextum : De Ordine et de Matrimonio.
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>:.\.M KN SEFTIMI M De ssxto et nono praecepto decalogi; de asa matrimoaii et de ratioae ser
vanda in saci ameatoram administratione.
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A .
E Í O I T R X O R
TORINO — C o rso
I> T T E ÍK iV A a S IO lV A t , B
Regina Margherita, 174 — (iTALtA)
A LIA OPERA APUD NOS.
DE CBNSURIS LATAB SB.NTENTIAE quae in Códice Juris Canonici continentiir commentariolum d»
gessit JoANNHS C a vig lio li . — Vol. ¡n-i6 pp. 170: L . 3,75. — Apud exteros: L. 4,50.
ELEMENTA QRAMMATICAE HEBRAICAS cum chrestomanthia et glossario scripsit I ta lu s Pizzi
Doctor Philol. linguarum Orient. professor m R . Universitate Taurin. — V ol. in-i6 pp. xh -2J2
L . 8. — Apud extetos: L . 9,60.
FLORILEQIUM HIERONYMIANUM, anno MD a Maximi Doctoris obitu recensuit adnotationibus auxÍJ
Angelus Ficarra, prefatus est Félix Ramorinus, curavit Pia Societas a S . Hieronymo nuncupau
evangeliis italice pervulgandis. — In-i6 pp. xii-236: L . 10. — Apud exteros: L . 12.
Continens: Scripta paraenetica - Fpitaphia - Scripta histórica - Scripta theologica et polémica Scipta exegetica.
QRAMMATICA HiiBRAlCA a punctis massorethicis libera qui accedit Chrestomanthia et Glossarium,
scripsit F k k -^utius V alkntk M.
— Vol. in-16 pp. xvi-i44: L . 10. — Apud exteros: L . 12.
MANIJALE CH-'ISriANUM in quo continentur:
x) Novum Jesu Chrlstl Testamentum juxta exemplar Vaticanum (Pagg. xxvi-670).
2) Vademécum clericorum continens; Officium parvum B , Mariae V .; Officium defunctorum;
Or-Unem totms Miasae juxta typicas Missalis ac Breviarii editiones pluribus selectis precibus adduis (Pagg. 2;s).
3) De Imitatione Christl libri quatuor (Pagg. 222).
Linteo aiigiico contectum, sectione foliorum rubra: Libellae 15 . — Apud exteros: Lib. 18.
NOVUM JESU CHRISTI TESTAMENTUM juxta vulgaiae editionis textum Clementis VIII aucioritate cum indice k>cupletissíma.edituiu divisionibus logicis .cum summariis et locis pacallelii- mun ttim. Pagg. xxvi-670. Linteo anglico contectum, sectioue folionim rubra: Libellae 11,50 . — Apud
exieros: Libellae 13,80.
OFFICIUM MAJORIS HEBDOMADAS ED OCTAVAS PASCHAB a Dominica in Palmis usgue ad
Sabb^tum in Albis juxta orditiem Breviarii, Missalis et Pontificalis cum cantu juxta editiouen Va
ticanam. — Vol. in-t6 pp. 630 (altum 17, latum 11). Carta indica, cum lineis rubris in quadruxr
ductis ad omnes paginas.
Linteo anglico contectum, sectione foliorum rubra: L. 22, 50. — Apud exieros: L. 25.
OFFICIUM PARVUM BEATAE MARIAE VIRQINIS ET OFFICIUM DEFUNCTÜRUM addita commememorazioiie omnium fidelium defunctorum juxta editioneni typicam Breviarii Román!. Pagg 124
— Linteo anglico contectum, sectionem foliorum rubra: Libellae 5,25. — Apud exteros: Lib. 6,30.
PSALMORUM LIBER 1 editlit signisque modernis auxit F brru tiu s V alhnte M. J. — Vol. ín-it
pp. viii-72: L. 3,50. — Adud exteros: L . 4,20.
Edido est elegantissima novissimaque psalmorum, hebraica Ungua concinnata.
Redacción y Administración; Via Cottolengo, 32 - Turín (9)
-
Texto
-
BOLETÍN SALESIANO
REVISTA DE LA S O BR A S DE DON BO SCO
Año XLL
N O VIEM BRE,
1926
Número 11.
E l noevo O b isp o Sslesiano M on s. A R T U R O J A R A . V ic a rio AposíóCco de Magallanes.
R E D A C a Ó N Y A D M IN ISTRAO Ó N: V I A C O T T O L E N G O . 32 - TURÍN (109) - IfaUa
m
-'
IMPORTANTE
Para una “VIDA DEL CARDENAL CAGLIERO”
Accediendo al vivo y general deseo de que se escriba prontamente una vida
del llorado Cardenal Cagliero, ha sido de ello encargado el actual Director del Bo
letín Salesiano italiano, Don Juan Cassano, ya tan conocido por sus hermosas pro
ducciones « L a Juventud de un grande», «L a vida de Jesús», «L a Vida de bor
María Mazzarello», « Los Piratas de K u an g-T u n g» etc.
Por eso se recomienda vivamente a los Salesianos, parientes, ex~alumnos, Coo
peradores y admiradores del inolvidable Cardenal, que recojan por escrito, cuanto
consideren digno de memoria sobre su vida, palabras, escritos y obras y se sirvan
enviar sus apuntes, redactados en cualquier lengua, en hojas Ubres de otra co
rrespondencia y firmadas, al Sr. D. Felipe Rinaidi, Rector Mayor de los Salesianos,
Via Cottolengo 32, Turín (109) {Italia) o al Rvdo. D. Juan Cassano, Director del
Boletín Salesiano, a la misma dirección.
Se recibirán con gratitud hasta pocas líneas que contengan algún anécdota o
frase notable y podrán tener un precio incalculable ios recuerdos de sus antipios
discípulos y las memorias de los que hayan convivido con él, en las distintas
épocas de su vida.
1 x
x'
j
Se publica este llamamiento en el Boletín Salesiano porque el autor comía poder
obtener preciosos datos y documentos de muchos distinguidos Cooperadores y ce
losas cooperadoras y de los Ex-Alumnos, a los cuales rogamos se hagan eco de este
llamamiento en sus revistas.
LIBRO PRECIOSO.
Lo es verdaderamente el escrito por el Rvdo. Sr. D. Juan Cassano, sacerdote
salesiano, con el título de « La Giovinezza di un Grande i> que ha tenido ya en Italiano
tres ediciones y que se ha traducido a varias lenguas.
En él de una manera atrayente y sugestiva se narran los hermosísimos hechos de
la infancia y juventud de nuestro Vble. Padre Don Bosco, tan llenos de enseñanzas y
de graciosísimas anécdotas. Está dividido en pequeños capítulos que son como
otros tantos cuentccitos, que se leen con creciente avidez.
En muchas escuelas, aun oficiales ha sido adoptado como libr5.de lectura por su
elevado valor educativo, ^ucs bien conocidas son las dificultades que tuvo que vencer
Don Bosco en su infancia y juventud para poder alcanzar el ideal que se había
propuesto, resultando sus ejemplos un gran estímulo para la práctica del bien y para
la consiaocia en vencer las dificultades que se oponen al logro de un santo ideal.
En lengua castellana existen dos traducciones: una titulada
JUANITO
drbida a la clásica pluma del presbítero salesiano español Rvdo. D. Manuel Almazán
V editado en la Librería Salesiano de Valencia (España) Calle Sagunto 214. Y la otra
titulada
LA JUVENTUD DE UN GRANDE
magistralmcnte redactada por el Rdo. Sr. D. Félix Caprioglio y editada en la Librería
Salesiano del Colegio Pío I X de Buenos Aires (Argentina) Calle de San Carlos n. 4050.
La presentación tipográfica de ambas ediciones es impecable y no podemos
menos de recomendar vivamente su lectura y difusión entre la Juventud.
Año XLI.
NOVIEMBRE,
1926
Número Itc
BOLETÍN SALESIANO
REVISTA DE LA S O BR A S DE DON B O SC O
S U A IA R IO : L a figura de Don Bosco. — T esoro espirítaal — Bodas de oro sacerdotales: Don José VespignanL
— D e nuestras M isio n es: Assam (In d ia): Excursión apostólica - China: C o m o el ScRor proteJe a los M isioneros
• En los alrededores de Tanjor. — Culto de M a ria .A u xilia d ora: L a V irgen de Don B osco (V I ). - G racias de
María Auxiliadora. — P o r el mundo Salesiano: En la C a sa M a d re — Rep. Argentina (L a fiesta de San Luis) Arequipa - M ad rid - C artago - Cuenca (Ecuador) - R od eo del M ed io. — Sección de Antiguos Alumnos: Valdivia
■ M ontevideo. — A l vuelo. — L o s que mueren: S r. D . Daniel Ibarra - D r. P ed ro M o lí Pona, etc.
