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S a lesia n o
E s iP sM iT M S Ji

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____________ En este número____________
Saludo
Alfonso Francia ........................................ 3

Ecos y o p in io n e s
Laila B ada........................................................... 4
D on V ecchi a l h a b l a .................................5

C rónica d e F am ilia
FS: ¿Hacia una pastoral vocacional conjunta?
Alfonso Francia .................................................... 6
Pastoral vocacional a examen
Alejandro Viñas.................................................... 9
La mujer en una sociedad dominada por la pobreza
Natividad Carpintero ........................................ II
Hacer familia con los sin familia
Josep Lluís Burguera ........................................ 12
De Rentería... ¡cosa buena!
Teófilo Revilla ....................................................14

T em a d e! m e s
Familia: hogar para la vida y el amor
Antonio Sánchez Romo...................................... 16

N oticia s
Alfredo Bada / Ricardo Beceiro/J. M. Gómez .. 20

D on B osco e n la R ed In te r n e t
Marco A. M artínez............................................ 24

C olaboraciones
Javier Garralón.................................................. 25
Jesús Pablos....................................................... 26
Marina Flores.................................................... 26
Isabel N aranjo................................................... 27
Eugenio Aiburquerque......................................27
M. Luisa Portillo............................................... 28
Para r e c o r d a r ............................................... 29‘

Pascua; Resucitar la familia
Hola, amigo:
h

Mes de abril: aires de optimismo, flores de alegría, frutos
de resurrección. ¡Quita ya esa cara de cuaresma que es pri­
mavera y Pascua! Es momento de dar una patada a la losa de tu sepulcro de
tristezas, conformismos y cobardías. Y de resucitar a una nueva vida - V idade entusiasmo, de solidaridad y de familia porque...

Lo propio de Dios es hacer familia. Dios está empeñado en que todos forme­
mos dos familias: la pequeña, de sangre; y la grande, de fe. Cristo vivió en la
pequeña, Nazaret, ¡no sin problemas!, y creó la grande, la Iglesia, ¡no sin pro­
blemas!, célula y levadura de la inníensa familia humana. El Padre ama como
debe a los hijos que no viven como deben. El Padre de todos -creyentes o no,
buenos o malos, ricos o pobres...-quiere, más que nada, que todos se quieran;
que sepan que les quiere; y que, ojalá, le quieran.
Dios am a a sus hijos, no porque sean buenos sino porque El es bueno y no
sabe -n i puede, ni q u iere- hacer otra cosa. Quiere a cada uno como es.

Dios nos da ¡a familia que soñamos. La palabra familia, para algunos, triste­
m ente, evoca conflicto; para otros, nostalgia de algo que fue y lam enta­
blemente ya no es; para bastantes, meta o sueño a conseguir; para muchos,
experiencia de realización y felicidad.
Por suerte, la familia que Dios pide es la que todos soñamos: un hogar -n o
búnker o campana de vidrio para proteger y aislar- donde reinan sin tiempo de
caducidad el amor, la unión, los proyectos comunes, alegrías y dolores compar­
tidos, la fidelidad y comprensión. Y eso, en la pareja, los hijos, los abuelos...
Las familias "raras” cada vez más normales. Hoy, que han aumentado tanto
los tipos de fam ilia - n o los m odelos-, podría suceder que de un matrimonio
tradicional, -fecundo, bien avenido y cristiano-, nacieran distintas clases de
familias, contempladas por la ley y aceptadas por la sociedad. Juan sigue la
tradición familiar y se casa por la Iglesia; Petri, por lo civil; Luis se casa deci­
dido a no tener hijos pero adopta uno; Sonia, soltera y libre, se junta con uno
de forma estable; M anolo entra en una comuna; Pede, se une sentimentalmen­
te con otro de su sexo para form ar una pareja de hecho; Carmeli ha querido
tener un hijo pero no un marido...
¿Casamos a Don Realismo con D* Utopía? Algunos vivís ahora situaciones- en
vosotros mismos o en hijos, hermanos...- que nunca sospechasteis ¡ni hubierais
aceptado! Quizás os debatís entre la búsqueda de felicidad y de seguridad, de
honradez y coherencia, de temor y esperanza, por una parte, y la ofuscación, mio­
pía psicológica y espiritual, y la situación no querida que os envuelve, por otra.
El cristiano no juzga a los demás porque no viven como Dios manda, sino
que-¡com o Dios m anda!- no juzga a los demás. El cristiano, con realismo,
construye lo que puede y procura hacer los menores estragos en la situación
en que se encuentre.
La familia, asunto de todos. Todos hacemos familia. El mosaico del amor es­
tá compuesto de comprensión, testim onia; seiyíciQ, alegría, corresponsabili­
dad, paciencia, perdón...¡Todo al a l c a ^ é ^ é ’cualqVílCT:bolsillo!
El amor puede hacer saltar las lo ^s-d e todos los sepulcros. ¿Por qué esperar?
¿ ''^ /h

3' ^

^V

' ’■

•

■

Alfonso Francia

ntre nosotros se com enta m uy favorablemente el cam­
bio en la revista, tanto p o r su form ato com o por su
contenido. Es atrayente por todos los conceptos.

E

Jaime Lagiiía (Sabadell)

uiero felicitarte sobre todo por la elegancia con la
que has abierto las ventanas al Boletín. Hijo mío,
que gozada me da leerlo y comprobar que tu espíritu
salesíano sobrevive a todo (y aguanta con gracia lo que
le echen). De corazón ;enhorabuena!

Q

Evi González (Berlín).

Retrovisor;
Fíjate en lo
que pasas,
pero mira
adelante.
l Boletín nos llega puntualm ente y lo leemos toda la fa­
milia. Le felicito por la revista y le anim o a seguir ade­
lante. A los que pertenecem os y nos sentimos miembros de
la fam ilia salesiana, siem pre nos es grato recibir noticias
suyas.

E

María Jesús Blanco Priego
(Pozoblanco)

e sie n to v in c u la d a a
la obra salesiana des­
de m i tierna infancia. A ho­
ra te n g o s e te n ta y s e is
años. Ya en m i adolescen­
cia distribuía con m is her­
m anos unos tom itos de ta­
m año re d u c id o “ L ec tu ra s
de San Juan B osco” , en mi
pueblo n atal. Eran g ra tu i­
tos pero recibíam os d o n a­
tiv o s que mi santa m adre
enviaba a M adrid al B ole­
tín. En mi ju v en tu d llevaba
con m u ch o en tu sia sm o la
v o calía de m isiones y en ­
ferm o s de A cció n C a tó li­
ca, y aún sigo desplegando
alguna actividad. Lo llevo
dentro de mí. Mi hogar es­
tá lleno de revistas m isio­
neras.

M

Pepita Lourido (Santiago de C.)

oy titiritero de profe­
sión. Un día me enteré
de que Don Bosco era pa­
tron o de los titir ite r o s ,
mundo de la magia y circo.
M e extrañ ó m u ch ísim o.
Acudí a la librería de la
T rin id a d (S e v illa ), me
compré un libro sobre la
vida de Don Bosco y ahora
quiero recibir también el
Boletín Salesíano.

S

Manolo. Dos Hermanas (Sevilla).

conocida la decisión británica de convertir el ma­
trimonio en un contrato a tiempo parcial. Por otro
or casualidad, ha caído
lado, el presidente Clinton, ha desbloqueado los fondos en m is m anos un Bole­
para la extensión del aborto en el Tercer Mundo, por en­
tín Salesíano. M e gusta la
tender que la superpoblación va en contra de los progra­
revista y desearía recibirla.
mas de desarrollo de Estados Unidos.
D esd e h a c e m u ch o s años
Cuando el amor de un hombre y una mujer se reduce
co o p ero con la o b ra sa le ­
a un simple acuerdo y los intereses económicos se ante­
siana.
ponen al derecho a la vida, sólo cabe preguntarse: ¿qué
M° Pilar Borras (Valencia)
es hoy la familia?
Implica mucho más que compartir techo y facturas.
or m edio de nuestro
En realidad, los esposos crecen juntos en el amor que los
hijo hemos conocido a
une y, a través de ese amor, dan vida a los hijos que cui­
Don Bosco y a M“ Auxilia­
dan y educan. El amor no es sólo el vínculo inicial del
dora. Leemos con agrado
núcleo familiar: la familia es, en sí misma, amor. Cuan­
el Boletín Salesíano. Agra­
do esto se ignora y la familia así entendida desaparece,
decidos enviamos un dona­
el progreso social se va con ella.
tivo.

E

S

P

P

Ménica Orellana
Estudiante de Magisterio (Madrid).

Familia de Felipe Sáenz.
Los Bascos (Logroño).

i

Don Vecchi
al habla
e da hoy una explosión de manifestaciones de misticismo, una búsqueda de experiencias
religiosas para iniciados. Se multiplican las sectas. Algunos sienten ciertafascinación por las
religiones orientales. La reencarnación suscita curiosidad. Se discute sobre apariciones, profe­
cías, sobre elfin de los tiempos y sobre las realidades ultraterrestres.

Atracción hacia ¡o desconocido. El ser humano siente una enorme atracción hacia lo des­
conocido: aquello que descubre en sí mismo y aquello que lo sobrepasa. Consigue resolver mu­
chas preguntas, pero es incapaz de dar respuesta en lo que se refiere al sentido de la propia vi­
da y de satisfacer su sed de conocimiento, de amor y felicidad. Busca y se esfuerza en relacio­
narse con aquello que le trasciende.

D. Juan E. Vecchi
Rector M ayor

¿De qué Dios hablamos? Si se pregunta hoy a un personaje del deporte, del espectáculo o de
la política si cree en Dios, casi siempre te da una respuesta positiva. Pero...¿de qué Dios se tra­
ta? ¿ Qué relación se da con Él ? Con fi-ecuencia se trata de un Dios consüvido a nuestra me­
dida o de una vaga realidad, casi de una sombra sin rostro ni señales de vida. A veces se le
siente lejano y extraño a la propia experiencia, se le i?ivoca en fo m a genérica o se le interpela
por los dolores del mundo; a veces, se trata de una simple búsqueda para llenar un vacío.

Imagen e imágenes de Dios. La misma imagen de Dios que los cristianos alientan desde su
infancia es harto variada. Para algunos, refugio en los trances de necesidad. Y quedan resenti­
dos y desilu.sionados ante una petición no escuchada. La imagen del juez severo se da menos
hoy en un ambiente de tolerancia y de pérdida del sentido de pecado. Se corre el riesgo de con­
cebir la relación con Dios sin responsabilidad alguna de nuestra parte. Se podría continuar
con imágenes de Dios y tipos diversos de relaciones con Él; un Dios a la propia medida.

Las
palabras
de la fe:

El rostro de Dios que Cristo nos revela. Lafe tiene que ver con Dios, con su imagen y la
relación con Él. De estos dos elementos se deduce su diferencia con el puro sentimiento reli­
gioso, con la superstición, con la magia...
Quién era Él y cuál su relación con el hombre, fue el objeto de la revelación de Dios a Abrahán y a Moisés. El creyente busca el rostro de Dios en la Escritura, sobre todo en el Evangelio.
El Dios al que se confia, es el que se ha revelado en Cristo y que Jesús nos ha enseñado a co­
nocer y amar. Es el Dios, fuente de la vida, que Él da a los hombres con abundancia. Quiere la
felicidad de cada persona; pero la confia a su libertad y responsabilidad.

Dios Padre Providente. Viste los lirios del campo, da de comer a las avecillas del cielo,
pero, sobre todo, busca a los pobres, como el Buen Pastor, creando siempre para cada uno
nuevas oportunidades de gracia. Da con generosidad dones de inteligencia y de voluntad y
quiere que el hombre se siiya de ellos. Ha dispuesto para nosotros un futuro de paz, pero pi­
de que participemos en construirlo. No nos quita las "cruces ", pero invita a considerar po­
sitivamente su misterio. Recuerda que el pecado destruye al hombre. Nos ha redimido de él
con la muerte y resurrección de Cristo en el que nos ofrece la imagen del hombre nuevo y
perfecto, camino hacia Él, verdad y principio de vida nueva.
Relación Padre-hijos. Nuestra relación con este Dios es la de hijos. “¡Padre nuestro!” es la
voz que el Espíritu graba en el corazón y pone en los labios del cristiano. Es la principal palabra
de Jesús. Él lo llama “su Padre”y se dirige a Él siempre con este nombre: en la reswrección de
Lázaro, en la oración de Getsemani. desde la cruz. Eli aistiano sabe que es guiado por el Padre
hacia el auténtico bien, aún en los momentos más oscuros, de dudas y sufrimientos. A Él se
dirige con la oración en un diálogo abierto y confiado en el que adora, agra­
dece y le pide ayuda y perdón. Se confia a su voluntady afivnta la vida con optimismo. Camina hacia Él esperando
la hora del encuentro.

Padre
Nuestro

T

romea de familia
Jornada nacional de las Delegaciones de la FS. El Plantío (Madrid), 8 Febrero

Familia Salesiana; ¿Hacia una
pastoral vocacional conjunta?
Las Delegaciones de
la FS, en su reunión
anual con la Delegación
de Pastoral Juvenil,
abordaron el tema:
“La pastoral vocacional
de la FS y su relación
con la orientación de la
pastoral juvenil”.
Asistieron 60 delegados.
Presidió D. Martinelli,
Consejero para la FS.
l encuentro de reflexión e
intercambio lo formaban
los delegados -salesianos,
salesianas, cooperadores, anti­
guos alum nos y A D M A S-,
que, a nivel nacional e inspectorial, animan las distintas ra­
mas de la familia (en España
hay 7 inspectorías de salesia­
nos, 4 de salesianas, y en Por­
tugal, tam bién presente, una
inspectoría SDB y otra HMA).
Asistieron, a título de observa­
dores, 6 laicos.

E

Unas preguntas iniciales.

6

%

Cabe preguntarse aquí en al­
ta voz lo que algunos com en­
taban en los pasillos: Si no
fuera por la crisis vocacional
en salesian o s y salesian as,
¿se hubieran organizado las
jo m ad as con esta temática?;
¿la Fam ilia Salesiana siente
vivo interés por las vocacio­
n es de ca d a u na de las ra ­
m as?; ¿a qué se debe la de­
sinformación y el desconoci-

¿Por qué si ¡a
misión es común
y el espíritu
también no se
programa con­
juntamente?
miento, de los demás miem­
bros de la Fam ilia: su reali­
dad, sus logros, sus proble­
m as, su s p e rsp e c tiv a s...? ;
¿por qué si la m isión es co­
mún y el espíritu también no
se programa conjuntamente?

Una voz autorizada. El tema
ce n tra l de la Jo rn a d a “La
p a s to r a l vo c a c io n a l de la
F a m ilia S a le s ia n a / s itu a ­
ción, reto s y p e rsp e c tiv a s"
fue expuesto por el joven sa­
cerd o te salesiano Jo sé M i­
g u e l N ú ñ e z , D ire c to r del
Teologado Salesiano de Se­
villa, y delegado inspectoríal

(S e v illa ) y n a c io n a l de la
pastoral vocacional (SDB).
En una ponencia só lid a y
dictada desde la experiencia
“ sevillana”, apuesta por una
pastoral vocacional entronca­
da en una pastoral juvenil de
calidad. Privilegia el ámbito
de los g rupos de fe, -p re­
ferentemente, el catecumenado juvenil salesiano-. Propug­
na una vida en clave de entre­
ga (voluntariado) que gira en
tomo a dos ejes transversales;
la ex p erien cia de fe y el
aco m p añ am ien to personal.
Realiza una pastoral vocacio­
nal “de fam ilia” , que supera
viejos esquemas, e intensifica
la co rresp o n sab ilid ad en la
misión y en la pastoral voca­
cional. Todo ello debería cua­
ja r en una Comisión de Pasto­
ral Vocacional de toda la FS.

Apertura a las Voluntarias
de Don Bosco. Las Volunta­
rias de Don Bosco, con cierta

fuerza ya en España, han es­
tado siempre ausentes en este
encuentro anual. Tras un cor­
to debate, - más de tipo insti­
tucional y estatutario- se lle­
gó a la conclusión de que en
reuniones sucesivas partici­
para el A siste n te n acio n al
(asi se llama al delegado salesiano para las Voluntarias).

es una característica del espí­
ritu de Don Bosco. Eso obli­
ga a revisar si, junto a la co­
m unión afectiva y de ideales
en nuestra Familia Salesiana,
existe tam bién una comunión
efectiva en la misión y en la
referencia clara a las opcio­
n es m ás a u d a c e s de D on
Bosco.

ción religiosa. Por eso en la
prom oción vocacional debe
ten erse en cuenta la v o ca­
ción salesiana común.
Por la profesión religiosa,
los consagrados se integran en
la Familia. No pasan a un esta­
m ento superior, ni distinto.
No se colocan fuera de ella, ni
hacen obligada y sistemática-

• D. Martinelli, Consejero para la FS.

Benditos fallos y lagunas. Lo
mismo que lo positivo es pro­
fundam ente estim u lan te, lo
negativo lo es también para las
personas de inteligencia e ide­
ales. Y por eso, quizás tam ­
bién desde las limitaciones y
fallos, nos podemos ayudar a
descubrir nuevas facetas y po­
sibilidades; podemos comple­
mentamos, programar mejor y
realizar unidos. Eso supone,
entre otras cosas, crear orga­
nismos, programaciones y es­
trategias adecuadas.

Comunión y eficacia. El rea­
lism o, el sen tid o p ráctico por lo tanto la atención a lo
que sucede- y la capacidad
de cam biar sobre la marcha.

En la Familia Salesiana de­
ben mandar los Jóvenes des­
tinatarios. Se espera el dia ¿en alguna parte no lo es ya?en que sean los jóvenes y las
clases populares los que nos
unan y nos obliguen a coordi­
namos; los que nos impongan
los objetivos a lograr, las prio­
ridades, las estmcturas o pre­
sencias que convienen, y la ra­
ma de la Familia que dé mejor
respuesta. Q uien más pueda
ayudar y servir, que más sirva.
Don M artinelli clarificó
conceptos, ayudó a concretizar líneas y estim uló la vida
y la m isión conjunta dentro
del espíritu de Don Bosco.
La vocación salesiana - in ­
sistió - es anterior a la voca-

mente de locomotora que guía
el tren de la Familia. En nues­
tra casa, nadie es más que na­
die, cada uno tiene su peculia­
ridad. Y no hay que pretender
que los cooperadores estén al
servicio de los salesianos o salesianas, o que las voluntarias
de Don Bosco -que por estatu­
tos tienen su campo de acción
“allí donde trabajan”- , tengan
que hacer parroquia salesiana
o centro juvenil... La misión
puede y debe ser diversa den­
tro de la opción por los jóve­
nes y clases populares, con un
estilo salesiano y un sistema
preventivo, elemento esencial
en la pastoral de Don Bosco.
E xiste una clara d iferen ­
ciación entre Fam ilia Sale­
sia n a , p o r una p arte, y los
bienhechores y am igos, que
forman el vasto m ovimiento
salesiano, por otra.

Papel del Boletín Salesiano y
de la comunicación social en
la FS. El Consejero también
para la Comunicación social Don M artinelli- dedicó 15
b u en o s m in u to s al B oletín
como instmmento para ayu-

dar al crecimiento de la voca­
ción salesiana. Tanto el artí­
culo 41 de los R eglam entos
de los salesianos como el 82
del C ap ítu lo 24, lo definen
com o instrum ento de unión,
de fo rm a c ió n , anim a ció n e
im plicación de los seglares
en la obra salesiana.
El BS -com o quiso Don
Bosco y lo corrobora la histo­
ria- ha sido siempre un lugar
de promoción vocacional por­
que pone en manos de todos la
información, la espiritualidad
salesiana y la formación para
vivir el espíritu de Don Bosco.
Y, además del Boletín, es­
tán los medios de comunica­
ción social. Lo mismo que los
medios influyen creando una
determinada cultura, ofertan­
do valores y contravalores, la
pastoral necesita entrar en los
nuevos lenguajes, no sólo pa­
ra e n ten d erlo s y p o d er d e ­
fenderse de lo que tienen de
más destructivo, sino también
para apreciar lo bueno, para
aprender a utilizarlos y a edu­
car a través de ellos para crear
la nueva cultura.

-S !

Voces con ecos. Hem os pre­
guntado a algunos que, por su
cargo, experiencia y visión de
la globalidad del tema, podían
aportamos más o distinto.
Así, Rafael Mata, delega­
do nacional de las ADM AS,
afirma: “ fe o la necesidad del

conocim iento,
de la cohesión
y de la coordi­
nación.
M aría A u x i­
liadora es una
fa ceta fu n d a ­
mental del espí­
ritu salesiana,
form ando parte
de la identidad
de nuestra Fa­
milia.
La p a s to r a l
ju v e n il debe
hacer un esfuerzo pa ra p re­
sen ta r a M aría A uxiliadora
com o un gra n valor, capaz
de m arcar a los jóvenes edu­
cados en nuestro sistema p a ­
ra toda la vida contagiando
a los demás, especialmente a
las ju n ta s locales de ADMA.
Dijo D on Viganó: “María
Auxiliadora renueva a la Fa­
milia Salesiana ". ¿Qué medio
más eficaz tan al alcance?”
Josefa Zaballos (H M A ),
delegada para la Familia Sa­
lesiana en la Inspectoría de

Tenemos suficientes motivos
para cultivar con inteligente
creatividad, con audacia y con
“corazón ”, iniciativas en el
campo vocacional. Los jó v e ­
nes van a encontrar en noso­
tros personas significativas,
personas “clave", con expe­
riencias vividas y gozosas,
modelos de entrega que saben
acompañar y “proponer".
Jo sé Sánchez R am os, de­
legado nacional de coopera­
dores, a partir de las consta­
taciones reflexionadas, sinte­
tiza algunas pistas:
“‘-Continuar la reflexión, in­
tensificar la corresponsabili­
dad, esta b lecer itinerarios,
m om entos de oración y dis­
cernim iento, realización de
experiencias formativas etc.
- C u id a r con esm ero el
servicio de acom pañam ien­
to: form ación esmerada y en
profundidad de los animado­
res y sensibilidad a la condi­
ción juvenil...
- E l testimonio de las comu­
nidades cristianas y de toda la

M adrid, destaca: “Todos m i­
ra m o s a D on B osco com o
m od elo y com o m a estro y
queremos actualizar y hacer
vivo de algún modo su carisma dentro de la Iglesia.
Cada grupo se siente inter­
pelado p o r la pastoral voca­
cional especifica y al mismo
tiempo unitaria. Es hermoso
com probar la convergencia
de los diversos grupos en ini­
ciativas vocacionales.

F S.: calidad espiritual, im a­
gen de cercanía y acogida,
oferta de auténtica am istad
que anule en los jóvenes el te­
mor al compromiso.
- “Invitar a losjóvenes a en­
trar en ese gran movimiento
de evangelizadores ” que hoy
necesita la abundante m ies
que espera brazos dispuestos
a colaborar con la FS".
Alfonso Francia

Asamblea de hermanos de la Inspectoría de Madrid

Pastoral Vocacional a examen
La Asamblea de salesianos
de la Inspectoría de Madrid
(140 en total) abordó con
ilusión su propio tema
vocacional Primero lo
habían trabajado en cada
comunidad. Ha sido **un
tiempo de gracia”y^punto
de partida para construir
Juntos una pastoral consen­
suada y apoyada por todos.

