extracted text

J U L IO /^ ^ O S r O

1991

La receta
M

is queridos amigos Juanito y Mari:

★ Hoy os escribo desde el
Bastiagueiro. Diréis; «¡Qué bien
te !o pasas!» Pero si supierais
que me las paso muy estre­
chas no os aventuraríais a maljuzgar a vuestro prójimo. El mar

— Es que no te enteras. ¿No
sabes que Australia es la finca
de mi amigo Silvio?
Y vosotros tan tranquilos, co­
miendo y bebiendo y montando
en bicicleta. Y dando patinazos,
que es lo vuestro, Y tumbados
a la sombra, plagiando a fray

— ¿Está usted enferma?
— ¿Cómo lo ha adivinado us­
ted? Aquí me tiene. Soy una
percha de todas las enferme­
dades, He tomado todas las
medicinas habidas y por haber
y he cumplido todavía más de­
vociones. Pero todo inútil.
—¿Y quiere usted curar?
Don Bosco, buen conocedor
de la mejor medicina, le acon­
sejó:
—Acérquese a la Eucaristía y
dígale al Señor; «Don Bosco
me ha dicho que Vos me cura­
réis y yo quiero curarme.» Y
luego, como única medicina,
coma y beba hasta saciarse.
A la mañana siguiente todos
quedamos maravillados en ca­
sa, pues Marietta nos despertó
a todos muy de mañana para
comunicarnos que estaba libre'
de todas sus molestias.

¡Que gusto da )ugar con la arena
sin pensar en ios deberes
ni en los profesores!

de Galicia es precioso ahora
en verano. Y se presta a pes­
car nada de mariscos, sino un
resfriado si te descuidas. Los
gallegos son muy acogedores,
pero se han empeñado en que
uno tiene que ser maestro de
espiritualidad y ya sabéis que
lo mío es sólo para andar por
casa; decirle a Juanito que sea
«comedido» y a Mari que no
estudie tanto, que. al final, to­
dos calvos.
★ ¿Y vosotros? ¿Habéis ido a
Australia, como decía Juanito
que ibais a ir en patines? Ya
supongo que estaréis de ida y
vuelta. Aunque Juanito haya
puesto a Mari de vuelta y me­
dia. Y a mí me diga:

Luis de León en su año cente­
nario:

«A la som bra tendido.
de yedra y lauro eterno coronado.
puesto e l atento oído
a ! son dulce acordado
d e !p le ctro sabiam ente meneado...»

★ ¡Qué buen psicólogo era
Don Bosco!, ¿verdad, Mari? Yo
creo que también curaría a
Juanito de todas sus enferme­
dades en un santiamén.
— Bastaría con adelantarle las
vacaciones un par de horas.
— ¡Tampoco eres tú mala psicóloga!

★ Y Don Bosco. que aparece
por los cerros de Übeda. Escu­
chad.

— ¡Es que Mari siempre tiene
que parecerse a Don Bosco!
—se apresura a saltar Juani­
to— . ¡Es la niña bonita!

Un día se encontraba el Santo
en Milán, en casa de unos
amigos. Y una señora milanesa, una tal Marietta, enterada
de la presencia de Don Bosco
en casa de sus parientes, fue a
verlo.

La niña bonita y el chico rebel­
de; a los dos os tiene Don
Bosco en su corazón. ¡De ver­
dad! Y que tengáis buenas va­
caciones. Y que os sienten
bien los canguros de Australia.

Apenas entró la señora en ca­
sa. el Santo, muy conspicuo, se
adelantó a preguntarle:

Recibid un abrazo muy fuerte
de vuestro mejor amigo.

Padre RAFAEL

OE E S T y n '^ v

C A

Del'

’.- ^ A D R lP

"Centesimus annus”
los cien años justos de la encíclica R e ru m n o v a ru m , de León XIII, básica en la
doctrina social de la Iglesia, el Papa Juan Pablo ha querido rendirle un hom enaje
im perecedero con su nueva encíclica Centesimus annus. Ya lo había hecho antes con
m otivo del 90 aniversario, publicando la L a b o re m e x e rc e n s . Ahora el Papa dirige una
m irada a! pasado haciendo una lectura de la carta de su predecesor; dirige otra m irada a
nuestro mundo, señalando los problem as «nuevos» que nos ocupan y preocupan, y, en
los um brales del te rce r milenio, vislum bra el futuro, que viene cargado de incógnitas y
esperanzas.

A

★ «La prom oción de los pobres es una gran ocasión para el crecim iento moral, cultural e
incluso económ ico de la hum anidad entera», dice el Pontífice, preocupado no sólo por los
pueblos del Este europeo, sino por los del T ercer Mundo. H ace el Papa una defensa de
los derechos del hombre, de la liberación hum ana integral y pide ayuda para la recons­
trucción m oral y económ ica de los países que acaban de abandonar el comunism o. A un­
que, subraya, «no es posible com prender al hom bre considerándolo unilateralm ente a
partir del sector de la economía, ni es posible definirlo sim plem ente tom ando com o base
su pertenencia a una clase social».
★ Y otra vez se refiere el Papa al sentido de la propiedad privada, que no es el del uso
egoísta, sino para el bien com ún. Pero añade; «Si en otros tiem pos era la tie rra la primera
fuente de producción y luego el ca p ita l, hoy día es el h o m b re m ism o . T odo hombre está
llamado a aportar una contribución activa al bien com ún de la humanidad.»
Aboga el Papa por un desarrollo solidario para resolver problem as concretos, com o la
deuda exterior de los países que se ven angustiados y que no saben cóm o salir de ella, la
droga, la ecología, etc. Y advierte que, después del fracaso del com unism o, no se vaya a
pensar en el capitalism o com o solución. Es necesario superar las actuales situaciones de
explotación y de pobreza.
★ T am bién se refiere el Papa al verdadero sentido de la dem ocracia. «Un auténtico esta­
do de derecho exige la independencia de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. La
justicia y la moral están por encim a de las fuerzas electoral y financiera,»
Este capítulo presenta una reflexión m uy importante, que atañe a nuestro pueblo.
No se olvida el Papa de subrayar el fenóm eno del v o lu n ta ria d o co m o ejem plo de «esa
caridad operante que nunca se ha apagado en la Iglesia y que está experim entando un
consolador incremento».
★ Por último, la afirm ación de fe en el hom bvre com o destinatario de la buena noticia de
la salvación. «El hom bre es el cam ino de la Iglesia», reitera el Papa ahora las m ism as
palabras que dijo en la R e d e m p to r h o m in is . «Porque D ios ha dado a la Iglesia la luz y la
fuerza para acom pañar ai hom bre en el cam ino terreno hacia su destino eterno.»
★ Desde nuestra Revista dirigim os a nuestros lectores una invitación a leer y a reflexio­
nar una encíclica extraordinaria de un Papa que no sólo es un verdadero hombre de Dios,
sino que nos da una visión del m undo con unos ojos actuales y clarividentes, enam orado
de los valores del hom bre y del Evangelio en los um brales del tercer milenio. ■

¡Escríbidnos!

BOLETIN

S REVISTA
A LES
IA N O
DE LA FAMIUA S A lfSIANA
Aflo CIV - N,* 7 • Julio-Agosto 1991
Director;
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción;
Antonio Sánchez Romo, Eus eb io M oreno. Juan José
Bartolomé, Jesús Rojano, A l­
varo Ginel, Alfonso Francia,
A dm inistrador:
Ramón Gutiérrez,

fe b re ro

de

Estimado señor Director:

D irección, Redacción
y A dm inistración;
Alcalá, 164 - Tel, 2552000,
Fax: 2562570,
28028 MADRID,
Depósito legal; M, 3.044-1958
Imprime:
Gráficas Don Bosco.
Arganda (Madrid).
(C on censura eclesiástica.)
El Boletín Salesiano se en­
vía gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhecho­
res y am igos. Y se sostie­
ne con los donativos de
sus lectores.

EN ESTE NUMERO
La receta ..................
«Centesímus annus» .
íEscribidnos!..............
Comprom etidos con la
nueva evangelización
Encuentro misionero e
Bruselas....................

10

Don Leocadio Galán, u
salesiano de deseo . .

12

Cinco minutos de espíritu

16

Roma: Simposio sobre For
mación Permanente . . .

18

Tiempo de vacaciones..

19

Los pueblos andinos, nue
va frontera de las misio
nes salesianas ........

20

"Contigo por un mundo
24
nuevo» ......................
Noticias ....................

26

Fueron a la Casa del Pa
dre ............................

28

Nuestra gratitud........

30

Becas para las vocacio
nes salesianas ........

31

NUESTRA PORTADA
Los pueblos andinos buscan ca­
da oía "Ser eUos mismos- Hoy
los misioneros salesanos saguen
una verdadera linea de nculturación y han descubierto en eVos
una nueva frontera para la buena
noticia dei Remo (Foto Fetpe

Uayofdoma)

A lic a n te ,
1991,

Hace unos días que hablé
con usted por teléfono
desde Alicante sobre una
pequeña aportación eco­
nómica destinada al Bo­
letín Salesiano. Leo sus
artículos, especialmente
su «página 3», siempre
extraordinaria. Es reconfor­
tante poder recibir la espi­
ritualidad que transmite to­
dos los meses en esa pá­
gina. No sé cómo expre­
sarle mi agradecimiento.
Una se llena de alegría al
constatar que el Señor
mantiene en el mundo per­
sonas, hombres, sacerdo­
tes salesianos que infun­
den santidad y contagian
el amor a Dios. Sus men­
sajes, tan oportunos, acer­
tados y actuales, estimu­
lan y animan a enrolarse
en esa misma causa y,
aunque sepamos que
nuestras cualidades son
pobres y pocas..,, recor­
damos lo de los «granitos
de arena». Bueno, yo qui­
siera decir mucho más de
esas páginas: sé que ha­
bría mucho que decir... Es
lo primero que leo. Esas
páginas las separo del
Boletín y las guardo pen­
sando en encuadernarlasGracias a Dios y a usted
por ellas, por sus horas
robadas al sueño y al
descanso. Que el Señor.
María Auxiliadora, «Madre
de los sacerdotes», y Don
Bosco continúen rigiendo
esa fuente creadora de
espiritualidad tan marca­
da con el sello salesiano.
Pilar Carrera
LA FAMILIA
La mayoría de los huma­
nos vinimos al mundo en
el seno de una familia y
gran parte de la vida trans­

curre en el ámbito fami­
liar. Por el bautismo nos
integramos en la gran fa­
milia cristiana que es la
Iglesia. Nuestro destino
definitivo es vivir —somos
hijos adoptivos de D io s como miembros de la uni­
versal familia divina en la
Casa del Padre.

da. de la sociedad, em­
piezan en la familia.» «El
corazón del mundo es la
familia.»

La familia fue fundada con
la intervención directa de
Dios, que bendijo la pri­
mera pareja humana y la
asoció —haciéndoles sus
colaboradores— a su mi­
sión procreadora. El hom­
bre está hecho no para
vivir sino en comunión ple­
na con los demás. En fa­
milia. En ella encuentra
cuanto necesita para su
desarrollo integral.

EUCARISTIA
DO M INICAL

La familia, ha dicho Juan
Pablo II, es «donde la per­
sona es amada en sí y
por sí misma y no por lo
que pueda dar».
La mayor satisfacción es
crear y mantener unida
una familia, por encima
de cualquier otro logro na­
tural: «La herencia del Se­
ñor son los hijos. Su sala­
rio, el fruto del «vientre»
(Salmo 126).
En la Carla Magna de los
derechos de la Familia.
Juan Pablo II ha escrito;
«La familia constituye, más
que una unidad jurídica,
social y económica, una
comunidad de amor y de
solidaridad, insustituible
para la enseñanza y trans­
misión de los valores cul­
turales. éticos, sociales,
espirituales y religiosos,
esenciales para el des­
arrollo y bienestar de sus
propios miembros y de la
sociedad.»
Madre Teresa de Calcuta,
en el Congreso sobre la
Familia, dejó dicho; «La
buena salud de una so­
ciedad se mide por la ca­
lidad de la familia.» «Lo
bueno y lo malo de la vi­

Miguel Rivilla
San Martín

¡Magnífico y ejemplar tes­
timonio el que en su rela­
ción sinodal en Roma ha
dado el obispo vietnamita
de Xuan Loe al referirse al
catolicismo de su pueblo!
El cristiano vietnamita
siente profundamente en
su alma la necesidad de
la Eucaristía. Para asistir a
Misa, 20, 30 y hasta 60 ki­
lómetros de distancia no
son ningún obstáculo. Uti­
lizan todo tipo de trans­
porte: a pie. vehículos pú­
blicos, bicicletas e incluso
carros. Los obstáculos, la
fatiga, la vejez, la lluvia,
son superados. La Misa
se comprende en el sen­
tido de pedir al Señor que
conceda su espíritu de
amor y que los que parti­
cipan en esta comida es­
tén más unidos con el
Papa, los obispos y con
todos los que trabajan pa­
ra la Iglesia de Dios.
Ahí quedan sus palabras
para seria reflexión de tan­
tos «católicos» españoles
que por fútiles motivos
abandonan su práctica re­
ligiosa.
La Eucaristía dominical
desde siempre ha sido
considerada por los cris­
tianos como signo de su
identidad. Con su dificul­
tad se explica y justifica la
disculpa de los que dicen
«Yo son creyente, pero no
practicante.»
Miguel Rhrílls
San Martin
Alcorcón (Madrid'

C o m p ro m etid o s
con la n u eva
e v a n g e liza ció n
IV CONGRESO NACIONAL DE M ARIA AUXILIADORA
AMA viene de amor. Pero también significa Asociación de María Auxiliadora.
Las AMAS ya pertenecen de hecho a la Familia Salesiana, como los Salesianos, Hijas
de María Auxiliadora, Antiguos Alumnos o Cooperadores. Del 1 al 4 de mayo han
celebrado su IV Congreso Nacional sobre María Auxiliadora en la nueva
evangelización. En él han actualizado la devoción a María Auxiliadora para dar una
respuesta adecuada, desde el Evangelio, a los problemas del mundo de hoy.

L:

a ciudad de Vigo. cos.mopoliía, industrial, ma­
rinera y acogedora, os da la
Dtenvenida». dijo el Inspector de
León, Filiberto Rodríguez, a los
cerca de mil representantes de
;as 264 Asociaciones de María
Auxiliadora, de la que forman
oarte 95.000 personas en Espa'^a. Así se inauguraba el IV Con­
greso Nacional de María Auxilia­
dora. Otros tres le habían prece­
dido.
«

Asistieron monseñor Cerviño. ar­
zobispo de Tuy-Vigo; el salesiano
monseñor Miguel Asurmendi,
obispo de Tarazona; Antonio Martinelli, Delegado del Rector Ma­
yor de los Salesianos para este
Congreso, y Sebastián Viotti, en­
cargado de la primera Asocia­
ción de María Auxiliadora, fun­
dada por Don Sosco hace ya
más de cien años. Estuvieron
presentes también durante algu­
nas sesiones los Inspectores de

los Salesianos y Salesianas de
España y el Regional, Antonio R,
Tallón,
Sobre todo asistieron con interés
los participantes, muchos de ellos
de edad cierta, pero todos con
espíritu joven, Todos participaron
con interés en las sesiones del
Congreso, siguieron con atención
las ponencias, trabajaron inten­
samente en los grupos y se in­
corporaron con gusto a los talle^

É

5

res el último dia. Fue realmente
un congreso participativo y apro­
vechado.
A la vez, sacaron tiempo para
conocer las bellezas de los alre­
dedores y de la ría gallega y gus-

Solemne celebración eucarística
el prim er dia del Congreso
en el Santuario de María
Auxiliadora de Vigo

tar el folklore de la región. Por­
que, además del estudio, en el
Congreso tuvieron parte impor­
tante la fiesta y la celebración.
Todo ello dentro de la temática
permanente de la búsqueda de
nuevas formas, métodos y ex­
presiones para llevar a cabo la
nueva evangelización.
El Papa Juan Pablo ti pidió, en
un mensaje enviado a los con-

n-

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5 '.

rV

gresistas, que dieran testimonio
del mensaje evangélico en la
sociedad española.

TRES PONENCIAS________
Tres salesianos, todos ellos sa­
cerdotes, tuvieron a su cargo las
ponencias. Antonio Domenech,
profesor de Teología en Barcelo­
na, se centró en «La nueva
evangelización». Dijo que los cris­
tianos hoy tienen que buscar
caminos nuevos para hacer pre­
sente el Evangelio desde el com­
promiso con todo lo que es hu­
mano y desde la promoción de
la justicia y de la solidaridad. A la
vez resumió que la nueva evan­
gelización supone una experien­
cia profunda de fe vivida en co­
munidades solidarias con las víc­
timas de la sociedad.
Dijo también que esta fe, vivida
con entusiasmo, alegría, dinamis­
mo y apertura, la hará atrayente
para las jóvenes generaciones.
Todo esto viene exigido por la
nueva situación de la sociedad
en cambio y secularizada, en la
que Dios no es un criterio de re­
ferencia. A la vez, la situación de
interdependencia y multitud de
relaciones ponen en peligro la
auténtica comunicación humana,
profunda y solidaria. Por eso es
necesaria la nueva evangeliza­
ción.
Rafael Casasnovas, profesor de
Mariología en diversos centros
españoles, habló sobre «María
Auxiliadora en la nueva evangelización». Comenzó diciendo: «La
Virgen de Don Bosco ha venido
aquí para presidir estos días este
Congreso.»' Y colocó encima de
la mesa una pequeña estatua de
María Auxiliadora en bronce, que
estuvo en la habitación de Don
Bosco hasta tres meses antes
de su muerte y que regaló a Don
Luis Martí-Codolar.
En su ponencia pidió mayor par­
ticipación y compromiso de los

ir

Aspecto general del Cine
Salesianos durante las ponencias
de estudio.

