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Los trempritñeros
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S a le s ia n o
D irecto r: A lfonso Francia.
Consejo d e Redacción: Ricardo Beceiro,
Consuelo Martínez, José C. Fernández, Javier Garralón,
Juan M. Gómez, Siró López, Tareicio Moráis,
Mónica Orellanu, J. Pablos, Nuria Prielo, Carlos Quel,
Janice Reichard,, Jesús Rojano, A. Sánchez Romo.
C onsejo A sesor: José Luis Calvo, Josep M ascaré,
Maleo del Blanco, J. Liuís Burguera, Guzm án Martín,
A d m in istra d o r: A ureliano Laguna.
D iseño y M a q u etació n : P ”. Javier Trapero.
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Poligrafía: Siró López, J. L. Mena y Giacomo Domínguez.
S e c re ta ría y a rc h iv o : Laila y Alfredo Bada.
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Banco Popular Español, Agencia n- .9;
C /D o c to r Esquerdo, 1-3; 28028 Madrid
Im p rim e : Gráficas Don Bo.sco.
D epósito legal: M. 3.044-1958
__________ En este número__________
Satudo
Alfonso F rancia .......................................................... 3
Ecos y opiniones
Laila B a d a ....................................................................4
Don Vecchi a l h a b la ..............................5
Crónica de Familia
Viaje al corazón del volcán salesiano
Loli Peñalver ................................................................ 6
C uando los jóvenes dicen sí
Alfonso F rancia .........................................................8
El color negro es, cada vez m ás,
el color de la esperanza
Arcadia Cuadrado ....................................................12
50 años d e fe, felicidad...
¡y 18 hijos de fecundidad!
A. B arrueco ............................................................. 14
Unas Dam as con m ucha clase
Teófilo Revilla ...........................................................16
Don Bosco en la Red Internet
Marco A. M a rtín ez ...................................................17
Tem a del mes
Misiones: Un sólo color, el del am or
José Luis Calvo T n ro llo ......................................... 18
Noticias
,.-f
Alfredo Bada / Ricardo Beceiro U . M. Gómez
Colaboraciones
.' ’
Francisco Pérez Polo / Siró Lópjez ............
Javier G arralón / Janice Reichard ........................2^
M“ Socorro E ntrena J im é n e z ......................;...)¿..;28
Para rec o rd a r ........................................ 29
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PóÜadf' 4c^ yy_____
I.Lo.i: jóvenesftl_^oy no son la Iglesia del ma] ñchia, s o n ^ í^ i^ le s i a .
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3n delMíVi’iiwntoJí.._______ __ __
Jornadas Mifpdiqies de la Juventud (París)
(Foto:A.F.)
Las misiones, ¿nos mueven,
nos conmueven o nos zamarrean?
Hola, amigo:
El mes de Octubre, de siempre, es el mes más propicio para vivir
con mayor intensidad el ideal misionero. No lo olvides: toda la Igle
sia es misionera. Te aporto tres elementos para adentrar.se más en la dinámica misione
ra: La figura de M ad re T eresa de C alcuta, el D om und -día 19- y la fiesta de S anta
T eresita del Niño Jesús, patrona de las misiones, el día 29.
^Venid y ved”, ”Id y anunciad”. Todavía retumba el eco de esta llamada de Cristo -mil
veces repetida por el Papa en las Jomadas Mundiales de la Juventud (I$-24 agosto) en
París-. La fuerza y el entusiasmo con que tantos miles de jóvenes vivían y proclamaban
su fe, me catequizaron un poco más. Me dije: Esta vivencia y mensaje debe llegar al
mayor número de gente posible. No decirlo, sería grave imesponsabilidad, porque fe y
felicidad están muy relacionados. Y al ver la carita de satisfacción del clero y de los
adultos, soñé lo que senan los jóvenes si los animáramos, y dejáramos vivir el evange
lio -sin mutilarlo ni adulterarlo, cierto- en su propia cultura y estilo.
Tres faros en nuestro camino. 1. T eresa de C alcuta. Fue misionera. No le convencía
la manera de vivir su fe como religiosa ante tanta miseria humana. Optó por los más po
bres entre los pobres. Sólo entendía el lenguaje del amor, el lenguaje más universal e in
teligible, el que más une al tiempo que valora y favorece la diversidad.
Ninguna estrella tan brillante como Teresa en el cielo del siglo XX. Sin ella, el XXI no
tendrá tanta luz. En Teresa y en sus múltiples .seguidores, la Iglesia tiene la mejor defen
sa y la mejor fachada. Y los más indefensos, la mejor ayuda. Creer en Cristo y la Iglesia
después de conocer a Madre Teresa, casi no tiene mérito. ¿Habrá habido algún creyente
a lo largo de la historia, tan conocido, tan admirado y valorado? Si hubiera muchos can
didatos, el partido de los más pobres ganaría porque Madre Teresa sería su candidata.
2. El D om und (19 de octubre). El ideal misionero es el más puro. Me sugiere unas
constataciones. Como están los tiempos actuales, al ver el heroísmo de tantos Herma
nos, religiosos o seglares, nadie se atreve a condenar la acción misionera de la Iglesia.
Todos sabemos que hay muchos que dan su tiempo y su vida. Y saben -sabemos- que
otros muchísimos más están dispuestos a hacerlo. El Espíritu trabaja en serio. Eso, sí,
quien quiera ver defectos y encontrar razones para desacreditar
aún lo heroico, fácilmente las encontrará porque están en su
corazón. Y otra cosa: la mayor aportación económica de los
cristianos va para las obras misioneras y sociales. Es un
síntoma de buena salud: darse y dar para las causas más
nobles. ¿Quién no se da cuenta de que las antiguas misio
nes de nuestra infancia han “misionado” a los cristianos
(religiosos, seglares...) que ahora vuelven a reforzar nues
tra fe o a catequizamos? Otra cosa me produce alegría: los
misioneros que salieron de nuestras comunidades, no quie
ren volver aquí, quieren estar -dicen- con los suyos, que resulta
que son los de allí. Formidable.
3. S an ta T eresita del Niño Jesús, patrona de las misiones. El día 29 de octubre es el
centenario. Destaco sólamente unos elementos: 1. Era contemplativa y tan misionera,
que le valió ser declarada patrona de las misiones. 2. Era mujer. En estos tiempos, se ne
cesitan muchos gestos de valoración por parte dd:¿a:í5tesj$jhacia la mujer. Las mujeres
ya han probado suficientemente su c
a
l
i
d
a
d
3. Era joven: murió
santos están lejacon 24 años. La han declarado Doctora
lodelo.
nos, nada: sólo cien años, porque, por lo
I C--ÍWf
Alfonso Francia
4É k
L
a constancia vence lo que la dicha no alcanza, lo acabo de confirmar. Meses y meses buscando por
todas partes la obra más querida por S. Juan Bosco, el Boletín Salesiano, pero, ¡nada!, hasta que me
decidí a escribirle por e-mail a un sacerdote salesiano en Italia, en castellano. El muy amablemente me
dijo dónde encontrarlo y estoy feliz. Advierto que ni soy salesiano ni exalumno, pero me siento en ca
pacidad de retar a cualquiera que quiera y admire más a este gran Santo y que haya leído más sobre su
portentosa vida que mi persona. Perdónenme y no lo tomen como orgullo. Con esto quiero subrayar lo
mucho que quiero y confío en nuestro Don Bosco.
Hernando Hidrón (Colombia).
Ecos y opiniones H
e dice que la esperanza de que la sociedad sea
algo menos imperfecta, más humana y menos
materialista es casi imposible. ¡Yo creo que no!
Aún existen hombres y mujeres que prefieren rea
lizarse como personas y entregarse a los demás,
llenando su vida de sentido con valores humanos,
que no de materialismo y egoísmo. Esas personas
son los misioneros y ONG, que viven en el Tercer
Mundo y se entregan diariamente a las personas
más necesitadas. La sociedad moderna ha ganado
en muchas cosas, pero hemos perdido algo tan
importante como los valores.
Las personas sin valores son personas vacías. Tér
minos como solidaridad, comprensión, tolerancia,
amor por los demás, parece que no van con nosotros
ni forman parte de la sociedad en que vivimos.
Esta demostración de generosidad desinteresada
nos debe hacer reflexionar en no perder la esperanza
de que el ser humano aún piensa en el ser humano; y
que el hambre, la miseria y la pobreza son proble
mas nuestros aunque no nos afecten de una forma
directa. Pues como decía Rabindranath Tagore: “ca
da niño al nacer, nos trae el mensaje de que Dios no
ha perdido aún la esperanza en los hombres”.
ace unos meses abrí el “Boletín’'. Hablaba
Vd. de D. Bosco y sus obras. ¡Qué alegría!
¡Ver las puertas y ventanas del colegio abiertas,
de par en par, a todos - todos- todos...! No sólo a
los niños y niñas que, de la mano de sus mamas,
van a los Colegios Salesianos o de las Hijas de
María Auxiliadora. ¡Qué suerte poder ir -o ha
ber podido ir- a esas casas! Soy antigua alumna, también. Pero, ¿y los que se han quedado
fuera porque no tienen a nadie que los lleve?
Para eso estamos los seglares: para vivir en el
mundo, conocer las distintas pobrezas que en él
existen, extender la mano y decir: “Ven” ..., y
llevarlos al lugar adecuado; curar, enseñar,
acoger con amor. La falta de amor es la mayor
carencia del mundo actual. En el encuentro con
la Samaritana, ¿quien inició la conversación?
Jesús fue en su busca para “curarla”...
¿Riesgos? Siempre los hay. Para Dios no hay
nada imposible, no hay riesgo que valga: “Yo
estaré con vosotros ...”. Acompasemos nuestro
paso con el de D. Bosco, que no se amilanó. Re
corrió un camino “de rosas...y espinas”. Hoy,
tras sus pasos, estamos miles de seglares, para
salir al paso de tantos tipos de pobreza, y uni
dos todos sin vacilaciones ni pequeñas rivalida
des...
Antonio tárente Andía. (Hospitalet de Llobregat)
A.C.(VDB-Barcelona)
de los lectores
S
y \/o
^
E n cu entros i^oletín Sa lesia n o
Comenzaremos a entrar en contacto con
vosotros, lectores reales y potenciales
del Boletín, en vuestra ciudad o sede.
Queremos conoceros y escuchar vuestras
opiniones y sugerencias.
Daremos una pequeña charla de tema sa
lesiano. Cada encuentro tendrá eco en el
Boletín Salesiano.
Esperamos vuestra llamada para fijar fe
chas y detalles. (Director del Boletín Sa
lesiano. C/Alcalá, 164.28028 Madrid.
Telf:361 43 57/725 79 74).
Próximo encuentro: Alicante. Parro
quia Salesiano. CITucumán, 7.
Día: Viernes 17 de Octubre. 20:00 h.
m im con
Detalles minudencias
..................................................................
¡Qué negra estaba ¡a mar,
envuelta en sucio cristal,
cuando pasó m i velero!
¿Dónde estaba la blancura?
¿Dónde la estela de espuma,
que dejaba en su sendero?
El secreto está en la quilla,
sga, que
qu ahonda y se enfila
que rasga,
rumbo fijo al caladero.
A.F
Don Vecchi
al habla
.aestro, ¿dónde vives? Esa fue la pregunta de los dos discípulos que Juan el
Bautista había presentado a Jesús. Sabían que a Jesús lo habrían podido encontrar en las
plazas, los caminos o en la sinagoga, como sucedía a todos. Pero, no, allí no habían podido
conocerle afondo: ni le pudieron preguntar sobre su pensamiento ni pudieron entender su
proyecto. Mucho menos hubieran podido cultivar su amistad.
Lugar donde encontrarle. A Jesús se le podía encontrar en cualquier lugar; pero había un
sitio en el que habitaba como en su casa y se mostraba como en familia. No era precisamente
un lugar material. Era el grupo de aquellos que lo admiraban, lo seguían y lo amaban. Este
lugar es hoy la Iglesia: el conjunto de sus seguidores y discípulos. Podemos encontrar a Je
sús en diversas ocasiones: en la búsqueda sincera de la verdad, en la lectura personal del
Evangelio, en el dolor que nos obliga a reflexionar, en el seiyicio a los pobres, en el conoci
miento de testimonios de fe, en los sucesos de este mundo. Después de la Resuirección El ¡le
na con su espírim el mundo y la historia de cada día.Pero el intercambio de pareceres y opi
niones, el encuentro desemboca en el conocimiento profundo y verdadero si nos acercamos
a donde El habita. A la Iglesia le dice Jesús: “Yo estoy con vosotros hasta el final de los tiem
pos" .Y a la Iglesia le dice además: “Quien os escucha a vosotros, a Mí me escucha”.
Se oye hablar de la Iglesia en tonos y m odos muy diversos. Algunos hablan con
cariño como si fuese la propia familia, más aún, la propia madre. Saben que de ella y
por ella han recibido su espiritualidad. Sin duda se dan cuenta de los límites, de ¡as
arrugas y hasta de los escándalos. Pero estas cosas son consideradas por ellos como co
sas poco importantes frente a las ventajas que significa la presencia de la Iglesia para la
persona y para la humanidad: la fuerza de toda la bondad que manifiesta, la experiencia
de Dios que aparece en la santidad, la sabiduría que viene de la Palabra de Dios, el
amor que une y crea solidaridad más allá de los límites nacionales e internacionales, el
sentido de la vida que ofrece, los valores que sostiene y la perspectiva de la vida eterna.
Otros tratan a la Iglesia con alejamiento como si se tratase de algo que no les pertenece y
de la cual ellos no forman parte. La juzgan desde fuera antes que fijarse en su vida. Cuan
do dicen o escriben “la Iglesia", parece que se refieren sólo a alguna de sus instituciones,
o a alguna de las formulaciones de la fe, o a algunas orientaciones morales. La Iglesia les
parece un sujeto genérico como el “Quirinal”, el “Capitolio” o el “Palacio Chigi".
Impresión que se saca de la lectura de algunos diarios y revistas. Si falla ¡a
clave, escapa, claro, aquello que constituye la Iglesia: su relación, aún más, su identifica
ción con Cristo. Quizás el que escribe no conoce la verdad, o la verdad no le parece creí
ble. Pero para el creyente esto es el punto fundamental. Donde está Cristo, está la Iglesia. Y
eso es así. La Iglesia vive la memoria de Jesús. Medita y estudia con todos ¡os medios su
Palabra y deduce de ella nuevos significados, se aproxima a su persona en las celebracio
nes. Intenta proyectar su luz sobre ¡os acontecimientos del mundo, y reproduce todos sus
gestos, ¡leva adelante su misión convencida de que le ha sido encomendada por Jesús mis
mo: ha recibido su Espíritu. Sobre todo Cristo es su Cabeza, que atrae a cada uno, infunde
energía en las comunidades y ¡as conseira en la unidad.
El año 1997 está dedicado a m editar el m isterio de Cristo. Se ha dicho que el cris
tianismo no es ¡a “religión del libro”, sino de la persona y de la comunidad. No se rige por
fórmulas escritas de una vez para siempre sino por la vida a ¡a que sirven talesfórmulas. Los
Evangelios han nacido en la Iglesia, presuponen su resistencia, narran su fe. Por dejarnos
iluminar por el misterio de Cristo, estamos, pues, invitados a conocer la Iglesia,
a participar de su vida, a saber discernir cuanto de ella se dice, a^
confirmar nuestrafe en ella.
¡Creo en ¡a santa Iglesia!
D. Juan E. Vecchi
Rector Mayor
¿<15
palabras]
del jubileo;]
Adhesión a
la Iglesia]
romea de familia
J Cam pobosco 97: en los “lugares santos salesianos”
Viaje al corazón del
volcán salesiano
Más de 560 jóvenes, entre 17 y 33 años, procedentes
de España y Portugal, se daban cita el pasado día
30 de Julio en el Colegio de Horta (Barcelona). Te
nían una meta: vivir una más rica experiencia de
salesianidad, todos unidos, en los lugares donde nacie
ron las dos figuras claves para nuestras vidas: Juan Bas
co y María Mazzarello. Respirar el mismo aire, ver el mis
mo cielo, beber las mismas aguas, hacer los mismos caminos...era una manera de entrar en comunión profunda, de
adentrarnos en su ambiente y espíritu para que ellos se adentren en nosotros.
a llegada a Barcelona fue
escalonada. El Cam pobo.sco, propiam ente co
m enzaba en H orta-colegio:
distribución rápida de los jó
venes y sus mochilas por las
instalaciones del colegio (au
las, sala de audiovisuales,...),
presentación, de lo más diver
tida y variopinta, y el “chupinazo” de inicio del Campobosco’97 a las 22 horas.
Los co razones co m en za
ron a rugir com o m otor de
F ó rm u la 1 seg u n d o s antes
del Grand Prix. Se formaron
grupos de trabajo. Y desde
entonces ya se hacía vida el
lema de este año: “Con vo
sotros, testigos de Jesús".
L
ó
Altavoz para los que llevan
la v o z c a n ta n te . M iguel
Ángel Caiavía, delegado na
cional de pastoral ju v en il,
centró nuestra atención con
el relato de un hermoso cuen
to oriental con moraleja. Las
Buenas N oches corrieron a
cargo de M- Rosa Olivelia,
Inspectora de las F.M .A. en
Barcelona. Habló de la foto
de D. B osco, tom ada en la
casa de los M artí-C odolar
durante su visita a Barcelona,
como de un cuadro tenninado. E ste cu adro e n cerrab a
tres mensajes de D. Bosco a
todo el que mirase la fotogra
fía: su deseo de trabajar por
los jóvenes, una invitación a
desarrollar una fuerte labor
social y la visión m isionera
de la familia salesiana.
N uevo día, nuevas rea lid a
des. Uno de los objetivos de
los jóvenes del Campobosco
97 -conocerse, hacer nuevos
amigos, com partir experien
cias y metas en clave salesia
na- se fue haciendo más reali
dad desde el segundo día: ca
yeron las inevitables barreras
geográficas, culturales, lin
güísticas... En el m arco in
comparable de Martí-Codolar.