I

nspectoría preocupada,
motivada y decidida. La

Inspectoría se lo tom ó en
serio. A ello le impulsó Don
Viganó que, tras la visita ex­
tra o rd in a ria , e sc rib ió :
Deseo centrar vuestra aten­
ción sobre un solo punto es­
tratégico: Una renovada y
com partida p a s to r a l voca­
cional... el campo que debe
a fro n ta r con m a y o r d e c i­
sión. capacidad de reflexión
e im a g in a c ió n p a s to r a l...
una linea de absoluta nece­
sidad y que debe ser priori­
taria en todo vuestro trabajo
durante los próxim os años”.
Se recogió la iniciativa y se
organizó un tiempo de refle­
xión en todas las com unida­
des y una Asamblea sobre el
tema monográñco de la pas­
toral vocacional. Don Vecchi
enseguida nos anim ó: “A d ­
hiero y apoyo vuestra refle­
xión sobre la pastoral voca­
cional. Estoy seguro de que
hay que adaptarla a la situa­
ción presente de los Jóvenes,
sobre todo comprometiendo a
todas las comunidades, ofre­
ciendo a los muchachos que
responden un camino de fe , y
proponiendo experiencias ap­

tas para suscitar el deseo y el
gusto de la vida consagrada y
.sacerdotal. Bendigo la inicia­
tiva con ambas manos...Para
la Asamblea vais a tener a mi
V icario: é l m ism o será m i
mejor mensaje”.

Una presencia cualificada.
Don V an Looy, Vicario Ge­
neral, se hizo presente para
algo m ás que una pura representatividad o como apo­
yo moral a los H ennanos. Su
ponencia “Vocaciones, jó v e ­
nes y salesianos”, en efecto,
fue, adem ás de m uy cordial
y distendida, práctica y sugerente en pistas de política
vocacional.
La fecundidad pastoral está
condicionada por un concep­
to de religión y de fe poco
fundamentado a menudo. No
puede inspirar confian­
za si no existen pro­
ceso s p e rso n a le s y
guípales, con acom ­
p a ñ a m ie n to a cada
uno. Si no se desarro­
llan y fortalecen amis­
tades y fidelidad, muy
frágiles en el contexto
juvenil actual. Si no
se vive la religión
co m o
fie s ta :
“Nuestra alegría
son las fu n cio ­
nes de Ig le­
sia”, decía
Don
Bosco.

claridad y el sentido práctico
de Don V an Looy.
En el transcurso de la ora­
ción de comienzo se invitó a
los presentes a realizar un sig­
no: salir al escenario y pren­
d e r en u n a red de p e sc a r
aquellos elementos que pue­
den ayudamos en nuestra ta­
rea educativo-pastoral a que
la “pesca” sea copiosa. Por la
dificultad de desplazamiento
en la sala, no salió nadie. A l
comenzar su ponencia propu­
so a los presentes retomar ese
momento de la oración, y de­
cir en voz alto esos elemen­
tos. E l primero que habló fue
él mismo y dijo; “ iL n salesiano!” . A renglón seguido, y
en una lluvia rápida de ideas,
salieron los siguientes ele­
mentos: -ilusión-esperanzad is ponib il id a d ­
d ejarlo todo-gozoJesús-pacienciafe -b u e n a cara compromiso-dar
vida-alegriaoración {“rogad
al Señor de la
mies”).

Vna
anécdota
ilustrati‘
va. C om o an éc­
d o ta o sig n o del
clima vivido, desta­
co la a g u d e z a , la

t Pastoral vocacional o el arte de to­
car la tecla que conviene.

la misma dirección. Se impo­
ne urgentemente un trabajo
más coordinado y de mayor
calidad en la pastoral ju v e ­
nil. F avorecer experiencias
auténticas de encuentro con
Cristo vivo; experiencias que
favorezcan la gratuidad y la
entrega; el acompañamiento
p e rso n a l bien cuidado y el
testim onio de nuestros her­
manos y comunidades serán
los ejes sobre los que verte­
b ra r e l n u evo m o d elo que
emerge con fuerza".
A n to n io S ánchez R om o,
salesiano, profesor en la Es­
• ¿Porqué tantos y tan
c u e la de M ag isterio “ D on
cerca... no entran?
Bosco”, evaluó así la Jomada:
Una experiencia y tres opi­ "‘"‘Fue densa y bien preparada;
niones. Jo sé M iguel N úñez la ponencia de Don Van Lop resen tó la e x p e rie n c ia de
oy, cordial y con pistas sugepastoral vocacional de la Ins­
rentes de política vocacional;
pectoría de Sevilla. Más tarde
testimonios de caminos diver­
habló para el B oletín de su
so s y ta rea s co m p a rtid a s;
impresión:
gran interés y disponibilidad
"‘‘Todos estamos en búsque­
de los asistentes; la esperanza
da. Ninguno hemos encontra­ de que la Comisión aterrice
do la varita mágica. Se trata
en decisiones concretas, en lí­
de reflexionar corresponsa­
nea con el trabajo preceden­
blemente y ponernos en mar­
te, las esperanzas y las urgen­
cha hacia un nuevo modelo
cias de la inspectoría. Dios si­
de pastoral vocacional. Otras gue llamando y hay jóvenes
intuiciones y modos de hacer
disponibles a la respuesta.
que fu e ro n eficaces en otro
Faltan m ediadores capaces
tiem po, h oy s e m anifiestan
de traducir la llamada para
claramente superadas.
los jóvenes de hoy".
P e rc ib í en los herm anos
Jo sé Sánchez R am os, de­
-e n el poco tiempo comparti­
legado nacional de coopera­
d o - e l d eseo de en co n tra r
dores, resaltaba:
n u e v a s c la ves con la s que
La tarea de la p ro m o ­
tra b a ja r y la n ecesid a d de
ción vocacional es un com­
aunar criterios y esfuerzos en prom iso prioritario de toda
^s
Oí
E n

c#

n o

h a y

o f e n s a

irás
gratu itam en te D e rq ....
__ ^ ^ * ^ S o í e t m S a l e s i a n o
cu e sta am ero .

la Familia Salesiana, que se
debe afrontar de fo rm a uni­
fic a d a , p la n ific á n d o la de
fo rm a creativa, actualizada,
a u n a n d o c r ite r io s y p r o ­
p u e sta s integrales. En una
palabra: un nuevo modelo.
- Todos los grupos deben
reflexionar sobre la confianza
que prestan a los jóvenes de
h o y”.

“Estoy seguro de
que hay que
adaptar la pasto­
ral vocacional a
la situación pre­
sente de los jóve­
nes” (Don Vecchi)
Si hay optimismo, habrá bue­
nas perspectivas. Puede más
el "‘"‘rem a m ar adentro" y el
"‘"echad vuestras redes para
pescar" que los prejuicios, el
cruzarse de brazos o la año­
ranza del pasado. N o pode­
mos guardar para nosotros el
gran carism a salesiano. A l­
guien dijo: ""nuestro gran te­
mor no debe ser que nos que­
damos sin sucesores sino que
el evangelio se queda sin bra­
zos". ¿Qué otra cosa busca la
pastoral juvenil?
Brazos poderosos que resis­
tan y abracen la radicalidad
evangélica.
Alejandro Viñas Raya

- Giro postal o cheque a:
Boletín Salesiano
C /A lcalá 164. 28028 Madrid.

e s.............
ian o

Por eso confiamos en que nos
ayudes enviando tu aportación por

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cia n° 9. C /D o cto r Ezquerdo,
1-3. 28028 Madrid.

li estancia en El Salvador

La m u jer en una sociedad
dom inada p o r ia pobreza
El Salvador es posible­
mente el país más comple­
jo de toda Centroamérica,
En 20.000 km^ conviven
cerca de seis millones de
personas. Hoy en día trata
de combatir dos graves fe ­
nómenos sociales: la po­
breza y la violencia. Doce
años de guerra han deja­
do demasiadas heridas.
La mujer es uno de los
agentes económicos más
importantes en los países
en vías de desarrollo. La
violencia bélica, aparte de
75.000 muertos y más de
7.000 desaparecidos, dejó
a miles de ellas viudas o
solas con sus hijos.
n 1986 surgió la Coordi­
n adora N acio n al de la
Mujer Salvadoreña (CONAMUS). Lorena, asistenta
social, me dijo: “CONAMUS
trabaja en com unidades con
mujeres para prevenir la vio­
lencia. D a p réstam o s a las
m ujeres y se financian p ro ­
yectos de molinos para moler
el maíz. Se dan charlas educa­
tivas con un equipo interdisci­
plinario para que traten de re­
cuperar su autoestima. Cerca
de un 80% de mujeres, de to­
das las clases sociales en El
Salvador, son víctimas de vio­
lencia dom éstica, y para el
hom bre re su lta una ofensa
que su mujer le abandone, es

E

como “atacar su personalidad
de macho”. Los niños apren­
den a pegar a las niñas porque
sus padres pegan a sus m a­
dres, etc... Actualmente esta­
mos tratando de hacer una red
de coordinación general entre
varias organizaciones”.
Las m isioneras Salesianas
en el internado M aría Auxi­
liadora de S oyapango (San
Salvador), se ocupan de lle­
no de las niñas abandonadas
o en situación de riesgo. Ac­
tualm ente son cerca de 50.
Allí estuve. Es una com uni­
dad con problem as terribles:
jo v en císim as m adres so lte­
ras, viviendo en unas chabo­
las inmundas de hojalata, al
lado de un río de aguas ne­
g ras y ro d e a d a s de p erro s
c a lle je ro s ; n iñ a s v io la d a s
por sus padres o por otros...
La manutención de la fami­
lia depende de ellas, trabajan
en la dura tarea de moler el
maíz a mano con un rodillo,
las tareas del hogar, la cría y
alimentación de sus hijos, ro­

deada por lo demás, de anal­
fabetismo y desnutrición.
También los niños sienten,
en sus mismas vidas los pro­
blemas que les rodean: el de­
sem pleo de los padres, los
malos tratos, la deseintegración familiar, dogradicción,...
No obstante hay esperanza.
Doce años de guerra enseñan
a los niños y m ujeres a ser
fuertes. Ahora lo que más ne­
cesitan es apoyo y la presen­
cia de voluntarios dispuestos
a ayudarles en su educación.
Natividad Carpintero
(Madreselva, ONGD)

Un Salesiano para “los niños de la calle”

Hacer familia con
los sin familia
Pepe Ruiz. Lo recuerdo como un extremo cente­
lleante, con un repertorio de quiebros capaces de
doblegar al mejor defensa; también, alegrando
convivencias Juveniles con su guitarra y sus can­
ciones a Don Rosco. Este salesiano, nacido en
Elche (Alicante), hace 41 años, marchó a Brasil
en 1989, respondiendo a la llamada apremiante
del P. Inspector de Belo Horizonte. A llí se siente
a gusto en el asfalto, compartiendo con su co­
munidad un trabajo de apoyo a los niños de la
calle, porque como proclama el Proyecto de la
Casa Don Rosco: **La vida vale más”. A su pa­
so par Valencia, no podíamos desaprovechar
• Pepe Ruiz, salesiano en Beto Horizonte
la oportunidad de hablar con é l
(Brasil), a su paso por Valencia.

D

escríbenos Belo Hori­
zonte.

- Es la tercera ciudad de
Brasil después de Río y Sao
Paulo; es difícil concretar su
población pues su área urbana
es m uy extensa; estará entre
los dos m illones y m edio a
tres millones de habitantes.

- Una de las im ágenes
que tengo de Brasil es ésta:
deslumbrantes rascacielos,
maravillosas playas y tam­
bién favelas, en un cóctel
explosivo...

saber que ello implica men­
sualidades muy altas ya des­
de prim ero de Primaria; en­
tonces, la escuela, si existe,
tiene que estar dirigida a una
clase social que tenga esas
posibilidades. Pero se da una
línea de actuación dentro de
la Inspectoría, totalmente ge­
nerosa, de asistencia a los es­
tratos m ás pobres de la so­
ciedad. Las obras antes cita­
das generan recursos que son
dirigidos en forma de bolsas

de estudio o de asistencia a
otras obras nuestras, con un
potencial económico mucho
más débil.

- Y tú trabajas en una de
estas obras más pobres.
- Efectivamente. Se llama la
C asa D on B osco, y es una
obra para atender a los niños
de la calle. En estos momen­
tos atendemos a 80.

- ¿Qué se esconde bajo la
expresión “Meninos ~ meni­
nas de rúa”?

- Brasil, como toda Latinoa­
mérica, es un lugar donde se
viven las situaciones más con­
tradictorias: las enormes for­
tunas, los grandes beneficios
personales y las m ás hum i­
llantes situaciones humanas.

,s

•Cí

■Si

£

- ¿Puede repetirse esa
contradicción entre las ca­
sas salesianas de tu Inspec­
toría?
- En Brasil no hay escuelas
s u b v e n c io n a d a s . N o h ace
falta ser un matemático para

• El ritmo en el cuerpo entre niños y jóvenes animadores.

- Una realidad dram ática,
representada en todo el Brasil
por miles de niños, en edades
a partir de los seis-siete años,
hasta los dieciocho. “Meninos
de rúa”, los “niños de la ca­
lle”, encuentran sus amigos,
vivienda, relaciones afectivas,
alimento, seguridad, protec­
ción y diversión en la propia
calle, sin relación alguna con
la familia, que se ha desenten­
dido de ellos. Están abando­
nados a su suerte. Nosotros
realizamos nuestro trabajo en­
tre los que han perdido su re­
lación familiar.

mos. Saben que lo que ganan
honestam ente trabajando un
mes, es lo mismo que ganan
en tres horas traficando, pros­
tituyéndose... Es otra dimen­
sión.

- ¿Qué intentáis con ellos?

- Muchos coches de Brasil
usan combustible proceden­
te de la caña de azúcar;
¿cuál es el combustible del
motor de tu vida?

- La propuesta de nuestro
trabajo se identifica m ucho
con la palabra “casa”. Enton­
ces la función de los educa­
dores en una casa com o la
nuestra no es tanto la de hacer
muchas cosas, cuanto de pre­
sencia continua. Yo me paso
muchas horas con los chicos,
jugando al fútbol, viendo te­
levisión... es la manera de es­
tar. Somos su referencia fa­
miliar.

- ¿Sirve con ellos la frase
de Don Bosco: “Honrados
ciudadanos y buenos cristia­
nos”?
- Sí, pero enten d em o s la
honestidad desde la dignidad.
Esta hay que conseguirla lu­
chando, llorando, gritando,
robándola, porq u e no te la
dan gratis. Una vez consegui­
da, es posible hablarles de
autoestima, de Dios, de otras
realidades. Estos chicos so­
portan la experiencia de un
cúmulo de frustraciones: su
nacimiento fue una pequeña
tragedia, una boca m ás que
alimentar en una familia mí­
sera, llena de herm anos, en
perpetua disputa por espacio,
alimentación y otras realida­
des. Cuando entran en con­
tacto con nosotros no se cre­
en capaces de conseguir lo
que n o so tro s les p ro p o n e ­

Antonio
María
Calero

AMTOHlOÍUeU CHEBO

EL unco
EN LA IGLESIA

- ¿Hasta qué punto te han
educado los “ meninos de
rúa”?
- E d u can m ucho po rq u e
continuamente te dan leccio­
nes de firmeza, de seguridad;
tienen una espiritualidad inge­
nua, no tan complicada como
la nuestra; palpas esa dimen­
sión de apertura a lo trascen­
dente, a la confianza en Dios.

La acción educa­
tiva se entabla
en la relación
educador, edu­
cando y proyec­
to educativo
- Es un combustible hecho
de “mezcla” . Es el resultado
de mucha esperanza, de un es­
fuerzo grande p o r creer, de
ilusión y de rezar mucho con
los chicos. Esa amalgama de
creer ingenuamente en la vida
en medio de tantas muertes,
en la dignidad del ser huma­
no: todo eso es una m ezcla
explosiva con dosis de com­
pañerismo, de ver los esfuer­
zos y testimonios de salesianos comprometidos en esta lí­
nea: es lo que te hace vivir un
poco más feliz.
En pocos días, el avión, la
ciudad, sus calles y sus “me­
ninos de rúa” ; entre ellos se
encuentra a gusto. Un salesiano ilicitano con corazón brasileiro.
Texto/fotos; Josep Lluis Burguera

VOCAOÓNV MISIÓN

K-

nxtnoALccs

mp.

218 págs

1
Estudio de todos
los aspectos que
conforman la
vocación laical.

Para niños y niñas
de primera c o m u n i^

1
Un libro>regalo
ilustrado a todo
color, en el año
de Jesús del
Jubileo 2000, que
introduce al niño
en el misterio de
Cristo.
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Editorial CCS
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,£

Testimonio de unos padres con un hijo salesiano

De Rentería... ¡cosa buena!
Mari Carmen y Valeriano,
cacereños, están afinca­
dos en el País Vasco desde
el año 1974. Su vida de
creyentes se expresa de
modo especial en unos hi­
jos, Ignacio de 20 años y
Eduardo, 16 años, educa­
dos en la f e cristiana. En
la parroquia San Juan
Sosco, de Rentería, van
cultivando su f e en el Dios
de Jesucristo, mediante la
catequesis de adultos: re­
cibiendo y animando.
uscan adem ás en “ En­
cuentro Matrimonial” lo
que necesitan para se­
guir construyendo su hogar.
V aleriano ha ejercido de
p ro fe so r d u ra n te la m ay o r
parte de su vida. H oy en el
instituto politécnico de Don
Bosco (Rentería). Mari Car­
m en se actualiza co n tin u a­
mente en cursos de catequesis
y es cuanto necesita para los
trabajos que realiza en la pa­
rroquia. Tienen la alegría de
tener un joven hijo salesiano.
El lunes 4 de noviembre en
TV2 pudimos ver y escuchar
a una parlam entaría, sería y
buena profesional, que se de­
finía com o “creyente” , pero
“no practicante”.

B

- Valeriano, ¿ves posible
educar en cristiano a unos
hijos sintiéndote “creyente-no practicante”?
- N o es só lo cu estió n de
creer, sino de p racticar. Se
educa fundamentalmente con
el ejemplo.
Al decir practicar, m e re­
fiero sobre todo al vivir en la

Lt 4 - '

clave que Jesús nos señaló.
Trato de actuar en mi acti­
vidad diaria, teniendo como
modelos a todos los que, co­
m o Jesús, han recorrido un
camino. Este camino a veces
resulta difícil, pero nos lleva
a crecer en felicidad.
Sobre la educación de los
hijos, he preferido m ostrar
que merece la pena esforzar­
m e p o r m ejorar yo m ism o,
como persona, para con ello
an im ar a m ejo rar a los de­
más. Compartir mis ilusiones
y dificultades, tratar de po­
nerm e en su lugar, respetar
sus decisiones, aunque a ve­
ces con dificultad, escuchar­
les, contarles mis vivencias...

No es sólo
cuestión de
creer, sino de
practicar. Se
educa funda­
mentalmente
con el ejemplo.

me permiten hoy estar satis­
fecho al ver que van tomando
opciones, al ver que están en
la línea de los que quieren vi­
vir los valores que Jesús nos
señaló.

- Mari Carmen, ¿te ima­
ginas tu vida sin relación a
la parroquia?
- Estamos en el barrio des­
de que los salesianos estabais
en “ D. B o sco ” . L uego c o ­
menzamos a cobrar las cuotas
v o lu n ta ria s a los v ecin o s.
Más tarde me apunté a la lim­
pieza de locales, a la cateque­
sis, liturgia y consejo pastoral
parroquial...
La parroquia es el ámbito
donde me formo y vivo la co­
munidad creyente.

- Valeriano y Mari Car­
men, el valor de vuestra fe
cristiana, ¿qué apoyo ofrece
a vuestra relación de pareja
matrimonial?
- Valeriano: N os conoci­
mos a los 16 años. Como toda
relación interpersonal, tene­
mos días en que nos sentimos
más cercanos caminando jun-

tos y otros que parece que to­
do se tuerce. Ahora valoro co­
mo muy positivo en nuestra
maduración como personas y
como pareja las oportunida­
des que hem o s v iv id o con
otros de la parroquia.
El deseo de no descuidar
nuestra relación nos ha lleva­
do a participar en grupos de
reflexión, charlas, conviven­
cias, “ E ncuentro M atrim o­
nial”. He podido valorar la

El nacimiento de
Ignacio fue la
ilusión mayor de
mi vida, y veo
que para Dios
también es algo
muy especial y
por ello le ha
pedido que dedi­
que su vida a Él
suerte de tener a Mari Carmen
a mi lado para trabajar en co­
munidad.
- Mari Carmen: El sab er
que el m atrimonio es un sa­
cramento y que el sacramento
es vida, que el mismo Jesús es
sa cram e n to , s ig n o de q ue
Dios es amor. Sabiendo y vi­
viendo esto, si aplicamos los
valores de Jesús a nosotros,
nos ayudan a sobrellevar las
contrariedades que tiene toda
convivencia.

- Valeriano, ¿cómo se in­
tegran en tu vida tu trabajo
de profesor y tu seguimiento
a Jesús?
- Al tratar por mi profesión
a personas en fase de madura­
ción, he llegado a comprender
que com o persona estoy en
proceso de cambio continuo.
Ahora con los años, al en­
contrarme con antiguos alum­
nos y oír sus valoraciones so­
bre m is a c tu a c io n e s , v o y

aprendiendo que hay otras co­
sas que ayudan más que la pu­
ra instrucción. No se acuerdan
tanto de lo bien o mal que les
ayudé a aprender algo, sino de
aquel pequeño detalle que yo
tal vez hice sin más intención.
Cada vez veo más clara la
importancia de nuestra labor
profesional como educadores,
entendiendo como tales a los
que ayudan a sacar lo bueno
que cada uno lleva dentro.

- Mari Carmen, el hecho
de que Ignacio haya querido
ser salesiano, ¿no despierta
en tí el sentimiento de haber
perdido a vuestro hijo?

Estébanez. Valorar con nues­
tro apoyo la labor que los salesianos venís realizando en
nuestro barrio. Llegar a vivir
com o cosa nuestra la parro­
quia. Sentimos parte de ella.

- Mari Carmen, las vaca­
ciones os devuelven la res­
ponsabilidad de seguir cui­
dando la vocación religiosa
de vuestro hijo, ¿cómo se
hace?
- Lo siento como una prue­
ba más que me pone Dios de­
lante. El nacimiento de Igna­
cio fue la ilusión mayor de mi
v id a, y v eo que p a ra D ios
también es algo muy especial
y por ello le ha pedido que

- N o , n o lo hem os
perdido, ni puedo con­
s id e ra rlo co m o alg o
mío ni nuestro en pro­
piedad, tiene que ejer­
cer su libertad de elec­
ción.
En algunos momen­
to s se te h a c e d u ro ,
porque pierdes el gozo
de verlo crecer cada
día, madurar, etc.
Ig n a c io se fue de
casa en el m om ento
en el que yo esperaba
disfrutar de su creci­
miento, cuando deja­
ba de ser niño. Pero
• Nacho, joven salesiano, hijo de
me alegra y enorgu­ Mari Carmen y Valeriano.
llece su elección. Es
dedique su vida a Él, trabajan­
más, pienso que ha sido Dios
do en la extensión de su Rei­
quien lo ha elegido.
- Valeriano, ¿a qué atri­ no. Lo que sí puedo decir es
buyes la inclinación de Igna­ que resulta una experiencia
cio a ser salesiano? ¿en lo gozosa, y que no hay que te­
que pueda provenir de voso­ mer si los hijos nos vienen di­
ciendo que quieren ser reli­
tros, sus padres?
giosos.
- N o puedo responder con
En las vacaciones, ¿cómo
seguridad a si hemos influido
se hace? Como las hemos vi­
ni cómo en la decisión de Ig­
vido siempre antes de que Ig­
nacio. Lo tendría que decir él.
Pienso que pudo influir nues­ nacio decidiera su vocación.
No me gusta agobiar y se­
tra buena relación con los saguimos practicando, testimo­
lesianos que han ido pasando
niando nuestro ser de cristia­
por nuestra parroquia. Tal vez
no como siempre.
esa buena relación con ellos le
haya permitido buscar mode­
Teófilo Revilla
los en algunos com o Txema

r>x
íh

■ em a del m es

Familia: Hogar
para la vida y el amor
El Boletín llega a muchas familias: se siente feliz de ser acogido mensualmente en
cada uno de vuestros hogares. Y quiere ser una revista “familiar” en el tono y en los
destinatarios. Pero, además, el Boletín quiere ser “instrumento de unión, animación,
formación e implicación ” de los miembros de otra Familia: los muchos seglares que
ven con simpatía la obra de Don Bosco.