La figura de Don Bosco.
Las gandes instituciones así como las
grandes figuras del Cristianismo aparecen
en la Historia con una doble característica;
por un lado son hijas de su tiempo y reflejan
admirablemente las tendencias espirituales
y las necesidades de su época; y por el otro,
surgen para oponerse y de hecho se oponen,
consciente o inconscientemente, a las aspi
raciones malvadas de sus contemporáneos,
hijas casi siempre de una interpretación abu
siva de aquellas mismas tendencias y nece
sidades. Son a ¡a vez, en una palabra, hijas
de su tiempo y remedio de ¡os males inmediatos
o remotos del mismo.
San Francisco de Asis, por ejemplo, se
apoyó para su labor reformadora, en la po
breza y en la austeridad de la vida, propias
de la clase popular, que sacudiendo el yugo
del feudalismo, se iba organizando en los
gloriosos comunes italianos; pero por otro
lado fue un remedio contra los excesos de
aquellos que, en su afán de reforma, se re
belaban contra la autoridad y magisterio de
la Iglesia Romana, amenazando con sus sectas
disolventes la fe religiosa y el orden social.
La agitación valdense y la corriente francis
cana nacían de una misma tendencia del
espíritu de la época que producía buenos o
n>alos efectos según fuera actuada por un
espíritu noble y superior o por hombres
vulgares y presuntuosos.
La Compañía de Jesús en el siglo X V I se
moldeó en el concepto absoluto de la auto
ridad, que se afirmaba en aquel entonces
contra todos los abusos, por un lado en la
gran Monarquía Española que tenía a freno
n
el mundo entero y 4>or el religioso, en el
Concilio Tridentino que zanjaba toda con
troversia religiosa. Y surgió como un orga
nismo disciplinado, oponiendo la obediencia
absoluta de la voluntad y del pensamiento
a la disgregación del individualismo protes
tante.
Y ¡o mismo se verifica en Don Bosco. Nacido
en el mismo año en que se deshace la cons
trucción política de la Revolución, se en
cuentra en medio de un mundo que aspira
a la redención y a la elevación de las clases
humildes y que busca .en la democracia el
justo equilibrio social; en un siglo que lla
mándose de las luces, ^one la instrucción,
la ciencia y e] progreso al alcance de todos,
y se proclama educador del pueblo en el
sentido moral, civil, político y social y en el
pueblo se apoya para las reivindicaciones
nacionales y para él crea una nueva literatura,
un arte nuevo.
Los primeros 30 años de vida son los que
forman al hombre. Basta recordar lo que fué
el siglo X IX en los treinta años que corrieron
del 18 15 al 1845; las ideas, las tendencias y
las aberraciones de aquel tiempo, en el cual
maduraron entre movimientos y reacciones
los gérmenes que dieron sus frutos en los
treinta años sucesivos. Ahora bien: la vida
más activa y verdaderamente constructiva
de Don Bo.se» se desarrolló precisamente en
este tiempo y iros hace ver admirablemente
actuados los gérmenes de la edad en que se
formó su mente, su corazón, su carácter, en
una palabra, su personalidad. Y cuanto más
se profundice la historia de la Juventud de
724
Don Bosco, cuanto más se penetre en el
valor de la obra por él desarrollada, tanto
más claramente se verá que Don Bosco es
hijo de su tiempo y que su obra corresponde a
las necesidades de su época.
Pero también se verifica en él la otra ca
racterística de oponerse a ¡os males de su
tiempo. Como el afán de progreso económico
degenera en el materialismo histórico y la
exaltación del trabajo humano, en el indus
trialismo y en la excitación de las pasiones
proletarias; como el celo por la educación e
instrucción de las clases populares conduce
al monopolio escolástico por parte del Estado,
que descuida la formación moral o la desvía
subordinándola a las corrientes políticas;
como la providencia legal ante las necesidades
de las clases Inferiores se esteriliza en la repréi^ón de los males que provienen de la
miseria y descuida la verdadera pobreza
cotidiana de cada uno; así Don Bosco infiltra
en el obrero el principio cristiano de una
vida moral y de respeto a la autoridad; en la
escuela, el principio ético del cristianismo,
basado en la fe y sostenido por un amor pre
veniente; en las relaciones sociales, la caridad
hacia los humildes y en la vida religiosa, una
intensa formación cristiana del laicato.
No pretendemos decir con eso que él, al
hacer todo lo que hizo, tuviera la mente fija
en cada una de estas fórmulas: basta que la
Obra por él ideada y actuada tenga la eficacia
de oponerse al mal y de promover el bien
que en éllas se encierra. En una palabra: si
¡a tendencia de los tiempos era y es la de levan
tar a los humildes y a los débiles y el abuso de
esta tendencia es el origen de ¡os males actuales,
Don Bosco aprovechó y perfeccionó ^cuanto de
bueno hay en esta tendencia y tan profunda
mente se conformó a élla, aprontando el remedio
donde más falta hacía, que entre ¡os débiles
escosió a los más débiles, que son los niños y
entre los humildes escogió a ¡os pobres y a los
abandonados, para arrancarlos de la miseria
del pan y del espíritu, para formar con éllos las
nuevas generaciones de obreros del brazo y de
la mente, informados en ¡os sanos principios
de la convivencia social cristiana.
Así se nos presenta en la historia del Cris
tianismo V de la Sociedad la figura del hu
milde sacerdote piamontés, que con tales
caracteres, resulta figura de Grande; porque
los verdaderos grandes comprenden su tiem
po y previenen su desarrólle. Hay quien
lanza al mundo un verbo nuevo, una palabra
fatídica; y hay quien silenciosamente va
abriendo un nuevo camino, que otros después
compendian en una palabra. Dorí Bosco es
de los segundos: procede de su tiempo y de
él se destaca para adelantar, obteniendo con
la sencillez de los medios la mayor eficacia.
Y no hay que olvidar otro aspecto esencia!
de-su grandeza. jDo/? Bosco fué lo que comunemente se dice, un Sonto. En la plaza que scextiende ante el primer Santuario de María
Auxiliadora en Turín, se yergue un monu
mento a Don Bosco. ¿ Porqué en una plaza
y ño en una Iglesia? ¿Porqué un monumento
y no un altar? Porque, aunque llegue el día
en que se le dedique un altar (sin querer pre
venir con esto las decisiones de la Iglesia),
Don Bosco fue- uno de aquellos santos que
se imponen al culto agradecido del mundo
civil como campeones de una virtud benéfica,
que no se encierra dentro de sí, sino que se
derrama caritativamente hacia los demás y
deja los gérmenes fecundos de una infinidad
de actividades benéficas, con la genialidad
de la inspiración que vivifica y con la sabi
duría de la organización que conserva.
Y quien quiera que contemple este amable
a la par que poderoso genio del bien, tanto
si ló mira con los ojbs de la fe, como siguiendo
los impulsos de un corazón compasivo, o
bien con la frialdad del que estudia un fenó
meno permaneciendo Insensible (si es que
se puede) a las emociones de lo bello y de
lo bueno, no podrá separar estas dos ideas
que en él se encarnan: el hombre del Cris
tianismo, el Santo, y el hombre de la acción
poderosa y ampliamente renovadora en la
educación y en la caridad.
Pero esta idea de Don Bosco grande y
genial no debe hacernos formar una idea
distinta de la realidad. Don Bosco es sobre
todo una figura de bondad y obra de bondad
puede llamarse toda su actuación individual
y colectiva. Es un concepto tan verdadero
y tan hermoso a la par (y hay de él tanta ne
cesidad) que en él se concentra toda la vida
y toda la actividad de nuestro Venerable
Padre. Y esta bondad que informa la vida
de Don Bosco hace aparecer en élla contrastes
admirables.
Uno de los rasgos singulares y caracterís
ticos de este grande restaurador cristiano
es la desproporción que se nota entre la
consciente magnitud de la obra que está lie*
vando a cabo, entre la voluntad decidida de
realizarla, unida a u n í seguridad adivinadora
del éxito .y la sencillez de sus actos y de su
lenguaje. No se ve nunca un ademán afcct.'.cc,
ni un gesto teatral o imperioso, ni frases
grandilocuentes, ni siquiera cuando sonriente
contempla el engrandecimiento de su obra.
A su alrededor se verifican grandes coses
32?
como si fueran los detalles más ordinarios manera que extrañaría en élla lo señoril y
de la vida cotidiana; se ahorra una moneda aristocrático; todo en élla es llano y sencilló,
con la misma naturalidad con que se gastan como en un vagón de tercera clase, de último
los miles de fraheos; con igual tono^e habla modelo, eso sí; y en él que se viaja admira
de una disposición doméstica, como de una blemente y se llega donde llegan los demás.