-finca de descanso de Luis
Martí-Codolar y su familia, en
la que D. Bosco se hizo la fa
mosa fotografía -. los nuevos
grupos de trabajo funcionaban
a toda máquina reflexionando
sobre los personajes de la foto
y su proyección: Don Bo.sco.
Don Rúa, D oña D orotea de
JaJLLi_Ll;
Chopitea, los jóvenes de los
talleres de Sarria.
El e s p ír itu jo v e n
nos llevaba a reco
rrer -150 años des
pués- algunos de
lo s p a so s de
D on B osco en
B arcelona: la
casa P rats, la
T orre G irone11a, el co leg io
del Santo Angel
(en el b a rrio de
Sarria) y la basíli
ca del Tibidabo.
D evorando kilóm e
tr o s y e sp e ra s. 15
horas de viaje sepa
raban a los jó v e n e s
del C am p o b o sco de
su próximo destino; Italia.
Excelente oportunidad fue
poder conocer y profundizar
la ligura de Madre Mazzarc11o. fundadora de las F.M.A.,
y de recorrer los lugares, co
mo Mornese - su pueblo na
ta l-, que dejaron huella en
su vida y ahora la dejan en
la nuestra.
P u eb lo e ig le sia eran la
diaria referencia de la joven
desde su ventana de la Valponasca, cargada de vida pa
ra ella y de sím b o lo s para
las nuevas generaciones.
Sor R osaiba P ero tti y Sor
(íeorgin a M cPake (conseje
ra general de las F.M.A. para
la pastoral juvenil), contribu
yeron con su te stim o n io y
vitalidad al descubrim iento
de v alo res de M ain; el e s
fuerzo. la entrega, la hum il
dad, la fe y el am or por las
jóvenes más desfavorecidas.
La sem illa sem brada hace
150 años seguía dando fruto
en los jó v en es del Cam pobosco’97.
Después de hacer entrega
de la cerám ica conm em ora
tiva del C a m p o b o sc o '9 7 a
las Hermanas anfitrionas. los
jó v e n e s p artiero n h a c ia el
Colle Don Bosco.
En Colle Don Bosco. La ma
jestu o sa basílica del C risto
Resucitado que corona la Co
lina de Don Bosco daba la
bienvenida a la expedición a
la luz del atardecer. Hasta la
estatua de Don Bosco de la
escalera lució el fu lar azul
del Campobosco. Es que Juan
era uno más de los participan
tes. Bueno, el principal.
Visitar la casa de D. Bos
co , la de su h e rm a n a s tro
Giuseppe, la Capilla del Ro
sario y el Prado del sueño de
los nueve años, preparó a los
chavales para la celebración
de Reconciliación ( presidida
por D. F iliberto R odríguez,
Consejero regional de la Eu
ropa del O este). Las luces
del cirio, las velas y las mira
das de D. Bosco y del Cristo
R esucitado, ilum inaban los
rostros y el espíritu de los
9.
.r'
Ahora cada uno
hará ¿hace?- los
caminos de Don
Bosco para encon
trarse a los jóvenes
que necesiten men
sajes de esperanza.
La Eucaristía, presidida p>or
D. Antonio Doménech, con.sejero general de los S.D.B.
para la pastoral juvenil, cargó
más aún las baterías para el re
corrido de Chieri (Café Pianta,
Catedral. Seminario, Escuela
Pública y E scuela F.M .A .),
M o n cu cco (C asa M o g lia),
Mondonio (Casa de Domingo
Savio) y Castelnuovo. Luga
res todos ellos, cargados de
enorme fuerza y .sentido para
la familia salesiana.
que se habían acercado al sa
cramento de la confesión.
D esp u és d el p rim e r e n
cu en tro con la in fancia de
Ju a n B o sc o . re v iv im o s la
adolescencia y juventud de
“El hombre enamorado de los
jóvenes”: calles de Valdocco,
iglesia de San Francisco de
Sales, capilla Pinardi. habita
ciones de D. Bosco... Nos fal
taba la Basílica de María Au
xiliadora y un encuentro cara
a cara con D. Bo.sco. Pudi
mos vivir otro m om ento de
gran fuerza: la Renovación de
votos de las F.M.A. presidida
por D. J u a n Vecchi. Rector
M ayor de los S.D.B. Fue el
broche de oro de la experien
cia de fe y salesianidad vivida
en el Campobosco'97.
Loli Peñaiver
O
París: XII Jornadas M undiales de la Juventud
Cuando los jóvenes dicen
Más de 300.000jóvenes de 140 países respondieron al “Venidy
ved” de la llamada del Papa en las X II Jornadas Mundiales de la
Juventud (18’24 de agosto). Encuentros masivos y de grupos, aco
gida al Papa, catcquesis, festivales, vigilias de oraciones, misa de
clausura...hicieron de París la capital de la Iglesia Joven. Más de
un millón de personas en la clausura.
■ at
W
íi
• “Cadena de la fraternidad” de 36 kilómetros.
s C risto y la Ig le sia
quien convoca. La Igle
sia se preocupa -¡ni mu
cho menos lo suficiente!- de
los jóvenes en general y de
“ sus jóvenes crey en tes” en
particular. Y al decir Iglesia
nos incluimos todos : padres,
catequistas, educadores, reli
giosos, jerarquías y cristianos
de a pie.
Estas Jornadas convocan.
¡Y suenan! Pero la Iglesia co
m o tal tiene mucho más po
der de convocatoria: millones
de jóvenes pululan, viven o
colaboran en parroquias, cen
tros, barrios, misiones...
Cada día convoca el mismo
Cristo: el resucitado o el Cris
to del Calvario de tantas “villa
miseria” como abundan. Aquí
y allí, cada uno oye el Ven de
Jesús, luego se van juntando
en grupos, movimientos o co
E
o
munidades, y oyen el id para
que otros vean y vivan lo que
vosotros veis y vivís. Id, vean
y vivan.
Sólo la Fam ilia Salesiana
en el mundo “convoca” cada
sem ana, probablem ente, un
número igual o quizás mayor
de jóvenes creyentes.
Ni “paparazzi”, ni “papaidólatras”, ni “papanatas” Los
medios de com unicación de
la Iglesia no están en manos
de “paparazzi” empeñados en
vender Papa a costa de lo que
sea. Ni los jóvenes cristianos
son “papaidólatras” porque
gritan: “Viva el Papa” o dicen
que van a ver al Papa. Ni el
resto de los creyentes son
“ p ap an atas” , que no saben
distinguir lo verdadero de lo
falso, el oro del oropel.
Aquella mi cercana joven
francesa gritaba con todos y
como todos: “Viva el Papa”.
Pero ella-solita sólita- añadía
como una coletilla: “ Y viva
la Iglesia” . Tem ía que todo
aquello sonara a culto a la
personalidad.
Ni Iglesia de fechas, ni de
“fa c h a s”, ni de fa ch a d a s.
Aquel estilo y vivencia joven
de la fe, que iluminaba el ros
tro de cardenales, obispos y
de muchos cristianos, es vivi
do ya en muchos lugares. No
es fruto de un día, de conta
gio colectivo, de unas fechas
en que el Papa está presente.
Basta educar en la fe y dejarla
expresar en las distintas cul
turas geográficas y generacio
nales. Los jóvenes tam bién
catequizan a los adultos... que
se dejan catequizar.
Y n ad a d ^ m ied o a una
Iglesia conservadora, menos
aún “facha” , com o m uchos
temen. Cuanto más evangéli
ca, más abierta a la Palabra y
a las palabras del mundo, más
J
ecum énica, m ás p lu ralista,
más social y más proyectada
hacia el futuro.
Nadie pretende una “Iglesia
de jóvenes” ni con “fachada
joven”, de “look” a la moda y
con maquillaje. La meta es
“una Iglesia jo v en ” : de ilu
sión, de e s p e ra n z a , que
apuesta por la utopía y el fu
turo, ágil para los cambios y
ligera de equipaje, capaz de
dar razones de su fe, de en
carnarla, de apostar por los
más desheredados...
Es un grave error creer que
sólo el Papa convoca y tiene
poder de convocatoria; creer
que todos los jóvenes cristia
nos están allí, o que aquellos
son los mejores, o que son los
más representativos, o que se
pasan toda la vida entre ora-
Cuando hay vida
en la comunidad
cristiana y cuando
hay un líder con
carisma, la unión y
el entusiasmo se
hacen contagiosos.
ciones, celebraciones, festiva
les y reflexiones. D etrás de
cada uno de ellos, o al menos
de la m ayoría, hay m uchas
horas y energías de servicio
al prójimo y a una Iglesia que
se pretende más viva..
El Papa: un líder con carisma para jó ven es y masas.
i
Ju an P ab lo II -físicam ente
vencido pero con im presio
nante fuerza moral- ha sabido
canalizar las búsquedas y es
peranzas de los jóvenes cris
tianos.
Su experiencia de creyente
en la Polonia comunista don
de no se podía casi expresar
la fe; su trato con los jóvenes
en los años de universidad y
de joven sacerdote; su gusto y
capacidad para el teatro y las
relaciones sociales, y, sobre
todo, su am or a losi
jóvenes, le han hecho
inventar este sistema
de convocatoria y de |
e n c u e n tro . N a d ie
pensará que es p o r
que halaga a los jó
venes. Sabido es que
su m ensaje es m uy
exigente en el campo
de la sexualidad, en
la vida sacram ental
y de oración y, en el compro
miso social.
Me compadezco del Papa y creo que con el Papa-, no
tanto por su estado físico sino
porque los aplausos, a unos, y
los prejuicios, a otros, les im
piden en ten d er su valiente
discurso social.
Por una parte, parece obli
gado y urgente que la Iglesia
utilice los grandes medios de
comunicación, pero hay que
permanecer críticos para utili
z a rlo s té c n ic a y
evangélicamente
bien. N i e m b o rra
c h a rse de a le g ría
porque la Iglesia uti
liza los grandes me
dios, ni asum ir una
actitud negativa sis
tem ática porque se
ven ambigüedades.
Si a D on Hosco
lo juzgáram os sin
A.F.
los números cantan. Los jóvenes rezan, dialogan, trabajan...y sudan.
300.000 jóvenes inscritos (80.000 franceses; 60.000 italianos; 30.000 españoles...así
hasta 140 países representados).
36 kilómetros en torno a París unidas las m anos en la “Cadena de la fi-aternidad".
Unos 800.000 participantes en la vigilia del sábado en Longchamp.
1.200.000 personas en la M isa de clausura.
Los millones de parisinos colaboraron, al mostrarse acogedores y satisfechos, al ver
inundados calles, metros y autobuses p o r una juventud pacífica, alegre, profundamente
respetuosa y educada, venida de todo el mundo. Hacían verdad el conocido dicho: todo
el mundo tiene dos patrias, aquella donde nació y, además, Francia.
O
Lo mejor: ¡o que los Jóvenes dicen.
D ejam os que hablen los jóvenes. N o citarem os, para no alargar, el
nombre, la edad, profesión y nacionalidad, ni todo lo que dijeron. "£ /
sábado, p o r ¡a noche, en Loncham p, todos ju n to s con las velas de
nuestra f e en la mano, he llorado...". “Hay momentos muy fuertes co
mo apretar la m ano del Papa. He visto ,su suifrim iento en el rostro, en
su caminar, m e ha emocionado. Pero había más que el Papa. Escuchar
al obispo de Argelia contar la dificultad de cada día de los sacerdotes,
me ha conm ocionado.”. “M e ha enriquecido m i fe . N o había aburri
miento: discutíamos con los obispos, nos cuestionábamos, era apasio
nante". “Valoro m ucho el haber contactado otros Jóvenes católicos. A
veces en la vida cotidiana, me siento aislado en m i fe . J untos form am os
una fuerza. Nunca he rezado tan internamente como en la misa del do
mingo" . “N o sé p o r qué, pero escuchar al Papa me ha llenado de con
fianza. Normalmente cuando nos habla un sacerdote, me cuestiono mil
cosas...Allí era la evidencia."." Yo quería ver al Papa y ya lo he visto.
Ayer cuando pasó en su papam óvil, lloré como una magdalena. Sólo
en Longchamp discutí con más de cien personas: con nuestras velas en
las manos, nos pusim os a hablar y casi no dorm im os."
“El Papa es joven en su cabeza. Va a todas partes aunque está muy
cansado. Es un guía. N os enseña el camino. E s como un faro."
“Se siente que representa verdaderam ente a C risto en la tierra.
Atrae. N o hay palabras para explicarlo. En cierta manera no hace fa l
ta verlo, hasta saber que está a ll í ’.
"El Papa propone un ideal, quizás muy idea!, pero muy bonito." “A
las puertas del 2000, se nos atosiga con discursos negativos sobre el pa
ro y demás. El Papa nos da esperanza: “No tengáis m iedo". Mientras
tengamos la fe , no hay motivos para tener m iedo". “E l Papa da sentido.
Sin puntos de referencia, la vida es absurda e inú
til. Tenemos necesidad de maestros de espíri
tu. Puede parecer reaccionario. Sea. Se vive
como un perro muerto de sed a orillas de
un manantial. Se da una dirección a la
vida. A diferencia de los gurus de las
sectas, el Papa no nos pide creer cie
gamente. E l razona los porqués de lo
que d ice". “Va al fondo, no habla más
que de amor. No habla de preservati
vo. habla de fidelidad".
el cariño de hijos y sin una
actitud positiva, le haríamos
un juicio muy duro.
o
Vcn-Id y ved. Si del segui
m iento de C risto surgieron
espiritualidades tan variopin
tas, y santos, congregaciones
e institutos seculares tan dife
rentes, ¿cómo extrañarse que
en nuestro m undo tan plural
existan experien cias, e n fo
ques, expresiones e insisten
cias tan dispares? Hubiera si
do muy enriquecedor encon
trar allí una tipología mucho
más amplia de creyentes.
Nunca es bueno encerrarse,
encastillarse, repartir conde
nas o desconfianzas: no es ni
evangélico ni pedagógico.
La tendencia de la Iglesia es
tá clara: tercer mundo y mo
vim ientos carism áticos. Al
guien dijo: “La Iglesia se re
nueva...E stam os perdidos”.
No era un enemigo de la Igle
sia, era alguien que descon
fiaba de todos los actuales
m ovimientos de renovación.
Pero si la Iglesia se abre al
tercer mundo mucho más, y
opta más decididamente por
los más necesitados de la tie
rra; si aprovecha el don y la
fuerza de la Palabra; si opta
por comunidades vivas; si vi
ve la encarnación-profesionalidad en todos los cam pos
donde se mueva, y si ios mo
vimientos más espirituales se
La torre Eiffeí,
emblema de París,
podría serlo de la
juventud cristiana:
sólidos cimientos,
bien ensamblada,
señalando altura y
cielo, siempre a la
vista de todos.
Allí, bajo la torre,
lo nuclear era la
fe: Eif FE L
abren cada vez más al servi
cio y a lo social y político, se
habrá mejorado mucho, sere
mos claros ferm entos de la
renovación que la Iglesia y la
sociedad necesitan.
¿Dónde estaba la ju ven tu d
salesiana? Por allí andaban,
m uy aleg res y con hum or,
además del inspector y vica
rio de París, algunos salesianos y salesianas ilustres. La
representación más alta esta
ba en Antonio Doménech y
G eorgina M e Pake, Conse
jeros Mundiales de la Pasto
ral Juvenil para salesianos y
salesianas respectivamente.
Nos vimos todos durante el
festiv al de los jó v e n e s del
MJS { tarde del 21), preparado
con calidad y mimo por la Fa-
m ilia Salesiana de Francia.
Pero... ¿y los jóvenes? Asis
tieron fundam entalm ente de
los países del Este, de Africa y
de América. Italia y España dicen- optaron por no organi
zar nada oficialmente para que
nuestros jóvenes se integraran
en las diócesis y parroquias.
Era una opción, consecuencia
de la crítica -y autocrítica- que
se suele hacer a la pastoral .sa
lesiana: gira excesivam ente
sobre sí mi.sma y se desentien
de de las estructuras diocesa
nas y de la pastoral local.
A lgunos nos reco rd ab an
que la Fam ilia Salesiana es
el colectivo más num eroso.
más dedicado y, teóricam en
te m ás e sp e c ia liz a d o , que
trabaja en la pastoral de jó
venes. L am entaban que se
hubiera perdido, no la posi
• AntoHÍo y Georgina ¡a la altura!
bilidad de com petir e impre
sio n a r, sin o de c o m p artir,
confrontar y aprender de jó
venes de profundidad hum a
na y muy vocacionados...
Mensaje social del Papa que
ha destacado la prensa espa
ñola. “Que el amor supere a
la ley del dinero”; “Que con
su generosidad, su energía y
su inteligencia transformen el
mundo en un lugar más hos
pitalario”.
“Que los jóvenes transfor
men el mundo”.
“En su primer discurso des
tacó la pobreza y la precarie
dad laboral como dos grandes
problemas de los jóvenes”.
“Ju a n P ab lo II d en u n cia
que éstos deben enfrentarse a
la precariedad del empleo”.
“El Papa impulsa la defensa
del catolicismo social y aboga
por la lucha contra el aborto”.
“N inguna sociedad puede
aceptar la miseria como una
fatalidad”.
“El Papa pide a los jóvenes
más solidaridad”.
“Muy a menudo, los jóve
nes se enfrentan a la precarie
dad del empleo y a una po
breza extrema. Su generación
busca con dificultad no sólo
un mínimo de medios mate
riales, sino también razones
para v iv ir y o b jetiv o s que
motiven su generosidad”.
“El Papa beatificará hoy en
la catedral de Notre-Dame al
fra n c é s F red eric O zanam .
Fundador de una orden carita
tiva, Ozanam defendió el siglo
pasado la causa obrera y atacó
la explotación patronal con un
ardor propio del más ferviente
marxista. Y también hoy, Juan
Pablo II orará ante la tumba de
Jerome Lejeune, un héroe de
los grupos antiabortistas. El
Papa se m antiene fiel a los
principios que ha mostrado de
forma incansable por el mun
do entero: una valiosa sensibi
lidad social, que le lleva a ali
nearse siempre contra la marginación, con una moral con
servadora que goza de gran
predicamento entre los jóve
nes católicos”.