M omento de la inauguración
del Congreso. De izquierda a
derecha: don A ntonio Martinelli,
monseñor Cerviño, monseñor
Asurm endi, don Filiberto
Rodríguez-

laicos en las tareas de la Iglesia.
<€s necesario encarnar a Cristo
para que Cristo se encarne hoy
en el mundo. Y esto es deber de
los laicos.” También los asisten­
tes pidieron mayor participación
y abogaron por una mayor pre­
sencia en los medios de comu­
nicación y en la escuela. Asi­
mismo, se ofrecieron para parti­
cipar en experiencias de volunta­
riado y atender a los problemas
más cercanos y a las causas de
los desfavorecidos.
Eusebio Martínez, vicario de la
Inspectoría de León, presentó las
líneas para descubrir la presen­
cia de María Auxiliadora en la
Iglesia de hoy y cómo ser evangelizadores, especialmente de los
jóvenes. Manifestó que los jóve­
nes son sensibles a la Iglesia
como misterio y pueblo de Dios
que quiere a los hombres reuni­
dos para crear una familia y
animó a llevar a cabo la her­
mandad y solidaridad ante un
Dueblo que sufre.

LAS CELEBRACIONES
Los cantos, algunos de ellos en
gallego, ayudaron a crear un
ambiente de oración y participa­
ción en las celebraciones.
Tres obispos presidieron la Eu­
caristía de cada día. Comenzó
monseñor Cerviño, obispo de
Tuy-Vigo. «Hablar de nueva evangelización —resumió— no es
cambiar el proyecto establecido
por Jesucristo, sino dar una res­
puesta a los problemas de la so­
ciedad en que vivimos.»
El salesiano monseñor Asurmen­
di, recientemente nombrado obis­
po de Tarazona. presidió la Euca­
ristía del segundo día. En la homi­
lía abogó por la incorporación de
los cristianos en la reevangelización de Europa y recordó las ta­
reas prioritarias señaladas por
los obispos: el rearme moral y la
defensa de la vida.
Monseñor Asurmendi recalcó las
dificultades de los jóvenes para
llevar a cabo el rearme moral;
«Qué problemática la de la droga
- d ijo —, qué problemática la del
alcohol, la de la violencia, el
egoísmo, la falta de compromiso
y el individualismo de quienes vi­

ven sólo para disfrutar, poseer y
tener, con pérdida total de los va­
lores humanos.»
Asimismo, animó a trabajar so­
cialmente en la defensa y respe­
to de la vida y a actuar con sen­
tido de solidaridad, denunció a
los cristianos que olvidan la di­
mensión social de la caridad y
les pidió que asumieran com­
promisos serios para luchar con­
tra el mundo de pobreza que hay
a nuestro alrededor.
Monseñor Rouco Varela, arzo­
bispo de Santiago, dijo en la
Eucaristía de clausura que los
jóvenes de hoy se ven influen­
ciados por formas de pensar y
de vivir alejadas de Dios, lo que
lleva a crisis de fe y de valores.
«Agotados y destruidos por las
formas de consumo que se les
ofrece —dijo—, desembocan en
una vida frustrada y sin ilusión.»
Recordó también a los jóvenes
del Este y del Tercer Mundo con
sus grandes carencias y proble­
mas de justicia social y manifes­
tó que todo ello forma un enorme
potencial explosivo y constituye
un reto para los creyentes. A és­
tos les recomendó luchar para
vencer las opresiones de esta

Monseñor Miguel Asurmendi
preside la Eucaristía.
Le acompañan don A ntonio
Martinelli y don A ntonio R,
Tallón, del Consejo General de
los Salesianos.

hora, ya que «esto marca la ta­
rea de la Iglesia y vuestros pro­
yectos».

FOLKLORE GALLEGO
Los cerca de mil participantes en
el Congreso han disfrutado de la
música y de la tierra gallegas,
porque, además del trabajo, hubo
momentos colectivos de encuen­
tro y diversión.
En el espléndido marco del Cen­
tro Cultural Caixa Vigo, asistieron
a un festival folklórico gallego, en
el que participaron la Coral Poli­
fónica «María Auxiliadora», el gru­
po de baile Chorima y la Agru­
pación Folklórica Xalgarete.
acompañados por cantareriras de
Soalla y el colectivo de Gaitas Al­
folíes. Intervinieron también el
grupo Trisquel y el Trío Arpegios.
Los asistentes quedaron sorpren­
didos de la riqueza y belleza del
folklore gallego. Y quedaron tam­
bién gratamente impresionados
al saber que la mayoría de los

grupos que actuaron tenían al­
guna relación con la parroquia.
Resultó de especial interés el
paseo nocturno por la hermosa
ría de Vigo. en dos grandes bar­
cos, Nadie se lo perdió. Cada
pasajero recibió una lamparilla
para encender durante un breve
rosario y una cunea para elevar
el ánimo con la queim ada. Tam­
bién las canciones, bailes al son
de acordeón o de palmas ali­
mentaron el espíritu y crearon un
ambiente de alegría y fraternidad.
Durante la travesía eran más fá­
ciles las metáforas a la Virgen
«dulce faro de la mar». Un con­
gresista cayó al agua en el em­
barque. «Me ha salvado ésta que
llevo aquí», dijo nada más sacar­
la, refiriéndose a la medalla. Ese
era el ambiente que reinaba y
que extrañaba a una camarera,
incapaz de entender la lógica de
«hacer compatible la misa y la

queim add".

Un acto de clausura seguido de
la Eucaristía cerró el Congreso.
Félix García, párroco de la iglesia
de María Auxiliadora, agradeció
L

la presencia de todos los asisten­
tes al Congreso y también la del
subdirector de Justicia de la Xunta. José Luis Gorrachategui, que
acudió a la clausura en repre­
sentación de Fraga Iribarne.
«Nuestros gobernantes —dijo el
párroco— saben que los creyen­
tes son personas que queremos
crear una sociedad en justicia y
fraternidad.»
Los congresistas se comprome­
tieron a recalcar la formación de
los socios como evangelizadores
para vivir con profundidad la de­
voción mariana. Asimismo, se
comprometieron a colaborar con
parroquias y otros organismos en
la catequesis o animación de
grupos y con las instituciones
sociales para llevar a cabo la
dimensión social de la caridad.
Los participantes quedaron satis­
fechos de la acogida de una tie­
rra hospitalaria, según reconoció
en la clausura monseñor Cerviño. obispo de Tuy-Vigo, que ma­
nifestó su gozo «por la presencia
de millares de congresistas veni­
dos de distintas partes de esta
España, una España plural en di­
versidades culturales, pero unida
en la misma fe y con ánimos de
responder con ilusión al reto de

la creciente indiferencia religio­
sa.»
«Queremos un mundo más justo
y más humano», cantaron todos
en gallego. Y después; «Quiero
decir que sí, como tú, María».
Representantes de cada Inspec­
toría. algunos con los trajes típi­
cos de la región, ofrecieron una
imagen de María Auxiliadora de
cada santuario inspectorial.
Al Congreso también asistió Se­
bastián Viotti, Delegado de la
primera Asociación de María Au­
xiliadora. fundada por Don Bosco. El mismo leyó un mensaje
que trajo personalmente desde
Turín. Propuso también el lema
para el próximo congreso; «No al
consumismo; sí a la fe».
Don Antonio Martinelll. Consejero
General para la Familia Salesiana, clausuró el Congreso. Contó
cómo el Rector Mayor presenta
siempre fuera de España la ex­
periencia de la Familia Salesiana
española y recordó su deseo;
«Procurad que a las palabras les
sigan los hechos en la vida coti­
diana», para no faltar a la cita
que el nuevo milenio os espera.
Invitó a los presentes a que se
sintieran realmente unidos a la
Familia Salesiana imitando las
acciones creativas de Don Bosco, pues éste ha sido el primer
congreso celebrado después del
reconocimiento como parte inte­
grante de ella.
Rafael Mata, Delegado Nacional
de las AMA, agradeció a la Ins­
pectoría de León y a la Asocia­
ción de Vigo; «Habéis superado
todas nuestras previsiones.» Eso
hizo posible que todo marchara
bien.
El silencio de este IV Congreso
puede ser revolucionario», mani­
festó un asistente. Es verdad,
porque en realidad hubo partici­
pación sin estridencias, comuni­
cación casi sin esfuerzo, entu­
siasmo sin aclamaciones clamo­
rosas. Todos parecían estar co-

H ubo un festival de folklore
gallego.

mo en casa. Y todos partieron
para la suya después de cantar
con música del himno de la Vir­
gen Negra de Polonia «María
Auxiliadora, qué gozo ser hijo lu­
yo, no dejes. Madre querida, que
viva lejos de ti», mientras las ma­
nos de muchos se alzaban para
tocar la diminuta estatua que
Don Bosco regaló a don Luis
Martí-Codolar.
En la memoria quedaba el com­

Eucaristía de clausura en el
patio del C olegio Saiesiano.
Preside monseñor Rouco,
arzobispo de Santiago.

promiso asumido para el nuevo
milenio, el recuerdo de la «fiel,
leal, ilustre y siempre benéfica
ciudad de Vigo» y las palabras
de Antonio R. Tallón en la clau­
sura; A delante, porque María Au­
xiliadora nos va ayudando a ser
mejores cristianos. Adelante, m ul­
tip lica n d o las Asociaciones aquí
y en otros países de Europa.
Adelante, multiplicando y anun­
c ia n d o que la devoción a María
es compromiso por ios jóvenes y
por los más pobres. O sea, «sed
AMA: adelante, m u ltip lica n d o y

anunciando>\

Herminio OTERO

Encuentro misionero
en Bruseias
III ENCUENTRO EUROPEO DE PROCURADORES SALESIANOS
Y COORDINADORES INSPECTORIALES DE ANIMACION MISIONERA

omo todas las cosas que
★ Para ello, fue determinante
se preparan bien y con
la intervención de «los siete
tiempo, este tercer encuentro
magníficos» ponentes, que, ba­
europeo (Roma. Madrid, Bruse­
jo un mismo denominador co­
las) de Animación Misionera
mún —«Situación misionera en
puede considerarse un éxito, a
el contexto de...»— , aportaron
la espera —claro está— de lo
su conocimiento y experiencia
que, a partir de su clausura y a
pastoral en variopintos ámbitos
lo largo de dos años, den de sí
del globo:
la concienciación y las posibili­
— «... los países ricos» (Valen­
dades misioneras de cada Ins­
tín
de Pablo, España).
pectoría.
— «...los países pobres de
Durante cinco días, compren­
América Latina» (Esteban Ruiz,
didos entre el 11 y el 15 del
Ecuador).
pasado abril, nos reunimos en
la Casa Salesiana de G root— «...otras religiones en la In­
Bijgaarden, un precioso po­
dia y países adyacentes» (Chrys
blado a diez kilómetros ai norte
Saldanha, India).
de Bruselas.
— «...del Islam» (Gianmaría
Catorce procuradores de Euro­
Gianazza, Israel).
pa y Am érica del Norte, junto a
— «...los nuevos países inde­
2 3 delegados-coordinadores
pendientes de África» (Jeaninspecloriales de Animación Mi­
Pierre Tafunga. Zaire).
sionera, presididos y coordina­
dos por don Luciano Odorico,
— «... los países del Este euro­
Consejero General para las Mi­
peo» (Grzegorz Jaskot, Polo­
siones, y don Antonio Mélida,
nia).
su colaborador, reflexionamos
— «...los grupos autóctonos y
sobre la prospectiva misionera
minorías
étnicas de América
de nuestras presencias saledel
Sur»
(Juan
Botasso, Ecua­
sianas en todo el mundo, a la
dor).
luz del Capítulo General 23. Di­
cho de otra forma, debíamos
La concurrencia de procurado­
hacer, en palabras de don L.
res y delegados-coordinadores
Odorico. una lectura misionera,
facilitó la consecución de un
inteligible y práctica, del CG 23,
objetivo largamente deseado;
que nos permitiera encauzar
poner de manifiesto la interac­
donde fuera necesario y des­
ción concomitante entre dos
arrollar con realismo el proceso
aspectos de una misma tarea;
de educar a los jóvenes en la
la animación y los medios. Así.
fe.
desde el respeto a los aspec­

C

10 r

C

tos específicos, se significaba y
se favorecía la unidad de obje­
tivos y de colaboración.
Esta breve reseña no me per­
mite siquiera resumir el conte­
nido de cada ponencia, pero
no puedo prescindir de referir­
me a algunos aspectos con­
clusivos.
• La sensibilidad y la expecta­
tiva, que me acompañaban a
este encuentro, me permitieron
constatar determinados relie­
ves:
• Una información rica y de
primera mano nos permitió cap­
tar datos y situaciones a los
que no tenemos fácil acceso
por los medios normales de in­
formación salesiana. No quiero
exagerar si digo que ignoramos
casi todo lo que son y lo que
se hace en las misiones salesianas. Lo apretado del pro­
grama y razones de método
nos dejaron abierta la necesi­
dad, diría yo, de seguir cono­
ciendo nuestra verdadera rea­
lidad misionera.
• Al mismo tiempo, maravilla
constatar cómo y con qué de­
dicación se trabaja en todas
las latitudes en pro de la evangelización y de una promqción
integral de los jóvenes y de los
pueblos más necesitados.
• Lo uno y lo otro nos ofreció
una experiencia «vital» de que
la Congregación Salesiana es,

L

por naturaleza, misionera, y que,
sin la incesante acción des­
arrollada desde sus comienzos
en países de misión, hoy no se­
ríamos los Salesianos queridos
por Don Bosco.
• Hay, en todo esto, un matiz
de entusiasmo y renovación
misionera fácil de adivinar en
todos los presentes. Ciertos
contactos con la experiencia
ajena, cuando uno se deja to­
car sin temor por lo inesperado,
tienen la virtud y el poder de
«magnetizar» la propia existen­
cia,
• Un convencimiento que es
preciso subrayar, también en
esta ocasión, es el valor insus­
tituible de la relación interper­
sonal — aun contando con la
dificultad del plurilingüismo—
como ámbito y condición facili-

Bruselas: Catorce procuradores
de Europa y América del Norte
junto a 23 delegados
inspectoriales de animación
misionera, presididos por don
Luciano Odorico...

tadora del conocer y sentir. Éste
ha sido el marco y el elemento
provocador del formidable espí­
ritu de familia y de alegría salesiana con que supimos adober
también nuestro intercambio de
experiencias de animación mi­
sionera.
★ Pero también nos compro­
meten retos que surgen del
análisis de la situación:
Casi único y principal sería la
necesidad urgente de reestruc­
turar, potenciar y dar calidad a
nuestra animación misionera
sin, por esto, dejar de recono­
cer lo que ya hacemos en las
diversas Inspectorías de los
países con un buen nivel de
bienestar social.
Esto llevaría consigo preferen­
temente actuaciones pastora­
les, tales como:
• Una comunicación más fre­
cuente y rica entre el dicasterio
y los delegados, así como en­
tre los delegados y los coordi­
nadores locales, para facilitar

una información abundante, rá­
pida y actualizada, utilizando
todos los medios disponibles.
• Crear en las Inspectorías una
auténtica conciencia misione­
ra, con clara incidencia en la
Pastora! Juvenil, capaz de abrir
nuestro interés a todo el arco
eclesial y salesiano, más allá
de los países de misión con­
cretos que atiende cada Ins­
pectoría,
• Favorecer, con iniciativas
concretas, el estudio de la doc­
trina social de la Iglesia.
• Promover la colaboración ge­
nerosa, a través del voluntaria­
do y de medios económicos,
como expresión de los valores
evangélicos de pobreza y soli­
daridad.
• Punto final a esta colabora­
ción, que es comunicación y
crónica, experiencia y relato,
sentimiento y noticia, esperan­
za y realidad.

M. RUBIO VAQUERO, sdb

Don Leocadio C alón ,
un salesiano de deseo
Hace unos meses llegó
a nuestra Redacción un
artículo titulado “ Un

pequeño Valdocco en
Extremadura, saturado
de salesianidad” . En él
se hablaba del padre
Leocadio y de su obra
de los Esclavos de
María y de los Pobres.
Una obra que empezó
com o la de Don Bosco,
recogiendo a niños
pobres y a adultos
inválidos, con la única
condición de la pobreza.
Siguiendo a Don Bosco,
don Leocadio ha tenido
los rasgos semejantes a
los del beato Luis
O rione, alum no del
Santo de Turín. En
seguida escribí a la
Casa Madre de
Alcuéscar pidiendo
datos para escribir un
artículo. A vuelta de
correo me enviaron lo
que ahora publicam os
para gozo de nuestros
lectores. Un hom bre
extraordinario que quiso
ser salesiano, pero al
que Dios le deparaba
otros cam inos de
fundador de una obra
que está creciendo y
m ultiplicándose com o
los panes y los peces.
Agradezco a los
Esclavos de María y de
los Pobres su diligencia
y su espíritu fraterno.
12

Don Leocadio Galán, fundador
de los Esclavos de María
y de los Pobres.

cesis de Badajoz entonces;
su primer destino; coadjutor
de la parroquia. En este
pueblo extremeño, su primer
y único campo de apostola­
do, permanecerá hasta el
día de su «marcha al Pa­
dre», el 27 de enero de
1990, dedicado en alma, vi­
da y corazón a su obra: la
Santa Esclavitud de María y
de los Pobres. Murió en olor
de santidad.

