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!* a^ B K P E ,l.A FAiytlLIA SALESIANA

___ DON B O S C O
UNA PAGINA PARA LOS NIÑOS

LOS PINOS AMBULANTES
iQuó sabroso está, eh Mari!
Queridos amigos Juanlto y Mari:
Me decís que os ha gustado el
sueño de Don Bosco. «Este Don
Hosco —escribe Juanlto— tenía
una fantasía de camello*. Sí, de
camello oriental. Y es natural,
porque el santo tenía una obsesión
tan grande por sus chicos que
cuanto le preocupaba de día, luego
lo soñaba de noche.
¿A que también os ha pasado
a vosotros lo mismo? Yo creo que
Mari soñará con cosas muy bo­
nitas. Tendrá sueños en tecnicolor.
Anda que la fantasía de juanlto
no es manca. Si no es de extremo
oriente, por lo menos es del orien­
te medio, que es donde están los
árabes...
Precisamente, una de las cosas
que más falta le hacen al hombre
de hoy es la Imaginación. Parece
que los hombres estén cansados
y rotos. Hartos de televisión y de
fútbol y de modas. No hace mu­
cho, los jóvenes franceses gritaban
«La Imaginación al poder*. Y es
que hasta los gobernantes carecen
de Imaginación, aunque a veces
no conviene decirlo, por lo que
pueda tronar... Bueno, vosotros
nunca les digáis a vuestros papás
que hagan un fuerte pedido de
fantasía...
A propósito de esto, oíd otro
sueño de Don Bosco:
«Parecióme encontrarme —escri­
be el mismo santo— en Castelnuovo, en medio de unos prados,
en compañía de unos jóvenes, es­
perando algo con que obsequiar a
Pío IX en su fiesta onomástica,
cuando he aquí que vemos venir

por el aire un gran pino, de un
tamaño imponente y altísimo.
Se acercaba a nosotros el pino
en posición horizontal. Luego se
enderezó en vertical, osciló y pa­
reció que iba a caer encima de
los que lo contemplábamos. Asustados, quisimos huir e hicimos la
señal de la cruz, cuando sopló un
viento impetuoso que transformó
aquel árbol en un temporal de re­
lámpagos, truenos, rayos y granizo.

El mismo Don Bosco dio luego
la interpretación de su sueño: «Yo
creo —escribe— que el primer
pino era símbolo de las persecu­
ciones, de las tempestades que
caen sobre aquellos que son fieles
a la Iglesia.
El segundo representa a la mis­
m a Iglesia, que será como lluvia
fecunda y benéfica para aquellos
que le sean fieles».
m

Poco después vimos otro pino
menos grueso que el anterior,
avanzando en la misma dirección,
y que se colocaba encima de nos­
otros; luego, siempre en posición
horizontal, comenzó a descender.
Entonces huimos temiendo ser
aplastados, mientras tanto hacía­
mos la señal de la cruz. El pino
bajó casi a ras del suelo, que­
dando suspendido en el aire; sólo
sus ramas locaban la tierra. Mien­
tras lo estábamos mirando, sopló
un vientecillo que lo transformó
en lluvia. Sin comprender el sen­
tido de aquel fenómeno, nos pre.
guntábamos unos a otros:
—¿Qué quiere decir ésto?
Y he aquí que un desconocido
dijo:
—Es la lluvia que Dios enviará
a su tiempo.
Después, otro desconocido aña­
dió:
—Este es el pino que adornará
mi morada.
Y me citó el lugar de la Biblia
en que se lee este versículo, pero
no lo recuerdo».

^

^

A propósito del pino, recuerdo
un precioso poema de Pablo Neruda, desbordante de imaginación:
«Cuántas cosas caen del pino,
bigotes verdes,
música,
piñas como peñascos,
gotas del árbol,
puntuaciones;
cae lluvia,
silencio...
Y cae el nuevo día
desde lo alto del pino,
cae con su reloj,
con sus agujas
y sus agujeros,
y anocheciendo cosen
las agujas del pino
otra noche a la luz,
otro día a la noche.»
Cuando veáis algún pino, tened
cuidado que no se os caiga en­
cima... Pero contemplad su belleza
y... a ver si sois capaces de ha­
cerle unos versos como los de
Pablo Neruda.
Recibid un abrazo de vuestre
amigo,
PADRE RAFAEL

R *vl«ta
la O bta da Don Beaee
AAo XCI - Núm. 2 - Fabraro 1977

Diractor: RAFAEL ALFARO
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá, 164
Teiéfono 255 20 00
MADRiD-28
Depósito Legal; M. 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprima: Escuela Gráfica Salesiana
Madrid-Atocha

EN ESTE NUMERO
Horizontes sin explorar.

i

Encuentro Europeo >J6venes Cooperadores»

2

Con vosotros está.........
Fin de fiesta en Argen­
tina................................

4
8

Algeciras, un centro vi­
vo ................................

12

Panorama Salesiano

16

...

Comentario a seis vo­
ces .............................. 20
Amigo de to d o s .............

22

Servimos a los indígenas

24

Noticias de Vietnam .......

28

Nuestra g ra titu d .............

31

Fueron a la casa del Pa­
dre .............................. 32

HORIZONTES SIN EXPLORAR
a 1976 parece que ha sido el año de los Cooperadores Sidesianos. Todavía resuena el clamor de muchas reuniones, asambleas y
congresds. Y continuarán oyéndose los ecos. Porque la obra se ha
puesto en camino y se ha abierto paso compacto en medio del mundo.
Ya se ha dicho en más de una ocasión que, en la Familia Salesia­
na, la rama de los Cooperadores es la que ha tenido un movimiento
poscapitular más impresionante. Parece que ha sonado la hora de los
Cooperadores en todos los confines del mundo salesiano. La fuerza
con que venían demostrando su existencia ha crecido en su reciente
Congreso Mundial de Roma. «Descubrimos en vosotros fuerzas vivas
y generosas al servicio de la Iglesia universal y de las Iglesias loca­
les, con espíritu de auténtico testimonio cristiano y en favor de la
elevación espiritual, moral y humana de la sociedad presente», les
ha dicho el Papa Pablo.

• Pero el tema de los Cooperadores no es un capítulo cerrado
en la historia salesiana. Después del Vaticano II y del Capítulo Ge­
neral Especial; después del último Congreso Internacional, puede de­
cirse que es una obra que está en sus comienzos. Bien es cierto que
ha cumplido el primer siglo de su fundación y que ha recorrido un
camino importante. Pero hay movimientos que, precisamente, des­
cubren su faz real y verdadera después de muchos lustros de vida
latente. Con el tiempo se va descubriendo con mayor nitidez su genuina identidad, su hora precisa.
Creem os. estar en el momento de los seglares salesianos. Porque
se han esclarecido muchas ideas, porque se han desbrozado muchos
prejuicios, porque se han abierto muchos horizontes.
• Es Don Raineri quien lo acaba de decir con claridad; «Toda­
vía hay cuestiones abiertas para una realización plena de esta vo­
cación tan original intuida por Don Bosco». Y lo especifica; «Aún
quedan por relanzar algimas categorías de Cooperadores; los Co­
operadores sacerdotes, los CCK^radtMes obreros, los Cooperadores
misioneros, los Cooperadores Jóvenes».
Y lo analiza brevemente:
— Cooperadores sacerdotes.—Están pidiendo que se defina su
modo propio de cooperación salesiana. Una cooperación que parece
se ha dejado un poco a la sombra por el acento que se ha puesto en
los laicos, tanto por su número como por la atención que la misma
Iglesia ha cifrado en los seglares después del Concilio.
— Coc^ieradores obreros.—La evangelización del mundo obrero
es uno de los problemas más urgentes de nuestro tiempo. Hemos
de integrar a los obreros en la Asociación. Es éste un campo que
gozó de la predilección de Don Bosco.
— Cooperadores misioneros.—Creo que sería útil alguna direc­
triz para la formación de un auténtico y vasto falcado misionero sa­
lesiano, cuyas primicias hemos visto en el reciente Congreso Mun­
dial.

NUESTRA PORTADA
Esta foto corresponde a las
«Jomadas sobre la Familia
Salesiana», celebradas el pa­
sado año en Barcelona, Ma­
drid y Sevilla. En ella, una
muestra de la Familia Sale­
siana madrileña.
Foto.

&

José Ramón.

— Co(^>eradores jóvenes.—Son ya ima consoladora y creciente
presencia en las filas de la Asociación. Sería también muy conve­
niente que se indicaran modos y programas para su formación y
coiresponsabilización. Son ellos el porvenir y la esperanza de una
Asociación que, aun siendo única, no puede ser insensible a las
urgencias de su mundo juve­
nil.

puertas de! tiempo si­
guen abiertas. La historia de
los Cooperadores se está escri­
biendo intensamente. Pero, co­
mo se ve, aún quedan muchos,
muchos horizontes sin explorar.

W!neuentw*o Eu§*opeo
Cooperadores^^

MOCION FINAL
RECIENTEMENTE HA HABIDO UNA REUNION DE COOPERADORES JOVENES EN ITALIA.
HE AQUI LAS CONCLUSIONES OPERATIVAS DE DICHA ASAM BLEA.

PROTAGONISTAS
DE LA EVANGELIZACION
Todos nosotros hemos de
tomar conciencia de que el
cristiano, y en particular el
Joven Cooperador, tiene que
ser evangellzador en primera
persona. Todo evangellzador
ha de prepararse y cualificar­
se, a través del encuentro
personal con Cristo, de una
continua confrontación con el
Evangelio y una permanente
actualización, en particular,
mediante el estudio de los
documentos eclesiales.
El compromiso de catequesis deberá ser continuo y no
esporádico. Los protagonis­
tas de la evangeiización ten­
drán que alimentarse con una
Intensa vida de comunidad, y
deberán estar en relación y

trabajar en colaboración con
todos los que estén compro­
metidos en el campo de la
evangeiización en la Iglesia
local, especialmente con los
grupos de la Familia Salesiana.

METODOS
DE EVANGELIZACION
Es necesario partir de la
situación concreta y personal
de aquellos a quienes se di­
rige I a evangeiización, sin
Instrumentalizarlos jamás, ni
forzar su libertad.
El catequista no sólo debe
transm itir contenidos, s i n o
que debe también ofrecer ex­
periencias personalizadas de
fe que respondan a las exi­
gencias personales del mu­

chacho. Habrá que realizar
un esfuerzo de actualización,
con e! fin de dar un testimo­
nio que implique la propia vi­
da y la experiencia de los de­
más.

CONTENIDOS
DE LA EVANGELIZACION
El anuncio debe tener a
Cristo como punto central,
presentado en forma positiva
como anuncio gozoso, como
mensaje que liberta, y no co­
mo obligación y limitación.

AMBIENTES
DE LA EVANGELIZACION
Todo ambiente es lugar de
evangeiización; sin embargo,
hay que tener muy presente

que la fidelidad a la situación
concreta exige una acomoda­
ción a cada ambiente y, por
tanto, un pluralismo abierto y
una creatividad sin límites.
El Oratorio y el Centro Ju­
venil son espacios privilegia­
dos para el Joven Cooperador
en su compromiso de evangelízación.
Y no olvidará que su voca­
ción lo encamina en particu­
lar hacia'la juventud pobre y
abandonada.
En cuanto a la Escuela Saiesiana, se insiste en la nece­

sidad de que esté más dispo­
nible al servicio de los menos
pudientes, y de que valore e
intensifique la obra de los
Jóvenes Cooperadores como
educadores, confiándoles co­
metidos de responsabilidad
directa.

UN LAICADO MISIONERO
El encuentro considera que
ha llegado el momento de que
los Jóvenes Coperadores asu­
man en - primera persona la

responsabilidad de un verda­
dero laicado misionero, con
iniciativas y actividades autó­
nomas.
Reafirma la necesidad de
una seria preparación y de un
compromiso que abarque la
promoción humana y la evangelización junto a una decidi­
da vocación de servicio, pa­
ra aquéllos que parten para
tas Misiones.
A los que no se sienten lla­
mados a la vocación explícita
misionera, se les exige una
mayor sensibilización y una
estrecha unión de solidaridad
— también económica— y de
comunión con los que partie­
ron, de modo que éstos se
sientan enviados por la comu­
nidad y acompañados en todo
momento.

NUESTROS HERMANOS
LOS SALESIANOS
Para que sea más fácil el
cumplimiento de estos com­
promisos. el Encuentro hace
un llamamiento, a los Salesianos y a las Hijas de María
Auxiliadora, a que presten
mayor atención y afecto a la
animación de grupos, respe­
tando y alentando su autono­
mía. de modo que los Coope­
radores puedan ser de ver­
dad, como quiso Don Sosco,
«el alma de la Congregación*
♦

Grottaferrata-Roma.
5 noviembre 1976
Unos (E xtra cto re s jóvenes solem­
nizan ia liturgia con motivo de su
visita a la Basílica de María Auxi­
liadora de Turín.

VOSO'

ESE MUNDO
FANTASTICO
DE LOS ONCE
A LOS CATORCE ANOS
Dar €clase de religidn» a 6.‘,
7.* y 8.* de EGB es un regalo pa­
ra un educador. No por lo fácil,
que no lo es, sino por las m aravi­
llas que esconde el mundo de los
preadolescentes.
Estoy pensando en mis alum­
nos: Rafalfn, que con sus once
años se encuentra en lo que Ausubel llamaría la cdesatelizacidn ini­
cial» (es decir, que ya su madre
empieza a perderlo de vista); Rafa,
el de 7.^ que es el cdesanóllo del
YO» personificado, y Rafoel (no
os extrañéis, aquí en Córdoba, los
Rafael son como los SI del Refe­
rendum), que representa el peri­
taje concliüdo en m ateria de chi­
cas.
Es un mundo de realidades nue­
vas cada d nco minutos: intereses
vírgenes, en muchos campos (¡y
no solamente en el del sexo!),
hambre de descubrimientos, varia­
bilidad, desmitificación de los pa­
dres, desarrollo afectivo, paso de
la lógica intuitiva a la racional,
búsqueda del grupo, necesidad de
adultos «logrados»...
Rafa lo habría resumido dicien­
do: «¡Los mayores no nos entien­
den!». La verdad es que ellós, loe
preadolescentes, tampoco se en­
tienden. ¡Qué más quisieran que
descubrirse a sí mismos!

UN CATECISMO
«PELIGROSO»
Esta edad, llena de interés para
el psicólogo, no encierra menos
interés para la ^ lesia, preocupa­
da por la educación progresiva en
la fe de estos chicos, hasta plas­
mar el cristiano adulto.
Por eso, la Conferencia Episco­
pal Española se lanzó, en 1972, a
la aventura de preparar un cate­
cismo para los muchachos de este
difícil e interesante período de
transición que es la preadolescen­

cia y que en nuestro país corres­
ponde a la 2.* Etapa de EGB.
Tendría que ser un catecismo
que partiera de la vida de los pre­
adolescentes y de sus interrogan­
tes reales. Un catecismo abierto
a los problemas de los adultos, de
acuerdo con sus deseos de inte­
gración en ese mundo de los ma­
yores. Un catecismo que llevara
a dar sentido cristiano sólido a
la prcMemática humana que se va
descubriendo a sus ojos. Un cate­
cismo que les condujera a vivir
esas respuestas obtenidas al con­
frontar sus interrogantes con la ex-

i

ilO S CITÓ

El
DISCUTIDO
'CATECISMO
PARA
PREADOIESCENTES'

periencia bílriíca. En una palabra,
jm catecisnu) para los Rafalín, Ra­
ra y Rafael de carne y hueso de
vuestros hogares.
tarea no fue nada fácil. Los
°Jstáculos se multiplicaron. Se lleg ^ in clu so , a dudar de su aparíEl material jM^parado por un
^lu p o de teólogos, psicólogos y
catequetas, tuvo que pasar varias
veces por el tamiz de los Obispos,
FJ«tonados en más de una ocapor las duras rampafia^ de
|os defensores de los catecismos
tradicionales.
Al fin, después de cuatro años,

salió a la luz esta preciosa siste­
matización
m ^isaje cristiano,
distribuido en 7 4 . temas, con un
total de 678 páginas y que, para
su mejor manejo, aparece publi­
cado eh cuatro vcriúmenes.

TODO A TRAVES
DE LA EXPERIENCIA
Mis alumnos de la 2.* Etapa — y
todos los chicos— no quieren «re­
ligión en conserva». Responden
gustosos cuando se les da una «re­
ligión a todo ritmo» en la que sien­
tan vibrar su propia vida.
El «Catecismo para preadolescen­
tes» ha entendido bien esto. Su
gran peculiaridad está en la pala­
bra EXPERIENCIA, subrayada cua­
tro veces.
En él se da lo que se llama un»
interacción de experiencias: la de
los muchachos, la de los adultos,
la bíblica y la cristiana.
Se parte de la experiencia de
los chicos, de sus intereses e in­
terrogantes, de la vida de sus gru­
pos; de ella se pasa a la experien­
cia de los adultos, para que am­
plíen su campo de vivencias y
cuenten con modelos para su iden­
tificación y autocrítica; la misma
Palabra de Dios aparece como
acontecimiento, como experiencia
religiosa de un PueWo en marcha
hacia el Reino; y ñnalmente, la
experiencia nueva de los chicos,
que se disponen a vivir su vida de
preadolescentes a la luz de todas
esas experiencias anteriores.

Esto quiere decir que todas y ca­
da una de las experiencias corres­
pondientes a los temas del Catecis­
mo habrá que vivirlas, a otro nivel
p e r o intensamente, el educador
—¿y por qué no también los pa­
dres?— para poder integrarse en
el grupo de los muchachos a lo lar­
go de toda la vivencia humanocristiana.

TRES EXPERIENCIAS
CI.AVES
La estructura interna d tí nuevo
Catecismo es consecuente con la
opción experienclal adoptada.
La programación de los temas se
hace atendiendo a las tres expe­
riencias claves en la vida del pre­
adolescente: en el centro de todo
«el edificio» se coloca, como nú­
cleo, la búsqueda de la propia iden­
tidad, y a continuación, como en
dos coordenadas que ensamblan
«la construcción», la experiencia,
por una parte, del crecimiento, o
sea, la eiqierieocia d ^ cambio per­
sonal en el marco de un mundo que
también cambia; y, por otra parte,
la e n r i e n d a de la relación, con
ei paso del aislamiento al encuen­
tro con los otros.
Pero hay algo más. Por la inter­
acción de que hablaba antes, estas
tres experiencias humanas del preaddescentes coinciden, en el nú­
cleo y en las coordenadas, con tres
experiencias religiosas también fun­
damentales: a la búsqueda de la
identidad corresponde el rrrtiacu

V O lO I

brlmiento y vivencia de la propia
fe; a la experiencia de cambio, la
experiencia de esa fe, vivida en ca­
mino, desde la Creación a la Escatología; y a la experiencia de rela­
ción, la experiencia de la conver­
sión, o paso del hombre viejo al
hombre nuevo.

AMOR, LIBERTAD,
ALEGRIA...
Junto a las tres experiencias más
importantes, el Catecismo coloca,
en lugar preferente, casi como en
una larga introducción, otra serie
de experiencias humanas, con sus
correspondientes vivencias religio­
sas. Son; libertad, limitaciones, ale­
gría de vivir, desorientación, amor..
Por ejemplo, si los chicos dicen:
«No puedo vivir solo; necesito
amar y ser amado», el Catecismo
responde: «Donde los hombres se
aman, nos encontramos con Cris­
to».
Si los chicos dicen: «¡Quiero te­
ner amigos! ¡Me gusta la pandilla!»,
el Catecismo titula así el tema de
la Iglesia: «En medio de los que se
reúnen en su nombre, nos encon­
tramos con Cristo».
Y así en nueve temas, íntima­
mente ligados con los intereses má­
ximos de los preadcriescentes.
Como fondo aparece la expre­
sión CON VOSOTROS ESTA, que

da título al Catecismo y que no es
otra cosa que la fórmula de la
Alianza: «Yo estoy con vosotros».
Fórmula que está presente, de una
u otra forma, en el Antiguo y Nue­
vo Testamento.

CISCO
GRANDES BLOQUES
El resto del temario se podría
representar gráficamente en forma
de aspas de mcdino. Las aspas se­
rían las dos coordenadas (1& <1^1
cambio y la de la relación), en cu­

yos extremos figurarían cuatro blo­
ques de temas. El quinto bloque
estaría en el eje de las aspas y
constituiría el núcleo del temario.
Este bloque central comprende
del tema 13 al 21. En él se anuncia
a Cristo, pero porque lo experimen­
tamos en nosotros, como testigos,
por la fe, de su resurrección; y al
mismo tiempo. Cristo nos descubre
el misterio de Dios.
El 2.® bloque, el del hombre vie­
jo (temas 22 al 33) presenta las
consecuencias del p ^ d o como
ruptura del orden familiar, laboral,
político...

to5 CITA

El
DISCUTIDO
‘ CATECISMO
PARA
PREADOLESCENTES'

EJ bloque 3.» (temas 34 al 59)
anuncia que el hombre nuevo rena­
ce de la Palabra (Bienaventuran­
zas, Mandamientos), celebra la pre­
sencia del Esfrfritu Santo (SacraM n u » ) y no existe sin comunión
(Iglesia).
H 4.* bloque (temas 60 al 66)
descubre el mundo y la vida como
aon de Dios y tarea del hombre, y
a C m to como explicación de ese
mundo.
H bloque 5.* (temas 67 al 74)
**c^bre la nueva Creación, el más
niBterio esclarecido por la expenenda de fe d d creyente.

CAMBIO
DE MENTALIDAD

¿ÜN CATECISMO
PARA ADULTOS?

El tCatecismo para preadoléscentes» ha sido un paso importan­
te de la Iglesia española, y .digo
de la Iglesia española porque en él
han intervenido obispos, sacerdo­
tes y seglares. Todo depende ahora
de la aplicación que se haga de él.
Ante todo, el nuevo Catecismo
no ha sido concebido como un li­
bro de texto para la escuela. Basta
verlo para convencerse de ello. Se
puede utilizar en la formación re­
ligiosa escolar, pero no por volú­
menes, como si éstos correspondie­
ran a las distintas edades. Para
usarlo en la catcquesis escolar es
necesario hacer antes una progra­
mación de temas para cada curso,
siguiendo las eSugerendas» publi­
cadas por el Secretariado Nacional
de Catcquesis.
Y aún en este caso hará falta
una profunda preparación en los
educadores que lo van a utilizar.
Y en algún caso, todo un cand>io
de mentalidad, pues hay dé fondo
una tetriogia nueva que exige sería
reflexión.
El cManual del Educador», en
sus distintos volúmenes, puede ser,
ai menos en parte, la solución para
estas dificultades, se use en el am­
biente en el qiie se use (grupos
fonnativos, catequesis parroquiales,
escuela...)