Adiós con el corazón. Con la
bendición del Papa, en comu
nión con los otros jóvenes,
anim ados por el Espíritu y
con ganas locas de llegar a su
lugar y hacer vida lo prometi
do, con la cabeza llena de
ideas y el corazón lleno de
nombres, adiós París. ¿Hasta
Roma el año 2.000?
Benin: Los tres prim eros sacerdotes salesianos
El color negro es, cada vez
iw
E l día 27 de julio por la
tarde, llegaba a Cotonou,
una de las capitales de
Benin; la otra es PortoNovo. En el aeropuerto
estaba el P. Fermín, de
gran estima e injluencia
en aquellas tierras.
n horm iguero de gente
va y viene a todas par
tes: llevan, traen, com
pran, venden...O tra riada de
jó v en es va al “ C entro Don
Bosco”, escuela profesional
para el barrio. Allí se forman
soldadores, carpinteros, elec
tricistas...Y allí form an una
Cooperativa para los jóvenes
que terminan. En Porto-Novo
hay otra obra más en punta y
U
£
con más riesgo: chavales de
la calle, pobres-pobres, que se
están arreglando su casa, con
herram ientas de pena y con
mucho sudor: saben que es su
casa y com o tal la cuidan.
Unos raspan la pintura vieja,
otros van pintando. Los sas
tres, ellos, fabrican pantalo
nes, muy elegantes, por cier
to.
Tres salesianos nativos son
o rd e n a d o s sa c e rd o te s. La
ig lesia nueva, “ del P. F er
m ín” , era el lugar previsto.
P ero tam poco en A frica se
cumplen los plazos acordados
y la iglesia no estaba termina
da. Lástima, porque con sus
60 metros por 40, sus tres na
ves, su estilo afroeuropeo...
hubiera sido el m arco ideal.
La Iglesia de cre
yentes nunca se
acabará: se irá
completando. El
Espíritu cuenta con
materia prima.
La ceremonia, pues, se haría
“dentro” de la iglesia pero “al
aire libre” pues no estaba te
chada.
En un a b rir y c e rra r de
ojos, se quitó la arena y el
material de construcción, se
barrió el suelo, se puso una
sombrilla en el altar y se co
locaron más de 2.600 sillas.
En un santiam én apareció
tam bién la lluvia y vuelta a
empezar. Al día siguiente, la
oración de la viejecita hizo su
ás, el c o lo r de la esperanza
efecto; “ A y , San A n to n io
bendito, que no llueva”. M e
dia hora antes de la ceremo
nia, la lluvia cesó y hubo has
ta sol.
Con el sol llegaron más de
3.000 personas. Todo el ba
rrio de Zogbó. Aquello se hi
zo horm iguero de lujo: m o
naguillos, sacerdotes, el A r
zobispo de Cotonou, las cora
les, las danzas y el multicolor
conjunto de los trajes africa
nos...
Una cerem onia p o r todo lo
alto. La ceremonia comenzó
a las cuatro de la tarde y duró
hasta las siete. Los padres de
los ordenandos, felices, lleva
ban de la m ano a sus hijos
ante el Sr. Arzobispo, en un
signo de entrega al Señor y a
la Iglesia.
El resto de la cerem onia
fue como lo requiere la cultu
ra africana y el momento tan
especial de unas ordenacio
nes -los prim eros salesianos
ordenados allí- intercesores y
administradores ante su pue
blo de los b ienes de Dios.
Danzas, coros, procesiones...,
inmensa variedad de gestos,
símbolos e instrumentos que
ayudaban a expresar la pro
fundidad y vitalidad de su fe.
Después de la ceremonia,
los fieles se hacen los prota
gonistas de la fiesta de acción
de gracias. Harían las delicias
de los entusiastas del tantán.
Al día siguiente las primeras
misas. Yo acompañé a uno a
M e n o n tin , p a rro q u ia que
atienden también los salesia
nos. La procesión de entrada,
larga y fervorosa. Allí todo es
amplio, es largo, es ancho, es
profundo.
El P. Ferm ín dirige unas
palabras apropiadas para el
caso. Uno de los catequistas
nativos las traduce a su len
gua para aquellos que no en
tienden el francés.
Luego, cada nuevo sacer
d o te p a sa p o r los g ru p o s,
com parte la alegría, recibe
parabienes y da su bendición.
La obra salesiana cuenta
con buena tierra, buenas raí
ces y ya valiosos frutos. El
templo se acabará.
L a Ig le s ia de c re y e n te s
nunca se acabará; se irá com
pletando. El Espíritu cuenta
con materia prima.
Los Hermanos, que allí tra
bajan, merecen aplauso, apo
yo y, en m uchos aspectos,
que se les imite.
Toñi es su hija salesiana
50 años de fe, felicidad... ¡y i
oñi es u na sa lesian a
joven. Sus padres cele
b ran sus 50 años de
casados. Es todo un aconte
cimiento: un canto al amor,
a la ñdelidad, a la felicidad
en una fe c u n d id a d feliz:
¡18 hijos, todos vivos!
Toñi dejó el hogar para
entrar en otra fam ilia m u
cho más numerosa aún: la
salesiana. Los hijos son el
mejor canto a los padres y
la principal fuente de felici
dad. En esta entrevista, la
hija canta a los padres, a la
familia cristiana y a la fa
milia en general. Y, sin pre
tenderlo, nos da su propio
retrato.
T
- Toñi, ¿cómo empezó
tu vocación ? ¿algo de
misterio?
Fueron Premio
Nacional de
natalidad “Hijos
vivos” en 1973
l _ U
.a'-rf
UJ
-Nada de misterio. La vi
da en mi casa era muy sen
cilla, au stera y exigente.
Mis padres no se reserva
ban nada para ellos: todo
era para sus hijos. Cuántas
veces les he oído exclamar
en las dificultades: “Lo que
el Señor quiera”.
Cosiendo con mi madre,
a veces le oí: “¿Quién sabe
si entre tantos hijos el señor
llama a alguno?” Yo sentía
que aquellas frases podían
ir dirigidas a mí, que Dios
me hablaba por mi madre.
E llo s fu ero n siem p re un
testimonio de entrega.
- ¿Por qué p r e c is a
mente salesiana? ¿Por
que tu casa parecía un
oratorio?
- Je,je. Algo así... porque
yo efectivamente colabora
ba en el Oratorio del Cole
gio de M ontealto (Jerez).
Allí viví un espíritu de fami
lia entrañable, de colabora
ción y entrega. Lo compara
ba con mi casa. Surgieron
cada vez más interrogantes.
Me invitaron al Campobosco del feliz año 88. No lo
dudé. Momese caló profun
damente en mi corazón.Estaba claro: sería salesiana.
- O sea, que había mu
cha similitud entre tu ca
sa, tu vivencia en el Ora
torio y tus aspiraciones...
-Exactamente. En mi ca
sa se respiraba ambiente de
trabajo y colaboración. Ca
da uno su granito de arena.
Mi padre solía decir: ¿Nos
hem os ganado la com ida
con el sudor de la frente?
En el campo recogíamos
melones, sandías...Lo hací
amos con alegría, buen hu
mor y entre bromas.
En Momese, oyendo la vi
da de las primeras salesianas, yo recordaba las esce
nas de los míos en el campo.
Mi pad re re c ita b a con
frecuencia frases de la Bi
blia: “ Haced lo que yo os
diga”; “¿cuántas veces de
bo perdonar?” ; “el Señor
está conmigo”. Cuando nos
enfadábamos, mi padre ha
blaba con los que habían
tenido la rencilla y nos ha
cía p ed irn o s y d arn o s el
perdón. Mi madre era más
silenciosa y atareada -¡se
com prende!-en los m últi
ples quehaceres. No se da
ba resp iro , pero siem pre
con alegría.
t Quizás tenían más alegría gue comida.
¡hijos de fecundidad!
- La vida de tus padres
sería muy dura, ¿no?
-Pues sí, con mucho sacrifi
cio y resignación. Una familia
tan numerosa y de trabajado
res...Pero nunca nos hacían
sentir las dificultades, sabían
envolverlas en un clima posi
tivo. Y desde luego, nada de
arrepentirse de tener 18 hijos.
Eran dichosos de trabajar por
nosotros y por educamos.
En Reyes nos decían que
los juguetes no eran necesa
rios. Nos ponían ropa nueva
o cosas útiles. Nos razona
ban siempre: lo superfino no
hace falta. A veces teníamos
que esperar tiempos mejores
para que nos com praran al
guna prenda.
- Sí vivían alegres a pesar
de todo, tenían que ser de
un temple sensacional.
-Yo así lo creo: eran -y son
sensacionales. La m ayor de
las alegrías es vemos a los 18
hijos sanos y felices, realiza
dos en la vida y sabiendo lle
var a su familia con dignidad.
Mi padre repite ahora: “Me
quedo con quien empecé, con
mi media naranja”. Y a veces
añade: “Y con mi monja”
• A lo mejor les costó de
jarte marchar...
• Es la familia, no un oratorio festivo.
-Mi madre lo aceptó ense
guida con alegría. A mi padre
le costó un poco más. No se
negaba, ni mucho menos, pe
ro ya algunos mayores se ha
bían c a sa d o , yo no era de
mucho salir y pasaba mucho
tiempo en casa, me gustaba
estar con ellos y ayudar, qui
tarles golpes y ya se sabe...
Creo que se estaba acostum
brando mucho a mi presencia
y mis cosas. Me dejó al fin y
se sintió muy feliz, más cuan
do me visitaban al noviciado
y me v eían g o z o sa y muy
centrada. Se em ocionó m u
cho y se sintió muy afortuna
do de tener una hija religiosa.
- El origen de esta entre
vista es las Bodas de Oro de
tus padres ¿Qué dicen ellos?
-Mi madre está ilusionadí
sima, como si fuera la prime
ra boda. Le parece m entira
que hayan transcurrido tantos
años y tantos acontecim ien
tos herm osos. Mi padre se
siente contento al verla gozar
tanto. Todo le parece poco
para ofrecerle, porque es muy
consciente de todo el trabajo
q ue e lla ha re a liz a d o y el
tiempo que ha dedicado a su
familia. Mi madre padece de
diabetes y requiere muchos
cuidados especiales. Para eso
está mi padre. Además, él di
ce que su vida sin mi madre
le sería muy difícil. A hora
pueden gozar más tiempo el
uno del otro. Mi madre dice
que parecen novios. El le qui
ta y le pone la mesa...Cosas
que an tes no había hecho,
ahora las hace para que ella
.se sienta bien.
- V tú, al ver un amor tan
pleno y tan bonito... ¿cómo
te haces religiosa y no repi
tes la historia?
-Ya sabes que es asunto de
vocación. Además, creo tanto
en el amor, que voy a dedicar
toda la vida para que los jó
v en es ap re n d a n a a m a r o
multipliquen su amor. El mío
está claro: Cristo, los jóvenes
y las Hermanas.
Gracias,Toñi. Dale gracias
a tus padres de nuestra parte
y los mejores deseos de felici
dad. Y tú, q u iérelo s com o
ellos dices que se quieren.
A. Barrueco
Firman un convenio con el Programa de Alimentación Materno Infantil de Venezuela
Unas Damas con mucha clase
Este verano en Venezuela
la Asociación de Damas
Salesianas (ADS) y el
Programa de Alimentación Materno Infantil
(PAMI) firmaron un con
venio de atención integral
Este convenio consiste en
la instrucción educativa
para las madres mediante
charlas de educación para
la salud, atención médica
durante el embarazo y
después del parto.
■Si
as D a m a s S a le s ia n a s
están presentes en más
de veinticinco países de
A m é ric a , E u ro p a y A sia ,
unas tres mil mujeres solte
ras, casadas, viudas, separa
das, ricas, pobres, cultas o
no tan c u ltiv a d a s, y tod as
atraídas por la m isión, que
in ició don B osco, se unen
en un voluntariado cristiano,
salesiano y laico femenino.
L
No son religiosas con vo
tos, sino laicas con prom e
sa, perm iten la colaboración
de no creyentes y están con
vencidas de la necesidad de
trab ajar unidas a los otros
grupos de Fam ilia Salesiana
a la que pertenecen.
P or otro lado, el 29 y el
30 de m ayo y 1 de ju nio se
c e le b r ó e n R o m a el E n
cuentro de la Fam ilia Sale
sian a. El D irecto rio In ter
nacional destacó a B ienve
n id a T e s tó n , d el C e n tro
A D S de L eón y a C h a r o
L lan o s, de R entería, ambas
españolas e integrantes del
D irectorio N acional de Es
p a ñ a , q u e r e a liz a ro n una
im p o rtan te lab o r en nom
bre del D irectorio Interna
cional de ADS.
En E spaña existen cinco
centros: León, M adrid, Vigo, V ito ria y R e n te ría .E l
cinco y seis de abril se reu
nieron en A sam blea anual,
en M adrid, presididos por la
P re s id e n ta In te rn a c io n a l,
doña L eo n o r, la Vicepresi
denta doña F ro ila y la Dele
gada para España, C arm ita.
En la form ación personal
de estas D am as Salesianas
han participado más de diez
salesianos, licenciados, doc
tores, algunas Hijas de Ma
ría Auxiliadora, así como ai-
Estátt convencidas
de ¡a necesidad
de trabajar unidas
a los otros grupos
de Familia Salesia
na a la que perte
necen.
g u n o s la ic o s, p sic ó lo g o s,
m é d ic o s , e c o n ó m is ta s , y
otras muchas personas.
Teófilo Revilla
'O '
“En e sta s c o sa s (técnica, educación, editoriales, comunicación...) Don Bosco
quiere ir a ia va n g u a rd ia d e l p ro g re so ” era la confidencia que él
m ism o h acía a l jo v e n sa c e rd o te A qu iles R atti, fu tu ro Pío XI.
a Gran Red avanza a pa
sos gigantescos y se mul
tiplican las páginas en
proporción geométrica. Esto
nos permite ofrecer una oferta
cada vez más rica de enlaces
que merece la pena visitar.
Navegaremos este mes por
cinco webs de gran utilidad:
1) In ic ia m o s un n u e v o
Curso y muchos de nosotros
necesitaremos buscar la letra
de canción religiosa.
Las ten em o s todas en la
Red. C o p ia r y p e g a r en el
p o rta p a p e le s de W in d o w s
serán las dos únicas acciones
a realizar.
Tal y como se nos dice en
la propia web “este cancione
ro pretende ser una ayuda pa
ra todas aquellas com unida
des que intentan hacer vida
su fe con y desde la música“.
A dem ás, cada sem ana se
incorporan nuevas canciones.
L
3)
Una nueva página sale- el software de Acrobat Reader que te perm itirá visuali
siana que no puedes dejar de
zar el formato original de es
visitar: La Revista de Infor
ta revista (formato .pdf).
mación sobre la Familia Salesiana en el Uruguay. No se li
,.acu-adsum.oi|í/losservatore.r()manü.html
mita a recoger artículos
del B oletín Salesiano
5)
Y para finalizar escucha
de su país, sino que puedes
un poco la radio... Sí, sí, pe
encontrar noticias salesianas,
ro en tu ,ordenador. Sintoni
artículos y estudios sobre la
za con R ad io V atican o en
figura de Don Bosco~ temas
_____ vivo y en es
de interés... No te la pierdas.
,wvv.chasque.apc.or-.Ifliasale/boletin.htm pañol.
Mientras
4)
A p a r tir de a h o ra ya n a v e g a s en la G ra n R ed
aprende y disfruta. ¡Hasta el
puedes consultar en Internet
la prestigiosa edición sema mes que viene, amigo cibernauta!
nal en castellan o de L ’Oss e r v a to r e R o m a n o . E n la
Marco A Martínez
m ism a web podrás descargar
Netscape: pbcínb uieb oel mes
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2) ¡Los prim eros ex ám e
nes a la vista! N ada m ejor
que contar con un buen pu
ñado de direcciones que nos
hagan m ás fácil el trabajo.
El Centro de Profesores de
Segovia recoge en una sola
página m ultitud de enlaces
clasificados p o r tem as que
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bliotecas, prensa, editoriales,
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w are educativo, O N G s, ....
Imprescindible.
Hwn*
I
ACtflUPACION CATOLICA UNIVERSITARIA
RAD IO VATICANO
N O T IC IA S R K A L A U D IO E N V IV O
P«™ o fr R .d io \
¡ea EipaHol! h .c e falta «I so ftw ar. Real Audio
En nuestra p ig in a de R adio V alk a n o esU la m anera de obtenerlo. Es e ra tb
.
.
é
La Página del Vaticann
o
ema del mes
M isiones: Un sólo color,
el del am or
Tradicionalmente las misiones evocan un mundo de exotismo: chavan
tes, yanomamis, batutsis; Asia, Africa, América; pueblos y lugares re
M O S f J g Q motos se acercan a nosotros por unos días, con su cortejo de vestidos,
costumbres, ritos e historias; despiertan nuestra curiosidad y mueven
nuestro corazón e, incluso, nuestro bolsillo. Percibimos una sinfonía de co
lores que va del blanco al negro, pasando por el amarillo y cobrizo. Nos damos
cuenta de que hay hombres y mujeres generosos con sus vidas y hasta los admi
ramos. Son los misioneros. ¿Pero qué hay detrás de todo ello?
Selva y asfalto
“ ¡Ay de m í s¡ no evangelizare!”, exclamó San Pablo. Y es que esa es la misión, la tarea
de la iglesia: anunciar el Evangelio a todas las gentes. ¿A todas? ¡Sí! A las personas que
todavía no conocen a Cristo. Pero también a
las gentes de los llamados países civilizados.
Ese es el reto de la “Nueva Evangelización” y
para la vieja Europa lanzado por el Papa. Por
tanto, las misiones no son sólo para culturas y
lugares exóticos, para pueblos depauperados o
para pieles de color. Es para todos. Tanto la
selva como el asfalto han de ser impregnados
de Evangelio. Se trata de una nueva e intere
sante perspectiva.