LA SANTA
ESCLAVITUD
DATOS
BIOGRAFICOS

Verano de 1939. España en­
tera vibra en fervor patriótico
y en el ánimo de todos está
el evitar que los españoles
sigan levantando «vallas de
odio entre hermano y her­
mano...».

Don Leocadio nació en Ga­
lamente (Badajoz) el día 24
de febrero de 1910, y fue
bautizado en la parroquia de
San José, de su pueblo, el 2
de marzo del mismo año. Un sacerdote extremeño,
Sus padres eran jornaleros don Leocadio Galán Barre­
del campo, de posición muy na, párroco de Alcuéscar
humilde. Monaguillo desde (Cáceres), en la plétora de
muy pequeño, ingresa en el sus años jóvenes, quien «por
seminario diocesano de Ba­ gracia inmerecida de! Señor
dajoz a los nueve años. A —como él mismo afirma­
los veintiún años termina ba—, salvó su vida en la lu­
sus estudios eclesiásticos y cha sangrienta que España
es destinado al Seminario sostuvo contra el comunis­
Menor como formador, por mo», cavila también cómo
no tener la edad canónica podrá él colaborar, dentro
para acceder a las sagra­ de su ministerio sacerdotal,
das órdenes. El 29 de junio a erradicar el mal que ha
de 1932, y previa canónica enfrentado a los españoles:
dispensa de edad, recibe el la deficiente formación cris­
Sagrado Orden'del Presbite­ tiana.
rado, a sus veintidós años. En la noche del 31 de julio
En septiembre del mismo al 1 de agosto de 1939, don
año marcha a Alcuéscar, Leocadio, desvelado con es­
provincia de Cáceres y dió- tos pensamientos, decide
C

L

las Religiosas Hijas de la
Virgen para la Formación
Cristiana. Es en 1943 cuan­
do los «formacionistas» pa­
san a denominarse Escla­
vos de María y de los Po­
bres, aglutinando en este
nombre las dos principales
actividades que la obra va
desarrollando según el pro­
grama más completo de las
obras de misericordia: la
«formación cristiana» con los
niños y jóvenes, y la «mise­
ricordia» con los ancianitos,
inválidos, etc.

hacer «una entrega total de
su vida para darla gota a go­
ta, o a torrentes, si Dios se
lo pidiera, para redimir con
ella, si posible fuera, a la
masa obrera de su pueblo y
conquistarla para Dios y la
Iglesia», y, joven al fin, en un
arranque de ardor juvenil,
rubrica aquella su decisión
con su propia sangre.
Comenzó su labor con los
niños pobres de su feligresía
dándoles lo único que tenía:
cariño sacerdotal, pan y en­
señanza. Así comenzó lo
que más tarde cuajaría en el
Instituto de Esclavos de Ma­
ría y de los Pobres. Ya ante­
riormente había trabajado
don Leocadio con los jóve­
nes, aglutinándolos en las
Juventudes de Acción Cató­
lica, pero es a partir de esta
noche de agosto cuando se
dedica de lleno al apostola­
do entre la niñez y la juven­
tud rural y campesina, pobre
en general, todo ello sin
descuidar sus deberes pa­
rroquiales.

Con gran esfuerzo y trabajo,
don Leocadio va llevando
adelante la obra que Dios le
inspirara: sus primeros co­
laboradores le abandonan, y
los sacerdotes que van sa­
liendo, Dios sabe a costa de
qué sacrificios, son asumi­

Abrió una pequeña escuela
parroquial, y pronto surgie­
ron de entre aquellos prime­
ros alumnos algunos que le
manifestaron su deseo de
ser sacerdotes para trabajar
como él entre los pobres.
Expuesto todo esto al señor
obispo de la diócesis, le
concedió el permiso para
«organizar» un «pre-seminario», que comenzó a funcio­
nar el 1 de enero de 1940.
Ya en enero dei año siguien­
te se esboza el «seminario
formacionista» y en febrero
de ese mismo año nacen

A lcu é sca r Vista panorámica
del “ C om plejo de Formación y
Misericordia", levantado po r el
padre Leocadio.

¡
!

dos por el señor obispo para
la diócesis, mermada de cle­
ro en la Guerra de Libera­
ción.
El 12 de febrero de 1955 la
obra es erigida en Pía Unión
por el señor obispo de Ba­
dajoz.
Hasta 1983 sostuvo nuestra
obra un colegio de «forma­
ción cristiana» en Alcués­
car, donde se han formado
a lo largo de cuarenta y tres
años más de 5,000 alum­
nos. De él han salido desde
licenciados en Filosofía y
Letras hasta obreros espe­
cializados, todos venidos de
la enorme cantera de la
gente rural y campesina, los
cuales no hubieran podido
llegar al puesto que hoy
ocupan si no hubiera sido

por el primer impulso de la
formación cristiana de Alcuéscar.
Actualmente la obra cuenta
con tres casas: la Casa Ma­
dre, en Alcuéscar, donde se
atienden alrededor de 70
pobres: ancianos, inválidos,
etcétera, y donde funciona
la «formación cristiana» con
los niños y jóvenes del pue­
blo. La casa de Torrijos,
donde se atiende a niños de

Fachada de la que fue tercera
casa de la Obra y hoy
Casa-Madre de la misma.

Protección de Menores, y la
casa de Pinofranqueado, en
la comarca cacereña de Las
Hurdes, donde se construye
actualmente una casita de
misericordia para unos 15 ó
20 acogidos, además de
atender las parroquias de la
zona.

**SALESIANIDAD”
DE NUESTRA OBRA___
Desde siempre, nuestro pa­
dre fue un gran entusiasta
de aquel colosal «maestro
M C

de juventudes» y fundador
de la Sociedad Salesiana,
san Juan Bosco. Se sirvió
de sus enseñanzas y de sus
métodos para ejercer su
apostolado entre la niñez y
la juventud —aún conser­
vamos como preciada reli­
quia los «útiles» de los que
se servía, al igual que Don
Bosco, para hacer juegos
de mano, etc., para entrete­
ner a sus muchachos— de
su parroquia, y cuando la

obra nació, casi instintiva­
mente se puso bajo el pa­
trocinio de tan gran aboga­
do y protector ante María
Auxiliadora, cuyos Esclavos
habíamos de ser. Pero de­
jemos que sea él mismo
quien nos cuente sus «es­
carceos» con Don Bosco:
«Yo soy. lo digo muchas ve­
ces, "un salesiano despre­
ciado” . Y lo explicaré, por­
que la cosa tiene muchísi­
mo de fundamento en mi vi­
da y en mi obra. Y es que
resulta que, en el verano del
año 1937 llegó a mis ma­
nos. publicado por los Salesianos de Sevilla..., una proC

paganda de san Juan Bos­
co, con una vida breve y
sencilla del mismo. Era la
primera que leía. Y aunque
del seminario ya conocía yo
alguna hojilla que allí llega­
ba: "El Oratorio Festivo", me
encantaba, pero no llegó a
más la cosa. Pero ahora sí.
Leí aquella vida. Me entu­
siasmó muchísimo. Al ex­
tremo de que concebí el
pensamiento de estudiar mi
vocación salesiana para ir­
me con ellos y ser un hijo
más de Don Bosco. Me en­
cantaba su espíritu y su esti­
lo. que iba muy bien con mi
carácter, y ya pensé que
hubiera sido un buen sale­
siano. Lo pensé, lo propuse,
pasado algún tiempo, a los
superiores. Lo hablé con el
señor obispo, doctor Alcaraz
y Alenda en Badajoz. No se
me opuso, y comencé a ir
por Sevilla, y hasta incluso
tratar del asunto vocacional
mío. Fui por fin a Utrera,
donde estaba el padre Ins­
pector de la Bética enton­
ces y habiéndole expuesto
mi asunto, y deshechas las
razones contrarias que yo
creía obstáculo para realizar
la vocación salesiana, quiso
Dios poner una causa real y
canónica, en que yo no ha­
bía pensado: en que mien­
tras me vivieran mis padres,
ancianitos y pobres, no de­
bía pensar en ello, y que
luego era cosa de estudiar­
lo, etc. Así es que vi frustra­
da mi vocación. Pero no ce­
jé en e! asunto. Seguí yendo
por Sevilla y no perdía el
contacto con los Salesianos.
Y una noche, estando ce­
nando con ellos, recibió el
Superior carta solicitando
una fundación en un pueblo
grande, no sé si en Ayamonte. Jerez o cual. Y comenta­
ba el Padre que a los pue-

blos ellos no podrían ir. al
menos por entonces, por
muchas razones que yo tam­
bién las veía convincentes.
Pero recuerdo certísimamente que entonces dije yo para
mí: “'A los pueblos iremos
nosotros a llevar la obra de
Don Bosco, Los pueblos,
para nosotros” .»
Aunque don Leocadio nun­
ca fue un salesiano de de­
recho, sí lo fue de hecho. Lo
que los Salesianos hacían
en sus colegios con la ju­
ventud, comenzó a hacerlo
él en su parroquia: juegos,
asociaciones infantiles y ju­
veniles, teatro, coros habla­
dos, etc..., todo para formar
cristianamente a sus niños y
jóvenes. Para que no faltara
nada, el Señor le proporcio­
nó en su madre, ya ancianita. una nueva «Mamá Mar­
garita», llamada cariñosa­
mente por todos «la abuelita». Y para sus hijos Esclavos
copió la tradición salesiana
de «las buenas noches», que
conservamos religiosamente,
y hasta la clásica «esclavi­
na» del Santo la diseñó él
para el hábito de los Escla­
vos. que la usaron en los
primeros años.
La fiesta de san Juan Bosco
se celebraba con gran so­
lemnidad en la primitiva «for­
mación cristiana» con so­
lemne triduo, procesión, jue­
gos, feria, etc..., todo del
más genuino sabor salesiano. Para solemnizar estas
fiestas compuso —letra y
música— el siguiente him­
no:
‘'Don Bosco, tú eres nuestro
[guía.
nuestra providencia
Don B osco eres tú.
D e ti aprenderem os a am ar
[a María.

D e ti aprenderem os a am ar
[a Jesús.
D e ¡a vida, en las luchas
[m ás fuertes
acudim os tu auxilio a implo[rar.
pues queremos que sea per[manente en nosotros
e l m ás bello idea!..
¡Ideal de salvar m uchas al[m as
y p o r ellas la vida rendir,
pues d el mundo no quere[m os nada
sólo ansiam os p o r Cristo
[morir!»

El lema del Esclavo: «Tu
mihi Domine, et ego caeteris», está inspirado en el
«Da mihi animas, caetera
tolle» de san Juan Bosco.
☆

☆

☆

En la actualidad, si bien
aquella primera solemnidad
en las fiestas del Santo se
ha perdido, queda arraigado
en nuestra obra el espíritu
salesiano de trabajar apos­
tólicamente con los jóvenes
Ei padre Leocadio com enzó
trabaiando con los niños pobres,
com o Don Bosco. implantando
en Alcuéscar un verdadero
O ratorio lestivo

y la niñez, «ideal que en­
gendró la Santa Esclavitud
de María y de los Pobres».
Conservamos las «buenas
noches», copiadas de Don
Bosco, y en nuestras casas
es fácil encontrar cuadros e
imágenes del Santo, al que
cada día invocamos en las
preces comunitarias que a
modo de breve letanía si­
guen al Santo Rosario, pi­
diendo la protección de
nuestros santos protectores
—valga la redundancia—,
entre los que contamos a
san Juan Bosco.
María Auxiliadora fue la pri­
mera advocación de la Vir­
gen que se veneró en la
primitiva Formación Cristia­
na, si bien más adelante se­
ría la Madre de la Misericor­
dia la que aglutinara la de­
voción mañana de los Es­
clavos. No obstante, conser­
vamos en nuestro repertorio
musical esclavista el «Ren­
didos a tus plantas» como
uno de los primeros cantos
a la Virgen.

Rafael ESCOLANO, edmp

rr

Cinco minutos
de espirituaiidad
H a c e ,u in c e .a s .,a s e ñora X, paralítica desde
hace mucho tiempo, me dijo
que este año sufría por su in­
movilidad más que de costum ­
bre.

I I

Sus amigos y vecinos van a
verla e inconscientem ente,
crueles, le hablan de sus pla­
nes de vacaciones.
¡Dicen que tienen tanta necesi­
dad de descansar, de disten­
derse. de cambiar de aires...!
He tratado de explicarle que no
tenía que «resignarse». Su si­
tuación es humanamente injus­
ta; el sufrimiento es un mal.
Tiene el deber de luchar, el de­
recho a gritar y a llorar.
Pero le he dicho también que
no tenía que dejar que «se per­
diera» este sufrimiento. Gracias
a Jesucristo, todos los sufri­
mientos ofrecidos pueden en­
gendrar vida. Le he enviado
una plegaria, la que figura a
continuación, escrita a petición
de un director de diario para su
número especial de vacacio­
nes.
Hoy me ha contestado la seño­
ra; «He intentado ofrecer mi su­
frimiento como usted me acon­
sejó. Y cuando mis amigos me
han enviado postales o a la
vuelta de sus vacaciones han
venido a contarme su satisfac­
ción. sinceramente me he sen­
tido feliz de que fueran felices.»
«Mis vacaciones, este año, con­
sisten en haber descubierto
que mis sufrimientos pueden
servir para algo...»

16 r

Oración de los enfermos
y de las personas mayores
que no van de vacaciones
Tengo m i sufrimiento entre m is manos, estoy enfermo.
Tengo sobre mis hombros e i pesado fardo de mis
[años;
soy persona de edad.
H e com ido sin hambre mis largos días grises,
soy e i aném ico de la costumbre,
y sudando en m i cam a demasiado caliente com o un
[fuego continuo,
inmóvil en m i silla,
en guardia desde la ventana,
m uchacha sumisa en los brazos de mis días,
e i tiempo corre por debajo de mí, sin que yo marche
[con e l tiempo.
Y sin embargo, Señor,
Tú también me invitas a m í a la re-creación.
Debo inventar mis vacaciones,
un libro que leer, personas a quienes recibir y amar,
un contacto contigo, m ás verdadero y más profundo.
Pero sobre todo. Señor,
he de descargar por fin, a! final de! cam ino inverna!,
los fardos de m is sufrimientos, de m is cansancios, de
[mis años.
D esde e l tiempo en que los llevo demasiado solo,
encorvado, aplastado, a! lado de Ti que esperas...
que esperas para cargarlos.
Podré por fin enderezarme, liberado, disponible.
Y miraré a los otros, a los que conozco y a los que
[desconozco.
Y acogeré sus ALEGRIAS.
Entonces, desposándom e con su felicidad,
tomaré m is vacaciones por personas interpuestas.
Seré feliz, sí, Señor,
fe liz de que sean felices.

M ichel QUOIST
en su libro A corazón abierto
^

17

R om a: Simposio sobre
ia Formación Permanente
D

el 5 al 15 de mayo se ha celebrado en Roma.
«Salesianum» de la Casa Generalicia, un se­
minario sobre la Formación Permanente. Han partici­
pado 33 salesianos de 30 Inspectorías y 22 naciones.
Objetivo general era profundizar sobre la primera deli­
beración del CG 23, que pide al salesiano la renova­
ción continua para poder ser instrumento apto de
educación de la fe a los jóvenes y animador perma­
nente de los otros grupos de la Familia Salesiana.
El trabajo ha sido de análisis de la situación y discer­
nimiento de las formas más aptas para la realización
de la consigna capitular.
Los dos primeros días se dedicaron a la información
sobre las experiencias de Formación Permanente rea­
lizadas en los diversos Institutos religiosos.
El Rector Mayor y su Vicario analizaron la situación en
el mundo salesiano. Representantes de otras congre­
gaciones expusieron sus experiencias; el padre Laíta,
por los capuchinos; Jaime Pujol, de las Escuelas Cris­
tianas: padre Roberto Borni, jesuita; hermano Basilio
Rueda, de los maristas. De las realizaciones de las Hi­
jas de María Auxiliadora informó sor Matilde Nevares,
peruana, consejera de Formación, y sor Pilar Chinchi­
lla. de Sevilla.
Los tres días siguientes se dedicaron a intercomunicar
las experiencias inspectoriales e interinspectoriales.
18

según un amplio esquema previamente enviado a to­
dos los que iban a participar.

Finalmente se indicaron las prioridades que se opina­
ba había que adoptar en un plan orgánico inspectorial,
según los cinco siguientes apartados: la comunidad
local, lugar de la formación permanente del salesiano;
la formación permanente de los salesianos jóvenes; la
formación permanente del salesiano adulto en pleno
rendimiento y en tiempo de actividad reducida; los
animadores y centros de formación permanente; es­
tructuras e instrumentos de formación permanente.
Cinco documentos, de carácter oficioso, recogen los
resultados de esta reflexión que se ofrece com o sub­
sidio a las Inspectorías; religiosos, religiosas y seglares
de las comunidades educativas y Familia Salesiana, a
fin de facilitar la acogida de las orientaciones del 23
Capítulo General de los Salesianos y del 19 Capítulo
General de las Hijas de María Auxiliadora.