¿Y vosotros, los padres de Rafalín, Rafa y Rafael? ¿Qué parte os
corresponde en la aplicación del
cCatecismo para Preadolescentes»?
Yo me atrevería a decir que vos­
otros vais a ser los primeros en
beneficiaros. Por varias razones.
El Catecismo es una maravilla
para los adultos; da gusto leerlo.
Aparte de que permite, coa la ac­
tualización que hace del mensaje
crlstíano, la puesta al día de los co­
nocimientos teológicos y la trans­
formación de las vivencias rtíigiosas desfasadas.
Por otra parte, podréis conectar

más fácilmente cotí vuestros hijos
y su mundo; sin contar la ayuda
que podréis ofrecerles en su paso
de la experiencia humana a la ex­
periencia cristiana.
De las actividades realizadas
con mis alumnos, las más'vivas son
aquellas en las que intervienen los
padres. No podéis olvidar que el
cCatecismo para preadoiescentes»
^ u d e constantemente a la expe­
riencia de los adultos, y ios prime­
ros adultos para vuestros hijos sois
vosotros. Mi constatación es ésta:
Son inútiles todos los catecismos
si los padres no colaboran, de al­
guna forma, como adultos cristia­
nos, a la educación en la fe de sus
hijos. ^
Córdoba, 1 enero 1977
JOSE MARIA MAR'HN FLORES

Pocas veces un centenario
habrá tenido una clausura
tan solemne como el Cente­
nario de las Misiones Saleslanas.
Los actos conmemorativos
celebrados en Buenos Aires
y en San Nicolás de los
Arroyos, del 12 al 19 de
noviembre pasado, con la
presencia del Rector Mayor
y la Delegación de las Hijas
de María Auxiliadora, pu­
sieron un digno colofón a
todos los festejos del año
jubilar.
La noble nación Argenti­
na se ha volcado a todos
los niveles, en un alarde de
entusiasmo y fantasía, en el
homenaje nacional a la Obra
Salesiana.
Ofrecemos u n a crónicasíntesis de esta semana de
fiestas salesianas, dedicando
más espado a las cualifica­
das y sabrosas intervencio­
nes de los invitados a los
diversos actos, que a simple
narración de los hechos.
Este es un resumen de
la relación presentada en
el Noticiario Inspectorial de
Buenos Aires, y de la cróni­
ca de don Silvio Silvano, Se­
cretario del RectcH* Mayor...
y testigo de excepdón.

Huésped de Honor
de tu Nación
Viernes 12 noviembre.
En el Aeropuerto Intem adonal
de Ezeiza se había congregado des­
de temprano una multitud para
dar entusiasta bienvenida al queri­
do Rector Mayor, don Luis JUcceri,
y a las Madres Carmen Martin
Moreno y María del Pilar Letón,
Delegadas de la Madre General de
las Hijas de María Auxiliadora, a
8

quien una indisposición le impidió
hacer el viaje.
En el Salón de Recepciones se
dio al Rector Mayor la bienvenida
por parte de Salesianos y amigos
y el saludo oficial del Gobierno Ar­
gentino que lo declaró tHuésped
de Honor».
El Teniente Coronel José Luis
Picdulo, Director General de Cul­
to, al presentarle a d(Mi Luis Ricceri el Decreto del Gobierno con
el nombramiento oficial, dijo:

f ... Desde siempre la Repú­
blica Argentina ha estado
vinculoda a lo Iglesia Cató­
lica, y es bueno recordar
que lo tierra italiana, en lo
cuol habéis nacido, nos ha
n u t r i d o permanentemente
con su savia vivificante, a
tal punto, que bien podría­
mos decir que esta Patria
Argentirui tiene en gran me­
dida su ser plasmado en el

VIVENCIAS Y C
espíritu, la cultura y la re­
ligión de la noble Italia...:»

Las lla v^ de San Nicolás
de los Arroyos
Sábado 13 y Domingo 14.
Al día siguiente, el Rector Ma­
yor viajó a San Nicolás de los
Arroyos, el primer colegio salesiano de América: el avión fue pues­
to a su disposición por la Fuerza
Aérea Argentina. La llegada fue de
nuevo una explosión de alegría; la
Banda de la Escuela Agrotécnica
Salesiana de Trinidad hizo gala de
su arte y entusiasmo.
En la solemne Concelebradón,
presidida por Monseñor Carlos H.
Ponce de León, Obispo de la dió­
cesis, en el momento del ofertorio,
entre un verdadero m ar de flores,
le fue ofrecida al Rector Mayor
la llave de la ciudad; fue un ele­
gante y significativo gesto del al­
calde de San Nicolás.
Se cerró la jom ada con una
(Cena Centenaria» familiar en la
que estuvieron presentes todos los
representantes de la Familia, in­
cluidos los alumnos del colegio: jó­
venes y niños, muchos niños...
El domingo 14 es ima jom ada
de intimidad salesiana: se entretie­
ne don Ricceri durante dos horas
con los Salesianos e Hijas de Ma­
ría Auxiliadora de la zona: confe­
rencia, diálogo, entrevista...
c... Es muy importante tener
en cuenta que Don Bosco
no fundó su Congregación
'para unos cuantos años’,
sino 'para siglos’, pero para
siglos vividos en perenne
juventud, vividos jovialmen­
te, cada día, cada año. He­
mos de persuadim os de es­
ta verdad m anifestada por
Don Bosco cuando expresa­
ba: Nosotros no podemos
detenemos...
(V responderemos a nues­
tro Fundador actuando, vi­
viendo ‘para siglos’ la Fi­
delidad a nuestro Padre. Fi­
delidad que no debe conver­
tirse jamás en una palabra
rica en profundidad y en
sigmficado. Pensemos en la
actitud de los primeros sa­
lesianos que llegaron a es­
tas tierras hace 100 años...
^Fidelidad significa tener fe.

significa 'mantener la pala­
bra’, ser hombre de pala­
bra... Fidelidad a las Cons­
tituciones que tanto ayer
como hoy son la encama­
ción d e la voluntad de
Don Bosco... Constituciones
adaptadas a la realidad de
cada época, pero sin traicio­
nar jamás la substancia, el
carisma, el espíritu, la vo­
luntad de Don Bosco...»
Por la tarde, en un avión mili­
ta r mandado expresamente desde
Buenos Aires, se trasladó D. Ric­
ceri a esta capital.

Una «Placa» y
Dos Cardenales
Lunes 15 de noviembre
Al día siguiente, lunes, se rea­
lizó la acción de gracias y. el Ho­
menaje Salesiano al Episcc^ado
Argentino en la Iglesia Catedral
de Buenos Aires.
Consistió fundamentalmente en
la Concelebración presidida por
Mons. Juan Carlos Arambinu, Car­
denal-Arzobispo de Buenos Aires,

y en la colocación
Conmemorativa.
A la Concelebración asistieron^
también, además del Rector Ma­
yor, el Cardenal Antonio Caggiano, 9 Obispos Salesianos, 14 Obis­
pos Diocesanos, el Consejero Re­
gional D. Juan Vecchi, los Inspec­
tores de Argentina (5), Solivia,
Chile, Paraguay, Uruguay, las De­
legadas e Inspectoras de las Hijas

FIN DE FIESTA
de Maria Auxiliadora, 130 sacer­
dotes concelebrantes...
El Cardenal Aramburu comentó
en la homilía:
cLa Iglesia Argentina se go­
za con vosotros de este
fausto acontecimiento, valo­
ra la mole de vuestros nu­
merosas o b ra s,. y se siente
enriquecida, en su misión
evangelizadora, con vuestro
espíritu de generosidad, de
austeridad personal y su co­
rrespondiente eficacia pas­
toral».
*...Esta Concelebración Eucaristica es en acción de
gracias por la manifiesta
asistencia divina a la Obra
Salesiana durante estos cien
años,- y por el valioso apor­
te pastoral hecho por las
Hijas e Hijos, de San Juan

Bosco para mantener siem­
pre más viva y más fecun­
da la acción evangelizadora
de la Iglesia en la Repúbli­
ca. Y el Rector Mayor res­
pondió al final de la Conce­
lebración:
cVengo a depositar en las
manos de los Señores Obis­
pos aquí presentes el agra­
decimiento de la Congrega­
ción Salesiana...
«En 1875.1a Congregación
contaba con 171 miembros
profesos, y su presencia se
extendía a una pequeña zo­
na de Italia. Providencial­
mente pasó por la humilde
casa de Don Bosco Mons.
León Federico Aneiros, Ar­
zobispo de Buenos Aires,
trabó amistad con nuestro
Padre y maduró la idea de

invitar a los Salesianos a
participar en el trabajo pas■toral en la Argentina».
«Al recordar jubilosamente
el hecho que nos incorporó
a vuestras Iglesias, no sólo
pensamos e n e l pasado:
nuestra preocupación es el
futuro. Queremos renovar en
vuestra presencia el com­
promiso de fidelidad al carisma del Fundador, en la
tierra a la que el Santo en­
viara sus primeros ■misione­
r o s . Queremos aseguraros
que nos sentimos servidores
de las Iglesias locales...»
Luego de la Concelebración se
procedió a descubrir una Placa en
el mausoleo que guarda los restos
m ortales de Mons. Federico Anei­
ros.
La Placa dice así: «La Obra de

A los cien años de la llegada de los Salesianos a Argentina, en la Basílica de María Auxi­
liadora de Buenos Aires el Rector Mayor recibe la profesión religiosa de Salesianos,
Salesianas, Voluntarias, y la promesa de Cooperadores jóvenes.

10

La Familia Salesiana, reunida en el famoso Teatro Colón de Buenos Aires. El coro salesiano interpreta la «Cantata a Ceferíno> y se hallan presentes las máximas autoridades
civiles y la jerarquía de la Nación hermana.

Don Bosco —en el Centenario de
sir llegada al País— dedica este
recuerdo ai Episcopado Argenti­
no».

Cumpleaños en Familia
Martes 16.
En la. Basílica de María Auxi­
liadora, Parroquia de S. Carlos del
Barrio de Almagro, se celebró, el
martes 16 por la tarde, la Liturgia
Eucaristica, durante la cual tuvo
lugar la profesión tem poral y per­
petua de varios Salesianos, Hijas
de María Auxiliadora y Volunta­
rias de Don Bosco, así como la
Promesa de algtinos Cooperadores.
Fue im acto eminentemente fa­
miliar y emocionante. Se reunió
toda (y sola) la Familia Salesiana
de Buenos Aires. El templo apare­
cía flitúrgicamente» dividido en
dos colores; el blanco total de las
albas de los 160 concelebrantes, a
la derecha, y el negro jaspeado
de ios hábitos de las Salesianas,
a la izquierda.
Las palabras del Rector Mayor
se centraron sobre la imperiosa
*>ecesidad de trab ajar por el incre­
mento de las vocaci<Mies.

Luego, en el Ateneo San Fran­
cisco de ^ l e s tuvo lugar una ce­
na familiar a la que asistieron más
de 630 Salesianos e Hijas de Ma­
ría Auxiliadora. La alegría desbor­
dó en todos los matices y se hizo
verso y se hizo canto para agrade­
cer a Dios el don de chabemos
llamado»...
Culminó la jom ada con las Bue­
nas Noches del Rector Mayor, el
cual, ante la realidad familiar vi­
vida durante la jom ada, deitamentemente evocaría la petición
de Cristo al Padre: «Padre, cuida
a aquellos que me diste, para que
sean uno...»

Con la asistencia
del Presidente de
la República
Miércoles 17.
El program a de las Celebracio­
nes Centenarias llegó a su punto
álgido con la Fundón de GaJa en
e I máximo Coliseo d e Buenos
Aires, el Teatro Colón, que resultó
pequeño ante la avalancha dé gen­
te que quería estar presente en el
homenaje oridal de la N adón Ar­
gentina a la Obra Centenaria Salesiana.

Presidió en el palco de honor el
Presidente de la Repóblica, Te­
niente General Jorge Rafael Videla, al que acompañaba su esposa,
que se pred a de ser Exalumna sa­
lesiana.
Y, si el marco resultó extraor­
dinario, no lo fue menos el nivel
artístico del programa lírico-musi­
cal que rayó a gran altura; Lau­
ros reverdecidos; la polifonía vol­
vió por sus fueros llevada por la
batuta y la fantasía del salesiano
P. Jorge Tiscomia y de Sor Anita
Avitabile...
Cuando el interminable aplauso
fínal subrayó el último «Alleluya»
de la obra de Haendel, muchos
ojos, humededdos por la emodón,
recorrieron el escenario y la sala
desbordante de público para lle­
varse el recuerdo de aquel momen­
to inolvidable.
Luego, durante la jom ada si­
guiente. jueves 18. sería redbido
d Rector Mayor por el Presidente
de la República.
Y llegaría la hora triste de la
despedida...
...Y las 17 horas de avión, recotdando los momentos fuertes de
una semana de cñn de ñesta» pa­
ra un Centenario que p e ^ n e c e ya
a la historia de Argentina.
^

11

L

ALGECIRAS

UN CENTRO VIVO
UNICA PARROQUIA QUE LA CONGREGACION
SALESIANA CONSERVA EN LA CIUDAD
pernando Villalón criaba sus rases bravas en «La Giñuela». Y un año de extrema sequía —cuenta Manuel Halcón—
pintó su coche de verde lechuga. ¿Para qué aquel color del
Ford del famoso ganadero y poeta andaluz? Para que se vie­
ra algo verde en el campo. Yo les garantizo que no habrá que
hacer otro tanto en Algeciras. «Al - Yazirat al - Jadra» fue
bautizada hace largos siglos. Y su exacta traducción es: «La
Isla Verde».
EME A LA CUARTA
No tiene perigallo, como el señor
Gil Robles, pero si calvatrueno. Don
Manuel María Martín Miguel, eme a
la cuarta, goza de juventud sexagena­
ria. Es imprescindible a la hora de
preguntar, anotar y recabar datos para
que el Boletín Salesiano pr^one en
sus páginas los méritos y encantos de
este extremo salesiano de España.Nos hemos ido andandito a su rin­
cón de San Isidro. Hay calles pinas
en Algeciras y algunos achaques de
don Manuel María, muy disimulados
y hasta muy desmentidos por los for­
midables colores de su rostro b o ^ t e ,
requieren el adorno de un báculo no
precisamente de oro ni historiado...
— ¿Le tiene usted cariño a San Isi­
dro?

—Mira, en el siglo XVIII los ve­
cinos del barrio, obreros del can^x)
en su mayoría, solicitaron del obispo
de Cádiz autorización para levantar
una iglesia dedicada a San Isidro La­
brador. Muchas vicisitudes hasta su
actual situaci(^.
Llegamos a la bmúta capilla que
debe su primor presente a la tesone­
ra y conquistadora voluntad de este
salesiano empreitdedor. Emprendedor
durante toda su vida, pero especial­
mente en los años de Director de
algunas casas de esta Inspecraría. En
1970 la plazuela de San Isidro fue
sustandalmente retocada y aquí dis­
frutamos de un rincón florido, silen­
cioso en mudtas horas, lumiiKiso y

12

al^te, donde poder retiramos del
“mundanal ruido”. Y en este rednto
de la capilla, iluminada con gusto,
con su Padre Jesús de Medinaceli, de
gran devoción popular, con su pétreo
San Isidro, he podido escuchar gran
música sacra, secuestrando un poco los
tesoros de don Manuel María...
Pero hay que abandonar este agra­
dable reducto, en otro tiempo apea­
dero de frailes Franciscos hacia Afri­
ca, olvidar un poco el aire acondicio­
nado, la sedante música, la dulce pe­
numbra, y echarse a la calle algecireña, agitada, algo ccmgestionada, cos­
mopolita.

Aquella .fonda... Fueron compañeros
de fatigas Pío Cabanillas y Rafael
Cabello de Alba. Fíjate, nombres ilus­
tres.
Soy testigo del entusiasmo y mimo
con que don Manuel María se entre­
ga a sus todavía numerosas horas de
clase. Muchos exámenes escritos, mu­
cha inyección de cultura en su boti­
quín privado... Es im fortmdable pro­
totipo de trabajador a la antigua usan­
za, oiga... Con coraje y voz muy bien
timbrada. Con constantes lecturas, con
buenas y l a ^ s excursiones por ca­
rretera, incomparable autostopista.

— Usted debe saber mucho de la
historia salesiana de Algeciras.

DEL PINARDISMO
A UN CENTRO
LLENO DE VIDA

—Llevo diez años aquí. Nueve de
Párroco. También he desempeñado los
cargos de Administrador y de Direc­
tor Técnico. Los Salesianos llegamos
a Algeciras en el curso 1933-34. Las
parroquias, tres, estuvieron a nuestro
cargo. En 1959 abandonamos la del
Carmen y la de Nuestra Señora de la
Palma, cuya titular es Patrona de Al­
geciras desde 1920. Ahora tenemos
nada más la Parroquia de Sw Isidro,
i El traslado a la nueva Iglesia de Ma­
ría Auxiliadora se hizo en d verano
de 1974. Conserva su titularidad pri­
mitiva.
— ¿Muchos años en el tajo?

—^Ya en 1928 daba clase. Desasnar.
Está en el diccionario. Es \ma her­
mosa y formidable batalla ¿sabes? En
G ranad hice la Ucendatura. En
Mootejaque las milicias universitarias.

Ya se sabe: Pinardi ofreció a Dcm
Bosco un sotechado. Campab^ los
ratones y anidaban los muraélagos.
No se podía estar de pie sin d a ^
el coscorrón. Si “el humo, la mujer
y la gotera echan al hombre de su
casa afuera", sa ú n reza nuestro tico
refranero, los Salesianos aguantanm en
Algeciras austeridades y renuncias
cuasi betóicas que no consiguieron ha­
cerles chaquetear... Y es exactamente
éste el lugar más prc^picio
que­
mar gruesos granos de indenso en
loor del Gawral Barroso, pieza clave
en la realizadón de los ceá^os sdesknos de la Línea de la Concepdón
y Algedras.
No es fádl cansar a Don Manuel
María cuando se lanza en picado en

una charla vibrante por sentida sobre
la historia salesiana de Algedras. Sí
San Isidro está tan lindo gracias a
las rifas y loterías y corridas de toros
y cédulas limosneras de mudias per­
sonas comprometidas en el empeño
reformador de nuestro cicerone, no ha
sido menor el esfuerzo desple^do en
la puesta al día del c o l^ o salesiano
de la ciudad, único centro regido por
religiosos para chicos con que cuenta
la hermosa “Al - Yazirat al - Jadra*.
He disfrutado durante dos veranos
inolvidables de la hospitalidad de es­
ta casa. Buenos dineros los empleados
en escamondar, embellecer, azulejar y
crear dentro del Colegio. Entre la
v ^ te n a de grupos escolares, los Ins­
titutos, la hermosa Escuela de Artes
y Oficios artísticos, entre Trinitarios,
Hijas de la Caridad y Misioneras Concepdonistas, los Salesianos han con­
quistado a golpe, de cariño e ilusión
por la juventud del lugar im puesto
de primera fila.
Como aquí y en Pekín, los Hijos
de San Juan Bosco tienen disgustos a
la hora de admitir chicos. La cola es
nutrida y hay tortazos... Ya se da
preferencia a los de la feligresía, unos
9.000, « un marco de quinientos por
cuatrocientos metros. Clase popular.
El que puede desembolsa las trescien­
tas pesetas mensuales y santas Pas­
cuas.
Aquí. amig(M, ya no hay pinardismo. Porque si visitan el nuevo gimntsio-polideportivo, si conocen al de­
talle la nueva, alegre y luminosa Igle­
sia de María Auxiliadora, con las de­
pendencias de redentísima edificadón
para las actividades parroquiales de
adultos, si meten la nariz en la bi­
blioteca de los diicos o escuchan el
equipo musical de la sala de medios
audiovisuales... acabarán advirtiendo

que desde la entrada ajardinada del
colegio hasta el singular patio de mon­
tera verde, el colegio ^esiano algecireño ha recobrado nueva vida y es­
tilo. Todo ello sin más elíyír ni piedra
filosofal que las ganas y la efkada de
jóvenes salesianos que han ido pasan­
do por los cargos directivos y dejan*
do huellas perdurables. En el proceso
de crecimiento y mejora, como en un
concertante final, ha llevado con fre­
cuencia la batuta don Manud María
Martín, honú>re de muchos conoci­
mientos, influencias, agendhs y telé­
fonos...

PUERTAS ABIERTAS
Se comete un delito de leso salesianismo: en más de una ocasión he

comprobado, por aquí y por allá,
que el Boletín Salesiano anda dejado
de la mano de Dios por cajones y
riconcejos de la casa. Con lo a gusto
que lo saborean algunos chicos mayo­
res y lo mucho que lo agradecerían
enfermos y personas postradas duran­
te interminables horas del día... En
un apartado y casi misionero campo
de trabajo salesiano así ocurría... £1
párroco ni le echaba cuenta a este
pregonero, más o menos bien atavia­
do, que es el Boletín Salesiano. “Así
hacía, así, así —así hada que yo lo
vi"...
Sé que esta vez don Siró Vázquez,
Director entusiasta del colegio, va a
protarle una espedal atención a estas
páginas. Es mudx> lo que quiere a
su criatura. Se trata de un viejo com­
pañero de estudios y hambres, de teatrítos y excursiones. Buen gallego a
quien le atacan, como mancan cáno­
nes, los bacilos de la nostalgia, de
los sentimientos, de la poesía, del
afecto siempre efusivo que estalla en
abrazos y palabras a flor de piel.
— ¿Cuántos alumnos en estas aulas?

—& acercan al millar. BUP y
EGB. Las aulas se abarrotan. Los chi­
cos no son todos de aquí, como ha­
brás podido comprobar en clase. Gen­
te de aluvión ha ido duplicando y tri­
plicando la pobladón algecireña.
— <íQ«é haces con proyección dio­
cesana, dejando aparte tu trabajo in­
terno?

—Como ves en este comenmrio pe-

Ba}o
Joéé
Tuna
tíón

ia entualaata batuta de don
González López ha nacido la
del Colegio, cuya preeenteen público se hito etperm r.

13

Las puertas del Colegio, y especial­
mente las del salón de actos, se
abren lo mismo para escuchar la
palabra de Matías Prats que para
otras muy diversas actividades de
la ciudad.

riodístico que te entrego, mi charla
radiofónica titulada “Para vosotros,
padres", cuenta con una audiencia
muy interesada en la mejor educación
de sus hijos. A veces me paran por
la calle. Radio Algeciras está siempre
dispuesta a darle amable acogida a
toda colaboración e iniciativa que
provenga de nuestro colegio. Es justo
reconocerlo y agradecerlo también.
— He oído hablar de los Cursillos
Prematrimoniales.

—Sí, habían decaído sensiblemente.
Y me he brindado a prestarle un po­
co de gas. Puedo aserrarte que se
trata de un formidable instrumento
de formación cristiana para los jó­
venes.
— Compruebo que el colegio no es­
tá cerrado a su exclusiva tarea educa­
tiva.

—Estás en lo cierto. Nuestro salón
de actos lo mismo abre sus puertas
a Matías Prats que recibe a la afición
futbolística local en asamblea, que
proyecta una serie de pelíailas esco­
gidas en jomadas de estudio y cine— ¿Qué t d la colaboración con el
clero ae la ciudad?

—Son excelentes nuestras relacio­
nes. Las reuniones con el clero dio­
cesano son muy frecuentes. Los Salesianos atienden esta parroquia, la
capilla de San Isidro y la catcquesis
de algunos grupos escolares, sin olvi­
dar capellanías de monjas. Nunca ce­
rramos nuestra intención cuando se
trata de aunar fuerzas con riem«\tos
de la diócesis.
— ¿Es muy fervorosa la gente, re­
ligiosamente hablando?

—El campo es difícil. Tenemos un
cincuenta por ciento de trabajadores
en nuestra feligresía. Un treinta y
seis por ciento constituye el porcen­
taje de clase media. Podría afirmarse
que un veinte por ciento es asiduo a
sus deberes religiosos.
Siró Vázquez es el Director, pero
no el Párroco. Este se llama don Ma­
nuel Camargo Doblado que, después
de estudios de especialización en Ita­
lia, se ha hecho cargo definitivamente
de su misión. La asesora toda la Co­
munidad. De sus labios hemos oído
los planes de la Junta Parr^uial, la
actividad de Caritas Parroquial, de la
Archicofradía de María Auxiliadora,
de los incipientes Cooperadores, de
los nuevos Grupos Cristianos de adul­
tos de ambos sexos. Dos patrullas de
Boys-Scouts, constituidas casi total­
mente por alumnos del Colegio, se
reúnen semanalmente en su local re­
servado. Y reconozcamos que no les
faltan en A l^ ira s lugares pintores­
cos, incompatibles, para sus activida­
des al aire líbre.