Clérigos y laicos
“Nada hay más frío que un cristiano que
no
se preocupe de la salvación de los de
ahora misioneros
m ás”, escribió San Juan C risóstom o, sí, el
Padre de la Iglesia conocido com o el “pi
quito de oro”, que diríam os hoy. Frío aquí huele a cadáver, a muerte, a algo que ha
sido abandonado por la vida. Pues eso es el cristiano despreocupado de los demás,
algo tan frío com o un cadáver. A sí es que vamos tomando conciencia los cristianos
de que no podemos ser cadáveres am bulantes y nos vamos lanzando paulatinamente
a anunciar de múltiples formas el Evangelio. Vamos cayendo en la cuenta de que no
es una tarea sólo de curas y monjas. Los laicos agigantan cada vez más su com pro
miso m isionero, tanto en el asfalto com o en la selva. Y no podía ser de otra manera,
ya que el espíritu misionero “despierta y madura, en las personas y en los grupos, la
conciencia de estar llam ados por Cristo a participar en la tarea de evangelización de
la Iglesia”.
• Muchos de ¡os campos de misión, son
s.
-------------------g j — ___________________________________________________________ ______________
Solidaridad y amor
Estam os asistiendo a un fenóm eno creciente de com prom iso cristiano, de m isiones: el volunta
riado. Son jóvenes voluntarios de uno y otro sexo, testigos de este tiem po de com prom iso laical,
que com parten proyectos, trabajo, ilusiones, convicciones profundas, con jóvenes de culturas dife
rentes, a veces, en situaciones extrem as. Son apóstoles de la solidaridad, que es un nom bre del
amor. No son redentores; com parten, es un “tom a y daca” en el que todos se enriquecen. J u a n i
M esa, voluntaria en V enezuela nos com enta: “Cuando la vida es dura y tu proyecto más lejano es
saber si por la noche cenarás, cuando la violencia puede teñir tu vida o la de tu fam ilia en cual
quier m om ento, cuando el trabajo y la lucha por
salir adelante ocupan toda tu jornada... parece
ju stific a b le d e p rim irse y e star triste. Pero el
pueblo venezolano me ha enseñado a “ejercitar
la sonrisa”, a enfrentar los problem as con opti
m ism o, a relativ izar m is pequeños agobios, a
com prender el sentido de la Cruz en la vida de
un creyente. Los venezolanos me han enseñado
a descubrir que mi tiem po es ‘tiem po de v iv ir' y
no ‘tiem po de hacer co sas’, m e han enseñado el
valor de disfrutar con lo que hago y de las per
sonas a las que quiero, me anim an a hacer signi
ficativa y de calidad cada tarea que em prendo.
Cuando regreso y me encuentro con mi cultura
occidental llena de m iedos, que busca asegurar
toda su existencia (seguro de vida, seguro de co
che, plan de ju b ila c io n e s , seg u ro m éd ic o ,...)
descubro que m is herm anos venezolanos me han
regalado el don m ás precioso: enseñarm e lo que
es la verdadera fe, ayudarm e a poner mi vida en
m anos del ‘Papaíto D ios’, descubrir que la vida
es éxodo, es estar abierta a la aventura de Dios
que quiere lo m ejor para m í”.
Pan y corazón
• “Cuando la vida es dura y tu pnryectt más lejano es
N o sólo de pan vive el hom bre... pero ayu a
pQf ¡a jjoche cenarás..."
mucho El Evangelio es liberación de toda miseria- donde entfa el Evangelio florece la ju sticia y la alegría. Por eso la evange zación va acom pañada del desarrollo m aterial y hum ano. Las situaciones jnfrahu
m anas ofenden. R a fa E scam illa, voluntario en A frica, lo destaca:
ñalar lo injusto que es el hecho de que m uchas personas esten viviendo en condi
Clone dé m s e r i l careciendo de lo m ínim o para subsistir y poder prom ocionar e
cém é personas, sim plem ente por haber nacido en un lugar determ inado . Por eso
hace falta ayuda dinero. El dinero supone posibilidades. Y diras que ya ha salido el
Sinéro P u e fh ^ s leído mal: ha salido el pan, el corazón. Tú tam bién lo tienes, lo
uno V lo otro D éjate llevar del corazón, de la fe, de la can d ad y podras leer entre
lineaos- se trata de am ar al prójim o com o necesita ser am ado. Que necesita com p ñia éo To d S s solo- que necesita ser escuchado en unas historias que te sabes de
m L o r i i h a lte el nuevo; que necesita alegría, hazle sonreír. Pero s. neces.ta pan
dáselo. Tú no sabes qué com er, harto de todo; hay quien no sabe que com er, fa
de todo.
^
Aliento
y horizonte
L as m is io n e s n o e stá n
quietas: vienen y van. Per
tenecen a esa p a rte de la
realidad dinám ica, m óvil.
Se parecen a la vida: res
piran... Y de vez en cuan
do, com o ahora, nos llega
su a lie n to y n o s p id e el
nuestro. H acer algo ju n to
a lo s q ue lo h acen todo:
“ M e h a im p re sio n a d o el
testim onio de m uchas per
sonas que están trab ajan
do en estos lugares -conti
n úa dicien d o Rafa Escam illa-. En ello s se p alp a
el desin terés, la grandeza
de d a r sin esp e ra r recib ir
nada a cam bio, el am or al
p ró jim o , la fe en D io s a
p e sa r de las d ificu ltad es.
En este sentido he de d es
tacar la suerte de haber vi
vido com o uno m ás en la
C o m u n id ad de la M isión
de C inkassé (Togo). G ra
cias a gente así, proyectos
com o el de D on Bosco to
m an v id a y se ad ap tan a
las circunstancias de cada
lugar, respondiendo a sus
necesidades” .
E sta es la m ás herm osa
re a lid a d de las m isio n e s
a c tu a lm e n te : un m o n tó n
de gente entregada, traba
jan d o codo con codo para
h a c e r r e a lid a d u n su eñ o
com ún: la cons
tr u c c ió n d e un
m undo más ju s
to y fe liz en el
que el E v a n g e
lio es el h o r i
z o n te . L a s m i
siones nos ev o
can razas d iv er
sas, pero un so
lo c o lo r: el d el
amor.
iV,
Una anécdota:
cinco billetes en serie
i)
“Domund del ‘87. Ya ha llovido lo suyo. Aquella
niña podía tener los 13 años (7® de EGB). En un cole
gio público de ámbito rural, ‘El Colorado’, por más
señas, término de Conil, provincia de Cádiz. Un so
brecito con un contenido llamativo: 500 pts. En cinco
billetes, hoy fuera de circulación. Había un anteceden
te: nada de pedirle dinero a los padres; la consigna
era: “preñero un duro vuestro a diez de vuestros pa
dres”. Aquellos billetes sin estrenar, salidos del banco
y en serie, tenían todo el atractivo de un regalo fami
liar y olían a hucha adolescente. Pero ¿y la dedicatoria
del sobrecito? Mueve a llorar de emoción: “Para que
los niños de la isla de la que habló D. Antonio tengan
un poco de pan que llevarse a la boca .
Yo m e dije; este donativo es una semilla. Me lo
quedo. Entregué de mi bolsillo otras quinientas y a
sembrar. La de veces que lo hice. Era fácil: “Hoy nos
va a hablar una niña”. Y sin más, desplegaba ‘“ mis”
billetes nuevos y leía la dedicatoria un poco más ex
tensa y con lenguaje de niña. ¿Alguna lagrimita, algu
na emoción no reprimida? No lo sé; pero en una oca
sión recogí un sobre para casi lo mismo (campaña
contra el hambre) que traía otros cinco billetes nuevecitos, pero de 10.000 pts. ¿Fue fruto de aquella semi
lla que una semana antes había esparcido entre mi au
ditorio? Pudiera tener “alguito” que ver...; parecía una
auténtica réplica. Claro que la persona era mayor. Ca
sualmente supe después quién era: una modesta traba
jadora que había entregado casi la mitad del sobre que
percibía al mes; no era ni es una ricachona. Ya se ha
jubilado y sigue volcándose generosamente con los
necesitados, sobre todo de las zonas de misión . ¡Anto
nio Loureiro.
« Las misiones hacen realidad un sueño común: la
construcción de un mundo más justo y feliz en el que
el Evangelio es el horizonte.
i
S-
EI espíritu misionero:
• despierta y madura, en las personas y en los grupos, la conciencia de estar llamados
por C nsto a participar en la tarea de evangelización de la Iglesia.
• favorece la integración de la fe y la cul
tura en las p ersonas y en los am bientes,
pues toda evangelización tiende a im preg
nar «de m anera vital, en profundidad y has
ta sus mismas raíces, la cultura y las cultu
ras del hom bre» (EN 20);
• estim ula el interés por la persona hum a
na, ayuda a captar sus necesidades e im pul
sa a crear las condiciones necesarias para
una vida hum anam ente digna;
• aporta la perspectiva de la universalidad
de la misión de la Iglesia, abriendo a hori
zontes más amplios y sintiéndose solidarios
con todos los hombres;
------------------------------------• hace, de los jó v en es, anunciadores de *
es anunciar
C risto en m edio de sus com pañeros, pues
EvanQelio a todas las gentes,
quien ha transform ado su vida al contacto con Cristo no puede por menos de transmitir a
otros su propia experiencia de fe;
• educa en la pobreza y la solidaridad, m e
diante un conocimiento más exacto de la reali
dad de tantos pueblos y de tantos jóvenes, parti
cipando en el sufrimiento de los demás y com
partiendo con ellos, en la medida de lo posible;
• desarrolla la capacidad de diálogo, enten
dido como apertura a otras culturas, religiones
y g rupos hum anos, para d escubrir aspectos
nuevos hasta ahora desconocidos y tener en
cuenta otras visiones e interpretaciones de la
humanidad;
• sensibiliza en el sentido de la justicia, me
diante una visión más amplia y com pleta del
m undo, y ayuda a captar lo verdadero y lo
bueno para uno mismo y para los demás;
• orienta la vida hacia la donación y la en
trega, a través de num erosas actividades y
aportaciones de ám bito personal y com unita
rio. ¡Propuesta Pastoral de la Animación Misionera
Salesiana.
¡Cuánto futuro en esos ojos...!
José Luis Calvo Torollo
i n t e r n e t
www3.planalfa.es/bsalesiano
R esu m en d e n o tic ia s, a r tíc u lo s a m p lia d o s, ú ltim a h ora, fo r o saJesiano
(o p in io n e s q u e n os m a n d é is lo s le c to re s p o d e m o s re c o g e rla s en In te r n e t)...
o
s
, 1S
5S
l/l
s
£
Noticias: Se ha vivido
L as P alm as: Los Giles crecen
co n e l e s fu e r z o d e su s g e n tes
Los Salesianos y las Hijas de
María Auxiliadora frecuentan
Los Giles desde hace veintiséis
años, cuando en dicha zona só
lo vivían unas cuarenta fami
lias en viviendas de madera.
Durante este tiempo han sido
testigos del crecimiento del ba
rrio, que ha prosperado gracias
al esfuerzo de todos los veci
nos que con entusiasmo y te
són fueron construyendo sus
El mes de septiembre ha sido
un mes de Congresos y Joma
das, fundamentalmente. Nacio
nales, para educadores, anima
dores. teólogos, catequetas. En
todos ha habido presencia -de
bería ser sin duda mayor- de la
Familia Salesiana, como ponen
tes o como participantes intere
sados por las corrientes eclesiales y por todo lo que ayuda a la
formación permanente.
Otros cursillos menores o jor
nadas - regionales o localespermiten más fácilmente la pre
paración “in situ” y, en alguna
medida, son más aprovechados.
propias casas. Hasta hace die
cisiete años el barrio estaba en
condiciones precarias, pero
nombraron a un presidente de
profesión taxista que luchó por
y con sus vecinos, sin escati
mar sacrificios de ningún tipo.
Así se consiguieron servicios
de gran im portancia como
agua, luz y alcantarillados, el
asfaltado de las calles, aceras,
terrenos para parques, árboles,
la plaza, terreno de la escuela,
carreteras y muchas otras me
joras.
Se debe destacar también la
gran generosidad del matrimo
nio D. Sínforíano Arendbía y
D- Amparo Ojeda, “Amparito”, que han aportado una im
portante ayuda económica y
moral para la construcción de la
Iglesia de San Juan Bosco en di
cho barrio, donde desde mucho
tiempo atrás las celebraciones
litúrgicas se venían haciendo en
un garaje
D ica sterío de
C om u nicación Social
Josep Lluís B urguera, joven
sacerdote salesiano de la Inspec
toría de Valencia, ha sido llama
do para el Dicasterio de Comu
nicación Social, que la Congre
gación tiene en Roma. Era el de
legado de Comunicación Social
de su Inspectoría. Especialista
en campos de lo audiovisual. Lo
que aparece como notoria pérdi
da para nuestra Comisión Nacio
nal de Comunicación Social, lo
consideramos muy buena adqui
sición para la Comunicación en
la Congregación en general.
India: M uere
M adre T eresa de Calcuta
La muerte de Teresa de Calcuta
es una gran pérdida para los
más pobres entre los pobres. Y
enorme pérdida también para la
Iglesia: era para muchos, cris
tianos y no cristianos, el mejor
signo y la más bonita fachada
de la Iglesia. Se ha ido sin ha
cer ruido pero dejando una ma
ravillosa siembra de vida.
Imposible contabilizar sus
aportaciones a la Iglesia y la so
ciedad. Su espíritu pervive y cre
ce. Y se m ultiplica,
“también” institucionali
zado en la Congregación
que fundó -ya 4.000 re
ligiosas-, en toda la
Iglesia.
Merecería ser declara
da santa -inmediatamen
te- por aclamación popu
lar. Cuando hizo tantos milagros
en vida -¿su vida no fue un mila
gro de amor?-,¿ a qué esperar
milagros tras la muerte? En caso
de duda, que se pregunte a los po
bres, que son los que dirán las ra
zones más convincentes para que
se le canonice ya. En el corazón
de todos, ya tiene su altar.
orí
^¡otidas: Se ha vivido
VI E scuela d e d e le g a d o s
y a n im a d o re s de
c o o p e ra d o re s sa le sia n o s
Durante una semana de julio, en
Mirafiores (en la sierra de Ma
drid). tuvo lugar la VI Escuela
de Delegados de la Asociación
de Cooperadores. Asistieron
43 entre delegados, delegadas y
cooperadores). Hubo cuatro po
nencias: “Cooperador salesiano:
un proyecto de vida evangélica
en clave salesiana para el laico
de hoy”. (Eusebio Martínez);
“Formar(nos) para la vida apos
tólica” (Andreu Ibarz); “La ani
mación y el seguimiento en la
Asociación” (José Villalonga):
“El quehacer del delegado/a y el
animador de la Asociación” (Jo
sé Sánchez Ramos). Otros tan
tos talleres: “La promoción y
animación vocacional” (Alejan
dro Viñas): “Voluntariado, mi
sión. marginación y tercer mun
do: nuestra respuesta” (Julio Yagüe); “Pastoral familiar y Hoga
res Don Sosco” (Isidoro Barneto -L au ra A randa). Todavía
quedó tiempo para una mesa re
donda: “La organización en la
Asociación de Cooperadores”
(Jesús Manuel Rodríguez).
•I»
P a ragu ay:
le r
D on B osco Boga,
p re m io d e la UNESCO
En el marco de las celebracio
nes de la Jornada Mundial de
la Alfabetización (8 de sep
tiem bre). el P ro y e c to Don
Bosco Roga recibió el “Pre
mio Asociación Internacional
para la Lectura” de la Unesco,
que será entregado próxima
mente a la Sociedad salesiana
del Paraguay en presencia del
Presidente de la R epública
Juan Carlos Wasmosy.
El Embajador paraguayo en
Francia destacó la importan
cia del Premio como prestigio
para el país. Y el Provincial
Salesiano. P. C ristó b al Ló
M adrid: C on greso de
pez, .señaló que el proyecto ha
p a s to r a l e v a n g liza d o ra
sido premiado “porque ha lo
grado la integración en el sis
tema educativo, la capacita Unas 2.000 personas han
ción profesional, la atención a participado en el Congreso
las n ecesidades básicas, la de pastoral evangelizadora
reinserción en sus familias y del 11 al 14 de septiembre.
Asistió lacasi totalidad de
en la sociedad, y la educación
en valores. Es lo que nosotros obispos y responsables de pas
llamamos educación integral”. toral de las diócesis.
El tema fue: “Jesucristo, la
En efecto, más de ochocien
tos niños de la calle han pasa buena noticia”, en línea con el
do por Don Basco Roga. Esta jubileo del año 2.000. Hubo
casa admite a aquellos niños o conferencias, talleres y comuni
adolescentes que están literal caciones. Fue noticia la partici
mente viviendo en la calle, pación de la Familia Salesiana.
ofreciéndoles apoyo y refuer
zo en su formación profesio
nal.
Eso requiere meses e inclu
so años hasta que el niño se
serena, se adapta a la convi
vencia social y se equilibra
emocionalmente.
A ctualm ente la casa tiene
cien re sid e n te s. T ras ocho
años de trabajo, cerca de sete
cientos niños están ya en sus
casas e incluso ha formado su
propio hogar.
JQoüclas: Se ha vivido
S a n tia g o d e C om postela
P resid en cia C on fed era l
T esis M ariana
d e ¡os AA.AA.
Carlos G arcía Llata, director
Bajo la presidencia de Antonio de la escuela de formación pro
G. Pires, portugués, los miem fesional “San Juan Hosco”, en
bros del máximo órgano de go Deusto (Bilbao), defendía su te
bierno de los Antiguos Alum sis doctoral de teología sobre la
nos, reunidos en Santiago la se Virgen el pasado día 19 de Ju
mana del 3 al 10 de agosto, nio, en Vitoria.
Los miembros de la Familia
Salesiana -dice Teófilo Revi
lla en un artículo, valorando la
Tesis como una gran aporta
ción al espíritu mariano de la
Familia Salesiana - no pode
mos ser entendidos sino como
quienes conocemos, amamos y
damos a conocer a la que es
maestra de nuestro fundador
Don Hosco”.
A lca lá d e H enares: Sem illa d e u n a b o n ita rea lid a d
4
aprobaron el estatuto de la
Confederación Nacional Espa
ñola de Antiguos Alumnos y
A ntiguas Alum nas de Don
Hosco.