Los documentos de ambos Capítulos, Educación de
los jóvenes en la fe (SDB) y Educación de las jóvenes
y contribución a la misión evangelizadora en los diver­
sos contextos sociocutturales (FMA), suprimidas las
disposiciones particulares, se acaban de editar y ofre­
cer a la Iglesia de Italia, que ha asumido como primera
orientación pastoral para toda la década de los 90 la
educación de los jóvenes. Un ejemplo interesante de
colaboración con 1a Iglesia local.
A. D. R.

Tiempo de
H o n n in io v c e r o

«ligues» tendrán su inicio en
las relaciones del verano. La
mayoría terminarán con las
vacaciones; algunos, con el
tiempo, term inarán en... boda.
Todos resumirán una buena
amistad.

3 Tiempo libre y creador.
omienzan las vacacio­
nes, ese tiem po para
disfrutar y vivir. Y para
Comienzan especialmente pa­
ra los jóvenes, aunque no pa­
ra todos. O no de la m ism a
manera. Algunos las han te­
nido todo el año; paro forzoso
o habitantes de la calle. Otros
no las tendrán ni siquiera
ahora: han de trabajar. Y unos
pocos han elegido dedicar
ese tiem po a ayudar a los
demás. Para todos, puede ser
un tiem po especial.

C

1 Tiempo para disfrutar. Las
vacaciones son un tiem po
para disfrutar de la ciudad,
que tam bién tiene su e nca n ­
to. Q uienes no pueden des­
plazarse a otro sitio, recupe­
rarán las ciudades m edio va­
cías de co che s y llenas de
propuestas culturales y festi­
vas. C onciertos, fiestas y te­
rrazas llenarán el tiem po de
los jóvenes urbanos. O se nci­
llamente pasear.
2. Tiempo de relaciones. La
rutina diaria —estudio, calle,
televisión— impide el encuen­
tro y las m anifestaciones per­
sonales. Por el contrario, las
vacaciones facilitan la rela­
ción y la cercanía. M uchos
jóvenes están un m es fuera
de su sitio habitual. La sierra
o la playa son tiem pos — m ás
que lugares— propicios para
el encuentro. Al margen de
algunos desm anes propios de
la edad y situación, m uchos

Frente a las presiones del ho­
rario, el tiem po es libre en va­
caciones: cada uno hace lo
que quiere. Y ahí puede crear.
crear.
M uchos jóvenes, sin em bar­
go, no sabrán cóm o vencer el
aburrimiento. Los organismos
oficiales ofrecen cada vez más
propuestas para ocupar con
sentido y gozo el tiem po libre.
No es suficiente. Un libro, una
guitarra, otras actividades...,
harán que el tiem po sea tuyo.
4. Tiempo de recuperación.
Cada vez son m ás los jó v e ­
nes que tienen que recuperar
asignaturas pendientes. Pero
tam bién hay otras cosas que
re cu p e ra r. M u ch o s jóve ne s
asisten a cursos, encuentros,
campamentos... algunos salen
a otro país o —cada vez m e­
nos— recorren el propio con
la m ochila al hombro. Es tiem ­
po de salida, de búsqueda.
Tam bién de noches al raso.
De recuperar la m archa y
caminar.
5 Tiempo de acción. Cada
vez hay más jóvenes que de ­
dican su tiem po de va cacio ­
nes a trabajar com o volunta­
rios en algún país del Tercer
M undo o en cam pos de traba­
jo. Antonio Caro, de la O rga­
nización Juvenil Madreselva,
fue a la República D om inica ­
na por te rce r año c o n se cu ti­
vo. «Voy porque necesito algo
más. Entiendo m ejor un vera­
no trabajando con gente ne­
cesitada que pasando unos
días en la p la y a Aquí me

Para jóvenes
de todas
las edades
aburro y allí hago algo útil.» Y
así hay m uchos más.
6 Sin vacaciones. Otros m u­
chos jóvenes no tendrán va­
caciones. Los jóvenes rura­
les, tan olvidados siempre,
tendrán que trabajar. Otros
acudirán a la costa para g a ­
narse el sustento del año si­
guiente. Por ahí andan otros
sin vacaciones: los m iles de
jóvenes parados tienen todo
el tiem po a su disposición pe­
ro ningún objetivo a la vista...
Ya se ve cóm o estas va ca ­
ciones pueden convertirse,
por activa o por pasiva, en un
tiem po para amar. ■

T

—En Ecuador —dice Felipe—, unos
tres millones y medio de indígenas.
Entre Solivia, Perú y Ecuador, unos
diez millones. En toda América,
unos cincuenta millones.
—E l R e cto r M ayor se ha referido a
una «nueva frontera» para la s M i­
siones Saiesianas.
—En tiempos del Descubrimiento
se distinguían dos grupos: la selva
y la montaña, y tres civilizaciones:
aztecas, mayas e incas. Ahora, só­
lo en Ecuador, tenemos diez gru­
pos, con sus respectivos diez idio­
mas.
Los Salesianos llevamos más de
cien años en Ecuador. Es mucho
el trabajo desarrollado en este
tiempo, pero ahora se está crean­
do una nueva conciencia social y
un nuevo sentido de pueblo indí­
gena.
—¿Dónde trabajas?
-D e sa rro lla m o s nuestra misión en
las poblaciones de Zumbagua, Talagua, Cayambe. Tenemos tres pre-

LOS pueblos andinos,
nueva frontera
de las misiones saiesianas
E n t r e v is t a c o n F e lip e M a y o r d o m o
Felipe M ayordom o es un salesiano leonés que lleva
trabajando en Ecuador unos pocos años, más bien
muchos. Ha pasado por nuestra Redacción y nos
ha dejado fotos y palabras ju n to con su espítiru
fuerte y suave de evangelizador. Está dom inado por
la m isión entre los pueblos andinos y me ha
hablado con entusiasm o de las nuevas fronteras de
los Salesianos y de un futuro, el de unas gentes
que están redescubriendo ahora sus propias raíces.
20 r

L

sendas misioneras y dos hospede­
rías campesinas, más otra hospe­
dería en Riobamba. donde está la
primera iglesia que fundaron ios
españoles, dedicada a Santa María
de Valvaneda.
—¿ Y c u á n to s salesianos estáis?
—Veinte a tiempo completo. En al­
gunas temporadas colaboran con
nosotros los estudiantes posnovi­
cios y los mismos novicios. Aten-

demos a unos cien mil indígenas.
Felipe habla despacio, pero sin ti­
tubear. Muestra y demuestra un
gran amor a sus destinatarios y un
gran respeto. Dice con tristeza:
—Después de tantos años de es­
fuerzo misionero, tenemos un 80
por 100 de indígenas analfabetos,
sobre todo mujeres. En Zumbagua,
una población de 35.000 habitan­
tes, sólo hay tres estudiantes de
bachillerato, Y es que el Estado
desprecia al indígena y desconoce
su idioma. Hemos tenido que ha­
cer una escuela adaptada para
ellos con idioma, programa, profe­
sores y textos,
—N o podéis quejaros.

Felipe sonríe y continúa:
—Se está haciendo un trabajo de
promoción integral con un proyec­
to programado en cuatro etapas:
jardines de infancia, escuela de ni­
ños, cursos de alfabetización y ba­
chillerato a distancia.
—¿Responden los indígenas?

—Nos ha costado diez años de
trabajo para ganarnos su confian­
za. «¡Estos son curas distintos!», di­
cen ahora. En las escuelas se em­
pezó a trabajar hace doce años.
Hoy tenemos unas 80 escuelas o
centros de estudio.
Música ancestral que aún hoy resuena en la gran cordillera andina.

COMO SON______________
LOS INDIGENAS_________
Zumbagua: Vísta general de un poblado andino.

Le pregunto por los indígenas y su # • ^

rostro se transfigura, respondién­
dome con una rapidez que es sig­
no de amor;
—Son superinteligentes. En cinco
meses —me dice— leen y hacen
cuentas.
—¿ C uál crees tú que es la causa
de su pobreza?
—Nos ha costado un trabajo ím­
probo para hacerles ver que no es
culpa de «Taita» Dios. Ahora em ­
piezan a sentirse protagonistas de
su mismo desarrollo y de su histo­
ria. Hoy ya no sienten vergüenza
de ser indios y tratan de ser em­
prendedores.
—¿Aceptar) e l Evangelio?
—El Evangelio es ahora la buena
noticia que les rescata lo que ha­
bían perdido. La evangelizacíón la
aceptan maravillosamente. A tra­
vés del Evangelio entra la promo­
ción.
—¿Q ué porcentaje de católicos
hay?
—Todos están bautizados, aunque
en ellos entró la fe muy superfi­
cialmente. Se dan casos a veces
terroríficos; por ejemplo, a un invá­
lido lo dejan morir; si nacen niños
mellizos, se quedan con uno, y los
mayores son rechazados por inúti­
les. Todo esto quiere decir que co­
nocen la doctrina, pero no cono­
cen el Evangelio.

Ecuador: Capilla de Guangaje
(Zumbagua). a 3.600 metros
de altura

—¿Son religiosos?
— Celebran unos ritos muy vivenciales. También hay otros ritos pa­
ralelos, de su propia cultura.
Ahora reconocen que ser cristiano
es difícil. Un día se me presentó
uno a devolverme la Biblia. «Tóme­
la. padre — me dijo— ; ser cristiano
es algo que me cuestiona.» Y es
que tienen que dejar «el trago».
Los que aceptan la fe son los
auténticos misioneros de sus her­
manos a gusto.
—¿Cóm o ven la figura de Jesús?
—Antes le veían con cara de
«conquistador». Hoy lo miran pobre
com o ellos, con el poncho. Han
pintado un precioso viacrucis así
en el que ven a Cristo com o un in­
dígena. Un Cristo muy cercano a
ellos.
También se van aceptando los sa­
cramentos. Antes sólo recibían el
bautismo y el matrimonio. Ahora
también reciben los otros.

COMO VIVEN_____________
LOS INDIGENAS
—D inos algo de la vida de lo s indí­
genas.
— El indígena ha luchado para so­
brevivir y conservar su identidad.
Se les ha considerado como tras­
tos inútiles. «Ni producen ni con­
sumen, ¿para qué sin/en?»
Para poder sobrevivir muchos han
emigrado a la ciudad, donde son
poco considerados Tenemos que

hacer instalaciones de agua y co­
rriente eléctrica. El problema es
que son indios. El racismo los hu­
milla. Son discriminados.
—¿ Y ¡a sanidad?
— En la zona no había nada. Hici­
mos un hospital y buscamos mé­
dicos no oficiales. Ya sabes los
motivos. Hoy la mortandad infantil
es incretolemente grande. Un 50
por 100 de los niños mueren antes
de cum plir los dos años. La edad
media es de unos treinta y siete
años. En los hospitales no hay mé­
dicos que hablen quechua. Se les
trata com o si no fueran personas.
Se ha buscado un programa espe­
cial de atención a ios niños, dotado
de médico y enfermera con boti­
quines populares a cargo de la Mi­
sión Salesiana. Hoy se está estu­
diando y revalorizando la medicina
indígena natural.

ALGUNOS PUNTOS
DE VUESTRO PROGRAMA
Felipe dice que tienen organizado
un auténtico gabinete de ministros.
Ya ha dicho un aspecto del «minis­
terio de sanidad». Ahora se refiere
a otros ministerios;
• El agua po ta b le .—Hemos tra­
bajado lo indecible. Hoy el 15 por
100 del sector está atendido con
agua sana.
• C ursos de n u trició n . — Traía­
mos de utilizar sus alimentos. Co­
mo han entrado en la sociedad de
consumo, han cambiado su siste-

ma de nutrición. Antes, con el flúor
de la cebada conservaban bien su
dentadura; ahora se les cae. Los
orientam os a una alim e n ta ció n
completa.
• C ursos de ca p a cita ció n .—An­
tes veían al cura com o el «hombre
de la misa». Hoy ha entrado la me­
todología salesiana. Han empeza­
do cursos de sastrería, carpintería,
costura. Hemos programado y des­
arrollado cursos de agricultura y
veterinaria.
• C onservación del suelo.— He­
mos emprendido una extraordina­
ria campaña de forestación.
Pregunto a Felipe si es querido el
misionero. Responde:
—Como siempre, los mayores ene­
migos son los cabecillas indígenas.
Hoy se ha construido la com uni­
dad. Se ha empezado a hablar de
com unidad. Y se han dado cuenta
de la esclavitud en que vivían. Se
están liberando. Los jóvenes son
los primeros en cambiar. Al valorar
las cosas hechas, hoy nos quieren
de verdad. Nos aprecian.
He estado tres años con tres co­
munidades para la creación de un
centro infantil. Y lo han aceptado.
Hemos hecho experiencias agríco­
las como la de probar 510 clases
de habas para ver la que mejor se
adaptaba a nuestra tierra...
Pero el problema más terrible es el
del m in ifun dio .

El Cotopaxi alza su m ole blanca
al cielo ecuatorial.

Felipe adquiere ahora un aire serio
y me dice:
—El 7 por 100 del terreno está re­
partido para el 68 por 100 de agri­
cultores. que cultivan pedacitos
mínimos. Da angustia ver que no
hay tierras para una población
agrícola. Las mejores haciendas
están en manos de multinaciona­
les.

—¿ y e l m isionero? ¿Cóm o vivís
vosotros?
—Somos posconciliares y habla­
mos de «encarnación». Así pues,
vivimos con sencillez. Sí. tenemos
agua y luz. Pero cocinamos nos­
otros y nos lavamos la ropa. Te''em os una camioneta que sirve
oara todo y para todos. Creo que
oamos la vida por nuestros desti'•atarios- Los indios saben que to­
co lo nuestro es suyo. Muchos
:om en en nuestra mesa con nos­
otros y aprenden a compartir. Nues'3 casa es para ellos «paradigmá­

tica», un ejemplo de lo que ha de
ser la suya.

NUEVA F R O N T E R A _____
Hablamos de la frase «La nueva
frontera andina para las Misiones
Salesianas».
— Sí. ya ha entrado una nueva
mentalidad en nuestros misioneros.
Una idea que ha penetrado con
fuerza en nuestros novicios y pos­
novicios. Están conociendo la m i­
sión y se están animando a ir.
—¿Estás contento en tu cam po de
m isión?
—Con toda sinceridad, te respon­
do que sí. Hay momentos difíciles,
sobre todo cuando nos insultan. Es
duro. Uno quisiera ver más adelan­
to. M uchos se han desanimado por
2

L

no ver un futuro al alcance de la
mano. Pero todos trabajamos con
entusiasmo. Somos un equipo de
edad homogénea con una menta­
lidad común y con idénticos objeti­
vos.
—¿No sentís la soledad?
— Eso sí. Se siente una soledad in­
finita. Nuestro único apoyo es Cris­
to Pero le digo que nos ayuda a
profundizar más en nuestra vida
contemplativa. «,Nos sentimos muy
bien acompañados!»

