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extracted text
-
U M A R I o
S s lu d o > Pablo M a rín
3
Rector M ayor
4
Ecos
5
Inmigrantes; otras culturas... otras religiones
Segundo García
6 -7
Vocación con formación
M a n u el M a rtín ez
8~9
Cien años de historia
M aría A uxiliadora H erntindez
10
Dar respuesta a las necesidades de hoy
P itar Prieto
11
Hay alternativas para los jóvenes desocupados
A ntonio R u iz Herrera
¡2 -1 3
¡Vaya Damas! ¡Vaya Señoras!
A lfonso Francia
Álbum de Navidad
Rebeca M artín
Tema del mes
A lvaro G inel
Noticias
De nuestra sociedad
De nuestra familia
Área Joven
Opiniones
Ja vier G. M o n zó n /M ig u e l F. Villegas
Jesús Pablos / M aría Dolores D om ínguez G.
Redonda
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Director: Pablo M arín.
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D be6o )r maqoetadóo:
Grálkas Don Bosco S L
Imprimes LERNER
Depósito L c^li .M. 3.044-195$
ISSN; 1696-6465
^
Jesús nace para TODOS, más allá de razas e incluso de religiones
p p I ¿Sabremos superar las diferencias?
Foto de portada: José Luis Mena
Feliz Navidad
para todos
Queridos amigos:
Lo primero que quiero hacer de todo cora
zón es felicitaros la Navidad. Que el Niño
Dios os bendiga y os colme de alegría y paz.
Se le siguen cayendo hojas al calendario.
Casi sin damos cuenta hemos llegado al mes
de diciembre, el último del año 2004.
Todavía le queda un mes a este año inolvida
ble por tantos motivos, pero el tiempo pasa
rápido. Ojalá que no pase en vano.
¿Os habéis parado a pensar en todo lo que
aún tenemos por delante en este mes? En
diciembre, en efecto, niños y jóvenes espe
cialmente, disfrutan de unos días de vaca
ciones escolares; las familias se encuentran;
se aparcan por un tiempo los conflictos; se
declaran treguas en las guerras; nos hace
mos regalos... Parece como si nos hiciéra
mos más sensibles. Sentimos más el estar
solos. Nos esforzamos por ser un poco más
cálidos, incluso un poco mejores... También
es verdad que se consume más, se gasta
más, se compran más cosas... ¿Por qué? ¿A
qué se debe todo esto? El 25 de diciembre
celebramos el acontecimiento más decisivo
para la historia de la humanidad: el naci
miento de Jesús, Hijo de Dios, en la pobreza
y en la marginación. Nosotros le llamamos
la fiesta de la Navidad.
■«
Por cierto, ¿recordáis quiénes son los que
reconocen al Salvador en un “niño envuelto
en pañales y acostado en un pesebre”?
Según el evangelista san Lucas, “unos pas
tores que pasaban la noche al aíre libre,^i
velando por tum o su rebaño”. Y “unos
Magos de Oriente” según el evangelista
V-
M ateo. En España, por otro lado, el “rey
mago negro” ha sido siempre el más querido
y generoso. Es decir, que a Jesús, el Hijo de
Dios, el Salvador, lo reconocen los pobres y
marginados de aquel tiempo y los que “vie
nen de fuera”, los extranjeros. La Navidad
nos recuerda la manifestación del Amor de
Dios hecho niño a toda la humanidad, espe
cialmente a los más pobres y necesitados.
Hoy, quizás, podemos descubrir mejor que
nunca este mensaje evangélico, porque ya
somos una sociedad plural y realmente com
pleja ¿Estaríamos dispuestos a sentar a
nuestra mesa de Navidad a alguien “de fue
ra”, es decir, a un marginado, a un excluido
socialmenie o a un inmigrante?
El mensaje de la Navidad será siempre la
ternura de Dios en la fragilidad de lo huma
no, la apuesta definitiva de Dios por la sal
vación de una humanidad rica y conflictiva,
que ya vemos por nuestras calles.
La sensibilidad de Don Bosco apuntó desde
el principio a ios jóvenes más pobres y nece
sitados. Muchos de los primeros muchachos
que acogió eran inmigrantes que venían bus
cando trabajo a la ciudad. Él solía decir: “El
Salvador está representado en la persona de
los pobres, de los más abandonados” (Mbe
XIII, 102). Mantengamos viva la llama de su
carisma en la Navidad de este año 2004.
<2. -f
Pablo Marín
Director
.»
Diciembre 2004 • B S • 3
T.
Sigmund y Renato
Presento los dos últimos frutos del sistema de don Bosco, por este año.
Dejo a todos el encargo de dar con otros -ciertamente los hay- y ha
cerlos conocer. Os presento a Renato Scalandri, de Turín y a Sigm und
Ocasión, filipino de Mandaluyong.
m m en a to
# ^ (1 9 1 9 1944)
estudió en el co
legio salesiano
de Valsálice. Fue
muy adm irado \
por su alegría
constante, su en
trega, su entu
siasmo en las activ id ad es,
su
santidad de vida.
Testimonió su fe con tanta convic
ción que se ganó el aprecio, incluso,
de quien no compartía su credo. Lla
mado al ejército como subteniente de
Alpinos, en 1943 fue deportado a Ale
mania y el 22 de abril de 1944 fue
asesinado. Sepultado con honores mi
litares en el cementerio del campa
mento, su cuerpo fue trasladado a Ita
lia en 1967. Ahora descansa junto a
sus padres en Sangano (Turín). Era
un muchacho como otros: corazón
grande y sonrisa limpia. Gentil, sim
pático, alegre, servicial, estudioso...
los adjetivos podrían continuar. Le
gustaba la bicicleta y la montaña, es
tar entre la gente, en la parroquia y
con los jóvenes, hasta conmoverse
cuando encontraba a muchachos in
felices. solos, sin nadie que se preo
cupara por ellos. En Valsálice es re
cordado com o “el m ejor de los
alumnos”. Tenía palabra fácil y men
te rica en ideas. Un joven vivo. ¡Un
joven santo! “Se percibía en él la pu
reza del alma, la fe cristalina, el go
zoso optimismo de una floreciente ju
ventud... Atraía y convencía, era
fuerza que movía nuestra parroquia”,
dice una chica de Sangano. Sentía la
responsabilidad, tenía el sentido del
deber y exigía de amigos y colabo
JL\.
4 • B S • Diciembre 2004
D on P ascual Chava
Rector
radores la misma actitud.
ígm und nació en 1976, hoy
Solía repetir que no se
tendría 28 años. Único varón
puede ser cristiano ver k J
de cuatro hijos, creció en una
dadero sin ser hombre familia excelente. Ya desde la Pri
verdadero. También maria fue alumno del Don Hosco de
durante la guerra se Mandaluyong. Además de vivir muy
mostró responsable y cerca, los padres pensaron que la es
decidido, y llevó a los cuela salesiana podía ofrecerle bue
compañeros de armas nos cimientos humanos, morales y
el ardor de su alma espirituales. Allí Sigm und obtuvo
cristalina. Organizaba varios certificados de excelencia en
encuentros de cultura religión y un premio como la per
y oración, se acercaba sona más simpática. Era socio del
con su amistad contagiosa a Club “Amigos de Domingo Savio”,
tantos jóvenes que sentían la llama del grupo “Apóstoles de los Com
da de su ideal. Después del armisti- pañeros” y participaba en la escue
la de animadores. En 1992 la fami
lia se trasladó a Canadá. Sigmund
"So//a repetir que no se puede
impresionó a los profesores de Toser cristiano verdadero sin ser ronto por su rendimiento, a los com
hombre verdadero"
pañeros por su bondad y disponibi
lidad, y en poco tiem po se
d o , en 1943, fue deportado a Ale transformó en líder. Entre otras co
mania, en el campo de Luckenwalde, sas se distinguió como “un fantásti
después a í^em y ls en Polonia. No se co jugador de baloncesto”, hasta el
desalentó: estudiaba historia, medi punto de entrar en el equipo del Du
taba con libros de espiritualidad, lle ke. del que llegó a ser el mejor ju
vó también un diario y comenzó a es- gador. Pero la vida no era fácil en Ca
c rib ir un libro. Pero sobre todo nadá y Sigmund decidió... ayudar:
continuó su apostolado: consolar, “Mamá, repartiré periódicos en la
aconsejar, ayudar a quien lo necesi zona para ayudarte en los gastos".
tara. El 21 de abril de 1944 dijo al “ B uena idea, hijo,
capellán del campo. P adre M ario ¿pero estás segu
Bcsnate. salesiano: “Padre, si tuvie ro que no te aver
ra que morir mientras sigo preso, le gonzarás?”. “¿Y
aseguro que no tendría ningún ren por qué?”. Más
cor contra los alemanes”. El día si tarde, para ali
guiente quiso ir al campo de al lado viar los gastos
para llevar las hostias y visitar a un de la universi- <
enfermo, ftesentó el salvoconducto al dad, trabajó en
centinela, que lo hizo pedazos sin mi un restaurante de
rarlo, ordenándole volver inmediata comida rápi
mente a su barracón. Renato dio la da y lavó
vuelta y el centinela le disparó a que los platos
en una camarropa por la espalda.
«t
P ro tag o n istas los lectores
sa para ancianos. A los 22 años, ya
graduado, encontró trabajo como
analista de materiales, demostrando
seriedad, competencia y decisión. El
presidente de la compañía lo llama
ba “gran persona” y “pequeño pre
sidente”. Y cuando parecía que se
encaminaba a una vida de éxito eco
nómico y social, le diagnosticaron
la enfermedad. Al volver de la ofi
cina, una tarde de febrero del 2000,
advirtió un dolor intenso en el estó
mago: cáncer de colon. Preocupa
ción, lágrimas, oraciones... la ope
ración. El veredicto del cirujano fue
"Su gran fe lo llevaba a
consolar a los suyos, en vez
de a quejarse"
inapelable: “Lamentablemente está
en metástasis”. El mal se precipitó.
El salesiano que le administró la un
ción de los enfermos lo encontró se
reno. Su gran fe lo llevaba a conso
lar a los suyos, en vez de a quejarse.
Todos -médicos, enfermeros, enfer
meras y pacientes- lo llamaban “mu
chacho especial”, y las visitas no
terminaban nunca. Estaba firm e
mente convencido de que Dios da
ba un sentido a su sufrimiento. En
el informativo salesiano de Canadá
(junio de 2000), el p adre José Occhio escribió: “Hoy , 14 de junio,
celebraré la misa por el eterno des
canso de Sígmund Ocasión. Hace
tres meses descubrieron que tenía un
tumor terminal. Ha sido un ejemplo
luminoso del éxito de la espirituali
dad salesiana: su serenidad, valentía
y paz. hasta el momento de la muer
te me han hecho recordar a Domin
go Savio”.
Ecos y Oyiniones
Respuesta a la pregunta
de octubre
¿Qué tradiciones de la Navidad te
parecen más y menos cristianas?
¿Por qué?
R iaw a tu opinión (no más de 70 ¡Mlíénis y firma).
El motivo de esta carta es para
decirles que me ha gustado mu
chos la entrevista a Mercedes Ro
dríguez, nueva inspectora de Le
ón. Confía en el Señor y haz el
bien, esto exige llevar una vida
interior profunda, una escucha
atenta de la Palabra, en definiti
va, vivir en continua conversión.
administración d ’boleiin-sulesiano.com
La que más es el nacimiento de!
Señor, esencia de la Navidad. La
que menos, el empacho gastro
nómico y de regalos que se vive
esos días. Alberto, Pamplona
Recibí el Boletín. Me llenó de
alegría porque me gusta mucho
leerlo. Veo el apostolado que ha
cen los sacerdotes y coadjutores
salesianos. Veo tam bién que el
carism a salesian o es se rv ir a
Dios con alegría. Afónica Alva-
Me parece muy cristiano el hecho
de que en pequeños grupos se vi
siten asilos, casas-hogar, una ora
ción al pasar por una iglesia... to
do esto hecho desde la reflexión y
la motivación. Sin embargo me pa
rece bastante mal que se intente
vender como Navidad, aquello que
no nos deja “sentir en cristiano”.
rez, Falencia.