Asistieron Don A. Martinelli, Consejero General para la
Familia Salesiana y para la
Com unicación Social. Don
Henry Alen, Delegado Mun
dial de Antiguos Alumnos, y
los representantes de Argenti
na, Bégica, España, Italia, Mal
ta, Portugal, Venezuela...
Prepararon igualmente los
Encuentros de Presidentes Na
cionales, que se celebrarán en
Bruselas y Sao Paulo, así como
el EUROGEX y el CONGRELAT. El Presidente y Consilia
rio Nacionales expusieron a su
vez las grandes líneas de ani
mación de la Confederación
Nacional Española de Antiguos
Alumnos.
Somos un matrimonio de Coope
radores de Alcalá de Henares
que trabajamos unidos a la Obra
Salesiana del Centro Juvenil
“Cisneros”. Al concluir los ejer
cicios espirituales del año 1993
tuvimos una tertulia sobre María
y recordamos cuando éramos pe
queños y la Capilla domiciliaria
de M- Auxiliadora iba todos los
meses a casa. Entonces decidi
mos comprar una y ponerla en
nuestro portal. Consultamos la
iniciativa al Director del Centro
Juvenil y ahora son 46 las Capi
llas Domiciliarias que circulan
por todo Alcalá entre más de mil
familias.
En noviembre de 1996 las dos
Obras Salesianas en Alcalá, los
Centros Juveniles: “Cisneros” y
“Las Naves”, así como la Parro
quia decicieron asumir este mo
vimiento de las Capillas y nos
inscribimos como Asociación de
María Auxiliadora. Este año el
primer día del Triduo, el Dele
gado Inspectorial impuso las
Medallas de la Virgen a los Asociados/as (un total de 312 perso
nas). Con los donativos recogi
dos en las Capillas atendemos
gastos de la Asociación, ayuda
mos en los locales del Centro Ju
venil, apadrinamos a un niño In
dio Rají y ayudamos en algunas
necesidades. Nuestro lema es el
de San Pablo: “El que siembra
generosamente, generosamente
cosechará”.
Acaba de aparecer en Italia el
D izíonario di Scíenze delP
educazíone, publicado por las
editoriales salesianas SEI y
LDC. Ha sido preparado por un
• Celebraron cincuenta plenos y alegres años de sacerdocio.
amplio equipo de profesores de
D. Salvador Hernández, D. Luis Hernández, D. Salvador Bastarrinuestra universidad salesiana
bajo la dirección de J.M. Pre- ca, D. Antonio Lichota, D. Angel Abad y D. Antonio Valenciano.
Hezo, C. Nanni y G. Malizia;
Un a u tó g r a fo d e la M adre T eresa
colaboran en él más de 150 es
pecialistas en los diversos cam Conocí, dice Jesús Pablos, a la
pos de la pedagogía y educa Madre Teresa en junio de 1980.
ix>
ción, entre ellos varios conoci Había venido a Madrid para
abrir una de sus casas. Se orga
dos profesores españoles.
M'-O
Desde las páginas del Bole nizó una rueda de prensa. Asistí
tín acogemos con alegría esta a ella por razones profesionales
publicación que está dirigida y con una cierta curiosidad por
ytcx lece^.tx
no sólo a los estudiantes de las conocer a la famosa monja y te
facultades de Ciencias de la ner la oportunidad de saludarla.
Su presencia nos impresio
Educación, a profesores y edu
Al nnal, pude acucar
cadores, sino también a los pa nó. Menuda, frágil, abstraída
Madre
Teresa. La saludé; le di
totalmente
de
cuanto
la
rodea
dres y a cuantos se interesan
por los problemas educativos. ba. Como colocada hacia den je que era periodista y salesiano y que le agradecería un au
Toca a cuestiones que preocu tro, avanzaba hacia el estrado,
tógrafo. Me contestó que cono
pan a toda la Familia Salesiana. con el rosario entre las manos,
cía a los salesianos de Calcuta.
Se puede decir que a lo largo acompañada de la intéprete.
Luego charlamos y, en una ho
Las
preguntas
le
brindaron
la
de las 905 palabras que desa
rrolla, logra tratar todas las ocasión de hablar de sus obras ja de papel, escribió rápida
mente en inglés; Sea Santo,
cuestiones importantes sobre la en favor de los más pobres,
educación. Y lo hace, uniendo insistiendo de continuo en la porque Jesús que lo ha elegido
para ser Su propio Sacerdote es
el rigor científico y el carácter falta de amor, que era, decía,
práctico, con un estilo sobrio, la mayor pobreza del ser hu Santo. Que Dios lo bendiga.
M. Teresa.
mano.
claro y sencillo.
El mismo Rector Mayor, D.
C a m p a m en to s d e vera n n o
Juan E. VecchI, hace su pre
p a r a ch ico s *‘dificUes" d e la calle
sentación y escribe en ella: “Es
toy seguro de que en el umbral Acabamos -narra un monitor- de amabilidad. Bastantes de estos
del tercer milenio, ante el vivo regresar de un campamento de chicos pertenecen a familias de
interés actual por la educación, verano en el que han participado sestructuradas y se encuentran
ante un futuro sin facilidades.
en un contexto social que se ca 8 animadores voluntarios y 40
Como educador, he dudado al
chicos
de
diez
a
diecisiete
años
racteriza por el pluralismo de
ofertas, este diccionario ofrece de la “Barriada de las 3000 vi gunas veces de las posibilidades
de recuperación de algunos “cha
rá una orientación sumamente viendas”,- de Sevilla. Durante
valiosa y una gran riqueza de ocho días hemos vivido una ex vales difíciles” a los que se les
sugerencias prácticas para desa periencia estupenda de conviven califica como “perdidos”. Des
rrollar todas las potencialidades cia en que animadores y chavales pués de la experiencia de este
campamento me he dado cuenta
del servicio educativo y para hemos intentado por todos los
sustraerse a los riesgos a los medios crear un ambiente educa que nunca es tarde para ayudar y
tivo de cercanía, comprensión y acompañar a estos chavales.
que está expuesto”.
V. / 9 t a
I
a
b
TESTIMONIO
Dios también baila
V v stando en Cuba el verano
pasado, no dudé de empaparme
de una cultura que respira vi
talmente por la piel. Basta es
cuchar un poco de ritmo para
que todo el cuerpo empiece a
bailar, se tenga o no arroz para
cocer.
En mi colabo
ración con las distintas presen
cias salesianas. tuve la oportu
nidad de celebrar la eucaristía
con las diferentes comunidades
parroquiales y sin apenas inte
rrupción, continuar con varias
actuaciones de mimo y baile.
Toda una verdadera celebración
de la vida, con sus penas, sus
luchas y alegrías. Sin adulterar
la realidad de Cuba, la danza
compartida se convertía en ico
no de la presencia asombrosa
de Dios ¡Qué mejor que el pue
blo cubano para entender la es
piritualidad de la música y de la
danza!
Es algo que trato de redescu
brir y contagiar en nuestros am
bientes de pensamiento platóni
co, en donde Dios únicamente
sermonea.
Y es que en Cuba, a Dios se
le abraza sudoroso, a ritmo de
salsa.
• Io5 jóvenes bailan a ritmo de “salsa”, y ponen salsa a la vi
da y a la fe.
Siró López
PRESENCIA JOVEN
¿Es posible mejorar?
■O
W enía un gran corazón, pero se negaba a cre
er que las personas puedan cambiar. Cuando al
guien le hacía notar un defecto o un aspecto a me
jorar en su conducta, él repetía una y otra vez:
“Cada uno es como es. no hay vuelta de hoja”.
Tenía un gran corazón, pero se reía de nuestros
esfuerzos por ayudar a los chavales del barrio.
“Nunca conseguiréis hacerles mejores -decía-, na
die puede hacer cambiar a otro”.
Pasaron los años y perdí su pista hasta hace
unos días. Me agradó mucho volver a encontrar
me con él. Ahora formaba parte de aquella aso
ciación juvenil que tanto había criticado y dedica
los fines de semana a organizar
marchas a la sierra con “sus” chi
cos. Todos alaban su disponibili
dad y su e.sfuerzo. Recordando nuestra antigua
amistad y los ratos pasados juntos, me sorprendió
que volviera a emplear su argumento favorito:
“Sigues siendo el mismo -me dijo-. Yo tenía ra
zón al decir que es muy difícil cambiar a las per
sonas”.
Y tenía razón en parte. Pero no quise decirle
que él sí había cambiado. Y mucho. Y menos mal.
Francisco Pérez Polo
c
o
l
a
b
o
r
_
a
c
i
o
n
e
s
CUESTIONES CONTROVERTIDAS
ANÉCDOTA EDUCATIVA
Capitalismo saivaje
¿Castigos?
Yo cuento lo que sé.
Vosotros buscad la solución.
a no sólo son salvajes alhuelgas, ciertos manifes
tantes o los limones del Caribe:
también el capitalismo se ha
puesto más bruto de lo
nonnal y ha entrado a
saco en la sociedad co
mo un elefante en una
cacharrería. Y no hablo
sólo de la banca, del
Ministerio de Econo
mía y Hacienda y de
los Presupuestos Gene
rales del Estado. Hablo también
del fútbol y de la prensa y...
El poderío del dinero se ha im
puesto a golpe de millones y ha
terminado por influir en el léxico,
haciéndolo más bárbaro y más
arcaico. En la liga de fútbol, ya
casi no se dice eso tan civilizado
de "contratar’' jugadores. Se los
"compra” y se los "vende”, por
cifras de nueve ceros, a veces. Se
ha resucitado un verbo que ya no
se utilizaba para las personas des
de los tiempos de los negreros...
Bien es verdad que igual o
más que los delanteros brasile
ños cuesta un bombardero o un
submarino atómico. Y los futbo
listas, al menos, no pueden matar
tanto como esas máquinas...
El mercado de seres humanos
tiene tiendas de lujo -como la
"liga de las estrellas”- y seccio
nes de saldos, como la de los
otros inmigrantes, los que traba
jan en la construcción o en la re
cogida de fruta, a destajo, o ven
den rosas por los bares o tabaco
de contrabando en el metro.
¿Y qué me dicen del periodis
mo amarillo y sensacionalista,
tan de actualidad estos últimos
tiempos? Ahí tenemos otro ejem
plo más de cómo se nos ha asil
vestrado el capitalismo. El trági
co fin de Diana de Gales ha sido
uno de los casos recientes que lo
ilustran. Pero hay más en el mer
cado de las exclusivas, donde la
intimidad se comercia
liza. o en los progra
mas televisivos de ví
deos domésticos, don
de los papás se ganan
unos miles de pesetillas mostrando cómo
su niño se cayó de la
bicicleta o cómo le
mordió un perro.
Capitalismo salvaje, de golpes
de primera y de paparazzi moto
rizados. Capitalismo donde todo
se compra y se vende, donde to
do tiene un precio, si se añaden
los suficientes ceros en el talón
bancario... En la película "Una
proposición indecente” (1993),
el marido vendía a su mujer (De
mi Moore) por una noche al mi
llonario atractivo (Robert Redford). Al tentador precio -eso síde un millón de dólares. ¿Fic
ción? Hace sólo unas semanas,
aparecía una información en los
periódicos sobre otra "proposi
ción indecente”, esta vez de ver
dad: un magnate árabe ofrecía el
millón de dólares a una bella
presentadora de televisión aus
tríaca por una noche con él.
Menos mal que aún sigue ha
biendo sonrisas gratis en el mer
cado y que aún no se ha conse
guido fabricar una rosa ni con to
do el oro del mundo... Detalles
como esos nos tranquilizan: el
capitalismo es salvaje pero no
omnipotente. Como el becerro de
oro que fabricaron los israelitas
en el desierto. Era de oro, pero, al
final, resultó que no era Dios.
O ^ u é dices... Yo no le diría
a mis padres que he hecho pe
llas ni loca. ¡Menudo castigo
me caería si se enterasen!”
Susana no tiene ninguna con
fianza con sus padres, más bien
les tiene miedo y por supuesto
nunca les diría que ha hecho al
go malo porque la castigarían.
Joaquín, el padre de Susana,
cree que la única forma de con
seguir que sus hijos le obedez
can y le respeten es gritándoles,
regañándoles y castigándoles.
Y en cierto modo sí ha
logrado que sus hijos le
obedezcan, aunque él no
sabe que, en realidad, le
obedecen por miedo. Los
tres hermanos tampoco se
atreven a de.sobedecer a
su madre por miedo a que
ella se lo cuente a Joaquín.
Susana, fuera de casa, parece
otra. Es una chica nerviosa, char
latana y desobediente. Se pasa
todo el día hablando en clase, y
no es buena estudiante. Todo es
to favorece el que. con frecuen
cia traiga suspensos a casa. Y
claro, por cada suspenso que
trae, recibe un castigo. Por Navi
dad se ha quedado sin aquel re
galo que más quería; en verano,
se quedó sin veraneo, sus padres
y hermanos se fueron a la playa
y ella se tuvo que quedar con sus
abuelos. Y durante el curso, por
ser castigada, continuamente se
queda sin ir al cine, sin .salir con
sus amigos, sin poder ver la tele.
Susana sueña con el día en
que pueda conseguir un trabajo y
marcharse de casa.
Javier Garraión Barba
Janice Reichard
£
TEMAS PSICOPEDAGOGICOS
Obstáculos familiares impiden la autoestima
N
o queremos decir que la
forma como nos traten nuestros
padres determina el nivel de
nuestra autoestima. El tema es
más complejo. Tenemos un de
cisivo rol propio que cumplir.
La noción según la cual somos
simplemente peones formados
y determinados por nuestro me
dio no puede sustentarse cientí
fica ni filosóficamente. Somos
agentes causales por derecho
un ambiente en el cual el niño
se sienta seguro, o uno de te
rror; fomentar el surgimiento
de una buena autoestima o ha
cer todo lo concebible para
subvertirla.
En concreto, los padres pue
den crear importantes obstácu
los para el crecimiento de la au
toestima de su hijo cuando:
• Transmiten que el niños no
es “suficiente”.
creem
y toseré
y tú, educador, no te creas tan bueno y prepárate mejor.
■s
S
§
propio; competidores activos en
el drama de nuestras vidas; cre
adores y no simplemente indivi
duos que reaccionan o respon
den.
Sin em bargo, es evidente
que el medio fam iliar puede
producir un profundo impacto
para bien o para mal. Los pa
dres pueden alimentar la con
fianza y el amor propio o colo
car enormes obstáculos en el
camino del aprendizaje de tales
actitudes; transmitir que creen
en la capacidad y bondad de su
hijo o bien lo contrario; crear
• Le castigan por expresar
sentimientos “inaceptables”.
• Le ridiculizan o humillan.
• Transmiten que sus pensa
mientos o sentimientos no tie
nen valor o importancia.
• Intentan controlarle me
diante la vergüenza o la culpa.
• Le sobreprotegen y en con
secuencia obstaculizan su nor
mal aprendizaje y creciente
confizanza en sí mismo.
• Educan al niño sin ningu
na norma, sin una estructura
de apoyo, o con normas contradictorias,confusas, indiscu
tibles y opresivas. En ambos
casos inhiben el crecimiento
normal.
• Niegan la percepción de su
realidad e implícitam ente le
alientan a dudar de su mente.
• Tratan de hechos evidentes
como irreales, alterando así el
sentido de racionalidad del ni
ño; por ejemplo, cuando un pa
dre alcohólico se tambalea has
ta la mesa, no acierta a sentarse
en la silla y cae al suelo mien
tras la madre continúa comien
do o hablando como si nada hu
biera sucedido.
• Aterrorizan al niño con vio
lencia física o con amenazas,
inculcando agudo temor como
característica permanente en el
alma del niño.
• Le enseñan que es malvado,
indigno o pecador por naturale
za.
Hay millones de hombres y
mujeres que han tenido expe
riencias similares en la infan
cia y buscan cómo curar sus
heridas. Reconocen que han in
gresado en la vida adulta con
una desventaja: un déficit de
autoestima.
Cualesquiera que sean las pa
labras que utilicen para descri
bir el problema, saben que su
fren algún sentido inefable de
no ser “suficiente”, o algún sen
timiento perturbador de ver
güenza o culpa, o una desconfizanza generalizada en sí mis
mos, o un sentimiento difuso de
indignidad. Sienten su falta aún
cuando no sepan con precisión
qué es la autoestima, y menos
aún cómo alimentarla o fortale
cerla en su interior.
M " Socorro Entrena Jiménez
.
ara recordar
Nos precedieron
D. Vicente Chuno Landibar.
Cooperador salesiano, murió el
19 de agosto, en Pamplona, a los
93 años. Murió co
mo había vivido, sin
molestar a nadie y
sabiendo que el Se
ñor salía a su en
cuentro. Dios nos
manifiesta su bondad
a través de personas
buenas, sencillas, amantes y ser
vidoras de los demás, de perso
nas que transparenian su fe de
forma significativa. Su Parroquia
era la prolongación de su casa,
en ella trabajó como miembro de
Acción Católica, de las Confe
rencias de San Vicente de Paúl y
de la Adoración Nocturna. La
identificación con la vocación de
sus dos hijos salesianos le llevó a
pertenecer a la Asociación de
Cooperadores Salesianos, parti
cipando mientras pudo en las ac
tividades de la Familia Salesiana.
D. Félix Tovar Martínez. Se
cretario coordinador de los coo
peradores durante muchos años,
falleció el 21 de Marzo en León a
los 88 años. Como in
cansable trabajador
(47 años en la Renfe)
y entusiasta colabora
dor con las misiones
salesianas,
supo
transmitir a sus cuatro
hijos, de los cuales
uno es salesiano, una educación
religiosa velando en todo momen
to por una armonía familiar.
Sor Virginia del Rosario Es
cribano. Salesiana, nació en
Valduciel (Salamanca), en el se
no de una familia profundamente
cristiana que marcó su destino.
Desde el momento en el que hizo
su Primera Comunión en el Insti
tuto de las Hijas de María Auxi
liadora, éste se convirtió en su
segundo hogar. Ella afirmaba
“Mi colegio era el centro de mi
vida escolar, religiosa, y
apostólica.” Rápidamen
te encontró su vocación,
y su familia la apoyó de
manera incondicional.