La familia: realidad humana y comunidad eclesial
La familia tiene una dimensión antropológica: está constituida por personas, unidas por el
vínculo matrimonial o por la relación paterno—filial. Y tiene una dimensión social, representa
la célula social de base y “la democracia más pequeña en el corazón de la sociedad”. El de­
sarrollo de la persona y de la sociedad está íntimamente ligado a esta pequeña comunidad.
La fam ilia es tan antigua como la cultura hum ana y es, sin duda, la institución que
más ha resistido los avalares del tiem po y de la historia. Aunque sometida a los cambios
y a la crisis que azotan a la sociedad actual, sigue siendo en todas las encuestas la insti­
tución m ás valorada por los jóvenes de hoy.

Rasgos de ¡a familia moderna
• La reducción de sus dim en­
sio n e s y la d is p e rs ió n de sus
m iem bros, fenóm enos provoca­
dos por las condiciones de vida
que impone la sociedad urbana e
industrial;
• se construye sobre la igual­
dad h o m bre-m ujer que arranca
de la dignidad de la persona;
• constituye el ámbito en el que
se desarrollan las relaciones ínti­
mas entre personas: amor, com­
prensión, confianza, ayuda...;
ha ganado en independencia y autonomía, relegando parte de las funciones
que antes desempeñaba, en manos de la sociedad: educación, atención a los mayores...
Todo ello puede contribuir al desarrollo de los cónyuges y de los hijos, pero también
contribuir al individualism o y a la pérdida del compromiso social.

Identidad de la familia cristiana
Dios quiso hacerse hom bre en el seno de una familia. Jesús compartió, durante la ma­
yor parte de su vida, la condición de la m ayoría de los hombres: una vida vivida en un
hogar familiar, sometido a sus padres, mientras iba creciendo
sabiduría, en estatu­
ra y en gracia ante Dios y los hombres'' (Le 2, 51-52).
Como dijo Pablo VI en su visita a los Santos Lugares el 5 de enero de 1964: “Nazareth es la escuela donde se empieza a entender la vida de Jesús: la escuela del Evange­
lio... una lección de vida fam iliar..."
Jesús, con su ejemplo y su palabra, defiende la institución fam iliar y la estabilidad del
matrimonio.

Familia, Iglesia doméstica
En la Iglesia prim itiva arraiga y crece la concepción de la familia co­
mo una pequeña Iglesia doméstica. '^Que cada uno de vosotros convierta
su casa en una Iglesia", invitaba San Juan Crisóstomo a sus fieles.
Pero será el Concilio Vaticano II (LG 11, GS 47-52 y AA 11) y poste­
riormente la doctrina de Juan Pablo II (Familiaris Consortio y Carta a las Fa­
milias) quienes profundicen en la identidad y misión de la familia cristiana.
A ella dedican los docum entos conciliares bellas expresiones que nos ayudan a en­
tender el concepto que la Iglesia se forma de la familia:
^‘Célula prim era y vital de la sociedad", ‘‘"punto de partida y fundam ento de la so ­
ciedad humana" (AA 11); ‘‘íntima com unidad de vida y am ot^\ “escuela del más rico
humanismo" (GS 48, 52); ‘‘Iglesia doméstica, santuario doméstico de la Iglesia" (LG
11, A A 11), “escuela de apostolado laicaF\ “campo de iniciación al apostolado"
(LG 35) y “p rim er sem inario" (OT 2).
“La fa m ilia cristiana es una comunión de personas, reflejo de la comunión del Pa­
dre y el H ijo en el Espíritu", nos dirá el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica.

Misión de la familia
• La familia está llamada a ha­
cer y construir una comunidad de
personas unidas por el amor. La
comunión se expresa en la dona­
ción total entre ambos cónyuges,
en el cuidado y amor para con los
hijos y los ancianos, en el respeto
y o b ed ien cia de los hijos para
con sus padres y en la capacidad
de perdón y riqueza de relaciones
entre todos.
• Hombre y m ujer son colabo­
radores con Dios en la transm i­
sión de la vida. “E l sef’vicio a la
vida es e l cometido fundam ental
de la fa m ilia " (FC 28). La crian­
za y educación de los hijos serán
el complemento responsable para ayudar a los hijos a vivir una vida plenamente hu­
mana.
• La familia está llamada a participar en el desarrollo de la sociedad.
Es parte viva de la m ism a y taller de aprendizaje de convivencia y virtudes socia­
les. Tal como sean las familias, será la sociedad.
• La familia, como pequeña Iglesia, debe participar activamente en la vida y misión
de la Iglesia. En prim er lugar, dentro de la propia familia convirtiéndose en espacio
para la oración, la catcquesis, la transm isión de valores. Pero proyecta, su acción ha­
cia otras familias, en las actividades evangelizadoras, sociales o caritativas de la Pa­
rroquia, los grupos apostólicos y los m ovim ientos familiares.

la Familia Salesiana
La Fam ilia Salesiana “es un vasto movimiento de personas que de diversas form as
trabajan p o r la salvación de la juventud''’ (C 5). Los diversos grupos de la Familia
Salesiana “tienen un verdadero parentesco espiritual y una consanguinidad apostóli­
ca" que se caracterizan por com partir el m ismo espíritu salesiano, la referencia a Don
Bosco y la misión en favor de la juventud. H oy la integran dieciocho grupos recono­
cidos y varios otros (co n ^ g a c io n e s, institutos seculares o pías uniones) están en período
de formación o tienen solicitada oficialmente su admisión dentro de la misma.

si/i

I

Citas que hablan de amor y de familia
Dentro de una generación volveremos a ser una so­
ciedad extraordinariamente volcada hacia la familia.

Paul fVatzlawich
M is hijos son el milagro de m i vida, m i obra más
perfecta.
F. Cañamares
E l amor irifantil sigue el principio: "Amo porque
m e aman el am or maduro obedece a l principio:
"Me aman porque amo ”.
Erich Fromm
Cuando se quiere a alguien de verdad, siem pre
estará presente en la m ente y en el corazón.
Gema Moniejano
Sólo el am or que se hace don puede transformar
nuestro planeta.
Juan X X III

A m ar no es m irarse el uno al otro, sino caminar
ju n to s en la misma dirección.
Saint Exupery
Serian innecesarias al menos las tres cuartas p a r­
tes de los psicólogos, psicoterapeutas y, quizá,
neurólogos si las fam ilias aprendieran a m ante­
ner la cohesión no sólo en la alegría, sino tam ­
bién en las penas.
Elisabeth Lukas
Sin el am or la fam ilia no puede vivir, crecer y
perfeccionarse como com unidad de personas.
Juan Pablo I I
E l amor comienza cuando se prefiere al otro y no a
SI mismo y cuando se reconoce la diferencia y su
imprescindible libertad; cuando se acepta que en el
otro viven otras presencias además de la nuestra...
Garaudy

Comunicarse en familia
1. La com unicación no es una conversa­
ción esporádica, sino un ambiente que se
respira com o el oxígeno.
2. Para com unicarse hace falta tiempo:
las prisas y la tensión nerviosa son enemi­
gas de una buena comunicación.
3. Tan im portante como hablar es saber
escuchar: la clave está en intentar com ­
prender el punto de vista del otro.
4. Reconocer que nos hemos equivoca­
do y pedir perdón acerca a las personas.
5. Es preciso escoger el tiempo y el lugar
oportuno: no siempre están los ánimos dis­
puestos para la confidencia, ni es lo mismo
la calle que un rincón en la intimidad.
6. N o m inusvalores la im portancia de
los problemas del otro -tu s hijos, tu cón­

y u g e - lo que hace suírir al otro no es nun­
ca una tontería.
7. Huye en tus conversaciones de todo
lo que pueda parecer interrogatorio curio­
so o policial: tus hijos o tu cónyuge tienen
derecho a salvar su intimidad.
8. Es posible que tu hijo sea estudiante,
pero no sólo estudiante: la vida es mucho
más importante que los libros y las notas.
9. Trata de proponer metas más que im­
ponerlas. Pero no renuncies a tu responsa­
bilidad de padre orientador que propone
caminos y ayuda a recorrerlos.
10. Procura m antener el difícil equili­
b rio e n tre lib e rta d y re sp o n sa b ilid a d :
cuando el otro cam ina solo con seguridad
no hay por qué llevarle de la mano.

i

Dos instituciones en favor de la familia
_________ dentro de la Familia Salesiana_________
Aparte de la preocupación de todos los grupos, laicales o religiosos, por la institu­
ción familiar, en el árbolfecundo de la Familia Salesiana, dos ramas atienden de
una manera particular a este apostolado específico. Son los Hogares Don Bosco,
movimiento familiar de origen español dentro de los Cooperadores Salesianos, y las
Apóstoles de la Sagrada Familia, Congregación de derecho ^ c e sa n o surgida en
Mesina (Italia) fundada también por un Cooperador Salesiano, el Cardenal José
Guarino. Dedicamos a ambas un recuadro particular.

1

Hogares Don Bosco (HDB)
¿Qué aporta HDB a nuestra vida de familia?
Como miembros de Hogares Don Bosco desde
hace ya varios años, podem os decir que es m u­
cho lo que su pertenencia ha aportado a nuestra
vida. En prim er lugar, y desde el punto de vista
de fam ilia, las reuniones de cada m es, en las
que tratamos temas sobre cuestiones im portan­
tes que afectan a nuestra realidad como perso­
nas, esposos y padres cristianos, son un “toque
de atención” y un buen momento para param os
a reflexionar, a dialogar y a com prom etem os:
Creemos que es necesario com o fuente de con­
vivencia y com o una inestim able ayuda para
nuestro proyecto com ún de rnatrimonio. Somos
conscientes de la responsabilidad que, com o pa­
dres, tenem os ante Dios, que ha puesto en nues­
tras m anos la m aravillosa tarea educadora de
nuestros hijos e intentamos que nuestra familia
sea una verdadera Iglesia doméstica.
En segundo lugar, y como grupo de matrimo­
nios, hemos creado, a lo largo de estos años, una
comunidad de formación, de oración y de estre­
cha relación de am istad. A m igos que rezam os
juntos, nos formamos juntos, pero que tenemos
también muchos momentos de alegría comparti­
da. Las experiencias ya vividas por unos son una
ayuda y un ejemplo para otros. Los momentos
difíciles por los que hem os atravesado en nues­
tras respectivas fam ilias, se han convertido en
preocupación de todos. En nuestro calendario de
actividades siempre intentamos tener un hu^co
para acciones de tipo social por los que más lo
necesitan. Por último, y como apoyo, contamos
con la com unidad salesiana del C entro al que
pertenecem os, donde nos sentim os acogidos y
ayudados en todo m om ento, y desde donde se
nos transmite el espíritu de Don Bosco.
Pilar y Justo. H.D.B. E l Plantío

Apóstoles de la
Sagrada Familia (A5F)
El Fundador de esta Congregación de
derecho diocesano es el Cardenal José
Guanno (1827-1897), arzobispo de Siracusa y Mesina. Don Guaríno, persona de trato ama­
ble, de delicado equilibrio
interior, con una gran capa­
cidad de sacrificio y amor a
sus gentes, no trató perso­
nalmente a Don Bosco; pe­
ro gran admirador de su
obra, se hizo Cooperador
salesiano. Captó la misión,
el método educativo, el es­
píritu de familia y la espiri­
tualidad de Don Bosco.
Viendo la pobre situación de muchas
familias, su corazón de Pastor le im­
pulsó a trabajar en esta parcela de la
sociedad. Teniendo como modelo a la
Familia de Nazareth, en la fiesta del
Sagrado Corazón del 1889, con tres
Hijas de María, puso en marcha la
Congregación de las Pequeñas Siervas
de la Sagrada Familia, dedicándose a
la renovación de las familias en Messinam cuidando la formación humana
y cristiana de los hijos del pueblo.
Don Guarino murió a los 70 años.
Está introducida su Causa de Beatifi­
cación. Los últimos datos que posee­
mos de la Congregación nos dicen
que algo más de un centenar de Her­
manas trabajan en 15 obras: 13 en
Italia y 2 en Brasil, en misiones.
Antonio Sánchez Romo

o
.§

£

AJotidas; Se ha vivido
Sevilla: Fundación
El pasado 16 de enero, las cá­
maras de televisión de Canal Sur
grabaron en el centro “Garelli”
de Sevilla para confeccionar un
reportaje para el programa “Tes­
tigos hoy”. Se emitió el domingo
26 de enero a las 10,30h. En él
se hace una pequeña presenta­
ción de lo que, desde la Funda­
ción, se viene desarrollando.

Turin: Felipe
estudiante/héroe
Felipe Piredda, alumno de la
escuela M. Mazzarello de Turín y de un centro juvenil salesiano, file asesinado a quema­
rropa al arrojarse delante de
Ursula, compañera de clase, y
su hermana, para impedir su
muerte a manos de un hombre
que asesinó a la madre, psicóloga inmigrada de Perú. Esta
rechazó volver a la casa que
obtuvo de alquiler de su asesi­
no y que abusaba de ella. Tuvo
un reconocimiento oficial del
Ayuntam iento de Turin. Ha
ofrecido sus 19 años por quien
venía de un país extranjero y
estaba en la necesidad.

Mali: Una estatua de
María Auxiliadora

H.

Foto de la estatua de María
Auxiliadora enviada a Bamako-M ali, de un peso de 700
kg., que ya tiene el monumento
en hierro y será recubierto de
piedra. “Para mí -d ic e Juan
Manzana, salesiano- ha sido
una alegría, y a mis 84 años me
anima a seguir trabajando y
propagar la devoción a María
Auxiliadora, que tanto ha he­
cho por mi y los demás salesianos. Que sirva de propaganda

• La comisión nacional de Escuelas estudia el tema de la
educación mixta en los Centros Salesianos (SDB y HMA).
Dirige: Angel Tomás.
para otros colegios que nos las
pidan”. Juan Manzana. Colegio
Salesiano, Ibi (Alicante)

Jaén: Cuaresma
en la Parroquia
San Juan Sosco
En la Parroquia salesiana de
Jaén -cuyo párroco actual es
Rafael Alfaro, anterior Director
del Boletín Salesiano- se ha or­
ganizado un ciclo de charlas
cuaresmales en línea con el Ca­
pítulo General 24. Efectiva­
mente, son sólo seglares confe­
renciantes, y con fuerte com­
promiso social: un joven matri­
monio de la HOAC, equipo de

Cáritas Parroquial, una anima­
dora de “Vida Ascendente”, un
grupo “Proyecto Hombre” y los
de la Campaña “Norte-Sur”.
Un viacrucis poético, obra de
siete poetas de Jaén, completará
la semana de preparación a la
Pascua.

Italia:
Proyecto M om és
El CG XX (HMA) ha confir­
mado el diseño inicial de este
proyecto que pretende hacer de
los lugares de nuestros orígenes
un centro de espiritualidad que
sirva a todas las FMA, así co­
mo a toda la Familia Salesiana,
jóvenes, profesores, padres...
Los lugares hablan por si solos,
llenos de historia y tradición,
pero transmiten calidad de una
vida si se poseen las claves de
lectura aptas. Se ha propuesto
un calendario con tres cursos
que se realizarán en 1997.

Cádiz: La Asociación de
AA.AA. organizó una
Semana Cultural
La Asociación de Antiguos
Alumnos de Cádiz organizó
para toda la Familia Salesiana

Noticias: be ha vivido

su tercera Semana Cultural
con motivo de la fiesta de Don
Bosco. El Programa fue muy
social y salesiano, y los po­
nentes, conocidos: “El com­
promiso sociopolítico en la
Familia Salesiana” (A. Fran­
cia- Director del Boletín), “La
problem ática social ante la
droga” (José Chamizo, Defen­
sor del Pueblo Andaluz), “Cá­
diz: su futuro económico y so­
cial” (D“ Teófila Martínez, Al­
caldesa de Cádiz), “El habla
de Cádiz” (D. Pedro Payán
Sotom ayor, P rofesor de la
Universidad de Cádiz), “El te­
atro en el C ádiz del Siglo
XIX” (D. A lberto Romero,
Profesor de la Universidad de
Cádiz), y el montaje audiovi­
sual “G ran R egala Colón
92”(Asociación cultural Fenigades).

El Ayuntam iento
subvenciona
Proyectos Salesianos
Son dos los proyectos sale­
sianos, presentados por “Jóve­
nes del Tercer Mundo”, que el
Ayuntamiento de Córdoba ha
subvencionado en estos días:
uno para Lomé, de 3 millones
de pesetas; otro para Lima
(Perú), de 6 m illones . Co­
mienzan a dar fruto las gestio­
nes de Ignacio Vázquez, el
técnico inspecíorial para todos
estos temas de promoción y
desarrollo.

El Boletín Salesiano
en la Congregación
Del Boletín Salesiano se ha­
cen 46 ediciones. Sólo el italia­
no tiene una tirada mensual de
300.000, es decir, 3.300.000 al

Antiguos Alumnos de Cádiz posan ante la estatua de D. Bosco
año. De las limosnas y aporta­
ciones que se obtienen a través
del Boletín, se mantiene el com­
plejo de la Casa Generalicia y

todas sus actividades. El Boletín
español “sólo” tira 65.000 ejem­
plares. Sin duda hay muchos
más que lo querrían.

Brevísim as
M álaga.- También el Ayun­
tamiento de Málaga ha subven­
cionado un proyecto presenta­
do par Jóvenes de Tercer Mun­
do, a favor de Etiopía. La apor­
tación es de 4 millones.
Chile.- La Congregación es
número uno en MCS . La me­
jor radio de Chile es de los Sa­
lesianos. El segundo diario del
país está en manos de la Con­
gregación. Tiene también una
televisión que en este momen­
to, alcanza desde Santiago
hasta el Norte, y ahora se está
completando la red, para que
abarque todo el territorio.
S evilla.- III Congreso In­
ternacional de María Auxilia­
dora. Del 27 al 29 de diciem­
bre de 1999 se celebrará en
Sevilla el III Congreso Inter­
nacional de M“ Auxiliadora.
Lo organiza el ADMA, pero
ciertamente, es un aconteci­

m iento de toda la Fam ilia
Salesiana.
R om a.- Aunque el Boletín
llega con un mes de retraso a
Roma, siempre sirve para algo.
Suponed que Tadeo, secretario
del Consejero Regional, y aco­
gedor como nadie, debe recoger
en el Aeropuerto de Roma a al­
guien de la Familia Salesiana
que no conoce. Ingenio. Echa
mano del Boletín y allí en el ae­
ropuerto lo muestra, el viajero
enseguida se orienta.
L eó n .- La Inspectoría de
León ha tenido el gesto de
ofrecer a todos los profesores
de la Inspectoría la suscrip­
ción del Boletín Salesiano.
Vigo.- La Asociación de An­
tiguos Alumnos de Vigo (San
Matías) está gestionando la po­
sibilidad de suscribir a los 361
miembros al Boletín Salesiano.

f^oticias: Se ha leído “ E s p a ñ a

v iv e u n p r o c e s o d e

SECULARIZACION PROGRESIVA’
Plan Pastoral
hasta el 2000
Las tres preocupaciones mayo­
res de los Obispos españoles, re­
flejadas en la reunión de princi­
pio de año para presentar el Plan
Pastoral del cuatrienio 19972000, son: la falta de vocaciones,
la desintegración familiar y la co­
rrupción pública y privada.

CUARENTA AÑOS DE LA FERE
XII Jornada Mundial
de la Juventud. París.
Los jóvenes tenemos una cita
con el Papa, que se celebrará en
París, los días 18 al 24 de agos­
to. Este año, próximo ya al Ju­
bileo del año 2000, Juan Pablo
II nos convoca para profundizar
en la persona de Jesús, “Maes­
tro y Señor de nuestra vida, me­
diante las palabras que encon­
tramos en el Evangelio de Juan:
“Maestro, ¿dónde vives? Venid
y veréis” (Jn 1,38-39).
Para más información se pue­
de acudir a centros parroquiales,
asociaciones o movimientos, o
directamente a las Delegaciones
Diocesanas de Juventud. En
Madrid: C/ Jerte 10 -28005
Madrid Tlf. 366 84 03.
En página Web:
http://www.emmanuel-info.com

El día de la defensa
de la vida
X

El obispo de Salamanca,
Mons. Braulio Rodríguez, afir­
ma que la defensa de la vida no
se puede quedar en el aborto y la
eutanasia. Hay que pensar que la
Jomada “Pro Vida”, también se

dirige a que nos responsabilice­
mos de mejorar las condiciones
materiales que posibilitan la vi­
da real del hombre: desde un
puesto de trabajo digno a la de­
saparición de las injusticias.

Una "ntiss" que llama
la atención p o r
su cristianismo
Mercedes Moreda, “Mis Cas­
tilla-León de 1992” por su natu­
ralidad cristiana ha despertado la
admiración de los hombres y
mujeres de la moda, del espectá­
culo, de la vida frívola. Y es que
la vida cristiana natural, cuando
está viva, es algo contagioso. Y
cualquiera puede contagiar, si
estira el alma y reparte raciones
de normalidad y alegría.

Un gitano a los altares
en M ayo
En el próximo mes de mayo,
Roma y el mundo entero serán
testigos del primer gitano que
sube a los altares. Este hombre
conocido por el “Pele” murió
mártir durante la contienda de la
pasada guerrra española. Al fin y
al cabo lo que cuenta es la santi­
dad. Todos los demás títulos son
polvo, paja, nada. Y es que este
gitano en su vida de tratante ex­
plicó la más difícil asignatura: el
amor al prójimo y la honradez.

La fam ilia es el m ejor
agente evangelizador
del mundo
La familia cristiana debe co­
menzar a actuar como agente
evangelizador, no sólo para
sus hijos, sino también para el

cíe salario,
íalario, vivienda
familia
En nuesir>J pai.s unas 55.000 per.sona.s carKcn cíe
vivienda yy familia

^

-

resto del mundo y no limitar
esta tarea a los sacerdotes, ha
dicho en Málaga el obispo de
Jaén, en unas jomadas sobre la
familia celebradas en dicha
ciudad. “Si alguien está pre­
sente en la vida de la Iglesia
es la familia” , por eso debe
“dejar de ser mero objeto re­
ceptivo y convertirse en un
elemento generoso de la evangelización para este tercer mi­
lenio que se nos avecina.
Va, 8febrero 1997

Proceso de beatificación
d el capellán del
Sindicato Solidaridad
El prim ado de P olonia
abrió el proceso de beatifica­
ción del sacerdote Jerzy Popielusko, capellán del sindi­
cato Solidaridad, que gozaba
de gran autoridad y populari­
dad en el barrio obrero de Ursus, en Varsovia, y fue asesi­
nado en 1984 por cuatro fun­
cionarios del M inisterio del
Inteior.
Ya, 9febrero 1997

Misiones populares
en la Diócesis de Getafe
Los Neocatecumenales de la
parroquia de S. José de Móstoles se han echado a la calle pa­
ra “Anunciar la Buena Nueva”
a esta gran ciudad del sur de
Madrid. Los misioneros son la
comunidad neocatecumenal de
la parroquia y un centenar de
feligreses que recorren la ciu­
dad proclamando el Evangelio.
Se van a los centros comercia­
les, a las calles, a las casas par­
ticulares y a los bares.
En se ñ a n za de la Religión _________

L os ‘sin tech o ’ esp a ñ o les so n cad a La reciente sentencia del Supremo no resuelve
v ez m ás jó v en es, segú n C a rita s ■ posible vulneración de los Acuerdos Iglesia-Esíi
.-.vw.nto

DOconcolcin

pioticias: be ha dicho

. “La familia cristiana no es

1

diferente de las demás fami­
lias. La fe no impone un mode­
lo familiar, ni tampoco desde
la fe se puede imponer un de­
terminado tipo de familia, por­
que el evangelio no lo propo­
ne... En la familia cristiana hay
una opción que orienta el dis­
cernimiento de los modelos y
el compromiso por los valores
humanos evangélicos”. Euge­
nio Alburquerque, Matrimonio
y familia, CCS, 1993.