Bernabé Arjona, sdb. Burgos
M° Antonia Calvo Chacón. Hinojosa del Duque, Córdoba.
J ^ o s que hacemos el
’S o le iin Salesiano
deseamos
que ^ e s ú s , e! t^ahador
de la humanidad,
nos haga a lodos más
sensibles a la Justicia y a
la paz
y nos ayude a construir
un mundo más humano
y más fraterno.
Jiz ^ fa v id ú d l
Diciembre 2004 • B S • 5
Inmigrantes: otras culturas.,
otras religiones
X IV Encuentro Nacional de Familia Salesiana y
Exclusión Social
Entre el 9 y el 11 de octu
bre se celebró en Godelleta (V alen cia) el X IV E n
cuentro Nacional Familia
Salesiana y Exclusión Social.
Asistieron 95 participantes
provenientes de todas las
inspectorías españolas y de
las diversas ramas de la Fa
milia Salesiana.
Los objetivos
El encuenlro fue promovido por
la Comisión Nacional de Marginación y organizado por la Inspecto
ría Salesiana de Valencia como con
tinuación a los anteriores encuentros
que tuvieron el mismo telón de fon
do: en Alcalá de Henares en el 2002
y el Encuentro Europeo celebrado
en Barcelona en el 2003. El salesiano. Segundo G arcía, como co
ordinador inspectorial de Margina-
"‘Ja
ción llevó el peso de la organiza
ción y estuvo presente en todo mo
mento el inspector salesiano de Va
lencia, Angel Tomás.
Los objetivos que se plantearon
fueron: conocer el momento ac
tual de la inmigración en España,
constatar la incidencia de este fe
nómeno en las presencias salesianas. estudiar en clave de interculturalidad e interreligiosidad los
cam inos sociales de acogida y
convivencia, compartir iniciativas
que se realizan en e,ste campo, con
sensuar posibles criterios y líneas
de actuación a seguir.
Los participantes
Los 95 participantes tenían una
media de edad de 37 años y eran
educadores, profesores, anim a
dores juveniles, etc. Se invitó ex
plícitamente a inmigrantes de di
versos co n tex to s c u ltu ra le s y
religiosos para compartir todo el
6 * B S • Diciembre 2004
encuentro, participar de las refle
xiones o exponer alguna expe
riencia o taller. La iniciativa tuvo
eco y participaron varios inmi
grantes hispanoam ericanos, afri
canos subsaharianos y del Magreb
que dieron su particular punto de
vista sobre la realidad de inmigra
ción y los procesos que se viven
de integración.
Las conclusiones
Como en los encuentros anterio
res. se redactó un documento que
recoge las reflexiones y conclusio
nes de los grupos de trabajo y las
líneas de acción.
Aquí destacamos algunos párra
fos del documento que encuadran su
sentido:
“El objetivo final de nuestro en
cuentro no es elaborar un docu
mento más que sirva después como
adorno de estantería, sino en*.on-
2005
tramos, reflexionar juntos, enri
quecemos de la diversidad, hacer
análisis de la realidad compartida,
marcar posibles líneas de actuación.
Sin duda que todo lo que hemos vi
vido no se puede recoger en la sim
plicidad de unos “papeles” pero
contribuirá a que, poco a poco, con
el tiempo que requieren los proce
sos, hagamos de nuestras presen
cias espacios para el ejercicio de la
interculturalidad, abiertos al cono
cimiento y al respeto de otras pre
sencias religiosas, con las que tra
bajar por la construcción de un
mundo más humano, más justo, más
fraterno.
dríamos que insistir para que se dé
un verdadero diálogo interreligioso,
en tres bloques: la formación, la es
piritualidad y la misión.
Los detalles
Nos reconocemos educadores en
el ser y en el hacer. Creemos, por
tanto, que nuestro testimonio de res
peto a la diversidad, de integración
de las diferencias, de acogida de
quien a simple vista parece distin
to, ei. un primer paso en el camino
del trabajo con nuestros destinata
rios. de tal manera que puedan in
cluí en el proceso de formación de
su
ipia identidad estos valores
que ;ra nosotros resultan pilares
fur • ..'entales en la construcción
de
'iKiedad nueva”.
El am biente que reinó durante
todo el encuentro fue extraordina
rio. Favoreció el intercam bio, la
comunicación y la fraternidad.
El horario de trabajo, de ponen
cias, grupos, asam bleas, talleres
etc. se combinó con otras activi
dades que dieron también tono y
color al encuentro: el concierto del
grupo “Veus” titulado “ Música y
Solidaridad", la plegaria interreli
giosa que sirvió de conclusión a la
jom ada del domingo, la visita noc
turna a Valencia, etc.
Y con el cúmulo de reflexiones,
sensaciones, experiencias, diálogos
abiertos, imágenes, músicas, ple
garias... nos volvimos todos a ca
sa para seguir abriendo puertas y
derribando muros, de esos que no
dejan que las personas se quieran
tal como son y vengan de donde
vengan.
m concretado las conclusio5Selementos en los que ten
Segundo García
ne-
A ñ o de la
Eucaristía
El cardenal Tomko, legado de
Ju an Pablo II en el Congreso
Eucarístico Internacional cele
brado en Guadalajara (Méjico),
el 18 de octubre, ha presentado
como recomendaciones para
vivir el año de la Eucaristía estas
siete conclusiones.
1. Urge resaltar la importancia
de la Eucaristía dominica!.
2. Resaltar nuevamente la fiesta
y la procesión del Corpus
Christi.
3. Revalorar la adoración eucarística en todas sus formas,
incluida la Adoración
Nocturna.
4. Recibir la Comunión frecuen
te y digna, acompañada del
sacramento de la
Reconciliación.
5. Fortalecer el espíritu de
misión que nace de la
Eucaristía.
6. Compartir con los pobres la
mesa y la misa, en servicio de
caridad.
7. Renovar en la Eucaristía, la
fe, el sacrifício, la comunión
y el servicio, como un signo
para la Iglesia católica y el
mundo.
Diciembre 2004 • B 8 • 7
Vocación con formación
El c o n se je ro g e n e r a l p a r a la fo r m a c ió n v is ita tres
inspectorías españolas
Don Francesco Cereda, consejero general de la Con
gregación Salesiana, acompañado por don Chris
Saldaña, del Dicasterio para la Formación, han re
corrido las inspectorías de Barcelona. Córdoba y
Sevilla para tomarle el pulso a la formación de salesianos y novicios.
Barcelona:
Inauguración
y
recuerdo
La primera parada del recorrido por
las casas españolas de formación fue
el 14 de octubre en Barcelona. La
inauguración del curso escolar del
Instituto Superior de Ciencias Reli
giosas Don Bosco estuvo presidida
por el inspector de Barcelona, Joan
Codina, el director del centro, don
Miguel Ángel Calavía y Don F ran
cesco Cereda que tiene a su cargo
todos aquellos aspectos que hacen re
ferencia a la formación en los diver
sos ámbitos de la Congregación. Por
eso le eligieron para impartir la lec
ción inaugural. El tema fue “El com
promiso de la Formación en la Igle
sia de hoy”. Ante más de un centenar
de alumnos recordó la necesidad de
una formación en profundidad, siem
pre continuada y específica para ca
da estado de vida y opciones dentro
de la Iglesia.
La Iglesia nos propone
una aventura formativa que
supone escuchar (disponi
M esa presidencial: D. Cereda, Joan Codina,
bilidad, acogida, docilidad,
atención) e interrogarse inspector y Miguel A. Calavia, director del Centro.
(interés, búsqueda). “En la
paración muy específica que englo
Iglesia de hoy -decía don F ra n
be la formación “espiritual, intelec
cesco- se están desarrollando rela
tual y humana, competencia profe
ciones mutuas entre las diversas vo
sional y aquellas virtudes que
caciones; hay una aportación de
conforman las relaciones sociales,
todos a la misión de evangelización;
como por ejemplo la honradez, el es
existe un intercambio de dones y
píritu de justicia, la sinceridad y la
una comunicación de las diversas
fortaleza de ánimo.”
vocaciones”. “Cada vocación tiene
Don Cereda visitó otras obras sauna identidad propia que comporta
en sí misma, aspectos peculiares. lesianas de la Ciudad Condal. No po
Esto exige una formación propia y día faltar el paseo por la Casa de Mar
tí Codolar, visitada en el 1886 por
específica”
don
Bosco en 1886. En la sede insRespecto a la formación de los
laicos, recordó que “su misión prin pectorial, pudo admirar los precio
cipal y específica es la de animar sos recuerdos que se conservan de
cristianamente el mundo, en la vi don Bosco y la gran obra que ha ido
da de familia, en el trabajo, en las creciendo: colegio, parroquia, escuela
relaciones sociales y en el compro universitaria. Ediciones don Bo.sco,
miso político y cultural." Por esto, casa inspectorial de las Hijas de Manecesitarán también ellos una pre rí’a Auxiliadora...
Don Cereda, salesíanos, Hijas de M * Auxiliadora, profesores
y alumnos del ISC R Don Bosco
8 • 8 S • Diciembre 2CX)4
En el taller de carpintería de Ciudad Meridiana
•-V'
Don Cereda con los formadores del Noviciado, Granada
También tuvo tiempo para visitar
otras presencias como la de Sant Viceng deis Horts, en la periferia de
Barcelona. la Parroquia de Sant Bernat de Claravall. de Ciudad Meri
diana. que tuvo en sus orígenes un
benemérito salesiano, don Rómulo
Piñol. Una visita a la Inspectoría Salesiana de Barcelona, breve, pero in
tensamente aprovechada.
Josep Mascará
Con los novicios en Granada
Después se desplazaron, acom
pañados del inspector, don F ra n
cisco Fernández M árm ol, a la co
munidad salesiana del Zaidín, sede
del Prenoviciado de la Inspectoría
de Córdoba donde se interesaron
de modo especial por la presencia
de los prenovicios en la casa, por
su formación intelectual y salesia
na, y su integración en los ritmos
comunitarios.
Un día intenso para la comunidad
del Noviciado en Granada con dos
personas destacadas de la Congre
gación para la formación de los salesianos y novicios.
José Carlos Sánchez
y la mañana del 18 de octubre, acom
pañado de don C hris Saldaña.
El domingo 17 se inició con la
convocatoria de la CIF inspectorial:
con palabras orientadoras de don
C ereda, una reflexión sobre la For
mación en la Inspectoría y el plan
teamiento de preocupaciones com
partidas.
La visita al Teologado, dio oca
sión a un encuentro con la comuni
dad en pleno, a una conversación
Granada:
fraterna y cordial y a una comida
Conversación entrañable
compartida.
Por la tarde visitó la comunidad
El 16 de octubre, don Francesco
del Prenoviciado. Com partieron
Cereda visitó la casa salesiana “Vir
tiempo con los 2 aspirantes y 7 pre
gen de las Nieves” de Granada, don
novicios, con los tres hermanos que
de está el Noviciado de la Región
Sevilla:
les acompañan como formadores, el
Europa-Oeste.
director y el salesiano joven bienal.