«VERY IMPORTAN! PERSON»
No me estoy refiriendo al ex mi­
nistro señor Mortes, a don Femando
Ballesteros o al arquitecto provincial
de la Vivienda, don Francisco Her­
nández Rubio, que hicieron posibles
tantas cosas y tantas pesetas en el
col^io y parroquia de Algeciras. Gi­
ramos en redondo y abandonamos la
entusiasta parla de don Siró Vázquez,
en cuyo despacho cuelgan de las pa­
redes testimonios cariñosos de su
apostólica hudla en el juvenil Conil*
de la Frontera, decimos adiós al Pá-

• La alegría que no falte en un colegio salesiano. A ello contribuyen
de forma especial estas excursiones en las que siempre tierten parte
protagonista ciertas personas generosas...
• «Miguelin«, el temerario torero algecireño, también se une a la ale­
gría de los Salesianos y de sus alumnos cuando se trata de festejar el
nombre de San Juan Bosco, recordando sus buenos tiempos de colegial...

14

rroco, don Manuel Camargo, y abor­
damos a un elemento muy valioso que
forma parte de la trinca juvenil salesiona de la Comunidad.
Don José González López, a la vis­
ta está, tiene apellidos de riguroso
cuño nacional y es onubense. Acaba
de U^ar, como quien dice, de la
Universidad Gregoriana de Roma con
la maleta cargada de nueva sabiduría,
amasada a los pies de muchos y muy
curtidos maestros de la Teología.
Mientras nos encaminamos a Villa
Palma (“su música”) donde un amigo
amabilísimo nos va a poner a dispo­
sición instrumentos musicales formida­
bles de industria japonesa y alemana,
entramos en materia.

’’

— ¿Te agrada tú trabajo en Alge­
ciras?

—Me parece que he caído de pie.
Ya ves cómo en verano tampoco dejo
de aportar mi colaboración de mane­
ra especial en nuestro festival, ya muy
conocido. Vienen muchachos de todo
el Campo de Gibraltar. Hay un en­
tusiasmo loco por estas manifestacio­
nes juveniles y hasta ahora no hay
por aquí quien nos aventaje en estas
iniciativas.
Soy testigo de las horas de calor
sofocante que “Pepe el Romano”
—así le llaman los muchachos del
Centro Juvenil— emplea cada verano
en la preparación y selección de doce­
nas de canciones que en varias noches
irán desfilando con enorme entusias­
mo de público por el escenario ex­
traordinario montado en uno de los
patios del col^io.
— Creo que habéis empezado la
Rondalla con buena fortuna.

—Sí, estrenamos trajes e instrumen­
tos. En las fiestas populares de la

I"

dudad contribuimos como protagonis­
t a de excepdón dando realce a la
coronadón de la Reina y aireando
nuestras candones. La gente algedreña está siempre dispuesta a la alegría
y a estas manifestadones festivas.
— ¿Cómo marcha el Centro Juve­
nil?

J

^

—No dejo de colaborar con José
Martín Pulido, que es el responsable
p r i ndpal. Reuniones, campeonatos,
conferendas, celebradones Htúrgicas,
iniciativas de todo tipo le dan vida
a este grupo de jóvenes de ambos se­
xos,^ ya bastante creciditos. Compro­
barás que no existe entre ellos acep­
tación de personas. Junto a los uni­
versitarios conviven trabajadores. Esto
no quita para que alguna vez se pon­
gan las cartas boca arriba y se canten
‘las cuarenta a quien no contribuye a
la mardia y mejora del grupo. Entre
los directivos hay elementos muy ac­
tivos, entibados, capaces de arreme­
ter con cualquier empresa.
He visitado los locales del Centro.
No faltan libros, discos, las colillas
de rigor y las reuniones al aire libre
de la .tarde en las que se discute,
programa y canta constantemente. Es­
ta gente es muy cantarína. Cuando se
anunda alguna charla, como los que
José González ha preparado sobre el
problema sexual, hay nodies en las
que el grupo llega al centenar o se
le acerca. Lós amigos se unen no so­
lie n te a la hora del baile sino tam­
bién en tiempos fuertes de reflexión
cristiana y de vivendas intensas, co­
mo se dice ahora...
Quizás este grupo juvenil que fre­
cuenta día a día el colegio sea una de
las experiendas más difíciles de llevar
a buen puerto, pero de más categoría
y repercusión.
salesianos constituyen la Co­
munidad. No falta d veterano clásico,
don Ev^isto Rivera, un castellano de
V ^^ o lid , curtido en largos sudores
Surianos. Los años que ha vivido y
trabajan en Algedras le conceden
tina cierta dudadanía andaln^a .. Sa­

be de muchos avatares y personajes.
Ha ido sobreviviendo a todos eUos
y cuando surge alguna duda, su opi­
nión sude ser definitiva...
En Algedras no faltan esas perso­
nas que se desviven por los Salesia­
nos y sus inidativas. Tendríamos que
nombrar a dos, cuyo olvido constitui­
ría pecado de ingratitud: d médico
don José Lara, siempre generoso y
desprendido en la atención de la Co­
munidad, y don Juan Castro —^Juanito Castro para los amigos— que
con su carácter de pudicro hirviente
levanta siempre los grados de la amis­
tad y está dispuesto a favorecer y
obsequiar con esplendidez...
El cuadro de profesores y profeso­
ras que colabora con d Colegio en
la formación de los alumnos parece
muy identificado, junto a los Padres
de Familia, con d centro. Y en las
reuniones periódicas y hasta en las
aichipandas de rigor se van identi­
ficando con d aire de familia que
según d ideario d d colegio salesiano
moderno ha de respirarse en su seno.

DESDE MI HIGUERA...
No sé por qué r ^ a -de tres un
día cualquiera Juana de Ibarbouiou,
la poetisa de América, se empeñó en
hacernos pasar por d aro de que la
higuera es un árbol más bien feú­
cho... Al menos la que yo encontré
el pasado verano no podía resultarme
más grata ni más hermosa... Empin­
gorotada en tm lugar que no hubiera
desdeñado el mismo Pasolini, me sir­
vió durante muchas horas de intenso
calor como dosel que para sí soña­
ría un cardenal romano... Frente a la
hermosa bahía, donde las olas mansí­
simas convierten en un plato de SOT>a
la playa del Rincondllo, única en Es­
paña por sus condicionamientos y en­
cantos, mi higuera era atalaya insus­
tituible: gaviotas y sirenas, barcos de
muchas líneas europeas y americanas,
campos sembrados d e' animaliM! casi
fosilizados por d castigo d d s d ar­

diente, diseños de decoración en d
horizonte de la serranía lejana, alco^
nocales, trenes viajeros... Mi higuera,
loatriarcal, hubiera sido ocasión pin­
tiparada para leer muy a gusto las
páginas dd libro redente del cronista
de la ciudad, don Cristóbal Delgado
Gómez, donde se estudian las líneas
generales y características d d pasado
y del presente de la dudad de la le­
yenda de Hércules...
Desde mi higuera se comprendían
mejor los versos d d fraile agustino
cuando renegaba de los desasosiegos
de quienes se despepitan por el man­
do mientras él tenía de sobra con
estar cantando bajo la sombra... Una
autoridad tan palmaria como la de
Asín Palados nos recoge la dta de
un estudioso y escritor árabe que atri­
buye d nombre de “Río de la Miel"
a la dulzura de sus amas en contra­
posición al “Río Salado”. El nombre
se ha corrompido con d correr de los
siglos y el cronista de la ciudad lo
rescata con fuertes trazos y razones.
Verdaderamente, tanto en el Río de
la M id como en la bahía algedrefia,
d visitante podrá probar a darse un
buen chapu^n, que no lo encontrará
más suave y dulce en ningún rincón
de España.
Y lo siento por Paco de Lucía, sa­
cado a hombros en su última actua­
ción el pasado verano, que dice te­
ner ctMnplcjo de mono. Todos los ni­
ños cuando le ven gritan a su madre
señdando con el dedo: mamá, mira
Paco de Lucía... El algecireño parece
que hace sus maletas y se marcha a
Qdifornia. Cobrará en dólares pero
le falurán luces y estas mieles...
Perdone d lector porque me sobre­
paso. Y casi me sorprendo entonando
una de esas sabrosas y telefónicas
crónicas que desde su La Coruña de
las entretelas nos larga por “Radio Al.gedras* Siró Vázquez y en las que
Jo mismo cuentan los goles marcados
en el Riazor que el precio devadísíroo
de la langosta...
DOVAL

_EL-ÍU3vS?Su

UNA ACTIVIDAD
DE LOS COOPERADORES
DEL PERU
En Lima, Perú, los Salesianos re.trasmiten la Santa Misa, a través
de la emisora local de radio, todos
los domingos desde 1938 sin nin­
guna interrupción. Es un servicio
salesiano muy apreciado por todos,
sobre todo por los enfermos, que
a lo largo de 40 años han mostra­
do en repetidas ocasiones su agra­
decimiento.
Radio Lima conecta a esa hora
con toda la cadena nacional, y la
Misa, animada por los Cooperado­
res, se escucha en todo el territo­
rio.
Desde hace dos años el salesia­
no padre Kasperczak dice también
Misa en los estudios de televisión
peruana todos los domingos a las
doce.
N. I. del Perú

CLAUSURA
DEL CENTENARIO
EN MANAUS
La tarde del 11 de noviembre pa­
sado toda la Familia Salesiana reu­
nida en el salón de actos de la
Casa Inspectorial de las Hijas de
María Auxiliadora de Manaus, Bra­
sil, celebró la función de clausura
del Centenario de las Misiones Salesianas.
La noticia no sería tal si detrás
de ella, o delante de la clausura,
no hubiera habido un extraordinario
año misionero repleto de activida­
des: grupos, concursos, campeona­
tos, charlas...
La clausura comenzó en octubre:
una exposición misionera ambulan­
te a base de fotografías, gráficos,
estadísticas, objetos varios, foto-

re m p L O

e n

q u a t e m a l a

En la Inspactorla cantroamaricana sa han conatnildo
an loa últim oa añoa iaa Iglaalaa máa modamaa da la
Congragaclón. Ahora, aata Parroquia Univaraitaria da
María Auxiliadora. A(rai vemos traa muaatraa fotográflcaa: arriba, al praaoltarío, con la imagan da Cristo
rasucitado. dinámica y gloriosa: la pila bautismal re­
cibe diractamanta la luz solar a través dal tubo qua
as símbolo y realidad. La segunda foto nos ofrece
una vista lateral dal interior dal templo. Y asta terce­
ra, una visión exterior da la fachada. El Cardenal Ca­
sariego. da Guatemala, confió a los Salaslanos esta
parroquia da la Juventud y él mismo consagró al tem­
plo, qua as una joya da la arquitectura moderna can­
troamaricana. El arquitecto as al salvadoraAo Banfamfn
Cañas.

16

montajes sonorizados, pasó por las
cuatro Casas salesianas, despertan­
do mucho interés. Un panel con
las fotografías de ANS contribuyó
a dar una visión universal de la
actividad misionera saíesiana.
El trabajo y el sacrificio heroico
del padre Rodolfo Lunkenbeln, am­
pliamente documentado dieron la
nota de heroísmo; hoy, como ayer,
el servicio a los demás recibe el
testimonio de la propia sangre.
Un grupo de Jovenes, de los Sa- ,
leslanos y de las Hijas de María ^
Auxiliadora, a través de la TV, pre­
sentó en forma plástica la activi­
dad pastoral de los Salesianos en
la Amazonia.
Creemos que el_ recuerdo y el
fruto del Centenario quedarán en
los corazones de todos.
Los SDB y HMA
de la Amazonia misionera

El Director, don José van Waelvelde y el coadjutor don Guillermo
van Veen han resultado heridos por
arma de fuego. Se ha hecho nece­
sario el traslado urgente de ambos
heridos a sus respectivas naciones
de origen. Bélgica y Holanda, para
intervenirles quirúrgicamente.
La Misión de SAMBWA tiene una

Creíamos que estaría en el campo.
Pero se presentó aquí el padre del
muchacho cuando volvía del campo:
no sabía nada de su mujer y del
hijo.
Fuimos corriendo a la cabaña:
estaba cerrada con llave. Descerra­
jamos le puerta y... encontramos
hechos un ovillo sobre la cama a
madre e hijo, cubiertos únicamente
por algunos trapos: hablan muerto
de hambre y frío.
Renato María Razza
Carmen de Patagones-Argentina
e Hemos abierto una escuela de
sastrería, una escuela nocturna pa­
ra adultos, una clase de repaso
para alumnos de la escuela supe­
rior libre, un salón de estudio noc-

EXPEDIGION M ISIO NERA tOS"
LA
«FUENTE DON BOSCO»

i

Domingo 7 de noviembre de 1976. Mucho tiempo antes de que
comience la función tradicional de la Imposición de crucifijos y des­
pedida de los misioneros de ía expedición 106*. la Basílica de María
Auxiliadora ha quedado abarrotada de gente, no solamente de los
fieles de las grandes ocasiones, sino, esta vez. de grupos prove­
nientes de distintas partes de Italia y del extranjero. Son comunida­
des cristianas locales unidas en tomo a «sus» misioneros que
parten.

Algunas Hermanas Salesianas
del colegio de Gravatá (Brasil) tra­
bajan en la promoción socioevangélica de la zona.
Parece un sueño: donde había
pobrísimas chabolas ha surgido un
Tal vez por primera vez se hace patente la dimensión fam iliar
barrio de casitas modestas pero
y social de la vocación misionera. Un «cuarto mundo» cristaliza en
alegres, debido en gran parte al enel amor.
^slasmo provocado por la «Fuente
Don Bosco», cuya agua 'perseguida'
Los datos y las características de esta expedición nos los señala
con constancia, bombeada con un
el Rector Mayor en su emocionante plática de despedida:
grupo eléctrico y conducida por
una red moderna de tubos, ha he- i
Son 53 los que parten: el más Joven tiene 19 años, y el menos
cho el milagro de devolver la llujoven 62. La edad media es de 34 años. 10 proceden de Polonia. 7
sión, la limpieza y el orden a aque- ,
de España, 4 de la india. 4 de Irlanda, 14 son italianos.
lias pobres gentes.
Ls originalidad radica principal* I
Subraya el Rector Mayor el hecho, que ya está siendo frecuente,
mente en que han sido ellos, los '
de la aportación misionera de los mismos países de m isión: un mi­
habitantes de la zona suburbana. ■
sionero procede de Sudáfrica, cuatro de la India.
los que. bajo el impulso y dirección '
de las Hermanas, han discutido. '
programado y realizado el plan de '
mejora material y ...religiosa que i floreciente escuela de formación
turno, un centro de trabajo para re­
tanto necesitaban.
i agrícola.
parar redes al que acuden las mu­
Notizíarío delie FMA
ANS
jeres ancianas y un centro Don
Bosco para dar sana diversión a los
jóvenes.
DOS
i A VECES
Estoy proyectando algo para que
LLEGAN CARTAS
sirva de vivienda a los pescadores
SALESIANOS HERIDOS
que se ven obligados a vivir en pe­
EN LUBUMBASHI
• Este año hemos tenido un in­ queñas chozas hechas con hojas de
cocotero y bambú. Hay que liberar
vierno muy duro (de dos a siete
el número de ANS-Enero en
grados bajo cero). En una de las a estos pescadores de los presta­
m ^ ln a . nos llega la noticia tras­ aldeas de nuestra parroquia hemos
mistas, empresarios y arrendadores
mitida por la Agencia DIA. del Zaiencontrado, hace unos días, muer­ de redes y barcas que suelen exi­
f*. que un grupo de seis malhechotos por el frío y el hambre un mu­ gir la tercera parte de la captura
la Misión Saíesiana
de pescado cada vez que salen a
chacho con su madre.
« SAMBWA. situada a 25 kllómeHacía tres días que el chico Hue- pescar.
tros de Uibumbashi.
che no aparecía por el Oratorio.
C. P. Joseph. Oullon. India Sur

17

EL CRUCIFIJO MISIONERO
A TRES JOVENES
COOPERADORES
En la clausura del Centenario de
las Misiones Saleslanas, y recién
terminado en Roma el Congreso
Mundial de Cooperadores, que Ini­
cian también su año cien, tres jó­
venes Cooperadores Salesianos han
partido para Argentina y Bolivia,
después de haber recibido el cru­
cifijo misionero de manos del Rec­
tor Mayor, junto con un grupo de
Salesianos e Hijas de María Auxi­
liadora.
Es la primera vez que en la tra­
dicional, ya centenaria, despedida
de misioneros de la Basílica de Turín, reciben ei crucifijo también al­
gunos Cooperadores.
Zenón Napierala es polaco, tiene
veinticuatro años, es maestro y es­
tá ya trabajando en Santa Cruz,
Bolivla, luchando a brazo partido
con la sintaxis castellana. Bernar-

dino Proietti, veintidós años, de
Cannara, Italia, es perito electróni­
co, y junto con Romano Ridoifi,
veinticinco años, de Corchiano, Ita­
lia, diplomado en bellas artes, ha
marchado a Trelew, en la Patagonia argentina.
Bernardino ha vivido siempre en
ambiente salesiano y ha trabajado
como animador de grupos en la
parroquia. En cambio Romano ha
recorrido un largo camino antes de
dejar el mundo fácil y despreocupa­
do en el que vivía, madurando su.
decisión a través de la asidua lec­
tura del Evangelio y de la oración.
Trelew es una población que ha
pasado en pocos años de 8.000 a
50.000 habitantes: allí tienen los
Salesianos una parroquia. Van por
tres años.
Uno de los días del Congreso de
Cooperadores, Bernardino se puso
ante el micrófono, en el espacio de
comunicaciones, y... comunicó a to­
da la Familia su decisión y ia de
los otros dos jóvenes misioneros.

En el silencio impresionante de la
sala de reuniones fueron cayendo
sencillas y naturales las palabras
de Bernardino:
«Yo he madurado mi opción du­
rante muchos años, pasando de una
primera fase en la que veía la mi­
sión como una aventura, a la larga
espera de este año en la que la
preparación se ha intensificado...
Romano y yo partiremos juntos...
En la preparación inmediata hemos
tratado, sobre todo, de profundizar
el aspecto espiritual de nuestra de­
cisión, de abandonarnos a Cristo,
de rezar. Y todo esto queremos
continuarlo allí, porque no vamos a
Trelew para ser maestros, sino ser­
vidores de Cristo y de los herma­
nos».
DOÑA ANA RiDOLFi
ES LA MADRE DE ROMANO
La víspera de la partida de Ber­
nardino y Romano alguien adivinó

p

|5,V;

H.íSO

iSocorro agrícolaa es la verdadera matrícula del furgón que lleva el salesiano
del Friulí, José Armón. Desde el colegio de Gorizia continúa aportando ayuda
a la deso la d tierra friulana. duramente castigada por los terrem otos que co­
menzaron el pasado 6 de mayo. La visión de las ruinas de las ciudades es dan­
tesca: victim as, casas e iglesias destruidas, barracones superpoblados, campos
abandonados. Este salesiano se m ultiplica para ayudar a sus hermanos los agri­
cultores.

18

una generosa alegría en (os ojos,
humedecidos por las lágrimas, de
doña Ana. la madre de Romano.

no emplear todos los medios po­
sibles para evangelizar, y han pre­
parado un proyecto ambicioso para
conmemorar do una manera prácti­
ca el Centenario de las Misiones
Salesianas que acaba de clausurar­
se: quieren Instalar una emisora de
radio que alcance los 150 kilóme­
tros de campo de acción.

—Es así. Estoy contentísima de
que Romano haya tomado esta de­
cisión de ponerse al servicio de
cualquiera.
—¿Usted había pensado alguna
vez...?
—Sí, he pensado tantas veces
que uno de mis hijos pudiera de­
dicarse al servicio del Señor. Aho­
ra lo ha querido así Romano, y ha
sido una alegría para mí. y no un
dolor, como para muchas madres
que se entristecen por esto.
-;¿Qué le ha recomendado a Ro­
mano para estos tres años de
ausencia?
—Que cumpla con su deber se­
gún las circunstancias; que siga su
conciencia en todo.

«Communio et Progressio»: 'No
obedece al mandato de Cristo quien
no aprovecha convenientemente (as
posibilidades que ofrecen estos
medios para hacer llegar al mayor
número de hombres el radio de di­
fusión del Evangelio... La Iglesia se
sentiría culpable ante Dios si no
empleara estos poderosos medios,
que la inteligencia humana perfec­
ciona cada vez más’.
Los Salesianos de la inspectoría
de Bolivia han tenido miedo... de

ANTES QUE LA BICICLETA

Ya lo has oído. Romano... y Bernardino y Zenón.

El campesino solicita con insis­
tencia orientación, información y
capacitación. El radio de 150 kiló­
metros de la posible emisora cubre
una zona de 70.000 kilómetros cua­
drados en la que viven alrededor
de 145.000 habitantes, todos cam­
pesinos, entre los cuales destaca
el grupo de japoneses (3.000) y de
Menonitas (10.000) que desean y
buscan ayuda para una integración
total en la vida socioculturaí de la
zona.

RADIO AUXILIADORA
I^ s Salesianos de la Inspec­
toría de Bolivia ya tienen ex­
periencia de emisoras de radio:
durante dos años, del 74 al 76.
ha funcionado en Santa Cruz
«Radio Mensaje» (ANS, no­
viembre 1975), en colaboración
entre la parroquia local, los Sa­
lesianos y los Metodistas.
Luego, por razones económi­
cas, técnicas, «poco radio de ac­
ción» y solñ’e todo ideológicas,
hubo que renunciar a esta rea­
lización.
Ahora los Salesianos, hacien­
do un alarde de creatitúdad y
de entusiasmo, tienen muy ade­
lantado el proyecto de instala­
ción de «Radio Auxiliadora»,
al servicio de los campesinos y
estudiantes.
lAY DE MI Si NO
e va n g e u za r e i

Un día dijo Don Bosco al futuro
1 * ^ Pto XI: €En este campo de la
^ n s a Don Bosco quiere ir siema la vanguardia del progreso»
Y no conocía la Radio.
Pero seguramente Don Bosco
tirmarfa hoy la «amenaza» de la

Actualmente en Santa Cruz no
hay una emisora con preocupacio­
nes eminentemente educativas: to­
das las centrales de radio tienen
como finalidad principal, casi ex­
clusiva. la programación comercial.
Hay dos áreas promocionales en
las que se siente principalmente
la necesidad do la teleeducación;
el área juvenil — el 50 por 100 de
la población total— y el área cam­
pesina.

DON AURELIANO UGUNA.
nuevo Inspector Pro^nclat de
León. Después de consultar
a los Salesianos de la Ins­
pectoría. ha sido nombrado
provincial de la región galaico-astur-leonesa.
Desempeñaba el cargo de Ecónomo
Inspectorial. Asistió c o m o
delegado al Capítulo Gerreral
Especial, y tiene una prepa­
ración óptima para el cargo
a que ha sido elegido. Le
deseamos un fecundo apos­
tolado en esa hermosa par­
cela de la España Salesiana.