☆ ☆ ☆
Ahí quedan firmes y temblorosas,
bien clavadas en el blanco del pa­
pel. estas palabras como dardos.
La valentía del misionero es ejem ­
plar No habla de resultados, sino
de procesos. Un proceso cuyo
único límite es el amor, esa otra
frontera infranqueable no sólo para
los misioneros, sino para todos los
que nos decimos discípulos de
Aquél que amó hasta el extremo.
Rafael ALFARO
23

V iv e n c ia s d e P a s c u a s J u v e n iie s e n S e v iiia
No, no es el eslogan de reclamo de una agencia turística. Es el lema del Encuentro
Pascual de la Juventud del Movimiento Juvenil Salesiano de la Inspectoría de Sevilla.
Lema que no fue escogido por diseñadores o publicistas, sino por un amplio número
de jóvenes que, tras un intenso fin de semana de reflexión y convivencia, preparaba
(ya desde enero) este encuentro, tan central para todo cristiano.

tura, electricidad, decoración, lim­
a Semana Santa en Andalu­
cía es diferente (¡no digamos
pieza, formación y liturgia. Soy tes­
tigo y agradecida «victima» del tra­
en Sevilla!): pueblo, silencio, explo­
bajo duro que se realiza. Como
sión de alegría, saeta, arte, siglos,
creencias...
también es verdad que no queda
ahí la cosa: lunes, martes, miérco­
—Oye. ¿no crees que te confun­
les y jueves santo son días de ín­
des de artículo?
tima convivencia, profunda refle­
— No. hombre, déjame continuar.
xión de los temas que se verán en
Decía que. con todo lo que aquí se
el Encuentro, y de sentidas cele­
vive esta fiesta, hay un amplio gru­
braciones. Esta es la mejor prepa­
po de jóvenes que desde el lunes
ración de la Pascua que puede
marcha a Sanlúcar la Mayor (para
hacerse.
la zona de Huelva y Sevilla). Cam ­
pano (zona de Cádiz). Los Hurones
■k Pero llegado el viernes, del nú­
(zona del Campo de Gibraltar) o
mero de 6 0 .8 0 ,3 0 ó 20 jóvenes de
Puebla de la Calzada (zona de Ex­
los días anteriores se pasa a 400.
tremadura),
350, 150 y 100 jóvenes en cada
¿Qué es lo que hacen? Preparan y
una de las cuatro «pascuas juveni­
ultiman detalles de la Pascua. Se
ies» (Sevilla, Cádiz. Campo de G i­
trabaja por comisiones: infraestruc­
braltar y Extremadura). No son

L

M C

2

C

números, son personas con rostro
y con nombres concretos que vie­
nen a encontrarse con Cristo Vivo
La mayoría viene de nuestros gru­
pos de fe, pero un buen número
llega convocado por aquel cartel
que vieron en la calle, por una re­
ferencia de un amigo o compañero
de estudios, o por aquella llamada
telefónica atendida con familiari­
dad.
Y los ladrillos de cuatro casas salesianas fueron testigos de que en
esta juventud hay energía trans­
formadora y ganas. Jóvenes, muy
jóvenes, de diecisiete años, savia
nueva que madura progresivamen­
te en el compromiso con otros jó­
venes, jóvenes veteranos, veinti­
cuatro. veinticinco años, tal vez al­
guno más: hechos en unas pocas

L
experiencias pascuales, que apor­
tan su camino recorrido, pero que
se abren a aquellos que por su
edad celebran su primera Pascua
Juvenil.
Y todos, veteranos, jóvenes, salesianos/as, en el mismo grupo de
formación y servicio durante los
tres días. Puesto que hemos nom­
brado la formación, con ella empe­
zamos. El viernes por la mañana
intentamos conocer y presentar
nuestro mundo personal al otro,
ahondando en nuestras vivencias
y arriesgando al comunicar,
★ El viernes por la tarde reflexio­
namos el significado de la cruz
(impresiona el absoluto silencio de
tantos jóvenes reflexionando), del
abandono del Padre en la lucha,
de las cruces que implica anunciar
el Evangelio y de la carga de espe­
ranza que representa aceptar el
madero. «No buscar el dolor, sino
soportarlo. No sólo soportar el do­
lor. sino combatirlo. No sólo com ­
batir el dolor, sino transformarlo.»
El sábado hicimos el camino de
Emaús. intentando descubrir en el
peregrino al Resucitado que nos
acompaña en la Palabra y en la
Eucaristía.
El domingo, día con una luz distin­
ta, más intensa y clara, nos com ­
prometimos a transformar este
mundo envejecido e injustamente
construido. Las cifras, los datos y
las realidades cercanas nos obli­
garon a aterrizar para buscar res­
puestas concretas y raJicales.
★ Pero la esencia del Encuentro
está en la celebración. Eso es lo
primero que hacemos al llegar, en
la Bienvenida, con los conocidos y
con los que pronto conoceremos.
Celebración de la Cruz. Celebra­
mos y nos solidarizamos con el
que muere injustamente, como un
asesino. Seguimos su cruz, hace­
mos el más hondo de los silencios
y acogemos el estremecedor rela­
to de una Pasión que hoy día aún
se repite. Y besamos el madero
rom o gesto sincero, repito, since’O, de solidaridad-

Carlos bendice el fuego nuevo
y enciende el C irio Pascual
rodeado de una juventud nueva
para un m undo nuevo.

El sábado celebramos que Dios es
nuestro Padre, que perdona seten­
ta veces siete, más infinitas propi­
nas. Celebramos también la con­
versión de cada uno y de todos
como pueblo. Quien quiera cam ­
biar el mundo, que empiece por
transformarse a sí mismo.
Se acerca la noche, el gran mo­
mento, la gran fiesta de la luz. An­
tes hemos comunicado situaciones
personales de tinieblas, algunas
muy fuertes. ¿Vacío? No, la ex­
plosión de luz del Espíritu enciende
el Cirio Pascual, Cristo, de la cual
nuestras velas, nuestras vidas, re­
ciben luz y calor. Canto, luz. color y
brillo auténtico, no de espectáculo
farandulero, en los ojos de tantos
jóvenes. Es la noche de la Palabra,
no de la palabrería; es la noche del
agua, la que limpia, la que renueva;
es la noche del pan y el vino, que
nos une en comunidad en torno al
Cristo Vivo. ¡Cuántos de los mayo­
res que asisten a esta Vigila reju­
venecen treinta años!
★ Dicen que los detalles dan sal a
la vida. Esos detalles en la Pascua
son tan importantes como necesa­
rios y espontáneos: convivencia en
el patio (¡que no pare la fiesta!),
servicios hechos con rapidez y
disponibilidad (aparte de los turnos
organizados, siempre surgen «es­
pontáneos»), velada no apta para
mandíbulas frágiles... Y es que el

ambiente se crea, y se recrea. No
es artificial, ni folklórico. Se insiste
en pisar tierra, que el encuentro
son tres días. Es cierto que la insta­
lación, la decoración, dura una
semana —para la Pascua de Ado­
lescentes que se celebra siete días
después en estos cuatro lugares ••,
pero más cierto es que la expe­
riencia marca para todo el año,
¡qué digo!, para la vida. No es lite­
ratura melancólica esto que escri­
bo, sino constatación personal de
uno que empezó a descubrir a
Cristo Vivo a raíz de estos encuen­
tros, Porque en los jóvenes se ha­
ce realidad el «Id y anunciad...» del
Evangelio. Lo hemos cantado jun­
tos en el himno de este año, y eso
compromete;
«Contigo la Humanidad entera puede
(ser luz.
Contigo el amor será la nueva ley.
Empieza a transformar, joven, la vida;
con entrega, radicalidad
la esperanza puede hacerse realidad.»

☆ ☆

☆

Quien no se haya contagiado con
el artículo, que perdone la limita­
ción literaria que me impide trans­
mitir todo lo vivido. Quien algo ha­
ya captado, que sepa que aquí tie­
ne su casa para abril del 92 (de
camino puede visitar la Expo).
E m ilio RAM IREZ, sdb
M o vim ie n to J u v e n il S alesiano
SEVILLA

T

NOTICIAS
CEFERINO NAMUNCURÁ,
PROPUESTO COMO
PROTECTOR DE LAS RAZAS
AUTÓCTONAS
El obispo salesiano monseñor Azevedo. prelado de San Gabriel de Cachoeira, población que se halla en el
más lejano nordeste brasileño de la
cuenca del Río Negro, ha propuesto
que se nombre a Ceferino Namuncurá patrono y protector de las razas
autóctonas de América.
Según monseñor Azevedo, los jóve­
nes conocen poco el nombre y la vi­
da de Ceferino.
Tras la beatificación de Laura Vicu­
ña, es preciso difundir el conocimien­
to y la devoción de Ceferino, sobre
todo entre los indígenas, cuyos dere­
chos y cultura han sido explotados
en Brasil. El obispo está seguro de
que el conocimiento de la vida de
Ceferino será una gran ayuda entre
los jóvenes para su vida cristiana y
para las vocaciones sacerdotales y
misioneras, y entre los indígenas se
alzará como una bandera de su libe­
ración total
EL PAPA, EN UNA COMIDA
DE TRABAJO CON EL CONSEJO
DE INSTITUTOS SECULARES
Por el boletín central de conexión de
las Voluntarias de Don Bosco (febreLusaka (Zambía): Los Salesianos
estrenan la primera librería
católica de Zambía

ro de 1991), nos enteramos de un
encuentro singular, que tuvo lugar,
durante una comida de trabajo, entre
el Santo Padre y los miembros del
Consejo ejecutivo de los institutos
secularesEn esta reunión, que duró dos horas
y media, todos pudieron hablar con
libertad; el Papa escuchaba con su­
ma atención e hizo algunas pregun­
tas.
El objeto del encuentro era exponer
al Papa la realidad actual de los insti­
tutos seculares. Para ello, se hizo una
exposición general de su historia y
se recordaron sus principales carac­
terísticas: secularidad al cien por
cien y consagración al cien por cien.
También se presentó su situación en
los diversos continentes y, de modo
particular, en algunas naciones.
PERU: ANIM ACIO N MISIONERA
EN EL CONTINENTE
SUDAMERICANO
Los días 9 y 10 de febrero se reunie­
ron en Lima alrededor de cuarenta
delegados inspectoriales de anima­
ción misionera en Sudamérica. Se
partió de una lectura misionera del
XXIII Capítulo General ~'<Educar a
los jovenes en la fe»—, realizada por
Luciano Odorico. Consejero General
de Misiones Salesianas. Se pasó
después a estudiar la figura y el pa­
pel del delegado inspectorial y el día
mundial de las misiones salesianas.
Presentó este punto Antonio Mélida,
experto de la Consejería Central de

HOMENAJE A DON PUDEN
El pasado 18 de mayo la Casa de Ato­
cha se vistió de fiesta. La Comunidad
homenajeaba al salesiano coadjutor Pudenciano López Mariscal (para todos,
don Puden), ahora que cumple —y se
dice pronto— cincuenta años de traba­
jo en esta obra entrañable de Atocha
Fue un día de oración, de agradeci­
mientos y de fiesta. A las 13,00 horas,
en la capilla de) colegio (ya sabéis, la
«Cripta», recientemente remozada) se
celebró una solemne Eucaristía, presi­
dida por el señor Inspector. Aparte de
momentos realmente emotivos, como la
renovación de la profesión religiosa de
don Puden, resultó especialmente sim­
pática la homilía, que más que «dialo­
gada» fue «entrevistada». A las pregun­
tas de don Pedro, don Puden fue des­
cribiendo algo de lo que le ha movido
como salesiano durante todos estos
años: su vocación, el trabajo con los jó­
venes atóchanos, la enfermería, la ayu­
da en la administración... Todo adorna­
do con una sencillez ejemplar y una
tranquilidad envidiable.
Este clima familiar se prolongó en la
comida y en la alegre y sencilla sobre­
mesa que tuvo lugar a continuación, en
el Centro Don Bosco. Las diversas in­
tervenciones, todas sinceras y sentidas,
dejaron constancia del cariño y aprecio
que don Puden ha sabido ganarse des­
de su trabajo y salesiam'dad en todos
estos años.
Comunidad de Atocha*CoÍeg>o

26

NOTICIAS
Misiones Salesianas. La presencia
de la dimensión misionera en los
proyectos inspectoriales hizo ver, por
una parte, la actividad cada vez ma­
yor en este campo y, por otra, las di­
ficultades de la animación misionera
en las comunidades y en las inspec­
torías. Los encuentros de los grupos
nacionales buscaron respuestas con­
cretas para programar este sector.
USA-CANADÁ: ENCUENTRO
INTERINSPECTORIAL___________
DE SALESIANOS E HIJAS
DE MARÍA AUXILIADORA
Los Consejos Inspectoriales de am­
bas Congregaciones religiosas en
Estados Unidos y Canadá se reunie­
ron, del 17 a l l 9 de febrero en Sierra
Madre (California, USA), para estu­
diar sus últimos respectivos Capítu­
los Generales, que habían tratado el
tema de la evangelización en rela­
ción con el mundo y la cultura de
hoy.
Este encuentro sirvió para fomentar
la colaboración mutua y para cono­
cer mejor las respectivas situaciones
y planificaciones inspectoriales. En
adelante, encuentros similares ten­
drán lugar cada tres o cuatro años.
Existe el deseo de poner en común
un plan para implicar a los seglares
en las actividades apostólicas. Tam­
bién se habló de la posibilidad de re­
alizar conjuntamente traducciones y
adaptaciones de escritos salesianos,
así como de colaborar todos en la
obra -Don Bosco Multimedia»’.
co reáTel balo n c esto

COMO VÍNCULO________________
DE AMISTAD JUVENIL
Desde 1984 los Salesianos de Corea
organizan dos veces al año, en vera­
no y en invierno, respectivamente, un
torneo de baloncesto para alumnos
de bachillerato. Nada menos que se­
tenta y nueve equipos llegan a
Kwang. población de un millón de
habitantes, donde los hijos de san
Juan Bosco dirigen un colegio de
dos mil alumnos.
Se juega de siete de la mañana a
diez de la noche: pero no hay pre­
mios especiales- lo único que se lle­
va el ganador es un balón.
Sólo existe el deseo de pasar juntos
una semana en buena amistad, so^
*

Lomé (Togo): Los tres
posnovicíos salesianos de Malí;
Qregoíre. Maurice y Elie. con el
padre Cándido. Inspector.

bre todo por la presencia de los sale­
sianos jóvenes que aspiran al sacer­
docio y con una comida preparada
por las cooperadoras.

CAMBOYA: HACIA
UNA PRESENCIA SALESÍÁNA
EN UNA TIERRA MARTÍR

Esa es una iniciativa dirigida particu­
larmente a quienes no son cristianos.
Se entablan contactos que luego se­
guirán por carta.

El coadjutor salesiano Roberto Panelto, que reside en Bangkok, nos in­
forma de un viaje suyo para estudiar
la puesta en marcha de una obra salesiana en Camboya. En tal circuns­
tancia le fue posible ponerse en con­
tacto con las autoridades del Ministe­
rio de Educación y Asistencia Social.

VENEZUELA: COMPROMISO
SALESIANO_____________
POR EL CONTINENTE:
LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
Los antiguos alumnos salesianos se
disponen a celebrar el VIII Congreso
Iberoamericano de su movimiento.
Tendrá lugar en Caracas del 5 al 9
de septiembre de 1991.
El tema de dicho Congreso es la re­
alidad de la zona, como reto para el
exalumno salesiano hoy.
La tarea de todas las federaciones
nacionales es. durante este periodo
de preparación, el estudio de los con­
tenidos y líneas de acción para un
proyecto de evangelización. con ob­
jeto de sugerir formas de presencia
de los exalumnos en el proceso his­
tórico de transformación social y
democrática del continente, que pue­
dan ayudar al movimiento a trabajar
de manera concreta en la realidad
que le rodea. En esto las federacio­
nes tendrán en cuenta los compro­
misos que hoy presentan al Papa, en
la encíclica ChrísUfideles laici. y el
Rector Mayor en su circular sobre la
animación de los exalumnos y exalumrac;

Las mismas autoridades de Phnom
Penh le habían ofrecido un programa
para conocer la situación de la en­
señanza técnica, la condición obrera
y las zonas de la ciudad destinadas
al desarrollo industrial.
Todo ello demustra el interés que
sienten por la presencia de ios Sale­
sianos en el campo de la enseñanza.
También el obispo de Phnom Penh,
monseñor Ramus, que se halla en
Bangkoj y espera volver a su dióce­
sis, se mostró entusiasta de esta ini­
ciativa.
La propuesta presentada a las auto­
ridades se mueve en dos vertientes:
un centro de preparación profesional
para huérfanos (unos noventa de ca­
torce a dieciocho años) y una escue­
la técnica para jóvenes en turnos de
día y noche.
Al final del informe aparece un dato
interesante: para ayudar en este tra­
bajo con los jóvenes pobres de uno
de los países más afligidos del mun­
do están los antiguos alumnos de
Tailandia, que actuarán como ins­
tructores técnicos ■

Fueron
a la Casa del Padre

M anuel León G ascón
t en Madrid el 29 de
abril de 1991, Tenía se­
tenta y dos años. Fue
inhumado en Puertollano, su ciudad, el día 30
de abril. La Misa exe­
quial de «corpore inse­
pulto», celebrada en la
iglesia de María Auxilia­
dora de los Salesianos
de Puerlollano, lúe pre­
sidida por don Modesto
Bellido, en representa­
ción del señor Inspector,
imposibilitado de asistir.
Fue concelebrada por
numerosos sacerdotes
salesianos y del clero
secular, encabezados
por el señor arcipreste
de la ciudad. Fue segui­
da por una cantidad in­
mensa de fam iliares,
amigos y antiguos alum ­
nos del Colegio, que al
final testimoniaron a su
esposa. Mercedes, y a
sus hijos el sentido pro­
fundo de su condolen­
cia.
Manolo León es de esa
saga formidable de anti­
guos alumnos de Carabanchel en los que don
Alejandro Battaini dejó
la impronta de su per­
sonalidad y de su salesianismo. Fue don A le­
jandro recordado siem­
pre con inmenso cariño
por Manolo. Su educa­
ción dejó en su corazón
dos grandes amores que
iluminarían su vida toda:
el amor a María Auxilia­
dora y el amor a todo lo
salesíano.
28