Por la mañana se reunió con el Animación y cercanía
La mañana del 18 se dedicó a vi
equipo formador, para conocer, eva
Don C ereda pasó por la Inspec
luar y proponer algunos temas para toría Salesiana de Sevilla el día 17 sitar el Centro de Estudios Teológi
cos, donde se han formado du
la buena marcha del Novicia
rante los últimos 30 años los
do. Después se celebró la Eu
presbíteros de las Inspectorías
caristía y se compartió la co
de Córdoba y Sevilla. Un cen
mida, donde pudieron conocer
tro que tiene la participación
más de cerca a don Cereda, y
activa de la Inspectoría Sale
don Chris Saldaña, también
siana de Sevilla a través del
salesiano y miembro del DiPatronato, del rector del cen
casterio para la Formación de
tro, el salesiano Luis F ernán
la Congregación. Los novicios
dez Alvarez, y de los seis pro
constataron que son dos perCon los prenovicíos, en Cádiz
fesores
salesian o s que
swia.s agradables, cercanas, ca
actualmente dan cla.ses.
riñosas. Como dijo algún no
^
Se reunió con el Consejo
vicio. son com o “ un Don
Inspectorial para terminar la
Bosco. o mejor dicho, dos dí?n
visita. Fue un momento para
entre nosotros”.
la síntesis, reflexiones últimas,
Por la tarde estuvieron reu
para animar a seguir crecien
nid. ■ .i >n el grupo de novicios
do con mirada amplia, abierta
con
que entabló un colo
y fiel en el servicio de la for
quio r-.’iy agradable sobre su
mación de los salesianos, los
prf>
formativo, la marcha
jóvenes y los menos jóvenes.
deln riado y alguna que otra
cim
Estudiantes y formadores del Teologado en Sevilla
ad.
Manuel Martínez
n
Diciembre 2004 • B 8 • 9
Cien años de historia
Centenario de la presencia de las Salesianas en Salamanca
En el Auditórium de la Casa de la Iglesia (antiguo Seminario de Calatrava) tuvo lugar
el acto de apertura del Centenario con la presencia de la Madre General Antonia Colombo y diversos grupos de la Familia Salesiana.
Kl acto inaugural
Se respiraba un ambiente de fies
ta en el auditorio. Poco a poco fue
ron llegando las hermanas, los pa
dres de los alum nos y alum nas,
AA.AA. y otros miembros de la Fa
milia Salesiana.
Irm a Rodríguez, antigua alumna,
presentó el acto con desenvoltura,
profesionalidad y mucho cariño. Jun
to a ella, Santiago Juanes, también
antiguo alumno, narró la llegada de
las hermanas a la ciudad y su misión
en ella. Lo hizo con tal riqueza de
detalles que captó la atención y el
corazón de todos los presentes.
Sor Margarita Villoría, directora
del Colegio se dirige al auditorio
No faltó la actuación del grupo “La
Charrada” que ofreció los bailes de
la tierra al ritm o del tam boril.
Con estilo coUn^uial Irm a entrevis
tó a Mcrcede.s Rodríguez, provin
cial de la Inspectoría “Virgen del Ca
mino” de León, a Ángela Francés.
AA.AA y profesora, y a don Jo a
quín López, padre de familia. Ttxlos
expre.satxrn sus recuerdos, experien
cias y sueños de futuixr.
El profesor Sergio G rande inter
pretó una “muiñeira" con la gaita as
turiana acompañado por el tambor
de su padre. César.
A continuación, entre aplausos y
expresiones de alegría fueron su
10 • B $ • Diciembre 2004
biendo al escenario
los representantes de
los diversos grupos
de la Fam ilia Sale
siana para recoger un
“recuerdo conmemo
rativo”.
Gratitud e historia
El acto terminó con
las palabras de M a
dre Antonia ColomIrma Rodríguez entrevista a Mercedes Rodríguez
bo: “C ien años de
(Inspectora) en la apertura del Centenario
historia, dijo, son la
narración maravillosa de los modos
Al terminar todos los participantes
muchas veces inéditos en que la pro recibieron como recuerdo un llave
videncia se hace presente, acompa ro y una revista que toda la comuni
ñando el carisma, don de Dios en tie
dad educativa, jóvenes o mayores,
rra salm antina.” Y añadió. “Cien
años: un memorial de gratitud y una de ayer y de hoy sintieron la curio
página nueva de historia del carisma sidad de ojear y leer.
La eucaristía de acción de gracias
salesiano, iluminada por el Espíritu
y guiada por la mano providencial en este día 24 se celebró en la capi
del Padre, para escribir y recordar en lla del colegio con gran participación
este tercer milenio la vida y la es de miembros de la Familia Salesia
peranza de las nuevas generaciones.”
na que unidos se dirigieron a Dios y
Los alumnos y alumnas de 2® de
a su Madre para decirle: ¡gracias
Bachillerato desempeñaron la res
ponsabilidad de acompañar, indicar, por tu auxilio en estos cien años!
repartir material... Una vez más han
María Auxiliadora Hernández
demostrado que son jóve
nes en los que se puede
confiar.
Después, se degustó un
vino español en la Casa de
la Iglesia, donde continuó
el ambiente familiar con
el intercambio de saludos,
agradecimientos y ¡cómo
no! el asombro de reen
contrarse después de mu
chos años... sin llegar a
Madre Antonia Colombo saluda
cien.
a los padres de Sor Isabel Bautista
"Dar respuesta a las necesidades de h p y"
Las inspectoras de Europa y Oriente Medio se reúnen en Ávila
Ejercicios espirituales, peregrinaciones, jornadas de tra
bajo y reuniones son ejemplos de sus actividades en
España. Estuvieron acompañados por la Madre General,
Antonia Colombo.
el 18 al 27 de septiembre
de 2004. se reunieron en
Ávila las tres conferencias
interinspectoriales de las FMA en
Europa: CI (conferencia italiana),
CIEM (conferencia de 13 países eu
ropeos y medio oriente), y CIEP
(conferencia de España y Portugal),
cuyas integrantes son las inspecto
ras de las 26 inspectorías de las
FMA de Europa. Estuvieron acom
pañadas por la M adre G eneral An
tonia C olom bo que con su pre
sencia y su p a la b ra an im ó y
fortaleció a las inspectoras en su ta
rea de animación y gobierno, ofre
ciéndoles, en las tradicionales “bue
nas noches”, su palabra cargada de
esperanza y de profecía, alentán
dolas a encarnar con fidelidad el
carisma educativo del Instituto y
dar respuesta a los retos del hoy se
gún las orientaciones del último
CGXXI.
D
Encuentro en Madrid
Llegaron a Madrid en avión desde
diferentes partes de Europa y fue
ron acogidas en la casa inspectorial de las FMA de Madrid. Por la
tarde, la Madre General, A ntonia
Colombo. congregó a las hermana,s de las comunidades de las dos
I inspectorías de León y Madrid pa
ra conversar sobre los signos de vi
talidad suscitados por el Espíritu en
la \ ida consagrada.
Tra- el encuentro se dirigieron a
Av ’a en autocar, haciendo antes un
peí :eño recorrido para conocer al
go el Madrid actual, el de los AusIrií y el de los Borbones.
i
Ejercitar el espíritu
Los 7 primeros días estuvieron de
dicados a los ejercicios espirituales,
predicados por don José Vicente
Rodríguez, carmelita, que les ayu
dó a reflexionar con temas propios
de la espiritualidad cristiana: la ma
no de Dios en la Biblia, el Padre
Nuestro o el arte de la oración.
La idea de hacer los ejercicios en
Ávila, tierra de Santa Teresa de Je
sús, nació en las participantes, co
mo respuesta al deseo de profundi
zar la espiritualidad de la santa de
Ávila, como patrona que es del Ins
tituto de las FMA.
Ruta peregrina
Tras los ejercicios, hicieron una pe
regrinación a Alba de Tormes. para
orar junto a la tumba de Santa Te
resa. Después fueron a Salamanca
donde disfrutaron de la belleza de
la “Roma chica” y de la fraternidad
de las hermanas salmantinas. La pe
regrinación tuvo su meta final en
Cantalpino, cuna de so r Eusebia
Palomino. Al atardecer y en la hu
mildad de la casita de sor Eusebia,
rezaron por el Instituto y la vitalidad
de las comunidades que les han si
do confiadas.
El día anterior, 24 de septiembre.
M adre A ntonia Colombo estuvo
presente en la apertura del Cente
nario de la Casa de Salamanca.
Noviciado internacional
Los días 26 y 27 fueron jomadas de
trabajo y reuniones. Se habló sobre
el Noviciado internacional de Castelgandolfo-Roma donde desde pri
meros de agosto, las inspectoras de
España envían a las novicias. Otro
tema fue “el ser iglesia e instituto
en Europa”. Iluminó la reflexión la
exhortación del Papa “Ecciesia in
Europa” para la búsqueda de crite
rios comunes en la educación de la
fe de los jóvenes europeos y parti
cularmente en la pastoral vocacíonal.
El segundo día estuvo dedicado a
las reuniones de las conferencias in
terinspectoriales.
La vuelta a casa
El día 28 de septiembre regresaron a
sus respectivos destinos enriquecidas
por una experiencia única e inolvida
ble, con la esperanza firme en el Se
ñor que. una vez mis, alienta con la
fuerza de su resurrección a continuar
encamando el carisma allí donde mu
chas FMA trabajan y viven urgidas
por el ardor apostólico del “da mihi
animas coetera tolle” transmitido por
Don Bosco y M adre Mazzarello.
Pilar Prieto
Diciembre 2004 • B S • 11
o x u x ix c d b
u e ju n iiiia
Hay alternativas para los
jóvenes desocupados
In a u gu ra c ió n del curso en la Escuela " M a g o n e
de C ó rd o b a
La Escuela Ocupacional M a
gon e es un proyecto que
desarrolla la Fundación Pro
yecto Don Bosco de Córdo
ba desde hace cuatro años.
a Fundación Proyecto Don
Bosco. entidad sin ánimo de
lucro, es una iniciativa de la
Familia Salesiana de la Inspectoría
Santo Domingo Savio de Córdoba,
que aspira firmemente a ofrecer a
jóvenes en dificultad y en riesgo de
exclusión social de nuestro entorno
una respuesta profesional, efectiva
y salesiana a su situación, a través
de los distintos programas y pro
yectos que lleva a cabo.
L
En concreto, la Escuela Ocupa
cional Magone. pretende ser un lu
gar de adaptación de chicos y chi
cas q u e, por d ife re n te s cau sas
{absentismo escolar, retraso esco
lar, problemas de conducta, deses
tructuración familiar, desmotiva
ción....). fracasan en
la ed u cació n
reg lad a
y
quedan d e
socupados y
sin alternati
vas a corto
plazo.
12 • B S • Diciembre 2004
Inauguración
La inauguración oficial del cur
so 2004-2005 tuvo lugar el pasa
do día 7 de octubre en el Centro
Social Don Bosco, y en él partici
paron los quince jóvenes que van
a formar parte del proyecto acom
pañados de sus familiares, así co
mo los distintos integrantes del
equipo técnico y educativo del pro
yecto. En el acto. A n to n io H e
rr e ra , coordinador de la Escuela
Ocupacional. hizo la pre.sentación
del proyecto a los asistentes, pa
sando la palabra después a los
miembros del equipo que trabajan
en la propuesta. En un segundo
momento, se reunió a los familia
res por un lado y a los cha
vales por otro, para dar una
serie de indicaciones im
portantes para el buen
fu n c io n a m ie n to del
^
proyecto. Para fmali’
z a r nos v o lv im o s a
juntar para tener un ra
to de comunicación dis
tendida entre todos los asistentes
y ofrecer una sencilla invitación.
Como objetivo principal la Es
cuela Ocupacional “Magone" pre
tende preparar para la formación y
la inserción socio-laboral a jóvenes
que viven en situación de exclusión
social a través de un desarrollo y
afianzamiento de la madurez per
sonal mediante hábitos y capacida
des, de una formación integral de la
persona (conocimientos generales,
habilidades sociale.s. graduado ESO.
orientación laboral. ...), de la ad
quisición de normas de comporta
miento que fomenten la responsa
bilidad y el respeto hacia los demás
y de la facilitación al joven del ac
ceso a los recursos sociales, formativos y laborales de los que dis
pone en su entorno.
El equipo educativo del proyecto lo
conforman en la actualidad nueve per
sonas. distribuidas de la siguiente ma
nera: un coordinador del programa,
una orientadora, un trabajador social,
cuatro educadores y dos volúntanos
que ofrecen su tiempo libre y reali
zan una labor con estos muchachos.