El tres de agosto falle
ció en Cochabamba (So
livia), donde hizo tanto
bien. Damos ahora la palabra a
Natividad Carpintero, Volunta
ria de Madre Selva ONGD, que
convivió con ella como testigo
de su gran labor:
“He sido -dice- testigo impar
cial de una labor impresionante
de ayuda a numerosas familias
muy pobres, de cómo con su ca
pacidad de edificar viviendas im
pulsó la construcción de veinti
cuatro casas en Nuestra Señora
de la Paz, en vez de las misera
bles chabolas donde vivían, ade
más de la construción de un po
zo, y de dar acogida a los niños
más abandonados a los que nun
ca les faltó su comida diaria en el
colegio Nuestra Señora de la Paz
en Cüllpapampa.
Un día “Sor Vir” me
dijo: “ Ven, vamos a ver
a mis niños”. Sus niños
de las zonas más depri
midas, que tanto la que
rían. Sor Virginia consi
guió la realización de su
ideal. “Al final del cami
no sólo me dirán: ¿Has amado?,
y yo no diré nada, abriré mis ma
nos vacías y el corazón lleno de
nombres”.
Los últimos momentos de su
vida, consagrada el 5 de agosto
de 1948, fueron difíciles. Un
cáncer se empeñó en mortificar
la hasta el último instante, pero
ella vivió su enfermedad con
santa serenidad sabiendo que no
se podía hacer nada”.
David Gallego-Predado Nieto.
Antiguo alumno del colegio sale
siano de P- de Extremadura (Ma
drid), falleció el 18 de
agosto en el accidente de
tráfico que sufría un auto
bús en la carretera de La
Coruña. A sus dieciocho
años de vida estudiaba In
geniería Superior Indus
trial, siendo un gran estu
diante (matrícula de honor en
COU) y un gran amante de la na
turaleza y del deporte. Su familia,
compañeros y amigos le recor
darán siempre como una persona
disponible, entregada a los demás
y siempre con una sonrisa.
D ña. M aría T eresa P érez
Laguna. Falleció en Sevilla el
2 de ab ril. Fue ejem plo de
amor demostrado en el
día a día velando siem
pre por los demás, espe
cialmente por su familia
como esposa, madre y
abuela. ¡Cuánto ejemplo
de abnegación, responsa
bilidad, sencillez, servi
cio... y también de buen hu
mor! Vivió su fe de forma sen
cilla: enseñando a rezar a sus
hijas (Maite y Loly. F.M.A.),
viendo la providencia de Dios
en los pequeños detalles, ha
ciendo el bien a todos, tenien
do a María Auxiliadora por to
da la casa.
i/j
s
Familia agradecida
Vigo. Estamos recibiendo im
portantísimas gracias espiritua
les y materiales por la interce
sión constante de M aría Auxi
liadora, Domingo Savio y Ma
má M argarita. Enviamos un
donativo para las Misiones Salesianas. Familia Alonso Estraviz.
• Como bien dicen en el Bole
tín Saiesiano “en el pedir no
hay ofensa”, así desde este ho
gar bastante atribulado por en
fermedades y penas pido ayuda
a M- Auxiliadora y a lodos los
que propagan esa devoción para
que nos tengan presentes en sus
oraciones diarias. Gracias anti
cipadas. Envío donativo. MRosario.
• Doy gracias a M® Auxiliado
ra por favores recibidos y envío
donativo. Pablo Moreno Martín.
• Doy gracias a M- Auxiliado
ra por favores recibidos. Envío
donativo para las Misiones Salesianas y deseo que nuestra Ma
dre nos siga protegiendo que
tanto lo necesitamos. Manuel
Pampín.
M adrid. Damos gracias a MAuxiliadora por favores recibi
dos. Simpatizantes de las Obras
Salesianas Parroquia S. Juan
Bosco. F d e Extremadura.
• Doy gracias a M aría Auxi
liadora por favores recibidos y
envió un donativo. Pablo More
no Martín (AA)
• Doy gracias a M- Auxiliado
ra que estuvo a mi lado en los
momentos más críticos. Envío
donativo. G.L.M.
• Doy gracias a M- Auxiliadora
por favores recibidos para mis
hijos y marido. Envío donativo.
Olvido.
C órdoba. Doy gracias a M®
Auxiliadora por los favores re
cibidos. Envío donativo. J.V.R.
• Doy gracias a MA uxiliadora por fa
vores recibidos y en
vío donativo. Eduardo
Rodríguez.
M islata (Valencia).
Doy gracias a María
Auxiliadora por ayu
darme en unas prue
bas, y ruego que las í'
m olestias que me^
preocupan desaparez-,
can, y que me proteja]
a mí y a mi familia.
Envío donativo. Feli,
Parra.
Sevilla. Hace algunos años tu
ve que abandonar el noviciado
de las Hijas de María Auxilia
dora por motivos de salud. La
devoción de mi madre a D. Fe
lipe Rinaldi le hizo confiar al
beato saiesiano mi reingreso en
el noviciado, segura de cual era
mi vocación. Así me confió en
su última enfermedad. Volví a
ingresar, después de años de vi
da religiosa, agradezco en nom
bre de mi madre y el mió. el fa
vor del beato D. Felipe
Rinaldi. S.M.V.G. (H.M.A.)
S a la m a n c a . Doy gracias a
María Auxiliadora por los fa
vores recibidos. Envío donati
vo. JVR
Béjar (Salamanca). Doy gra
cias a Sor Eusebia por mi pro
gresivo restablecimiento. Sor
M- Antonia Martín (F.M.A.).
Celanova (Orense). Doy gra
cias a M aría Auxiliadora por
favores recibidos. Envío una li
mosna para las Misiones Sale
sianas. Chelo. Vda. de Alvarez.
• En acción de gracias por fa
vores recibidos. Envío una li
mosna. María Iglesias.
• Doy gracias a M aría Auxi
liadora y a Don Bosco por fa
vores recibidos y envío una li
mosna para las Misiones mas
necesitadas. Deseo se publique
mi agradecimiento en el Boletín
Saiesiano, para que todos acu
dan a Ella con confianza. Tere
sa Núñez.
Jerez de la Frontera (Cádiz).
Doy gracias a M- Auxiliadora,
a San Ju a n Bosco y a San
M artín de Forres por muchos
favores recibidos. Angeles Ro
dríguez.
Tenerife. Doy gracias a S. Do
mingo Savio. D. Bosco y MAuxiliadora por su protección.
Envío donativo para las “obras
salesianas” . Plácido Ramos
Vences.
Polenino (Huesca). Agra
decemos a M- A u x iliad o ra
los favores recibidos. Envia
mos un donativo. Lola y
Asunción.
C asarejos (Soria). Doy gra
cias gracias a M- Auxiliadora
por favores recibidos. Concha
Hernández.
Nos siguen
Inspectoría de Barcelona________________
Beca “Arch. María Auxil. Palafurgell". Toial: 342.000 pías.
Beca “Don Diodoro Herrero”. Total: 100.000
Beca “Don Luca.s Pelaz”. Total: 155.ÍXX)
Beca “María Auxiliadora”. Rocafort. Total: 580.(HX)
Beca “Miguel Tejero", {lii inemoriam). n.e. lO.OOOT: 188.ÍXX)
Beca “San Marcos”. Total: KK).(XX)
Beca “Bibiana Socías” Total: 17.3.1XH)
Beca “Sima. Triniciatl y Sda. Familia". Total; 220.(XX)
Beca “Doña Dorotea cié Cliopiiea". Total: l(X),(XX)
Beca “Don Felipe Rinalcli”. n.e. l.‘5.0(X) Total: 419.(XX)
Beca “María Auxiliadora”. Familia Torres. Tolal:30.000
Beca “A.D.M.A.”. Sarria. Total: 660.(XX)
Beca “Mo.s.sen Joan Sanlaeularia”. Total: 290.0ÍK)
Beca "Sacerdotal Antonio Samso”.
Parroquia de Sant Joan Bosco de Barcelona. Total: 75().(XX)
Beca “José María Pecina”. Huesca. Total: 60.(XX)
Misiones Salesianas.
Beca "Asociación de María Auxiliadora" Badalona.
N.e.: 7.(XX). Total: 102.000
Beca misionera “Hnos. Zubizarreta”. Total: l(X).0(X)
Beca A.D.M.A. de Rocafort. n.e. I.‘5(MXX). Total: 1.030.(XX)
Beca "D. Rómulo Quiñol. Primera eníiega 4<X).(XX)
Inspectoría de Bilbao_______________________
Beca "Nlra. Sra. del Carmen". Parroquia de N. Montaña.
Total: 195.000
Beca “Juan Manuel de Beobide". M'' C. Pisarik. n.e. 25.000
T;2I0.(KK)
Beca "M- Auxiliadora". Santander. Total 362.(XX)
Beca “M“ Auxiladora”. Deusto. Total; 780.000
Beca “M"* Auxiladora”. Baracaldo. n.e. 75.0(K) Total: 682.0(X)
Beca “Ntra. Sra. de Cantonad". Total: 160.(XK)
Beca "Benín Hilario Santos". Total: 256.1XX)
Beca "Benín 91”. M.C. Eizaguirre. Total 291.000
Beca “Hilario Santo.s". Total: 575.0(X)
Beca "Don Federico Hernando". Cooperadores Deusto.
n.e. 3.000 Total: 135.(XH)
Beca "M- Auxilidora". Pamplona. Total: 460.(XX)
Beca “María Auxilidora" Cruces-Barakaldo. N.e.: 25.ÍXX)
Total: 525.000
Beca “Ntra. Sra. de Begoña”. Total: 26.500
Beca "Misionero sacerdote”, n.e. 15.0(X) Total: 355.000
Beca Misionera “Julián Martín Bueno". Familia Martín
Vicente. Total; 450.000
Beca "M‘' Auxiliadora”. Azkoilia. Total: 90.000
Beca Vocacional “San Juan Bautista". Total: 500.0CX)
Beca "Don Antonio Jordana". Familia Salesiana Pamplona,
n.e. 50.ÍXX) Total: 280.(KX)
Beca “Don Manuel Ivorra". Familia Salesiana Pamplona.
n.e. 50.000 Total: 25l).(XX)
Beca “M- Auxiliadora". Inlxaurrondo. Total: 90.000
Beca “ADMA”. Vitoria. Total: 22.(XX)
Beca “ D. Ricardo Arias”. Patronato Rianaldi. n.e. 50.(X)0
Total: 2(X).(XX)
Beca “D. Tomás Alonso”, n.e. 10.000 Total: 115.(XX)
Beca "María Auxiliadora”. Umiela. n.e. 50.0(X) Total: 95.000
Beca "Grupo Vocacional”. Deusto. n.e. 202.000 T: 452.ÍXX)
Inspectoría Santa T eresa (HMA).
Beca “Santa Teresa". Total: 50.(X>()
Beca "M adre Mazzarello”. Total 50.000
Con inquietu(j vocacional
que deseen ser Salesianos o Salesianas,
pueden dirigirse al encargado de Pastoral Vocacional
S D B
B a rc e lo n a .
B ilb a o .
C ó rd o b a .
León
M a d rid .
S e v illa
V a le n c ia
P la za A rto s , 3. 0 8 0 1 7 B a rce lo n a T e l. (9 3) 2 0 3 3 6 05
A vd a . L e h e n d a ka ri A g u irre , 75. 4 8 0 1 4 B ilb a o . T e l. (94) 4 7 5 01 98
O s a rio . 7. 14001 C ó rd o b a T e l. (957) 4 7 5 2 67
A p a rta d o 4 2 5 . 2 4 0 8 0 L eó n T e l (9 87 ) 2 0 3 7 12
M a rq u é s d e la V a ld a via , 2. 2 8 0 1 2 M a d rid T e l. (9 1) 5 2 7 14 44
S a le sia n o s, 1 B. 4 1 0 0 8 S e v illa T e i. (95) 4 4 2 6 8 12
A vd . P rim a d o R eig. 2 4 6 0 0 9 V a le n c ia T e l. (96) 3 65 3 2 9 6
F IV IA
B a rc e lo n a
León
M a d rid
S e v illa
P a se o S. J u a n B o sco , 24. 0 8 0 1 7 B a rce lo n a
T e l. (93) 2 0 3 2 8 8 9
S a n J u a n B o sco . 26. 241 9 0 . A rm u n ia (León)
T e l. (987) 21 0 0 6 7
V illa a m il, 18 2 8 0 3 9 M a d rid T e l. (9 1) 311 4 7 5 0
E s p in o s a y C á rce l. 2 6 4 1 0 0 5 S e villa T e l. (9 5) 4 6 3 6 0 50
ESTA HISTORIA ES MI HISTORIA
Dolores Aleixandre /100
págs. /
p .v .r
:
815
pts.
La originalidad de este libro está en aproximar a
los creyentes a sentir la Historia Sagrada como espejo
donde uno se puede mirar y reconocer.
ANIMACIÓN Y LIBROS
Ferias y exposiciones creativas en tom o al libro
Jesús Villegas y Xulio C. Iglesias (Coor.)
188
p á g s ./ P.V.R:
1.23S
pts.
Este es un libro que invita a la lectura, y en esto
coincide con muchos otros libros. Pero difiere de ellos
en que lo hace desde ámbitos poco utilizados por la
escuela y el tiempo libre: las ferias creativas y las
exposiciones.
BUENOS DIAS/1
Materiales para educar en valores cada jomada escolar
SEPTIEMBRE, OCTUBRE, NOVIEMBRE, DICIEMBRE, ENERO
José Joaquín Gómez Palacios / 328
p á g s ./
r v .r :
2.300 pis.
Tercera edición del primer volumen de una obra en
dos tomos, que ofrece materiales para iniciar la jornada
escolar. Contiene lecturas que suscitan una reflexión
positiva o insinúan un valor.
PENSAMIENTOS CON IMÁGENES
Antonio González (Coord.)/ 254
p á g s ./p .v .R :
1.915
pts,
230 pensamientos y sentencias de la sabiduría de
todos los tiempos, ilustradas con dibujos, para resaltar
los valores.
LA CIGÜEÑA QUE NO EMIGRÓ
Marisa Botella Vilaplana /110
p á g s ./
rvr
:
7 7 5 pts.
Parábola sobre la aventura de vivir, narrada en torno
a la historia de una pareja de cigüeñas.
Pedidos en su librería habitual o directamente a:
EDITORIAL CCS
Alcalá, 164 / 28028 MADRID
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191) 725 20 00 / S
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Los trempritñeros
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S a le s ia n o
D irecto r: A lfonso Francia.
Consejo d e Redacción: Ricardo Beceiro,
Consuelo Martínez, José C. Fernández, Javier Garralón,
Juan M. Gómez, Siró López, Tareicio Moráis,
Mónica Orellanu, J. Pablos, Nuria Prielo, Carlos Quel,
Janice Reichard,, Jesús Rojano, A. Sánchez Romo.
C onsejo A sesor: José Luis Calvo, Josep M ascaré,
Maleo del Blanco, J. Liuís Burguera, Guzm án Martín,
A d m in istra d o r: A ureliano Laguna.
D iseño y M a q u etació n : P ”. Javier Trapero.
Dirección Postal: A lcalá, 164 - 28028 Madrid.
Tel.: 361 43 57 / 725 79 74 / Fax. 725 62 40.
D irección I n te rn e t: w w w 3.planalfa.es/bsalesiano
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A d m in istra c ió n : Tel.: 725 20 00 - Fax; 726 25 70
S u scrip ció n : El Boletín Salesiano se envía gratui
tam ente a los am igos de la obra salesiana que lo so
liciten.
C olaboraciones: Agradecemos el envío de noticias,
fotos y textos de interés para los lectores del Boletín.
La dirección se reserva el derecho a publicarlos o no
.según las exigencias de la redacción, sin la obliga
ción de devolverlos.
Poligrafía: Siró López, J. L. Mena y Giacomo Domínguez.
S e c re ta ría y a rc h iv o : Laila y Alfredo Bada.
A y u d as, d o n ativ o s y d o n acio n es a :
Boletín Salesiano c/c 0750103050601038107
Banco Popular Español, Agencia n- .9;
C /D o c to r Esquerdo, 1-3; 28028 Madrid
Im p rim e : Gráficas Don Bo.sco.
D epósito legal: M. 3.044-1958
__________ En este número__________
Satudo
Alfonso F rancia .......................................................... 3
Ecos y opiniones
Laila B a d a ....................................................................4
Don Vecchi a l h a b la ..............................5
Crónica de Familia
Viaje al corazón del volcán salesiano
Loli Peñalver ................................................................ 6
C uando los jóvenes dicen sí
Alfonso F rancia .........................................................8
El color negro es, cada vez m ás,
el color de la esperanza
Arcadia Cuadrado ....................................................12
50 años d e fe, felicidad...
¡y 18 hijos de fecundidad!
A. B arrueco ............................................................. 14
Unas Dam as con m ucha clase
Teófilo Revilla ...........................................................16
Don Bosco en la Red Internet
Marco A. M a rtín ez ...................................................17
Tem a del mes
Misiones: Un sólo color, el del am or
José Luis Calvo T n ro llo ......................................... 18
Noticias
,.-f
Alfredo Bada / Ricardo Beceiro U . M. Gómez
Colaboraciones
.' ’
Francisco Pérez Polo / Siró Lópjez ............
Javier G arralón / Janice Reichard ........................2^
M“ Socorro E ntrena J im é n e z ......................;...)¿..;28
Para rec o rd a r ........................................ 29
'
PóÜadf' 4c^ yy_____
I.Lo.i: jóvenesftl_^oy no son la Iglesia del ma] ñchia, s o n ^ í^ i^ le s i a .
,
3n delMíVi’iiwntoJí.._______ __ __
Jornadas Mifpdiqies de la Juventud (París)
(Foto:A.F.)
Las misiones, ¿nos mueven,
nos conmueven o nos zamarrean?
Hola, amigo:
El mes de Octubre, de siempre, es el mes más propicio para vivir
con mayor intensidad el ideal misionero. No lo olvides: toda la Igle
sia es misionera. Te aporto tres elementos para adentrar.se más en la dinámica misione
ra: La figura de M ad re T eresa de C alcuta, el D om und -día 19- y la fiesta de S anta
T eresita del Niño Jesús, patrona de las misiones, el día 29.