En los años del desarro­
llo industrial de España,
y cuando Puertollano pa­
saba de la explotación
del carbón a la industria
petroquímica, concibió
Manolo la idea obsesiva
e ilusionante de que fue­
ran los Salesianos a fun­
dar a Puertollano. La ne­
cesidad de los jóvenes
de una formación cris­
tiana le impulsaba a ello.
«¿Qué te parece si Ma­
ría Auxiliadora se pasea
por esta calle?», pregun­
tó un día a su compañe­
ro garcía de la Santa en
la calle Aduana. «Feno­
menal, pero ¿cómo lo
hacemos?» «¡Trayendo a
los Salesianos!» No va­
lieron las negativas de
los sucesivos Inspecto­
res salesianos, carentes
entonces de personal y
de medios económicos.
Pero bastó la forzada
promesa, tras una inter­
vención de don Marceli­
no Olaechea, por parle
de don Emilio Corrales
para que pusiera Mano­
lo manos a la obra. Te­
nía la promesa una con­
trapartida. Deberían ad­
quirir previamente los te­
rrenos suficientes para
un gran colegio y cons­
truir el primer pabellón
donde empezar las acti­
vidades. Todo lo ideó
Manolo: Comisión «pro
fu n d a ció n salesiana».
donde tuvo Manolo la
genialidad de incluir a
todas las fuerzas vivas
de la ciudad, rifas, tóm ­
bolas, peticiones de sub­
vención y,„ lo consiguió.
El día 29 de enero de
1953, con la presencia
de don Juan Antal, a la
sazón Catequista G ene­
ral, llegaron los primeros
Salesianos.
Hoy, después de treinta
y ocho años, el Colegio
salesiano de Puertollano
es uno de los más com ­

pletos de España. EGB, ’ esposa y de sus seis hi­
FP1 y FP2, iglesia, tea­
jos, y dos salesia no s
tro, talleres, gimnasio, re­
amigos, entregó serena­
sidencia para los Saiemente. casi plácidamen­
sianos y próximamente
te, su alma a Dios. «Ten­
parroquia, forman la ba­
go una gran fe en María
se del trabajo educativo
Auxiliadora», dejó escri­
to, Ella le habrá acogido
de los S a le sia n o s en
en el Cielo, donde, co­
P u e rto lla n o , M iles de
alumnos han pasado ya
mo le escribía su nieta
en una carta la misma
por sus aulas y talleres,
noche de su muerte, ha­
¡Ésta es la «obra de Ma­
brá dado «un beso a
nolo»! Aunque solamen­
te fuera por eso, la Con­
Dios y a los ángeles».
gregación se siente su­
¡Manolo, ten presente en
m am e nte ag rad ecid a.
tu nueva vida a tu queri­
Manolo no dejó jamás a
da familia y a la Familia
sus Salesianos, colabo­
Salesiana. y espéranos
ró , a y u d ó , a s e s o ró ,
a todos junto a Don
acom pañó de tal mane­
Bosco!
ra que el Colegio fue su
casa y el de la familia.
Creativo y emprendedor,
puso en m archa con su
personal y gran sacrifi­
cio varios negocios que
dieron riqueza y trabajo
a los moradores de su
ciudad.
Su vivencia cristiana y
su amor a María Auxi­
liadora se ponían de ma­
nifiesto en la procesión
de María Auxiliadora, que
llegaría a atraer a miles
y miles de devotos de
Puertollano y de la pro­
vincia, en la que su ani­
mación personal ponía a
prueba su propia capa­
cidad física.
Fue un hombre, salesia­
no antiguo alumno, que
cumplió cabalmente el
lema de Don Bosco: «Ser
buenos cristianos y hon­
rados ciudadanos.» Eso
fue toda su vida. Por
encim a de todo se mos­
tró siempre salesiano e
hizo realidad aquello de
que «no sepa tu mano
derecha lo que hace la
izquierda».
Con muchas ilusiones
aún en su mente, fue
llamado a la Casa del
Padre. Rodeado de su

D on José Ramos
M artin
t en Berga (Barcelona)
el día 15 de abril de
1991 a los ochenta y
dos años de edad.
Era un hombre sencillo,
honrado y muy trabaja­
dor, como todos sus her­
manos (viven diez, una
hermana es religiosa y
tres de ellos mayores
que él). En éstas y otras
virtudes ha servido de
ejemplo para sus dos hi­
jos, uno de ellos sacer­
dote salesiano.
Natural de Yecla de Yei­
tos (Salamanca), donde
pasó casi toda su vida,
gastada humildemente
en el cumplimiento es­
crupuloso de sus obli­
gaciones y en el servi-

a los demás, que
siempre anteponía a su
propia conveniencia.
c ío

Su vida, aunque sencilla,
no fue fácil, debido a
distintas circunstancias
por las que tuvo que pa­
sar, y estuvo marcada
por el sufrimiento, tanto
moral como físico, sobre
todo en sus últimos años,
pues, habiendo sido du­
rante largos años cam i­
nante infatigable, desa­
fiando las inclemencias
del tiempo, se vio redu­
cido a una inmovilidad
casi total.
Otras virtudes dignas de
resaltarse son el agra­
decer en seguida cual­
quier detalle que se te­
nía con él, y sobre todo
su fe sencilla, pero pro­
funda y ajena a todo
respeto humano. Era dig­
no de ver cómo, caíle
arriba y apoyándose en
sus dos bastones, acu­
día puntualmente a la
celebración de la Euca­
ristía.
Viendo ya próximo el fin
de sus días, me mani­
festó: «Si muero, quiero
que los tres primos sa­
cerdotes concelebréis
una Misa por mí.» El día
26 de abril hemos dado
cumplimiento a su de­
seo.
Muchas gracias a todas
las personas que nos
han acompañado en es­
tos momentos de dolor
o nos han manifestado
sus sentimientos de con­
dolencia.
José Luis Ramos

Rvdo. D. José
R odríguez G onzález
t en Sevilla el 26 de ju­
lio de 1990 a los sesen­
ta y cuatro años de edad,
cuarenta y siete de pro­
fesión y treinta y siete
de sacerdocio.
En sus años de form a­
ción destacó por sus ap­
titudes para el deporte,
la escena y la música.
Comenzó su acción sa­
cerdotal en Málaga y

posteriorm ente en La
Orotava. Desempeñó el
cargo de director en Las
Palmas, en Córdoba y
en Pozoblanco. Después
de un año en Roma,
donde hizo la licenciatu­
ra en Filosofía, regresó
de nuevo a Las Palmas,
donde sufrió una trom­
bosis, que le restaría
energías hasta el fin de
su vida. Desde enton­
ces, y por consejo mé­
dico, permaneció siem­
pre en esta ciudad, co­

alumnos. Hijas de María
Auxiliadora y amigos de
la Obra salesiana.

Sr. D. F m cesc
Tarínas Arenas
t en Girona el 19 de
mayo de 1990, a los
ochenta y siete años de
edad y sesenta y siete
de profesión como salesiano.
Comenzó su trabajo sa­

co y de María Auxiliado­
ra, un amor que acre­
centó por medio de una
piedad sencilla y tradi­
cional. sabía combinar
su candor con una m a­
dura inteligencia prácti­
ca. Tuvo una vejez muy
feliz y en paz porque
supo hacerse mayor y
aceptar esa su condi­
ción; semejaba un pa­
triarca bíblico, el «Avi» o
el «Abuelo», com o se le
llamaba en la Inspecto­
ría.

«“Aunque camine por valles tenebrosos, nada tengo que temer, porque tú
estás conm igo.” Son palabras del Salmo 23, incorporadas al Ritual de los
m oribundos. Deseo que me las reciten en voz alta cuando me llegue la
hora. Necesito saber que Cristo estará conm igo en ese preciso momento,
en ese paso tan difícil, en ese valle tenebroso y tan angosto que hay que
atravesar de uno en uno, sin otra posible compañía. Quiero que sea Él
quien esté conm igo; Él, que ya resucitó, pero que sigue muriendo cada
vez que un hombre muere. Quiero que ponga su agonía Junto a la mia,
acompañando mi soledad con la suya, disolviendo mi soledad en la suya.
No ig no ro que ése puede ser el m om ento de sentir el abandono de Dios,
com o también lo sintió Él; pero prefiero creer que seré abandonado con
Él, ju nto a Él, en un desamparo com ún y compartido.»
J o s é M a r ia C a t x x le v illa en su libro £7 cielo en palabras terrenas

mo profesor y ecónomo,
durante veinticinco años.
Regresó a la Península
para asistir a los cursos
de Formación Teológica
y Pastoral, con la idea
de someterse a unas
pruebas médicas, duran­
te las cuales murió. An­
tes había confesado su
presentimiento del fatal
desenlace. En alguna
ocasión había manifes­
tado que le gustaría mo­
rir en Sevilla, donde ha­
bía nacido, y así fue.
Sus restos mortales fue­
ron llevados a Córdoba,
donde se le tributó una
c a riñ o s a d e s p e d id a .
Acudieron a su entierro
hermanos de todos los
ángulos de la Inspecto­
ría. Presidió el funeral el
señor Inspector, acom ­
pañado de m uchos sa­
cerdotes y amigos. Pos­
teriormente se celebró
otro funeral en Las Pal­
mas con la asistencia
de numerosos coopera­
dores. antiguos alumtx)s,

lesiano en la cocina de
Mataró y continuó en
Alicante, donde sintió el
orgullo de haber sido el
cocinero del hoy beato
Felipe Rinaldi. 1931. en
Alicante, le sorprende la
quema del Colegio y es
trasladado a Barcelona,
donde aprende música
al lado del maestro Villani. Hace los votos en
manos del Rector Ma­
yor. don Pedro Ricaldone. Durante la guerra c i­
vil saca el título de maes­
tro y. destinado a Sani­
dad. aprende también
enfermería. En los años
de la posguerra pasa
por los co le g io s de
Huesca. Sarriá, Ciudadela y en dos parroquias
de Barcelona. Finalmen­
te regresa a su «aimada
Girona». permaneciendo
en ella hasta su muerte,
en el Aspirantado salesiano.

Realizó en su vida mu­
chas actividades: coci­
nero. maestro de escue­
la, músico, encuaderna­
dor, sacristán, enferme­
ro. escritor, ilusionista...
En todo lo que hacía
puso ilusión, tenacidad,
sacrificio. Todo lo hacía
para «servir a los her­
manos». Fue un sembra­
dor de alegría en sus ra­
tos de convivencia y ter­
tulia familiar. Como ilu­
sionista desempeñó un
gran servicio oratoriano
Amó su tierra gerundense, sin extremismos y
desde un respeto a otras
realidades. La vida de
este hombre de Dios fue
un regalo de Dios. Su
recuerdo, un estímulo a
una fidelidad dinám i­
ca. ■

El señor Francesc Teri­
nas era un salesiano
enamorado de Don Bos29

Madrid: Doy gracias a
María Auxiliadora por fa­
vores recibidos personal­
mente y para otros fami­
liares. Envío un donativo
para las obras salesianas
y deseo se publique en el
Boletín Salesiano. Gra­
cias. Madre mía. T. S
Cruces; Doy gracias a
María Auxiliadora y a san
Juan Bosco por favores
recibidos. Les pido que
ayuden y protejan siem­
pre a nuestra familia. Man
Carmen.

Barcelona; Doy gracias a
María Auxiliadora por un
favor concedido a mi hija.
Envío un donativo y de­
seo se publique en el Bo­
letín Salesiano. M. S.
Las Palmas; Doy gracias
a María Auxiliadora y a
san Juan Bosco y envío
una limosna deseando se
publique en el Boletín Sa­
lesiano. M ercedes Sán­
chez

Medina del Campo: En­
vío un donativo por favo­
res recibidos de la Santa
Virgen. Deseo se publique
en el Boletín Salesiano
en prueba de agradeci­
miento. M. T A.

Madrid-Carabanchel Al­
to: Damos gracias a Ma­
ría Auxiliadora y a san
Juan Bosco por favores
recibidos y enviamos un
donativo. L. G. Baeza y
Casado Gorrey.
La Guardia (Pontevedra):
Gracias, Madre mía. por
tantos favores como me
has concedido Tú sabes
que te necesitamos No le
olvides de nosotros. Celia
Tngo.
Salamanca; En agradeci­
miento a María Auxiliado­
ra por favores recibidos,
envío un donativo. P Cria­
do.
Barcelona; En acción de
gracias a María Auxiliado­
ra por un favor recibido,
envío un donativo L G imena

San José del Valle: En­
vío un donativo en acción
de gracias por favores re­
cibidos de María Auxilia­
dora y san Juan Bosco.
Deseo se publique en el
Boletín Salesiano. N. N.

cesión de nuestra Madre
Auxiliadora, doy gracias
de todo corazón. También
manifiesto mi agradeci­
miento por otros favores
de tipo familiar alcanza­
dos de tan buena Madre.
Envío una limosna. £ F.
de P.

Madrid: Envío un donati­
vo en agradecimiento a
María Auxiliadora por fa­
vores recibidos. Isabel Durán Plaja.

Zaragoza: Por la protec­
ción de la Virgen a nues­
tra familia en momentos
de dolor doy gracias. Fa­
m ilia Gajón.

Villena; Doy gracias a Ma­
ría Auxiliadora por un fa­
vor recibido y envío un
donativo. Carmen GU Pi­
les.

Salamanca: Por favores
recibidos de María Auxi­
liadora y poniendo por in­
tercesor a san Juan Bos­
co. hago público mi agra­
decimiento y envío una
limosna. Piedad González.

Mollerusa; Envío un do­
nativo para las obras sa­
lesianas por un favor re­
cibido en los difíciles mo­
mentos que estamos atra­
vesando. No nos abando­
nes. María Brufau.

L e ó n : P ú b lic a m e n te
muestro mi testimonio de
gratitud a María Auxiliado­
ra. Le pido me siga prote­
giendo y me otorgue la
gracia que con tanta fe y
esperanza le pedí en su
día y me concedió. Gra­
cias. Madre, por tu bon­
dad y tu amor. Envío un
donativo para las obras
salesianas y deseo se pu­
blique en el Boletín Sale­
siano. Piedad.
Salamanca: Por haber re­
cibido grandes favores de
nuestra Madre María Auxi­
liadora, quiero hacer pú­
blico mi agradecimiento a
tan buena Madre y envío
una limosna para su culto.
Francisco López.

una limosna. Una antigua
celadora.

Puertollano; Por un enor­
me favor recibido en mi
salud doy gracias a María
Auxiliadora, a san Juan
Bosco y al beato Felipe
Rínaldi. a los que me en­
comendé habiendo sido
escuchada. Envío un do­
nativo. José María Gonzá­
lez. antiguo alumno.

N. N.: Envió un donativo
en acción de gracias a
María Auxiliadora por fa­
vores recibidos. J. Lacasa.
La Coruña: Doy gracias
a María Auxiliadora por un
favor recibido y envío un
donativo Ramona Santos.
Bellpuig; Envío un dona­
tivo para las obras sale­
sianas en acción de gra­
cias a María Auxiliadora,
a Don Bosco y a dofta
Dorotea por muchos favo­
res recibidos, por uno es­
pecialmente Palmira Peramau.

La Bañeza: Envío un do­
nativo en acción de gra­
cias a María Auxiliadora
por un favor recibido. Arace li Martínez
Cruces: Doy gracias a
María Auxiliadora y a san
Juan Bosco por un favor
recibido y envío un dona­
tivo. Carmen.
Oviedo: Gracias, Madre,
por curarme. No me olvi­
des Son tantas las cosas
que necesito de ti Una.
Madrid; Por una gracia
especial recibida de Ma­
ría Auxiliadora doy gracias
Luisa Serrano.

Vigo: Doy gracias a Ma­
ría Auxiliadora por su ayu­
da y envío una limosna
para las obras salesianas
Deseo se publique en el
Boletín Salesiano. Vda.
de Alonso.

Mataró; Doy gracias a
María Auxiliadora y a san
Juan Bosco por los mu­
chos favores recibidos, ro­
gándoles nos sigan otor­
gando sus gracias. Cum­
plo la promesa de enviar
un donativo y hacer así
público mí agradecimien­
to. José Cervetto Gómez.

Salamanca: Por gracias
recibidas de María Auxi­
liadora envío, agradecida.