Algunos de los resultados
El curso pasado se atendió a un
total de 33 jóvenes con edades en
tre los 15 y los 22 años; dieciocho
de nacionalidad española, diez ma
rroquíes y cuatro colombianos. Los
principales problemas que tienen es
tos chicos son: desmotivación y fra
caso escolar, problemas en el en
torno familiar o judiciales, inicio en
sustancias tóxicas,... De los chava
les que atendimos el curso anterior,
doce empezaron algún curso (PGS,
FPO, Escuela Taller), cuatro co
menzaron a trabajar, dos volvieron
al instituto a terminar la ESO. Ade
más, a los ocho inmigrantes marro
quíes se les realizaron las gestiones
necesarias para la tramitación de su
documentación legal.
Otras iniciativas
Este es sólo uno de los
m uchos p ro y e c to s que
desde la Fundación Pro
yecto Don Bosco en Cór
doba estamos realizando
al servicio de los jóvenes
m ás necesitados, y que
junto al resto de proyec
tos y programas, como el
proyecto “Orienta-T” de
dicado a la orientación la
boral general, “APRES”
de refuerzo escolar, ‘Íntegra-T” de
la integración social- laboral de in
migrantes, el programa “Casas de
Acogida” con varios centros de pro
tección de menores, la Escuela Ta
ller “Solidaridad Joven”, atención
de casos con seguimiento indivi
dualizado en distintas dimensiones
de la persona, los programas de Pro
moción y Formación del Volunta
riado y, este año como novedad, el
proyecto Segunda Oportunidad, una
alternativa a la problem ática que
muchos menores presentan en los
institutos de formación reglada, es
te proyecto se realizará en el barrio
del Polígono Guadalquivir de Cór
doba. Todas estas iniciativas con
forman el grueso de la propuesta y
Con mirada misionera
la respuesta salesiana para el pre
sente curso a la difícil realidad en
la que nos llegan muchos de nues
tros jóvenes, queriendo así de esta
forma continuar el empuje y la fuer
za de la presencia de Don Bosco en
nuestros días y en nuestra vida.
Os animamos a que os informéis
y conozcáis en mayor profundidad
la Fundación Proyecto Don Bosco,
así como las maneras en que po
déis cooperar con nosotros, esta
mos a vuestra disposición y es nues
tro deseo que este sea cada vez más
un proyecto común de toda la Fa
milia Salesiana.
Antonio Ruiz Herrera
El Proyecto Africa
25 añ os de generosidad m isionera
fínales de
los años
70, impulsados
por don Mganó.
Rector Mayor,
los Salesianos apostaron por África (hasta
entonces en 14 países). Poco después se
comprometieron también las Hijas de María
Auxiliadora.
Antes don Bosco, en uno de sus sueños, miró con cora
zón misionero a África y vio lo que ya hoy ha comenza<k a ser una realidad de la Obra Salesiana.
Aa Familia Salesiana de las siete inspectorías españo
la respondió a la llamada con rapidez y generosidad. La
A
inspectoría salesiana de Madrid, ya presente desde 1972
en Guinea Ecuatorial, se comprometió entonces a inten
sificar presencias y esfuerzos. El resto de las inspectorías
abrieron presencias en África Occidental: Senega)
(Inspectoría de León), Benin (Inspectoría de Bilbao),
Costa de Marfil (Inspectoría de Barcelona), Malí
(Inspectoría de Valencia) y Togo (Inspectorías de Sevilla
y Córdoba).
Mientras, en la España salesiana, florecía un espíritu
misionero entusiasta, ilusionado y comprometido. Hoy,
los Salesianos están presentes en 42 países. Se puede
decir que don Bosco se ha hecho africano.
Justo González
Diciembre 2004 • B 8 • 13
v ^ x u iL ic d ^
uer j u t n i i i u
¡Vaya Damas! ¡Vaya señoras!
S a n S e b astiá n :
C o n g r e s o d e lu d o p a tía y n u e v a s ad iccio n e s
La Asociación Damas Salesianas, una rama de núestra Familia, o rg a n iz ó un
Congreso sobre ludopatía y
nuevas adicciones durante
los días 8-10 de octubre en
San Sebastián.
Damas Salesianas...
¿Quiénes son?
Es una Asociación, fundada en Ve
nezuela (1968) por el salesiano es
pañol Miguel González. No hay que
engañarse: aunque en España damas
tiene connotaciones de señoras de
postín, ellas, las de nuestra Familia,
son mujeres de mucha calidad hu
mana, espiritual y salesiana. Muy
sencillas, muy acogedoras, trabaja
doras e implicadas en la vida de su
barrio, de su entorno, de la proble
mática social. Porque, eso, sí, las Da
mas Salesianas tienen una clansima
opción por los sectores de mayor ne
cesidad y riesgo.
Hoy cuentan en el mundo con 135
centros propios de acción .social. Son
actualmente 4.000 en el mundo con
clara conciencia de su con
dición salesiana. laical y
su compromiso social.
Decídida.s y eficaces
Uno de los centros de
la Asociación se fundó
en Errenteria en 1993.
Al tiño siguiente 1994 ya
empezaron el proyecto
de Ludopatía EkinizaDasaiud, ayuda a los ludópaias de Gipuzkoa.
“Son unas mujeres en
cantadoras. decía el ta
xista que nos conducía
al Congreso. Soy muy
14 • B S • Diciembre 2004
otro desde que comencé el proceso
de rehabilitación en su centro. For
mo parte del gran grupo de perso
nas que hemos estado colgados en
la ludopatía, deshaciendo familia y
amistades y nuestra propia vida. Soy
otro”. Todo el largo trayecto estuvo
hablando, contando, salpicando de
anécdotas y de frases laudatorias ha
cia ellas y de alegría por su propio
cambio de vida.
Rápidamente el proyecto fue apo
yado por ayuntamientos y distintas
instituciones civiles que han ido re
conociendo que la ludopatía y las
nuevas adicciones son enfermedades
con solución y que con su colabo
ración se puede avanzar en el trata
miento para la rehabilitación de los
pacientes y prestar ayuda a sus fa
miliares, trabajar sobre la preven
ción en los jóvenes e informar y con
cienciar a la sociedad.
Ampliar el proyecto a las
nuevas adicciones
“Desde Ekintza-Dasalud, estudiamos el
fenómeno de las nue
vas adicciones y ya he
mos empezado el tra
tam iento de estas
dependencias y su pre
vención- nos dice Cha
ro Llanos, coordina
dora de la Asociación
en Rentería-. Se am
plía así el objetivo ini
cial de Ekintza-Da’ia¡ud, (prestar ayuda a
las personas que tienen
problemas con el jue
go). a una demanda so-
cial que ha surgido en
los últimos tiempos y
que sobre todo nos
preocupa: la población
más joven. Ha au
mentado el número de
adolescentes “colga
dos ya” y jóvenes con
menos de 18 años. La
media de edad por
ahora es de 35 años.
Puesto que ya es im
posible atajar esta pla
ga desde los comien
zos, es necesario y
urgente intervenir lo
antes posible. No puede suceder co
mo con la droga y el alcoholismo que
ha ido ampliando el cfrculo y reba
jando la edad”.
Doce mujeres, en su décimo ani
versario de fundación, se enfrentan
valerosas a las diez plagas de las nue
vas adicciones.
Objetivos del Congreso
cumplidos
Tres fueron los objetivos de este
primer Congreso de Gipuzkoa “Ludopatía y nuevas adicciones”:
Cuestionar, profundizar y refle
xionar sobre los últimos avances en
el campo de las adicciones psicoló
gicas. Los ponentes -de 8 ó 10 uni
versidades y centros hospitalariosexpusieron las nuevas respuestas y
las líneas de investigación.
Compartir las diferentes metodo
logías que se llevan a cabo en aque
llos centros e instituciones dedica
das a la intervención de las
adicciones psicológicas (juego,
internet, móviles, compras, se
xo...V Fueron muy ricas las
aponaciones de los expertos,
buenos conocedores de la reali
dad del centro y han abierto a visio: - más amplias.
S' ibilizare informar a la pobk rj sobre los efectos peijudit :s, consecuencia de las de
pe.
.cías psicológicas, con el
fir.
enerar una conciencia so-
!■**
*■
cial. La publicidad y las informacio
nes en prensa, radio, televisión han
ampliado los conocimientos y han
sensibilizado más a la opinión pú
blica. La numerosa presencia de es
tudiantes urúversitarios avivan la es
peranza de contar en el futuro con
nuevos investigadores.
Queda mucho por hacer
De las siete conclusiones del Con
greso, presentamos la cuarta. Es la
que resume la situación actual de las
respuestas a la ludopatía.
“En la última década- dice- se ha
avanzado en el conocimiento y con
ciencia social de la problemática. Ac
tualmente se cuenta con diversos tra
tamientos psicológicos eficaces, tanto
individuales como gropales. para ha
cer frente a la ludopatía y nuevas
adicciones. Sin embargo quedan múl
tiples aspectos por mejorar, y que ac
tualmente están en fase de investi
gación: a) lograr
una m ayor adhe
rencia al tra ta
miento y reducir la
tasa de abandonos
de la terapia; b)
m otivar para el
cambio; c) prevenir
mejor las recaídas;
d) estudiar el valor
terapéutico de los
tratamientos psicofa rm a c o ló g ic o s
unidos a los abor
dajes psicológicos;
e) d iseñar tra ta
mientos eficientes y específicos pa
ra cada tipología de jugadores pato
lógicos y confeccionados a la medida
de las características individuales de
cada paciente; y f) fomentar la pre
vención haciendo hincapié en la ju
ventud y en la mujer, implicando pa
ra ello a los ám bitos escolares,
familiares, sociales etc.”
Aplauso cerrado
A la calidad de los ponentes y de la
temática, hay que añadir la metodolo
gía y la oiganización. Y matrícula de
honor al “plus” especial de trato que
da el Carisma Salesiano en este caso
las Damas Salesianas. Arriesgaron, sí,
con miedo pero con decisión. Todo
salió a pedir de boca. Parece increíble
-se decían muchos- que unas mujeres
de ese nivel social y cultural hayan or
ganizado un Congreso de tal altura. Y
que hayan mantenido un estilo de aco
gida y de relación inigualable.
Estuvieron presentes el ins
pector de Bilbao y cuatro salesianos más.
Una rama de la Familia Salesiana que trabaja con pro
yectos de programas sociales
es un orgullo y una bendición
para toda la Familia.
Merecen una implantación
mayor en España. Ellas ya es
tán en ello.
Alfonso Francia
Diciembre 2004 • B S • 15
/{
Comida,
bebida, rega
los, adornos,
lotería... y
luego la
cuesta de
enero,
claro.
Pensemos
en cómo
celebrar la
Navidad de
forma más
auténtica.
M ás cristiana.
Es tiempo de
buenos
deseos y
buenas
intenciones.
También es
buen momen
to para los
compromi
sos. Por
ejemplo:
vivir en
cristiano...
|todo el añol
En cada
casa, un
belén. Y en
cada cora
zón, un
pesebre
donde aco
ger al niño
que nace.
•*ilv
¡Los carteros
sí que tienen
trabajo en
esta época!
Que nadie a
quien apre
ciamos que
de sin la carta
que recuerda el
mayor aconteci
miento de la his
toria de la
humanidad. La
primera
Navidad. El
nacimiento
de Cristo.
Rebeca Martin
16 • B S • Dietembre 2004
A broma,
así se to
man al
gunos la
Navidad
(y no só
lo el día
de los
Santos
Inocentes).
Alegrémo
nos. Vivá
mosla con
la fuerza
que viene
renacida.
Hay que cantar en casa, pero también en la
calle. Que se note lo que celebramos y lo
que significa la Navidad.
la Navidad
Alvaro Ginel
L
a Navidad recupera cada año aquella primera Navidad, el nacimiento de Jesús. Es tiempo de fiesta, de
celebraciones, de recuerdos, de reencuentros, de fe, de solidaridad, de familia,... y, para algunos, tam
bién de soledades (añoran a los que ya no están aquí).
Pero la Navidad es, más que ninguna otra época del año, el tiempo de “hacerse como niños . Para estar más
cerca del Jesús-niño y disfrutar las fiestas como los pequeños, sin prejuicios, de forma sencilla y sincera.