Por otra parte la dificultad «cul­
tural» más grande es ...e l barro
de los caminos que aislé a los cam­
pesinos, durante la época de las
lluvias, en los pequeños centros ru­
rales o, peor todavía, en las casas
de campo diseminadas por la re­
gión.
La respuesta casi unánime de es­
tos pequeños grupos de campesi­
nos a una encuesta ha sido: «Pre­
ferimos un aparato de radio a una
bicicleta, e, incluso, a los muebles
de la vivienda».
...Y ahí entran los Salesianos.
y «la vanguardia» que quería Don
Bosco. y las amenazas de «Commu­
nio et Progressio» al que no evan­
gelizare. Y la emisora «Radío Auxi­
liadora» con los dos equipos de
onda media y onda corta y un pre­
supuesto de instalación de 49.250 %
USA... que ya vendrán.
Los Salesianos de Bolivia andan
por los tejados, según la recomen­
dación de Mateo, lo ,27...
AN8

19

COMENTARIO A SEIS VOCES
Donde se demuestra que el Con­
greso de los Cooperadores fue in­
ternacional. En primera línea, los
Cooperadores españoles.

cambio he visto que basta cantar
y estar cerca para entendemos to­
dos. He terminado muy cansada,
pero muy contenta...
—Fierre: Pienso como vosotros:
el diálogo y la apertura han sido
formidables; no ha habido «extran­
jeros». Y ha habido más interés de
aprender que deseo de dar leccio­
nes.

INTERVIENEN:

María Pía Onofri, Italia,
tazafata, asistenta, P u ­
blic relations* d e l En~
cuentro.
Bernardo Díaz, España,
maestro nacional,
Javier Ruiz, E s p a ñ a ,
maestro en utia EscuelaHogar,
Fierre Donnet, Suiza, doc­
tor en arqueoiogia, Regu­
lador del Encuentro,
y Oianni Bertiato, Italia,
que está haciendo el doc­
torado en medictna. Fue
él moderador del Encuen­
tro.
20

—Carlos: ¿Comenzamos por el flnal?
—Bernardo: Mi impresión gene­
ral es fenomenal; estoy muy con­
tento de haber venido y de haber
participado plenamente, de haber
vivido con tantos jóvenes y de sa­
ber que hay una juventud compro­
metida.
—Gianni: Yo sulMayaría el as­
pecto alegre y juvenil del Encuen­
tro. Nos hemos dado cuenta de
que la nota específica de los Jóve­
nes Cooperadores es el trabajo en­
tre los jóvenes.
—Javier: Yo vine con muchos
reparos: siempre he tenido prejui­
cios sobre los convenios y las re­
uniones con m udia gente; sin embaj’go, he aprendido aquí que el es­
píritu saiesiano nos une: las cultu­
ras, las lenguas se s u p » ^ en
cuanto existe una fuerza interior...
Y he terminado admitiendo que ha
sido una experiencia fabulosa, so­
bre todo por la presencia de los
jóvenes cooperadores misioneros.
—María Pía: Yo estaba muy pre­
ocupada por el proUema de la di­
versidad de idiomas, sobre todo
fuera del aula de las reuniones; en

—Carlos: Y hay ideas que se ha­
cen camino...
—Javier: La idea que más ha
avanzado con respecto a otras re­
uniones y encuentros es la de que
todo Cooperador es un evangelizador que, además, está comple­
tamente identificado con este com­
promiso de la Iglesia.
¿No habéis sacado la impresión
de que los jóvenes somos una rea­
lidad pujante dentro de la Familia
Salesiana? Hoy mismo lo ha dicho
don Raineri en la sala: somos el
alma de la Familia Salesiana...
Gianni: ;Qué optimista! ¿Y las
obligaciones que esto supone? Por­
que si somos el alma somos tam­
bién la conciencia de la Familia.
Don Raineri ha añadido también
que nuestra labor es la de descu­
brir aspectos nuevos del carisma
de Don Bosco. Y creo que el futu­
ro nos reserva muchas sorpresas
agradables.
—Bernardo: A propósito de sor­
presas: para mí la sorpresa más
grande ha sido la alegría y la amis­
tad fulminante que hemos encon­
trado aquí.
—Javier. Para sorpresa la de
Bernardino y Romano que se van
a la Patagonia.
—María Pía: Este hecho sigiúfica mucho para nosotros: son dos
de nosotros que han tenido la idea
de la evangelización.
—Gianni: Ahora somos corres­
ponsables con ellos, con los dos
misioneros; tenemos que demostrar
une solidaridad práctica...

FAMILIA SAI

D y rm ñ tB e l O o n g ro m o in to m m c io n m i ttm Gomgtmrméu*
rmm Sm lBm lm nos, d o n O m ríom Zm m orm rm u n ié m mmim
d e e / lo e p a rm o o m v e rsm r m obrm a l la m e gym BÜFm^
a a m a a a rm n g ló n sBguldBm

—Carlos: De la evangelizaclón a
todavía no está resuelto, porque
la política. Esta mañana la sala es­ hay una confusión áe base: mu­
taba...
chos jóvenes admiten como com­
Gianni: ... caliente. Ha sido el promiso cristiano también el com­
único momento del Encuentro en promiso m arxiste en su parte de
el que he pensado que, como mo­ lucha por los pobres... Hemos dis­
derador, se me iba de las manos. cutido mucho entre los Jóvenes
En realidad no era la política te­ Cooperadores. El tema de este año
ma del Encuentro; pero se ha plan­ ha sido «El compromiso por la jus­
teado así... Y como es m uy difícil
ticia», en el que se incluye, por su­
ponerse enseguida de acuerdo so­ puesto, el hecho político. De todas
bre la terminología, nos hemos aca­ formas no tenemos las ideas cla­
ras
lorado un poco. En realidad este
tema de la política lo tenemos muy
—Pierre: Él mundo de la políti­
tratado a nivel italiano: política no
ca tiene un sentido peyorativo por­
significa «partítica», sino presen­ que
está muy manipulado; yo creo
cia cristiana en la Sociedad, am sque
mucho mejor, más exacto,
trucción del hombre, de todo el más ^justo,
hablar del mundo total,
hombre, también del hombre cris­ de la vida, que incluye todos los
tiano. Somos conscientes de que sectores, también el político.
hemos de ser anim adores. cristia­
nos dentro de nuestro ambiente,
—Carlos: Ehta «vida» de Piwre,
en las estructuras maestras; por
el post-encuentro, va a ser intere­
ejemplo, dentro de los consejos de sante.
barrio...

—Pierre: Sí, pero convendrá
adaptar las mociones a cada am­
biente, a cada país: los del norte
tenemos otra mentalidad...
—^Javier: A mí me han pareci­
do buenas las conclusiones: corres­
ponsabilidad dentro de la Familia
y evangelizaclón «personalizada y
encarnada».
—Gianni: Yo subrayaría más el
hecho de que estas experiencias
como el Encuentro que hemos ter­
minado nos animan para el futuro
trabajo.
—María Pía: Yo estoy sólo en
parte con vosotros: esperaba más
de las conclusiones.
—Ja v ie r A mí me ha afirmado
formidablemente en el camino, em­
prendido hace tres años, de com­
promiso personal y evangelización. ^
CARLOS ZAMORA

—Bernardo: Yo pienso que el
cristiano, todo cristiano, debe estar
comprometido en política: en Es­
paña estamos viviendo particular­
mente decisivos y trascendentales.
Nosotros tenemos una exigencia
política más urgente que los jóve­
nes de otros países.
—Javier: Pienso como tú, Ber­
nardo; pero corremos el peligro
úel confusionismo. El cristiano de­
be tomar una opción política, pe­
ro no necesariamente en un partiw : se puede hacer política ayudando a los pobres, construyendo
casas, promocionando culturalmen­
te; se hace política sin querer, sir­
viendo a los demás; viviendo el
Evangelio se hace política; no es
necesario m eterse en más líos...
•—Carlos: No sé si he entendido
nial o han traducido al sentido, pecuando entraba en la sala se
hablaba de revolución, violencia,
comunismo...
Bernardo: Has entendido mal
«n español hablaba de que el cris^ n o tiene que estar metido en pon tí« para cimpedir» la violencia,
la injusticia...
María Pía: Este es un problenia viejo en nuestras reuniones, y

El Cardenal
Garrone,
acompañado
por el Delegado
Nacional de
España,
don Blas
Calejero,
recibe las
ofrendas en
la Eucaristía
solemne del
Congreso de
Cooperadores.

21

T

A m ig o d e to d o s
LA TEOLOGIA
DEL CORAZON
Todos lo llamábamos Don Fi­
la. Era un nombre cariñoso y fá­
cil, muy de acuerdo con la per­
sona. Se sentía amigo de todos,
y todos se sentían amigos de él.
Amigos, no sólo los que lo co­
nocían, -porque bastaba verlo pa­
ra sentir su cercanía. Y es que
Don Fila tenía el don de ganarse
la amistad y la confianza de
cuantos lo trataban porque él
era el primero en darla.
“Don Fila — afirman los que
vivieron mucho tiempo a su la­
do— basó su apostolado en cons­
truir vida de familia en la sen­
cillez y en el darse totalmente
a los demás”. Esta es la razón
por la que, al final de su vida,
tuvo una impresionante cosecha

de amigos; de personas humil­
des, sobre todo, que sentían la
atracción de su bondad. Esta
misma es la impresión de cuan­
tos lo hemo? conocido, aunque
por poco tiempo: era un hom­
bre siempre disponible; se acer­
caba, sabía escuchar, sabía darse.
No es de extrañar la manifes­
tación de cariño que le ha tri­
butado la ciudad de Vigo. Tras­
cribimos las frases de la Hoja
del lunes viguense: “Pocas ve­
ces ha sabido' expresarse tan
gran dolor más vivo y tierno,
más rico en oraciones. El amplio
templo de María Auxiliadora es­
tallaba de emoción y cariño en
sus funerales. Millares de vigueses hicieron cola ante su capilla
ardiente durante un largo lunes
en que el Vigo salesiano formó
la guardia ante su cadáver. La

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca “ San Marcos” . Primera entrega; Total: 100.000 pta.
Beca "Bibiana” . Nueva entrega: 5.000. Total: 35.000 pta.

ciudad de Vigo nunca habrá vis­
to por sus avenidas lin cortejo
fúnebre más compacto y expre­
sivo de gratitudes. Tampoco la
necrópolis habrá recibido unos
re.stos mortales seguidos de una
tan ingente multitud dominada
por la ternura”.
Y es que también existe la
teología del corazón como existe
la otra del pensamiento. Esa
teología que no se hace de pa­
labras, sino de entrega, de sen­
cillez y amistad. Así la hicieron
Don Bosco, Don Rinaldi y Juan
X X III. Don Füa era un hombre
de ese estilo. Lo expresa una
frase de las muchas que se han
dicho con ocasión de su muerte:
“Don Fila, al llegar a nuestra
ciudad, armonizó en su aposto­
lado sacerdotal y salesiano en la
línea de los Padres Miguel, Fe­
lipe Alcántara, Esteban Ruiz y
otros, todos ellos de gran in­
fluencia en la vida salesiana de
Vigo: sencillez, familia, pobres,
niños, enfermos; la teología del
saber darse y rezar con fe acti­
va

INSPECTORIA DE BILBAO
Boca
Beca
Beca
Beca

"Mamá Margarita". L. Caftada. Pamplona. N. e.; 250. T.: 46.500 pts.
"Sr. Florencio". AA. AA. de Pamplona. Total; 105.127 pta.
“ María Auxiliadora” . María Carmen Arana. N. e.: 12.000. Total: 24.000 pta.
“ Joaá María Talbo” . N. e.: 3.000. Total: 15.000 pta.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca "Franclaco Portero Caatellano” . Montilla. N. e.: 15.000. Total; 50.000 pta.
Beca “ D. Antonio do M ulllo” . Montilla. Ultima entrega: 10.000. Total: 105.000 pts.
Beca 'M is io n e ra ', de Linares. Primera entrega 30.000. Total 30.000 pts.

INSPECTORIA DE LEON
Beca
Beca
Beca
Beca

‘ O. Felipe García” . La Corulla. N. a.: 1.000. Total: 47.225 pts.
'B eato Miguel Rúa'. Vigo. N. e.; 15.000. Total: 80.000 pts.
'M aría A uxiliadora'. Vigo. N. e.; 1.000. Total: 51.000 pts.
'Universidad Laboral’ . Zamora. N. a.; 50.000. Total: 150.000 pts.

INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Beca
Beca
Beca

'Fam ilia Francia'. N. e.; 1.000. Total: 66.000 pts.
-N .A , L.“ . N. e.: 1.000. Total; 96,000 pts.
'Vlaleras Salesianas'. N. e.; 10.000. Total; 120.000 pts.
'F . A. y C. M.’ . Primera entrega; SsOOO pts.

INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca

'P . Monserrat’ . Nueva entrega: 16.800. Total: 21.800 pts.
'Carmen H idalg o'. Vda. de Cortés. Primera entrega: 40.000 pts.
'M an a A uxiliadora'. Arch. Cádiz. N. e.: 1.000. Total: 97.000 pts.
'M aría A uxiliadora'. MorOn. N. e.: 4^000. Total; 100.000 pts.
'San José y San A nton io'. Familia Pardo. N. e.: 6.000. T.; 20.000 pts.
'Arcángel San Miguel” . Primera entrega; 50.000 pts.

INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca 'Juan Manuel*. DoAa Carmen Gúmez. Total: 50.000 pts.

22

EL, CAMINO SALESIANO
Nació Don Fila en San Mar­
tín d e Ubierna (Burgos) en
1910. Era uno de los hijos me­
nores de una familia de 14 her­
manos, de los que hoy viven
ocho. Un hermano suyo es sa­
cerdote redentorista, y tuvo otro
hermano salesiano que fue en­
carcelado y muerto durante la
guerra civil española en 1936.
Desde niño '•e encariñó con la
Familia Salesiana de Eton Bosco.
Hizo sus estudios sacerdotales
en Campello, Salamanca y Ma­
drid. Ordenado sacerdote antes
de la guerra, tuvo que participar
en esta contienda como capellán

v o c a c io n e s

primer párroco d e l a misma
cuando fue constituida parroquia
por Monseñor Delicado Baeza
en 1970. Y en Vigo, a los 66
años de edad, marchó a la casa
del Padre, después de una ^an­
gustiosa enfermedad y una ope­
ración quirúrgica.

N

TESTIMONIOS
1

DON FILA
y oficial. Desempeñó su trabajo
de maestro en los colegios de Sa­
lamanca y Guadalajara. Se re­
ta r d a con ^ s t o su preciosa law r como director espiritual en
el colegio de Atocíia, sobre todo
por su afición al teatro. “El que
mejor prepara mis zarzuelas es
Don FÜa”, afirmaba Don Felipe
Alcántara. Durante los diez años
que estuvo en este colegio madriltóo llevó la dirección y or­
ganización de los centros veram ^os juveniles de la Sierra:
Navas del Marqués, Navalperal,
Cercedilla, etc.
Durante nueve años fue recde la Universidad Laboral
de Zamora, siendo el primero
que desempeñó tal cargo. De
Zamora pasó como director de
^ Fundación Masavcu de Oview , donde trabajó durante siete
^ o s . Y de Oviedo fue destina^ a Vigo como encargado de la
l^esia de María Amdliadora el
1967, donde fue nombrado

He aquí lo que atestiguan de
Don Fila algunos de sus herma­
nos salesianos:
“Para mí ha sido el hombre
de la entrega total y generosa a
todos, pero de una manera espe­
cial a los niños y jovencitos”.
Era el hombre de la sonrisa am­
plia y alegre”. (Ignacio Diez).
“Fue hombre, como sacerdote
y salesiano, totalmente dado a
los demás. Tenía un don especial
para los enfermos. Su simpatía
y buen humor despertaban una
gran atracción en los niños y jó­
venes”. (Jesús Traba).
“En su salesianismo supo uti­
lizar hasta el máximo el invento
de Don Bosco de unir al trabajo
y oración en la educación de pe­
queños y mayores, la diversión,
además de en los patios de re­
creo, en los escenarios del tea­
tro ”. (Arturo González).
“Codo a codo, en el trabajo
más variado, fue descubriendo al
Don Fila de “dentro”: humano,
sacerdotal y salesiano “cien por
cien”. Derrochaba simpatía; tra­
bajaba incansable; consumaba
horas y horas en el escenario
para alegrar las fiestas y la exis­
tencia de pequeños y grandes...
Cautivaba su mirada, llena de
bondad juvenil... Fue un cons­
tante apóstol de María Auxilia­
dora. Había dentro de él un fue­
go interior, un clima sobrenatu­
ral y una pasiíM de fe. Era ale­
gre, muy alegre y optimista siem­
pre y siempre esperanzador. Jun­
to a él no se sentían las penas...
Su presencia llenaba los rinco­
nes. Su ausencia circunstancial
dejaba como un vacío. El nom­

bre de Don Fila era el que más
se oía por la casa de Atocha. Era
inmenso. Sobre todo por su bon­
dad”. (Santiago Ibáñcz).

POSEERAN LA TIERRA
Don Fila fue el salesiano ena­
morado de su vocación sacerdo­
tal en favor de los jóvenes. No
guardó nada para sí: se entregó
todo a los demás en los sitios
por donde pasó.
Difundió con amor la devo­
ción a María Auxiliadora, como
buen salesiano. El era el prime­
ro en demostrar su fe mediante
la oración sencilla y popular.
Una fe que, luego, lo impulsaba
a promocionar a los chicos po­
bres y a la gente humilde del
pueblo. En la redacción del Bo­
letín Salesiano se han recibido
muchas cartas suyas en las que
comunicaba siempre la buena no­
ticia de los favores que concedía
la Virgen en su parroquia. Ya
en el hospital, pedía que le lle­
varan la revista salesiana. Se­
guía con verdadero interés el.
Boletín Salesiano. Y es que go­
zaba con la actividad de sus her­
manos los salesianos de todo el
mundo. Comulgaba con ellos y
se hacía solidario de sus hazañas
hasta conmoverse. Su espíritu
no se encerraba en la ciudad de
su apostolado. Sabía abrir sus
puertas hacia un horizonte an­
cho y sin fronteras.
“Dichosos los no violentos,
porque ésos van a heredar la tie­
rra”. En un mundo en el que,
muchas veces, se quiere llegar a
la conquista del poder por la vio­
lencia. Don Fila es el ejemplo
de un hombre sencillo y apaci­
ble. La sencillez y la dulzura fue­
ron las armas con que se adueñó
del corazón de cuantos le trata­
ron. Buen camino salesiano y
evangélico para cuantos se dedi­
can a la misión entre los jóve­
nes; hoy, como siempre, necesi­
tados de hombres que, como
Don Fila, se entreguen a ellos
de corazón. ♦
R. A.
25

T
SERVIMOS
A LOS
INDIGENAS

I

Para formar hombres capaces de li­
berarse y convertirlos en mensajeros
de esperanza cristiana.

ENTREVISTA A MONSEÑOR ENZO CECCARELLI
VICARIO APOSTOLICO DE PUERTO AYACUCHO.
«La promoción del indígena exige respetar su dignidad y conservar los valores de su cultura».
—Después de un afio al frente
del Vicariato Apostólico, ¿nos po­
dría definir, Monsefior, cuáles son
las actividades más Importantes
que Salesianos e Hijas de María
Auxiliadora llevan a cabo en el Te­
rritorio Amazonas?
—Las actividades más importan­
tes las podemos considerar desde
dos puntos de vista: primero, de
promoción humana; segundo, de
formación cristiana.
El campo de la promoción hu­
mana se lleva a cabo específica­
mente entre los indígenas, es de­
cir, entre las diferentes tribus de
los Piaroas, Makirítares, Yanomamos y Guahibos que pueblan lo
ancho y largo del territorio.
Antes de llegar a la formación
religiosa, estos indígenas necesitan
una base segura de promoción hu­
mana. Por lo tanto, es fundamen­
tal el desarrollo de la educación
tradicional indígena, según los di­
ferentes grupos étnicos. Educación
que incluye las tradiciones socia­
les, religiosas, códigos morales, ra­

24

zón de trabajo, identidad colectiva,
costumbres... Una educación desescolarizada, basada en la práctica
y que debe abarcar aspectos téc­
nicos de la producción agrícola, y
con el tiempo de la ganadería, al­
go de albaftilería, de mecánica, de
motores de fuera de borda, de car­
pintería y de asistencia médica pa­
ra curar y prevenir enfermedades.
Después la educación escolar en
el campo elemental.
En una palabra, queremos de­
mostrar que el indígena amazonense. si recibe una ayuda desintere­
sada. es plenamente capaz de im­
pulsar su propio desarrollo econó­
mico y, al mismo tiempo, su inte­
gración a la sociedad venezolana,
sin llegar a perder la cultura pro­
pia. porque no podemos olvidar
que el desarrollo del indígena dé­
t e significar para él un crecimien­
to y nunca una pérdida de algo
que él tenía y consideraba impor­
tante. Así se podrá dem ostrar que
^ p r o c ^ de integración del in­
dígena a la sociedad venezolana se
efectuará conservando su dignidad ¡

y los valores humanos de su cul­
tura. De esta manera hasta podrá
contribuir al incremento de la pro­
ducción nacional.
Al mismo tiempo, una vez que
se va formando esta infraestruc­
tura, se irá abriendo para el indí­
gena el camino hacia una preevangelizacióh y los Salesianos y las
Hermanas se preocuparán de insti­
tu ir un catecumenadó como pri­
mer paso para la formación de una
Iglesia joven entre los indígenas.
El aspecto de la formación reli­
giosa, se refiere principalmente a
los habitantes ya civilizados de
Puerto Ayacucho, San Femando
Atabapo, Maro, a San Carlos y
otros centros a lo largo del Ori­
noco, Manapiare, Guainía y Río
Negro.
La labor que efectúan los Salesianos y las Hijas de María Auxi­
liadora entre estos hombres ya
cristianos es m a n te n ^ viva la Fe
y, especialm ^te, hacerles tomar
un compromiso sincero de vida
cristiana. Es una labor eminente-

MISIONES SAÜ
I tegre a la vida civilizada, pero sin
ahogar sus costumbres y cultura
autóctona. Que lleguen a una auto­
determinación en la estructura de
sus comunidades, dejando el patemalísmo.
... Para los cristianos civilizados:
que sientan el compromiso de vi¡ da cristiana y vayan consolidando
sus familias sobre una base de res­
peto, cultura, en una palabra, de
buen ejemplo.
Tanto inmediatos como a largo
plazo, nuestros prc^iósitos son los
de servir a los indfgpnaa y a las
comunidades ya formadas, con un
servicio sincero y fraterno. Servi­
cio que se manifiesta en la pro­
moción de la persona humana, en
el anuncio de la salvación. Trata­
remos de ocupamos del hombre,
indígena o no, en línea de una pro­
moción integral: foim ar hombres
que sean capaces de liberarse y al
mismo tienqK) independizaise de
los otros, y hombres capaces de
convertirse en mensajeros de es­
peranza cristiana, en promotores
de sus mismas tribus y comuni­
dades.
mente pastoral y muy difícil, debi­
do a la ignorancia rdigi<»a, así co­
mo a la superstición tan peculiar
en este tipo de elemento humano,
a la indiferencia y a la poca constw cia. Encontramos, por tanto, un
sincretismo religioso.