^Venid y ved”, ”Id y anunciad”. Todavía retumba el eco de esta llamada de Cristo -mil
veces repetida por el Papa en las Jomadas Mundiales de la Juventud (I$-24 agosto) en
París-. La fuerza y el entusiasmo con que tantos miles de jóvenes vivían y proclamaban
su fe, me catequizaron un poco más. Me dije: Esta vivencia y mensaje debe llegar al
mayor número de gente posible. No decirlo, sería grave imesponsabilidad, porque fe y
felicidad están muy relacionados. Y al ver la carita de satisfacción del clero y de los
adultos, soñé lo que senan los jóvenes si los animáramos, y dejáramos vivir el evange
lio -sin mutilarlo ni adulterarlo, cierto- en su propia cultura y estilo.
Tres faros en nuestro camino. 1. T eresa de C alcuta. Fue misionera. No le convencía
la manera de vivir su fe como religiosa ante tanta miseria humana. Optó por los más po
bres entre los pobres. Sólo entendía el lenguaje del amor, el lenguaje más universal e in
teligible, el que más une al tiempo que valora y favorece la diversidad.
Ninguna estrella tan brillante como Teresa en el cielo del siglo XX. Sin ella, el XXI no
tendrá tanta luz. En Teresa y en sus múltiples .seguidores, la Iglesia tiene la mejor defen
sa y la mejor fachada. Y los más indefensos, la mejor ayuda. Creer en Cristo y la Iglesia
después de conocer a Madre Teresa, casi no tiene mérito. ¿Habrá habido algún creyente
a lo largo de la historia, tan conocido, tan admirado y valorado? Si hubiera muchos can
didatos, el partido de los más pobres ganaría porque Madre Teresa sería su candidata.
2. El D om und (19 de octubre). El ideal misionero es el más puro. Me sugiere unas
constataciones. Como están los tiempos actuales, al ver el heroísmo de tantos Herma
nos, religiosos o seglares, nadie se atreve a condenar la acción misionera de la Iglesia.
Todos sabemos que hay muchos que dan su tiempo y su vida. Y saben -sabemos- que
otros muchísimos más están dispuestos a hacerlo. El Espíritu trabaja en serio. Eso, sí,
quien quiera ver defectos y encontrar razones para desacreditar
aún lo heroico, fácilmente las encontrará porque están en su
corazón. Y otra cosa: la mayor aportación económica de los
cristianos va para las obras misioneras y sociales. Es un
síntoma de buena salud: darse y dar para las causas más
nobles. ¿Quién no se da cuenta de que las antiguas misio
nes de nuestra infancia han “misionado” a los cristianos
(religiosos, seglares...) que ahora vuelven a reforzar nues
tra fe o a catequizamos? Otra cosa me produce alegría: los
misioneros que salieron de nuestras comunidades, no quie
ren volver aquí, quieren estar -dicen- con los suyos, que resulta
que son los de allí. Formidable.
3. S an ta T eresita del Niño Jesús, patrona de las misiones. El día 29 de octubre es el
centenario. Destaco sólamente unos elementos: 1. Era contemplativa y tan misionera,
que le valió ser declarada patrona de las misiones. 2. Era mujer. En estos tiempos, se ne
cesitan muchos gestos de valoración por parte dd:¿a:í5tesj$jhacia la mujer. Las mujeres
ya han probado suficientemente su c
a
l
i
d
a
d
3. Era joven: murió
santos están lejacon 24 años. La han declarado Doctora
lodelo.
nos, nada: sólo cien años, porque, por lo
I C--ÍWf
Alfonso Francia
4É k
L
a constancia vence lo que la dicha no alcanza, lo acabo de confirmar. Meses y meses buscando por
todas partes la obra más querida por S. Juan Bosco, el Boletín Salesiano, pero, ¡nada!, hasta que me
decidí a escribirle por e-mail a un sacerdote salesiano en Italia, en castellano. El muy amablemente me
dijo dónde encontrarlo y estoy feliz. Advierto que ni soy salesiano ni exalumno, pero me siento en ca
pacidad de retar a cualquiera que quiera y admire más a este gran Santo y que haya leído más sobre su
portentosa vida que mi persona. Perdónenme y no lo tomen como orgullo. Con esto quiero subrayar lo
mucho que quiero y confío en nuestro Don Bosco.
Hernando Hidrón (Colombia).
Ecos y opiniones H
e dice que la esperanza de que la sociedad sea
algo menos imperfecta, más humana y menos
materialista es casi imposible. ¡Yo creo que no!
Aún existen hombres y mujeres que prefieren rea
lizarse como personas y entregarse a los demás,
llenando su vida de sentido con valores humanos,
que no de materialismo y egoísmo. Esas personas
son los misioneros y ONG, que viven en el Tercer
Mundo y se entregan diariamente a las personas
más necesitadas. La sociedad moderna ha ganado
en muchas cosas, pero hemos perdido algo tan
importante como los valores.
Las personas sin valores son personas vacías. Tér
minos como solidaridad, comprensión, tolerancia,
amor por los demás, parece que no van con nosotros
ni forman parte de la sociedad en que vivimos.
Esta demostración de generosidad desinteresada
nos debe hacer reflexionar en no perder la esperanza
de que el ser humano aún piensa en el ser humano; y
que el hambre, la miseria y la pobreza son proble
mas nuestros aunque no nos afecten de una forma
directa. Pues como decía Rabindranath Tagore: “ca
da niño al nacer, nos trae el mensaje de que Dios no
ha perdido aún la esperanza en los hombres”.
ace unos meses abrí el “Boletín’'. Hablaba
Vd. de D. Bosco y sus obras. ¡Qué alegría!
¡Ver las puertas y ventanas del colegio abiertas,
de par en par, a todos - todos- todos...! No sólo a
los niños y niñas que, de la mano de sus mamas,
van a los Colegios Salesianos o de las Hijas de
María Auxiliadora. ¡Qué suerte poder ir -o ha
ber podido ir- a esas casas! Soy antigua alumna, también. Pero, ¿y los que se han quedado
fuera porque no tienen a nadie que los lleve?
Para eso estamos los seglares: para vivir en el
mundo, conocer las distintas pobrezas que en él
existen, extender la mano y decir: “Ven” ..., y
llevarlos al lugar adecuado; curar, enseñar,
acoger con amor. La falta de amor es la mayor
carencia del mundo actual. En el encuentro con
la Samaritana, ¿quien inició la conversación?
Jesús fue en su busca para “curarla”...
¿Riesgos? Siempre los hay. Para Dios no hay
nada imposible, no hay riesgo que valga: “Yo
estaré con vosotros ...”. Acompasemos nuestro
paso con el de D. Bosco, que no se amilanó. Re
corrió un camino “de rosas...y espinas”. Hoy,
tras sus pasos, estamos miles de seglares, para
salir al paso de tantos tipos de pobreza, y uni
dos todos sin vacilaciones ni pequeñas rivalida
des...
Antonio tárente Andía. (Hospitalet de Llobregat)
A.C.(VDB-Barcelona)
de los lectores
S
y \/o
^
E n cu entros i^oletín Sa lesia n o
Comenzaremos a entrar en contacto con
vosotros, lectores reales y potenciales
del Boletín, en vuestra ciudad o sede.
Queremos conoceros y escuchar vuestras
opiniones y sugerencias.
Daremos una pequeña charla de tema sa
lesiano. Cada encuentro tendrá eco en el
Boletín Salesiano.
Esperamos vuestra llamada para fijar fe
chas y detalles. (Director del Boletín Sa
lesiano. C/Alcalá, 164.28028 Madrid.
Telf:361 43 57/725 79 74).
Próximo encuentro: Alicante. Parro
quia Salesiano. CITucumán, 7.
Día: Viernes 17 de Octubre. 20:00 h.
m im con
Detalles minudencias
..................................................................
¡Qué negra estaba ¡a mar,
envuelta en sucio cristal,
cuando pasó m i velero!
¿Dónde estaba la blancura?
¿Dónde la estela de espuma,
que dejaba en su sendero?
El secreto está en la quilla,
sga, que
qu ahonda y se enfila
que rasga,
rumbo fijo al caladero.
A.F
Don Vecchi
al habla
.aestro, ¿dónde vives? Esa fue la pregunta de los dos discípulos que Juan el
Bautista había presentado a Jesús. Sabían que a Jesús lo habrían podido encontrar en las
plazas, los caminos o en la sinagoga, como sucedía a todos. Pero, no, allí no habían podido
conocerle afondo: ni le pudieron preguntar sobre su pensamiento ni pudieron entender su
proyecto. Mucho menos hubieran podido cultivar su amistad.
Lugar donde encontrarle. A Jesús se le podía encontrar en cualquier lugar; pero había un
sitio en el que habitaba como en su casa y se mostraba como en familia. No era precisamente
un lugar material. Era el grupo de aquellos que lo admiraban, lo seguían y lo amaban. Este
lugar es hoy la Iglesia: el conjunto de sus seguidores y discípulos. Podemos encontrar a Je
sús en diversas ocasiones: en la búsqueda sincera de la verdad, en la lectura personal del
Evangelio, en el dolor que nos obliga a reflexionar, en el seiyicio a los pobres, en el conoci
miento de testimonios de fe, en los sucesos de este mundo. Después de la Resuirección El ¡le
na con su espírim el mundo y la historia de cada día.Pero el intercambio de pareceres y opi
niones, el encuentro desemboca en el conocimiento profundo y verdadero si nos acercamos
a donde El habita. A la Iglesia le dice Jesús: “Yo estoy con vosotros hasta el final de los tiem
pos" .Y a la Iglesia le dice además: “Quien os escucha a vosotros, a Mí me escucha”.
Se oye hablar de la Iglesia en tonos y m odos muy diversos. Algunos hablan con
cariño como si fuese la propia familia, más aún, la propia madre. Saben que de ella y
por ella han recibido su espiritualidad. Sin duda se dan cuenta de los límites, de ¡as
arrugas y hasta de los escándalos. Pero estas cosas son consideradas por ellos como co
sas poco importantes frente a las ventajas que significa la presencia de la Iglesia para la
persona y para la humanidad: la fuerza de toda la bondad que manifiesta, la experiencia
de Dios que aparece en la santidad, la sabiduría que viene de la Palabra de Dios, el
amor que une y crea solidaridad más allá de los límites nacionales e internacionales, el
sentido de la vida que ofrece, los valores que sostiene y la perspectiva de la vida eterna.
Otros tratan a la Iglesia con alejamiento como si se tratase de algo que no les pertenece y
de la cual ellos no forman parte. La juzgan desde fuera antes que fijarse en su vida. Cuan
do dicen o escriben “la Iglesia", parece que se refieren sólo a alguna de sus instituciones,
o a alguna de las formulaciones de la fe, o a algunas orientaciones morales. La Iglesia les
parece un sujeto genérico como el “Quirinal”, el “Capitolio” o el “Palacio Chigi".
Impresión que se saca de la lectura de algunos diarios y revistas. Si falla ¡a
clave, escapa, claro, aquello que constituye la Iglesia: su relación, aún más, su identifica
ción con Cristo. Quizás el que escribe no conoce la verdad, o la verdad no le parece creí
ble. Pero para el creyente esto es el punto fundamental. Donde está Cristo, está la Iglesia. Y
eso es así. La Iglesia vive la memoria de Jesús. Medita y estudia con todos ¡os medios su
Palabra y deduce de ella nuevos significados, se aproxima a su persona en las celebracio
nes. Intenta proyectar su luz sobre ¡os acontecimientos del mundo, y reproduce todos sus
gestos, ¡leva adelante su misión convencida de que le ha sido encomendada por Jesús mis
mo: ha recibido su Espíritu. Sobre todo Cristo es su Cabeza, que atrae a cada uno, infunde
energía en las comunidades y ¡as conseira en la unidad.
El año 1997 está dedicado a m editar el m isterio de Cristo. Se ha dicho que el cris
tianismo no es ¡a “religión del libro”, sino de la persona y de la comunidad. No se rige por
fórmulas escritas de una vez para siempre sino por la vida a ¡a que sirven talesfórmulas. Los
Evangelios han nacido en la Iglesia, presuponen su resistencia, narran su fe. Por dejarnos
iluminar por el misterio de Cristo, estamos, pues, invitados a conocer la Iglesia,
a participar de su vida, a saber discernir cuanto de ella se dice, a^
confirmar nuestrafe en ella.
¡Creo en ¡a santa Iglesia!
D. Juan E. Vecchi
Rector Mayor
¿
ción, entre ellos varios conoci Había venido a Madrid para
abrir una de sus casas. Se orga
dos profesores españoles.
M'-O
Desde las páginas del Bole nizó una rueda de prensa. Asistí
tín acogemos con alegría esta a ella por razones profesionales
publicación que está dirigida y con una cierta curiosidad por
ytcx lece^.tx
no sólo a los estudiantes de las conocer a la famosa monja y te
facultades de Ciencias de la ner la oportunidad de saludarla.
Su presencia nos impresio
Educación, a profesores y edu
Al nnal, pude acucar
cadores, sino también a los pa nó. Menuda, frágil, abstraída
Madre
Teresa. La saludé; le di
totalmente
de
cuanto
la
rodea
dres y a cuantos se interesan
por los problemas educativos. ba. Como colocada hacia den je que era periodista y salesiano y que le agradecería un au
Toca a cuestiones que preocu tro, avanzaba hacia el estrado,
tógrafo. Me contestó que cono
pan a toda la Familia Salesiana. con el rosario entre las manos,
cía a los salesianos de Calcuta.
Se puede decir que a lo largo acompañada de la intéprete.
Luego charlamos y, en una ho
Las
preguntas
le
brindaron
la
de las 905 palabras que desa
rrolla, logra tratar todas las ocasión de hablar de sus obras ja de papel, escribió rápida
mente en inglés; Sea Santo,
cuestiones importantes sobre la en favor de los más pobres,
educación. Y lo hace, uniendo insistiendo de continuo en la porque Jesús que lo ha elegido
para ser Su propio Sacerdote es
el rigor científico y el carácter falta de amor, que era, decía,
práctico, con un estilo sobrio, la mayor pobreza del ser hu Santo. Que Dios lo bendiga.
M. Teresa.
mano.
claro y sencillo.
El mismo Rector Mayor, D.
C a m p a m en to s d e vera n n o
Juan E. VecchI, hace su pre
p a r a ch ico s *‘dificUes" d e la calle
sentación y escribe en ella: “Es
toy seguro de que en el umbral Acabamos -narra un monitor- de amabilidad. Bastantes de estos
del tercer milenio, ante el vivo regresar de un campamento de chicos pertenecen a familias de
interés actual por la educación, verano en el que han participado sestructuradas y se encuentran
ante un futuro sin facilidades.
en un contexto social que se ca 8 animadores voluntarios y 40
Como educador, he dudado al
chicos
de
diez
a
diecisiete
años
racteriza por el pluralismo de
ofertas, este diccionario ofrece de la “Barriada de las 3000 vi gunas veces de las posibilidades
de recuperación de algunos “cha
rá una orientación sumamente viendas”,- de Sevilla. Durante
valiosa y una gran riqueza de ocho días hemos vivido una ex vales difíciles” a los que se les
sugerencias prácticas para desa periencia estupenda de conviven califica como “perdidos”. Des
rrollar todas las potencialidades cia en que animadores y chavales pués de la experiencia de este
campamento me he dado cuenta
del servicio educativo y para hemos intentado por todos los
sustraerse a los riesgos a los medios crear un ambiente educa que nunca es tarde para ayudar y
tivo de cercanía, comprensión y acompañar a estos chavales.
que está expuesto”.
V. / 9 t a
I
a
b
TESTIMONIO
Dios también baila
V v stando en Cuba el verano
pasado, no dudé de empaparme
de una cultura que respira vi
talmente por la piel. Basta es
cuchar un poco de ritmo para
que todo el cuerpo empiece a
bailar, se tenga o no arroz para
cocer.
En mi colabo
ración con las distintas presen
cias salesianas. tuve la oportu
nidad de celebrar la eucaristía
con las diferentes comunidades
parroquiales y sin apenas inte
rrupción, continuar con varias
actuaciones de mimo y baile.
Toda una verdadera celebración
de la vida, con sus penas, sus
luchas y alegrías. Sin adulterar
la realidad de Cuba, la danza
compartida se convertía en ico
no de la presencia asombrosa
de Dios ¡Qué mejor que el pue
blo cubano para entender la es
piritualidad de la música y de la
danza!
Es algo que trato de redescu
brir y contagiar en nuestros am
bientes de pensamiento platóni
co, en donde Dios únicamente
sermonea.
Y es que en Cuba, a Dios se
le abraza sudoroso, a ritmo de
salsa.
• Io5 jóvenes bailan a ritmo de “salsa”, y ponen salsa a la vi
da y a la fe.
Siró López
PRESENCIA JOVEN
¿Es posible mejorar?
■O
W enía un gran corazón, pero se negaba a cre
er que las personas puedan cambiar. Cuando al
guien le hacía notar un defecto o un aspecto a me
jorar en su conducta, él repetía una y otra vez:
“Cada uno es como es. no hay vuelta de hoja”.
Tenía un gran corazón, pero se reía de nuestros
esfuerzos por ayudar a los chavales del barrio.
“Nunca conseguiréis hacerles mejores -decía-, na
die puede hacer cambiar a otro”.
Pasaron los años y perdí su pista hasta hace
unos días. Me agradó mucho volver a encontrar
me con él. Ahora formaba parte de aquella aso
ciación juvenil que tanto había criticado y dedica
los fines de semana a organizar
marchas a la sierra con “sus” chi
cos. Todos alaban su disponibili
dad y su e.sfuerzo. Recordando nuestra antigua
amistad y los ratos pasados juntos, me sorprendió
que volviera a emplear su argumento favorito:
“Sigues siendo el mismo -me dijo-. Yo tenía ra
zón al decir que es muy difícil cambiar a las per
sonas”.
Y tenía razón en parte. Pero no quise decirle
que él sí había cambiado. Y mucho. Y menos mal.