2

. “No hace falta viajar

10.000 kms para descubrir
un tercer mundo. También
aquí en España se puede tra­
bajar por mejorar un poco
nuestro ambiente”. Jordi
Ballesté, voluntario en
Perú, Juventud Misio­
nera, febrero 1997.

espíritu y de unidad al servicio
total de la juventud y el pue­
blo” . Reglam ento de Vida
Apostólica. Comentario oficial.
Pág.69.

. “Somos conscientes de

6

que nosotras HMA, consa­
gradas para una misión edu­
cativa, estamos llamadas a
promover hoy una cultura al­
ternativa, es decir una cultu­
ra de la vida, de la solidari­
dad, de la corresponsabili­
dad”. M“. Auxiliadora Her­
nández, Inspectora de las
HMA de León, en Camina­
mos, n** 14.

3.

“No basta ser
mujer; hace falta
ser competente. El
poder depende del
saber, y las muje­
res en cuanto muje­
res, tienen que tener
estas dotes en mayor
proporción que los
hombres porque en
condiciones de paridad
son discriminadas”. HH.
Fariña, profesora de la Univer­
sidad del Auxilium (Roma).

"Vi-

. “Creer en la persona,
creer que tiene fuerzas y
ganas de ser él mismo, de
construirse como verdad, y
de abrirse al susurro de Dios
y seguir sus caminos, son ac­
titudes esenciales en el educa­
dor salesiano”. J. Antonio
San Martín, Boletín Informa­
tivo, febrero 1997

8

. “Allí donde hay un ser hu­
mano que sufre, hay tierra
de misión”. Miguel Angel Gar­
cía Morcuende, salesiano, estu­
diante de teología, Carabanchel.

9

'I
“La extensión de la imX aplicación y la promoción
de la corresponsabilidad re­
quieren capacidad y valo­
ración de la comunica­
ción, tanto en las co­
munidades salesíacomo en las
relaciones entre
SDB y segla­
res”. CGXXIV,
[Xtc;
n“128a.

a 1 11

Tene­
mos
que
;
ser “p asto ral­
mente agresivos”,
9
es decir, no dudar
ni tener miedo en ha­
■.Ñi'.iií.
cer conocer a D. Sos­
co... La figura de D. Sosco
tiene suficiente fuerza como
para enganchar con los jóvenes
de hoy”. Felipe Acosta, Inspec­
.
“Hay
un
comercio
de
niños
. “Familia y Movimiento
tor de Córdoba.
bastante extendido por estas
se congregan no en torno
a ios salesianos sino en torno tierras; depende de una mafia to­
a la misión y por la fuerza dopoderosa, escrupulosa hasta ■4 ^ . “Vivir, lo que es vivir,
de la espiritualidad salesia- el detalle de los anuncios de ni­ X ^ e s experimentarse a sí
na”. Juan E. Vecchi, Rector ños desaparecidos (que ellos mismo lleno de sentido para
mismos secuestran) en los pe­ otros; y sentir que los demás
Mayor.
riódicos”. Gabriel Larreta, sale­ están llenos de sentido para
nosotros”. Ricardo Arias,
. “La unidad original de esta siano misionero en Portonovo
familia (salesiana) tiene su (Benín), Juventud Misionera, fe­ Quiero ser palabra, CCS,
1996.
razón última en la identidad de brero 1997.

4

5

/

7

%

o

'o '

'o '

"En estas cosas (técnica, educación, editoriales, comunicación...) Don Bosco
quiere ir a la vanguardia del progreso” era la confidencia que él
mismo hacía al Joven sacerdote Aquiles Ratti, futuro Pío XI.
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Lo v erdaderam ente inte­
F in a lm e n te , he aq u í un
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resante es que te envían gra­ ejemplo a seguir de integra­
para preparar el camino
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Los comentarios son reali­
zados por teólogos de reco­
nocido prestigio y prepara­
ción.

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O a » L i »p m t « i {OtRntn] [Svtdúh] [Lsiin) [Freack] [Spuúsh] [Ttgoiog]
Woifmalka: [Ck<nges)[Exunples)[lnr«nn>Don]{Insccua)on«](FuiM(ts]lTrtn(taiions]
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•( vroiloUo ko*k> inik dio NIV.NASB, RSV,
KJV. Díiby. MYLT vmíOM-

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FÍAIOKISIIE

lO

Evl^ISi

CU ESTIO N ES CO N TR O VERTID A S

Matrimonios a plazo fijo
dias después de San
Valentín se conoció una noticia
muy curiosa: en Inglaterra las
autoridades est<án pensando en
instituir una modalidad de casa­
miento “a plazo fijo”. Según pa­
rece, las bodas han disminuido
alarmantemente en
ese pais y a los le­
gisladores se les ha
ocurrido proponer
un m atrim onio no
“hasta que la muerte
nos separe” , ni si­
quiera “hasta que el
divorcio nos sepa­
re”, sino “hasta den­
tro de tres años”, por ejemplo.
Como las cuentas bancarias o
los contratos laborales.
Los inventores del matrimo­
nio a plazo fijo creen que, así,
la gente se animará más a casar­
se. Porque, si la cosa va mal, al
término del plazo el matrimonio
se acaba y cada uno por su lado
y ya está. Y, si va bien, pues
nada, se prorroga y a seguir ti­
rando otro plazo más.

¿Amor eterno? El día de San
Valentín, 48 horas antes, nos
habían inundado con anuncios
de colonias y tiendas de regalos
que sugerían historias de amor
apasionado y, aparentemente,
eterno. Anuncios románticos,
llenos de miradas tiernas, histo­
rias del “hoy te quiero más que
ayer pero menos que mañana”.
Anuncios cuyos protagonistas
encamaban el amor inquebran­
table, indestructible, por encima
del tiempo y del espacio. Todo
lo contrario del “matrimonio a
plazo fijo”.
Esta es una de las contradic­
ciones más dolorosas de nuestra
sociedad; la aspiración al amor

definitivo y a la entrega total
(que todos en el fondo tenemos)
coexiste con la inseguridad y el
miedo al compromiso duradero.
Los más jóvenes, especialmen­
te, temen atarse para toda la vi­
da en cualquier aspecto; en la
pareja, en la voca­
ción religiosa, en la
familia, en la elec­
ción de una carrera,
en el sitio donde
van a viv ir... Les
horroriza el “para
toda la vida” . No
quieren mirar más
allá del ahora mis­
mo. Llevan a rajatabla el carpe
diem de los clásicos.

que al “Sí, quiero” se
le añada el período
estipulado: “Sí, quie­
ro, hasta dentro de
tres años”. Pensé en lo que harán
y pensarán los esposos cuando
se vaya acercando el fin del pla­
zo. Pensé en si los hijos también
serán “a plazo fijo” o “a fondo
perdido”. Pensé que eso, en rea­
lidad, no se merece el nombre de
matrimonio ni de familia. Ni,
menos aún, el de amor: tendrían

“Hoy te querré siempre”. Y
esto se nota, sobre todo, en el
amor. Un autor ha dicho que
hoy, cuando un/a amante dice
“Te querré siempre”, en reali­
dad quiere decir “Hoy te querré
siempre”. Una frase imposible
pero que refleja el drama del
hombre contemporáneo, que no
quiere renunciar al hoy, pero
tampoco al siempre, que se de­
bate entre su apego al aquí y
ahora y su deseo innato de infi­
nitud. No nos gusta hacer pla­
nes ni asumir compromisos pa­
ra el futuro, tal vez porque no
nos fiamos ni de los demás ni
de nosotros mismos.
Al leer la noticia del proyecto
británico de matrimonios a plazo
fijo, pensé lo difícil que será for­
mar buenas familias con ese ori­
ginal sistema. Tal vez los legis­
ladores ingleses consigan que
aumente el número de bodas, si
prospera la idea. Pero, ¿aumen­
tará el número de personas feli­
ces? Pensé en lo triste que será
una ceremonia matrimonial en la

que llam arlo, sim plem ente,
“contrato”, “acuerdo”, “conve­
nio”, o algo parecido.

¿Cosa de locos? Los creyentes
siguen apostando por un amor
definitivo e irreversible. Un amor
en el que pueda construirse una
familia. Un amor sin fecha de ca­
ducidad. A muchos que lo ven
desde hiera les debe parecer una
locura trasnochada e insensata.
Pero a mí me sigue parecien­
do una de las locuras más her­
mosas y más románticas que dos
seres humanos pueden hacer. Y,
después de leer lo del matrimo­
nio a plazos, todavía más.
Javier Carralón Barba

S e puede
o p in a r
so b re to d o ,
filo
s e p u e d e ir
e n to d a s lets
d ireccio nes

A S Í ES LA V ID A

A LT A V O Z JOVEN

¿Respeto? ¡No me digas!...
n un chiste (?) gráfico de
dos conocidos humoristas, se ri­
diculizaba la actitud de la Iglesia
frente a los anticonceptivos.
Ju an Pablo II, caricaturesca­
mente disfrazado, por
partida doble, de torero
y Sumo Pontífice, ofre­
cía unos equívocos tro­
feos a los tendidos, en
los que campaba un car­
tel de la peña Ogino...
Es ésta una prueba,
otra más, de esa falta de
buen gusto; de ausencia
total de elegancia; de saber estar;
de esa absoluta conculcación de
todo respeto y dignidad que me­
rece la persona humana; de esa

t Ver lejos, ver bien, ver con
el corazón.
veta soez, y con frecuencia pro­
caz, que hoy repunta, tan a menu­
do, en los medios de comunica­
ción y en las conversaciones de
la vida diaria y de la que, no rara­
mente, se hace gala en nuestra
sociedad actual.
Y no porque sea el Papa, esta
vez, el objetivo de esa zafia pu­
lla, no; cualquier Jefe religioso o
político, como cualquier persona,
sea la que fuere, todos, merecen
respeto. Sin él, es imposible toda
convivencia. Azorín, en carta a
Ramón G. de la Serna, le decía;
“Dos cosas me preocupan entre

otras: tal vez más que otras... El
respeto, en cuanto a la vida so­
cial... El respeto es para mi la
base, no sólo de la urbanidad,
sino de la civilización"...
La democracia, es cierto, ga­
rantiza nuestros derechos; pero
no podemos olvidar que a cada
derecho se contrapone un deber.
Hoy, todos, con razón o sin ella,
exigimos nuestros derechos y
los reivindicamos a la primera
de cambio, pero ¿somos también
tan exigentemente puntillosos en
el ejercicio de nuestros deberes?
Recientemente, al conmemo­
rar el Día de los derechos del ni­
ño, entre los actos anunciados,
uno era la lectura pública de to­
dos sus derechos. Y eso está
bien. Lo malo fue, sin embargo,
que, en ninguna de las numero­
sas celebraciones de la Jomada,
se dijese ni una sola palabra de
los deberes que también tenían.
Así va surgiendo en nuestra so­
ciedad, -y a ello estamos coope­
rando todos-, el individuo egó­
latra, engreído y caprichoso,
que supedita todo y a todos a
sus conveniencias y caprichos.
“Educar, dice José M aría
Cabodevilla, es el arte de quitar
lo que sobra". Y tenemos que
confesar, humildemente, que
mucho está de más, sobra y mo­
lesta en nuestra sociedad actual.
En su logro, tienen influencia
decisiva, padres y educadores.
El poesta Paul Eluard escribió:
“Nosotros dos tenemos nuestras
manos para darnos. Toma mi
mano. Yo te llevaré lejos". Tal
vez sea ésta la maravillosa y exi­
gente aventura que aguarda hoy
a padres y educadores.
Jesús Pablos Méndez

Joven mujer
investigadora

C

m ^ o y una mujer investigado­
ra. ¿Cuántas mujeres podrían ha­
ber hecho esta afirmación hace...
años?. No demasiadas, seguro;
pero actualmente son muchas las
mujeres que dedican su tiempo a
la investigación.
La mujer ha ido escalando
puestos, poco a poco, en una so­
ciedad guiada única y exclusiva­
mente por los hombres, que han
tenido que acostumbrarse a con­
tar con las mujeres en sus traba­
jos, incluido los referentes al
campo de la investigación.
Pero no sólo me refiero con es­
to a mujeres mayores, sino a chi­
cas jóvenes que tienen ganas de
aprender, de dar solución a los
problemas existentes sin asustar­
se ante un destornillador, una sie­
rra o una composición química.
Chicas que aspiran a llegar lejos,
que no van a conformarse con
dejar las cosas como están si está
en sus manos mejorarlas.
Y prueba de esto fue el IX
Certamen de Jóvenes Investiga­
dores celebrado en Mollina (Má­
laga) el pasado año, en el que se
dieron cita más de cien jóvenes
de toda España. En él, la partici­
pación femenina estuvo a la altu­
ra de la masculina, tanto en la
cantidad de asistentes como en la
calidad de los proyectos y expo­
siciones presantados.
La investigación es una parte
más de la cultura, es uno de los
valores más importantes de la
actualidad, porque es una de las
principales contribuciones al fu­
turo de una sociedad basada en el
conocimiento.
Marina Flores J*’ Bachiller LOOSE
(Salesianas de S. Vicente-Sevilia)

a

b

o

^ A ^

®

%
T E ST IM O N IO

Por ¡a rama conocí el árbol

H

»ace muy poco que con­
tacté con las salesianas. Y lo
primero que me impactó fue el
espíritu de familia.
Desde el primer momento me
di cuenta que era “mi casa”, un
hogar empeñado en dinamizar
el gran carisma de Don Bosco y
de Madre Mazzarello. Una fa­
milia de jóvenes, adultos, fami­
liares, antiguas alumnas, coope­
radores, salesianos, hermanas...
En seguida pude percibir y
experimentar su viveza, natura­
lidad, sinceridad, amor y ale­
gría. En ella están presentes tan­
to el alma y el corazón, como la
cabeza. Se demuestra el afecto,
las inquietudes, el respeto por la
vida, la búsqueda de cauces

nuevos para hacer un mundo
más humano. Aquí se escucha:
cada uno tiene interés por escu­
char a los demás; cualquier per­
sona que se acerca es tomada
en consideración; todos pueden
expresar su ser más profundo.
Si hay ruido -y vaya si lo hay-,
es provocado por una actividad
febril y significativa, nunca es el
estruendo que ahoga las voces de
los demás.
Aquí es sencillo asimilar el
mensaje de que la vida merece
la pena vivirla, vivirla a tope; y
que hay que buscar la mejor
manera de llevarlo a cabo.
¿Hay cosa mejor que decir
“me siento en casa”, buscando
una manera nueva de vivir? Se

me ha enseñado a ponerme de
nuevo en búsqueda, a mirarme en
mi interior y, desde ahí, caminar.
Aún quedan estrellas por descu­
brir, aún quedan cielos por explo­
rar y aventuras que aprender. En
el mapa personal de cada uno si­
gue habiendo una tierra inexplo­
rada como en los mapas medie­
vales, que da interés a la vida al
dejar abierto el mundo. El mayor
favor que me ha hecho esta gran
Familia Salesiana es convencer­
me de que aún quedan regiones
por explorar, cielos por surcar,
cosas que sentir, razones para es­
perar y valores que disftutar.
Isabel SaranJo. Joven del Centro
de Plaza Castilla (Madrid)

LA C O L U M N A

La oveja Dolly

D

olly es una oveja clónica; es decir, la ré­
plica biológica exacta de otra oveja adulta con la
que comparte la totalidad de sus genes. Ha sido
presentada en sociedad al cumplir siete meses, y
esta presentación se ha convertido en noticia que
ha saltado a todos los medios de comunicación.
Hasta ahora no se había conseguido clonar más
que células y organismos muy elementales. La clo­
nación de un mamífero complejo como es la oveja o el mono- ha puesto inmediatamente sobre la mesa
la posibilidad de llegar a fabricar con la misma téc­
nica seres humanos.¿Es esto posible? Desde que las
técnicas de reproducción asistida hicieron posible la
creación de seres vivos a través de la fecundación
in vitro, la cuestión de la clonación humana ha esta­
do siempre abierta. Hoy los científicos admiten cla­
ramente que conseguir fotocopias humanas está al
alcance de la mano. El problema no es tecnológico,
sino ético. La cuestión decisiva es: ¿todo lo que es
técnicamente posible, es moralmente admisible? La
ciencia ha de estar al servicio del hombre; todos los
avances técnicos han de servir al bien de las perso­

nas y de la sociedad; deben huma­
nizar, no alienar o destruir. Aquí se
encuentran los límites de la ciencia
y de la técnica; en la dignidad de la persona huma­
na. La ciencia sin la conciencia puede conducir a la
ruina del hombre. El respeto a la dignidad de la per­
sona, la tutela de sus derechos fundamentales, co­
mo lo es el ser uno mismo y no venir al mundo pro­
gramado por deseos ajenos, cuestiona muy seria­
mente la posibilidad ética de la clonación. Para mu­
chos sería una verdadera aberración; otros piensan
que se precisa todavía mayor reflexión ante una
cuestión que apenas está planteada.
Ante los espectaculares avances de la ciencia
no caben los rechazos o descalificaciones globa­
les; urge, más bien, una reflexión interdisciplinar,
que ayude a clarificar estas nuevas situaciones sin
renunciar a los beneficios que pueden aportar y
sin olvidar tampoco los males y peijuicios huma­
nos que acarreen.
Eugenio Alburquerque

T E M A S DE ED U CA CIO N

Educar en la justicia:
Más allá de las palabras
o podemos reclamar la
justicia en el mundo si no ha­
cem os de n u estro s centros
educativos un taller de apren­
dizaje de actitudes y de expe­
riencias de justicia.
Derechos hum anos. En el
fondo se trata del tema de los
derechos humanos. Para que los
derechos no se conviertan en
una batalla permanente en que
cada uno defiende lo propio, es
preciso insistir en la correspon­
dencia derechos-deberes. Se
crearía así un ambiente en que
cada cual estaría más preocupa­
do por los derechos del otro,
que por los propios. Rompería­
mos así el dinamismo compe­
titivo que subraya las diferen­
cias y exalta sólo aquello en que
uno puede aventajar a otro. Y
lograríamos que el grupo fuese
capaz de integrar a los más difí­
ciles o atrasados y de ver que es
ahí donde radica su mayor éxito.

Reconocer ai otro. Recono­
cer al otro significa valorar es­
pecialmente todas sus cualida­
des y posibilidades. El grupo
será tanto más rico cuanto más
diversidad haya en él y más
asumida esté por todos esa va­
riedad.
Especial cuidado hay que te­
ner con los que pueden ser, a
primera vista, más incómodos
para una convivencia confor­
mista del grupo. Muchas veces
son los caracteres más creati­
vos los que, por serlo, cuestio­
nan a los demás y son rechaza­
dos. La experiencia de los ma­
yores -e n este caso, de los

educadores- se puede ahogar
en cualquier intento de inno­
vación. Entonces predicaría­
mos una creatividad que, en la
práctica, estaríamos matando.

Integrar fe y ju sticia . La
justicia debe brotar de la fe.
Se trata de equilibrar ambos
elementos, para que la justicia
que buscamos brote verdade­
ramente de nuestra experien­
cia de Dios.
En verdad, hoy abunda cada
extremo por separado: o líde­
res políticos que se proponen
la transformación de la reali­
dad desde una ideología deter­
minada, o personas que viven

una religión intim ista, pero
despreocupada de la realidad
social. Estos extremos pueden
tener cierto reflejo en nuestros
centros cuando se discute si la
tarea de promoción de la justi­
cia debe ser asumida por todos
o es responsabilidad del de­
partam ento de pastoral. En
nuestra perspectiva, esa dis­
yuntiva es falsa.

R espuesta desde el hom^
bre concreto. Hay que dar
respuesta y para ello hay que
partir de la persona en su si­
tuación . E l hombre de hoy
manifiesta su demanda reli­
giosa buscando ante todo un
sentido para su vida personal.
Pero es preciso enfrentarlo en
seguida con el verdadero
Dios, el Dios de Jesús, al que
tenemos acceso por la revela­
ción bíblica y por la experien­
cia de la Iglesia. El se encar­
gará de sacar al hombre de su
mundo pequeño y cerrado pa­
ra lanzarlo a la búsqueda del
hermano, especialm ente del
que más lo necesita.

Esta tarea no es fácil. Pero
prescindir de ella es desenfocar
por completo el tema, redu­
ciéndonos a una religión más
preocupada por satisfacer
nuestros propios intereses que
por convertimos en testigos del
Reino de Dios entre los hom­
bres.
M. Luisa Portillo (C.C.S.S- Madrid)

/

y

a m

re co rd a r

Nos precedieron
María Flores González. Pasó
de la m uerte a la “ v id a” en
Ronda el 31 de enero a los 89
años. Para los
m ás alle g a ­
dos, su m a r­
ch a ha cons­
tituido
un
acontecim iento p a s­
c u a l, r e f le ­
ja d o en las
exequias cu­
ya Eucaristía fue cantada por
los novicios de S an lu car la
Mayor y presidida por su hijo
José María Martín Flores -re ­
lacionado muchos años con el
Boletín S alcsiano-junto con
el Inspector de C órdoba y
otros sacerdotes. Sorprendió el
tono festivo de la Celebración.
Encabeza el recordatorio la
frase: “¿Por qué buscáis entre
los muertos al que vive? No
está aquí... ¡Ha resucitado!”
M ujer de extrao rd in aria
bondad de corazón, in stru ­
mento de paz, fuerte, curtida
desde niña en la aspereza de la
serranía rondefla, de una fe
proilinda, sin complicaciones.
Son fiel reflejo de su espiritua­
lidad las palabras del Evange­
lio: “G racias, Padre, porque
has ocultado estas cosas a los
sabios y entendidos, y se las
has revelado a los sencillos”.

Joan Káfob y Raféeos, sacer­
dote. Falleció en Barcelona el
23 de enero.
H erm ano del
también sacer­
dote salesiano
D. Joaquín Ráfols. Tuvo una
muerte serena,
aceptada,
co nsciente y
plenamente

conforme a la voluntad del Pa­
dre, tal como refleja su esquela
mortuoria que él mismo redac­
tó: “Si tú me llamas. Señor, no
me quitas jam ás la vida. Con
la muerte sólo te llevas lo que
es bien tuyo...” C elebró sus
Bodas de O ro S acerdotales
reuniendo en B arcelona y
Lourdes a sus compañeros, or­
denados en C arabanchel el
año 46, todos ellos fieles a su
com prom iso sacerdotal. Sus
22 últimos años los dedicó a la
p arroquia de Sta. M aría de
Sants, entregado siempre a los
más humildes y sencillos de la
barriada. Estos, a su vez, no lo
dejaron nunca en el dolor de su
enferm edad, y sus funerales
fueron evidente manifestación
de afecto y simpatía que supo
ganar a base de intentar siem­
pre hacer felices a los demás,
o lvidándose de sí m ism o.
¡Descansa en la paz del Señor,
en unas Bodas Eternas, en la
casa del Padre!