—¿Se presenta la perspectiva de
algún cambio o reestructuración de
las Misiones Salesianas del Alto
Orinoco? ¿Cuál o cuáles serían, en

el supuesto caso de que se estéh
planifícando?
—Ciertam ente, hay que revisar
la estructura actual de las Misio­
nes, pero hasta ahora no se ha
pensado en eso, pues el trabajo In­
mediato ha sido la constitución del
Consejo de Misión y del Consejo
Económico del Vicariato, que no
existían, y efectuar reuniones de
los misioneros, sea por grupos, de
acuerdo con el lugar de acción, sea
con los y las superioras encarga­
das de las diferentes residencias.
Pero puedo asegurar que muy
pronto se iniciará el estudio para
revisar y por lo tanto reestructu­
rar el Vicariato.
—Algunos antropólogos —o que
se denominan tales— han llegado
a cambiar el trabajo de los misio­
neros, afírmando que contribuyen
con su presencia y esfuerzos de
cculturización», s e g ú n nuestros
criterios y modos de vida, a la
misma desaparición de los indíge­
nas; ¿qué podría decimos al res­
pecto?
—Podemos decir que hoy ya ha
sido superada la tesis de dejar a
los indígenas como en una reduc­
ción, aislados por completo de la
civilización. Esta, queramos o no
llega y debe llegar. Por eso la la-

Los misioneros se dedican, a la
formación de la juventud, sea a
través de la Escuela (internado y
Externado), sea a través de cen­
tros de formación juvenil.
—Esas actividades, ¿a qué obje­
tivos concretos corresponden, a
corto y a largo plazo?
—Con estas actividades quere­
mos llegar, más o menos a corto
y mediano plazo, a los siguientes
objetivos:
Para los indígenas: una promo­
ción humana y cultural que los inLos Guaicas se hacen unos maquí■'•íes que no tím en nada que envi­
diar a las mejores escuelas euroOue nos lo digan, si no, estos
dos jóvenes de la foto.

2T

José Cravero es un saleslano laico
que se ha ido a convivir con sus
amigos de Brasil y Venezuela, Aquí
lo vemos en compañía de sus ami­
gos los Guaicas. Se ha hecho co­
mo uno de ellos: se ha pintado, ha
danzado alrededor del fuego, y ha
comido las cenizas de los muertos
amasadas con pulpa de plátano. A
esto se le llama encarnarse...

SERVIMOS
A LOS
INDIGENAS
í

L.
bor de los misioneros es y debe
ser preparar a los indígenas al im­
pacto que pueda suscitar en ellos
el encuentro con la civilización.
Por supuesto, puedo afirm ar que
hasta hay muchos defectos en las
actividades misioneras, pero ya se
van superando y se abren nuevos
horizontes. El misionero está bus­
cando una superación y una reno­
vación en todo sentido. El contac­
to con el misionero es muy bene­
ficioso para el indígena, porque
éste recibo una mayor asistencia
y, al mismo tiempo, se les enseña
una superación o promoción hu­
mana que hará más fácil el conse­
guir medios de subsistencia.
Por otra parte, no queremos sen­
tirnos exclusivistas y estamos dis­
puestos a abrir un diálogo, a lan­
zar . un puente para los que quie­
ran transitarlo juntam ente con los
misioneros. Aceptamos sugeren­
cias, porque estamos seguros de
que en este campo de promoción
humana y de evangelización hay
experiencias muy válidas, pero al
mismo tiempo constatamos lagu­
nas y errores. Los Salesianos, co­
mo Hijos de E)on Sosco, seguido­
res de sus huellas, creemos en los
recursos naturales y sobrenatura­
les de las personas humanas, por
eso trabajamos con entusiasmo, fe
y una sincera entrega hacia esos
hermanos nuestros, los indígenas.
—Hemos celebrado loa «Cien
Años de tas Misiones Salesianas»
en el mundo. ¿Tienen a la vista.
26

en las Misiones del Alto Orinoco,
alguna obra para dejar como dig­
na realización de este Centenario?
—Es nuestro deseo, aprobado en
la reunión de los directores y di­
rectoras de las residencias misio­
neras salesianas, que el Recuerdo
del Año Centenario de las MisiOr
nes, sea la apertura de un Interna­
do para los Indígenas de las Tri­
bus Makiritares, en San Juan de
Manapiare. iDe esta manera aten­
deríamos a la formación y educa­
ción de los mucJfiachos y mucha­
chas de los cuatro principales gru­
pos étnicos del Amazonas: Guahibos y Piaroas (en la Isla del Ra­
tón), Yanomamos (en La Esmeral­
da) y Makiritares (en San Juan de
Manapiare).
—Las Misiones Salesianas en
Venezuela datan del mes de sep­
tiembre de 1933. ¿Cuáles son los
m e jo i^ logros conseguidos en es­
tos 42 años?
—Son muchos. Bajo la experta
dirección de Monseñor Enrique De
Ferrari, primer Prefecto Apostóli­
co, y de Monseñor Segundo Gar­
cía, luego, los misioneros manifes­
taron su preocupación con una vi­
gorosa y positiva preocupación
social. Contribuyeron decisivamen­
te a .la^creación y perfeccionamien­
to de núcleos sociales iiKlígenas y
se preocuparon para inculcarles
los sentimientos y las virtudes que
hacen al hombre. Y lo consiguie­
ron, pues quedaron establecidos
los primeros focos de una acción

civilizada que habrían de llevar a
cabo los propios indios.
El primer paso que dieron aque­
llos abnegados misioneros en el
Amazonas, y que a la larga sería
en cierta manera el definitivo, fue
la formación de los niños y jóve­
nes de ambos sexos y de los adul­
tos más pobres y abandonados en
todo sentido. Hubo preocupación
para el desarrollo de sus inteligen­
cias mediante una instrucción pro­
gresiva y adaptada a sus respecti­
vas capacidades. Hubo preocupa­
ción por su vida sobrenatural, por
el derecho que tiene el joven al
desenvolvimiento de su libre vo­
luntad obtenido por una educación
adaptada y m é tric a .
Los Salesianos han construido
capillas, escuelas, puestos asistenciales y se han entregado de lleno
a la labor, muy ardiia, de la pro­
moción humana y de evangeliza­
ción. Hoy día podemos contar con
once residencias de los Salesianos
y con siete de las Hijas de María
Auxiliadora, en las que, siguiendo
los ejemplos de espíritu apostólico
de Monseñor 'De Ferrari, de un
Monseñor García, de los padres
Bonvecchio, Rottmayr, Volpi, Do­
mínguez, Aguilar y otros, se des­
arrolla una efectiva labor de pro­
moción humana, de evangelización
y de catcquesis, siempre con aquel
matiz de optimismo, alegrfe y ca­
ridad netamente salesianas.
—El Concilio Vaticano n dice
que, primtmiialinente, los Mlsione-

Don Hermenegildo Iglesias en com*
pañía de sus amigps los Guaicas.
Otro misionero salesiano que ha
sabido hacerse indio con los indios
para ganar a los indios.

ros son los predicadores del Evan­
gelio, mientras la vigente Ley de
Misiones para Venezuela, que data
de 1913, presenta como objetivo:
civilizar a los indígenas y poblar
las regiones marginales. ¿Cómo
coordinan nuestros misioneros am­
bas cosas?
En prim er lugar< pienso que la
actual Ley de Misiones debe sufrir
una buena revisión, pues ha sido
hedía con conceptos de hace 50
años y hoy en día la antropolagía,
la sociología, la misionología, nos
presentan un programa muy distin­
to en el campo de la misión evangelizadora de los indígenas. Pero
creo que también que, por de pron­
to, podemos conjugar m uy bien am­
bas cosas, lo que nos pide el Con­
cilio y las exigencias de la Actual
Ley de Misiones, pues para poder
evangelizar es necesario tener co­
mo base como pedestal, la promo­
ción humana: ambas, promoción y
evangelización, deben ir al unísono
para poder hacer una efectiva y
fructífera labor.
—¿Qué mensaje dejaría a la Fa­
milia Salesiana al celebrar el Cen­
tenario de las Misiones Salesíanas?
—El mensaje que dejaría en este
Año Centenario a la Familia Sale­
siana sería el siguiente, dividido
por categorías:
Para los misioneros: la frase de
San Pablo: tEI fruto del Espíritu
Santo es el amor, la alegría y la
paz» (Cal. 5, 22). Amor a Dios,
amor a la misión y am or a las per­

sonas. Aceptar al hombre amazonense tal como es y trabajar con él
para realizar la misión evangelizadora trazada por Dios, pero traba­
jar con entusiasmo, con fe y, espe­
cialmente, con mucho optimismo.
Para los Cooperadbres: que nos
ayuden con sus oraciones, pues es
muy consolador el'saber que en la
retaguardia hay almas que elevan
oraciones por los misioneros a fin
de que sigan en su tarea de evan­
gelización y que también unan sus
esfuerzos y sacrificios para una co­
laboración material, pues son mu­
chas las necesidades de las Misio­
nes. Específicamente les agredecería una colaboración para m ante­
ner a nuestros 500 indígenas de
ambos sexos, internos en £1 Ratón,
Puerto Ayacucho, La Esmeralda,
San Fernando de Tabapo y San
Juan de Manapiare.
Y por último, un mensaje para
todos, muy particularm ente para
los jóvenes, los que sientan más el
deseo de entregarse al servicio de
los demás, del prójimo: ojalá poda­
mos tener unos laicos sinceramente
comprometidos que deseen ayudar
en la labor de promoción humana
y de evangelización por irnos años,
en alguna residencia del Amazonas.
Si Dios les ha dado una fe profun­
da, creo que tienen cierta obliga.ción, siempre que sea posible, de
transm itir esa fe a los que aún no
la tienen.
Otra belleza de maquillaje. Y pare­
ce que tiene buena pinta...

También nosotros queremos agra­
decer a Mons. Ceccarelli el haber
respondido generosamente a las
preguntas que le formulamos;
La palabra de Monseñor, llena
de autoridad en su condición de
Pastor del Territorio Amazonas,
constituye un magnífico testimonio
de la labor de nuestros misioneros.
Igualmente es una invitación, casi
una llamada, a todos nosotros, pa­
ra que colaboremos en su promo­
ción humana y su evangelización.
Amador Merino Gómez

Noticiáis de ‘Vietnaiin
Debajo de la sonrisa de estos aspirantes,
damos noticia de la suerte que están corriendo
actualmente los Salesianos después del desastre
de la cruenta guerra que les tocó sufrir.

Querido Rector Mayor:
Me pide noticias del Vietnam:
no es que haya muchas; y como
dice Don Hao, Director de DiuDuc, no ha habido mudaos cam­
bios y todos trabajan con entre­
ga y entusiasmo.
Estos días le llegará la lista
de Hermanos para induirla en el
Catálogo General: Los totales
son: 17 sacerdotes, 12 coadjuto­
res, 4 diáconos y más de 70 dérigos, induidos los 13 novidos.
El Gobierno comienza a lla­
mar a los jóvenes, de 18 a 25
años, para liacer el servicio mili­
tar durante tres años. Si ocurre
esto, quedarán solamente 36 clé­
rigos y un novicio. Parece que
no habrá dificultad en que, ter­
minado el servicio militar, vuel­
van los que quieran a continuar
sus estudios sacerdotales.
28

En cuanto a las Casas, hemos
perdido hasta aihora tres: el aspirantado y e l novidado en
Tram Hanh, la Escuela Técnica
de Govap, en la que sin embar­
go siguen dando clase algunos
exsalesianos coadjutores, y el O r­
felinato de Saigón: de éste últi­
mo no tengo notida derta; sé
que ha habido presiones e intimidadones por parte del Gobier­
no. Espero confirmadón, pero
de momento que no lo pongan
en el Elenco de la Congr^adón.
Están ocupadas en parte las
Casas de ThuDuc y TamHa.
Actualmente las Obras se pre­
sentan asi :
1. Ba-dion: Tres Hermanos;
parroquia y un poco de terreno.
Mudaos cristianos han sido pre­
sionados para abandonar estas
produda muy poco debido a la

tierras y marchar a “las tierras
de la nueva economía”, y se han
tenido que ir.
2. Ben Cat: es donde está la
Delegación. Tienen un pequeño
terreno que resulta insufidente
para vivir los 7 salesianos que
allí están. Si obtienen el permi­
so se distribuirán en otras co­
munidades. De momento salen
de apuros con unas cuantas ga­
llinas que han puesto en la car­
pintería.
3. Tam-Ha: La mitad del te­
rreno lo hemos cedido a los mi­
litares para un taller de reparadón de automóviles. Otra secdón estaba habitada el año pa­
sado por los novidos que culti­
vaban el terreno, aunque éste
falta total de abonos. Este año
los novidos no han obtenido
el permiso para vivir allí y van

COOPERACION SALESIANA Y TERCE
dos o txes veces por semana a
cultivar esa tierra.

Estas son las cuatro Cferas
7. Doc Mao: Viven los 9
que tenemos en la diócesis de teólogos de 2.® curso. Trabajan
Saigón.
en d arroz y están bien porque
4.
Tliu Duc: Los salesianos
la
gente, todos católicos, les ayu­
Eft
la
diócesis
de
Xuan
Loe,
de esta casa han colaborado algo
dan.
En d cercano bosque se es­
ai
otro
lado
del
río
que
usted
ha
con el Gc¿?iemo: le han regalado
pasado
más
de
una
vez,
tene­
conden
todavía las guerrillas an­
un automóvil... que ellos no po­
mos
tres
Obras:
tigubernamentales.
El Sr. Obis­
dían ni vender ni usar porque
po
vive
en
una
situadón
muy
no hay gasolina.
5. Phuc Son: es una parro­
precaria:
le
han
cerrado
d
semi­
Han cedido también la mitad quia muy pobre, atendida por
de la Casa Vieja al Gobierno pa­ un sacerdote recién-cantado-misa, nario por la imprudenda de al­
ra reunir y adoctrinar los “man­ un coadjutor y dos estudiantes gún seminarista.
Finalmente en la diócesis de
dos-jóvenes” y adultos en la teo­ de Teología. Se supone que tie­
Dalat
hay otras tres Obras saría socialista. No molestan nada nen que trabajar en los campos
lesianas:
a la mar<dia del resto del Centro de arroz, pero hacen im hermoso
y se portan con mudha educa­ apostolado pastoral, siempre den­
8. Lien Khuong, cerca d d
ción. Parece.
tro de la capilla, daro está.
campo de aviadón, a 30 kilóme­
En Thu Duc hay también un
6. Tan Canh: otra parroquia tros de Dalat. Están aquí los neogrupo de a tira n te s que estudian
en la escuela del Gobierno. El semejante a la anterior: un sacer­ sacerdotes que no han acabado
año pasado han aprobado todos dote y tres estudiantes de Teolo­ todavía cuarto curso de Teología.
gía de tercer curso (si se pueden Se dedican a obras de apostolado
el curso.
Tenemos aquí también cinco llamar así las dases 'particulares’ por los alrededores. Hay también
teólogos que van a estudiar al que les imparten otros salesia­ ■algunos teólogos de 3.®. Hay un
gran espíritu de piedad, de estuAteneo de los Dominicos. Todos nos).
trabajan las tres hectáreas de tie­
rra cultivando el arroz. Supongo
que todavía las tendrán. Han
construido una larguísima presa
con el fin de evitar las avalan­
chas de agua salada y recoger
dos cosechas.
También los exalumnos vie­
nen con gusto en las fiestas y
ocasiones especiales. Muchos de­
searían continuar sus estudios en
la Universidad, pero, aunque han
hecho muy bien los exámenes de
n ^ cso , no han sido admitidos
porque tienen en su expediente
el punto negro de haber estudia­
do en el “Don Bosco”. Algunos
de estos exalumnos tienen toda­
Los clérigos
vía, desde hace un año, el padre
vietnamitas
se
o a algún hermano en centros de
construyen
“reeducación”, donde han de
su casa.
Lo que no
aprender las nuevas teorías sosabían
ciahstas o hacer penitencia de
entonces
sus pecados. De entre los alum­
es que,
a lo mejor
nos, muchos se l a m ^ n f a n porque
ios iban
han perdido la oportunidad de
a echar
ver a su padre ascendido a coro­
de ella...
nel o general.
29

nVoticia.s de Vietiia.m
10.
Thanh Binh: Es la comu­ ral externa, sin demasiada pro­
nidad de cristianos más fervoro­ fundidad personal, que se con­
sa y más numerosa, 3.500 cris­ centraba en el activismo más que
tianos. La atienden dos sacerdo­ en la vida con Cristo pobre. Hay
tes y tres clérigos. Y se encuen­ que admitir que el triunfalismo
de un día ha terminado, y los
tran muy bien.
9.
Dalat: Estudiantado Teo­
En general existe un buen es­ privilegios de la Iglesia ya no
lógico U ” curso y 1° y 2.® de
existen.
filosofía). A 1 g u nos estudiantes píritu religioso entre los Herma­
Por otra parte creo que las
del último curso dan clase a sus nos del Vietnam. Entre los coad­
vocaciones seguirán afluyendo:
jutores
ha
habido
alguna
peque­
compañeros. En total parece que
la juventud está cansada y abu­
son 3 “superiores” y 35 estu­ ña crisis al tener que abandonar
rrida de que le hagan estudiar
la
enseñanza,
d
e
'
la
que
se
ha
diantes. Esperan de un momento
y “reeducarse” con ideas que a
apoderado
en
su
totalidad
el
Go­
a otro que serán llamados casi
los jóvenes, en gran parte cató­
bierno
dejando
a
los
religiosos
todos al servicio militar.
licos, les parecen absurdas e ina­
únicamente
el
campo
de
las
pa­
Dalat atiende también a un
ceptables.
rroquias.
grupo de cristianos (unos 500),
En fin, Padre, le pido una
Hoy por hoy se nota en los
un Oratorio festivo, 250 chicos,
bendición
para esta pequeña grey
y una catcquesis con 150 mucha­ Salesianos una voluntad decidida
que
tiene
tantos nuevos proble­
chos. Gracias a algunas ayudas de abrazar con alegría la vida du­
mas.
que van llegando, logran cubrir ra, pobre, laboriosa y “construc­
En Don Bosco,
todos los gastos, dedicando, co­ tiva” que las circunstancias im­
mo todos, gran parte de la jor­ ponen; comparan esta vida con
ANDRES MAJCEN
la que llevaban antes; una pasto­
nada al trabajo del campo.

dio y. de trabajo, en los campos
de arroz, por supuesto. En' total
son 17... ¡Lástima que H . esté
desde hace bastante tiempo en
la cárcel!

Un grupo de antiguos alumnos vietnamitas, del colegio de Go Vap. Parecen felices, porque no
estén ya en guerra...

.30

I

1

nuestra Sra
I

Madrid: Habiendo tenido un accidente nuestro hijo y su novia, del
que salieron ilesos, damos las gra­
cias a María Auxiliadora y enviamos
¡
un donativo. Sra. de Lorenzo.
Vigo: En agradecimiento a María
Auxiliadora y al Sagrado Corazón de
^
Jesys por haber recuperado la saI
lud y otros múltiples favorqs. ofrez1^
co una pequeña limosna en favor
de los leprosos de las Misiones Salesianas. Andrés.
Calzada de Valdunclel (Salaman­
ca): Envío un donativo de agradeci­
miento a María Auxiliadora por la
salud recuperada de mi hija y la
terminación de carrera y por los in­
numerables favores que constante­
mente recibo de ella. María de los
Angeles Pedraz Segurado.
Aróvalo: Se encontraba mi madre
en mal estado de salud, la enco­
mendé a María Auxiliadora y hoy
se encuentra bien. Agradecida, en­
vío un donativo. María Teresa Béez.
Santiago de Compostela: Hablenw sido sometido mi esposo a una
delicada operación, lo encomendé a
María Auxiliadora por intercesión
^
de San Juan Sosco. Agradecida, pu­
blico el favor en el Boletín Salesiano y envío un donativo. María Cam­
pos de Paz.
León: Doy gracias a María Auxi­
liadora por haber salido mi hija
bien de una operación. Envío un
donativo. Joaquina.
Bremenhaven (Alemania): Doy
gracias a María Auxiliadora por
!
muchos favores recibidos, pero es­
pecialmente por éste: encontrándos e mi padre muy mal. nos dijo el
doctor que debía ser operado. Da­
da su edad, pedí a la Virgen la gra^ de evitar la operación. Así lo
d ^id ió el médico al día siguiente.
Ce esto hace ya dos años, y aunQue sigue con medicinas, se ha enWntrado mejor. Envío una limosna
de agradecimiento. Cecilia Trigo Vi­
cente.
La Coruña: Mi hijo se puso en­
'

fermo de nervios. Teniendo que in­
ternarlo en un sanatorio, lo enco­
mendé a María Auxiliadora, y hoy
se encuentra bien. Hago público mi
agradecimiento y envío una limos­
na para su culto. Viuda de Ares.
Villafranca: Los médicos no daban
mucha esperanza de la curación de
mi padre. Lo encomendé a María
Auxiliadora con toda devoción. Mi
sorpresa fue grande cuando a los
20 días me comunicaron que ya es­
taba curado. En agradecimiento por
tan gran favor, envío una limosna.
Una suscriptora.
Benabarra (Huesca): Envío un do­
nativo a María Auxiliadora por va­
rias promesas. Son varias las oca­
siones en que mi salud ha sido de­
licada. Hoy puedo hacer vida nor­
mal, por lo que le expreso mi agra­
decimiento. Josefina Hernández.
Alcoy: Agradecida a María Auxi­
liadora por su ayuda en un acciden­
te y atropello de una motocicleta,
envío una limosna. Paquita Jomet.
Madrid: Agradecida a María
Auxiliadora por su protección a mis
hijos y a un familiar en una nece­
sidad muy especial, envío un dona­
tivo. E. N. de B.
La Coruña: Doy gracias a María
Auxiliadora, por favores muy im­
portantes recibidos en mi familia,
y envío una limosna. E, C.
Lucena (Córdoba): Encontrándose
mi esposa enferma de alguna gra­
vedad y siendo yo antiguo alumno
Salesiano del Colegio de Utrera y
devoto de María Auxiliadora, recu­
rrí a ella, en súplica del restableci­
miento de la salud de la enferma,
empezando una novena, ofreciendo
publicar la gracia y enviar una li­
mosna.
Al segundo día de la novena ya
se notó una ligera mejoría y aí ter­
minarla, el estado de la enferma
era de completa n>ejoría.
Cumplo lo ofrecido publicando la
gracia concedida y envío la limos­
na. Felipe Moreno L^ra.

Astudillo (Palencla): Por un favor
muy señalado de María Auxiliadora
a la que invoco y recurro en todas
mis necesidades y habiendo sido
escuchada en mis apuros, agradez­
co su maternal protección haciendo
pública mi gratitud y entregando
una limosna, al mismo tiempo que
invito a todos sus devotos a re­
currir a Ella en sus necesidades.
Natividad Pérez.
Santa María de Tebra: Texto pa­
ra publicar en el Boletín: Damos
gracias a María Auxiliadora por ha­
ber curado a un familiar gravemen­
te enfermo y enviamos una limosna
para su culto. Familia ValenclaLópez.
Zamora: Por varios favores reci­
bidos por intercesión de María
Auxiliadora, doy gracias y envío una
limosna para las Misiones Sajesianas, rogando a tan buena Madre
siga protegiéndonos. Leo Blanco.
DAN GRACIAS
Y ENVIAN UNA LIMOSNA
Alejandro Luna Martel, de Carta­
gena, por haber sido escuchado en
una petición; Victoria, de Baracaldo; Paulina Iglesia, de Guardo; Me
ría Vílchez, Ramona Fernández, En­
carna Sánchez y una devota, de Torre-Cardela (Granada); Mariano Re^
dondo, de Madrid; Guadalupe Ferreiro. de Madrid; María Macho, de
Guardo; Concha Domenech, de Villena. agradece varios favores: M
M. M.. de La Línea de la Concep­
ción. agradece varios favores; An­
drés de la Mano, de Badalona; Ma­
ría Moreno y Griselda Hernández,
de Baracaido; Nicolasa Muñoz, de
Toledo; M. L., de Salamanca; Ampa­
ro Risco de Recio, de Orellana; A.
R.. de Las Palmas de Gran Canaria,
agradecida también a Jesús y a do­
ña Dorotea de Chopítea; Rosario
Cid Pacheco, de Puerto Real; Jose­
fina Alonso, de Santa Cruz de Te­
nerife; J. García Madueño, de Santa
Cruz de Tenerife.