San Viceng deis Horts:
Por tres gracias especia­
les obtenidas por la inter­

Madrid: Hago público mi
agradecimiento a María
Auxiliadora por el gran
número de favores recibi­
dos en relación con unas
dolencias de las que he
mejorado. Envío un dona­
tivo. N. N
Béjar; Con esta fecha en­
vío un donativo para las
Misiones Salesianas en
acción de gracias por los
favores recibidos de nues­
tra Madre Auxiliadora y
para que siga protegién­
donos a toda mi familia y
ayudándonos en todas
nuestras necesidades
Narciso Herreros Esteban
La Almunia: Por favores
lecibidos de María Auxi­
liadora, mando un donati­
vo. Antonio Zaragoza.
Algeciras: Doy gracias a
María Auxiliadora y a san
Juan Bosco por escuchar
mis súplicas, pidiéndoles
que nos sigan ayudando
como lo han hecho hasta
ahora Le ruego lo publi­
que en el Boletín. Asun­
ción N osti Perrero.
Madrid: Doy gracias a
María Auxiliadora por un
gran favor recibido, de­
seando se publique en el
Boletín Salesiano y en­
vío una limosna para las
obras salesianas V .M .H
Madrid: En acción de gra­
cias a María Auxiliadora
por un favor recibido, en­
trego una limosna para
las Misiones Salesianas.
implorando su ayuda para i
todos mis familiares, a fin
de que nos siga bendicierxJo- Librada Arranz

INSPCCTOMA de BARCaOHA
Beca •ArüKtÉaíiia litana Auxiatofa- Pafrugel P. e.: SOOOO.
Tctaí 50000Ftas
Beca «Don Dojoro Henen>. P. t : 100000 Tool. 100.000
Bec3«DonLuca5Pelaz<.N.e:25000 Tol^ 12S000
Bea 'lito u Auxiadoia*. Rocácn. N. e 71000. ToU; 200.000
B e ca> U g ifilT {^.(lnm a » ffO T ) N e 10.000 Tool 88 000
Bea «S» Marcos-. P. e.: 100.000
B e a -B b a B Socías-. N.e.: 12.000. Total 158000
Bea-Sm .TrhtlaúySiM.Fan«a-.N.e,; 10.000. Tolai 17DTI00
Bea -Doña Doreeade Clupíiea-. P. e.: 100.000
Bea -Don Felpe f M d - . N. e.: 6.000. Total. 249.000
Bea -Mvia Auidatora» Fan«a Tceres Total: 30.000
Seca -Asaaaaón M ^a Aunkadcn- Sxná. N. e.: 30.000. Total:
390cno
INSPECTORIA DE BILBAO
Bea -Nira. Sra. del C m e n - ParroqiM N Montana P. e.:
100.000. Total: 100.000 ptas
Bea «Juan Manuel de Beotade- M * C. Peanc. N. e.: 20.000
TM^ 185.000.
B e a ‘ MaiaAuiAaclora-. Santander. N.e.:40.000. Total; 171.000
Bea -M ^a Amiadora-. Deusto. N. e.: 25.000 Total; 230.000
Bea -!%Ax) Encns-. Vda. de M arco N. e. 5.000 ToU' 95.000
Bea -ü is Toaeró-, Vda de Maunoo N. e.: 5 000 Totá 80 000
Bea -Msonera-, N e; 25.000. Toid 325.000
B ea-Sem raio- N.e.: 10.000 Total.335000,
Bea «LusMoiserTai-. Vda de Maunoo. N.e:5000 Total 55COO
B ea -M yia A u xia do ra -.B n cM N .e :25.000 Total.202 000
Bea-NvaSradeCantonad-, N e 30000 Total 165600
B e a -0 J.LusCanaño-.P,B.JA.N.e iOOOOO.Total:4iO.OOO
Bea «Benin: Wt o Santos- N. e 25.000 Total’ 161000
B e a -B a iin 9 l- M C .A u g u re .P .e '200.000.
Bea - H im Sacos-. N. e.- 25.000. Totd, 52S 000.
Bea -Usones-SS-, N. e.; 350.000, Total 350.000
Bea « P ^ - . N. e.: 2.000, Tott 236.000
Bea «Don Fedenco-. N. e.: 25.000 T o y 105 000.
Bea «Don Fedenco HemandO" Cooperadores Deusb. N. e..
25 000. Total 60.000
B e a -M su n ^ -A M 'G a la sie g u i P e: 12.000 Total 12.000
INSPECTORIA DE CORDOBA
Bea «Juhana Flores-. Córdoba Total; 30.000 ptas
Bea -Don Evarslo-. Ubeda Total 275.000
Bea «FarAa SMesiaia-. PozoMaKO TiAal: 150.000
Bea -D. Lus Hernández Casado-. Las Palmas Totí 840 000
Bea -Mata Auxiadin-. Conloba Total; 300.000.
Bea -Sacerdotal Ramón Gulénez-. Ubeda Total; 750.000
Bea -V A -,
Parias. Total; 150.000.
Bea -Famia Salesata- Ataeguera Total: 557.600
Bea -Asocacon María Auiiadora-. Tenenle. Total; 75.000,
Bea-Msonera H T.-. Granada Total-428 380
Bea -Don Bosco-. La Orotava Total; 660.000
Bea -María A uteiora-. B Sauzal. Total; 55.000
Bea -Parroqua Santa C a * ia -. Las Palmas. Tool; 657.900
Bea -Pw C anpe». Orense. Total 300 000.
Bea -0 Ser^n García Hernández- Córdoba Total 600.000
Bea-Teresa de iBSieu». PuerK de la Cruz. T oy 800.000
Bea -Usnnera Asoaaoór Mvia Amiadora- Dep Insp Córdo­
ba Toy 175 000
Bea-CoaduErMaestoSaumn^ Teerte la Cuesta Toltl 75000
Bea -Togo. Asoc. Mvia Amiadoran Málaga Toy 732.000
Bea-F.C .- Córdoba Toy; 293 979
T o y-480.000
ih i
Bea-Sa
Toy; 650.000
T o y 220.000
Bea-Sacerdoy Fermín Catzada- Ronda. T oy 450 000
Bea -FvrAa SMesana-. Grwada T o y 290 000
Bea -LD iC -. Las Peinas T o y 810.235
B ea-SacadoyJu>iE9 e|b-. Momia Toy 384 669
B e a -J de Juan-Las Pumas. T o y 853 000
Bea-Mana Amiadora- Toy BODOOO
INSPECTORUDELfON
Bea -La Pinstna- lio s Arconada U e 400000 TcM
400 000 ptas
Bea-ManaDolores- Sanago N e.;6l229 Toy 428603
Bea «Famia Vazajez F id a l^ Orense N e 200 000 TMal
400000
Bea«D Feife- U Confia N e ,'50 000 T o y 850.000
Bea «Sacerdoy Piblo- Vigo.N e 5 000 Tctt 203000
Bea «Sanbano M * Amiadora- Vgo N e.; 40000 Toy
360 000
B e a -5 A tn e ts a » - O vse N e'lOO.OOO T o y .375 000
Sea «Justa fre o s-. Oense. N e. 100000 Toy- 685.000
B ea -D .V ü B tin -.A su flo N e 12 000 TcOl 184100
3ea«O.Rua-.VigD-N.e 19000 T o y 372000
3 ea « M *A ud yiiT a - Orense K e 10.000. T oy 215000
3ea-C er*BO T- CaMSoieb N e SOOOO T o y 576 000
B e a -V ia d e A s k d b - Sene^ . N e ; 9100 T o y 6S100
B e a -S xetdo yD C y m » - N e 1D7100 T o y 11A3100
Bea-Gcr-Mz- Vlgo N.e 60iX)0 Tay-2UOJ]00
5exa«Sacattiy>Sanm « V ?] N. e . 3 000 T o y 578100
Bea -S a s d o y -. O rn e N e 50000 T o y 1216100

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619.504
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Bea «Tantacounda-.
Sotelo. N e : 50.000 Toy- 700.000
Bea «Misiones Saesiaias- \Ago. N. e.: 28.000 T o y 213.000
Bea «Senegai-. Ceianovi N. e.: 6.000. Toy; 20.000.
Bea «Usiorera. José Mana- Vigo. P. e.: 25.000. Toy; 25.000
Entregas para 6 SENEGAL De Luaico 10.000. De Volunianas
50.000. De Coopaalores-Leon 382000 De Vigo. 7.000 Oe Herreia: 5.000. Toy; 434.000
INSPECTORIA DE HAimO
Bea «San José ■Famia T • Salamana P. e.; 200.000 ptas
Bea «Don lig n o -. AAJLA. Atocba. N e ; 64.000 Toy. 3^.000
Bea-Teresa Rosáes Tardío- P e i.OODKIO,Toy.i.OOO.CDO
Bea-Mercedes Rosales- P e. i.OOOOOO T o y i.OOOOOO
Bea «Sacerdoy P« y Ftos»)- P e. 200 000 T o y 200 000
B e a -Alpe Fde^ del Carpo- P e;3QO.OOQ Toy 300 000
Bea pepeba «Don Bosco- E s M o . T o y 1 000.000
Bea perpetua-F a ria G M - Toy: 1.000 000
Bea-Famia Aitaaga- P e '200.000
B ea -A M A deA lodia- N e.-lSOOO T o y 425 000
Sea-AMAdeSamoDomngoSaMO-Ne 20000 Toy 161000

JOVENES
con inquietud vocacíonal,
que deseen ser Salesianos,
pueden dirigirse al encargado
de Pastoral Vocacíonal
Barcelona: Plaza Artós, n.° 3.
08017 Barcelona. Teléfono (93)
203 36 05,
Bilbao: Avenida del Ejército,
n.» 75. 48014 Bilbao. Tel. (94)
435 01 98.
Córdoba: Osario. 7.14001 Cór­
doba. Tel. (957) 47 52 67.
Le ó n : A p a rta d o 425. 24080
León. Tel. (987) 20 37 12.
Madrid: Marqués de la ValdaVia. 2. 28012 Madrid. Tel. (91)
227 14 44.
S evilla: Salesiartos, 1 B. 41006
Sevilla. Tel. (95) 442 68 12.
Valericia: Avda. Primado Reíg,
n.® 2. 46009 Valencia. Teléfono
(96) 365 32 96.

Bea -A.MA deP® Extremadura-.Toy; 75.000.
Boa -A M A de P iz v r ^ - . N. e.: 100.000. Toy; 321.000
Bea -A M A de B ^ - . N. e.: 50.000. Toy; 380.000.
2 ■ Bea «A.MA de Alo el Rolo-. Sdamaia. P. e.: 175 000. Toy - 17100.
B ea -A M A de Salamana- N. e.: 125.000 Tmal' 954.000
Bea-AM AdeGuatyaiara- N. e.: 50.000, T o y 150000
B e a -F a rd a F m ia -.N . e.;25.000 T o y :243 000
B oa -M. A L -. N. e.; 1.000. Toy; 258.000
S e a -Memedes Cruzado- N e.; 4.000. T o y 301000
Beca < 2 a vs Vocacovs Gunsa-. T o y 120 000
Bea -Famia AS M N. a. 100.000. T oy 800 000
B ea-M ala Amiadora Teresa IsidorD Sa»- T o y 300 000
Bea-Panoqua San F rarosadeSales-Toy 200 000
Bea«C.LACoopendoiesP°Exnmadura- N e 25000 Toy
275 000
Bea-Dría M * López S v ú v -. T oy 236 000
Bea-Salesianos Don Bosa- Joaquín y Encama. T o y 200 000
Bea-RaM Bdesiaios-PatciquiaM ^AdeAiociiBNe 5000
T o y 472.500
B ea -S viJavw -.N e . 25.000 Toy 420 000
Bea -Hnos Víanle. Marib An^ato- Toy 300.000
Bea «Femando Fenándu- Toy 173 000
Bea «Panda F, Cuota- N e'5.000 Toy 41S000.
Bea-Sanu Agueda Galápagos- N. e : 1000 Toy. 80 800
Bea-CentenanoMieneOonBosai-N 8 100000 Toy 603000
4 * 8 e a - n d s M atinMaleos-P a lOOOOO Toy 200000
B oa-Farda ApmxhConzaiez-.P.e.200000 Toy 200 000
B ea -O A - N e 10000 T o y ISOOOO
BeaMooneia-V yC.« P e 100000 Toy lOOOOO
Bea -Artcm Tcxid- T o y 610 000
B ea-O Ancelo Sanz Vague- Pmeneniiega 300000
Bea-D oiB »yP a»ocno- N e - 100.000 Toy 400 000
INSPECTORIA DE SEVILLA
Bea -Santa Cruz del Campo- Viarrasa del Condado Toy
200 000 pías
B e a -0. José Baez- Bodas de Oro Sacerdotales Toy 441.000
Bea -D. Sarbago Sirctiez-. Sevia Toy 432400.
Bea -Misones Togo-. Sevila. N e 314.600 Toy 1.360.000
Bea-D.CtaudnSánchez- Utrera Toy 1 378 000
Bea «D. Rafael Flores- Manda N e.; 200000 Toy- 520.000
Bea -D. Jesús Morales- Sevia-Tnana N e 270 000 Toy
444.053
Bea-Ranonlzquerdo-. Badajoz.N.e :300.000 Toy 1 238 000
Bea -Maestro Ddnau-. Sevrla. Tcul: 97.915
Bea -Sai Ju » Bosco-. Jerez. Toy. 185600
Bea -Sat Isxicxo-. Sevia. Toy; 64.000
Sevla T o y-20.000
Bea-Ntia.Sra.deia
N.e.;600000,Toy 1.771.000
Bea -D. José Sándtez
Algeatas N e. 500000 Toy
Bea «D. Manuel Mana
774,000
Cádz N e.:617.000 Toy 1.675000
Bea-D . José
Campano Toy 102.000
Bea-Mames
Camrorta. T oy 131.675
Bea-D.
Real Toy; 17.700
B ea -D
Amiadora- Toy; B81Z20
Bea-A<
vtla. N.e.; 100.000. Toy; 675 000
Bea-SanJuantdeSMas- Morón N e. 281.500 T o y :461.500.
B ea -D Jesús González Kerrytdez-.AIoia. Toy 406000
Bea-VnendeIRocto- Huelva N e'200 000 T o y ;349000
B ea-P Torres Slva- Jerez Toy. 114.000
Beca«0 RÍmón Marcos- Lalínee N « '100.000 Toy 3^.000
Bea -0 F Javter Montero- Puebla T o y -135.000
B ea -D JoséC«xM- Rola T o y 175.000
B e a -0. Rafael Romero-. N e 50 000 Toy 290.000
Bea-SviJuatBoeto-S am a N.e 250 000 Toy 425000
S enil Toy . 40 000
■a N e 525000 Toy 1350000
Bea-SmJoMySanArrionKH N I 10000 TcM 72 000
Baa-SartaFlorencia-Akala N • nSOOO Toy 6S3 000
Sea -Sarbano M an Am iadcn- Sevia. N e 56000 ToW
284 OOD
Sea -AMA litoKti|e»vD( Togo- Toy 218000
MSPEaORUDEVALENCU
Bea-AnbguaA AfTftaS ilesivtos- VMerca SinAmonoAbidM d P e 30.000pl»
B ea-M al Vocaciones' Zaragoza N e 500 000 T o y 500 000
B » -S a r P am o- fa N a. 50 000 T oy i&OOO
B e a -S a i Bemado- VIena N e 20 000 T oy 282000
Bea-FanaxloFerrándiz- CampeloNe lODlOO T oy 731100
Bea-Vocación S .D l M al-. N e 10 000 T oy 560 000
Bea «M d- AM A Vderaa (San Ant) N e 50100 T cy
396IDO
B ea -M d - Coeparadores Satesanos tnspedena S José N e
9000) T o y-538100
B ea -AguslinA Id- N e 125100 T oy 550100
B ea -toia& Fonrraaon- Akame N e 2100100 T oy
3000000
B ea -liinr^Form aaon- Atoante P e 851XIC Total 85000
B ea SacenlotaNnsoneia -Veeme y Ip ila - Vdenca N e
25100 T o y 125100
B e a -e u s o n e io - N e 25100 T o y 375100

E s e u i
O E y B tO M O

SALESIANOS

P JV I

rE s a a iA
OE VERANO
D Em sm R AL
JUVENR

Inscripciones: C entro N acional Salesiano de Pastoral Juvenil ■ Joaquín T urína, 6 - 28044 M ADR ID
Teléfono: (91) 208 80 44 - Fax; (91) 208 47 26
Para una in fo rm ació n más com pleta co n su lta r los program as específicos
PROFESOR

CURSO

J u lio ’91/Dias
A

1.
2.
3.
4.
5.
6,
7.

Educar desde lo positivo.
Educar en y para la creatividad.
El diseño c u rrícu la r y el program a de
Religión; objetivos y capacidades.
Religión y pro yecto de Centro.
M iniprensa en grupo; teorías y técnicas.
De la im agen al video casero en la
escuela.
Actividades para educar en la ecología y
en la paz.

A lfon so Francia
H erm inio O tero

B

C

15-17
18-20
22-24

Rafael A rtacho
A n to n io Salas
Jesús M.« Mélida

18-20

Jesús M.3 Mélida

18-20

22-24

José J. Gómez

15-17

José A n to n io San Martín
A n to n io Sánchez Romo
José Aldazábal

15-17

E v a n g e liz a c íó n , C a te q u e s ís , P a s to ra l
8.
9.
10.
11.
12.

LOGSE y evangelizacíón en la escuela.
Pastoral ju ven il hoy.
Jóvenes y celebraciones litúrgicas.
Educar para la sensibilidad religiosa.
(Celebrar la fe desde los sím bolos.)
In icia r a los jóvenes en el com prom iso.
(Educar para el com p rom iso en y desde
la com unidad cristiana.)

22-24
18-20

Em eterio Sorazu

22-24

S ecu nd ino M ovilla

22-24

O rie n ta c ió n , C o m p ro m is o , A c o m p a ñ a m ie n to
13.
14.
15.
16.
17.

Convivencias con adolescentes y jóvenes
y orien ta ción vocacionat.
In icia r y educar en la interioridad.
Educar en el barrio.
Talleres ocupacionales.
Fracaso escolar y recuperación.

José Sorando
Alvaro G inel
J u lio Yagüe
Rafael Gasol y equipo
Rafael G asol y equipo

22-24
15-17
22-24
15-17
18-20

A n im a c ió n , G ru p o s , D in á m ic a s
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.

Expresión corp ora l y apertura al sentido
de la vida.
El teatro, lugar de expresión y educación.
Happening, g rito abierto.
Dinám icas en la catequesis.
C entro ju ven il y anim ación socíocultural.
Anim adores de grupos y am bientes.
C om un icación no verbal. Aplicaciones.

S iró López
A n to n io G il
A n to n io G il
A lvaro G inel
José J. G óm ez y equipo
A lfon so Francia
H erm inio O tero

15-17
15-17
18-20
18-20
18-20
18-20
22-24

p e C H J iS : f 5 • 2 4 J u lio d e 1 9 9 1 m L U C J iR : C o le g io " N t r a . S ra . d e la s M a r a v illa * *
J o a q u ín C o s ta , 2 1 • M a d r id
(¡CON aiR e aeoMoieiOMROon

Texto

J U L IO /^ ^ O S r O

1991

La receta
M

is queridos amigos Juanito y Mari:

★ Hoy os escribo desde el
Bastiagueiro. Diréis; «¡Qué bien
te !o pasas!» Pero si supierais
que me las paso muy estre­
chas no os aventuraríais a maljuzgar a vuestro prójimo. El mar

— Es que no te enteras. ¿No
sabes que Australia es la finca
de mi amigo Silvio?
Y vosotros tan tranquilos, co­
miendo y bebiendo y montando
en bicicleta. Y dando patinazos,
que es lo vuestro, Y tumbados
a la sombra, plagiando a fray

— ¿Está usted enferma?
— ¿Cómo lo ha adivinado us­
ted? Aquí me tiene. Soy una
percha de todas las enferme­
dades, He tomado todas las
medicinas habidas y por haber
y he cumplido todavía más de­
vociones. Pero todo inútil.
—¿Y quiere usted curar?
Don Bosco, buen conocedor
de la mejor medicina, le acon­
sejó:
—Acérquese a la Eucaristía y
dígale al Señor; «Don Bosco
me ha dicho que Vos me cura­
réis y yo quiero curarme.» Y
luego, como única medicina,
coma y beba hasta saciarse.
A la mañana siguiente todos
quedamos maravillados en ca­
sa, pues Marietta nos despertó
a todos muy de mañana para
comunicarnos que estaba libre'
de todas sus molestias.