Sor María Antonia RIvas. Hi­
ja de M aría Auxiliadora, nos
dejó el 26 de abril de 1996.
N ació en V aldunciel (S ala­
manca), el 3 de enero del945.
Profesó en el Instituto el 5 de
agosto de 1967. Alguien le ha
dedicado, con mucho acierto,
aquellos versos del poeta cas­
tellano: ''Natura le dio belleza,
su m adre le dio ternuras; su
padre viril nobleza, y Dios, la
humilde grandeza que tienen
las almas puras".
El noviciado lo hace en Ita­
lia y después de la profesión,
la encontramos en las Casas de
Huesca, Villaamil, Béjary De­
hesa de la Villa. AI acabar su
tarea de Directora de esta Co­
munidad, se le confia la de Se­
cretaria Inspectorial, m isión

que realiza durante diez años
con prudencia, entrega y deli­
cadeza.
D onde m ás hem os descu­
bierto su talla de persona y de
HMA, ha sido en el proceso de
su enfennedad. Nos dijo en los
últim os mom entos: “ Si Dios
me está llamando, voy a su en­
cuentro. Señor, ven, ya es el
mom ento, ¡ven Señor! sí, yo
voy, voy corriendo”. Expresa­
ba en los últimos días: “Siento
el amor y la bondad de Dios en
el cariño de las hermanas. Está
siendo una experiencia que me
desborda”.

Don Eaialio Aparicio. Sale­
siano coadjutor, nace en Tarílonte de la
Peña (Palencia) en 1916
y m uere en
Bilbao el 16
de sep tiem ­
bre de 1996.
Desde la fund a c i ó n del
C olegio de
D eusto (1938) p er­
m anece allí hasta el
final de su vida. En
1987, se le concede
la “Medalla de Plata
al mérito en el traba­
jo ” que los antiguos
alumnos habían soli­
citado. En Deusto, queremos
que aparezca junto al también
salesiano co ad ju to r polaco
D on E stanislao B ochenek
(+1994). Forman parte de una
generación que supo compagi­
nar una gran profesionalidad
(espíritu de trabajo, exigencia
y entrega a los alumnos) con
una vida religiosa ejem plar.
Amaron profundamente a los
jóvenes y los jóvenes les ama­
ron profundamente.

r-

Familia agradecida
Madrid. Envío este donativo

Orense. Estoy muy

para la misión que esté más ne­
cesitada (R uanda, Z aire...),
donde vea mejor. Es en agrade­
cimiento a María Auxiliadora
por favores recibidos. Deseo
que se publique en el Boletín
para que los demás acudan a
Ella también. Paquita.

agradecido a María
Auxiliadora, pues no
he dejado de ser es­
cuchado cuantas ve­
ces he acudido a
Ella con problemas
o dificultades. Me
siento aliviado y
agradecido al con­
templar su imagen
y rezarle con la
confianza que me
inspira. Entrego un
pequeño donativo.
Senén Piñeiro.

Herrera de Pisuerga (Paleit’
da). Por favores recibidos de
María Auxiliadora envío dona­
tivo y deseo se publique. Emi­
lia de la Parte.

Ceíanova (Orense). Doy gra­
cias a M aría Auxiliadora y a
Don Bosco por los muchos fa­
vores recibidos. Espero que si­
gan protegiendo a toda mi fa­
milia. Envió un donativo y de­
seo se publique mi agradeci­
miento' en el Boletín. Teresa
Núñez González.
Ceíanova (Orense). Doy gra­
cias a M aría Auxiliadora y a
Don Bosco por los favores que
me han concedido. Envío un
donativo para el Tercer Mundo
y deseo se publique mi gratitud
en el Boletín. María Asunción
Armesto.

Jerez de la Frontera. Mando

Orense. En acción de gracias a
María Auxiliadora por los mu­
chos favores que me ha dispen­
sado, entrego un donativo, pi­
diéndole que nunca me falte su
protección. R. López.
Nuevo Francos (Salamanca).
Doy muchas gracias a María
Auxiliadora y al Sagrado Cora­
zón por los favores que me ha
concedido y envío un donativo
para las Obras Salesianas. Pido
que como hasta ahora, nos trai­
ga protección y ayuda así como
la paz que este mundo necesita.
Benjamín Pinto.

un donativo para obras benéfi­
cas en acción de gracias a Ma­
ría Auxiliadora, Madre y pro­
tectora, por tantos favores con­
cedidos a mí y a mi familia.
Ángeles Rodríguez.

Ceíanova (Orense). Doy gra­
cias a María Auxiliadora por
los favores que me ha concedi­
do. Mando un donativo para las
Obras Salesianas. Deseo se pu­
blique mi gratitud en el Boletín
Salesiano. Ana M“ González.

Santiago de Compostela. Hago
público mi agradecimiento en
el Boletín Salesiano por un fa­
vor recibido de María Auxilia­
dora y envío un donativo. M"*
Elena.

Valencia. Doy gracias a San
Juan Bosco a quien me enco­
mendé por el feliz nacimiento
de mis nietos gemelos. Ruego
nos siga protegiendo. P.A.

Orense. Doy gracias a María
Auxiliadora por su constante
protección. He experimentado
su gracia e intercesión en mo­
mentos delicados en los que he
acudido a Ella con toda con­
fianza. Doy una limosna para
sus Obras. M.L.

Málaga. Doy gracias a María
A uxiliadora porque en una
calumnia muy grave a mi hi­
jo Ignacio, resplandeció la
verdad. Envío un donativo
para las Obras Salesianas y
quiero que sea publicado en
el Boletín Salesiano. D. Sali­
nas.

T:

A

A

Fspiñeiros (Orense). Damos
gracias de todo corazón a Ma­
ría Auxiliadora y a San Juan
Bosco por varios favores reci­
bidos. Carmen Cid.
Elche (Alicante). Doy gracias y
envío un donativo por favores
concedidos a mi familia por in­
tercesión de nuestra María Au­
xiliadora y ruego lo publiquen
en el Boletín. M“ Carmen Pas­
cual.
León. Doy gracias a María Au­
xiliadora por tantos favores re­
cibidos, pidiendo esté a mi lado
y me ayude en una operación.
Deseo sea publicado y envío
un donativo para la Familia Salesiana. G.M.O.
Lí^roño, Agradecida a María
Auxiliadora envío un donativo
para el Boletín Salesiano y las
Obras de Don Bosco. Concep­
ción Sobera.
Valencia. En agradecimiento a
María Auxiliadora por favores
recibidos envío un donativo pa­
ra las Misiones Salesianas y
deseo se publique en el Boletín
Salesiano. C.G.F.
Hinojosa del Dague (Córdo­
ba). Agradecida por favores re­
cibidos de María Auxiliadora,
envío una limosna. Dionisia
Fernández.

Nos siguen
Inspectoría de Córdoba
Beca “Familia Salesiana. Antequera”. Total; 1.007.600 pías.
Beca “Santuario M“ Auxiliadora. Montilla”. Total: 660.000 ptas.
Beca “Familia Salesiana. Pozoblanco” . Total: 650.000 ptas.
Beca “Misinera Adma.” Dep. Insp. Total: 390.000 ptas.
Beca “F.C. Córdoba”. Total: 293.797 ptas.
Beca "Familia Salesiana. LO rolava” . Total; 1.000.000 ptas.
Beca “Misionera Margarita M". Córdoba”. Total; 400.000 ptas.
Beca “Sac. D. Fermín Calzada. Ronda". T: 650.000 ptas.
Beca “ Familia salesiana. Granada” . Total: 290.000 plus.
Beca “Sacerdotal Juan Espejo. Montilla” . Total: 743.088 pías.
Beca “Carmen Alvurez. Telde". Total: 35.000 pías.
Beca“Willy. Las Palmas” . Total: 150.000 pías.
Beca “Sacerdotal. Málaga". Total: 50.000 ptas.
Beca “D. Evaristo Sánchez. Ubeda” . Total: 400.000 ptas.
Beca “Vda. de José Guerrero Parra. Ubeda." Total: 250.000 ptas.
Beca “Sac. D. Modesto Cabano. La Orotava”. T: 851.000 ptas.
Beca “Lome. (Togo)” . Total: 1.360.000 ptas.
Beca “Ana Luisa. Córdoba” . Total: 235.000 ptas.
Beca “Adela Delgado Bemier. Córdoba”. Total; 1.000.000 ptas.
Beca “Asociación M“ Auxiliadora. Tenerife”. Tot.: 285.000 pías.
Beca “Adma. San F^. de Sales. Córdoba”. Total: 150.000 ptas.
Beca “Maestro Saturnino. La Cuesta”. Total; 275.000 ptas.
Beca “Asoc. M° Auxiliadora. Linares”. Total: 100.000 pías.
Beca “Pío Campero. Orense” . Total: 400.000 ptas.
Beca “ Parroq. Sta. Catalina-2. Las Palmas” . T: 603.400 pías.
Beca “Eusebio Andujar. Pozoblanco". Total: 154.000 ptas.
Beca “Sac. Togo. D. Fausto Hcmández-2. Pozoblanco”.
Total; 234.271 pías.
Beca “Juliana Flores-2. Córdoba”. Total: 905.000 pías.
Beca “AA.AA. Salesianos. Córdoba". Total; 400.000 ptas.
Beca ‘Teresa de Lisieux-2. Pto. de la Cruz”. Tot.: 350.000 pías.
B eca“ D. Luis Hernández. Las Palmas”. Total: 610.000 ptas.
Beca “Sac. D. Ramón Gutiérrez-2. Ubeda. T.: 167.000 pías.
Bcca“Lomé-2. Las Palmas". Total: 910.585 ptas.
Beca “M* Dolores Flores Fernández”. Total; 200.000 pías.
Inspectoría de León
Beca “D. Mariano Valle. La Coruña”. n.e. 338.860
Total: 2.076.175 ptas.
Beca “M° Dolores. Santiago”. n.e. 443.480 Tot.: 4 .018.653 pUis.
Beca “Familia Vázquez Fidalgo. Orense”. Total; 1.110.012 ptas.
Beca"D. Felipe. La Coruña” n.e. 50.000 Total: 1.150.000 ptas.
Beca “Santuario M° Auxiliadora. Vigo”. Total: 2.325.000 ptas.
Beca “D. Valentín. Asludillo”. n.e. 90.000 Total: 671.000 pías.
Beca “Sacerdotal D. Cipriano. Vigo”. Total: 1.929.500 ptas.
Beca “Gon-Viz. Vigo". n.e. 50.000 Total 2.400.000 ptas.
Beca “Sacerdotal. Orense". Total: 1.441.000 ptas.
Beca “José Pintado. Vigo” n.e. 50.000 Total: 875.000 pías.
Beca “San Antonio. Vigo”. n.e. 10.000 Total: 384.000 pías.
Beca “Familia Basilio M. Orense” Total; 740.000 pías.
Beca “Padre Justo Delgado. Oviedo”. Total: 661.750 ptas.
Beca “Africa Salesiana. Zamora”. Total: 521.000 ptas.
Beca“M“ Aux.Canido-Vigo”.n.e. 130.000 T; 1.649.000 pías.
Beca “Misiones Salesianas. Vigo". n.e. 470.000 T; 1.015.000 ptas.
Beca “Misionera José María. Vigo”. Total: 280.000 ptas.
Beca “Misionera. La Coruña”. Total: 615.000 pías.
Beca “Voc. Misionera Senegal. Dipul. de León”. T; 100.026 pías.
Beca “Vocacional-CEA. Valladolid. n.e. 35.000 Tot.: 313.000 ptas.
Beca “Senegal. Vigo Parroquia”, n.e. 360.000 T.: 1.532.000 ptas.
Beca “Misionera Gil Rodicio-Victorino Vila”. T: 286.994 ptas.
Beca “A.D.M.A. de Zamora”. Total: 251.000 ptas.
Beca“D. Manuel Rodríguez”, n.e. 720.000 T; 1.8400.000 pías.
Beca “D. Emilio Corrales”. 1“ entrega 500.000 pías.
Beca "D. Andrés Sanz”. 1“ entrega 235.000 ptas.
Inspectoría de Madrid
Beca “San José-Familia T. Salamanca”. ‘Total: 200.000 pías.
Beca “Don Higinio. AA.AA Atocha" Total: l . 164.000 pías.
Beca “Sacerdotal Pío y Rosario” Total; 300.000 ptas.
Beca “Alipio Fernández del Campo”. Total: 300.000 ptas.
Beca “Familia Arteaga". Total: 200.000 ptas.
2* Beca “Familia A.S.M.”. n.e. 100.000 Total; 400.000 ptas.
2“ Beca “A.D.M.A. de Atocha”, n.e. 50.000 Total; 630.000 pías.

^ ) \ /
Con inquietud vocacional,
^
^
que deseen ser Salesianos o Salesianas,
pueden dirigirse al encargado de Pastoral Vocacional
SD B
Barcelona.
Bilbao.
Córdoba.
León
Madrid.
Sevilla
Valencia

Plaza Artós. 3. 08017 Barcelona Tel. (93) 203 36 05
Avda. Lehendakari Aguirre, 75. 48014 Bilbao Tel. (94) 475 01 98
Osario. 7.14001 Córdoba Tel. (957) 47 52 67
Apartado 425. 24080 León Tel (987) 20 37 12
Marqués de la Valdavia, 2. 28012 Madrid Tel. (91) 527 14 44
Salesianos. 1 B. 41008 Sevilla Tel. (95) 442 68 12
Avd. Primado Reig. 2 46009 Valencia Tel. (96) 365 32 96

Barcelona
León
Madrid
Sevilla

Paseo S. Juan Bosco, 24. 08017 Barcelona Tel. (93) 203 28 89
San Juan Bosco, 26.24190. Armunia (León) Tel. (987) 21 00 67
Villaamil. 18 28039 Madrid Tel. (91) 311 47 50
Espinosa y Cárcel. 26 41005 Sevilla Tel. (95) 463 60 50

RIVIA

Beca “A.D.M.A. de S. Domingo Savio”. n.e. 100.000
Total: 381.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. de P° Extremadura”. Total; 375.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. de Bejar". n.e. 115.000 Total: 900.0()0 ptas.
Beca “A.D.M.A. de San Benito. Salamanca” n.e. 100.000
Total: 500.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. de Guadalajara”. Total: 750.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. Aianjuez” . n.e. 200.000 Total; 600.000 ptas.
Beca “M.A.L.”. n.e. 2.000 Total: 302.000 ptas.
Beca “Mercedes Cruzado”. Total: 352.000 ptas.
Beca “25 años Vocaciones Guinea” . Total: 240.000 ptas.
Beca “M“ Auxiliadora. Teresa Isidro Saja”. Total: 300.000 pías.
Beca “A.D.M.A. S F de Sales. Estrecho”. n.e. 20.000
Total: 430.0(K) ptas.
Beca “C.L.A. Coop. P" Extremadura”, n.e. 25.000
Total: 350.000 pías.
Beca “Doña M“ López Sancho”. Total: 236.000 ptas.
Beca “Sales. Don Bosco. Joaquín y Encama”. T; 200.000 ptas.
Beca “ Rafael Ballesieros, Parroq. M“ Aux. Atocha”.
Total: 200.000 ptas.
Beca “San Javier”, n.e. 30.0(K) Total: 735.(X)0 ptas.
Beca “Hnos. Vicente, María, Amparo”. Total: 300.000 pías.
Beca “Femando Fenándiz". Total 173.000 pías.
Beca “Familia F. Cucala”. n.e. 5.000 Total: 465.000 pías.
Beca “Santa Agueda Galápagos”, n.e. 2.500 Total; 95.300 pías.
Beca “Centenario Muerte D. Bosco”. Total; 603.000 ptas.
4“ Beca “Hnas. Martín Mateos". Total; 940.000 ptas.
Beca “Familia Aparico-González”. Total: 200.000 ptas.
Beca “O.A.". n.e. 25.000 Total; 295.000 pías.
Beca “Misionera V. y C.” n.e. 25.000 Total: 150.000 ptas.
Beca “Antonio Tomé”, n.e. 5.000 Total: 670.000 ptas.
Beca “D. Aniceto Sanz Yagüe”. n.e. 50.000 Total: 550.000 ptas.
Beca “Dionisio y Patrocinio” Total: 1.000.000 ptas.
Beca “Santiago Ibaflez". n.e. 2.000 Total; 900.000 ptas.
Beca “Jaime Mitjans". Total: 484.873 pías.
Beca “Fidelidad”. Total: 130.000 pías.
Beca “Sacerdotal S. Pablo”. Total; 400.000 pías.
Beca “Rafael Conde Hernández”. Total: 200.000 ptas.
Beca “José Iglesia Barrena”. Total: 100.000 ptas.
3“ Beca “A.D.M.A. de Salamanca”. Total 13.000 ptas.
Beca “A.D.M.A. Pucrtollano”. n.e. 40.000 Total; 240,000 ptas.
2“ Beca “A.D.M.A. Pizarrales" n.e. 100.000 Total: 101.000 pías.
8“ Beca “A.D.M.A. Alto del Rollo” n.e. 50.000 T.; 50.000 pías.
Inspectoría de Bilbao
yariaciones desde Enero

Beca “Juan Manuel de Beobide”. María C. Pisarik.
n.e. 25.000 Total: 185.000
Beca “M“ Auxiladora”. Deusto. n.e. 100.000 Total: 780.000
Beca “M“ Auxiladora”. Baracaldo. n.e. 50.000 Total; 607.000
Beca“Ntra. Sra. de Cantonad”, n.e. 25.000 Total: 160.000
Beca “Benin, Hilario Santos” , n.e. 25.000 Total; 256.000
Beca “Hilario Santos”, n.e. 25.000 Total: 575.000
Beca “Don Federico Hernando”. Cooperadores Deusto.
n.e.: 6.000 Total; 132.000
Beca “Ntra, Sra. de Begoña". n.e. 10.000 Total; 26.500
Beca “Misionero sacerdote” , n.e. 15.000 Total: 340.000
Beca Misionera “Julián Martin Bueno” . Familia Martín
Vicente, n.e. 100.000 Total; 450.000
Beca “M“ Auxiliadora". Azkoitia. n.e. 45.000 Total: 90.000
Beca “D. Tomás Alonso”, n.e. 37.000 Total: 84.000

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(91) 725 20 00 • Fax (91) 726 25 70

áÚÉák

ú

Texto

S a lesia n o
E s iP sM iT M S Ji

Director: Alfonso Francia.
Consejo de Redacción:
Ricardo Beceiro, Nieves Crespo, José Carlos Fernán­
dez, Javier Garralón, Juan Manuel Gómez, Siró
López, Tarzicio Moráis, Mónica Orellana, Jesús
Pablos, Nuria Prieto, Carlos Quel, Manolo Robles,
Jesús Rojano, Antonio Sánchez Romo.
Consejo Asesor:
José Luis Calvo, Josep Mascaró, Mateo del Blanco,
J. Lluis Burguera, Guzmán Martín, José M. García.
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Imprime: Gráñcas Don Bosco.
Depósito legal; M. 3.044-1958

____________ En este número____________
Saludo
Alfonso Francia ........................................ 3

Ecos y o p in io n e s
Laila B ada........................................................... 4
D on V ecchi a l h a b l a .................................5

C rónica d e F am ilia
FS: ¿Hacia una pastoral vocacional conjunta?
Alfonso Francia .................................................... 6
Pastoral vocacional a examen
Alejandro Viñas.................................................... 9
La mujer en una sociedad dominada por la pobreza
Natividad Carpintero ........................................ II
Hacer familia con los sin familia
Josep Lluís Burguera ........................................ 12
De Rentería... ¡cosa buena!
Teófilo Revilla ....................................................14

T em a d e! m e s
Familia: hogar para la vida y el amor
Antonio Sánchez Romo...................................... 16

N oticia s
Alfredo Bada / Ricardo Beceiro/J. M. Gómez .. 20

D on B osco e n la R ed In te r n e t
Marco A. M artínez............................................ 24

C olaboraciones
Javier Garralón.................................................. 25
Jesús Pablos....................................................... 26
Marina Flores.................................................... 26
Isabel N aranjo................................................... 27
Eugenio Aiburquerque......................................27
M. Luisa Portillo............................................... 28
Para r e c o r d a r ............................................... 29‘

Pascua; Resucitar la familia
Hola, amigo:
h

Mes de abril: aires de optimismo, flores de alegría, frutos
de resurrección. ¡Quita ya esa cara de cuaresma que es pri­
mavera y Pascua! Es momento de dar una patada a la losa de tu sepulcro de
tristezas, conformismos y cobardías. Y de resucitar a una nueva vida - V idade entusiasmo, de solidaridad y de familia porque...

Lo propio de Dios es hacer familia. Dios está empeñado en que todos forme­
mos dos familias: la pequeña, de sangre; y la grande, de fe. Cristo vivió en la
pequeña, Nazaret, ¡no sin problemas!, y creó la grande, la Iglesia, ¡no sin pro­
blemas!, célula y levadura de la inníensa familia humana. El Padre ama como
debe a los hijos que no viven como deben. El Padre de todos -creyentes o no,
buenos o malos, ricos o pobres...-quiere, más que nada, que todos se quieran;
que sepan que les quiere; y que, ojalá, le quieran.
Dios am a a sus hijos, no porque sean buenos sino porque El es bueno y no
sabe -n i puede, ni q u iere- hacer otra cosa. Quiere a cada uno como es.

Dios nos da ¡a familia que soñamos. La palabra familia, para algunos, triste­
m ente, evoca conflicto; para otros, nostalgia de algo que fue y lam enta­
blemente ya no es; para bastantes, meta o sueño a conseguir; para muchos,
experiencia de realización y felicidad.
Por suerte, la familia que Dios pide es la que todos soñamos: un hogar -n o
búnker o campana de vidrio para proteger y aislar- donde reinan sin tiempo de
caducidad el amor, la unión, los proyectos comunes, alegrías y dolores compar­
tidos, la fidelidad y comprensión. Y eso, en la pareja, los hijos, los abuelos...
Las familias "raras” cada vez más normales. Hoy, que han aumentado tanto
los tipos de fam ilia - n o los m odelos-, podría suceder que de un matrimonio
tradicional, -fecundo, bien avenido y cristiano-, nacieran distintas clases de
familias, contempladas por la ley y aceptadas por la sociedad. Juan sigue la
tradición familiar y se casa por la Iglesia; Petri, por lo civil; Luis se casa deci­
dido a no tener hijos pero adopta uno; Sonia, soltera y libre, se junta con uno
de forma estable; M anolo entra en una comuna; Pede, se une sentimentalmen­
te con otro de su sexo para form ar una pareja de hecho; Carmeli ha querido
tener un hijo pero no un marido...
¿Casamos a Don Realismo con D* Utopía? Algunos vivís ahora situaciones- en
vosotros mismos o en hijos, hermanos...- que nunca sospechasteis ¡ni hubierais
aceptado! Quizás os debatís entre la búsqueda de felicidad y de seguridad, de
honradez y coherencia, de temor y esperanza, por una parte, y la ofuscación, mio­
pía psicológica y espiritual, y la situación no querida que os envuelve, por otra.
El cristiano no juzga a los demás porque no viven como Dios manda, sino
que-¡com o Dios m anda!- no juzga a los demás. El cristiano, con realismo,
construye lo que puede y procura hacer los menores estragos en la situación
en que se encuentre.
La familia, asunto de todos. Todos hacemos familia. El mosaico del amor es­
tá compuesto de comprensión, testim onia; seiyíciQ, alegría, corresponsabili­
dad, paciencia, perdón...¡Todo al a l c a ^ é ^ é ’cualqVílCT:bolsillo!
El amor puede hacer saltar las lo ^s-d e todos los sepulcros. ¿Por qué esperar?
¿ ''^ /h

3' ^

^V

' ’■

•

■

Alfonso Francia

ntre nosotros se com enta m uy favorablemente el cam­
bio en la revista, tanto p o r su form ato com o por su
contenido. Es atrayente por todos los conceptos.