Francisco Pérez Polo
c
o
l
a
b
o
r
_
a
c
i
o
n
e
s
CUESTIONES CONTROVERTIDAS
ANÉCDOTA EDUCATIVA
Capitalismo saivaje
¿Castigos?
Yo cuento lo que sé.
Vosotros buscad la solución.
a no sólo son salvajes alhuelgas, ciertos manifes
tantes o los limones del Caribe:
también el capitalismo se ha
puesto más bruto de lo
nonnal y ha entrado a
saco en la sociedad co
mo un elefante en una
cacharrería. Y no hablo
sólo de la banca, del
Ministerio de Econo
mía y Hacienda y de
los Presupuestos Gene
rales del Estado. Hablo también
del fútbol y de la prensa y...
El poderío del dinero se ha im
puesto a golpe de millones y ha
terminado por influir en el léxico,
haciéndolo más bárbaro y más
arcaico. En la liga de fútbol, ya
casi no se dice eso tan civilizado
de "contratar’' jugadores. Se los
"compra” y se los "vende”, por
cifras de nueve ceros, a veces. Se
ha resucitado un verbo que ya no
se utilizaba para las personas des
de los tiempos de los negreros...
Bien es verdad que igual o
más que los delanteros brasile
ños cuesta un bombardero o un
submarino atómico. Y los futbo
listas, al menos, no pueden matar
tanto como esas máquinas...
El mercado de seres humanos
tiene tiendas de lujo -como la
"liga de las estrellas”- y seccio
nes de saldos, como la de los
otros inmigrantes, los que traba
jan en la construcción o en la re
cogida de fruta, a destajo, o ven
den rosas por los bares o tabaco
de contrabando en el metro.
¿Y qué me dicen del periodis
mo amarillo y sensacionalista,
tan de actualidad estos últimos
tiempos? Ahí tenemos otro ejem
plo más de cómo se nos ha asil
vestrado el capitalismo. El trági
co fin de Diana de Gales ha sido
uno de los casos recientes que lo
ilustran. Pero hay más en el mer
cado de las exclusivas, donde la
intimidad se comercia
liza. o en los progra
mas televisivos de ví
deos domésticos, don
de los papás se ganan
unos miles de pesetillas mostrando cómo
su niño se cayó de la
bicicleta o cómo le
mordió un perro.
Capitalismo salvaje, de golpes
de primera y de paparazzi moto
rizados. Capitalismo donde todo
se compra y se vende, donde to
do tiene un precio, si se añaden
los suficientes ceros en el talón
bancario... En la película "Una
proposición indecente” (1993),
el marido vendía a su mujer (De
mi Moore) por una noche al mi
llonario atractivo (Robert Redford). Al tentador precio -eso síde un millón de dólares. ¿Fic
ción? Hace sólo unas semanas,
aparecía una información en los
periódicos sobre otra "proposi
ción indecente”, esta vez de ver
dad: un magnate árabe ofrecía el
millón de dólares a una bella
presentadora de televisión aus
tríaca por una noche con él.
Menos mal que aún sigue ha
biendo sonrisas gratis en el mer
cado y que aún no se ha conse
guido fabricar una rosa ni con to
do el oro del mundo... Detalles
como esos nos tranquilizan: el
capitalismo es salvaje pero no
omnipotente. Como el becerro de
oro que fabricaron los israelitas
en el desierto. Era de oro, pero, al
final, resultó que no era Dios.
O ^ u é dices... Yo no le diría
a mis padres que he hecho pe
llas ni loca. ¡Menudo castigo
me caería si se enterasen!”
Susana no tiene ninguna con
fianza con sus padres, más bien
les tiene miedo y por supuesto
nunca les diría que ha hecho al
go malo porque la castigarían.
Joaquín, el padre de Susana,
cree que la única forma de con
seguir que sus hijos le obedez
can y le respeten es gritándoles,
regañándoles y castigándoles.
Y en cierto modo sí ha
logrado que sus hijos le
obedezcan, aunque él no
sabe que, en realidad, le
obedecen por miedo. Los
tres hermanos tampoco se
atreven a de.sobedecer a
su madre por miedo a que
ella se lo cuente a Joaquín.
Susana, fuera de casa, parece
otra. Es una chica nerviosa, char
latana y desobediente. Se pasa
todo el día hablando en clase, y
no es buena estudiante. Todo es
to favorece el que. con frecuen
cia traiga suspensos a casa. Y
claro, por cada suspenso que
trae, recibe un castigo. Por Navi
dad se ha quedado sin aquel re
galo que más quería; en verano,
se quedó sin veraneo, sus padres
y hermanos se fueron a la playa
y ella se tuvo que quedar con sus
abuelos. Y durante el curso, por
ser castigada, continuamente se
queda sin ir al cine, sin .salir con
sus amigos, sin poder ver la tele.
Susana sueña con el día en
que pueda conseguir un trabajo y
marcharse de casa.
Javier Garraión Barba
Janice Reichard
£
TEMAS PSICOPEDAGOGICOS
Obstáculos familiares impiden la autoestima
N
o queremos decir que la
forma como nos traten nuestros
padres determina el nivel de
nuestra autoestima. El tema es
más complejo. Tenemos un de
cisivo rol propio que cumplir.
La noción según la cual somos
simplemente peones formados
y determinados por nuestro me
dio no puede sustentarse cientí
fica ni filosóficamente. Somos
agentes causales por derecho
un ambiente en el cual el niño
se sienta seguro, o uno de te
rror; fomentar el surgimiento
de una buena autoestima o ha
cer todo lo concebible para
subvertirla.
En concreto, los padres pue
den crear importantes obstácu
los para el crecimiento de la au
toestima de su hijo cuando:
• Transmiten que el niños no
es “suficiente”.
creem
y toseré
y tú, educador, no te creas tan bueno y prepárate mejor.
■s
S
§
propio; competidores activos en
el drama de nuestras vidas; cre
adores y no simplemente indivi
duos que reaccionan o respon
den.
Sin em bargo, es evidente
que el medio fam iliar puede
producir un profundo impacto
para bien o para mal. Los pa
dres pueden alimentar la con
fianza y el amor propio o colo
car enormes obstáculos en el
camino del aprendizaje de tales
actitudes; transmitir que creen
en la capacidad y bondad de su
hijo o bien lo contrario; crear
• Le castigan por expresar
sentimientos “inaceptables”.
• Le ridiculizan o humillan.
• Transmiten que sus pensa
mientos o sentimientos no tie
nen valor o importancia.
• Intentan controlarle me
diante la vergüenza o la culpa.
• Le sobreprotegen y en con
secuencia obstaculizan su nor
mal aprendizaje y creciente
confizanza en sí mismo.
• Educan al niño sin ningu
na norma, sin una estructura
de apoyo, o con normas contradictorias,confusas, indiscu
tibles y opresivas. En ambos
casos inhiben el crecimiento
normal.
• Niegan la percepción de su
realidad e implícitam ente le
alientan a dudar de su mente.
• Tratan de hechos evidentes
como irreales, alterando así el
sentido de racionalidad del ni
ño; por ejemplo, cuando un pa
dre alcohólico se tambalea has
ta la mesa, no acierta a sentarse
en la silla y cae al suelo mien
tras la madre continúa comien
do o hablando como si nada hu
biera sucedido.
• Aterrorizan al niño con vio
lencia física o con amenazas,
inculcando agudo temor como
característica permanente en el
alma del niño.
• Le enseñan que es malvado,
indigno o pecador por naturale
za.
Hay millones de hombres y
mujeres que han tenido expe
riencias similares en la infan
cia y buscan cómo curar sus
heridas. Reconocen que han in
gresado en la vida adulta con
una desventaja: un déficit de
autoestima.
Cualesquiera que sean las pa
labras que utilicen para descri
bir el problema, saben que su
fren algún sentido inefable de
no ser “suficiente”, o algún sen
timiento perturbador de ver
güenza o culpa, o una desconfizanza generalizada en sí mis
mos, o un sentimiento difuso de
indignidad. Sienten su falta aún
cuando no sepan con precisión
qué es la autoestima, y menos
aún cómo alimentarla o fortale
cerla en su interior.
M " Socorro Entrena Jiménez
.
ara recordar
Nos precedieron
D. Vicente Chuno Landibar.
Cooperador salesiano, murió el
19 de agosto, en Pamplona, a los
93 años. Murió co
mo había vivido, sin
molestar a nadie y
sabiendo que el Se
ñor salía a su en
cuentro. Dios nos
manifiesta su bondad
a través de personas
buenas, sencillas, amantes y ser
vidoras de los demás, de perso
nas que transparenian su fe de
forma significativa. Su Parroquia
era la prolongación de su casa,
en ella trabajó como miembro de
Acción Católica, de las Confe
rencias de San Vicente de Paúl y
de la Adoración Nocturna. La
identificación con la vocación de
sus dos hijos salesianos le llevó a
pertenecer a la Asociación de
Cooperadores Salesianos, parti
cipando mientras pudo en las ac
tividades de la Familia Salesiana.
D. Félix Tovar Martínez. Se
cretario coordinador de los coo
peradores durante muchos años,
falleció el 21 de Marzo en León a
los 88 años. Como in
cansable trabajador
(47 años en la Renfe)
y entusiasta colabora
dor con las misiones
salesianas,
supo
transmitir a sus cuatro
hijos, de los cuales
uno es salesiano, una educación
religiosa velando en todo momen
to por una armonía familiar.
Sor Virginia del Rosario Es
cribano. Salesiana, nació en
Valduciel (Salamanca), en el se
no de una familia profundamente
cristiana que marcó su destino.
Desde el momento en el que hizo
su Primera Comunión en el Insti
tuto de las Hijas de María Auxi
liadora, éste se convirtió en su
segundo hogar. Ella afirmaba
“Mi colegio era el centro de mi
vida escolar, religiosa, y
apostólica.” Rápidamen
te encontró su vocación,
y su familia la apoyó de
manera incondicional.
El tres de agosto falle
ció en Cochabamba (So
livia), donde hizo tanto
bien. Damos ahora la palabra a
Natividad Carpintero, Volunta
ria de Madre Selva ONGD, que
convivió con ella como testigo
de su gran labor:
“He sido -dice- testigo impar
cial de una labor impresionante
de ayuda a numerosas familias
muy pobres, de cómo con su ca
pacidad de edificar viviendas im
pulsó la construcción de veinti
cuatro casas en Nuestra Señora
de la Paz, en vez de las misera
bles chabolas donde vivían, ade
más de la construción de un po
zo, y de dar acogida a los niños
más abandonados a los que nun
ca les faltó su comida diaria en el
colegio Nuestra Señora de la Paz
en Cüllpapampa.
Un día “Sor Vir” me
dijo: “ Ven, vamos a ver
a mis niños”. Sus niños
de las zonas más depri
midas, que tanto la que
rían. Sor Virginia consi
guió la realización de su
ideal. “Al final del cami
no sólo me dirán: ¿Has amado?,
y yo no diré nada, abriré mis ma
nos vacías y el corazón lleno de
nombres”.
Los últimos momentos de su
vida, consagrada el 5 de agosto
de 1948, fueron difíciles. Un
cáncer se empeñó en mortificar
la hasta el último instante, pero
ella vivió su enfermedad con
santa serenidad sabiendo que no
se podía hacer nada”.
David Gallego-Predado Nieto.
Antiguo alumno del colegio sale
siano de P- de Extremadura (Ma
drid), falleció el 18 de
agosto en el accidente de
tráfico que sufría un auto
bús en la carretera de La
Coruña. A sus dieciocho
años de vida estudiaba In
geniería Superior Indus
trial, siendo un gran estu
diante (matrícula de honor en
COU) y un gran amante de la na
turaleza y del deporte. Su familia,
compañeros y amigos le recor
darán siempre como una persona
disponible, entregada a los demás
y siempre con una sonrisa.
D ña. M aría T eresa P érez
Laguna. Falleció en Sevilla el
2 de ab ril. Fue ejem plo de
amor demostrado en el
día a día velando siem
pre por los demás, espe
cialmente por su familia
como esposa, madre y
abuela. ¡Cuánto ejemplo
de abnegación, responsa
bilidad, sencillez, servi
cio... y también de buen hu
mor! Vivió su fe de forma sen
cilla: enseñando a rezar a sus
hijas (Maite y Loly. F.M.A.),
viendo la providencia de Dios
en los pequeños detalles, ha
ciendo el bien a todos, tenien
do a María Auxiliadora por to
da la casa.
i/j
s
Familia agradecida
Vigo. Estamos recibiendo im
portantísimas gracias espiritua
les y materiales por la interce
sión constante de M aría Auxi
liadora, Domingo Savio y Ma
má M argarita. Enviamos un
donativo para las Misiones Salesianas. Familia Alonso Estraviz.
• Como bien dicen en el Bole
tín Saiesiano “en el pedir no
hay ofensa”, así desde este ho
gar bastante atribulado por en
fermedades y penas pido ayuda
a M- Auxiliadora y a lodos los
que propagan esa devoción para
que nos tengan presentes en sus
oraciones diarias. Gracias anti
cipadas. Envío donativo. MRosario.
• Doy gracias a M® Auxiliado
ra por favores recibidos y envío
donativo. Pablo Moreno Martín.
• Doy gracias a M- Auxiliado
ra por favores recibidos. Envío
donativo para las Misiones Salesianas y deseo que nuestra Ma
dre nos siga protegiendo que
tanto lo necesitamos. Manuel
Pampín.
M adrid. Damos gracias a MAuxiliadora por favores recibi
dos. Simpatizantes de las Obras
Salesianas Parroquia S. Juan
Bosco. F d e Extremadura.
• Doy gracias a M aría Auxi
liadora por favores recibidos y
envió un donativo. Pablo More
no Martín (AA)
• Doy gracias a M- Auxiliado
ra que estuvo a mi lado en los
momentos más críticos. Envío
donativo. G.L.M.
• Doy gracias a M- Auxiliadora
por favores recibidos para mis
hijos y marido. Envío donativo.
Olvido.
C órdoba. Doy gracias a M®
Auxiliadora por los favores re
cibidos. Envío donativo. J.V.R.
• Doy gracias a MA uxiliadora por fa
vores recibidos y en
vío donativo. Eduardo
Rodríguez.
M islata (Valencia).
Doy gracias a María
Auxiliadora por ayu
darme en unas prue
bas, y ruego que las í'
m olestias que me^
preocupan desaparez-,
can, y que me proteja]
a mí y a mi familia.
Envío donativo. Feli,
Parra.
Sevilla. Hace algunos años tu
ve que abandonar el noviciado
de las Hijas de María Auxilia
dora por motivos de salud. La
devoción de mi madre a D. Fe
lipe Rinaldi le hizo confiar al
beato saiesiano mi reingreso en
el noviciado, segura de cual era
mi vocación. Así me confió en
su última enfermedad. Volví a
ingresar, después de años de vi
da religiosa, agradezco en nom
bre de mi madre y el mió. el fa
vor del beato D. Felipe
Rinaldi. S.M.V.G. (H.M.A.)
S a la m a n c a . Doy gracias a
María Auxiliadora por los fa
vores recibidos. Envío donati
vo. JVR
Béjar (Salamanca). Doy gra
cias a Sor Eusebia por mi pro
gresivo restablecimiento. Sor
M- Antonia Martín (F.M.A.).
Celanova (Orense). Doy gra
cias a M aría Auxiliadora por
favores recibidos. Envío una li
mosna para las Misiones Sale
sianas. Chelo. Vda. de Alvarez.
• En acción de gracias por fa
vores recibidos. Envío una li
mosna. María Iglesias.
• Doy gracias a M aría Auxi
liadora y a Don Bosco por fa
vores recibidos y envío una li
mosna para las Misiones mas
necesitadas. Deseo se publique
mi agradecimiento en el Boletín
Saiesiano, para que todos acu
dan a Ella con confianza. Tere
sa Núñez.
Jerez de la Frontera (Cádiz).
Doy gracias a M- Auxiliadora,
a San Ju a n Bosco y a San
M artín de Forres por muchos
favores recibidos. Angeles Ro
dríguez.
Tenerife. Doy gracias a S. Do
mingo Savio. D. Bosco y MAuxiliadora por su protección.
Envío donativo para las “obras
salesianas” . Plácido Ramos
Vences.
Polenino (Huesca). Agra
decemos a M- A u x iliad o ra
los favores recibidos. Envia
mos un donativo. Lola y
Asunción.
C asarejos (Soria). Doy gra
cias gracias a M- Auxiliadora
por favores recibidos. Concha
Hernández.
Nos siguen
Inspectoría de Barcelona________________
Beca “Arch. María Auxil. Palafurgell". Toial: 342.000 pías.
Beca “Don Diodoro Herrero”. Total: 100.000
Beca “Don Luca.s Pelaz”. Total: 155.ÍXX)
Beca “María Auxiliadora”. Rocafort. Total: 580.(HX)
Beca “Miguel Tejero", {lii inemoriam). n.e. lO.OOOT: 188.ÍXX)
Beca “San Marcos”. Total: KK).(XX)
Beca “Bibiana Socías” Total: 17.3.1XH)
Beca “Sima. Triniciatl y Sda. Familia". Total; 220.(XX)
Beca “Doña Dorotea cié Cliopiiea". Total: l(X),(XX)
Beca “Don Felipe Rinalcli”. n.e. l.‘5.0(X) Total: 419.(XX)
Beca “María Auxiliadora”. Familia Torres. Tolal:30.000
Beca “A.D.M.A.”. Sarria. Total: 660.(XX)
Beca “Mo.s.sen Joan Sanlaeularia”. Total: 290.0ÍK)
Beca "Sacerdotal Antonio Samso”.
Parroquia de Sant Joan Bosco de Barcelona. Total: 75().(XX)
Beca “José María Pecina”. Huesca. Total: 60.(XX)
Misiones Salesianas.
Beca "Asociación de María Auxiliadora" Badalona.
N.e.: 7.(XX). Total: 102.000
Beca misionera “Hnos. Zubizarreta”. Total: l(X).0(X)
Beca A.D.M.A. de Rocafort. n.e. I.‘5(MXX). Total: 1.030.(XX)
Beca "D. Rómulo Quiñol. Primera eníiega 4