Y en esto consiste probablemente su fuer
nueva empresa que interesa a toda otra parte
del mundo; se trabaja para salvar a la juven za: en lo que algunos quizá llamarían saga
tud y se trabaja igualmente para corregir al cidad o política y que no es sino una forma
díscolo que molesta, como para conducir a elevada y exquisita de caridad. La Obra de
la santidad al dócil que ofrece las mejores Don Rosco fué lucha contra el mal, ocasio
esperanzas; se escribe a los Reyes o al Papa nado por las nuevas condiciones sociales y
con modesta dignidad
por los abusos de las
y a una pobre viuda
clases directoras; con
con la más esquisita
tra la irreligión y la
reserva de la caridad
inmoralidad teóricas
que sabe pasar des
y prácticas; contra el
apercibida.
anticristianismo y el
D, Bosco está ro
anticlericalismo que
deado de lo extraor
desgraciadamente do
dinario, no solo en
minaban entonces en
cuanto suscita gran
gran parte de Europa,
des cosas de la nada,
contra las perversas
pero aún como tau
teorías sociales . que
destruyen la trabazón
maturgo y profeta; y
civil y que por medio
sin embargo es la
imagen acabada de la
del odio, de la rebel
día, de la disolución
más perfecta senci
de la familia, labran
llez, de! más admira
la desdicha y la mi
ble equilibrio en la
seria de los pueblos.
vida cotidiana y en
la actuación práctica,
Pero su lucha re
manteniéndose no sé
viste una forma com
si decir inferior o su
pletamente distinta
perior a las cosas
de las impugnaciones
que de él proceden y
violentas de otros
toman vida. Es una
hombres y de otros
de las características
tiempos, sin resultar
inconfundibles de los
menos vigorosa y efi
hombres de Dios.
caz. Su obra parece
E i V b le. Joan Bosco
Hasta en la ardua
reducirse a pacífica
fandador de la ConSTe^ación Salesiana.
penetración o si se
tarca de la santifica
ción individual, propia y ajena, él conserva sus quiere, a la introducción de células y elementos
maneras scncillcs y ordinarias. Su ascética, sanos en el organismo envenenado y enfermo de
al igual que la de sus continuadores, casi no la Sociedad moderna: obra de medico, más
merece eí nombre de ascética; tan lejos está bien que de cirujano; profilaxis y reconstitu
del lenguaje particular de esta doctrina del ción, en lugar de operación. Procuró, en una
espíritu. La hace consistir esencialmente en palabra, esencialmente, curar y enmendar un
el trabajo asiduo y en la santificación del mismo gran número de almas, dándoles formación
trabajo y del deber, por medio de ¡a caridad. viril y cristiana y para éllo escogió la porción
Es una ascética que tiene apariencias de cosa más numerosa y que más fácilmente podía
mediocre y que sin embargo ha producido ser presa de influencias malignas. Nada de
ya varios santos y un gran número de héroes. polémicas, nada de actidudes provocativas.
Diríase que las concepciones más elevadas, El trabaja para el bien, para la Religión y
él y sus hijos las han traducido al lenguaje para la Iglesia; pero ni siquiera se le ocurre
vulgar o por mejor decir al dialecto popular. nombrar a las sectas o partidos contrarios:
Y aún en la actualidad, si hay algo que desen él es del partido del bien, es católico y esto
tone del espíritu de su Congregación es la le basta. Y téngase en cuenta que, por la na
afectación y la retórica espiritual; de la misma turaleza de su Obra, tuvo a menudo que po-
?a6
nerse en contacto con aquellos a quienes
debía combatir e implorar su ayuda para
actuar aquel bien, que debía contrarrestar
el mal que éllos hacían consciente o incons
cientemente. Pero él supo aprovechar aquel
lado bueno que hay en iodo hombre, aunque
milite en partidos contrarios al bien. Y así
Don Bosco pasa a través de los partidos en
lucha sin atacarlos de frente y sin ser por
éllos ofendido y detrás de él van siguiendo,
como cuña que insensiblemente penetra y
se agranda, las falanges de sus hijos, de sus
obras y de sus Cooperadores. Y las partes
li+igantes, cualesquiera que sean, lo respetan
y lo admiran.
Entre las leyendas romanas hay aquella
de Fabio que. atraviesa impertérrito el campo
enemigo para ir a ofrecer el sacrificio tradi
cional de su patria y puede regresar incólume
y venerado por los enemigos; esta es leyenda
educadora, la de Don Bosco es historia de
bida a la sagacidad y a los alientos de quien
trabaja por el Reino de Dios.
Los Sres. Cooperadores Salesianos, cumpliendo
los requisitos de costumbre, pueden ganar, Indul
gencia pienarla:
1. El día que se inscriben en la Pía Unión.
2. Una vez al mes, a elección de cada cual.
5. Una vez al mes, asistiendo a la conferencia.
4. Asimismo, una vez al mes, el día en que hagan
el Ejercicio do la Buena Muerte.
5< El d(a que por primera vez se consagren al
Sagrado Corazón de |csús.
6. Siempre que hagan Ejercicios Espirituales
durante ocho días seguidos.
Además, los siguientes días:
Mes de Noviembre:
2 1. Presentación de María.
22. Santa Cecilia.
Me' de Dicembrt:
7- Inmaculada Concepción de María.
1 1 . Natividad de Ntro. Señor Jesucristo.
También pueden ganar otras muchas indaisencias
plenarias y parciales y gozar de varios privilegios,
como puede verse en el Reglamento o « Cédula de
admisión a la Pía Unión», a la cual nos remitimos.
BODAS DE ORO
SACERDOTALES.
Si siempre nos causa gran satisfacción ver
llegar a un sacerdote a la celebración de su
jubileo sacerdotal, que supone cincuenta
años de vida dedicada por completo a la gloria
de Dios y a la salvación de las almas, especial
motivo de regocijo es para nosotros ver llegar
a esa fecha a uno de nuestros Superiores
Mayores, sobre todo, de esos que, habiendo
estado en estrecha relación con nuestro fun
dador, herederos de sus ideales y de su espí
ritu, los propagaron luego por el mundo.
Por eso el 26 del pasado setiembre el Ora
torio Salesiano de Turín resonó de alegría
y entusiasmo al ver celebrar su Misa de.Oro
al que ocupa hoy el cargo de Director General
de las Escuelas Profesionales y Agrícolas Salesianas, al que con justa razón es llamado
el Apóstol de la Argentina, al Rvdmo. Sr.
D.José Vespignani.
Anunciando tan fausto acontecimiento dice
la Revista « Ex-alumnos de Don Bosco» de
Buenos Aires: «¡Cincuenta años de sacer
docio ejercido a la par del Emmo. Cardenal
Juan Cagliero, cuya fosa aún palpita con los
latidos de un corazón gigante!... j A la par del
limo. Mons. Santiago Costamagna, que pasó
sobre las tierras de Colón ardiendo en divinos
incendios como un ángel apocalíptico!... i A
la par de Mons. Fagnano audaz y empren
dedor, apóstol y civilizador de la apartada
Tierra del Fuego..,!¡A la par del R. D. Evasio
Rabagliati que más tarde fue el heroico c
infatigable apóstol de los leprosos de Co
lombia!... ¡Cincuenta años de sudores, sufri
mientos, esperanzas y consuelos!... ¡Cincuenta
años de labor ruda y fecunda, por Dios, por
la Iglesia y la civilización!... ¡Cincuenta años,
benditos seáis!»
Nadó el P. Vespignani el 1 de enero de
1854 en la ciudad de Lugo (Rávcna-Italia).
En el i866 entró en el Seminario de Faenza
donde cursó los estudios de latinidad; hizo
sus estudios teológicos en la ciudad de Lugo,
en una Escuela regentada por los PP. Domi
nicos, celebrando su primera Misa en la co
legiata de San Francisco de la misma ciudad,
el 24 de setiembre de 1876. Predicó en su pri
mera Misa el Dr. D. Francisco Cerrutti que,
en nombre de Don Bosco, dijo al nuevo Sa
cerdote: Cuídate de la Juventud.
Siguiendo la voz de Dios que lo llamaba
a la Congregación Salesiana, entró definiti
vamente en el Oratorio de Turín el 7 de no
viembre dcl mismo año 1876 y el 15 de di-
527
cicmbre recibía Don Bosco su profesión re
ligiosa.
Al año siguiente 1877 partió con la tercera
expedición de Misioneros para la Argentina,
donde, hasta el año 189J, desempeñó el
cargo de maestro de Novicios y encargado ge
neral de las Obras de Don Bosco en la Argen
tina, y, desde esta fecha hasta el año 1922,
el importante cargo de Inspector o Provincial,
habiendo durado su apostolado en la América
del Sur, cuarenta y
anco anos.