Como esta carta:
Qbm Íi I» Ceweíe>
PetMuCfiww que te a oque de Cu
ptvui úuúlu>tie u eaCe buuquete. S é de tu aeCedu<t. tu doCut., tu
a Cea tuqea que tieiceu peee txeiKfie pofta. iieuM u ue’ite...
Hoa aidu uuu petaeuu wcluegodu, iiMiciCiu»i y fceíiz. Hey Cu uídu. Cu ttMiefiMwdtid y Cu kiatiwiu te Uuu aucud« de tu cuau. penique yu h a padwA atenderte lu NÚamu. SuJtea bien que e>iea uuu mufOt utuq |>edeteau. ouuque oJce*iu pofiecB que
uu poce iHÓa cnCiuodu. |>e*ie te eueatu ue e|iuuM y eevteyi’i u uiuea y Mtuyeíiea...
Akena uuiea bieu,
uuu huHtuciéu beuüu y uuua peueuua que te otíeiuteu uuuj bieu. pcw tu eatúa t»iiai* £ u vevUtd ea que tedea Cea de tu o£íie<Ui£e>i tuucbiéu tieueu uu geate W ate. Píuiece que aíe»uíiie eatúia
Cu CCeyc<íu de uCyuieu.
' fa oaí.
eapeeuude Cu CCeyudu o£ ubtuze de€ Po¿>ie. peeu NÚeut*iua tuuíe ye q u ie ^ que acua JeCiz.
-TU que eatu uecbe. u |ieau»i de tu lueuie tüatíuudu, diahutea de Cea keíiucouea que te uey u pt«acutu»i y
K-.-’rsmd*.
" t e g uiu buuquete.
Te quiete
Diciembre 2004 • B $ • 17
I
Lo que es importante
“La única celebración básica familiar de cierto carácter religioso es la Navidad. Son fiestas que
se unen directamente a lo “familiar”, incluso en la iconografía y el marketing comercial. En ellos
se une lo familiar, lo religioso y lo secular... Lo jóvenes señalan las fiestas de Navidad como
una práctica o costumbre religiosa que se celebra en su familia. Hay que hacer notar, sin embargo, que
casi la mitad (45%) de los jóvenes no consideran el carácter religioso-fam iliar de estas fiestas navideñas,
aunque muy probablem ente las celebren
también en familia” (Fundación Santa Ma
ría, Jóvenes 2000 y religión, SM, Madrid
2004, 132-133).
La celebración de la Navidad es importan
te. Lo que celebramos y la manera de ce
lebrar en familia queda grabado para siem
pre en los miembros más jóvenes y... en
todos. Los datos de la encuesta Jóvenes
2000 y Religión así lo reflejan. La cele
bración de la Navidad deja un poso reli
gioso, aunque con el tiempo esté difuminado, recortado y no se perciba con nitidez
lo específico cristiano. No sabemos las vuel
tas que dará la vida. No sabemos lo que se
remos, lo que serán. Pero sabemos que sem
bramos en y con lo que celebramos.
2
El misterio
de la Encarnación
En Navidad celebramos un m isterio; la
Encarnación del Hijo de Dios. Algo que
no nos cabe en la cabeza. Celebramos que Dios deci
de hacerse de aquí, de este mundo nuestro, y decide
hacerse como nosotros, decide humanizarse. Los hom
bres luchamos por subir, por escalar, por trepar y lle
gar alto y lejos. Animamos a los nuestros a sacar bue
nas notas, a ser de los primeros, a estar arriba en la
calificaciones porque eso da opción para elegir lo
mejor, para asegurarse un puesto ;y dinero! (que
es lo que importa, aunque no lo decimos tan cla
ro)... Y Dios nos sorprende eligiendo a la inversa:
abajarse, vaciarse, hacerse semejante a los hombres,
“acampar entre nosotros” (Jn 1,14). ser pobre y
predicar que la riqueza es camino que dificulta la
aceptación del Evangelio (Mt 19.23). Lo de Dios es
así: nos rompe esquemas, nos sumerge en el mis
terio del amor. El amor de Dios hace cosas in
creíbles: “Se humilló, se hizo obediente has
ta la muerte” (Flp 2,8).
La presencia de Dios
En Navidad celebramos también la presencia de Dios entre nosotros. No nos es más difícil ni
más fácil descubrir a Dios en nuestro mundo que a los pastores reconocerle en Belén. Dios está
a nuestro lado siempre “oculto” en apariencias, en “pañales humanos”. Tenemos que descubrir a
Dios en la trama de la vida, en la vida de los hombres y mujeres de hoy. Las apariencias huma
nas encubren y sostienen siempre el misterio de Dios. Desde la primera Navidad, para descubrir a Dios hace
falta mirar mucho a las demás personas y verle o contemplarle en ellas. Una mirada superficial puede pasar
por alto la presencia de Dios en el corazón de la historia, en el corazón de cada persona, en el corazón de lo
que acontece. En lo más humano está Dios y en el corazón de Dios está también el corazón del hombre. Je
sús es verdadero Dios y verdadero hombre. No hay verdadero humanismo que no nos ponga a las puertas del
Dios vivo. Ni hay verdadera divinización (espiritualidad) de las personas que no dé prioridad al hombre.
E i cumpiimiento de una promesa
Celebramos en Navidad la plenitud del
tiem po cuando “envió Dios a su Hijo”
(Gal 4,4). Celebrar la Navidad es cele
brar el cumplimiento de una promesa, de una larga
espera. Celebrar la Navidad tiene también este as
pecto de llegada de la plenitud y del cumplimiento
de una palabra dada, de llegada (o maduración) de al
go a nuestra existencia. En la vida, las cosas van lle
gando a su tiempo. Todo tiene su tiempo (Qohelet 3).
La.^ cosas, a destiempo, es como si no existieran: es
tán. pero no las entendemos, no captamos su sentido,
pasan por delante de nosotros y no nos enteramos.
Celebrar la Navidad es aprender a vivir esperando
qui ¡legue la plenitud. Cada uno de nosotros tiene
un„ plenitud por cumplir. No somos ya todo lo que
po- .mos ser. Cada día es el tiempo de plenitud para
alj^ -n nuestra vida. Cada día es posible que nos sorRTí ::mos diciendo: “Ahora entiendo. Ahora me doy
cu-- ia. Ahora doy importancia a esto. Ahora me des
pierto a esta realidad y la dejo entrar en mí.. ”. Cele
brar la Navidad es hacer ejercicio de espera y de con
fianza en Dios, en el otro, en el futuro, en lo que es
tá pcw venir... No podemos olvidar que, como cristianos,
vivimos “esperando la gloriosa venida de nuestro Sal
vador Jesucristo”.
Diciembre 2004 • B S • 19
¿C óm o celebramos?
La celebración de la Navidad está precedida, en la tradición cristiana, por un tiempo de prepa
ración: el Adviento. Tiempo de:
Lectura de los profetas. El profeta siempre sitúa a la persona y a la comunidad ante la reali
dad y hace ver el momento presente en un contexto más amplio. Y hay presentes que sólo son vivibles si te
nemos mañana por venir.
La oración, para entrar en otra onda y sintonía, para locar con el alma, el
corazón de Dios y el “corazón de las cosas”. Cuando nos falta oración nos
quedamos siempre fuera de lo esencial. Quien es esencial y es esperado
“con toda el alma” siempre levanta palabra y oración dentro de nosotros.
La espera, es hacer en cada momento sólo lo que hay que hacer. En esta
sociedad de prisas, tenemos crudo aprender la lección de la espera... Hay
que mirar las semillas y ver cómo germinan y llegan a su ritmo. Esperar es
creer que los caminos personales de maduración y de fe se hacen despacio.
Esperar es una actitud de vida que hace posible que el otro sea el que es.
Esperar es aceptar lo nuevo, lo bueno, la verdad, la palabra y la Buena
Nueva. La vida está llena de esperas. Hay más advientos en el calendario
de cada persona que en el Adviento oficial, ¡y casi ni nos damos cuenta...!
La fiesta, lo festivo es fundamental: las tradiciones familiares, los detalles
de siempre: el belén, el árbol, las felicitaciones, los buenos deseos, los de
talles de cariño, los regalos sencillos, los vestidos de fiesta, la comida es
pecial, los ratos en familia, las reuniones de los amigos, las celebraciones
comunitarias religiosas...
Sugerencias para hacer en Navidad
• Apadrinar un niño del Tercer Mundo.
• Hacer algún regalo de Navidad a alguien que no va a tener ninguno. Mejor
si es poco suntuoso, más bien divertido o creativo.
• Enviar felicitaciones navideñas huyendo de las fór
mulas y los destinatarios habituales.
• Escribir una carta personal a las personas queridas
con las que hace tiempo que no nos relacionamos.
• Llamar por teléfono a algún familiar o amigo aun
que no nos apetezca.
• Hacer las paces con quien estemos enfadados (o al
menos intentarlo).
• Tener un gesto con los vecinos: hacerles un regalo, in
vitarles a tomar un aperitivo o brindar por las fiestas...
• Hacer visitas a personas que viven solas o están enfermas...
• Juntarse con amigos para visitar alguna residencia
de ancianos o reunir dineix> para alguna familia ne
cesitada.
• Convencer a familiares y amigos para que no todos
regalen juguetes a nuestros hijos. Animarles a que
alguno de esos regalos vaya a los pobres y sean los
niños los que los entreguen.
• Hacer alguna de las compras navideñas en una tien
da solidaria o de comercio justo.
20 • B S • Diciembre 2004
Tener un gesto solidario con alguien a quien no co
nocemos: con el que vende La Farola o el que pi
de en el semáforo... Aprovechar para charlar sobre
su situación y sus expectativas.
Leer algún artículo o libro sobre la situación del
mundo, las causas de la pobreza y el hambre.
Hacer regalos de menos de 3€. Así la elección re
sultará más difícil y más divertida.
Hacer una tómbola con los objetos que nunca he
mos usado.
Con el presupuesto de los regalos financiar un pro
yecto en misiones o Cáritas.
Vivir alegres para alegrar las fiestas a los demás.
^ NOTICIAS NOTICIES BERRIAK NOTICIES NOTICIAS
León
Bodas de Oro Sacerdotales (1954-2004)
Con dos días de retiro en el Monasterio de San Pedro de Cardeña, (Burgos) empeza
ron las celebraciones de las Bodas de Oro sacerdotales de los salesianos españoles or
denados en 1954. Se reunieron 20 sacerdotes de las siete inspectorías de España. Visi
taron Caleruega, pueblo natal de Santo Domingo de Guzmán; el monasterio de Sanio
Domingo de Silos, donde rezaron con los monjes y pasaron la tarde en el interior de
la cartuja de Miraflores. Lugares todos ellos de la provincia de Burgos. Recorriendo
las Rías Baixas, llegaron a Santiago de Composiela para ganar el jubileo. Las jomadas
terminaron con la visita a las Edades del Hombre y el museo de Santa Teresa en Avi
la, después de haber pasado la mañana admirando el arte en Salamanca. Fueron días
de encuentro , de recuerdos y sobre todo de acción de gracias a Dios por el don gra
tuito del sacerdocio y por su constante bondad sentida en la fidelidad a esta gracia.
Madrid
Ronda
Sor Ivonne Reungoat visita la
Inspectoría Santa Teresa
Los Salesianos dejan
"El Castillo"
Sor Ivonne Reungoat,
vicaria general de las
FMA, está visitando las
casas de la Inspectoría
Santa Teresa del 7 de
septiembre al 21 de no
viembre de 2004. para
conocer y compartir la
vida de las salesianas
de la Inspectoría de
Madrid.
Primero se reunió con
el Consejo inspectorial y después tuvo un encuentro con las directo
ras de las casas. A partir de entonces, sor Ivonne ha ido visitando ca
da una de las comunidades de la Inspectoría.
Su visita terminó el 20 de noviembre, con una asamblea con las her
manas y con una eucaristía con la Familia Salesiana.