¡Que gusto da )ugar con la arena
sin pensar en ios deberes
ni en los profesores!

de Galicia es precioso ahora
en verano. Y se presta a pes­
car nada de mariscos, sino un
resfriado si te descuidas. Los
gallegos son muy acogedores,
pero se han empeñado en que
uno tiene que ser maestro de
espiritualidad y ya sabéis que
lo mío es sólo para andar por
casa; decirle a Juanito que sea
«comedido» y a Mari que no
estudie tanto, que. al final, to­
dos calvos.
★ ¿Y vosotros? ¿Habéis ido a
Australia, como decía Juanito
que ibais a ir en patines? Ya
supongo que estaréis de ida y
vuelta. Aunque Juanito haya
puesto a Mari de vuelta y me­
dia. Y a mí me diga:

Luis de León en su año cente­
nario:

«A la som bra tendido.
de yedra y lauro eterno coronado.
puesto e l atento oído
a ! son dulce acordado
d e !p le ctro sabiam ente meneado...»

★ ¡Qué buen psicólogo era
Don Bosco!, ¿verdad, Mari? Yo
creo que también curaría a
Juanito de todas sus enferme­
dades en un santiamén.
— Bastaría con adelantarle las
vacaciones un par de horas.
— ¡Tampoco eres tú mala psicóloga!

★ Y Don Bosco. que aparece
por los cerros de Übeda. Escu­
chad.

— ¡Es que Mari siempre tiene
que parecerse a Don Bosco!
—se apresura a saltar Juani­
to— . ¡Es la niña bonita!

Un día se encontraba el Santo
en Milán, en casa de unos
amigos. Y una señora milanesa, una tal Marietta, enterada
de la presencia de Don Bosco
en casa de sus parientes, fue a
verlo.

La niña bonita y el chico rebel­
de; a los dos os tiene Don
Bosco en su corazón. ¡De ver­
dad! Y que tengáis buenas va­
caciones. Y que os sienten
bien los canguros de Australia.

Apenas entró la señora en ca­
sa. el Santo, muy conspicuo, se
adelantó a preguntarle:

Recibid un abrazo muy fuerte
de vuestro mejor amigo.

Padre RAFAEL

OE E S T y n '^ v

C A

Del'

’.- ^ A D R lP

"Centesimus annus”
los cien años justos de la encíclica R e ru m n o v a ru m , de León XIII, básica en la
doctrina social de la Iglesia, el Papa Juan Pablo ha querido rendirle un hom enaje
im perecedero con su nueva encíclica Centesimus annus. Ya lo había hecho antes con
m otivo del 90 aniversario, publicando la L a b o re m e x e rc e n s . Ahora el Papa dirige una
m irada a! pasado haciendo una lectura de la carta de su predecesor; dirige otra m irada a
nuestro mundo, señalando los problem as «nuevos» que nos ocupan y preocupan, y, en
los um brales del te rce r milenio, vislum bra el futuro, que viene cargado de incógnitas y
esperanzas.

A

★ «La prom oción de los pobres es una gran ocasión para el crecim iento moral, cultural e
incluso económ ico de la hum anidad entera», dice el Pontífice, preocupado no sólo por los
pueblos del Este europeo, sino por los del T ercer Mundo. H ace el Papa una defensa de
los derechos del hombre, de la liberación hum ana integral y pide ayuda para la recons­
trucción m oral y económ ica de los países que acaban de abandonar el comunism o. A un­
que, subraya, «no es posible com prender al hom bre considerándolo unilateralm ente a
partir del sector de la economía, ni es posible definirlo sim plem ente tom ando com o base
su pertenencia a una clase social».
★ Y otra vez se refiere el Papa al sentido de la propiedad privada, que no es el del uso
egoísta, sino para el bien com ún. Pero añade; «Si en otros tiem pos era la tie rra la primera
fuente de producción y luego el ca p ita l, hoy día es el h o m b re m ism o . T odo hombre está
llamado a aportar una contribución activa al bien com ún de la humanidad.»
Aboga el Papa por un desarrollo solidario para resolver problem as concretos, com o la
deuda exterior de los países que se ven angustiados y que no saben cóm o salir de ella, la
droga, la ecología, etc. Y advierte que, después del fracaso del com unism o, no se vaya a
pensar en el capitalism o com o solución. Es necesario superar las actuales situaciones de
explotación y de pobreza.
★ T am bién se refiere el Papa al verdadero sentido de la dem ocracia. «Un auténtico esta­
do de derecho exige la independencia de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. La
justicia y la moral están por encim a de las fuerzas electoral y financiera,»
Este capítulo presenta una reflexión m uy importante, que atañe a nuestro pueblo.
No se olvida el Papa de subrayar el fenóm eno del v o lu n ta ria d o co m o ejem plo de «esa
caridad operante que nunca se ha apagado en la Iglesia y que está experim entando un
consolador incremento».
★ Por último, la afirm ación de fe en el hom bvre com o destinatario de la buena noticia de
la salvación. «El hom bre es el cam ino de la Iglesia», reitera el Papa ahora las m ism as
palabras que dijo en la R e d e m p to r h o m in is . «Porque D ios ha dado a la Iglesia la luz y la
fuerza para acom pañar ai hom bre en el cam ino terreno hacia su destino eterno.»
★ Desde nuestra Revista dirigim os a nuestros lectores una invitación a leer y a reflexio­
nar una encíclica extraordinaria de un Papa que no sólo es un verdadero hombre de Dios,
sino que nos da una visión del m undo con unos ojos actuales y clarividentes, enam orado
de los valores del hom bre y del Evangelio en los um brales del tercer milenio. ■

¡Escríbidnos!

BOLETIN

S REVISTA
A LES
IA N O
DE LA FAMIUA S A lfSIANA
Aflo CIV - N,* 7 • Julio-Agosto 1991
Director;
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción;
Antonio Sánchez Romo, Eus eb io M oreno. Juan José
Bartolomé, Jesús Rojano, A l­
varo Ginel, Alfonso Francia,
A dm inistrador:
Ramón Gutiérrez,

fe b re ro

de

Estimado señor Director:

D irección, Redacción
y A dm inistración;
Alcalá, 164 - Tel, 2552000,
Fax: 2562570,
28028 MADRID,
Depósito legal; M, 3.044-1958
Imprime:
Gráficas Don Bosco.
Arganda (Madrid).
(C on censura eclesiástica.)
El Boletín Salesiano se en­
vía gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhecho­
res y am igos. Y se sostie­
ne con los donativos de
sus lectores.

EN ESTE NUMERO
La receta ..................
«Centesímus annus» .
íEscribidnos!..............
Comprom etidos con la
nueva evangelización
Encuentro misionero e
Bruselas....................

10

Don Leocadio Galán, u
salesiano de deseo . .

12

Cinco minutos de espíritu

16

Roma: Simposio sobre For
mación Permanente . . .

18

Tiempo de vacaciones..

19

Los pueblos andinos, nue
va frontera de las misio
nes salesianas ........

20

"Contigo por un mundo
24
nuevo» ......................
Noticias ....................

26

Fueron a la Casa del Pa
dre ............................

28

Nuestra gratitud........

30

Becas para las vocacio
nes salesianas ........

31

NUESTRA PORTADA
Los pueblos andinos buscan ca­
da oía "Ser eUos mismos- Hoy
los misioneros salesanos saguen
una verdadera linea de nculturación y han descubierto en eVos
una nueva frontera para la buena
noticia dei Remo (Foto Fetpe

Uayofdoma)

A lic a n te ,
1991,

Hace unos días que hablé
con usted por teléfono
desde Alicante sobre una
pequeña aportación eco­
nómica destinada al Bo­
letín Salesiano. Leo sus
artículos, especialmente
su «página 3», siempre
extraordinaria. Es reconfor­
tante poder recibir la espi­
ritualidad que transmite to­
dos los meses en esa pá­
gina. No sé cómo expre­
sarle mi agradecimiento.
Una se llena de alegría al
constatar que el Señor
mantiene en el mundo per­
sonas, hombres, sacerdo­
tes salesianos que infun­
den santidad y contagian
el amor a Dios. Sus men­
sajes, tan oportunos, acer­
tados y actuales, estimu­
lan y animan a enrolarse
en esa misma causa y,
aunque sepamos que
nuestras cualidades son
pobres y pocas..,, recor­
damos lo de los «granitos
de arena». Bueno, yo qui­
siera decir mucho más de
esas páginas: sé que ha­
bría mucho que decir... Es
lo primero que leo. Esas
páginas las separo del
Boletín y las guardo pen­
sando en encuadernarlasGracias a Dios y a usted
por ellas, por sus horas
robadas al sueño y al
descanso. Que el Señor.
María Auxiliadora, «Madre
de los sacerdotes», y Don
Bosco continúen rigiendo
esa fuente creadora de
espiritualidad tan marca­
da con el sello salesiano.
Pilar Carrera
LA FAMILIA
La mayoría de los huma­
nos vinimos al mundo en
el seno de una familia y
gran parte de la vida trans­

curre en el ámbito fami­
liar. Por el bautismo nos
integramos en la gran fa­
milia cristiana que es la
Iglesia. Nuestro destino
definitivo es vivir —somos
hijos adoptivos de D io s como miembros de la uni­
versal familia divina en la
Casa del Padre.

da. de la sociedad, em­
piezan en la familia.» «El
corazón del mundo es la
familia.»

La familia fue fundada con
la intervención directa de
Dios, que bendijo la pri­
mera pareja humana y la
asoció —haciéndoles sus
colaboradores— a su mi­
sión procreadora. El hom­
bre está hecho no para
vivir sino en comunión ple­
na con los demás. En fa­
milia. En ella encuentra
cuanto necesita para su
desarrollo integral.

EUCARISTIA
DO M INICAL

La familia, ha dicho Juan
Pablo II, es «donde la per­
sona es amada en sí y
por sí misma y no por lo
que pueda dar».
La mayor satisfacción es
crear y mantener unida
una familia, por encima
de cualquier otro logro na­
tural: «La herencia del Se­
ñor son los hijos. Su sala­
rio, el fruto del «vientre»
(Salmo 126).
En la Carla Magna de los
derechos de la Familia.
Juan Pablo II ha escrito;
«La familia constituye, más
que una unidad jurídica,
social y económica, una
comunidad de amor y de
solidaridad, insustituible
para la enseñanza y trans­
misión de los valores cul­
turales. éticos, sociales,
espirituales y religiosos,
esenciales para el des­
arrollo y bienestar de sus
propios miembros y de la
sociedad.»
Madre Teresa de Calcuta,
en el Congreso sobre la
Familia, dejó dicho; «La
buena salud de una so­
ciedad se mide por la ca­
lidad de la familia.» «Lo
bueno y lo malo de la vi­

Miguel Rivilla
San Martín

¡Magnífico y ejemplar tes­
timonio el que en su rela­
ción sinodal en Roma ha
dado el obispo vietnamita
de Xuan Loe al referirse al
catolicismo de su pueblo!
El cristiano vietnamita
siente profundamente en
su alma la necesidad de
la Eucaristía. Para asistir a
Misa, 20, 30 y hasta 60 ki­
lómetros de distancia no
son ningún obstáculo. Uti­
lizan todo tipo de trans­
porte: a pie. vehículos pú­
blicos, bicicletas e incluso
carros. Los obstáculos, la
fatiga, la vejez, la lluvia,
son superados. La Misa
se comprende en el sen­
tido de pedir al Señor que
conceda su espíritu de
amor y que los que parti­
cipan en esta comida es­
tén más unidos con el
Papa, los obispos y con
todos los que trabajan pa­
ra la Iglesia de Dios.
Ahí quedan sus palabras
para seria reflexión de tan­
tos «católicos» españoles
que por fútiles motivos
abandonan su práctica re­
ligiosa.
La Eucaristía dominical
desde siempre ha sido
considerada por los cris­
tianos como signo de su
identidad. Con su dificul­
tad se explica y justifica la
disculpa de los que dicen
«Yo son creyente, pero no
practicante.»
Miguel Rhrílls
San Martin
Alcorcón (Madrid'

C o m p ro m etid o s
con la n u eva
e v a n g e liza ció n
IV CONGRESO NACIONAL DE M ARIA AUXILIADORA
AMA viene de amor. Pero también significa Asociación de María Auxiliadora.
Las AMAS ya pertenecen de hecho a la Familia Salesiana, como los Salesianos, Hijas
de María Auxiliadora, Antiguos Alumnos o Cooperadores. Del 1 al 4 de mayo han
celebrado su IV Congreso Nacional sobre María Auxiliadora en la nueva
evangelización. En él han actualizado la devoción a María Auxiliadora para dar una
respuesta adecuada, desde el Evangelio, a los problemas del mundo de hoy.

L:

a ciudad de Vigo. cos.mopoliía, industrial, ma­
rinera y acogedora, os da la
Dtenvenida». dijo el Inspector de
León, Filiberto Rodríguez, a los
cerca de mil representantes de
;as 264 Asociaciones de María
Auxiliadora, de la que forman
oarte 95.000 personas en Espa'^a. Así se inauguraba el IV Con­
greso Nacional de María Auxilia­
dora. Otros tres le habían prece­
dido.
«

Asistieron monseñor Cerviño. ar­
zobispo de Tuy-Vigo; el salesiano
monseñor Miguel Asurmendi,
obispo de Tarazona; Antonio Martinelli, Delegado del Rector Ma­
yor de los Salesianos para este
Congreso, y Sebastián Viotti, en­
cargado de la primera Asocia­
ción de María Auxiliadora, fun­
dada por Don Sosco hace ya
más de cien años. Estuvieron
presentes también durante algu­
nas sesiones los Inspectores de

los Salesianos y Salesianas de
España y el Regional, Antonio R,
Tallón,
Sobre todo asistieron con interés
los participantes, muchos de ellos
de edad cierta, pero todos con
espíritu joven, Todos participaron
con interés en las sesiones del
Congreso, siguieron con atención
las ponencias, trabajaron inten­
samente en los grupos y se in­
corporaron con gusto a los talle^

É

5

res el último dia. Fue realmente
un congreso participativo y apro­
vechado.
A la vez, sacaron tiempo para
conocer las bellezas de los alre­
dedores y de la ría gallega y gus-

Solemne celebración eucarística
el prim er dia del Congreso
en el Santuario de María
Auxiliadora de Vigo

tar el folklore de la región. Por­
que, además del estudio, en el
Congreso tuvieron parte impor­
tante la fiesta y la celebración.
Todo ello dentro de la temática
permanente de la búsqueda de
nuevas formas, métodos y ex­
presiones para llevar a cabo la
nueva evangelización.
El Papa Juan Pablo ti pidió, en
un mensaje enviado a los con-

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gresistas, que dieran testimonio
del mensaje evangélico en la
sociedad española.

TRES PONENCIAS________
Tres salesianos, todos ellos sa­
cerdotes, tuvieron a su cargo las
ponencias. Antonio Domenech,
profesor de Teología en Barcelo­
na, se centró en «La nueva
evangelización». Dijo que los cris­
tianos hoy tienen que buscar
caminos nuevos para hacer pre­
sente el Evangelio desde el com­
promiso con todo lo que es hu­
mano y desde la promoción de
la justicia y de la solidaridad. A la
vez resumió que la nueva evan­
gelización supone una experien­
cia profunda de fe vivida en co­
munidades solidarias con las víc­
timas de la sociedad.
Dijo también que esta fe, vivida
con entusiasmo, alegría, dinamis­
mo y apertura, la hará atrayente
para las jóvenes generaciones.
Todo esto viene exigido por la
nueva situación de la sociedad
en cambio y secularizada, en la
que Dios no es un criterio de re­
ferencia. A la vez, la situación de
interdependencia y multitud de
relaciones ponen en peligro la
auténtica comunicación humana,
profunda y solidaria. Por eso es
necesaria la nueva evangeliza­
ción.
Rafael Casasnovas, profesor de
Mariología en diversos centros
españoles, habló sobre «María
Auxiliadora en la nueva evangelización». Comenzó diciendo: «La
Virgen de Don Bosco ha venido
aquí para presidir estos días este
Congreso.»' Y colocó encima de
la mesa una pequeña estatua de
María Auxiliadora en bronce, que
estuvo en la habitación de Don
Bosco hasta tres meses antes
de su muerte y que regaló a Don
Luis Martí-Codolar.
En su ponencia pidió mayor par­
ticipación y compromiso de los

ir

Aspecto general del Cine
Salesianos durante las ponencias
de estudio.

M omento de la inauguración
del Congreso. De izquierda a
derecha: don A ntonio Martinelli,
monseñor Cerviño, monseñor
Asurm endi, don Filiberto
Rodríguez-

laicos en las tareas de la Iglesia.