En 1922 fué elegido
miembro del Capítulo
Superior de nuestra
Pía Sociedad y como
tal fué visitador extra
ordinario de España
y de la Italia Central
en el año 1925 y de
la América Central
y Meridional durante
los años 1924 y 1925.
Para que se com
prenda la importancia
de la acción desarro
llada por el Rvdmo.
D, José Vespignani en
América basta consi
derar una de las carac
terísticas de aquellas
tierras al otro lado
del Océano, cincuenta
años ha. Millones de
hombres movidos por
razones diversísimas,
procedentes de dis
tintas naciones, emi
gran hacia América,
abandonando la di
Rvdmo. Sr. D on
sciplina de la Madre
Patria y ‘ sin entrar
definitivamente a formar parte de la nueva
organización que los acoge. A h í, tenéis la
Pampa, extensa e inexplorada, donde una
muchedumbre de 100.000 hombres de todas
las nacionalidades se halla dispersa en ha
ciendas agrícolas o industriales ¿Quién les
asistía, cómo educaban a sus hijos, quién
legitimaba sus matrimonios? No había Igle
sias, ni municipios, ni escuelas: en toda su
inmensa extensión, sólo dos centros princi
pales y dos parroquias.
Y he aquí la acción del misionero, que con
ardiente celo incansable, recorre de un ex
tremo a otro la interminable Pampa, y cons
tituye familias, bendice matrimonios, em
pieza la educación de los hijos con la ense-
Él
ñanza del catecismo, administra los sacra
mentos, recoge a los huérfanos, consuela y
cura a los enfermos, bendice las tumbas, en
una palabra, lleva a aquellas soledades la luz,
el vínculo, la fuerza de la fe y de la caridad
cristiana. Y luego su actividad se va concre
tando en obras permanentes y surgen Iglesias,
Oratorios, Colegios, Escuelas superiores, Es
cuelas Profesionales, Hospitales, seminarios.
Toda una nueva organización civil y religiosa
se constituye a la
sombra de la Cruz y
debido a la abnega
ción de los Misione
ros, que se hacen
acreedores a la gra
titud de la Nación y
de sus Gobiernos.
Casi cincuenta años
de este Apostolado de
organización religiosa
y social en la gran
República Argentina
son el pedestal de
grandeza de Don José
Vespignani, el humil
de hijo de D. Bosco.
Cuarenta florecientes
casas salesianás lo aclaman como Padre
y Fundador y más
de 250 sacerdotes le
agradecen el haber
podido llegar al cum
plimiento de sus no
bles ideales.
El Boletín Salesiano se asocia pues
de todo corazón a
los homenajes que la
J o *é V e sp igM oL
América Salesiana, su
patria Lugo y el Ora
torio de Turín le han tributado con ocasión
de sus bodas de oro sacerdotales, y pide ai
dador de todo bien y a María Auxiliadora, por
cuya gloria tanto ha trabajado este heroico
hijo de Don Bosco, que lo colmen de toda
suerte de bendiciones y lo conserven todavía
por muchos años al afecto y a la edificación
de sus hermanos.
¡Oh eternidad, cosa única digna de mis
pensamientos, de mi solicitud y de mis cuidados!
¿ Cómo he podido hasta ahora tenerte tan ol
vidada?...
D on Bosco.
DE N U E ST R A S M ISIO N ES
*
Haced lo qne podáis; D ios hará io que nosotros no podamos. Confiad en Jesús Sacramen
tado y en M a ria Auxiliadora, y veréis que cosa son milagros...
D O N B O S C O a sus primeros misioneros.
ASSAM (India)
Una excursión apostólica.
(R elación del P refecto Apostólico
M ons. M atías a D on F. Rinaldi).
Shillong 20- V-26.
Amadísimo Padre:
La estación que para Vds. es invierno para
nosotros es la estación seca que permite al
misionero hacer sus escursiones para visitar
a la mayor parte de los fieles que en otros
tiempos están dedicados a la siembra y a
otros trabajos. Como además es el período de
vacaciones para nuestros clérigos, io apro
vechamos para darles lecciones prácticas de
vida apostólica.
Por eso en el mes de enero de este año me
decidí a visitar varios centros en las montañas
y en la llanura y haciéndome acompañar por
cuatro valientes clérigos, a cada uno le di un
encargo especial: A Fiore le encargué del
alojamiento; a Zappa de la cocina; a! bueno
de Cinato le confié el cuidado y la instalación
del cinc portátil y-de las proyecciones, dán
dole como ayudante mayor a Camolese que
también se encargó de un pequeño gramó
fono que nos sirve para atraer gente a las
conferencias.
Cuatro portadores nos seguían fielmente
con todo el equipaje y cada uno de nosotros
llevaba su saco de montaña.
Nongboh - Bendición de la nueva Iglesia.
La primera etapa fué Nongbah, a unos
50 kilómetros de Shillong. Los simpáticos
pobladores de esta fervorosa comunidad,
avisados de antemano, nos recibieron con
disparos de bombas de fabricación especial,
consistentes en nueces de coco llenas de pól
vora, con mecha para el disparo.
Era sabado 16 de enero. Muchos habían
venido de otros villorrios, curiosos de ver la
bendición solemne de una nueva Iglesia y
asistir a las ceremonias pontificales que pro
curamos hacer con bastante solemnidad,
pues impresionan mucho aún a nuestros
mismos adversarios, por la hermosura de las
ceremonias de nuestra Santa Religión.
Bendecida solemnemente la Iglesia, empe
zaron en seguida las confesiones que fueron
numerosísimas; y por la noche se reunieron
unas dos mil personas para asistir a las proyec
ciones y películas. Todos los habitantes del
pueblo y alrededores se congregaron en la
pobre plaza para ver el nuevo espectáculo.
A la mañana siguiente la nueva Iglesia,
capaz para 600 .personas, resultó pequeña.
La función salió muy bien; las huérfanas de
Raliang dirigidas por las hermanas de Ntra.
Sra. de las Misiones, ejecutaron escogida
música; y tuve el consuelo de distribuir más
de 500 comuniones, administrar un centenar
de confirmaciones y varios bautismos. Por
la tarde se repitió el Cine delante de unas
tres mil personas.
Raliang - t/owsi, nueva residencia.
El queridísimo Don Mazzetti, rey de Ra
liang y de sus alrededores, nos había prece
dido a Nongbah, meta predilecta de sus cscursiones misioneras y luego nos acompañó
a su cuartel general a unos ^o kilómetros de
Nongbah y 80 de Shillong.
Raliang, tantas veces descrita, es la resi
dencia más pobre y necesitada de la Misión.
Su distancia de Shillong, hecha más sensible
por la dificultad de comunicaciones, la priva
de tantos auxilios y medios que podrían
hacerla más floreciente.
M e impresionó la Iglesia que amenaza
ruina y anoté su próxima reconstrucción
como una de las cosas más urgentes, aunque
sin saber cómo poner manos a la obra, pues
me hallo absolutamente falto de medios.
Confío que V., amado Padre, encontrará
alguno que nos quiera ayudar en esta obra
urgentísima.
Después de dos días de parada, en los que
tuve el consuelo de administrar varios sa
cramentos y de ver una gran muchedumbre
reunida para las proyecciones catequísticas,
nos dirigimos a Jowai, acompañados por el
queridísimo Don Domingo Fariña, que en
329
e\ mes de marzo fijó sus tiendas en esta nueva
y prometedora residencia. N o hubo aquí
nada de particular, pues nos limitamos a
una inspección para la próxima visita. Y
seguimos hacia Lamín,
Los W ar esperan e ¡ misionero.
En ShiHong trabajamos entre los Khasis,
en Nongbah y Raliang entre los llamados
Synieng, que hablan un dialecto bastante
Los Padres del Divino Salvador habían te
nido allí un sacerdote fijo y los habitantes
no saben resignarse a cstár sin él y no cesan
en su empeño, no podiendo yo responder
más que con el silencio o con penosa nega
tiva.
Era la vez primera que yo iba a Lamín;
y aquella población orgullosa y contenta de
ver tantos misioneros, entre pequeños y
grandes, iban a porfía para mostrarse gene
rosos y no dejarnos faltar nada. Es el pueblo
Shilloog (Assam-India) — Saperíores j ooricíos de Doeslra M iaíón.
difícil, y acercándonos a Lamín, encontramos
los llamados War, de tipo inteligente. Hallán
dose más próximos a la llanura tienen mayores
facilidades de comunicación con las tribus
más adelantadas y se nota entre éllos su in
fluencia. También hablan su dialecto, pero
afortunadamente, por estas montañas, la
mayoría comprende el Khassí, que facilita
nuestra misión.