Los Salesianos están en Ronda desde el
año 1902. En el colegio “El Castillo”
desde el año 1919, en una primera eta
pa, y desde 1990, en la segunda. A par
tir de este curso dejan “El Castillo” por
que los niños rondeños y los de los
pueblos cercanos tienen centros sufi
cientes para educarse. Pero 102 años
de presencia en esta localidad quedan
como testimonio educativo. Además,
en la Casa Don Bosco de Ronda, se
queda el salesiano José Luís C ardenete. “No hemos querido irnos de Ron
da” por la atención que exige el San
tuario y la ADMA, por el re.speto que
nos merece el profundo cariño de los
rondeños a M aría Auxiliadora^’.
Madrid
Nueva programación, nueva vida
Er. m monasterio de monjas benedictinas cercano al aeropuerto de Barajas se reunió el 16 y 17 de octubre el
equipo responsable de las Voluntarias de Don Bosco de España y Portugal. En estas reuniones el objetivo princip.-' fue diseñar la nueva programación para el nuevo año 2005. Se plantean las metas, se señalan los calen
da' . ts y se dibuja ya una gran movilidad por los espacios del centro y del noroeste de España. El sur y el es
te • iparecen tanto y lo echan verdaderamente de menos. Las hermanas son aquí poco numerosas y se buscan
su
re las equidistancias. Son dos días enteros, interrumpidos sólo por las melodías gregorianas de las ce
le ciones benedictinas, dice el asistente regional de las VDB, Jesús A ram b arri.
Diciembre 2004 • B S • 21
NOTICIAS NOTICIES BERUIAK NOTICIES NOTICIAS
Tríana
Equipo de Solidaridad en marcha
El Equipo de Solidaridad de Salesianos Triana ha comenzado este curso (2004-2005) convencido de que con
el esfuerzo de todos sus componentes conseguirá los objetivos que se propone: sensibilizar a los miembros
de la Comunidad Educativa sobre los problemas de los más desfavorecidos, insistiendo en los más próximos;
proponer unas líneas de actuación y poner en marcha un proyecto misionero concreto en Togo. Para todo es
to el equipo quiere contar con las ayudas que presten instituciones solidarias, con sus testimonios y herra
mientas divulgativas, para conseguir sembrar talante de voluntariado e inquietudes generosas con los que me
nos tienen y más lo necesitan.
Sevilla
Sevilla
Sor Aurelia Rossi con la Familia Salesiana
El TSJA anula
la denegación
de concierto a
los Salesianos
El pasado día 17 de octu
bre tuvo lugar, en la casa
de las Salesianas de San
Vicente, el encuentro de la
Familia Salesiana de la Ins
pectoría FMA-Sevilla con
la consejera visitadora sor
Aurelia Rossi.
Al acto asistieron los di
ferentes grupos de Fami
lia Salesiana procedentes de las casas de Nervión, San Vicente, Sor Eusebia,
Sanlúcar la Mayor. Écija, Calañas y Valverde del Camino. La jomada comenzó
con unas palabras de bienvenida a cargo de la delegada de Familia Salesiana
de la Inspectoría, sor P ilar Chinchilla. A continuación, un representante de
cada grupo de la Familia Salesiana comunicó el camino que está realizando.
También hubo momentos para que los presentes le hicieran preguntas.
Jerez de la Frontera - Cádiz
Bodas de Plata de las ADMA
E! 24 de octubre, tuvo lugar un aconte
cimiento importante en el colegio-ora
torio Padre Torres Silva de Jerez de la
Frontera (Cádiz). La Eucaristía solem
ne para celebrar ios 25 años de la Aso
ciación de M aría Auxiliadora (ADMA)
tuvo lugar en la capilla del colegio. Con
celebraron ocho sacerdotes salesianos.
Animó la liturgia un misionero salesiano. ataviado con el “bubú*’ colorista afri
cano. Los devotos y devotas, por su par
te. llenaron la capilla. Había que ver el
ambiente de familia tan salesiano que
reinó en la comida de hermandad.
22 • B S * Diciembre 2004
Nuevo varapalo judicial a la
política de la Junta Andalu
cía con los colegios concer
tados. Por primera vez desde
la v ic to ria ele c to ra l del
PSOE, y en plena tormenta
sobre las cuestiones que ata
ñen más directamente a este
tipo de centros, la Conseje
ría de Educación pierde un
pleito que le va a obligar a
conceder a los Salesianos lo
que éstos reclamaron ante el
Tribunal Superior de Justicia
de Andalucía. Las circuns
tancias y los razonamientos
jurídicos vienen a ser los mis
mos que en los ca.sos ante
riores, pero la gran novedad
reside en que ordena a la Jun
ta a concertar incluso el cur
so actual. Dirigido por el abo
gado de la In sp ecto ría
Salesiana de Sevilla. Jesús
M uñoz de Priego y Alvear.
el contencioso en cuestión
fue presentado con motivo de
la privación de concierto edu
cativo para seis unidades de
Bachillerato solicitadas para
el colegio salesiano San Ig
nacio de Cádiz.
NOTICIAS NOTICIES BEURIAK NOTICIES NOTICIAS
Madrid
Curso Nacional de Directivos de la Escuela Salesiana
De! 25 al 28 de octubre se celebró en El Plantío (Madrid), el Curso Nacio
nal de Directivos de la Escuela Salesiana organizado por la Comisión Na
cional de Escuelas. Son 32 los directivos provenientes de distintos niveles
educativos y centros salesianos españoles que se dieron cita para reflexionar
sobre diversos aspectos de su función. Este año participaron, también, 4
profesores del Colegio Salesiano de Manique (Portugal).
Este curso, en el que colabora el Instituto de Ciencias de la Educación (ICE)
de la Universidad de Deusto, se viene realizando desde hace 12 años, cada
año con diferentes contenidos. En esta ocasión se ha reflexionado .sobre las coordenadas salesianas de la función di
rectiva y sobre las competencias personales y profesionales de ésta en la escuela salesiana. Entre los temas tratados
está la carta de identidad de la Escuela Salesiana. el Sistema Preventivo según la idea de Don Hosco, las competen
cias directivas en relación con la coordinación de equipos de trabajo, administración de recursos, relaciones huma
nas, así como aspectos legales de la reforma educativa promovida por el actual Gobierno.
Ripoll - Girona
50 años de la Escuela Salesiana
Dentro de los actos de la celebración del Cincuente
nario de la Escuela Salesiana de Santa María de Ri
poll (Girona), se ha presentado en el Ayuntamiento
de la Villa Condal un libro que recoge la historia de
estos 50 años y un cómic.
El libro: “Esbós d’historia: 50 anys de TEscola Salesiana
Santa María de Ripoll”, escrito por Anna Costa, Miquel
Colomer y Joseph Planas, fue presentado el día 24 de oc
tubre por el historiador Jordí Ma.scarella. Estuvo presen
te en el acto el inspector de Barcelona. Joan Codína i Giol. directores y hermanos
que formaron parte de la comunidad salesiana de la Escuela. El cómic sobre la hist«ia de la Escuela ha sido realizado por Julia Sebastián, alumna de 5®de Primaria.
Valencia
Plan económico para las parroquias
El 25 de octubre tuvo lugar en El Campello la primera reunión en este curso
de párrocos y encargados de santuarios
marianos salesianos de la Inspectoría de
Valencia. A la reunión asistieron tam
bién el inspector. Angel Tomás, y el
ecónomo inspectorial. Fernando Ría.
Fue presentado el plan económico pa
ra las parroquias. Dicho documento es
taba avalado por el Derecho CanóniReglamentos y el sentir de los documentos c^itulares. Se trataron
- el tema vocacional. la acción social y otros asuntos de interés para
:tor de la obra salesiana en la Inspectoría.
Las Palmas de Gran
Canaria
Encuentro de
Animadores
Del 13 al 17 de octubre se cele
bró en Tafira-Las Palmas el En
cuentro Interinsular de Animado
res de comienzo de curso. “Para
crecer en santidad” fue el tema del
Encuentro.
Participaron 25 animadores de La
Cuesta, 35 de La Orotava y 35 de
Las Palmas de Gran Canaria, ade
más de Diego Molina, Manuel
Julio Guillen y Ángel Fernán
dez. salesianos. De la península
se hizo presente el delegado ins
pectorial de Pastoral Juvenil, Jo
sé Luis Aguirre. Han sido “tres dí
as para compartir, con espacios
para la oración, la comunicación,
la reflexión y la sonrisa".
Diciembre 2004 • B S • 23
_ NOTICIAS m m NOmTiLLES NOTIZIK MCHMCHTEN
Manaus - Brasil
Buenos Aires - Argentina
Deportes: Adelante con el
'Proyecto Segundo Tiempo"
Don Bregolín
en la Tierra del Fuego: 100
años de presencia salesiana
w
<
Los Salesianos de Brasil están
trabajando en la puesta en prác
tica del “ P royecto Segundo
Tiempo”, una actividad dirigida
a disponer, en los oratorios sa
lesianos, de alimentos y mate
rial deportivo. La iniciativa afec
ta a las obras salesianas de Porto
Alegre, Campo Grande, Recife,
Belo Horizonte, Manaus y Sao Paulo. El proyecto ha
sido presentado en el ministerio de Deporte, donde se
estudiando su aprobación total. ANS
Henderson > Islas Salomón
Construir un hospital para
los niños de los poblados
Los Salesianos de las Islas Salomón lanzan el reto de
recoger fondos para la construcción de un hospital con
24 camas. La estructura deberá servir a una población
de cerca de 19.(XX) pacientes que hablan tres lenguas
distintas. Dice don Luciano Capelli, director de Don
Bosco Henderson: ‘Todavía no sabemos si lograremos
terminarlo pero sí estamos decididos a comenzarlo
convencidos de que otros seguirán el buen ejemplo. No
podemos permitir que los niños de los poblados se
mueran, porque no existe el medio necesiuio para lle
gar hasta el único hospital que se encuentra en la ciu
dad. La malaria, la lepra y las enfennedades respirato
rias acaban con la vida de la mayoría de los niños en la
isla de Guadalcanal". ANS
Se cumplen 100 años de la presencia de los Salesianos
en Ushuaia, Tierra del Fuego, donde se hizo concreto
el sueño de Don Bosco. Para celebrar el aconteci
miento estuvo en Argentina don A driano Bregolín.
vicario del Rector Mayor (18-20 de octubre). Las
autoridades civiles nombraron a don Bregolín “hués
ped de honor” de la Patagonia. ANS
Apia - Samoa
"Os doy las gracias"
“Os doy las gra
c ia s” . D on P a s
cual Chávez repi
tió estas palabras
durante el curso de
su breve visita a
Samoa. Este año
los Salesianos ce
lebran los 25 años
de presencia en las
Islas del Sur del
Pacífico comenzando por Samoa (Inspectoría de Aus
tralia). Dio gracias, por los 25 años de presencia, al
salesiano misionero de la India, don Jam es Adayadiel. a quien entregó la medalla de Don de Bosco en
recuerdo del aniversario. Además dirigió palabras de
apoyo y esperanza a todos los salesianos: “Tenemos
un gran futuro en Oceanía: Desarrollar el espíritu mi
sionero incluso hacia las otras islas”. ANS
Guadalajara - México
Premio al Proyecto Educativo de Tijuana
El proyecto salesiano de Tijuana ha sido premiado como “Forjador del Año” por el Grupo Madrugadores de
Playas de Tijuana, que ha reconocido el trabajo hecho en la sociedad a través del proyecto. Numerosas persona
lidades asistieron a la entrega del reconocimiento al párroco salesiano don Salvador Delgadíllo. El inspector
salesiano de México-Guadalajara, don H éctor G uerrero C órdoba, se sintió muy honrado por el premio con
cedido a los Salesianos: “Es muy importante que nuestro trabajo en el terreno social sea valorado, pues así pode
mos .ser reconocidos por más gente. Además tenemos la posibilidad de encontrar más apoyos para continuar
nuestras actividades en favor de la sociedad”. El coonlinador de los “Madrugadores”. José M aría Castro, dijo
que es muy loable la actividad que realizan los salesianos para apoyar a los más necesitados en las zonas mar
ginales de Tijuana, distribuyendo alimentos gratuitos y organizando distintas actividades con los jóvenes. ANS
24 • B $ • Diciembre 2004
¿ NOTICMS NEWS NOm^lLES NOTIZIE MCHRICHTEN
Guwahati > India
Formar para la vida, construyendo sueños"
El Don Bosco Youth Mission and Educationl Services (DBYES), en Assam. (In
dia), está llevando a cabo proyectos en favor de los jóvenes. Pretenden crear po
sibilidades de trabajo, mejorando los conocimientos y las capacidades personales.