31

FUERON

Señorita Pilar Muñoz Rutz t en
Pozoblanco el día 4 de octubre de
1976, a los treinta años de edad.
En el ambiente privilegiado de
una familia cristiana floreció su Ju­
ventud, Junto con la vocación de su
hermano Euseblo al sacerdocio y a
la educación en la Congregación
Saleslana.
En sus alternativas de salud y
enfermedad, desde los ocho años,
su vida espiritual se abrió por ca­
minos de entrega e Intimidad con
Cristo.
Con su temperamento equilibra­
do y normal, a pesar de sus fre­
cuentes sufrimientos, llegó a cons­
titu ir en la familia el centro donde
convergían las dificultades en bus­
ca de solución. Atenta y cariñosa,
dió siempre pruebas de una ma­
durez, que suponía un gran cora­
zón y una inteligente prudencia.
La serenidad fue la característi­
ca en sus sufrimientos y dolores.
Aceptó la muerte como un holo­
causto para Ir al amado, Cristo, y
como una oración la más sublime
de su vida. Su diálogo. Inteligente
y agudo, penetraba las intenciones
de sus Interlocutores y su respues­
ta era siempre sabia. Con todos
los suyos, pero en especial, con su
padre se mostraba siempre alegre,
en medio de los dolores de sus
últimos años. Nunca le manifestó
la realidad para no verlo sufrir.
Una de sus mayores satisfaccio­
nes era oír hablar bien de los de­
más, sobre todo del sacerdote. Fre­
cuentemente su oración personal
fue por ellos y, en especial por su
hermano.
Sus exequias fueron un homena­
je al testimonio de su vida elempiar. El pueblo y numerosos salesianos. conocidos unos y otros
compañeros de su hermano Euse­
blo, acudieron a testimoniar su pé­
same y a corroborar la santidad de
una vida que Cristo quiso llevar
consigo.
Francisco Pascual Fosalba f en
Gélida (Barcelona) el 14 de octu­

^2

A

LA

CASA

DEL

PADRE

bre de 1976, a los ochenta y ocho
años.
Hombre de recias virtudes cris­
tianas, supo encarnar en su vida,
de forma sencilla, los principios del
Evangelio manifestando siempre un
irofundo respeto y acatamiento a
a voluntad de Dios.
Fue para todos un hombre bue­
no, demostrando en sys actuacio­
nes gran prudencia, espíritu de Jus­
ticia y de servicio, tanto en sus
relaciones particulares como en las
ocasiones en que desempeñó car­
gos municipales.
Formado desde pequeño en el
trabajo, se entregó a él hasta sus
últimos días. Como un patriarca,
encontraba sus alegrías en la vida
de familia preocupándose de todos
con gran cariño.
Guardaba un grato recuerdo de
sus primeras relaciones con los Salesianos en el año 39, y desde en­
tonces se sintió vinculado cada vez
más a la Congregación, a la cual
entregó uno de sus hijos.
Tras breve enfermedad y después
de recibir con plena conciencia los
santos sacramentos se durmió en
el Señor esperando la resurrección.

f

Doctor don Antonio Mantero f el
pasado 26 de octubre a la avanzada
edad de ochenta y tres años, en
Sevilla.
Don Antonio Mantero fue siempre
un buen antiguo alumno salesiano.
Cursó sus estudios de bachillerato
en el Colegio Salesiano de Utrera y
formó parto de ese grupo destaca­
dísimo que se distinguió por su
amor a la Congregación y admira­
ción para con los profesores de ese
Colegio, alma mater do la Inspecto­
ría de María Auxiliadora.
Terminados los estudios de medi­
cina. y en pleno ejercicio de su ca­
rrera. no regateó nunca su valiosa
aportación para cuanto fuera apos­
tolado salesiano; su fácil palabra y
su entusiasmo lo hicieron necesa­
rio en cuantos actos de afirmación

saleslana se celebraron en la Ins­
pectoría. Formó parte del Conse­
jo Regional de ios Antiguos Alum­
nos y llevó por todas partes un
amor entrañable a Don Bosco y a
María Auxiliadora. Dios haya pre­
miado ya en el Cielo la piedad de
este buen hijo suyo.
Doña Milagros Quintas t el 26 de
octubre de 1976 en Allariz (Orense)
a ios setenta y seis años de edad.
Alma humilde, sencilla, piadosa y
abierta a todo lo que pudiera sig­
nificar apostolado. Cooperadora Salesiana. Ferviente devota de María
Auxiliadora. La sonrisa siempre a
flor de labios era reflejo de la paz
de su alma y de su vitalidad espi­
ritual. Caritativa al máximo, visitaba
a los enfermos y necesitados, lle­
vándoles el pan material, su alegría
y optimismo dentro de la mayor na­
turalidad, ignorando su mano dere­
cha lo que hacía su izquierda, sin
miramientos y sin la espera de la
recompensa en este mundo.
Armas de su vida fueron la Me­
ditación, Misa y Comunión diarias,
que no dejó ni en los días de ma­
yores sufrimientos ni en los fríos
del invierno. Padeció siempre con
fuertes dolores internos no dejando
traslucir sus sufrimientos, siempre
adornados con la sonrisa y la sim­
patía. Amó con amor práctico a Je­
sús Eucaristía, costeando largos
años sus luces y encargándose ella
misma de la limpieza de los man­
teles y objetos del culto. Amante
de la Virgen Auxiliadora, cada 24 de
mes era como día festivo.
Enferma desde hacía casi un año
y agravada en su enfermedad en
ios últimos meses, soportó con re­
signación los dolores que su enfer­
medad, le ocasionaban, siendo de
admirar su conformidad.
Plenamente consciente de la in­
minencia de su muerte, recibió los
sacramentos y quiso que se cele­
braran. disponiéndose con sereni­
dad al encuentro con el Señor.

im^EDADl
[_□

!®®D®K] «HEiSDM

WM

Una colección de libros que conectan la religión con la realidad de la vida,
y el pensamiento con la práctica de la fe.
Han salido ya los tres primeros números:
^

Para vosotros, ¿quién soy yo?

^

La Eucaristía, salvaguardia de la fe.

^

La fe.

Estos tres primeros volúmenes son del Cardenal Carroñe.
PEDIDOS.— Central Catequística Salesiana — Alcalá. 164 — MADRID - 28.

diaposüuas para fotomontajos
^

Dos series en dos carpetas.

^

Cada serie consta de cien
fotogramas.

^

Obra de amplia temática y
texto con sugerencias para
fotomontajes personales.

^

Con este material, usted mis­
mo puede ilustrar conferen­
cias, catcquesis, encuentros
de estudio, etc.

*

Todo, con la técnica y calidad
audiovisual de la Central Ca­
tequística Salesiana.

CEDIDOS:

V

Central Catequística Salesiana.
Alcalá, 164 — MADRID - 28.

¡N O V E D A D !

P R O B LE M A S

DEL HO M BRE

Acaba de completarse toda la colección, que
consta de seis series de diez temas audiovi­
suales con su correspondiente cuaderno guía
para la conversación y diálogo y cassette.
^
SERIE I.
Sentido de la existencia — Relaciones
con los demás.
^
SERIE II.
Realización de sí mismo — Búsqueda
de lo religioso.
^
SERIE ill.
Sexualidad, amor, familia.
SERIE IV.
Liberación de injusticias y marginacíones.
^
SERIE V.
La sociedad de consumo. Alienados
por el trabajo.
NOVEDAD
^
SERIE VI.
Urbanismo — Ecología y Tercer Mundo.
PEDIDOS:
Central Catequística Salesiana.
Alcalá. 164 — MADRID - 28.

J

‘EDWSKT/Ó/t'RUM

DIAPOSITIVAS
•

Colaeción indispensable, moriema y audaz, para una educac¡(
de los adolescentes a nivel biológico, psic(
:ultu£al y cristiano, en álbumes de diapositivas sonoriza^

Alcalá, 164
M A D RID ■ 2 8

Tema
Tema
Tema
Tema
NOVEDAD

0.
1.
2.
3.

EL PROBLEMA (40 diapositivas).
EL MIEDO A LA LIBERTAD (120 diapositivas).
SEXUALIDAD Y AMOR (80 diapositivas).
LOS DOS SEXOS(120 diapositivas).

Tema 5.

HACIA UNA SEXUALIDAD AUTENTICA: La identificación
sexual; desviaciones sexuales; elementos de una sexua*
lidad sana. (80 diapositivas).

Tema 6.
Tema 7.

DESARROLLO DEL IMPULSO SEXUAL (en preparación).
LA MADUREZ SEXUAL Y AFECTIVA (en preparación).

Texto

!* a^ B K P E ,l.A FAiytlLIA SALESIANA

___ DON B O S C O
UNA PAGINA PARA LOS NIÑOS

LOS PINOS AMBULANTES
iQuó sabroso está, eh Mari!
Queridos amigos Juanlto y Mari:
Me decís que os ha gustado el
sueño de Don Bosco. «Este Don
Hosco —escribe Juanlto— tenía
una fantasía de camello*. Sí, de
camello oriental. Y es natural,
porque el santo tenía una obsesión
tan grande por sus chicos que
cuanto le preocupaba de día, luego
lo soñaba de noche.
¿A que también os ha pasado
a vosotros lo mismo? Yo creo que
Mari soñará con cosas muy bo­
nitas. Tendrá sueños en tecnicolor.
Anda que la fantasía de juanlto
no es manca. Si no es de extremo
oriente, por lo menos es del orien­
te medio, que es donde están los
árabes...
Precisamente, una de las cosas
que más falta le hacen al hombre
de hoy es la Imaginación. Parece
que los hombres estén cansados
y rotos. Hartos de televisión y de
fútbol y de modas. No hace mu­
cho, los jóvenes franceses gritaban
«La Imaginación al poder*. Y es
que hasta los gobernantes carecen
de Imaginación, aunque a veces
no conviene decirlo, por lo que
pueda tronar... Bueno, vosotros
nunca les digáis a vuestros papás
que hagan un fuerte pedido de
fantasía...
A propósito de esto, oíd otro
sueño de Don Bosco:
«Parecióme encontrarme —escri­
be el mismo santo— en Castelnuovo, en medio de unos prados,
en compañía de unos jóvenes, es­
perando algo con que obsequiar a
Pío IX en su fiesta onomástica,
cuando he aquí que vemos venir

por el aire un gran pino, de un
tamaño imponente y altísimo.
Se acercaba a nosotros el pino
en posición horizontal. Luego se
enderezó en vertical, osciló y pa­
reció que iba a caer encima de
los que lo contemplábamos. Asustados, quisimos huir e hicimos la
señal de la cruz, cuando sopló un
viento impetuoso que transformó
aquel árbol en un temporal de re­
lámpagos, truenos, rayos y granizo.

El mismo Don Bosco dio luego
la interpretación de su sueño: «Yo
creo —escribe— que el primer
pino era símbolo de las persecu­
ciones, de las tempestades que
caen sobre aquellos que son fieles
a la Iglesia.
El segundo representa a la mis­
m a Iglesia, que será como lluvia
fecunda y benéfica para aquellos
que le sean fieles».
m

Poco después vimos otro pino
menos grueso que el anterior,
avanzando en la misma dirección,
y que se colocaba encima de nos­
otros; luego, siempre en posición
horizontal, comenzó a descender.
Entonces huimos temiendo ser
aplastados, mientras tanto hacía­
mos la señal de la cruz. El pino
bajó casi a ras del suelo, que­
dando suspendido en el aire; sólo
sus ramas locaban la tierra. Mien­
tras lo estábamos mirando, sopló
un vientecillo que lo transformó
en lluvia. Sin comprender el sen­
tido de aquel fenómeno, nos pre.
guntábamos unos a otros:
—¿Qué quiere decir ésto?
Y he aquí que un desconocido
dijo:
—Es la lluvia que Dios enviará
a su tiempo.
Después, otro desconocido aña­
dió:
—Este es el pino que adornará
mi morada.
Y me citó el lugar de la Biblia
en que se lee este versículo, pero
no lo recuerdo».

^

^

A propósito del pino, recuerdo
un precioso poema de Pablo Neruda, desbordante de imaginación:
«Cuántas cosas caen del pino,
bigotes verdes,
música,
piñas como peñascos,
gotas del árbol,
puntuaciones;
cae lluvia,
silencio...
Y cae el nuevo día
desde lo alto del pino,
cae con su reloj,
con sus agujas
y sus agujeros,
y anocheciendo cosen
las agujas del pino
otra noche a la luz,
otro día a la noche.»
Cuando veáis algún pino, tened
cuidado que no se os caiga en­
cima... Pero contemplad su belleza
y... a ver si sois capaces de ha­
cerle unos versos como los de
Pablo Neruda.
Recibid un abrazo de vuestre
amigo,
PADRE RAFAEL

R *vl«ta
la O bta da Don Beaee
AAo XCI - Núm. 2 - Fabraro 1977

Diractor: RAFAEL ALFARO
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá, 164
Teiéfono 255 20 00
MADRiD-28
Depósito Legal; M. 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprima: Escuela Gráfica Salesiana
Madrid-Atocha

EN ESTE NUMERO
Horizontes sin explorar.

i

Encuentro Europeo >J6venes Cooperadores»

2

Con vosotros está.........
Fin de fiesta en Argen­
tina................................

4
8

Algeciras, un centro vi­
vo ................................

12

Panorama Salesiano

16

...

Comentario a seis vo­
ces .............................. 20
Amigo de to d o s .............

22

Servimos a los indígenas

24

Noticias de Vietnam .......

28

Nuestra g ra titu d .............

31

Fueron a la casa del Pa­
dre .............................. 32

HORIZONTES SIN EXPLORAR
a 1976 parece que ha sido el año de los Cooperadores Sidesianos. Todavía resuena el clamor de muchas reuniones, asambleas y
congresds. Y continuarán oyéndose los ecos. Porque la obra se ha
puesto en camino y se ha abierto paso compacto en medio del mundo.
Ya se ha dicho en más de una ocasión que, en la Familia Salesia­
na, la rama de los Cooperadores es la que ha tenido un movimiento
poscapitular más impresionante. Parece que ha sonado la hora de los
Cooperadores en todos los confines del mundo salesiano. La fuerza
con que venían demostrando su existencia ha crecido en su reciente
Congreso Mundial de Roma. «Descubrimos en vosotros fuerzas vivas
y generosas al servicio de la Iglesia universal y de las Iglesias loca­
les, con espíritu de auténtico testimonio cristiano y en favor de la
elevación espiritual, moral y humana de la sociedad presente», les
ha dicho el Papa Pablo.

• Pero el tema de los Cooperadores no es un capítulo cerrado
en la historia salesiana. Después del Vaticano II y del Capítulo Ge­
neral Especial; después del último Congreso Internacional, puede de­
cirse que es una obra que está en sus comienzos. Bien es cierto que
ha cumplido el primer siglo de su fundación y que ha recorrido un
camino importante. Pero hay movimientos que, precisamente, des­
cubren su faz real y verdadera después de muchos lustros de vida
latente. Con el tiempo se va descubriendo con mayor nitidez su genuina identidad, su hora precisa.
Creem os. estar en el momento de los seglares salesianos. Porque
se han esclarecido muchas ideas, porque se han desbrozado muchos
prejuicios, porque se han abierto muchos horizontes.
• Es Don Raineri quien lo acaba de decir con claridad; «Toda­
vía hay cuestiones abiertas para una realización plena de esta vo­
cación tan original intuida por Don Bosco». Y lo especifica; «Aún
quedan por relanzar algimas categorías de Cooperadores; los Co­
operadores sacerdotes, los CCK^radtMes obreros, los Cooperadores
misioneros, los Cooperadores Jóvenes».
Y lo analiza brevemente:
— Cooperadores sacerdotes.—Están pidiendo que se defina su
modo propio de cooperación salesiana. Una cooperación que parece
se ha dejado un poco a la sombra por el acento que se ha puesto en
los laicos, tanto por su número como por la atención que la misma
Iglesia ha cifrado en los seglares después del Concilio.
— Coc^ieradores obreros.—La evangelización del mundo obrero
es uno de los problemas más urgentes de nuestro tiempo. Hemos
de integrar a los obreros en la Asociación. Es éste un campo que
gozó de la predilección de Don Bosco.
— Cooperadores misioneros.—Creo que sería útil alguna direc­
triz para la formación de un auténtico y vasto falcado misionero sa­
lesiano, cuyas primicias hemos visto en el reciente Congreso Mun­
dial.

NUESTRA PORTADA
Esta foto corresponde a las
«Jomadas sobre la Familia
Salesiana», celebradas el pa­
sado año en Barcelona, Ma­
drid y Sevilla. En ella, una
muestra de la Familia Sale­
siana madrileña.
Foto.

&

José Ramón.

— Co(^>eradores jóvenes.—Son ya ima consoladora y creciente
presencia en las filas de la Asociación. Sería también muy conve­
niente que se indicaran modos y programas para su formación y
coiresponsabilización. Son ellos el porvenir y la esperanza de una
Asociación que, aun siendo única, no puede ser insensible a las
urgencias de su mundo juve­
nil.

puertas de! tiempo si­
guen abiertas. La historia de
los Cooperadores se está escri­
biendo intensamente. Pero, co­
mo se ve, aún quedan muchos,
muchos horizontes sin explorar.

W!neuentw*o Eu§*opeo
Cooperadores^^

MOCION FINAL
RECIENTEMENTE HA HABIDO UNA REUNION DE COOPERADORES JOVENES EN ITALIA.
HE AQUI LAS CONCLUSIONES OPERATIVAS DE DICHA ASAM BLEA.

PROTAGONISTAS
DE LA EVANGELIZACION
Todos nosotros hemos de
tomar conciencia de que el
cristiano, y en particular el
Joven Cooperador, tiene que
ser evangellzador en primera
persona. Todo evangellzador
ha de prepararse y cualificar­
se, a través del encuentro
personal con Cristo, de una
continua confrontación con el
Evangelio y una permanente
actualización, en particular,
mediante el estudio de los
documentos eclesiales.
El compromiso de catequesis deberá ser continuo y no
esporádico. Los protagonis­
tas de la evangeiización ten­
drán que alimentarse con una
Intensa vida de comunidad, y
deberán estar en relación y

trabajar en colaboración con
todos los que estén compro­
metidos en el campo de la
evangeiización en la Iglesia
local, especialmente con los
grupos de la Familia Salesiana.

METODOS
DE EVANGELIZACION
Es necesario partir de la
situación concreta y personal
de aquellos a quienes se di­
rige I a evangeiización, sin
Instrumentalizarlos jamás, ni
forzar su libertad.
El catequista no sólo debe
transm itir contenidos, s i n o
que debe también ofrecer ex­
periencias personalizadas de
fe que respondan a las exi­
gencias personales del mu­

chacho. Habrá que realizar
un esfuerzo de actualización,
con e! fin de dar un testimo­
nio que implique la propia vi­
da y la experiencia de los de­
más.

CONTENIDOS
DE LA EVANGELIZACION
El anuncio debe tener a
Cristo como punto central,
presentado en forma positiva
como anuncio gozoso, como
mensaje que liberta, y no co­
mo obligación y limitación.

AMBIENTES
DE LA EVANGELIZACION
Todo ambiente es lugar de
evangeiización; sin embargo,
hay que tener muy presente

que la fidelidad a la situación
concreta exige una acomoda­
ción a cada ambiente y, por
tanto, un pluralismo abierto y
una creatividad sin límites.
El Oratorio y el Centro Ju­
venil son espacios privilegia­
dos para el Joven Cooperador
en su compromiso de evangelízación.
Y no olvidará que su voca­
ción lo encamina en particu­
lar hacia'la juventud pobre y
abandonada.
En cuanto a la Escuela Saiesiana, se insiste en la nece­

sidad de que esté más dispo­
nible al servicio de los menos
pudientes, y de que valore e
intensifique la obra de los
Jóvenes Cooperadores como
educadores, confiándoles co­
metidos de responsabilidad
directa.

UN LAICADO MISIONERO
El encuentro considera que
ha llegado el momento de que
los Jóvenes Coperadores asu­
man en - primera persona la

responsabilidad de un verda­
dero laicado misionero, con
iniciativas y actividades autó­
nomas.
Reafirma la necesidad de
una seria preparación y de un
compromiso que abarque la
promoción humana y la evangelización junto a una decidi­
da vocación de servicio, pa­
ra aquéllos que parten para
tas Misiones.
A los que no se sienten lla­
mados a la vocación explícita
misionera, se les exige una
mayor sensibilización y una
estrecha unión de solidaridad
— también económica— y de
comunión con los que partie­
ron, de modo que éstos se
sientan enviados por la comu­
nidad y acompañados en todo
momento.

NUESTROS HERMANOS
LOS SALESIANOS
Para que sea más fácil el
cumplimiento de estos com­
promisos. el Encuentro hace
un llamamiento, a los Salesianos y a las Hijas de María
Auxiliadora, a que presten
mayor atención y afecto a la
animación de grupos, respe­
tando y alentando su autono­
mía. de modo que los Coope­
radores puedan ser de ver­
dad, como quiso Don Sosco,
«el alma de la Congregación*
♦

Grottaferrata-Roma.
5 noviembre 1976
Unos (E xtra cto re s jóvenes solem­
nizan ia liturgia con motivo de su
visita a la Basílica de María Auxi­
liadora de Turín.

VOSO'

ESE MUNDO
FANTASTICO
DE LOS ONCE
A LOS CATORCE ANOS
Dar €clase de religidn» a 6.‘,
7.* y 8.* de EGB es un regalo pa­
ra un educador. No por lo fácil,
que no lo es, sino por las m aravi­
llas que esconde el mundo de los
preadolescentes.
Estoy pensando en mis alum­
nos: Rafalfn, que con sus once
años se encuentra en lo que Ausubel llamaría la cdesatelizacidn ini­
cial» (es decir, que ya su madre
empieza a perderlo de vista); Rafa,
el de 7.^ que es el cdesanóllo del
YO» personificado, y Rafoel (no
os extrañéis, aquí en Córdoba, los
Rafael son como los SI del Refe­
rendum), que representa el peri­
taje concliüdo en m ateria de chi­
cas.
Es un mundo de realidades nue­
vas cada d nco minutos: intereses
vírgenes, en muchos campos (¡y
no solamente en el del sexo!),
hambre de descubrimientos, varia­
bilidad, desmitificación de los pa­
dres, desarrollo afectivo, paso de
la lógica intuitiva a la racional,
búsqueda del grupo, necesidad de
adultos «logrados»...
Rafa lo habría resumido dicien­
do: «¡Los mayores no nos entien­
den!». La verdad es que ellós, loe
preadolescentes, tampoco se en­
tienden. ¡Qué más quisieran que
descubrirse a sí mismos!