Lamín es un pueblo de difícil acceso, si■‘•"do casi a pico sobre la llanura del Syíhet;
r.c tiene nada de especial, pero se disfruta
-:-sde allí de un magnífico panorama que
alegra al misionero-y le alivia el cansancio.
i ■
del café y un buen pagano quiso regalarnos
un saco.
Apenas el encargado del fonógrafo empezó
a hacerlo funcionar, en seguida se vió rode
ado de un centenar de niños; nuestros clé
rigos, olvidando que acababan de hacer más
de iz horas de camino, pusieron luego manos
a la obra e improvisaron un Oratorio Festivo
en la Plaza del pueblo. Cantos y juegos se
sucedían y bien prónto un buen námero de
expectadores formó un gran círculo de cu
riosos que no sabían como manifestar su ad
miración al ver como los jóvenes misioneros
divertían a la juventud del pueblo de una
730
manera nunca vista. Anunciamos la sesión
de cine y por la noche los espectadores pa
saron de dos mil. Lo repetimos durante tres
noches y cada vez ios curiosos se multipli
caban acudiendo hasta de 20 millas de dis
tancia. Entre las películas intercalarnos pro
yecciones, predicándoles a Jesús Redentor,
en el cual todos los hombres han de creer
para salvarse.
Tampoco aquí faltaron los consuelos es
pirituales: administré más de 30 bautismos,
un centenar de confirmaciones y las confe
siones y comuniones no fueron menos que
en Nongbab. También bendije variosm atritnonios. Nos quedamos en Lamín tres días
y también aquí celebré un pontifical redu
cido que dejó muy grata impresión en aque
llos buenos cristianos.
Se despidieron de nosotros con tristeza.
Los niños repitiendo los cantos aprendidos
y tarareando las piezas del gramófono nos
acompañaron durante varios kilómetros y
se hubieran venido con nosotros si no los
hubiéramos obligado a volverse a casa.
Hace pocos días supe que a los buenos
amigos de Lamín les sucedió un percance
que fácilmente podrá tener malas conse
cuencias. Un criminal que se dió al pillaje
era el terror de la comarca. Había cometido
ya varios asesinatos, incendiado varias casas
y decía que iba a comerse el corazón de un
determinado número. Unos diez jóvenes
decididos, seis de los cuales eran cristianos,
juraron deshacerse de él y efectivamente,
habiéndose presentado en el pueblo con aire
amenazador, en pocos minutos dieron cuenta
de él. La justicia detuvo a los culpables que
se presentaron espontáneamente y ahora
están procesados.
En lo llanura de Sylhet - Una sorpresa La subida hacia Umniu - La Pasión de
desús.
Salidos de Lamín nos dirigimos a ia lla
nura; la escursión es maravillosa. Siempre
entre naranjales y plantaciones de ananás
y bananos, protegidos por la sombra de elcvadísimas palmas de betel. Llegados a un río
al caer de la tarde, quisimos contratar a unos
barqueros musulmanes para que nos tras
ladaran a Shella; pero viendo que pretendían
demasiado nos decidimos a pasar el río e
internarnos en la floresta, donde seguramente
encontraríamos alojamiento; sino que las es
peranzas a veces no responden a la realidad.
Una vez dentro de la floresta, que nos
parecía había de terminar pronto se nos vino
encima la noche y un sordo rumor nos hizo
quedar más de una vez en silencio. Es fácil
imaginar los comentarios que en semejantes
circunstancias hacíamos y, aunque todos nos
hacíamos los valientes, no estábamos muy
seguros. Finalmente oímos el ladrido de un
perro y tomando aquella dirección, en menos
de cinco minutos, nos encontramos cerca de
la residencia del Síem (o rey) de los Kyriem.
Pedimos alejamiento y nos fueron señaladas,
a poca distancia, las cabañas abandonadas
dos días antes por el oficial inglés que había
inspeccionado la región. ¡Cuatro cabañas
y todas a nuestra disposición! Contentos
como unas Pascuas, entonamos una copla
a María Auxiliadora y aunque con voz algo
débil por el cansancio, el valle y el bosque
resonaron con nuestras melodías. La noche
fué de las mejores aunque por la hendi
duras de las paredes se colaba un viento
molesto.
Bien de mañanita dejamos nuestro cam
pamento para internarnos de nuevo en el
bosque, entre naranjales y ajardines mara
villosos; y hacia las diez nos encontramos
de improviso en un mercado, ¡Cual no sería
nuestra alegría al vernos en seguida rodeados
por amigos y conocidos! Estábamos cerca
de Umniu. Umniu es una nueva conquista
del infatigable y celoso misionero Don Manuel
Bars. Es un verdadero nido de águilas colo
cado a pico sobre las montañas Khassis y
la subida es de las más difíciles que he hecho
en mi vida. Creo que la subida al monte Viso
de los Alpes no sea tan fatigosa como la de
ciertos pueblo khassis, para llcgai* a los cuales
hay que trepar como ardillas y donde le dicen
a uno que la subida dura cinco minutos mien
tras luego, con el reloj en la mano, no se hace
en menos de dos o tres horas. Nos hicieron
creer que con dos saltos se llegaba a Umniu
y, habiendo salido a la una de la tarde, no
llegamos allá, más muertos que vivos, sino
a las siete de la noche, empapados de
sudor.
Llegados a aquel nido de águilas, aunque
ya era tarde, nos vimos rodeados de una
numerosa muchedumbre que nos obligó a
sacar el fonógrafo y a prometerles una sesión
de cine, porque toda la población estaba ya
al corriente de nuestras escursiones. Perma
necimos allí dos días con sus noches y vimos
reunirse más de 4000 personas.
Bajamos nuevamente a la llanura para di
rigirnos más fácilmente a Laitkinsew, meta
final, donde nuestros clérigos pasaban las
vacaciones y nos esperaban para celebrar
771
solemnemente la fiesta de San Francisco de
Sales y tomar parte a una reunión general
de todas la poblaciones de la montaña Khassi.
Un congreso de seis m il personas.
Después de unas doce horas de camino
bastante fatigoso llegamos a la residencia de
Don Manuel Bars donde ya se había empe
zado el Congreso. De toda la región de los
Khassi Hills habían acudido los nuestros
seguidos de los catecúmenos y neófitos ha
ciendo algunos, tres, cuatro y hasta cinco
días de camino.
El resultado no podía ser mejor: El congre
so xduró tres días: y el último día, no obstante
la lluvia, más de seis mil personas tomaron
parte a nuestra fiesta; con tiempo sereno hu
bieran pasado de diez mil. Nunca, ni aun
entre nuestros adversarios que son mucho
más numerosos que nosotros, se había logra
do juntar un número tan grande.
Hubo bautismos, confirmaciones, confe
siones y comuniones sin fin. La iglesia, que
no es pequeña, era naturalmente insuficiente
y nos vimos obligados a improvisar un in
menso pabellón al aire libre, donde todo el
mundo pudiera participar a las reuniones y
ceremonias. ¡Fué un verdadero triunfo!
En resumen durante quince días de escursión apostólica, recorriendo más de 300 ki
lómetros a pié, reunimos más de 25.000 per
sonas, administramos sesenta bautismos y
300 confirmaciones, se bendijeron diez ma
trimonios, se escucharon millares de confe
siones y se distribuyeron otras tantas comu
niones; y pudimos convercernos una vez
más de que estos pueblos están maduros
para nuestra santa Fe y que sólo hacen falta
muchos misioneros celosos.
Entre los Caros.
A primeros de febrero tuvimos la sorpresa
de ver llegar a la Casa de Misión de Gauhati
unos quince Caros católicos del pueblecito
de Chúcbulja. Nos dijeron que los protes
tantes, que no cesan de perseguirlos, los
habían amenazado con echarlos de su pueblo
y entonces me decidí a dirigirme allá con
alguno de los nuestros.
Los Caros, de los cuales hemos hablado
ya varias veces, son muy semejantes a los
Khassis y se encuentran en dos distritos: el
de Coalpara en la llanura del Bramapufra
y otro en los montes Caros. Determinamos
visitar, ante todo, a los de la llanura que en
Damra y Laskarpara viven sin ser molestados,
debido en parte a la presencia del catequista
general, quien nos puso al corriente de los
sucesos de Chachulja.
Todo el país de los Caros cuenta con 179140
habitantes. Los Baptlstas amérlcanos se es
tablecieron allí en 1848 y en realidad hicieron
bien poco, pues solo cuentan con unos 10.000
adeptos. Pero habiendo sido los primeros
en penetrar en aquellos pueblos pretenden
el monopolio y desgraciadamente cometen
muchos atropellos.
Entusiasmo g en era l p o r e l misionero.