Boko, un remoto poblado a 60 Km. de Guwahati. es testigo de esta silenciosa re
volución. Don V.M. Thomas, jefe del DBYES, una vez llegado a Boko entendió
que había que hacer algo por los jóvenes. “Muchos interrumpen la escuela y que
dan al margen del desarrollo económico. Esto engendra una profunda frustración
que, frecuentemente, desemboca en violencia. El Don Bosco Barefool College de
Boko ha formado en los últimos cuatro años, a más de 400 jóvenes. “Formar para la vida, construyendo sue
ños”, éste es el lema utilizado por don V.M. Thomas, palabras que se van convirtiendo en realidad. ANS
f
Monrovia > Líberia
San José de Costa Rica
No hay escuelas suficientes
para los ex-niños soldado
Premio a los Salesianos por su
trabajo entre los jóvenes
Más de 2800 ex-niños soldado que entregaron las ar
mas a finales de la guerra civil de Liberia a cambio de
poder volver a la escuela, no pueden realizar su deseo,
porque las escuelas no tienen sitio. Los Salesianos que
dirigen dos centros educativos en Monrovia, la capital
de Liberia, no han podido admitir a 100 muchachos por
falta de suficientes recursos económicos. Según dice a
la Agencia VID, el salesiano responsable de los dos
cenü’os. Alien Lincoln, “los muchachos desean volver
a la escuela, pero las escuelas han sido destruidas y re
quieren una reconstrucción urgente”. Los Salesianos
han comenzado a trabajar, también, con los muchachos
ciegos y sordos que, según explica don John Thom p
son. responsable del proyecto, “generalmente no tienen
nada que hacer y son los más marginados de la socie
dad". En la escuela salesiana “los muchachos aprenden
los oficios de zapatero, cocinero y carpintero”. ANS
El Comité italiano de Exterior de
Costa Rica, el día 4 de octubre,
concedió el Premio Italia 2004 a
los Salesianos de esta nación cen
troamericana en la categoría de vo
luntariado, asociacionismo y hu
manismo. El premio se concedió
“Por distinguirse (la Obra Sale
siana), con gran compromiso hu
manitario, en transmitir el pensa
miento de su Fundador, San Juan Bosco, convirtiéndose
en punto de referencia para todos aquellos que se iden
tifican con la obra que él dejó. La Obra Salesiana en
Costa Rica e.stá dirigida principalmente al bien social y
a transmitir la educación a los jóvenes costarricenses,
constituyendo la obra italiana más importante de pro
yección social y religiosa realizada en Costa Rica”. ANS
Yokohama • Japón
13.000 emigrantes brasileños bajo el cuidado de los Salesianos
En Japón viven cerca de 263.000 emigrantes brasileños, de los que unos 13.000 trabajan en la ciudad de Hamtonatsu Shizuoka (diócesis de Yokohama), la mayor parte de ellos son católicos. Muchos son hijos de japci >es que a comienzos del siglo XX emigraron a Brasil. El flujo se ha invertido ahora y el salesiano brasik io don E v aristo Higa es el único sacerdote que les sigue de cerca en Hamamatsu. No es nada fácil
en. ;irar un lugar donde puedan reunirse. El único espacio a disposición de don Higa, por ahora, es su apartai -nto, y la cercana capilla de la escuela católica para la misa dominical. Don H iga lleva 10 años en Japón
y
. abajo es incesante: preparación a los sacramentos, liturgias, punto de referencia para las personas en
di;
tad. Todos los sábados un grupo de emigrantes brasileños, también junto a otros no cristianos, distri^
una comida caliente a los que no tienen alojamiento fijo en Hamamatsu. ANS
Diciembre 2004 • B S • 25
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\cs?T^aa^z77yS^^í7<ffi-v'^Sr!?^"Tffl$5inenlasfa;^ D ^ ^ fS "
iflic ! ’.'. coordinada
leseantes son'
1 1
M
Pobres en España
Eugenio Alburquerque
ealburquerquef@ yahoo.com
Lucha contra la pobreza
na vez más Caritas Españo
la ha presentado ante los me
dios de comunicación su me
moria anual con el fin de rendir
cuentas, con transparencia, y de agra
decer los fondos recaudados en el año
2003. Por encima de la recaudación,
de la distribución de los recursos o de
su inversión contra la pobreza, la co
operación internacional, la rehabili
tación o la inserción social de las per
sonas más desfavorecidas, una cifra
llama especialm ente la atención:
i 1.700.(K)0 españoles son pobres!
alidad española y alargamos la mira
da a este mundo globalizado, las ci
fras no pueden menos de sobreco
gemos: uno de cada tres habitantes de
nuestro planeta no alcanza a satisfa
cer las necesidades básicas y a duras
penas logra subsistir. Carecen de ali-
R c a lid u d sc K 'ia l
mentación suficiente, de atención pri
maria a la salud, de enseñanza bási
ca, de agua potable, de condiciones
mínimas de higiene: la mayoría pasa
hambre. Si esta realidad no inquieta
ra a la comunidad cri.stiana. si ante
ella nos quedáramos indiferentes, sig
nificaría esto el reinado del indivi
dualismo. la desaparición del concepto
mismo de bien común, la indiferencia
ante la injusticia: en definitiva, una
vivencia muy light del cristianismo.
U
A pesíu" del crecimiento económico,
realmente superior a la media euro
pea, en España uxlavía casi dos mi
llones de personas viven en pobreza
severa. Esta es nuestra realidad social,
que no puede ser tapada ni negada, y
ante la que no deberíamos tampoco
mirar para otra parte. Porque si hay
dos millones de pobres. España no va
bien. Y. si no nos detenemos en la re26 • B S • Diciembre 2004
La lucha contra la pobreza
constituye el signo más
elocuente de la instauración
de la justicia
Actualmente es el más importante
compromiso social: luchar contra la
pobreza lejana y contra la cercana.
En ello están implicados estados y
ciudadanos, y a ello pueden coope
rar los programas políticos, los gran
des proyectos y decisiones macroeconómicas, y también las decisiones
concretas de nuestro vivir cotidiano
y de nuestra economía casera.
La lucha contra la pobreza consti
tuye el signo más elocuente de la ins
tauración de la justicia. En una so
ciedad marcada “por el pecado de
injusticia” (Sínodo Obispos, 1971),
justicia es la respuesta que esperan
multitudes ingentes de seres huma
nos que viven situaciones inhumanas
e injustas. Porque la justicia entraña
el reconocimiento de la dignidad, de
los derechos fundamentales y de la
exigencia de igualdad. La búsqueda
permanente de la igualdad humana,
esto es la justicia. Es decir, que de
jen de existir la marginación y la ex
clusión, las desigualdades sociales,
el abismo abierto entre ricos y po
bres, el hambre y la pobreza: que to
dos los humanos podamos disfrutar
de condiciones de vida humanas.
Tomar conciencia de la realidad de
la pobreza, de su gravedad y de su
injusticia, sentirse interpelados por
ella, mirar la realidad social desde
los ojos de los pobres, aproximarse
a su sufrimiento y a su miseria, lle
gar a compartir solidariamente el pro
pio bienestar y los propios bienes,
por ahí se encuentran los cam ino de
la justicia. Y esos son también los eaminos del Reino. El reino de Dio-- <e
construye con el evangelio de la so
lidaridad, de la justicia y de la p.^
t
:> i
Eduardo Gallardo
{dugallardo 1 3 @ hotm aiL com
A quien lo quiere y
a quien no lo quiere"
I
Hubo quien propuso
reducir el Boletín Salesiano
a unas páginas menos y aña
dir suplementos para las
exigencias locales; si no
siempre, al menos, alguna
vez. Don Rúa propuso, sin
embargo, que el Boletín
Salesiano constase siempre
de dos partes, una de interés
general para la Obra
Salesiana y otra, de interés
local, según los países, imi
tando a los periódicos que
tienen la sección de noticias varias.
Don Bosco rechazó estas propues
tas e insistió diciendo:
- Sostengo la necesidad de un
Boletín Salesiano único. Mis razones
para no dejar de las manos, en toda su
extensión, este poderosísimo medio
para mis fines y la seguridad de que el
Boletín puede, a veces, estar expuesto
a desviarse del fin que me he pro
puesto alcanzar con él. me confirman
en mi opinión.
I
n la larde del 17 de septiembre
de 1885, jueves, Don Bosco
expresó una vez más su pensa
miento sobre el Boletín Salesiano:
■El Boletín Salesiano no debe ser
una revista particular para cada
nación, sino el órgano de toda la Obra
Salesiana, en general. Es un arma muy
poderosa que no debe escapar de las
manos del Rector Mayor.
Don Rúa manifestó que el Boletín
Salesiano tenía la finalidad de pedir
limosnas y que, para estimular a que
las dieran los que vivían fuera de
Italia, convenía aludir a temas locales;
que (51 había escrito a Francia y a
América sobre este punto y le habían
respondido aquellos salesianos que se
atendrían a la idea de Don Bosco
haci^ ndo todo lo posible para obtener
este fin, pero que ciertos relatos, oportun' ^ para el Boletín italiano, serían
con-~i ometedores en el español: que,
ade is, para publicar ciertas relacione^ • festejos suyos, habría que
em ¡os a Europa e imprimirlos en
Tu: .. desde aquí, volver a enviarlos
a
-rica; con lo que los cooperadoericanos leerían sus aconteci
ste
cuatro meses después de
su
.los.
E
El Boletín Salesiano es el
órgano principal de la Obra
Salesiana y de todo lo que se
relaciona con nosotros, tanto
vocaciones com o colegios
¿Qué es lo que agrada a los
Cooperadores en el Boletín? La his
toria del Oratorio y las cartas de los
misioneros. Redáctense, pues, con
este material las otras noticias de
conferencias o fiestas en otros paí
ses. e incluso en Italia, pubbquese un
breve noticiario compendiado. Si
hay algo extraordinario, al publicarlo
se agradará a todos, incluso a los
extranjeros. Y si hay que hacer algu
na convocatoria urgente, preocúpen
se los salesianos de ponerse en rrela
periodistas calólicc
católicos y
ción con los oeriodistas
publiquen en sus diarios las citacio
nes y demás reseñas de urgencia. Y, si
ni esto resuelve su asunto, recurran a
la carta circular. Tal es mi pensa
miento. No se olvide que el Boletín
Salesiano es el órgano principal de la
Obra Salesiana y de lodo lo que se
relaciona con nosotros, tanto voca
ciones como colegios.
Don Bosco lo consideró siempre
como el mejor vehículo de propagan
da salesiana; había intuido que una
buena publicación sería con el tiempo
el pulpito más eficaz.
No sabemos a ciencia cierta si fue
en el 1884 o en el 1885, cuando el
abogado Bartolomé Longo, fundador
de la Obra de Pompeya, fue a verlo y,
con aquel estilo propio de los napoli
tanos. le espetó:
- Don Bosco, dígame en seguida su
.secreto; ¿cómo ha hecho usted para
conquistar el mundo?
- Querido señor abogado, helo aquí;
envío el Boletín Salesiano a quien lo
quiere y a quien no lo quiere.
Don Bartolomé cazó al vuelo la idea.