E

Jaime Lagiiía (Sabadell)

uiero felicitarte sobre todo por la elegancia con la
que has abierto las ventanas al Boletín. Hijo mío,
que gozada me da leerlo y comprobar que tu espíritu
salesíano sobrevive a todo (y aguanta con gracia lo que
le echen). De corazón ;enhorabuena!

Q

Evi González (Berlín).

Retrovisor;
Fíjate en lo
que pasas,
pero mira
adelante.
l Boletín nos llega puntualm ente y lo leemos toda la fa­
milia. Le felicito por la revista y le anim o a seguir ade­
lante. A los que pertenecem os y nos sentimos miembros de
la fam ilia salesiana, siem pre nos es grato recibir noticias
suyas.

E

María Jesús Blanco Priego
(Pozoblanco)

e sie n to v in c u la d a a
la obra salesiana des­
de m i tierna infancia. A ho­
ra te n g o s e te n ta y s e is
años. Ya en m i adolescen­
cia distribuía con m is her­
m anos unos tom itos de ta­
m año re d u c id o “ L ec tu ra s
de San Juan B osco” , en mi
pueblo n atal. Eran g ra tu i­
tos pero recibíam os d o n a­
tiv o s que mi santa m adre
enviaba a M adrid al B ole­
tín. En mi ju v en tu d llevaba
con m u ch o en tu sia sm o la
v o calía de m isiones y en ­
ferm o s de A cció n C a tó li­
ca, y aún sigo desplegando
alguna actividad. Lo llevo
dentro de mí. Mi hogar es­
tá lleno de revistas m isio­
neras.

M

Pepita Lourido (Santiago de C.)

oy titiritero de profe­
sión. Un día me enteré
de que Don Bosco era pa­
tron o de los titir ite r o s ,
mundo de la magia y circo.
M e extrañ ó m u ch ísim o.
Acudí a la librería de la
T rin id a d (S e v illa ), me
compré un libro sobre la
vida de Don Bosco y ahora
quiero recibir también el
Boletín Salesíano.

S

Manolo. Dos Hermanas (Sevilla).

conocida la decisión británica de convertir el ma­
trimonio en un contrato a tiempo parcial. Por otro
or casualidad, ha caído
lado, el presidente Clinton, ha desbloqueado los fondos en m is m anos un Bole­
para la extensión del aborto en el Tercer Mundo, por en­
tín Salesíano. M e gusta la
tender que la superpoblación va en contra de los progra­
revista y desearía recibirla.
mas de desarrollo de Estados Unidos.
D esd e h a c e m u ch o s años
Cuando el amor de un hombre y una mujer se reduce
co o p ero con la o b ra sa le ­
a un simple acuerdo y los intereses económicos se ante­
siana.
ponen al derecho a la vida, sólo cabe preguntarse: ¿qué
M° Pilar Borras (Valencia)
es hoy la familia?
Implica mucho más que compartir techo y facturas.
or m edio de nuestro
En realidad, los esposos crecen juntos en el amor que los
hijo hemos conocido a
une y, a través de ese amor, dan vida a los hijos que cui­
Don Bosco y a M“ Auxilia­
dan y educan. El amor no es sólo el vínculo inicial del
dora. Leemos con agrado
núcleo familiar: la familia es, en sí misma, amor. Cuan­
el Boletín Salesíano. Agra­
do esto se ignora y la familia así entendida desaparece,
decidos enviamos un dona­
el progreso social se va con ella.
tivo.

E

S

P

P

Ménica Orellana
Estudiante de Magisterio (Madrid).

Familia de Felipe Sáenz.
Los Bascos (Logroño).

i

Don Vecchi
al habla
e da hoy una explosión de manifestaciones de misticismo, una búsqueda de experiencias
religiosas para iniciados. Se multiplican las sectas. Algunos sienten ciertafascinación por las
religiones orientales. La reencarnación suscita curiosidad. Se discute sobre apariciones, profe­
cías, sobre elfin de los tiempos y sobre las realidades ultraterrestres.

Atracción hacia ¡o desconocido. El ser humano siente una enorme atracción hacia lo des­
conocido: aquello que descubre en sí mismo y aquello que lo sobrepasa. Consigue resolver mu­
chas preguntas, pero es incapaz de dar respuesta en lo que se refiere al sentido de la propia vi­
da y de satisfacer su sed de conocimiento, de amor y felicidad. Busca y se esfuerza en relacio­
narse con aquello que le trasciende.

D. Juan E. Vecchi
Rector M ayor

¿De qué Dios hablamos? Si se pregunta hoy a un personaje del deporte, del espectáculo o de
la política si cree en Dios, casi siempre te da una respuesta positiva. Pero...¿de qué Dios se tra­
ta? ¿ Qué relación se da con Él ? Con fi-ecuencia se trata de un Dios consüvido a nuestra me­
dida o de una vaga realidad, casi de una sombra sin rostro ni señales de vida. A veces se le
siente lejano y extraño a la propia experiencia, se le i?ivoca en fo m a genérica o se le interpela
por los dolores del mundo; a veces, se trata de una simple búsqueda para llenar un vacío.

Imagen e imágenes de Dios. La misma imagen de Dios que los cristianos alientan desde su
infancia es harto variada. Para algunos, refugio en los trances de necesidad. Y quedan resenti­
dos y desilu.sionados ante una petición no escuchada. La imagen del juez severo se da menos
hoy en un ambiente de tolerancia y de pérdida del sentido de pecado. Se corre el riesgo de con­
cebir la relación con Dios sin responsabilidad alguna de nuestra parte. Se podría continuar
con imágenes de Dios y tipos diversos de relaciones con Él; un Dios a la propia medida.

Las
palabras
de la fe:

El rostro de Dios que Cristo nos revela. Lafe tiene que ver con Dios, con su imagen y la
relación con Él. De estos dos elementos se deduce su diferencia con el puro sentimiento reli­
gioso, con la superstición, con la magia...
Quién era Él y cuál su relación con el hombre, fue el objeto de la revelación de Dios a Abrahán y a Moisés. El creyente busca el rostro de Dios en la Escritura, sobre todo en el Evangelio.
El Dios al que se confia, es el que se ha revelado en Cristo y que Jesús nos ha enseñado a co­
nocer y amar. Es el Dios, fuente de la vida, que Él da a los hombres con abundancia. Quiere la
felicidad de cada persona; pero la confia a su libertad y responsabilidad.

Dios Padre Providente. Viste los lirios del campo, da de comer a las avecillas del cielo,
pero, sobre todo, busca a los pobres, como el Buen Pastor, creando siempre para cada uno
nuevas oportunidades de gracia. Da con generosidad dones de inteligencia y de voluntad y
quiere que el hombre se siiya de ellos. Ha dispuesto para nosotros un futuro de paz, pero pi­
de que participemos en construirlo. No nos quita las "cruces ", pero invita a considerar po­
sitivamente su misterio. Recuerda que el pecado destruye al hombre. Nos ha redimido de él
con la muerte y resurrección de Cristo en el que nos ofrece la imagen del hombre nuevo y
perfecto, camino hacia Él, verdad y principio de vida nueva.
Relación Padre-hijos. Nuestra relación con este Dios es la de hijos. “¡Padre nuestro!” es la
voz que el Espíritu graba en el corazón y pone en los labios del cristiano. Es la principal palabra
de Jesús. Él lo llama “su Padre”y se dirige a Él siempre con este nombre: en la reswrección de
Lázaro, en la oración de Getsemani. desde la cruz. Eli aistiano sabe que es guiado por el Padre
hacia el auténtico bien, aún en los momentos más oscuros, de dudas y sufrimientos. A Él se
dirige con la oración en un diálogo abierto y confiado en el que adora, agra­
dece y le pide ayuda y perdón. Se confia a su voluntady afivnta la vida con optimismo. Camina hacia Él esperando
la hora del encuentro.

Padre
Nuestro

T

romea de familia
Jornada nacional de las Delegaciones de la FS. El Plantío (Madrid), 8 Febrero

Familia Salesiana; ¿Hacia una
pastoral vocacional conjunta?
Las Delegaciones de
la FS, en su reunión
anual con la Delegación
de Pastoral Juvenil,
abordaron el tema:
“La pastoral vocacional
de la FS y su relación
con la orientación de la
pastoral juvenil”.
Asistieron 60 delegados.
Presidió D. Martinelli,
Consejero para la FS.
l encuentro de reflexión e
intercambio lo formaban
los delegados -salesianos,
salesianas, cooperadores, anti­
guos alum nos y A D M A S-,
que, a nivel nacional e inspectorial, animan las distintas ra­
mas de la familia (en España
hay 7 inspectorías de salesia­
nos, 4 de salesianas, y en Por­
tugal, tam bién presente, una
inspectoría SDB y otra HMA).
Asistieron, a título de observa­
dores, 6 laicos.

E

Unas preguntas iniciales.

6

%

Cabe preguntarse aquí en al­
ta voz lo que algunos com en­
taban en los pasillos: Si no
fuera por la crisis vocacional
en salesian o s y salesian as,
¿se hubieran organizado las
jo m ad as con esta temática?;
¿la Fam ilia Salesiana siente
vivo interés por las vocacio­
n es de ca d a u na de las ra ­
m as?; ¿a qué se debe la de­
sinformación y el desconoci-

¿Por qué si ¡a
misión es común
y el espíritu
también no se
programa con­
juntamente?
miento, de los demás miem­
bros de la Fam ilia: su reali­
dad, sus logros, sus proble­
m as, su s p e rsp e c tiv a s...? ;
¿por qué si la m isión es co­
mún y el espíritu también no
se programa conjuntamente?

Una voz autorizada. El tema
ce n tra l de la Jo rn a d a “La
p a s to r a l vo c a c io n a l de la
F a m ilia S a le s ia n a / s itu a ­
ción, reto s y p e rsp e c tiv a s"
fue expuesto por el joven sa­
cerd o te salesiano Jo sé M i­
g u e l N ú ñ e z , D ire c to r del
Teologado Salesiano de Se­
villa, y delegado inspectoríal

(S e v illa ) y n a c io n a l de la
pastoral vocacional (SDB).
En una ponencia só lid a y
dictada desde la experiencia
“ sevillana”, apuesta por una
pastoral vocacional entronca­
da en una pastoral juvenil de
calidad. Privilegia el ámbito
de los g rupos de fe, -p re­
ferentemente, el catecumenado juvenil salesiano-. Propug­
na una vida en clave de entre­
ga (voluntariado) que gira en
tomo a dos ejes transversales;
la ex p erien cia de fe y el
aco m p añ am ien to personal.
Realiza una pastoral vocacio­
nal “de fam ilia” , que supera
viejos esquemas, e intensifica
la co rresp o n sab ilid ad en la
misión y en la pastoral voca­
cional. Todo ello debería cua­
ja r en una Comisión de Pasto­
ral Vocacional de toda la FS.

Apertura a las Voluntarias
de Don Bosco. Las Volunta­
rias de Don Bosco, con cierta

fuerza ya en España, han es­
tado siempre ausentes en este
encuentro anual. Tras un cor­
to debate, - más de tipo insti­
tucional y estatutario- se lle­
gó a la conclusión de que en
reuniones sucesivas partici­
para el A siste n te n acio n al
(asi se llama al delegado salesiano para las Voluntarias).

es una característica del espí­
ritu de Don Bosco. Eso obli­
ga a revisar si, junto a la co­
m unión afectiva y de ideales
en nuestra Familia Salesiana,
existe tam bién una comunión
efectiva en la misión y en la
referencia clara a las opcio­
n es m ás a u d a c e s de D on
Bosco.

ción religiosa. Por eso en la
prom oción vocacional debe
ten erse en cuenta la v o ca­
ción salesiana común.
Por la profesión religiosa,
los consagrados se integran en
la Familia. No pasan a un esta­
m ento superior, ni distinto.
No se colocan fuera de ella, ni
hacen obligada y sistemática-

• D. Martinelli, Consejero para la FS.

Benditos fallos y lagunas. Lo
mismo que lo positivo es pro­
fundam ente estim u lan te, lo
negativo lo es también para las
personas de inteligencia e ide­
ales. Y por eso, quizás tam ­
bién desde las limitaciones y
fallos, nos podemos ayudar a
descubrir nuevas facetas y po­
sibilidades; podemos comple­
mentamos, programar mejor y
realizar unidos. Eso supone,
entre otras cosas, crear orga­
nismos, programaciones y es­
trategias adecuadas.

Comunión y eficacia. El rea­
lism o, el sen tid o p ráctico por lo tanto la atención a lo
que sucede- y la capacidad
de cam biar sobre la marcha.

En la Familia Salesiana de­
ben mandar los Jóvenes des­
tinatarios. Se espera el dia ¿en alguna parte no lo es ya?en que sean los jóvenes y las
clases populares los que nos
unan y nos obliguen a coordi­
namos; los que nos impongan
los objetivos a lograr, las prio­
ridades, las estmcturas o pre­
sencias que convienen, y la ra­
ma de la Familia que dé mejor
respuesta. Q uien más pueda
ayudar y servir, que más sirva.
Don M artinelli clarificó
conceptos, ayudó a concretizar líneas y estim uló la vida
y la m isión conjunta dentro
del espíritu de Don Bosco.
La vocación salesiana - in ­
sistió - es anterior a la voca-

mente de locomotora que guía
el tren de la Familia. En nues­
tra casa, nadie es más que na­
die, cada uno tiene su peculia­
ridad. Y no hay que pretender
que los cooperadores estén al
servicio de los salesianos o salesianas, o que las voluntarias
de Don Bosco -que por estatu­
tos tienen su campo de acción
“allí donde trabajan”- , tengan
que hacer parroquia salesiana
o centro juvenil... La misión
puede y debe ser diversa den­
tro de la opción por los jóve­
nes y clases populares, con un
estilo salesiano y un sistema
preventivo, elemento esencial
en la pastoral de Don Bosco.
E xiste una clara d iferen ­
ciación entre Fam ilia Sale­
sia n a , p o r una p arte, y los
bienhechores y am igos, que
forman el vasto m ovimiento
salesiano, por otra.

Papel del Boletín Salesiano y
de la comunicación social en
la FS. El Consejero también
para la Comunicación social Don M artinelli- dedicó 15
b u en o s m in u to s al B oletín
como instmmento para ayu-

dar al crecimiento de la voca­
ción salesiana. Tanto el artí­
culo 41 de los R eglam entos
de los salesianos como el 82
del C ap ítu lo 24, lo definen
com o instrum ento de unión,
de fo rm a c ió n , anim a ció n e
im plicación de los seglares
en la obra salesiana.
El BS -com o quiso Don
Bosco y lo corrobora la histo­
ria- ha sido siempre un lugar
de promoción vocacional por­
que pone en manos de todos la
información, la espiritualidad
salesiana y la formación para
vivir el espíritu de Don Bosco.
Y, además del Boletín, es­
tán los medios de comunica­
ción social. Lo mismo que los
medios influyen creando una
determinada cultura, ofertan­
do valores y contravalores, la
pastoral necesita entrar en los
nuevos lenguajes, no sólo pa­
ra e n ten d erlo s y p o d er d e ­
fenderse de lo que tienen de
más destructivo, sino también
para apreciar lo bueno, para
aprender a utilizarlos y a edu­
car a través de ellos para crear
la nueva cultura.

-S !

Voces con ecos. Hem os pre­
guntado a algunos que, por su
cargo, experiencia y visión de
la globalidad del tema, podían
aportamos más o distinto.
Así, Rafael Mata, delega­
do nacional de las ADM AS,
afirma: “ fe o la necesidad del

conocim iento,
de la cohesión
y de la coordi­
nación.
M aría A u x i­
liadora es una
fa ceta fu n d a ­
mental del espí­
ritu salesiana,
form ando parte
de la identidad
de nuestra Fa­
milia.
La p a s to r a l
ju v e n il debe
hacer un esfuerzo pa ra p re­
sen ta r a M aría A uxiliadora
com o un gra n valor, capaz
de m arcar a los jóvenes edu­
cados en nuestro sistema p a ­
ra toda la vida contagiando
a los demás, especialmente a
las ju n ta s locales de ADMA.
Dijo D on Viganó: “María
Auxiliadora renueva a la Fa­
milia Salesiana ". ¿Qué medio
más eficaz tan al alcance?”
Josefa Zaballos (H M A ),
delegada para la Familia Sa­
lesiana en la Inspectoría de

Tenemos suficientes motivos
para cultivar con inteligente
creatividad, con audacia y con
“corazón ”, iniciativas en el
campo vocacional. Los jó v e ­
nes van a encontrar en noso­
tros personas significativas,
personas “clave", con expe­
riencias vividas y gozosas,
modelos de entrega que saben
acompañar y “proponer".
Jo sé Sánchez R am os, de­
legado nacional de coopera­
dores, a partir de las consta­
taciones reflexionadas, sinte­
tiza algunas pistas:
“‘-Continuar la reflexión, in­
tensificar la corresponsabili­
dad, esta b lecer itinerarios,
m om entos de oración y dis­
cernim iento, realización de
experiencias formativas etc.
- C u id a r con esm ero el
servicio de acom pañam ien­
to: form ación esmerada y en
profundidad de los animado­
res y sensibilidad a la condi­
ción juvenil...
- E l testimonio de las comu­
nidades cristianas y de toda la

M adrid, destaca: “Todos m i­
ra m o s a D on B osco com o
m od elo y com o m a estro y
queremos actualizar y hacer
vivo de algún modo su carisma dentro de la Iglesia.
Cada grupo se siente inter­
pelado p o r la pastoral voca­
cional especifica y al mismo
tiempo unitaria. Es hermoso
com probar la convergencia
de los diversos grupos en ini­
ciativas vocacionales.

F S.: calidad espiritual, im a­
gen de cercanía y acogida,
oferta de auténtica am istad
que anule en los jóvenes el te­
mor al compromiso.
- “Invitar a losjóvenes a en­
trar en ese gran movimiento
de evangelizadores ” que hoy
necesita la abundante m ies
que espera brazos dispuestos
a colaborar con la FS".
Alfonso Francia

Asamblea de hermanos de la Inspectoría de Madrid

Pastoral Vocacional a examen
La Asamblea de salesianos
de la Inspectoría de Madrid
(140 en total) abordó con
ilusión su propio tema
vocacional Primero lo
habían trabajado en cada
comunidad. Ha sido **un
tiempo de gracia”y^punto
de partida para construir
Juntos una pastoral consen­
suada y apoyada por todos.

I

nspectoría preocupada,
motivada y decidida. La

Inspectoría se lo tom ó en
serio. A ello le impulsó Don
Viganó que, tras la visita ex­
tra o rd in a ria , e sc rib ió :
Deseo centrar vuestra aten­
ción sobre un solo punto es­
tratégico: Una renovada y
com partida p a s to r a l voca­
cional... el campo que debe
a fro n ta r con m a y o r d e c i­
sión. capacidad de reflexión
e im a g in a c ió n p a s to r a l...
una linea de absoluta nece­
sidad y que debe ser priori­
taria en todo vuestro trabajo
durante los próxim os años”.
Se recogió la iniciativa y se
organizó un tiempo de refle­
xión en todas las com unida­
des y una Asamblea sobre el
tema monográñco de la pas­
toral vocacional. Don Vecchi
enseguida nos anim ó: “A d ­
hiero y apoyo vuestra refle­
xión sobre la pastoral voca­
cional. Estoy seguro de que
hay que adaptarla a la situa­
ción presente de los Jóvenes,
sobre todo comprometiendo a
todas las comunidades, ofre­
ciendo a los muchachos que
responden un camino de fe , y
proponiendo experiencias ap­

tas para suscitar el deseo y el
gusto de la vida consagrada y
.sacerdotal. Bendigo la inicia­
tiva con ambas manos...Para
la Asamblea vais a tener a mi
V icario: é l m ism o será m i
mejor mensaje”.

Una presencia cualificada.
Don V an Looy, Vicario Ge­
neral, se hizo presente para
algo m ás que una pura representatividad o como apo­
yo moral a los H ennanos. Su
ponencia “Vocaciones, jó v e ­
nes y salesianos”, en efecto,
fue, adem ás de m uy cordial
y distendida, práctica y sugerente en pistas de política
vocacional.
La fecundidad pastoral está
condicionada por un concep­
to de religión y de fe poco
fundamentado a menudo. No
puede inspirar confian­
za si no existen pro­
ceso s p e rso n a le s y
guípales, con acom ­
p a ñ a m ie n to a cada
uno. Si no se desarro­
llan y fortalecen amis­
tades y fidelidad, muy
frágiles en el contexto
juvenil actual. Si no
se vive la religión
co m o
fie s ta :
“Nuestra alegría
son las fu n cio ­
nes de Ig le­
sia”, decía
Don
Bosco.

claridad y el sentido práctico
de Don V an Looy.
En el transcurso de la ora­
ción de comienzo se invitó a
los presentes a realizar un sig­
no: salir al escenario y pren­
d e r en u n a red de p e sc a r
aquellos elementos que pue­
den ayudamos en nuestra ta­
rea educativo-pastoral a que
la “pesca” sea copiosa. Por la
dificultad de desplazamiento
en la sala, no salió nadie. A l
comenzar su ponencia propu­
so a los presentes retomar ese
momento de la oración, y de­
cir en voz alto esos elemen­
tos. E l primero que habló fue
él mismo y dijo; “ iL n salesiano!” . A renglón seguido, y
en una lluvia rápida de ideas,
salieron los siguientes ele­
mentos: -ilusión-esperanzad is ponib il id a d ­
d ejarlo todo-gozoJesús-pacienciafe -b u e n a cara compromiso-dar
vida-alegriaoración {“rogad
al Señor de la
mies”).

Vna
anécdota
ilustrati‘
va. C om o an éc­
d o ta o sig n o del
clima vivido, desta­
co la a g u d e z a , la

t Pastoral vocacional o el arte de to­
car la tecla que conviene.

la misma dirección. Se impo­
ne urgentemente un trabajo
más coordinado y de mayor
calidad en la pastoral ju v e ­
nil. F avorecer experiencias
auténticas de encuentro con
Cristo vivo; experiencias que
favorezcan la gratuidad y la
entrega; el acompañamiento
p e rso n a l bien cuidado y el
testim onio de nuestros her­
manos y comunidades serán
los ejes sobre los que verte­
b ra r e l n u evo m o d elo que
emerge con fuerza".
A n to n io S ánchez R om o,
salesiano, profesor en la Es­
• ¿Porqué tantos y tan
c u e la de M ag isterio “ D on
cerca... no entran?
Bosco”, evaluó así la Jomada:
Una experiencia y tres opi­ "‘"‘Fue densa y bien preparada;
niones. Jo sé M iguel N úñez la ponencia de Don Van Lop resen tó la e x p e rie n c ia de
oy, cordial y con pistas sugepastoral vocacional de la Ins­
rentes de política vocacional;
pectoría de Sevilla. Más tarde
testimonios de caminos diver­
habló para el B oletín de su
so s y ta rea s co m p a rtid a s;
impresión:
gran interés y disponibilidad
"‘‘Todos estamos en búsque­
de los asistentes; la esperanza
da. Ninguno hemos encontra­ de que la Comisión aterrice
do la varita mágica. Se trata
en decisiones concretas, en lí­
de reflexionar corresponsa­
nea con el trabajo preceden­
blemente y ponernos en mar­
te, las esperanzas y las urgen­
cha hacia un nuevo modelo
cias de la inspectoría. Dios si­
de pastoral vocacional. Otras gue llamando y hay jóvenes
intuiciones y modos de hacer
disponibles a la respuesta.
que fu e ro n eficaces en otro
Faltan m ediadores capaces
tiem po, h oy s e m anifiestan
de traducir la llamada para
claramente superadas.
los jóvenes de hoy".
P e rc ib í en los herm anos
Jo sé Sánchez R am os, de­
-e n el poco tiempo comparti­
legado nacional de coopera­
d o - e l d eseo de en co n tra r
dores, resaltaba:
n u e v a s c la ves con la s que
La tarea de la p ro m o ­
tra b a ja r y la n ecesid a d de
ción vocacional es un com­
aunar criterios y esfuerzos en prom iso prioritario de toda
^s
Oí
E n

c#

n o

h a y

o f e n s a

irás
gratu itam en te D e rq ....
__ ^ ^ * ^ S o í e t m S a l e s i a n o
cu e sta am ero .

la Familia Salesiana, que se
debe afrontar de fo rm a uni­
fic a d a , p la n ific á n d o la de
fo rm a creativa, actualizada,
a u n a n d o c r ite r io s y p r o ­
p u e sta s integrales. En una
palabra: un nuevo modelo.
- Todos los grupos deben
reflexionar sobre la confianza
que prestan a los jóvenes de
h o y”.