Salidos de mañanita de Cauhafi con el
P. Piasecki y los clérigos Cinafo y Camolese,
llegamos por la tarde a Damra, centro impor
tante, pero muy reacio a la acción del misio
nero. De Damra pasamos a Laskarpara dis
tante 800 metros; tuvimos que atravesar
varios arrozales, lo cual ocasionó no pocas
aventuras en aquel breve trayecto. Era día
de mercado; así es que nos vimos en seguida
rodeados de más de un millar de personas
de toda raza y color; nuestras barbas y nues
tro vestido causaban grande admiración en
la mayoría, que nunca habían visto gente
como nosotros. Los católicos se sintieron en
seguida reanimados y esparcieron la voz de
que habían llegado sus Padres para verles
y que traían con sigo máquinas especiales
que hacían caminar a los hombres y a las
casas. En un instante corrió la voz por todos
los alrededores y por la noche, hacia las ocho,
más de dos mil personas se hallaban reunidas
para presenciar la sesión de cine. También
hicimos pasar la vida de Jesús en proyeccio
nes y el catequista Pedro, protestante que
se convirtió en ShlUong, hacía las explica
ciones.
No lejos de Laskarpara se encuentra el
pueblo principa! del distrito de Coalpara.
Cuenta con unos 8.000 habitantes y está en
gran parte en poder de los Baptistas que
tienen allí una hermosa Iglesia y grandes
escuelas. Muchos paganos y también bap
tistas nos rogaron que les habláramos del
catolicismo. También aquí notamos con
pena la gran dificultad que resulta no conocer
bien estas lenguas. Tuvimos que servirnos
de intérprete, lo cual disminuyó mucho el
efecto.
Al día siguiente reunimos a todos los ca
tólicos y después de una breve instrucción,
administramos treinta y cinco bautismos
y más de sesenta confirmaciones.
Por la noche, de nuevo cine y proyecciones.
La máquina de proyecciones, sobre todo
con el método de obtener la luz con una
pequeña dinamo movida a mano, es de un
efecto maravilloso y llegamos a dar espectá
culos estupendos. La segunda noche acudie
ron casi el doble del día anterior y parece que
hasta nuestros adversarios enviaron alguno
de los suyos para espiar nuestros métodos.
¿Cuando podremos dejar un sacerdofe en
tre /os Caros?
Satisfechos dejamos Laskarpara hacia el
mediodía y seguimos con dirección a Chachulja. ¡ Que viaje! Continuamente entre
arrozales, campos y colinas, sin caminos y
con no pequeños obstáculos; pero finalmente
llegamos a nuestros destino. Es rm pueblecito de unas 500 almas. Un centenar son de
los nuestros y otros tantos baptistas. Perte
nece al distrito de^ los Caros Mills y está en
el mismo límite con el distrito de Goalpara.
El queridísimo P. Gil, accediendo a los
ruegos de los habitantes, abrió allí una es
cuela en abril de 1924. Era entonces jefe del
pueblo un buen pagano cuya mujer se hizo
católica; con facilidad obtuvimos terreno y
cuanto quisimos; pero esto excitó los celos
de los que nos consideraban como poderosos
adversarios. Por acontecimientos políticos
aquel jefe fué depuesto y fué elegido en su
lugar uno baptista que puso toda su influ
encia en favor de sus partidarios; llegando
a emanar un decreto con el cual se ordenaba
la clausura de la escuela, amenazando a los
nuestros con la expulsión del pueblo si no
se hacían baptistas. Supe hace pocos días
que, después de mi visita, el catequista fue
llamado y le prohibieron predicar la religión
católica, amenazándole con severos castigos,
i Pobres ciegos!... Como ve no faltan atro
pellos y hay que tener mucha paciencia y
moverse con mucha cautela.
¿Cuándo podremos dejar un sacerdote
entre los Garas?... Que sea pronto, amado
Padre y verá cuantas bendiciones lloverán
sobre nuestra Pía Sociedad, que tendrá así
ocasión de defender entre aquellos pueblos,
los derechos de Dios.
Bendiga a todos sus hijos, de un modo
especial a los Caros, perseguidos por la en
vidia, y créame siempre
Obedicntísimo hijo in C. f.
Luis
M a t h i a s Pbro.
Prefecto Apostólico.
CHINA
Como el Señor
proíeje a los Misioneros.
(C a ria del M isionero Saicsiano D . Juan Garona).
Amadísimo Padre:
Las confusas noticias de los diarios sobre
la situación penosa de esta desgraciada Re
pública le harán sin duda desear más fre
cuentes relaciones de sus hijos del extremo
Oriente y también nuestro corazón .siente
la necesidad de estar en continuo contacto
con el suyo; pero las graves preocupaciones
y la triste necesidad de dar noticias dolorosas
nos hacen reacios a escribir. Y no podemos
hacer otra cosa; obligados a vivir entre gue
rras y piratas no podemos hablar más que
de violencias y atropellos. Parecerá nuestro
tema obligado, pero es la realidad que a
ello nos fuerza.
Inauguración de las Escuelas Profesionales,
Un año hace que se inauguraron las « Es
cuelas Profesionales Don Bosco». Era una de
las pocas noticias agradables que podíamos
darle y se ve que mi primera relación no
llegó a su destino. Fué un día de verdadero
triunfo en Sbiu-Chow. Con la intervención
del cónsul italiano de Cantón y a la presencia
de las autoridades locales, de las principales
personalidades de la ciudad, de numerosas
representaciones de las Escuelas y gran mu
chedumbre de público, se desarrolló un
brillante programa músico-gimnástico-literario que nos obtuvo el aprecio y la confianza
de toda la ciudad.
El amplio y grandioso edificio fué inva
dido por una muchedumbre de amigos y
curiosos que se metían en todas partes y
subiendo la escalera hasta el tercer piso con
templaban extasiadüs el magnífico panorama
de la ciudad, nunca visto desde semejante al
tura, así como el espectáculo de los dos ríos
que se unen hacia el Sur, confundiéndose
y siguiendo su curso con el nombre dd
grande Pe-Kiang.
, Es la primera maravilla de Sbiu-Chow y
aquellos sencillos habitantes se esforzaban
en tomar las medidas del para ellos colosal
edificio V se preguntaban admirados — ¿Go
mo habrán hecho para subir los ladrillos y
las tejas hasta aquí arriba? ¿Quien debe ser
el arquitecto de una obra tan colosal?
iPobrecitosl acostumbrados a vivir en
555
casuchas bajas, estrechas, negras, sin ven
tanas y con una sola puerta, no les parece
posible hacer una casa con tanto aire y tanta
luz. Y al ver aquellos dormitorios tan largos
decían: — ¿ Cómo van a dormir aquí los
alumnos si no los dividen en cuartitos? ¿ Y
cuánto habrá costado este edificio? ¡Estos
misioneros han de disponer de grandes
medios!
Era la primera vez que la misión se presen
taba al público y reunía a su alrededor tanta
gente. El mismo mandarín no regateó elogios
enviamos la expresión de nuestra gratitud
junto con nuestros afectuosos recuerdos) y
V., amado Padre, cómo hubiera gozado al
oir a los mismos paganos ensalzar a Don
Bosco y su sistema! Tslosotros nos conmo
vimos hasta las lágrimas al oir el discurso
del mismo presidente del Liceo oficial, el
Prof. Wong que con magistral elocuencia,
presentó la figura de Don Bosco al numeroso
auditorio, entusiasta del orador, que goza
de la estimación universal.
Ya dimos personalmente las gracias al
Sbiu-Chow (C iñ a ) — Escuelas Profesionales “ Don Bosco.
ni acciones de gracias y todos quedaron ad
mirados del funcionamiento de las escuelas,
de la habilidad de los alumnos en la gimnasia
y en la música y de la misma soltura que de
mostraron al servir el te a los invitados al
terminar la ceremonia.
Pocos nos habían conocido hasta entonces
y todos se marcharon entusiasmados cuando
supieron que el edificio se había levantado
en seis meses, con donativos espontáneos
de nuestros bienhechores de todo el mundo
V que la Misión mantenía gratis a tantos
alumnos.
i Cómo se hubieran considerado recom
pensados nuestros bienhechores (a los cuales
Cónsul Italiano, pero también aquí queremos
hacer constar nuestra gratitud al (jobíerno
de Italia, que, con una subvención extraor
dinaria a las Misiones, contribuyó tan efi
cazmente al desarrollo de nuestra Obra en
el Cuantung.
Don Bardelli.,. atacado p o r los piratas...
Horas d e angustia.'
Y ahora paso a otra noticia que si por un
lado afligirá su corazón, por el otro le hará
comprobar siempre más la amorosa asis
tencia de la Auxiliadc^ra, que no abandona
554
a SUB hijos en los momentos más críticos y
peligrosos.