UN CATECISMO
«PELIGROSO»
Esta edad, llena de interés para
el psicólogo, no encierra menos
interés para la ^ lesia, preocupa­
da por la educación progresiva en
la fe de estos chicos, hasta plas­
mar el cristiano adulto.
Por eso, la Conferencia Episco­
pal Española se lanzó, en 1972, a
la aventura de preparar un cate­
cismo para los muchachos de este
difícil e interesante período de
transición que es la preadolescen­

cia y que en nuestro país corres­
ponde a la 2.* Etapa de EGB.
Tendría que ser un catecismo
que partiera de la vida de los pre­
adolescentes y de sus interrogan­
tes reales. Un catecismo abierto
a los problemas de los adultos, de
acuerdo con sus deseos de inte­
gración en ese mundo de los ma­
yores. Un catecismo que llevara
a dar sentido cristiano sólido a
la prcMemática humana que se va
descubriendo a sus ojos. Un cate­
cismo que les condujera a vivir
esas respuestas obtenidas al con­
frontar sus interrogantes con la ex-

i

ilO S CITÓ

El
DISCUTIDO
'CATECISMO
PARA
PREADOIESCENTES'

periencia bílriíca. En una palabra,
jm catecisnu) para los Rafalín, Ra­
ra y Rafael de carne y hueso de
vuestros hogares.
tarea no fue nada fácil. Los
°Jstáculos se multiplicaron. Se lleg ^ in clu so , a dudar de su aparíEl material jM^parado por un
^lu p o de teólogos, psicólogos y
catequetas, tuvo que pasar varias
veces por el tamiz de los Obispos,
FJ«tonados en más de una ocapor las duras rampafia^ de
|os defensores de los catecismos
tradicionales.
Al fin, después de cuatro años,

salió a la luz esta preciosa siste­
matización
m ^isaje cristiano,
distribuido en 7 4 . temas, con un
total de 678 páginas y que, para
su mejor manejo, aparece publi­
cado eh cuatro vcriúmenes.

TODO A TRAVES
DE LA EXPERIENCIA
Mis alumnos de la 2.* Etapa — y
todos los chicos— no quieren «re­
ligión en conserva». Responden
gustosos cuando se les da una «re­
ligión a todo ritmo» en la que sien­
tan vibrar su propia vida.
El «Catecismo para preadolescen­
tes» ha entendido bien esto. Su
gran peculiaridad está en la pala­
bra EXPERIENCIA, subrayada cua­
tro veces.
En él se da lo que se llama un»
interacción de experiencias: la de
los muchachos, la de los adultos,
la bíblica y la cristiana.
Se parte de la experiencia de
los chicos, de sus intereses e in­
terrogantes, de la vida de sus gru­
pos; de ella se pasa a la experien­
cia de los adultos, para que am­
plíen su campo de vivencias y
cuenten con modelos para su iden­
tificación y autocrítica; la misma
Palabra de Dios aparece como
acontecimiento, como experiencia
religiosa de un PueWo en marcha
hacia el Reino; y ñnalmente, la
experiencia nueva de los chicos,
que se disponen a vivir su vida de
preadolescentes a la luz de todas
esas experiencias anteriores.

Esto quiere decir que todas y ca­
da una de las experiencias corres­
pondientes a los temas del Catecis­
mo habrá que vivirlas, a otro nivel
p e r o intensamente, el educador
—¿y por qué no también los pa­
dres?— para poder integrarse en
el grupo de los muchachos a lo lar­
go de toda la vivencia humanocristiana.

TRES EXPERIENCIAS
CI.AVES
La estructura interna d tí nuevo
Catecismo es consecuente con la
opción experienclal adoptada.
La programación de los temas se
hace atendiendo a las tres expe­
riencias claves en la vida del pre­
adolescente: en el centro de todo
«el edificio» se coloca, como nú­
cleo, la búsqueda de la propia iden­
tidad, y a continuación, como en
dos coordenadas que ensamblan
«la construcción», la experiencia,
por una parte, del crecimiento, o
sea, la eiqierieocia d ^ cambio per­
sonal en el marco de un mundo que
también cambia; y, por otra parte,
la e n r i e n d a de la relación, con
ei paso del aislamiento al encuen­
tro con los otros.
Pero hay algo más. Por la inter­
acción de que hablaba antes, estas
tres experiencias humanas del preaddescentes coinciden, en el nú­
cleo y en las coordenadas, con tres
experiencias religiosas también fun­
damentales: a la búsqueda de la
identidad corresponde el rrrtiacu

V O lO I

brlmiento y vivencia de la propia
fe; a la experiencia de cambio, la
experiencia de esa fe, vivida en ca­
mino, desde la Creación a la Escatología; y a la experiencia de rela­
ción, la experiencia de la conver­
sión, o paso del hombre viejo al
hombre nuevo.

AMOR, LIBERTAD,
ALEGRIA...
Junto a las tres experiencias más
importantes, el Catecismo coloca,
en lugar preferente, casi como en
una larga introducción, otra serie
de experiencias humanas, con sus
correspondientes vivencias religio­
sas. Son; libertad, limitaciones, ale­
gría de vivir, desorientación, amor..
Por ejemplo, si los chicos dicen:
«No puedo vivir solo; necesito
amar y ser amado», el Catecismo
responde: «Donde los hombres se
aman, nos encontramos con Cris­
to».
Si los chicos dicen: «¡Quiero te­
ner amigos! ¡Me gusta la pandilla!»,
el Catecismo titula así el tema de
la Iglesia: «En medio de los que se
reúnen en su nombre, nos encon­
tramos con Cristo».
Y así en nueve temas, íntima­
mente ligados con los intereses má­
ximos de los preadcriescentes.
Como fondo aparece la expre­
sión CON VOSOTROS ESTA, que

da título al Catecismo y que no es
otra cosa que la fórmula de la
Alianza: «Yo estoy con vosotros».
Fórmula que está presente, de una
u otra forma, en el Antiguo y Nue­
vo Testamento.

CISCO
GRANDES BLOQUES
El resto del temario se podría
representar gráficamente en forma
de aspas de mcdino. Las aspas se­
rían las dos coordenadas (1& y se hallan presentes las máximas autoridades
civiles y la jerarquía de la Nación hermana.

Don Bosco —en el Centenario de
sir llegada al País— dedica este
recuerdo ai Episcopado Argenti­
no».

Cumpleaños en Familia
Martes 16.
En la. Basílica de María Auxi­
liadora, Parroquia de S. Carlos del
Barrio de Almagro, se celebró, el
martes 16 por la tarde, la Liturgia
Eucaristica, durante la cual tuvo
lugar la profesión tem poral y per­
petua de varios Salesianos, Hijas
de María Auxiliadora y Volunta­
rias de Don Bosco, así como la
Promesa de algtinos Cooperadores.
Fue im acto eminentemente fa­
miliar y emocionante. Se reunió
toda (y sola) la Familia Salesiana
de Buenos Aires. El templo apare­
cía flitúrgicamente» dividido en
dos colores; el blanco total de las
albas de los 160 concelebrantes, a
la derecha, y el negro jaspeado
de ios hábitos de las Salesianas,
a la izquierda.
Las palabras del Rector Mayor
se centraron sobre la imperiosa
*>ecesidad de trab ajar por el incre­
mento de las vocaci lo que quiere a
su criatura. Se trata de un viejo com­
pañero de estudios y hambres, de teatrítos y excursiones. Buen gallego a
quien le atacan, como mancan cáno­
nes, los bacilos de la nostalgia, de
los sentimientos, de la poesía, del
afecto siempre efusivo que estalla en
abrazos y palabras a flor de piel.
— ¿Cuántos alumnos en estas aulas?

—& acercan al millar. BUP y
EGB. Las aulas se abarrotan. Los chi­
cos no son todos de aquí, como ha­
brás podido comprobar en clase. Gen­
te de aluvión ha ido duplicando y tri­
plicando la pobladón algecireña.
— a
la playa del Rincondllo, única en Es­
paña por sus condicionamientos y en­
cantos, mi higuera era atalaya insus­
tituible: gaviotas y sirenas, barcos de
muchas líneas europeas y americanas,
campos sembrados d e' animaliM! casi
fosilizados por d castigo d d s d ar­

diente, diseños de decoración en d
horizonte de la serranía lejana, alco^
nocales, trenes viajeros... Mi higuera,
loatriarcal, hubiera sido ocasión pin­
tiparada para leer muy a gusto las
páginas dd libro redente del cronista
de la ciudad, don Cristóbal Delgado
Gómez, donde se estudian las líneas
generales y características d d pasado
y del presente de la dudad de la le­
yenda de Hércules...
Desde mi higuera se comprendían
mejor los versos d d fraile agustino
cuando renegaba de los desasosiegos
de quienes se despepitan por el man­
do mientras él tenía de sobra con
estar cantando bajo la sombra... Una
autoridad tan palmaria como la de
Asín Palados nos recoge la dta de
un estudioso y escritor árabe que atri­
buye d nombre de “Río de la Miel"
a la dulzura de sus amas en contra­
posición al “Río Salado”. El nombre
se ha corrompido con d correr de los
siglos y el cronista de la ciudad lo
rescata con fuertes trazos y razones.
Verdaderamente, tanto en el Río de
la M id como en la bahía algedrefia,
d visitante podrá probar a darse un
buen chapu^n, que no lo encontrará
más suave y dulce en ningún rincón
de España.
Y lo siento por Paco de Lucía, sa­
cado a hombros en su última actua­
ción el pasado verano, que dice te­
ner ctMnplcjo de mono. Todos los ni­
ños cuando le ven gritan a su madre
señdando con el dedo: mamá, mira
Paco de Lucía... El algecireño parece
que hace sus maletas y se marcha a
Qdifornia. Cobrará en dólares pero
le falurán luces y estas mieles...
Perdone d lector porque me sobre­
paso. Y casi me sorprendo entonando
una de esas sabrosas y telefónicas
crónicas que desde su La Coruña de
las entretelas nos larga por “Radio Al.gedras* Siró Vázquez y en las que
Jo mismo cuentan los goles marcados
en el Riazor que el precio devadísíroo
de la langosta...
DOVAL

_EL-ÍU3vS?Su

UNA ACTIVIDAD
DE LOS COOPERADORES
DEL PERU
En Lima, Perú, los Salesianos re.trasmiten la Santa Misa, a través
de la emisora local de radio, todos
los domingos desde 1938 sin nin­
guna interrupción. Es un servicio
salesiano muy apreciado por todos,
sobre todo por los enfermos, que
a lo largo de 40 años han mostra­
do en repetidas ocasiones su agra­
decimiento.
Radio Lima conecta a esa hora
con toda la cadena nacional, y la
Misa, animada por los Cooperado­
res, se escucha en todo el territo­
rio.
Desde hace dos años el salesia­
no padre Kasperczak dice también
Misa en los estudios de televisión
peruana todos los domingos a las
doce.
N. I. del Perú

CLAUSURA
DEL CENTENARIO
EN MANAUS
La tarde del 11 de noviembre pa­
sado toda la Familia Salesiana reu­
nida en el salón de actos de la
Casa Inspectorial de las Hijas de
María Auxiliadora de Manaus, Bra­
sil, celebró la función de clausura
del Centenario de las Misiones Salesianas.
La noticia no sería tal si detrás
de ella, o delante de la clausura,
no hubiera habido un extraordinario
año misionero repleto de activida­
des: grupos, concursos, campeona­
tos, charlas...
La clausura comenzó en octubre:
una exposición misionera ambulan­
te a base de fotografías, gráficos,
estadísticas, objetos varios, foto-

re m p L O

e n

q u a t e m a l a

En la Inspactorla cantroamaricana sa han conatnildo
an loa últim oa añoa iaa Iglaalaa máa modamaa da la
Congragaclón. Ahora, aata Parroquia Univaraitaria da
María Auxiliadora. A(rai vemos traa muaatraa fotográflcaa: arriba, al praaoltarío, con la imagan da Cristo
rasucitado. dinámica y gloriosa: la pila bautismal re­
cibe diractamanta la luz solar a través dal tubo qua
as símbolo y realidad. La segunda foto nos ofrece
una vista lateral dal interior dal templo. Y asta terce­
ra, una visión exterior da la fachada. El Cardenal Ca­
sariego. da Guatemala, confió a los Salaslanos esta
parroquia da la Juventud y él mismo consagró al tem­
plo, qua as una joya da la arquitectura moderna can­
troamaricana. El arquitecto as al salvadoraAo Banfamfn
Cañas.

16

montajes sonorizados, pasó por las
cuatro Casas salesianas, despertan­
do mucho interés. Un panel con
las fotografías de ANS contribuyó
a dar una visión universal de la
actividad misionera saíesiana.
El trabajo y el sacrificio heroico
del padre Rodolfo Lunkenbeln, am­
pliamente documentado dieron la
nota de heroísmo; hoy, como ayer,
el servicio a los demás recibe el
testimonio de la propia sangre.
Un grupo de Jovenes, de los Sa- ,
leslanos y de las Hijas de María ^
Auxiliadora, a través de la TV, pre­
sentó en forma plástica la activi­
dad pastoral de los Salesianos en
la Amazonia.
Creemos que el_ recuerdo y el
fruto del Centenario quedarán en
los corazones de todos.
Los SDB y HMA
de la Amazonia misionera

El Director, don José van Waelvelde y el coadjutor don Guillermo
van Veen han resultado heridos por
arma de fuego. Se ha hecho nece­
sario el traslado urgente de ambos
heridos a sus respectivas naciones
de origen. Bélgica y Holanda, para
intervenirles quirúrgicamente.
La Misión de SAMBWA tiene una

Creíamos que estaría en el campo.
Pero se presentó aquí el padre del
muchacho cuando volvía del campo:
no sabía nada de su mujer y del
hijo.
Fuimos corriendo a la cabaña:
estaba cerrada con llave. Descerra­
jamos le puerta y... encontramos
hechos un ovillo sobre la cama a
madre e hijo, cubiertos únicamente
por algunos trapos: hablan muerto
de hambre y frío.
Renato María Razza
Carmen de Patagones-Argentina
e Hemos abierto una escuela de
sastrería, una escuela nocturna pa­
ra adultos, una clase de repaso
para alumnos de la escuela supe­
rior libre, un salón de estudio noc-

EXPEDIGION M ISIO NERA tOS"
LA
«FUENTE DON BOSCO»

i

Domingo 7 de noviembre de 1976. Mucho tiempo antes de que
comience la función tradicional de la Imposición de crucifijos y des­
pedida de los misioneros de ía expedición 106*. la Basílica de María
Auxiliadora ha quedado abarrotada de gente, no solamente de los
fieles de las grandes ocasiones, sino, esta vez. de grupos prove­
nientes de distintas partes de Italia y del extranjero. Son comunida­
des cristianas locales unidas en tomo a «sus» misioneros que
parten.

Algunas Hermanas Salesianas
del colegio de Gravatá (Brasil) tra­
bajan en la promoción socioevangélica de la zona.
Parece un sueño: donde había
pobrísimas chabolas ha surgido un
Tal vez por primera vez se hace patente la dimensión fam iliar
barrio de casitas modestas pero
y social de la vocación misionera. Un «cuarto mundo» cristaliza en
alegres, debido en gran parte al enel amor.
^slasmo provocado por la «Fuente
Don Bosco», cuya agua 'perseguida'
Los datos y las características de esta expedición nos los señala
con constancia, bombeada con un
el Rector Mayor en su emocionante plática de despedida:
grupo eléctrico y conducida por
una red moderna de tubos, ha he- i
Son 53 los que parten: el más Joven tiene 19 años, y el menos
cho el milagro de devolver la llujoven 62. La edad media es de 34 años. 10 proceden de Polonia. 7
sión, la limpieza y el orden a aque- ,
de España, 4 de la india. 4 de Irlanda, 14 son italianos.
lias pobres gentes.
Ls originalidad radica principal* I
Subraya el Rector Mayor el hecho, que ya está siendo frecuente,
mente en que han sido ellos, los '
de la aportación misionera de los mismos países de m isión: un mi­
habitantes de la zona suburbana. ■
sionero procede de Sudáfrica, cuatro de la India.
los que. bajo el impulso y dirección '
de las Hermanas, han discutido. '
programado y realizado el plan de '
mejora material y ...religiosa que i floreciente escuela de formación
turno, un centro de trabajo para re­
tanto necesitaban.
i agrícola.
parar redes al que acuden las mu­
Notizíarío delie FMA
ANS
jeres ancianas y un centro Don
Bosco para dar sana diversión a los
jóvenes.
DOS
i A VECES
Estoy proyectando algo para que
LLEGAN CARTAS
sirva de vivienda a los pescadores
SALESIANOS HERIDOS
que se ven obligados a vivir en pe­
EN LUBUMBASHI
• Este año hemos tenido un in­ queñas chozas hechas con hojas de
cocotero y bambú. Hay que liberar
vierno muy duro (de dos a siete
el número de ANS-Enero en
grados bajo cero). En una de las a estos pescadores de los presta­
m ^ ln a . nos llega la noticia tras­ aldeas de nuestra parroquia hemos
mistas, empresarios y arrendadores
mitida por la Agencia DIA. del Zaiencontrado, hace unos días, muer­ de redes y barcas que suelen exi­
f*. que un grupo de seis malhechotos por el frío y el hambre un mu­ gir la tercera parte de la captura
la Misión Saíesiana
de pescado cada vez que salen a
chacho con su madre.
« SAMBWA. situada a 25 kllómeHacía tres días que el chico Hue- pescar.
tros de Uibumbashi.
che no aparecía por el Oratorio.
C. P. Joseph. Oullon. India Sur

17

EL CRUCIFIJO MISIONERO
A TRES JOVENES
COOPERADORES
En la clausura del Centenario de
las Misiones Saleslanas, y recién
terminado en Roma el Congreso
Mundial de Cooperadores, que Ini­
cian también su año cien, tres jó­
venes Cooperadores Salesianos han
partido para Argentina y Bolivia,
después de haber recibido el cru­
cifijo misionero de manos del Rec­
tor Mayor, junto con un grupo de
Salesianos e Hijas de María Auxi­
liadora.
Es la primera vez que en la tra­
dicional, ya centenaria, despedida
de misioneros de la Basílica de Turín, reciben ei crucifijo también al­
gunos Cooperadores.
Zenón Napierala es polaco, tiene
veinticuatro años, es maestro y es­
tá ya trabajando en Santa Cruz,
Bolivla, luchando a brazo partido
con la sintaxis castellana. Bernar-

dino Proietti, veintidós años, de
Cannara, Italia, es perito electróni­
co, y junto con Romano Ridoifi,
veinticinco años, de Corchiano, Ita­
lia, diplomado en bellas artes, ha
marchado a Trelew, en la Patagonia argentina.
Bernardino ha vivido siempre en
ambiente salesiano y ha trabajado
como animador de grupos en la
parroquia. En cambio Romano ha
recorrido un largo camino antes de
dejar el mundo fácil y despreocupa­
do en el que vivía, madurando su.
decisión a través de la asidua lec­
tura del Evangelio y de la oración.
Trelew es una población que ha
pasado en pocos años de 8.000 a
50.000 habitantes: allí tienen los
Salesianos una parroquia. Van por
tres años.
Uno de los días del Congreso de
Cooperadores, Bernardino se puso
ante el micrófono, en el espacio de
comunicaciones, y... comunicó a to­
da la Familia su decisión y ia de
los otros dos jóvenes misioneros.

En el silencio impresionante de la
sala de reuniones fueron cayendo
sencillas y naturales las palabras
de Bernardino:
«Yo he madurado mi opción du­
rante muchos años, pasando de una
primera fase en la que veía la mi­
sión como una aventura, a la larga
espera de este año en la que la
preparación se ha intensificado...
Romano y yo partiremos juntos...
En la preparación inmediata hemos
tratado, sobre todo, de profundizar
el aspecto espiritual de nuestra de­
cisión, de abandonarnos a Cristo,
de rezar. Y todo esto queremos
continuarlo allí, porque no vamos a
Trelew para ser maestros, sino ser­
vidores de Cristo y de los herma­
nos».
DOÑA ANA RiDOLFi
ES LA MADRE DE ROMANO
La víspera de la partida de Ber­
nardino y Romano alguien adivinó

p

|5,V;

H.íSO

iSocorro agrícolaa es la verdadera matrícula del furgón que lleva el salesiano
del Friulí, José Armón. Desde el colegio de Gorizia continúa aportando ayuda
a la deso la d tierra friulana. duramente castigada por los terrem otos que co­
menzaron el pasado 6 de mayo. La visión de las ruinas de las ciudades es dan­
tesca: victim as, casas e iglesias destruidas, barracones superpoblados, campos
abandonados. Este salesiano se m ultiplica para ayudar a sus hermanos los agri­
cultores.

18

una generosa alegría en (os ojos,
humedecidos por las lágrimas, de
doña Ana. la madre de Romano.

no emplear todos los medios po­
sibles para evangelizar, y han pre­
parado un proyecto ambicioso para
conmemorar do una manera prácti­
ca el Centenario de las Misiones
Salesianas que acaba de clausurar­
se: quieren Instalar una emisora de
radio que alcance los 150 kilóme­
tros de campo de acción.

—Es así. Estoy contentísima de
que Romano haya tomado esta de­
cisión de ponerse al servicio de
cualquiera.
—¿Usted había pensado alguna
vez...?
—Sí, he pensado tantas veces
que uno de mis hijos pudiera de­
dicarse al servicio del Señor. Aho­
ra lo ha querido así Romano, y ha
sido una alegría para mí. y no un
dolor, como para muchas madres
que se entristecen por esto.
-;¿Qué le ha recomendado a Ro­
mano para estos tres años de
ausencia?
—Que cumpla con su deber se­
gún las circunstancias; que siga su
conciencia en todo.

«Communio et Progressio»: 'No
obedece al mandato de Cristo quien
no aprovecha convenientemente (as
posibilidades que ofrecen estos
medios para hacer llegar al mayor
número de hombres el radio de di­
fusión del Evangelio... La Iglesia se
sentiría culpable ante Dios si no
empleara estos poderosos medios,
que la inteligencia humana perfec­
ciona cada vez más’.
Los Salesianos de la inspectoría
de Bolivia han tenido miedo... de

ANTES QUE LA BICICLETA

Ya lo has oído. Romano... y Bernardino y Zenón.

El campesino solicita con insis­
tencia orientación, información y
capacitación. El radio de 150 kiló­
metros de la posible emisora cubre
una zona de 70.000 kilómetros cua­
drados en la que viven alrededor
de 145.000 habitantes, todos cam­
pesinos, entre los cuales destaca
el grupo de japoneses (3.000) y de
Menonitas (10.000) que desean y
buscan ayuda para una integración
total en la vida socioculturaí de la
zona.

RADIO AUXILIADORA
I^ s Salesianos de la Inspec­
toría de Bolivia ya tienen ex­
periencia de emisoras de radio:
durante dos años, del 74 al 76.
ha funcionado en Santa Cruz
«Radio Mensaje» (ANS, no­
viembre 1975), en colaboración
entre la parroquia local, los Sa­
lesianos y los Metodistas.
Luego, por razones económi­
cas, técnicas, «poco radio de ac­
ción» y solñ’e todo ideológicas,
hubo que renunciar a esta rea­
lización.
Ahora los Salesianos, hacien­
do un alarde de creatitúdad y
de entusiasmo, tienen muy ade­
lantado el proyecto de instala­
ción de «Radio Auxiliadora»,
al servicio de los campesinos y
estudiantes.
lAY DE MI Si NO
e va n g e u za r e i

Un día dijo Don Bosco al futuro
1 * ^ Pto XI: €En este campo de la
^ n s a Don Bosco quiere ir siema la vanguardia del progreso»
Y no conocía la Radio.
Pero seguramente Don Bosco
tirmarfa hoy la «amenaza» de la

Actualmente en Santa Cruz no
hay una emisora con preocupacio­
nes eminentemente educativas: to­
das las centrales de radio tienen
como finalidad principal, casi ex­
clusiva. la programación comercial.
Hay dos áreas promocionales en
las que se siente principalmente
la necesidad do la teleeducación;
el área juvenil — el 50 por 100 de
la población total— y el área cam­
pesina.