“Estoy seguro de
que hay que
adaptar la pasto­
ral vocacional a
la situación pre­
sente de los jóve­
nes” (Don Vecchi)
Si hay optimismo, habrá bue­
nas perspectivas. Puede más
el "‘"‘rem a m ar adentro" y el
"‘"echad vuestras redes para
pescar" que los prejuicios, el
cruzarse de brazos o la año­
ranza del pasado. N o pode­
mos guardar para nosotros el
gran carism a salesiano. A l­
guien dijo: ""nuestro gran te­
mor no debe ser que nos que­
damos sin sucesores sino que
el evangelio se queda sin bra­
zos". ¿Qué otra cosa busca la
pastoral juvenil?
Brazos poderosos que resis­
tan y abracen la radicalidad
evangélica.
Alejandro Viñas Raya

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Boletín Salesiano
C /A lcalá 164. 28028 Madrid.

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cia n° 9. C /D o cto r Ezquerdo,
1-3. 28028 Madrid.

li estancia en El Salvador

La m u jer en una sociedad
dom inada p o r ia pobreza
El Salvador es posible­
mente el país más comple­
jo de toda Centroamérica,
En 20.000 km^ conviven
cerca de seis millones de
personas. Hoy en día trata
de combatir dos graves fe ­
nómenos sociales: la po­
breza y la violencia. Doce
años de guerra han deja­
do demasiadas heridas.
La mujer es uno de los
agentes económicos más
importantes en los países
en vías de desarrollo. La
violencia bélica, aparte de
75.000 muertos y más de
7.000 desaparecidos, dejó
a miles de ellas viudas o
solas con sus hijos.
n 1986 surgió la Coordi­
n adora N acio n al de la
Mujer Salvadoreña (CONAMUS). Lorena, asistenta
social, me dijo: “CONAMUS
trabaja en com unidades con
mujeres para prevenir la vio­
lencia. D a p réstam o s a las
m ujeres y se financian p ro ­
yectos de molinos para moler
el maíz. Se dan charlas educa­
tivas con un equipo interdisci­
plinario para que traten de re­
cuperar su autoestima. Cerca
de un 80% de mujeres, de to­
das las clases sociales en El
Salvador, son víctimas de vio­
lencia dom éstica, y para el
hom bre re su lta una ofensa
que su mujer le abandone, es

E

como “atacar su personalidad
de macho”. Los niños apren­
den a pegar a las niñas porque
sus padres pegan a sus m a­
dres, etc... Actualmente esta­
mos tratando de hacer una red
de coordinación general entre
varias organizaciones”.
Las m isioneras Salesianas
en el internado M aría Auxi­
liadora de S oyapango (San
Salvador), se ocupan de lle­
no de las niñas abandonadas
o en situación de riesgo. Ac­
tualm ente son cerca de 50.
Allí estuve. Es una com uni­
dad con problem as terribles:
jo v en císim as m adres so lte­
ras, viviendo en unas chabo­
las inmundas de hojalata, al
lado de un río de aguas ne­
g ras y ro d e a d a s de p erro s
c a lle je ro s ; n iñ a s v io la d a s
por sus padres o por otros...
La manutención de la fami­
lia depende de ellas, trabajan
en la dura tarea de moler el
maíz a mano con un rodillo,
las tareas del hogar, la cría y
alimentación de sus hijos, ro­

deada por lo demás, de anal­
fabetismo y desnutrición.
También los niños sienten,
en sus mismas vidas los pro­
blemas que les rodean: el de­
sem pleo de los padres, los
malos tratos, la deseintegración familiar, dogradicción,...
No obstante hay esperanza.
Doce años de guerra enseñan
a los niños y m ujeres a ser
fuertes. Ahora lo que más ne­
cesitan es apoyo y la presen­
cia de voluntarios dispuestos
a ayudarles en su educación.
Natividad Carpintero
(Madreselva, ONGD)

Un Salesiano para “los niños de la calle”

Hacer familia con
los sin familia
Pepe Ruiz. Lo recuerdo como un extremo cente­
lleante, con un repertorio de quiebros capaces de
doblegar al mejor defensa; también, alegrando
convivencias Juveniles con su guitarra y sus can­
ciones a Don Rosco. Este salesiano, nacido en
Elche (Alicante), hace 41 años, marchó a Brasil
en 1989, respondiendo a la llamada apremiante
del P. Inspector de Belo Horizonte. A llí se siente
a gusto en el asfalto, compartiendo con su co­
munidad un trabajo de apoyo a los niños de la
calle, porque como proclama el Proyecto de la
Casa Don Rosco: **La vida vale más”. A su pa­
so par Valencia, no podíamos desaprovechar
• Pepe Ruiz, salesiano en Beto Horizonte
la oportunidad de hablar con é l
(Brasil), a su paso por Valencia.

D

escríbenos Belo Hori­
zonte.

- Es la tercera ciudad de
Brasil después de Río y Sao
Paulo; es difícil concretar su
población pues su área urbana
es m uy extensa; estará entre
los dos m illones y m edio a
tres millones de habitantes.

- Una de las im ágenes
que tengo de Brasil es ésta:
deslumbrantes rascacielos,
maravillosas playas y tam­
bién favelas, en un cóctel
explosivo...

saber que ello implica men­
sualidades muy altas ya des­
de prim ero de Primaria; en­
tonces, la escuela, si existe,
tiene que estar dirigida a una
clase social que tenga esas
posibilidades. Pero se da una
línea de actuación dentro de
la Inspectoría, totalmente ge­
nerosa, de asistencia a los es­
tratos m ás pobres de la so­
ciedad. Las obras antes cita­
das generan recursos que son
dirigidos en forma de bolsas

de estudio o de asistencia a
otras obras nuestras, con un
potencial económico mucho
más débil.

- Y tú trabajas en una de
estas obras más pobres.
- Efectivamente. Se llama la
C asa D on B osco, y es una
obra para atender a los niños
de la calle. En estos momen­
tos atendemos a 80.

- ¿Qué se esconde bajo la
expresión “Meninos ~ meni­
nas de rúa”?

- Brasil, como toda Latinoa­
mérica, es un lugar donde se
viven las situaciones más con­
tradictorias: las enormes for­
tunas, los grandes beneficios
personales y las m ás hum i­
llantes situaciones humanas.

,s

•Cí

■Si

£

- ¿Puede repetirse esa
contradicción entre las ca­
sas salesianas de tu Inspec­
toría?
- En Brasil no hay escuelas
s u b v e n c io n a d a s . N o h ace
falta ser un matemático para

• El ritmo en el cuerpo entre niños y jóvenes animadores.

- Una realidad dram ática,
representada en todo el Brasil
por miles de niños, en edades
a partir de los seis-siete años,
hasta los dieciocho. “Meninos
de rúa”, los “niños de la ca­
lle”, encuentran sus amigos,
vivienda, relaciones afectivas,
alimento, seguridad, protec­
ción y diversión en la propia
calle, sin relación alguna con
la familia, que se ha desenten­
dido de ellos. Están abando­
nados a su suerte. Nosotros
realizamos nuestro trabajo en­
tre los que han perdido su re­
lación familiar.

mos. Saben que lo que ganan
honestam ente trabajando un
mes, es lo mismo que ganan
en tres horas traficando, pros­
tituyéndose... Es otra dimen­
sión.

- ¿Qué intentáis con ellos?

- Muchos coches de Brasil
usan combustible proceden­
te de la caña de azúcar;
¿cuál es el combustible del
motor de tu vida?

- La propuesta de nuestro
trabajo se identifica m ucho
con la palabra “casa”. Enton­
ces la función de los educa­
dores en una casa com o la
nuestra no es tanto la de hacer
muchas cosas, cuanto de pre­
sencia continua. Yo me paso
muchas horas con los chicos,
jugando al fútbol, viendo te­
levisión... es la manera de es­
tar. Somos su referencia fa­
miliar.

- ¿Sirve con ellos la frase
de Don Bosco: “Honrados
ciudadanos y buenos cristia­
nos”?
- Sí, pero enten d em o s la
honestidad desde la dignidad.
Esta hay que conseguirla lu­
chando, llorando, gritando,
robándola, porq u e no te la
dan gratis. Una vez consegui­
da, es posible hablarles de
autoestima, de Dios, de otras
realidades. Estos chicos so­
portan la experiencia de un
cúmulo de frustraciones: su
nacimiento fue una pequeña
tragedia, una boca m ás que
alimentar en una familia mí­
sera, llena de herm anos, en
perpetua disputa por espacio,
alimentación y otras realida­
des. Cuando entran en con­
tacto con nosotros no se cre­
en capaces de conseguir lo
que n o so tro s les p ro p o n e ­

Antonio
María
Calero

AMTOHlOÍUeU CHEBO

EL unco
EN LA IGLESIA

- ¿Hasta qué punto te han
educado los “ meninos de
rúa”?
- E d u can m ucho po rq u e
continuamente te dan leccio­
nes de firmeza, de seguridad;
tienen una espiritualidad inge­
nua, no tan complicada como
la nuestra; palpas esa dimen­
sión de apertura a lo trascen­
dente, a la confianza en Dios.

La acción educa­
tiva se entabla
en la relación
educador, edu­
cando y proyec­
to educativo
- Es un combustible hecho
de “mezcla” . Es el resultado
de mucha esperanza, de un es­
fuerzo grande p o r creer, de
ilusión y de rezar mucho con
los chicos. Esa amalgama de
creer ingenuamente en la vida
en medio de tantas muertes,
en la dignidad del ser huma­
no: todo eso es una m ezcla
explosiva con dosis de com­
pañerismo, de ver los esfuer­
zos y testimonios de salesianos comprometidos en esta lí­
nea: es lo que te hace vivir un
poco más feliz.
En pocos días, el avión, la
ciudad, sus calles y sus “me­
ninos de rúa” ; entre ellos se
encuentra a gusto. Un salesiano ilicitano con corazón brasileiro.
Texto/fotos; Josep Lluis Burguera

VOCAOÓNV MISIÓN

K-

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Estudio de todos
los aspectos que
conforman la
vocación laical.

Para niños y niñas
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,£

Testimonio de unos padres con un hijo salesiano

De Rentería... ¡cosa buena!
Mari Carmen y Valeriano,
cacereños, están afinca­
dos en el País Vasco desde
el año 1974. Su vida de
creyentes se expresa de
modo especial en unos hi­
jos, Ignacio de 20 años y
Eduardo, 16 años, educa­
dos en la f e cristiana. En
la parroquia San Juan
Sosco, de Rentería, van
cultivando su f e en el Dios
de Jesucristo, mediante la
catequesis de adultos: re­
cibiendo y animando.
uscan adem ás en “ En­
cuentro Matrimonial” lo
que necesitan para se­
guir construyendo su hogar.
V aleriano ha ejercido de
p ro fe so r d u ra n te la m ay o r
parte de su vida. H oy en el
instituto politécnico de Don
Bosco (Rentería). Mari Car­
m en se actualiza co n tin u a­
mente en cursos de catequesis
y es cuanto necesita para los
trabajos que realiza en la pa­
rroquia. Tienen la alegría de
tener un joven hijo salesiano.
El lunes 4 de noviembre en
TV2 pudimos ver y escuchar
a una parlam entaría, sería y
buena profesional, que se de­
finía com o “creyente” , pero
“no practicante”.

B

- Valeriano, ¿ves posible
educar en cristiano a unos
hijos sintiéndote “creyente-no practicante”?
- N o es só lo cu estió n de
creer, sino de p racticar. Se
educa fundamentalmente con
el ejemplo.
Al decir practicar, m e re­
fiero sobre todo al vivir en la

Lt 4 - '

clave que Jesús nos señaló.
Trato de actuar en mi acti­
vidad diaria, teniendo como
modelos a todos los que, co­
m o Jesús, han recorrido un
camino. Este camino a veces
resulta difícil, pero nos lleva
a crecer en felicidad.
Sobre la educación de los
hijos, he preferido m ostrar
que merece la pena esforzar­
m e p o r m ejorar yo m ism o,
como persona, para con ello
an im ar a m ejo rar a los de­
más. Compartir mis ilusiones
y dificultades, tratar de po­
nerm e en su lugar, respetar
sus decisiones, aunque a ve­
ces con dificultad, escuchar­
les, contarles mis vivencias...

No es sólo
cuestión de
creer, sino de
practicar. Se
educa funda­
mentalmente
con el ejemplo.

me permiten hoy estar satis­
fecho al ver que van tomando
opciones, al ver que están en
la línea de los que quieren vi­
vir los valores que Jesús nos
señaló.

- Mari Carmen, ¿te ima­
ginas tu vida sin relación a
la parroquia?
- Estamos en el barrio des­
de que los salesianos estabais
en “ D. B o sco ” . L uego c o ­
menzamos a cobrar las cuotas
v o lu n ta ria s a los v ecin o s.
Más tarde me apunté a la lim­
pieza de locales, a la cateque­
sis, liturgia y consejo pastoral
parroquial...
La parroquia es el ámbito
donde me formo y vivo la co­
munidad creyente.

- Valeriano y Mari Car­
men, el valor de vuestra fe
cristiana, ¿qué apoyo ofrece
a vuestra relación de pareja
matrimonial?
- Valeriano: N os conoci­
mos a los 16 años. Como toda
relación interpersonal, tene­
mos días en que nos sentimos
más cercanos caminando jun-

tos y otros que parece que to­
do se tuerce. Ahora valoro co­
mo muy positivo en nuestra
maduración como personas y
como pareja las oportunida­
des que hem o s v iv id o con
otros de la parroquia.
El deseo de no descuidar
nuestra relación nos ha lleva­
do a participar en grupos de
reflexión, charlas, conviven­
cias, “ E ncuentro M atrim o­
nial”. He podido valorar la

El nacimiento de
Ignacio fue la
ilusión mayor de
mi vida, y veo
que para Dios
también es algo
muy especial y
por ello le ha
pedido que dedi­
que su vida a Él
suerte de tener a Mari Carmen
a mi lado para trabajar en co­
munidad.
- Mari Carmen: El sab er
que el m atrimonio es un sa­
cramento y que el sacramento
es vida, que el mismo Jesús es
sa cram e n to , s ig n o de q ue
Dios es amor. Sabiendo y vi­
viendo esto, si aplicamos los
valores de Jesús a nosotros,
nos ayudan a sobrellevar las
contrariedades que tiene toda
convivencia.

- Valeriano, ¿cómo se in­
tegran en tu vida tu trabajo
de profesor y tu seguimiento
a Jesús?
- Al tratar por mi profesión
a personas en fase de madura­
ción, he llegado a comprender
que com o persona estoy en
proceso de cambio continuo.
Ahora con los años, al en­
contrarme con antiguos alum­
nos y oír sus valoraciones so­
bre m is a c tu a c io n e s , v o y

aprendiendo que hay otras co­
sas que ayudan más que la pu­
ra instrucción. No se acuerdan
tanto de lo bien o mal que les
ayudé a aprender algo, sino de
aquel pequeño detalle que yo
tal vez hice sin más intención.
Cada vez veo más clara la
importancia de nuestra labor
profesional como educadores,
entendiendo como tales a los
que ayudan a sacar lo bueno
que cada uno lleva dentro.

- Mari Carmen, el hecho
de que Ignacio haya querido
ser salesiano, ¿no despierta
en tí el sentimiento de haber
perdido a vuestro hijo?

Estébanez. Valorar con nues­
tro apoyo la labor que los salesianos venís realizando en
nuestro barrio. Llegar a vivir
com o cosa nuestra la parro­
quia. Sentimos parte de ella.

- Mari Carmen, las vaca­
ciones os devuelven la res­
ponsabilidad de seguir cui­
dando la vocación religiosa
de vuestro hijo, ¿cómo se
hace?
- Lo siento como una prue­
ba más que me pone Dios de­
lante. El nacimiento de Igna­
cio fue la ilusión mayor de mi
v id a, y v eo que p a ra D ios
también es algo muy especial
y por ello le ha pedido que

- N o , n o lo hem os
perdido, ni puedo con­
s id e ra rlo co m o alg o
mío ni nuestro en pro­
piedad, tiene que ejer­
cer su libertad de elec­
ción.
En algunos momen­
to s se te h a c e d u ro ,
porque pierdes el gozo
de verlo crecer cada
día, madurar, etc.
Ig n a c io se fue de
casa en el m om ento
en el que yo esperaba
disfrutar de su creci­
miento, cuando deja­
ba de ser niño. Pero
• Nacho, joven salesiano, hijo de
me alegra y enorgu­ Mari Carmen y Valeriano.
llece su elección. Es
dedique su vida a Él, trabajan­
más, pienso que ha sido Dios
do en la extensión de su Rei­
quien lo ha elegido.
- Valeriano, ¿a qué atri­ no. Lo que sí puedo decir es
buyes la inclinación de Igna­ que resulta una experiencia
cio a ser salesiano? ¿en lo gozosa, y que no hay que te­
que pueda provenir de voso­ mer si los hijos nos vienen di­
ciendo que quieren ser reli­
tros, sus padres?
giosos.
- N o puedo responder con
En las vacaciones, ¿cómo
seguridad a si hemos influido
se hace? Como las hemos vi­
ni cómo en la decisión de Ig­
vido siempre antes de que Ig­
nacio. Lo tendría que decir él.
Pienso que pudo influir nues­ nacio decidiera su vocación.
No me gusta agobiar y se­
tra buena relación con los saguimos practicando, testimo­
lesianos que han ido pasando
niando nuestro ser de cristia­
por nuestra parroquia. Tal vez
no como siempre.
esa buena relación con ellos le
haya permitido buscar mode­
Teófilo Revilla
los en algunos com o Txema

r>x
íh

■ em a del m es

Familia: Hogar
para la vida y el amor
El Boletín llega a muchas familias: se siente feliz de ser acogido mensualmente en
cada uno de vuestros hogares. Y quiere ser una revista “familiar” en el tono y en los
destinatarios. Pero, además, el Boletín quiere ser “instrumento de unión, animación,
formación e implicación ” de los miembros de otra Familia: los muchos seglares que
ven con simpatía la obra de Don Bosco.

La familia: realidad humana y comunidad eclesial
La familia tiene una dimensión antropológica: está constituida por personas, unidas por el
vínculo matrimonial o por la relación paterno—filial. Y tiene una dimensión social, representa
la célula social de base y “la democracia más pequeña en el corazón de la sociedad”. El de­
sarrollo de la persona y de la sociedad está íntimamente ligado a esta pequeña comunidad.
La fam ilia es tan antigua como la cultura hum ana y es, sin duda, la institución que
más ha resistido los avalares del tiem po y de la historia. Aunque sometida a los cambios
y a la crisis que azotan a la sociedad actual, sigue siendo en todas las encuestas la insti­
tución m ás valorada por los jóvenes de hoy.

Rasgos de ¡a familia moderna
• La reducción de sus dim en­
sio n e s y la d is p e rs ió n de sus
m iem bros, fenóm enos provoca­
dos por las condiciones de vida
que impone la sociedad urbana e
industrial;
• se construye sobre la igual­
dad h o m bre-m ujer que arranca
de la dignidad de la persona;
• constituye el ámbito en el que
se desarrollan las relaciones ínti­
mas entre personas: amor, com­
prensión, confianza, ayuda...;
ha ganado en independencia y autonomía, relegando parte de las funciones
que antes desempeñaba, en manos de la sociedad: educación, atención a los mayores...
Todo ello puede contribuir al desarrollo de los cónyuges y de los hijos, pero también
contribuir al individualism o y a la pérdida del compromiso social.

Identidad de la familia cristiana
Dios quiso hacerse hom bre en el seno de una familia. Jesús compartió, durante la ma­
yor parte de su vida, la condición de la m ayoría de los hombres: una vida vivida en un
hogar familiar, sometido a sus padres, mientras iba creciendo
sabiduría, en estatu­
ra y en gracia ante Dios y los hombres'' (Le 2, 51-52).
Como dijo Pablo VI en su visita a los Santos Lugares el 5 de enero de 1964: “Nazareth es la escuela donde se empieza a entender la vida de Jesús: la escuela del Evange­
lio... una lección de vida fam iliar..."
Jesús, con su ejemplo y su palabra, defiende la institución fam iliar y la estabilidad del
matrimonio.

Familia, Iglesia doméstica
En la Iglesia prim itiva arraiga y crece la concepción de la familia co­
mo una pequeña Iglesia doméstica. '^Que cada uno de vosotros convierta
su casa en una Iglesia", invitaba San Juan Crisóstomo a sus fieles.
Pero será el Concilio Vaticano II (LG 11, GS 47-52 y AA 11) y poste­
riormente la doctrina de Juan Pablo II (Familiaris Consortio y Carta a las Fa­
milias) quienes profundicen en la identidad y misión de la familia cristiana.
A ella dedican los docum entos conciliares bellas expresiones que nos ayudan a en­
tender el concepto que la Iglesia se forma de la familia:
^‘Célula prim era y vital de la sociedad", ‘‘"punto de partida y fundam ento de la so ­
ciedad humana" (AA 11); ‘‘íntima com unidad de vida y am ot^\ “escuela del más rico
humanismo" (GS 48, 52); ‘‘Iglesia doméstica, santuario doméstico de la Iglesia" (LG
11, A A 11), “escuela de apostolado laicaF\ “campo de iniciación al apostolado"
(LG 35) y “p rim er sem inario" (OT 2).
“La fa m ilia cristiana es una comunión de personas, reflejo de la comunión del Pa­
dre y el H ijo en el Espíritu", nos dirá el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica.

Misión de la familia
• La familia está llamada a ha­
cer y construir una comunidad de
personas unidas por el amor. La
comunión se expresa en la dona­
ción total entre ambos cónyuges,
en el cuidado y amor para con los
hijos y los ancianos, en el respeto
y o b ed ien cia de los hijos para
con sus padres y en la capacidad
de perdón y riqueza de relaciones
entre todos.
• Hombre y m ujer son colabo­
radores con Dios en la transm i­
sión de la vida. “E l sef’vicio a la
vida es e l cometido fundam ental
de la fa m ilia " (FC 28). La crian­
za y educación de los hijos serán
el complemento responsable para ayudar a los hijos a vivir una vida plenamente hu­
mana.
• La familia está llamada a participar en el desarrollo de la sociedad.
Es parte viva de la m ism a y taller de aprendizaje de convivencia y virtudes socia­
les. Tal como sean las familias, será la sociedad.
• La familia, como pequeña Iglesia, debe participar activamente en la vida y misión
de la Iglesia. En prim er lugar, dentro de la propia familia convirtiéndose en espacio
para la oración, la catcquesis, la transm isión de valores. Pero proyecta, su acción ha­
cia otras familias, en las actividades evangelizadoras, sociales o caritativas de la Pa­
rroquia, los grupos apostólicos y los m ovim ientos familiares.

la Familia Salesiana
La Fam ilia Salesiana “es un vasto movimiento de personas que de diversas form as
trabajan p o r la salvación de la juventud''’ (C 5). Los diversos grupos de la Familia
Salesiana “tienen un verdadero parentesco espiritual y una consanguinidad apostóli­
ca" que se caracterizan por com partir el m ismo espíritu salesiano, la referencia a Don
Bosco y la misión en favor de la juventud. H oy la integran dieciocho grupos recono­
cidos y varios otros (co n ^ g a c io n e s, institutos seculares o pías uniones) están en período
de formación o tienen solicitada oficialmente su admisión dentro de la misma.

si/i

I

Citas que hablan de amor y de familia
Dentro de una generación volveremos a ser una so­
ciedad extraordinariamente volcada hacia la familia.