Era a primeros del pasado noviembre, hacia
las cuatro de la tarde y yo me encontraba
rodeado de varios acreedores que insistían
para recibir dinero (estábamos construyendo
la nueva escuela « María Auxiliadora» para
las hermanas) y yo no tenía un céntimo, cosa
bastante frecuente entre los misioneros, es
pecialmente de Shiu-Chow. Cuando he aquí
que entra un cartero y me entrega un telegra
ma procedente de Lok-Chons. Lo abro, era
de mi amigo L i Kim Kong y decía: Bardelli
esta mañana barca Misión. Localidad
Tai Wan Tan atacado piratas; barca quemada,
barqueros huidos, misionero desaparecido.
Un golpe de maza en la cabeza no me
habría dejado más atontado. Con mil terri
bles imaginaciones subo la escalera para dis
ponerme a salir. Un chiquillo que había
comprendido algo lo refirió misteriosamente
a los compañeros.
Los hermanos que bajan para la cena ven
mi turbación y fijándose en el telegrama me
preguntan sobresaltados:
— 6 Qué noticias hay?
— Misteriosas y gravísimas: Nuestra barca
atacada por los piratas y Don Bardelli desa
parecido.
— 6 Se habrá escapado?
— 6 Que lo hayan llevado prisionero?...
— i N o es posible, sería el primero de los
nuestros!
Llega Mons. Versiglia y comprende que
algo grave ha sucedido. Pregunta con ansie
dad; óQue hay? y yo a penas puedo comuni
carle el contenido del telegrama pues se me
hace un nudo en la garganta y no puedo con
tener las lágrimas.
Los niños han entrado en c! comedor y
ninguno se atreve a tomar la comida; todos
nos miran con aire de curiosidad y de com
pasión. N o recuerdo haber pasado en mi
vida momentos tan angustiosos.
íEn soIvoJ... - Hisforia espeluznanfe.
Pero he aquí que de la portería llega un
jó ven a toda prisa: lo reconocemos; es el
criado de Don Bardelli. Antes de preguntarle
nada nos dice con voz jadeante:
— Don Bardelli está en Pet-Móun (puerta
septentrional) y pide lin par de medias ^y de
zapatos para poder venir.
— ¿Don Bardelli en Pet-Moun? ¿Se ha
salvado?
— Sí, se ha salvado por milagro.
Respiramos. Con medias y zapatos corro
al Pet-Moun mientras el criado me cuenta
la'espeluznante historia.
Hacia días que Don Bardelli deseaba bajar
a Shiu-Chow y había advertido al barquero
que hace el servicio de la Misión, y, aunque
hacía algún tiempo que las barcas del servicio
del río no circulaban, pues casi nadie se
atrevía a salir del puerto ya que los piratas
habían aumentado de una manera alarmante,
nuestro barquero, sabiendo por experiencia
que el Misionero no tiene gran miedo a los
peligros y malhechores, sobre todo cuando
se trata de cumplir el deber, no se atrevió
ni siquiera a hacer presente la situación y
mucho menos a rehusarse. En su interior,
sin embargo, estaba bien preocupado y se
preparó para el viaje dejando en Lok-Chong
a su esposa e hijas. Parecía que un triste pre
sentimiento le anunciaba una desgracia.
Don Bardelli había oído algo, pero pensan
do que se trataba de las acostumbradas co
rrerías, no hizo gran caso. El día fijado bajó
a la ciudad y aquella misma noche se embarcó
para salir al día siguiente de madrugada. La
misa la habría celebrado en el altar portátil.
Hacía ya dos horas que la embarcación
iba viento en popa y ya la luz del nuevo día
se reflejaba en la superficie tranquila de las
aguas, cuando al llegar a la famosa presa de
Tai Wan Tan, Don Bardelli es despertado
bruscamente por un nutrido fuego de fusi
lería, al mismo tiempo que el barquero aban
donando el timón se precipita hacia él y
tomándole convulsivamente las manos, le
dice presa de terror: — / Los piratas, esca
pemos! Y sin más se echa al agua, seguido
de los pocos pasajeros a medio vestir. El
áncora tocó el fondo y la barca se paró...
Viéndose sólo y no cesando el tiroteo
nuestro misionero se echó al agua sin sotana;
pero las balas le pasaban rozando y parecían
dirigidas todas a él; se da cuenta de que el
claro color de su ropa interior sirve de blanco
al enemigo y con toda precaución vuelve a
por la sotana y a duras penas llega a la otra
orilla mientras los piratas asaltan la embar
cación.
¿Qué hacer? El criado que lo acompañaba
lo indujo a dirigirse hacia Shiu-Chow, y tuvo
que hacer un largo trecho a pié, sin zapatos,
que habían quedado en la barca y oyéndose
decir a cada paso: — S i no vamos deprisa nos
alcanzarán, que éllos lo que quieren son rehenes.
El tiroteo seguía y luego vimos levantarse
una densa humareda en el centro del Río.
En la barca habían quedado una mujer joven,
en estado interesante y la anciana madre dei
barquero que, no pudiendo escapar, se de-
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cían una a otra: — ¡ Es de esperar que tengan
compasión de nosotras!
Aquellas fieras registraron la embarcación,
dirigiendo secas palabras a aquellas pobrecitas. Pero poco podían encontrar, fuera del
altar portátil y la maleta del misionero. El
botín no les interesaba, porque sólo les ha
bría servido de estorbo, y entorices desaho
garon su rabia en la pobre mujer jóven y,
cada vez más enfurecidos, a cuchilladas, la
hicieron pedazos y haciendo bajar a la vieja,
pegaron fuego a la barca.
Historias dolorosas, asaltos de piratas, he
oído contar muchos y yo mismo me he en
contrado en el baile hasta tres veces y me ha
zada y había perdido la calma. La terrible
emoción de aquel día producía sus efectos
y por algunos días se le vió presa de una
grande excitación nerviosa.
Recogidos todos los informes hicimos la
denuncia al mandarín, reclamando medidas
prontas y severas, pues la barca era de la
Misión. L.a autoridad se movió y logró des
cubrir a los piratas; pero casi todos huyeron,
no siendo posible identificar a ninguno de
los culpables.
El Barquero sin casa y sin medios de vida
pasó varios días en la Misión y tuvimos que
hacer un empréstito de }oo dólares para la
compra de otra barca que le permitiera con-
O iin a — J e fe pirata con so asUteote.
tocado sufrir algo, pero ninguna vez me
había impresionado tanto.
En Pet-Moun, Don Bardelli esperaba dentre
de una barca rezando. Creí encontrarlo aba
tido, espantado y se me presentó calmo,
tranquilo y sonriente. Nos abrazamos diciendo
de corazón: ¡Deo grafios!
La entrada en casa fué una fiesta y todos
querían oir la historia con todos sus detalles.
María Auxiliadora había evidentemente pro
tegido al pobre misionero y los niños con
tentos corrieron a la iglesia, Don Bardelli
comió poco y se acostó pronto. A la mañana
siguiente compareció también el barquero
con su anciana madre, dándonos nuevos
y terrible detalles del hecho.
Don Bardelli se encontraba cansado y
desfallecido; la sonrisa en sus labios era for-
tinuar su trabajo. Mons. Vcrsiglia Ic hizo
además un buen regalo y el buen hombre
ha vuelto a reanudar su servicio.
Don Bardelli después de algunos días de
descanso se restableció por completo y vuelto
a Lok Chong emprendió la construcción de una
nueva residencia que nos permíta abandoar
la casa alquilada, que hasta ahora habíamos
habitado.
Pero los peligros,,, son confinaos!
Trascurrido ya algún tiempo, estas noticias
parece que ya no impresionan tanto; pero
desgraciadamente semejantes aventuras en
Shiu Chow se repiten con frecuencia. Vea
lo que me escribe Don Dalmasso desde
Chi-tiing: « Hemos de dar gracias de todo
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corazón al Señor que el día 11 de marzo no evangelización en China y con cuánta gene
se encontrara ningún Misionero en Ku-Neong rosidad han de prepararse los que desean
y en Tan-Gnon porque sin duda habrían venir a ayudarnos.
caído en poder de los piratas. Saliendo de
Amado Padre, terminaré con una noticia
los vecinos montes se precipitaron de impro alegre. Este año temíamos ver disminuir
viso sobre la población, hacia las seis de la mucho el número de alumnos a consecuencia
tarde, mientras todos se hallaban comiendo de los sucesos de Cantón; y no obstante se
su pobre cena. Eran unos setenta; rodearon inauguró sqlemnemente la nueva escuela
todas las casas sin dejar escapar a nadie y se
« María Auxiliadora» para niñas y vimos
llevaron i6 prisioneros.
duplicarse el número de alumnos, tanto, que
Una fervorosa familia de cristianos, com no siendo suficiente el gran local de la ciudad,
puesta de seis individuos, tuvo cinco prisio tuvimos que dividirlos y enviar a los más
neros entre los cuales el joven Marcos que pequeños al Orfanato de San José de Ho Si.
tenía que venir a estudiar a Shiu-Chow.