DON AURELIANO UGUNA.
nuevo Inspector Pro^nclat de
León. Después de consultar
a los Salesianos de la Ins­
pectoría. ha sido nombrado
provincial de la región galaico-astur-leonesa.
Desempeñaba el cargo de Ecónomo
Inspectorial. Asistió c o m o
delegado al Capítulo Gerreral
Especial, y tiene una prepa­
ración óptima para el cargo
a que ha sido elegido. Le
deseamos un fecundo apos­
tolado en esa hermosa par­
cela de la España Salesiana.

Por otra parte la dificultad «cul­
tural» más grande es ...e l barro
de los caminos que aislé a los cam­
pesinos, durante la época de las
lluvias, en los pequeños centros ru­
rales o, peor todavía, en las casas
de campo diseminadas por la re­
gión.
La respuesta casi unánime de es­
tos pequeños grupos de campesi­
nos a una encuesta ha sido: «Pre­
ferimos un aparato de radio a una
bicicleta, e, incluso, a los muebles
de la vivienda».
...Y ahí entran los Salesianos.
y «la vanguardia» que quería Don
Bosco. y las amenazas de «Commu­
nio et Progressio» al que no evan­
gelizare. Y la emisora «Radío Auxi­
liadora» con los dos equipos de
onda media y onda corta y un pre­
supuesto de instalación de 49.250 %
USA... que ya vendrán.
Los Salesianos de Bolivia andan
por los tejados, según la recomen­
dación de Mateo, lo ,27...
AN8

19

COMENTARIO A SEIS VOCES
Donde se demuestra que el Con­
greso de los Cooperadores fue in­
ternacional. En primera línea, los
Cooperadores españoles.

cambio he visto que basta cantar
y estar cerca para entendemos to­
dos. He terminado muy cansada,
pero muy contenta...
—Fierre: Pienso como vosotros:
el diálogo y la apertura han sido
formidables; no ha habido «extran­
jeros». Y ha habido más interés de
aprender que deseo de dar leccio­
nes.

INTERVIENEN:

María Pía Onofri, Italia,
tazafata, asistenta, P u ­
blic relations* d e l En~
cuentro.
Bernardo Díaz, España,
maestro nacional,
Javier Ruiz, E s p a ñ a ,
maestro en utia EscuelaHogar,
Fierre Donnet, Suiza, doc­
tor en arqueoiogia, Regu­
lador del Encuentro,
y Oianni Bertiato, Italia,
que está haciendo el doc­
torado en medictna. Fue
él moderador del Encuen­
tro.
20

—Carlos: ¿Comenzamos por el flnal?
—Bernardo: Mi impresión gene­
ral es fenomenal; estoy muy con­
tento de haber venido y de haber
participado plenamente, de haber
vivido con tantos jóvenes y de sa­
ber que hay una juventud compro­
metida.
—Gianni: Yo sulMayaría el as­
pecto alegre y juvenil del Encuen­
tro. Nos hemos dado cuenta de
que la nota específica de los Jóve­
nes Cooperadores es el trabajo en­
tre los jóvenes.
—Javier: Yo vine con muchos
reparos: siempre he tenido prejui­
cios sobre los convenios y las re­
uniones con m udia gente; sin embaj’go, he aprendido aquí que el es­
píritu saiesiano nos une: las cultu­
ras, las lenguas se s u p » ^ en
cuanto existe una fuerza interior...
Y he terminado admitiendo que ha
sido una experiencia fabulosa, so­
bre todo por la presencia de los
jóvenes cooperadores misioneros.
—María Pía: Yo estaba muy pre­
ocupada por el proUema de la di­
versidad de idiomas, sobre todo
fuera del aula de las reuniones; en

—Carlos: Y hay ideas que se ha­
cen camino...
—Javier: La idea que más ha
avanzado con respecto a otras re­
uniones y encuentros es la de que
todo Cooperador es un evangelizador que, además, está comple­
tamente identificado con este com­
promiso de la Iglesia.
¿No habéis sacado la impresión
de que los jóvenes somos una rea­
lidad pujante dentro de la Familia
Salesiana? Hoy mismo lo ha dicho
don Raineri en la sala: somos el
alma de la Familia Salesiana...
Gianni: ;Qué optimista! ¿Y las
obligaciones que esto supone? Por­
que si somos el alma somos tam­
bién la conciencia de la Familia.
Don Raineri ha añadido también
que nuestra labor es la de descu­
brir aspectos nuevos del carisma
de Don Bosco. Y creo que el futu­
ro nos reserva muchas sorpresas
agradables.
—Bernardo: A propósito de sor­
presas: para mí la sorpresa más
grande ha sido la alegría y la amis­
tad fulminante que hemos encon­
trado aquí.
—Javier. Para sorpresa la de
Bernardino y Romano que se van
a la Patagonia.
—María Pía: Este hecho sigiúfica mucho para nosotros: son dos
de nosotros que han tenido la idea
de la evangelización.
—Gianni: Ahora somos corres­
ponsables con ellos, con los dos
misioneros; tenemos que demostrar
une solidaridad práctica...

FAMILIA SAI

D y rm ñ tB e l O o n g ro m o in to m m c io n m i ttm Gomgtmrméu*
rmm Sm lBm lm nos, d o n O m ríom Zm m orm rm u n ié m mmim
d e e / lo e p a rm o o m v e rsm r m obrm a l la m e gym BÜFm^
a a m a a a rm n g ló n sBguldBm

—Carlos: De la evangelizaclón a
todavía no está resuelto, porque
la política. Esta mañana la sala es­ hay una confusión áe base: mu­
taba...
chos jóvenes admiten como com­
Gianni: ... caliente. Ha sido el promiso cristiano también el com­
único momento del Encuentro en promiso m arxiste en su parte de
el que he pensado que, como mo­ lucha por los pobres... Hemos dis­
derador, se me iba de las manos. cutido mucho entre los Jóvenes
En realidad no era la política te­ Cooperadores. El tema de este año
ma del Encuentro; pero se ha plan­ ha sido «El compromiso por la jus­
teado así... Y como es m uy difícil
ticia», en el que se incluye, por su­
ponerse enseguida de acuerdo so­ puesto, el hecho político. De todas
bre la terminología, nos hemos aca­ formas no tenemos las ideas cla­
ras
lorado un poco. En realidad este
tema de la política lo tenemos muy
—Pierre: Él mundo de la políti­
tratado a nivel italiano: política no
ca tiene un sentido peyorativo por­
significa «partítica», sino presen­ que
está muy manipulado; yo creo
cia cristiana en la Sociedad, am sque
mucho mejor, más exacto,
trucción del hombre, de todo el más ^justo,
hablar del mundo total,
hombre, también del hombre cris­ de la vida, que incluye todos los
tiano. Somos conscientes de que sectores, también el político.
hemos de ser anim adores. cristia­
nos dentro de nuestro ambiente,
—Carlos: Ehta «vida» de Piwre,
en las estructuras maestras; por
el post-encuentro, va a ser intere­
ejemplo, dentro de los consejos de sante.
barrio...

—Pierre: Sí, pero convendrá
adaptar las mociones a cada am­
biente, a cada país: los del norte
tenemos otra mentalidad...
—^Javier: A mí me han pareci­
do buenas las conclusiones: corres­
ponsabilidad dentro de la Familia
y evangelizaclón «personalizada y
encarnada».
—Gianni: Yo subrayaría más el
hecho de que estas experiencias
como el Encuentro que hemos ter­
minado nos animan para el futuro
trabajo.
—María Pía: Yo estoy sólo en
parte con vosotros: esperaba más
de las conclusiones.
—Ja v ie r A mí me ha afirmado
formidablemente en el camino, em­
prendido hace tres años, de com­
promiso personal y evangelización. ^
CARLOS ZAMORA

—Bernardo: Yo pienso que el
cristiano, todo cristiano, debe estar
comprometido en política: en Es­
paña estamos viviendo particular­
mente decisivos y trascendentales.
Nosotros tenemos una exigencia
política más urgente que los jóve­
nes de otros países.
—Javier: Pienso como tú, Ber­
nardo; pero corremos el peligro
úel confusionismo. El cristiano de­
be tomar una opción política, pe­
ro no necesariamente en un partiw : se puede hacer política ayudando a los pobres, construyendo
casas, promocionando culturalmen­
te; se hace política sin querer, sir­
viendo a los demás; viviendo el
Evangelio se hace política; no es
necesario m eterse en más líos...
•—Carlos: No sé si he entendido
nial o han traducido al sentido, pecuando entraba en la sala se
hablaba de revolución, violencia,
comunismo...
Bernardo: Has entendido mal
«n español hablaba de que el cris^ n o tiene que estar metido en pon tí« para cimpedir» la violencia,
la injusticia...
María Pía: Este es un problenia viejo en nuestras reuniones, y

El Cardenal
Garrone,
acompañado
por el Delegado
Nacional de
España,
don Blas
Calejero,
recibe las
ofrendas en
la Eucaristía
solemne del
Congreso de
Cooperadores.

21

T

A m ig o d e to d o s
LA TEOLOGIA
DEL CORAZON
Todos lo llamábamos Don Fi­
la. Era un nombre cariñoso y fá­
cil, muy de acuerdo con la per­
sona. Se sentía amigo de todos,
y todos se sentían amigos de él.
Amigos, no sólo los que lo co­
nocían, -porque bastaba verlo pa­
ra sentir su cercanía. Y es que
Don Fila tenía el don de ganarse
la amistad y la confianza de
cuantos lo trataban porque él
era el primero en darla.
“Don Fila — afirman los que
vivieron mucho tiempo a su la­
do— basó su apostolado en cons­
truir vida de familia en la sen­
cillez y en el darse totalmente
a los demás”. Esta es la razón
por la que, al final de su vida,
tuvo una impresionante cosecha

de amigos; de personas humil­
des, sobre todo, que sentían la
atracción de su bondad. Esta
misma es la impresión de cuan­
tos lo hemo? conocido, aunque
por poco tiempo: era un hom­
bre siempre disponible; se acer­
caba, sabía escuchar, sabía darse.
No es de extrañar la manifes­
tación de cariño que le ha tri­
butado la ciudad de Vigo. Tras­
cribimos las frases de la Hoja
del lunes viguense: “Pocas ve­
ces ha sabido' expresarse tan
gran dolor más vivo y tierno,
más rico en oraciones. El amplio
templo de María Auxiliadora es­
tallaba de emoción y cariño en
sus funerales. Millares de vigueses hicieron cola ante su capilla
ardiente durante un largo lunes
en que el Vigo salesiano formó
la guardia ante su cadáver. La

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca “ San Marcos” . Primera entrega; Total: 100.000 pta.
Beca "Bibiana” . Nueva entrega: 5.000. Total: 35.000 pta.

ciudad de Vigo nunca habrá vis­
to por sus avenidas lin cortejo
fúnebre más compacto y expre­
sivo de gratitudes. Tampoco la
necrópolis habrá recibido unos
re.stos mortales seguidos de una
tan ingente multitud dominada
por la ternura”.
Y es que también existe la
teología del corazón como existe
la otra del pensamiento. Esa
teología que no se hace de pa­
labras, sino de entrega, de sen­
cillez y amistad. Así la hicieron
Don Bosco, Don Rinaldi y Juan
X X III. Don Füa era un hombre
de ese estilo. Lo expresa una
frase de las muchas que se han
dicho con ocasión de su muerte:
“Don Fila, al llegar a nuestra
ciudad, armonizó en su aposto­
lado sacerdotal y salesiano en la
línea de los Padres Miguel, Fe­
lipe Alcántara, Esteban Ruiz y
otros, todos ellos de gran in­
fluencia en la vida salesiana de
Vigo: sencillez, familia, pobres,
niños, enfermos; la teología del
saber darse y rezar con fe acti­
va

INSPECTORIA DE BILBAO
Boca
Beca
Beca
Beca

"Mamá Margarita". L. Caftada. Pamplona. N. e.; 250. T.: 46.500 pts.
"Sr. Florencio". AA. AA. de Pamplona. Total; 105.127 pta.
“ María Auxiliadora” . María Carmen Arana. N. e.: 12.000. Total: 24.000 pta.
“ Joaá María Talbo” . N. e.: 3.000. Total: 15.000 pta.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca "Franclaco Portero Caatellano” . Montilla. N. e.: 15.000. Total; 50.000 pta.
Beca “ D. Antonio do M ulllo” . Montilla. Ultima entrega: 10.000. Total: 105.000 pts.
Beca 'M is io n e ra ', de Linares. Primera entrega 30.000. Total 30.000 pts.

INSPECTORIA DE LEON
Beca
Beca
Beca
Beca

‘ O. Felipe García” . La Corulla. N. a.: 1.000. Total: 47.225 pts.
'B eato Miguel Rúa'. Vigo. N. e.; 15.000. Total: 80.000 pts.
'M aría A uxiliadora'. Vigo. N. e.; 1.000. Total: 51.000 pts.
'Universidad Laboral’ . Zamora. N. a.; 50.000. Total: 150.000 pts.

INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Beca
Beca
Beca

'Fam ilia Francia'. N. e.; 1.000. Total: 66.000 pts.
-N .A , L.“ . N. e.: 1.000. Total; 96,000 pts.
'Vlaleras Salesianas'. N. e.; 10.000. Total; 120.000 pts.
'F . A. y C. M.’ . Primera entrega; SsOOO pts.

INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca

'P . Monserrat’ . Nueva entrega: 16.800. Total: 21.800 pts.
'Carmen H idalg o'. Vda. de Cortés. Primera entrega: 40.000 pts.
'M an a A uxiliadora'. Arch. Cádiz. N. e.: 1.000. Total: 97.000 pts.
'M aría A uxiliadora'. MorOn. N. e.: 4^000. Total; 100.000 pts.
'San José y San A nton io'. Familia Pardo. N. e.: 6.000. T.; 20.000 pts.
'Arcángel San Miguel” . Primera entrega; 50.000 pts.

INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca 'Juan Manuel*. DoAa Carmen Gúmez. Total: 50.000 pts.

22

EL, CAMINO SALESIANO
Nació Don Fila en San Mar­
tín d e Ubierna (Burgos) en
1910. Era uno de los hijos me­
nores de una familia de 14 her­
manos, de los que hoy viven
ocho. Un hermano suyo es sa­
cerdote redentorista, y tuvo otro
hermano salesiano que fue en­
carcelado y muerto durante la
guerra civil española en 1936.
Desde niño '•e encariñó con la
Familia Salesiana de Eton Bosco.
Hizo sus estudios sacerdotales
en Campello, Salamanca y Ma­
drid. Ordenado sacerdote antes
de la guerra, tuvo que participar
en esta contienda como capellán

v o c a c io n e s

primer párroco d e l a misma
cuando fue constituida parroquia
por Monseñor Delicado Baeza
en 1970. Y en Vigo, a los 66
años de edad, marchó a la casa
del Padre, después de una ^an­
gustiosa enfermedad y una ope­
ración quirúrgica.

N

TESTIMONIOS
1

DON FILA
y oficial. Desempeñó su trabajo
de maestro en los colegios de Sa­
lamanca y Guadalajara. Se re­
ta r d a con ^ s t o su preciosa law r como director espiritual en
el colegio de Atocíia, sobre todo
por su afición al teatro. “El que
mejor prepara mis zarzuelas es
Don FÜa”, afirmaba Don Felipe
Alcántara. Durante los diez años
que estuvo en este colegio madriltóo llevó la dirección y or­
ganización de los centros veram ^os juveniles de la Sierra:
Navas del Marqués, Navalperal,
Cercedilla, etc.
Durante nueve años fue recde la Universidad Laboral
de Zamora, siendo el primero
que desempeñó tal cargo. De
Zamora pasó como director de
^ Fundación Masavcu de Oview , donde trabajó durante siete
^ o s . Y de Oviedo fue destina^ a Vigo como encargado de la
l^esia de María Amdliadora el
1967, donde fue nombrado

He aquí lo que atestiguan de
Don Fila algunos de sus herma­
nos salesianos:
“Para mí ha sido el hombre
de la entrega total y generosa a
todos, pero de una manera espe­
cial a los niños y jovencitos”.
Era el hombre de la sonrisa am­
plia y alegre”. (Ignacio Diez).
“Fue hombre, como sacerdote
y salesiano, totalmente dado a
los demás. Tenía un don especial
para los enfermos. Su simpatía
y buen humor despertaban una
gran atracción en los niños y jó­
venes”. (Jesús Traba).
“En su salesianismo supo uti­
lizar hasta el máximo el invento
de Don Bosco de unir al trabajo
y oración en la educación de pe­
queños y mayores, la diversión,
además de en los patios de re­
creo, en los escenarios del tea­
tro ”. (Arturo González).
“Codo a codo, en el trabajo
más variado, fue descubriendo al
Don Fila de “dentro”: humano,
sacerdotal y salesiano “cien por
cien”. Derrochaba simpatía; tra­
bajaba incansable; consumaba
horas y horas en el escenario
para alegrar las fiestas y la exis­
tencia de pequeños y grandes...
Cautivaba su mirada, llena de
bondad juvenil... Fue un cons­
tante apóstol de María Auxilia­
dora. Había dentro de él un fue­
go interior, un clima sobrenatu­
ral y una pasiíM de fe. Era ale­
gre, muy alegre y optimista siem­
pre y siempre esperanzador. Jun­
to a él no se sentían las penas...
Su presencia llenaba los rinco­
nes. Su ausencia circunstancial
dejaba como un vacío. El nom­

bre de Don Fila era el que más
se oía por la casa de Atocha. Era
inmenso. Sobre todo por su bon­
dad”. (Santiago Ibáñcz).

POSEERAN LA TIERRA
Don Fila fue el salesiano ena­
morado de su vocación sacerdo­
tal en favor de los jóvenes. No
guardó nada para sí: se entregó
todo a los demás en los sitios
por donde pasó.
Difundió con amor la devo­
ción a María Auxiliadora, como
buen salesiano. El era el prime­
ro en demostrar su fe mediante
la oración sencilla y popular.
Una fe que, luego, lo impulsaba
a promocionar a los chicos po­
bres y a la gente humilde del
pueblo. En la redacción del Bo­
letín Salesiano se han recibido
muchas cartas suyas en las que
comunicaba siempre la buena no­
ticia de los favores que concedía
la Virgen en su parroquia. Ya
en el hospital, pedía que le lle­
varan la revista salesiana. Se­
guía con verdadero interés el.
Boletín Salesiano. Y es que go­
zaba con la actividad de sus her­
manos los salesianos de todo el
mundo. Comulgaba con ellos y
se hacía solidario de sus hazañas
hasta conmoverse. Su espíritu
no se encerraba en la ciudad de
su apostolado. Sabía abrir sus
puertas hacia un horizonte an­
cho y sin fronteras.
“Dichosos los no violentos,
porque ésos van a heredar la tie­
rra”. En un mundo en el que,
muchas veces, se quiere llegar a
la conquista del poder por la vio­
lencia. Don Fila es el ejemplo
de un hombre sencillo y apaci­
ble. La sencillez y la dulzura fue­
ron las armas con que se adueñó
del corazón de cuantos le trata­
ron. Buen camino salesiano y
evangélico para cuantos se dedi­
can a la misión entre los jóve­
nes; hoy, como siempre, necesi­
tados de hombres que, como
Don Fila, se entreguen a ellos
de corazón. ♦
R. A.
25

T
SERVIMOS
A LOS
INDIGENAS

I

Para formar hombres capaces de li­
berarse y convertirlos en mensajeros
de esperanza cristiana.

ENTREVISTA A MONSEÑOR ENZO CECCARELLI
VICARIO APOSTOLICO DE PUERTO AYACUCHO.
«La promoción del indígena exige respetar su dignidad y conservar los valores de su cultura».
—Después de un afio al frente
del Vicariato Apostólico, ¿nos po­
dría definir, Monsefior, cuáles son
las actividades más Importantes
que Salesianos e Hijas de María
Auxiliadora llevan a cabo en el Te­
rritorio Amazonas?
—Las actividades más importan­
tes las podemos considerar desde
dos puntos de vista: primero, de
promoción humana; segundo, de
formación cristiana.
El campo de la promoción hu­
mana se lleva a cabo específica­
mente entre los indígenas, es de­
cir, entre las diferentes tribus de
los Piaroas, Makirítares, Yanomamos y Guahibos que pueblan lo
ancho y largo del territorio.
Antes de llegar a la formación
religiosa, estos indígenas necesitan
una base segura de promoción hu­
mana. Por lo tanto, es fundamen­
tal el desarrollo de la educación
tradicional indígena, según los di­
ferentes grupos étnicos. Educación
que incluye las tradiciones socia­
les, religiosas, códigos morales, ra­

24

zón de trabajo, identidad colectiva,
costumbres... Una educación desescolarizada, basada en la práctica
y que debe abarcar aspectos téc­
nicos de la producción agrícola, y
con el tiempo de la ganadería, al­
go de albaftilería, de mecánica, de
motores de fuera de borda, de car­
pintería y de asistencia médica pa­
ra curar y prevenir enfermedades.
Después la educación escolar en
el campo elemental.
En una palabra, queremos de­
mostrar que el indígena amazonense. si recibe una ayuda desintere­
sada. es plenamente capaz de im­
pulsar su propio desarrollo econó­
mico y, al mismo tiempo, su inte­
gración a la sociedad venezolana,
sin llegar a perder la cultura pro­
pia. porque no podemos olvidar
que el desarrollo del indígena dé­
t e significar para él un crecimien­
to y nunca una pérdida de algo
que él tenía y consideraba impor­
tante. Así se podrá dem ostrar que
^ p r o c ^ de integración del in­
dígena a la sociedad venezolana se
efectuará conservando su dignidad ¡

y los valores humanos de su cul­
tura. De esta manera hasta podrá
contribuir al incremento de la pro­
ducción nacional.
Al mismo tiempo, una vez que
se va formando esta infraestruc­
tura, se irá abriendo para el indí­
gena el camino hacia una preevangelizacióh y los Salesianos y las
Hermanas se preocuparán de insti­
tu ir un catecumenadó como pri­
mer paso para la formación de una
Iglesia joven entre los indígenas.
El aspecto de la formación reli­
giosa, se refiere principalmente a
los habitantes ya civilizados de
Puerto Ayacucho, San Femando
Atabapo, Maro, a San Carlos y
otros centros a lo largo del Ori­
noco, Manapiare, Guainía y Río
Negro.
La labor que efectúan los Salesianos y las Hijas de María Auxi­
liadora entre estos hombres ya
cristianos es m a n te n ^ viva la Fe
y, especialm ^te, hacerles tomar
un compromiso sincero de vida
cristiana. Es una labor eminente-

MISIONES SAÜ
I tegre a la vida civilizada, pero sin
ahogar sus costumbres y cultura
autóctona. Que lleguen a una auto­
determinación en la estructura de
sus comunidades, dejando el patemalísmo.
... Para los cristianos civilizados:
que sientan el compromiso de vi¡ da cristiana y vayan consolidando
sus familias sobre una base de res­
peto, cultura, en una palabra, de
buen ejemplo.
Tanto inmediatos como a largo
plazo, nuestros prc^iósitos son los
de servir a los indfgpnaa y a las
comunidades ya formadas, con un
servicio sincero y fraterno. Servi­
cio que se manifiesta en la pro­
moción de la persona humana, en
el anuncio de la salvación. Trata­
remos de ocupamos del hombre,
indígena o no, en línea de una pro­
moción integral: foim ar hombres
que sean capaces de liberarse y al
mismo tienqK) independizaise de
los otros, y hombres capaces de
convertirse en mensajeros de es­
peranza cristiana, en promotores
de sus mismas tribus y comuni­
dades.
mente pastoral y muy difícil, debi­
do a la ignorancia rdigi