Paul fVatzlawich
M is hijos son el milagro de m i vida, m i obra más
perfecta.
F. Cañamares
E l amor irifantil sigue el principio: "Amo porque
m e aman el am or maduro obedece a l principio:
"Me aman porque amo ”.
Erich Fromm
Cuando se quiere a alguien de verdad, siem pre
estará presente en la m ente y en el corazón.
Gema Moniejano
Sólo el am or que se hace don puede transformar
nuestro planeta.
Juan X X III

A m ar no es m irarse el uno al otro, sino caminar
ju n to s en la misma dirección.
Saint Exupery
Serian innecesarias al menos las tres cuartas p a r­
tes de los psicólogos, psicoterapeutas y, quizá,
neurólogos si las fam ilias aprendieran a m ante­
ner la cohesión no sólo en la alegría, sino tam ­
bién en las penas.
Elisabeth Lukas
Sin el am or la fam ilia no puede vivir, crecer y
perfeccionarse como com unidad de personas.
Juan Pablo I I
E l amor comienza cuando se prefiere al otro y no a
SI mismo y cuando se reconoce la diferencia y su
imprescindible libertad; cuando se acepta que en el
otro viven otras presencias además de la nuestra...
Garaudy

Comunicarse en familia
1. La com unicación no es una conversa­
ción esporádica, sino un ambiente que se
respira com o el oxígeno.
2. Para com unicarse hace falta tiempo:
las prisas y la tensión nerviosa son enemi­
gas de una buena comunicación.
3. Tan im portante como hablar es saber
escuchar: la clave está en intentar com ­
prender el punto de vista del otro.
4. Reconocer que nos hemos equivoca­
do y pedir perdón acerca a las personas.
5. Es preciso escoger el tiempo y el lugar
oportuno: no siempre están los ánimos dis­
puestos para la confidencia, ni es lo mismo
la calle que un rincón en la intimidad.
6. N o m inusvalores la im portancia de
los problemas del otro -tu s hijos, tu cón­

y u g e - lo que hace suírir al otro no es nun­
ca una tontería.
7. Huye en tus conversaciones de todo
lo que pueda parecer interrogatorio curio­
so o policial: tus hijos o tu cónyuge tienen
derecho a salvar su intimidad.
8. Es posible que tu hijo sea estudiante,
pero no sólo estudiante: la vida es mucho
más importante que los libros y las notas.
9. Trata de proponer metas más que im­
ponerlas. Pero no renuncies a tu responsa­
bilidad de padre orientador que propone
caminos y ayuda a recorrerlos.
10. Procura m antener el difícil equili­
b rio e n tre lib e rta d y re sp o n sa b ilid a d :
cuando el otro cam ina solo con seguridad
no hay por qué llevarle de la mano.

i

Dos instituciones en favor de la familia
_________ dentro de la Familia Salesiana_________
Aparte de la preocupación de todos los grupos, laicales o religiosos, por la institu­
ción familiar, en el árbolfecundo de la Familia Salesiana, dos ramas atienden de
una manera particular a este apostolado específico. Son los Hogares Don Bosco,
movimiento familiar de origen español dentro de los Cooperadores Salesianos, y las
Apóstoles de la Sagrada Familia, Congregación de derecho ^ c e sa n o surgida en
Mesina (Italia) fundada también por un Cooperador Salesiano, el Cardenal José
Guarino. Dedicamos a ambas un recuadro particular.

1

Hogares Don Bosco (HDB)
¿Qué aporta HDB a nuestra vida de familia?
Como miembros de Hogares Don Bosco desde
hace ya varios años, podem os decir que es m u­
cho lo que su pertenencia ha aportado a nuestra
vida. En prim er lugar, y desde el punto de vista
de fam ilia, las reuniones de cada m es, en las
que tratamos temas sobre cuestiones im portan­
tes que afectan a nuestra realidad como perso­
nas, esposos y padres cristianos, son un “toque
de atención” y un buen momento para param os
a reflexionar, a dialogar y a com prom etem os:
Creemos que es necesario com o fuente de con­
vivencia y com o una inestim able ayuda para
nuestro proyecto com ún de rnatrimonio. Somos
conscientes de la responsabilidad que, com o pa­
dres, tenem os ante Dios, que ha puesto en nues­
tras m anos la m aravillosa tarea educadora de
nuestros hijos e intentamos que nuestra familia
sea una verdadera Iglesia doméstica.
En segundo lugar, y como grupo de matrimo­
nios, hemos creado, a lo largo de estos años, una
comunidad de formación, de oración y de estre­
cha relación de am istad. A m igos que rezam os
juntos, nos formamos juntos, pero que tenemos
también muchos momentos de alegría comparti­
da. Las experiencias ya vividas por unos son una
ayuda y un ejemplo para otros. Los momentos
difíciles por los que hem os atravesado en nues­
tras respectivas fam ilias, se han convertido en
preocupación de todos. En nuestro calendario de
actividades siempre intentamos tener un hu^co
para acciones de tipo social por los que más lo
necesitan. Por último, y como apoyo, contamos
con la com unidad salesiana del C entro al que
pertenecem os, donde nos sentim os acogidos y
ayudados en todo m om ento, y desde donde se
nos transmite el espíritu de Don Bosco.
Pilar y Justo. H.D.B. E l Plantío

Apóstoles de la
Sagrada Familia (A5F)
El Fundador de esta Congregación de
derecho diocesano es el Cardenal José
Guanno (1827-1897), arzobispo de Siracusa y Mesina. Don Guaríno, persona de trato ama­
ble, de delicado equilibrio
interior, con una gran capa­
cidad de sacrificio y amor a
sus gentes, no trató perso­
nalmente a Don Bosco; pe­
ro gran admirador de su
obra, se hizo Cooperador
salesiano. Captó la misión,
el método educativo, el es­
píritu de familia y la espiri­
tualidad de Don Bosco.
Viendo la pobre situación de muchas
familias, su corazón de Pastor le im­
pulsó a trabajar en esta parcela de la
sociedad. Teniendo como modelo a la
Familia de Nazareth, en la fiesta del
Sagrado Corazón del 1889, con tres
Hijas de María, puso en marcha la
Congregación de las Pequeñas Siervas
de la Sagrada Familia, dedicándose a
la renovación de las familias en Messinam cuidando la formación humana
y cristiana de los hijos del pueblo.
Don Guarino murió a los 70 años.
Está introducida su Causa de Beatifi­
cación. Los últimos datos que posee­
mos de la Congregación nos dicen
que algo más de un centenar de Her­
manas trabajan en 15 obras: 13 en
Italia y 2 en Brasil, en misiones.
Antonio Sánchez Romo

o
.§

£

AJotidas; Se ha vivido
Sevilla: Fundación
El pasado 16 de enero, las cá­
maras de televisión de Canal Sur
grabaron en el centro “Garelli”
de Sevilla para confeccionar un
reportaje para el programa “Tes­
tigos hoy”. Se emitió el domingo
26 de enero a las 10,30h. En él
se hace una pequeña presenta­
ción de lo que, desde la Funda­
ción, se viene desarrollando.

Turin: Felipe
estudiante/héroe
Felipe Piredda, alumno de la
escuela M. Mazzarello de Turín y de un centro juvenil salesiano, file asesinado a quema­
rropa al arrojarse delante de
Ursula, compañera de clase, y
su hermana, para impedir su
muerte a manos de un hombre
que asesinó a la madre, psicóloga inmigrada de Perú. Esta
rechazó volver a la casa que
obtuvo de alquiler de su asesi­
no y que abusaba de ella. Tuvo
un reconocimiento oficial del
Ayuntam iento de Turin. Ha
ofrecido sus 19 años por quien
venía de un país extranjero y
estaba en la necesidad.

Mali: Una estatua de
María Auxiliadora

H.

Foto de la estatua de María
Auxiliadora enviada a Bamako-M ali, de un peso de 700
kg., que ya tiene el monumento
en hierro y será recubierto de
piedra. “Para mí -d ic e Juan
Manzana, salesiano- ha sido
una alegría, y a mis 84 años me
anima a seguir trabajando y
propagar la devoción a María
Auxiliadora, que tanto ha he­
cho por mi y los demás salesianos. Que sirva de propaganda

• La comisión nacional de Escuelas estudia el tema de la
educación mixta en los Centros Salesianos (SDB y HMA).
Dirige: Angel Tomás.
para otros colegios que nos las
pidan”. Juan Manzana. Colegio
Salesiano, Ibi (Alicante)

Jaén: Cuaresma
en la Parroquia
San Juan Sosco
En la Parroquia salesiana de
Jaén -cuyo párroco actual es
Rafael Alfaro, anterior Director
del Boletín Salesiano- se ha or­
ganizado un ciclo de charlas
cuaresmales en línea con el Ca­
pítulo General 24. Efectiva­
mente, son sólo seglares confe­
renciantes, y con fuerte com­
promiso social: un joven matri­
monio de la HOAC, equipo de

Cáritas Parroquial, una anima­
dora de “Vida Ascendente”, un
grupo “Proyecto Hombre” y los
de la Campaña “Norte-Sur”.
Un viacrucis poético, obra de
siete poetas de Jaén, completará
la semana de preparación a la
Pascua.

Italia:
Proyecto M om és
El CG XX (HMA) ha confir­
mado el diseño inicial de este
proyecto que pretende hacer de
los lugares de nuestros orígenes
un centro de espiritualidad que
sirva a todas las FMA, así co­
mo a toda la Familia Salesiana,
jóvenes, profesores, padres...
Los lugares hablan por si solos,
llenos de historia y tradición,
pero transmiten calidad de una
vida si se poseen las claves de
lectura aptas. Se ha propuesto
un calendario con tres cursos
que se realizarán en 1997.

Cádiz: La Asociación de
AA.AA. organizó una
Semana Cultural
La Asociación de Antiguos
Alumnos de Cádiz organizó
para toda la Familia Salesiana

Noticias: be ha vivido

su tercera Semana Cultural
con motivo de la fiesta de Don
Bosco. El Programa fue muy
social y salesiano, y los po­
nentes, conocidos: “El com­
promiso sociopolítico en la
Familia Salesiana” (A. Fran­
cia- Director del Boletín), “La
problem ática social ante la
droga” (José Chamizo, Defen­
sor del Pueblo Andaluz), “Cá­
diz: su futuro económico y so­
cial” (D“ Teófila Martínez, Al­
caldesa de Cádiz), “El habla
de Cádiz” (D. Pedro Payán
Sotom ayor, P rofesor de la
Universidad de Cádiz), “El te­
atro en el C ádiz del Siglo
XIX” (D. A lberto Romero,
Profesor de la Universidad de
Cádiz), y el montaje audiovi­
sual “G ran R egala Colón
92”(Asociación cultural Fenigades).

El Ayuntam iento
subvenciona
Proyectos Salesianos
Son dos los proyectos sale­
sianos, presentados por “Jóve­
nes del Tercer Mundo”, que el
Ayuntamiento de Córdoba ha
subvencionado en estos días:
uno para Lomé, de 3 millones
de pesetas; otro para Lima
(Perú), de 6 m illones . Co­
mienzan a dar fruto las gestio­
nes de Ignacio Vázquez, el
técnico inspecíorial para todos
estos temas de promoción y
desarrollo.

El Boletín Salesiano
en la Congregación
Del Boletín Salesiano se ha­
cen 46 ediciones. Sólo el italia­
no tiene una tirada mensual de
300.000, es decir, 3.300.000 al

Antiguos Alumnos de Cádiz posan ante la estatua de D. Bosco
año. De las limosnas y aporta­
ciones que se obtienen a través
del Boletín, se mantiene el com­
plejo de la Casa Generalicia y

todas sus actividades. El Boletín
español “sólo” tira 65.000 ejem­
plares. Sin duda hay muchos
más que lo querrían.

Brevísim as
M álaga.- También el Ayun­
tamiento de Málaga ha subven­
cionado un proyecto presenta­
do par Jóvenes de Tercer Mun­
do, a favor de Etiopía. La apor­
tación es de 4 millones.
Chile.- La Congregación es
número uno en MCS . La me­
jor radio de Chile es de los Sa­
lesianos. El segundo diario del
país está en manos de la Con­
gregación. Tiene también una
televisión que en este momen­
to, alcanza desde Santiago
hasta el Norte, y ahora se está
completando la red, para que
abarque todo el territorio.
S evilla.- III Congreso In­
ternacional de María Auxilia­
dora. Del 27 al 29 de diciem­
bre de 1999 se celebrará en
Sevilla el III Congreso Inter­
nacional de M“ Auxiliadora.
Lo organiza el ADMA, pero
ciertamente, es un aconteci­

m iento de toda la Fam ilia
Salesiana.
R om a.- Aunque el Boletín
llega con un mes de retraso a
Roma, siempre sirve para algo.
Suponed que Tadeo, secretario
del Consejero Regional, y aco­
gedor como nadie, debe recoger
en el Aeropuerto de Roma a al­
guien de la Familia Salesiana
que no conoce. Ingenio. Echa
mano del Boletín y allí en el ae­
ropuerto lo muestra, el viajero
enseguida se orienta.
L eó n .- La Inspectoría de
León ha tenido el gesto de
ofrecer a todos los profesores
de la Inspectoría la suscrip­
ción del Boletín Salesiano.
Vigo.- La Asociación de An­
tiguos Alumnos de Vigo (San
Matías) está gestionando la po­
sibilidad de suscribir a los 361
miembros al Boletín Salesiano.

f^oticias: Se ha leído “ E s p a ñ a

v iv e u n p r o c e s o d e

SECULARIZACION PROGRESIVA’
Plan Pastoral
hasta el 2000
Las tres preocupaciones mayo­
res de los Obispos españoles, re­
flejadas en la reunión de princi­
pio de año para presentar el Plan
Pastoral del cuatrienio 19972000, son: la falta de vocaciones,
la desintegración familiar y la co­
rrupción pública y privada.

CUARENTA AÑOS DE LA FERE
XII Jornada Mundial
de la Juventud. París.
Los jóvenes tenemos una cita
con el Papa, que se celebrará en
París, los días 18 al 24 de agos­
to. Este año, próximo ya al Ju­
bileo del año 2000, Juan Pablo
II nos convoca para profundizar
en la persona de Jesús, “Maes­
tro y Señor de nuestra vida, me­
diante las palabras que encon­
tramos en el Evangelio de Juan:
“Maestro, ¿dónde vives? Venid
y veréis” (Jn 1,38-39).
Para más información se pue­
de acudir a centros parroquiales,
asociaciones o movimientos, o
directamente a las Delegaciones
Diocesanas de Juventud. En
Madrid: C/ Jerte 10 -28005
Madrid Tlf. 366 84 03.
En página Web:
http://www.emmanuel-info.com

El día de la defensa
de la vida
X

El obispo de Salamanca,
Mons. Braulio Rodríguez, afir­
ma que la defensa de la vida no
se puede quedar en el aborto y la
eutanasia. Hay que pensar que la
Jomada “Pro Vida”, también se

dirige a que nos responsabilice­
mos de mejorar las condiciones
materiales que posibilitan la vi­
da real del hombre: desde un
puesto de trabajo digno a la de­
saparición de las injusticias.

Una "ntiss" que llama
la atención p o r
su cristianismo
Mercedes Moreda, “Mis Cas­
tilla-León de 1992” por su natu­
ralidad cristiana ha despertado la
admiración de los hombres y
mujeres de la moda, del espectá­
culo, de la vida frívola. Y es que
la vida cristiana natural, cuando
está viva, es algo contagioso. Y
cualquiera puede contagiar, si
estira el alma y reparte raciones
de normalidad y alegría.

Un gitano a los altares
en M ayo
En el próximo mes de mayo,
Roma y el mundo entero serán
testigos del primer gitano que
sube a los altares. Este hombre
conocido por el “Pele” murió
mártir durante la contienda de la
pasada guerrra española. Al fin y
al cabo lo que cuenta es la santi­
dad. Todos los demás títulos son
polvo, paja, nada. Y es que este
gitano en su vida de tratante ex­
plicó la más difícil asignatura: el
amor al prójimo y la honradez.

La fam ilia es el m ejor
agente evangelizador
del mundo
La familia cristiana debe co­
menzar a actuar como agente
evangelizador, no sólo para
sus hijos, sino también para el

cíe salario,
íalario, vivienda
familia
En nuesir>J pai.s unas 55.000 per.sona.s carKcn cíe
vivienda yy familia

^

-

resto del mundo y no limitar
esta tarea a los sacerdotes, ha
dicho en Málaga el obispo de
Jaén, en unas jomadas sobre la
familia celebradas en dicha
ciudad. “Si alguien está pre­
sente en la vida de la Iglesia
es la familia” , por eso debe
“dejar de ser mero objeto re­
ceptivo y convertirse en un
elemento generoso de la evangelización para este tercer mi­
lenio que se nos avecina.
Va, 8febrero 1997

Proceso de beatificación
d el capellán del
Sindicato Solidaridad
El prim ado de P olonia
abrió el proceso de beatifica­
ción del sacerdote Jerzy Popielusko, capellán del sindi­
cato Solidaridad, que gozaba
de gran autoridad y populari­
dad en el barrio obrero de Ursus, en Varsovia, y fue asesi­
nado en 1984 por cuatro fun­
cionarios del M inisterio del
Inteior.
Ya, 9febrero 1997

Misiones populares
en la Diócesis de Getafe
Los Neocatecumenales de la
parroquia de S. José de Móstoles se han echado a la calle pa­
ra “Anunciar la Buena Nueva”
a esta gran ciudad del sur de
Madrid. Los misioneros son la
comunidad neocatecumenal de
la parroquia y un centenar de
feligreses que recorren la ciu­
dad proclamando el Evangelio.
Se van a los centros comercia­
les, a las calles, a las casas par­
ticulares y a los bares.
En se ñ a n za de la Religión _________

L os ‘sin tech o ’ esp a ñ o les so n cad a La reciente sentencia del Supremo no resuelve
v ez m ás jó v en es, segú n C a rita s ■ posible vulneración de los Acuerdos Iglesia-Esíi
.-.vw.nto

DOconcolcin

pioticias: be ha dicho

. “La familia cristiana no es

1

diferente de las demás fami­
lias. La fe no impone un mode­
lo familiar, ni tampoco desde
la fe se puede imponer un de­
terminado tipo de familia, por­
que el evangelio no lo propo­
ne... En la familia cristiana hay
una opción que orienta el dis­
cernimiento de los modelos y
el compromiso por los valores
humanos evangélicos”. Euge­
nio Alburquerque, Matrimonio
y familia, CCS, 1993.

2

. “No hace falta viajar

10.000 kms para descubrir
un tercer mundo. También
aquí en España se puede tra­
bajar por mejorar un poco
nuestro ambiente”. Jordi
Ballesté, voluntario en
Perú, Juventud Misio­
nera, febrero 1997.

espíritu y de unidad al servicio
total de la juventud y el pue­
blo” . Reglam ento de Vida
Apostólica. Comentario oficial.
Pág.69.

. “Somos conscientes de

6

que nosotras HMA, consa­
gradas para una misión edu­
cativa, estamos llamadas a
promover hoy una cultura al­
ternativa, es decir una cultu­
ra de la vida, de la solidari­
dad, de la corresponsabili­
dad”. M“. Auxiliadora Her­
nández, Inspectora de las
HMA de León, en Camina­
mos, n** 14.

3.

“No basta ser
mujer; hace falta
ser competente. El
poder depende del
saber, y las muje­
res en cuanto muje­
res, tienen que tener
estas dotes en mayor
proporción que los
hombres porque en
condiciones de paridad
son discriminadas”. HH.
Fariña, profesora de la Univer­
sidad del Auxilium (Roma).

"Vi-

. “Creer en la persona,
creer que tiene fuerzas y
ganas de ser él mismo, de
construirse como verdad, y
de abrirse al susurro de Dios
y seguir sus caminos, son ac­
titudes esenciales en el educa­
dor salesiano”. J. Antonio
San Martín, Boletín Informa­
tivo, febrero 1997

8

. “Allí donde hay un ser hu­
mano que sufre, hay tierra
de misión”. Miguel Angel Gar­
cía Morcuende, salesiano, estu­
diante de teología, Carabanchel.

9

'I
“La extensión de la imX aplicación y la promoción
de la corresponsabilidad re­
quieren capacidad y valo­
ración de la comunica­
ción, tanto en las co­
munidades salesíacomo en las
relaciones entre
SDB y segla­
res”. CGXXIV,
[Xtc;
n“128a.

a 1 11

Tene­
mos
que
;
ser “p asto ral­
mente agresivos”,
9
es decir, no dudar
ni tener miedo en ha­
■.Ñi'.iií.
cer conocer a D. Sos­
co... La figura de D. Sosco
tiene suficiente fuerza como
para enganchar con los jóvenes
de hoy”. Felipe Acosta, Inspec­
.
“Hay
un
comercio
de
niños
. “Familia y Movimiento
tor de Córdoba.
bastante extendido por estas
se congregan no en torno
a ios salesianos sino en torno tierras; depende de una mafia to­
a la misión y por la fuerza dopoderosa, escrupulosa hasta ■4 ^ . “Vivir, lo que es vivir,
de la espiritualidad salesia- el detalle de los anuncios de ni­ X ^ e s experimentarse a sí
na”. Juan E. Vecchi, Rector ños desaparecidos (que ellos mismo lleno de sentido para
mismos secuestran) en los pe­ otros; y sentir que los demás
Mayor.
riódicos”. Gabriel Larreta, sale­ están llenos de sentido para
nosotros”. Ricardo Arias,
. “La unidad original de esta siano misionero en Portonovo
familia (salesiana) tiene su (Benín), Juventud Misionera, fe­ Quiero ser palabra, CCS,
1996.
razón última en la identidad de brero 1997.

4

5

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7

%

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"En estas cosas (técnica, educación, editoriales, comunicación...) Don Bosco
quiere ir a la vanguardia del progreso” era la confidencia que él
mismo hacía al Joven sacerdote Aquiles Ratti, futuro Pío XI.
a Gran Red también pue­
Lo v erdaderam ente inte­
F in a lm e n te , he aq u í un
de ser ocasión propicia
resante es que te envían gra­ ejemplo a seguir de integra­
para preparar el camino
tuitam ente -si así lo deseasción plena en la Red. Nos es­
de Cuaresma o Pascua. Inter­
este servicio a tu propio bu­
tamos refiriendo a la Familia
net ofrece recursos suficientes
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Los comentarios son reali­
zados por teólogos de reco­
nocido prestigio y prepara­
ción.

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KJV. Díiby. MYLT vmíOM-

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CU ESTIO N ES CO N TR O VERTID A S

Matrimonios a plazo fijo
dias después de San
Valentín se conoció una noticia
muy curiosa: en Inglaterra las
autoridades est