Don Bosco en el cincuentenario de las
Muchos se salvaron escondiéndose debajo Misiones multiplica los milagros también
de montones de leña y paja.
en China y esto, a la par que anima nuestro
Parece que los piratas tenían intención de celo, nos hace apreciar cada vez más el be
llevarse prisoncro al Misionero pues uno de neficio de ser hijos de tan gran padre.
Amado Sr. D. Rinaldi, recuerde a nues
ellos dirigiéndose a una cristiana, que no
pudú escapar por una enfermedad a las pier tros cooperadores que todos los días cente
nas, le preguntó en dialecto cantonés: — nares de pequeños chinitos, con sus educa
¿Está o nc está el Lau Fan (europeo). Y la dores y .en unión de tantos angelitos que han
vicjccita, creyendo que el otro hablase en ya volado al Ciclo, piden a María Auxilia
K a , contestó: — Somos dos solas a comer y dora gracias especiales y abundante recom
por esto no tenemos Lau-fan. Lau-fan en dia pensa para todos aquellos que cooperaron
lecto A K a quiere decir arroz viejo, mientras a su felicidad.
Bendíganos a todos y río nos olvide a los
que en Cantonés, quiere decir: europeo. El
mismo pirata se rió del equívoco y se explicó pies de María Auxiliadora.
diciendo que buscaba al misionero.
Afmo. hijo in C. J.
Ayer sábado fui allá para consolarles un
poco y me entretuve con ellos hasta el domin
J uan G uaroma , Presbitero
go por la tarde. Todos se habían refugiado
Misionero Salesiano,
en el castillo, y ninguno se atrevía a pasar
la noche en las casas, a excepción del misio
nero que confiaba en la divina Providencia.
Desgraciadamente, de algunos prisioneros
En los aireadores de Tanjor.
aún no se tienen noticias y por el rescate de
los restantes exigen sumas fabulosas. Son
El Misionero Salesiano D. Ignacio Muttu
días tristes y angustiosos para el pobre M i
sionero que tiene que ver a pobres ancianos, •escribe al Rvdmo. Don F. Rinaldi;
jóvenes esposas, inocentes criatiiritas, arro
Le envío la fotografía de la nueva capilla acabada
dillados a sus pies implorando auxilio, asis de construir y de la cual se habió en el boletín del
tencia y protección y muchas veces se ve en año pasado. Ha resultado muy bonita y capaz para
la imposibilidad de ofrecerles el más pequeño 300 personas. La inauguración se celebró con gran
solemnidad y a élla participaron no solo todos los
socorro.
católicos sino también los paganos y protestantes.
El pobre Don Dalmasso y Don Mundo acu Era la primera fiesta que celebrábamos en aquel
dieron a unos y a otros emplearon toda clase pueblo. La noche anterior, fueron llevadas triun
de medios, se dirigieron a las autoridades, falmente a la iglesia las estatuas y la procesión fu¿
pero hasta ahora no se pudo obtener nada; acompañada por divers«‘s bandas musicales indias
quizá, también, por la desconfianza con que y entre continuos disparos de fuegos artificiales,
es mirado el europeo, debido a la activa pro durando más de dos horas.
Todavía hemos de construir dos pórticos a los
paganda bolchevique.
Es cierto que no todos los distritos son lados de la Iglesia y faltan aun multitud de objetos
como el de Chi-Hing; pero si todos los misio como la campana, candeleros, ornamentos etc. En
tre tanto damos las mas expresivas gracias a cuantos
neros llevaran cuanta de las injusticias y nos han ayudado en esta empresa.
prepotencias a que tienen que resignarse,
Este mes hemos empezado a construir otra ca
cuántas historias sangrientas tendríamos que pilla en otro pueblecito que da esperanza de muchas
oir y cómo resaltarían las dificultades de la conversiones.
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China — Una de las (orres de r e h i l o contra los piratas.
Taníor (Lidia-Liglesa) — N a e ra capilla coastrmda por aneriros oiíatoaeroe.
C U LTO
DE M ARÍA AU XILIADO RA
La Sma. V irgen se ha constituido ella misma protectora de los niños más
pobres y abandonados... por eso concede a los bienhechores que se interesan
por ellos muchos gracias espirituale y aún temporales.
DON
D O S C O o sus Cooperadores.
La Virgen de Don Bosco.
V I.
Alaría Auxiliadora se edifíca p o r medio
de Don Bosco un Sanfuarío.
La Congrceación Salesiana estaba ya fun:.\.M KN SEFTIMI M De ssxto et nono praecepto decalogi; de asa matrimoaii et de ratioae ser
vanda in saci ameatoram administratione.
í
« O O I
15T
A .
E Í O I T R X O R
TORINO — C o rso
I> T T E ÍK iV A a S IO lV A t , B
Regina Margherita, 174 — (iTALtA)
A LIA OPERA APUD NOS.
DE CBNSURIS LATAB SB.NTENTIAE quae in Códice Juris Canonici continentiir commentariolum d»
gessit JoANNHS C a vig lio li . — Vol. ¡n-i6 pp. 170: L . 3,75. — Apud exteros: L. 4,50.
ELEMENTA QRAMMATICAE HEBRAICAS cum chrestomanthia et glossario scripsit I ta lu s Pizzi
Doctor Philol. linguarum Orient. professor m R . Universitate Taurin. — V ol. in-i6 pp. xh -2J2
L . 8. — Apud extetos: L . 9,60.
FLORILEQIUM HIERONYMIANUM, anno MD a Maximi Doctoris obitu recensuit adnotationibus auxÍJ
Angelus Ficarra, prefatus est Félix Ramorinus, curavit Pia Societas a S . Hieronymo nuncupau
evangeliis italice pervulgandis. — In-i6 pp. xii-236: L . 10. — Apud exteros: L . 12.
Continens: Scripta paraenetica - Fpitaphia - Scripta histórica - Scripta theologica et polémica Scipta exegetica.
QRAMMATICA HiiBRAlCA a punctis massorethicis libera qui accedit Chrestomanthia et Glossarium,
scripsit F k k -^utius V alkntk M.
— Vol. in-16 pp. xvi-i44: L . 10. — Apud exteros: L . 12.
MANIJALE CH-'ISriANUM in quo continentur:
x) Novum Jesu Chrlstl Testamentum juxta exemplar Vaticanum (Pagg. xxvi-670).
2) Vademécum clericorum continens; Officium parvum B , Mariae V .; Officium defunctorum;
Or-Unem totms Miasae juxta typicas Missalis ac Breviarii editiones pluribus selectis precibus adduis (Pagg. 2;s).
3) De Imitatione Christl libri quatuor (Pagg. 222).
Linteo aiigiico contectum, sectione foliorum rubra: Libellae 15 . — Apud exteros: Lib. 18.
NOVUM JESU CHRISTI TESTAMENTUM juxta vulgaiae editionis textum Clementis VIII aucioritate cum indice k>cupletissíma.edituiu divisionibus logicis .cum summariis et locis pacallelii- mun ttim. Pagg. xxvi-670. Linteo anglico contectum, sectioue folionim rubra: Libellae 11,50 . — Apud
exieros: Libellae 13,80.
OFFICIUM MAJORIS HEBDOMADAS ED OCTAVAS PASCHAB a Dominica in Palmis usgue ad
Sabb^tum in Albis juxta orditiem Breviarii, Missalis et Pontificalis cum cantu juxta editiouen Va
ticanam. — Vol. in-t6 pp. 630 (altum 17, latum 11). Carta indica, cum lineis rubris in quadruxr
ductis ad omnes paginas.
Linteo anglico contectum, sectione foliorum rubra: L. 22, 50. — Apud exieros: L. 25.
OFFICIUM PARVUM BEATAE MARIAE VIRQINIS ET OFFICIUM DEFUNCTÜRUM addita commememorazioiie omnium fidelium defunctorum juxta editioneni typicam Breviarii Román!. Pagg 124
— Linteo anglico contectum, sectionem foliorum rubra: Libellae 5,25. — Apud exteros: Lib. 6,30.
PSALMORUM LIBER 1 editlit signisque modernis auxit F brru tiu s V alhnte M. J. — Vol. ín-it
pp. viii-72: L. 3,50. — Adud exteros: L . 4,20.
Edido est elegantissima novissimaque psalmorum, hebraica Ungua concinnata.
Redacción y Administración; Via Cottolengo, 32 - Turín (9)