El publicaba una revista bimestral
titulada El Rosario y la Virgen de
Pompeya, pero no había imaginado
todavía el concepto del poder ya
alcanzado por la prensa. De regreso,
mejoró la tipografía, aumentó la
maquinaria y multiplicó los ejempla
res de la revista: de cuatro mil en
1884, pasó a setenta y dos mil en diez
años.
Por eso, don Bosco es considerado
allí como el que «marcó el paso a la
segunda etapa de la revista y de la
tipografía de Pompeya».
(MBe. XVII, 573)
Diciembre 2004 • B 8 • 27
w r^
|ue pintan los prenovícios
II
La casa del Prenoviciado de la Inspectoría Salesiana de Sevilla, en Cádiz,
cuenta este año con un grupo de nueve jóvenes dispuestos a discernir lo que
el Señor quiere de ellos. El “lavoro, lavoro, lavoro” hay que hacerlo cuan
to antes para que luego a alguno no le pille de improviso. “Hemos empe
zado pintando algunas dependencias de nuestra comunidad. Bonita experiencia
en equipo para conocemos e ir tomando contacto con la realidad en la que
vamos a crecer durante los nueve próximos meses". Óscar
Jóvenes y publicidad
La Fundación de Ayuda contra la Drogadícción
(FAD), el INJIIVE y la Obra Social de Caja Madrid
han pedido a 60 experto.s que realicen un estudio so
bre los “Valores en la comunicación publicitaria pa
ra Jóvene.s”. Estas son algunas de sus conclusiones.
Lo "juvenir en la publicidad
- Los Jóvenes tienen un protagonismo creciente en la
actividad publicitaria, lo Juvenil se ha consolidado co
mo un valor social de referencia.
- A los Jóvenes se los representa como: personas diná
micas. independientes, guapas, triunfadoras, divertidas,
.seductoras... sin referencias de género o clase social.
- Destaca la idea de que los productos Juveniles son pa
ra todos los Jóvenes sin ningún tipo de distinción. De aquí
se desprende que para ser aceptados hay que adquirir
ciertos productos. Esta estrategia puede actuar como
fmstración para muchos Jóvenes que no pueden acceder
a ellos y ven amenazada su capacidad de integración.
- La publicidad proyecta una imagen estereotipada o
simplificada de los Jóvenes. Frente al Joven preparado,
seguro de sí mismo, exitoso... existen Jóvenes frágiles,
que buscan su identidad, con problemas invisibles pa
ra la publicidad.
- El estudio ha detectado también que hay quienes no
se identifican con las campañas publicitarias y están
más próximos a aquellas que reflejan heterogeneidad
y diversidad.
- V inculados a la
transgresión y la aven
tura: probar cosas nue
vas, saltarse las reglas.
- Valores idealistas: la
libertad.
- Pragmáticos: ser el
prim ero, el núm ero
uno, la competitividad.
- Valores de identifi
cación: con otros Jóvenes, con el grupo de iguales.
- Los jóvenes entienden y manejan perfectamente las
estrategias publicitarias y se muestran críticos con
ellas. Sin embargo, cuando detallan sus aspiraciones
de consumo acaban reflejando los mismos estereoti
pos que critican y adoptando las actitudes que re
chazan.
Rasgos que mejor los representan
Según los propios Jóvenes, existen rasgos en la publi
cidad con los que se sienten más identificados:
• Emocionalidad: apela a sus sentimientos y emocio
nes. Los Jóvenes tal y como son, con sus carencias,
in.seguridades. imperfecciones y límites en la vida
personal y social.
• Sencillez: la expresión de una actitud moral frente a
unos tiempos de crisis, de incertidumbre.
• Realismo: valoran la publicidad que les muestra co
mo un colectivo complejo, que no es excluyeme, pe
ro de forma realista.
Lo que la publicidad calla
Valores dominantes en la publicidad juvenil
Los valores que destacan en las campañas dirigidas a
los Jóvenes son:
- De tipo hedonista y presemista: el placer de lo in
mediato. el vivir el presente.
28 • B S • Diciembre 2004
La publicidad, sin embargo, silencia valores soci ümente deseables como el altruism o o la so lid ari'ad
que sí están bien vistos y bien valorados por la soci>. »d
actual y que son practicados en gran medida por h oblación juvenil.
Otro mundo es posible...
Lucía R odríguez Fachal cele
b ró su Profesión P erpetua co
mo Adoratriz. Esclava del San
tísim o y de la C arid ad , el día
3 de octubre en la P arro q u ia
de M aría A uxiliadora de los
Salesianos en Ourense.
Lucia R o d rígu e z
¿Cuál es tu vinculación con los Salesianos?
Conozco su labor pastoral y su misión con los más nece
sitados. En Argentina -donde estuve en labor misionalcolaboramos juntos en un proyecto que tienen para ayu
dar a los hijos de nuestras mujeres acogidas. Y en Cú
rense, mi último destino, pertenecemos a su parroquia;
Urbano Requejo, salesiano, es nuestro capellán.
¿Cómo conociste a las Adoratrices?
Las conocí en La Coruña, viví en su residencia de estu
diantes durante dos años. Descubrí su misión, la mani
festación de su carisma y lo que sería más tarde, también
para mí, mi vocación. Después de unos años de volunta
riado, me decidí a seguir la llamada del Señor a una en
trega más radical. Llegaron mis primeros votos, diferen
tes destinos, muchísimas vivencias ... hasta que se hizo
realidad en mí, el don de la Consagración Perpetua.
¿Cómo te sientes después de tu Profesión?
Contenta y muy agradecida a Dios por el don de su llamada.
Y con la certeza de ser “el uno para el otro” toda la vida.
Dicen que a los jóvenes os asustan los com prom isos...
Creo que el problema es encontrar el verdadero sentido
de la vida. Cuando de verdad lo encontramos, vamos
.hasta el final, cueste lo que cueste.
n
¿Cuál es tu ocupación actual?
Estoy en la comunidad de Miranda de Ebix). en un pro
grama de acogida y promoción para la mujer en situa
ción de prostitución.
¿Qué es lo que más te gusta de tu misión?
Acompañar a las mujeres que han .sido machacadas en
su dignidad para que se sientan dignas, queridas y váli
das como personas. Verlas felices es lo mejor para mí.
¿Lo mejor del Evangelio para ti?
Que el Reino de Dios es como un grano de mostaza,
como la levadura, como un tesoro... un banquete al
que están invitados los pobres, los humildes, los ex
cluidos, los hambrientos ... “para hacer que se sientan
entre príncipes...”
Una frase del Evangelio ...
En estos momentos dos: “Id al mundo entero ...” y “des
de hoy serás pescador de hombres...”
Un deseo para nuestra sociedad.
El amor y la armonía entre los hombres, la esperanza de
que otro mundo es posible, más igualdad y justa distri
bución de la rique
za entre los pue
blos. ayudas con
cretas para los paí
ses más pobres,
donde no haya ni
ños que se mueran
a
de hambre, m ise
ria y frío, que la
mujer sea valorada
y no excluida.
V X X .X
:
Beckham crea la moda de llevar rosario
La estrella del Real Madrid David Beckham ha puesto de moda el rosario. Las autoridades católi
cas del Reino Unido han expresado su “pesar” por la manera en que el rosario
se ha trivializado. La Conferencia de Obispos de Inglaterra y Gales ha publica
do prospectos para explicar su verdadero significado, después de que las tiendas
cristianas de este país se hayan visto desbordadas por la demanda de rosarios.
Este furor se desató cuando Beckham apareció en la portada de la revista esta
dounidense “Vaniiy Fair” con un rosario a modo de collar de la marca
Dolce & Gabbana, valorado en 792 euros. Aparte del futbolista in
glés, cantantes como M arc Anthony, la “princesa del pop” Britney
Spears. el colombiano Juanes, o españoles como David Bisbal y
David Bustam ante también se han “adornado” con rosarios. EFE
Dídembre 2004 * B 8 • 29
JiJILXW J it
u p in io n
Entre un buey
y una m uía
Javier G. Monzón
javigm onzon @salesianos-cordoba. com
na imagen vale más que mil palabras si se lo
gra entender. Me explico. La tradicional ima
gen del belén nos presenta al niño Jesús entre
un buey y una muía, en cambio, en los evangelios de la
infancia no.
¿Qué simbolizan
el buey y la muía en
el belén? ¿Cuál es
su origen?
La costumbre se
remonta a los pri
meros siglos de la fe
cristiana. Por ejem
plo, en un sarcófa
go de las catacum
bas
de
San
Sebastián (siglo IV)
de Roma aparece la
entrañable escena.
En el evangelio apó-
U
Navidad:
cambiar la historia
a alumna, con las notas de
Navidad en la mano, lloraba
sin consuelo.
- Pero, mujer..., ni que suspender fue
ra una tragedia -la abordó el profesor.
- Para mí, sí lo es -respondió-. Cuan
do mis líos vean estos tres suspensos
me van a querer echar de casa.
- ¿Y tus padres?
Le costaba responder aquella pre
gunta, pero la actitud amable del pro
fesor la anim ó:
- A mi madre no la conozco. A los
cuatro años fui internada en un con
vento durante seis años. Después me
recogió mi abuela, la madre de mi
padre. Vivíamos bien hasta que co
menzó a aparecer mi padre exigien
do dinero para pincharse. Mi abuela
ha sido la única persona que me ha
L
30 • B S • Diciembre 2004
crifo del pseudo-Mateo (siglos IV-VI)
se dice;
“Allí reclinó al niño en un pesebre, y el buey y el as
no le adoraron. Entonces se cumplió lo que había sido
anunciado por el profeta Isaías: “El buey conoció a su
amo, y el asno el pesebre de su señor”. Y hasta los mis
mos animales entre los que se encontraba le adoraban.
En lo cual tuvo cumplimiento lo que había predicho el
profeta Habacuc:” Te darás a conocer en medio de dos
animales”.
Los textos bíblicos que cita son: Isaías 1,3 y Habacuc
3,2 (en la traducción griega de los LXX). El buey y el
asno dan una lección sapiencial al pueblo de Dios: ellos
son capaces de reconocer a su amo; en cambio, el hom
bre, llamado a vivir en relación filial con Dios, no le re
conoce. En la Nochebuena de 1223 Francisco de Asís
representó en el pueblo de Greccio (Italia) un Belén vi
viente para que la gente sin estudios lo entendiera con
facilidad. Y así anunció la Buena Nueva del Dios hecho
niño entre un buey y una muía. ¿Lo reconoceremos?
M iguel Fernández Villegas
espejos @arrakis. es
querido, pero hace poco se murió.
Volvió a sollozar ante la consterna
ción del profesor impresionado.
- Mis tíos me echan en cara lo de
mis padres, como si yo tuviera la cul
pa. Me prohíben salir con amigos, no
tengo un céntimo, y sólo desean que
cumpla los dieciocho para que me
busque la vida. ¿Cree que así puedo
estudiar? Hago la cena, friego, y tien
do la ropa, pero no dejan de consi
derarme una carga.
- ¿Qué sabes de tu madre?
- He oído decir a mis líos que está
en una cárcel de mujeres por la dro
ga. y que va a salir pronto.
El profesor solía decir a sus alum
nos que se puede y se debe cambiar
la historia, nuestras pequeñas histo
rias. Consideró que había llegado el
momento de lle
varlo a la práctica.
Y qué mejor ocasión que Navidad
para hacerlo, cuando recordamos el
nacimiento de la persona que más ha
influido en la historia de la humani
dad. Fue a hablar con sus tíos, que
aceptaron ser más comprensivos con
su sobrina. En vacaciones y fines de
semana, podria vivir con la profeso
ra de Religión, que generosamente
se había ofrecido. Luego se propuso
rescatar a la madre. Sería un gran es
tímulo para ella, tras pasar por un pe
ríodo de desinloxicacióh y tener un
trabajo, poder ver a su hija e incluso
vivir con ella. Cuando meses des
pués vio cumplido sus propósitos,
concluyó que habían sido las Navi
dades más hermosas de su vida.
p^X L X V ^A ft-
Jesús Pablos
JPABLOSM @te le Une. es
PDar la cara
raíz de las elecciones, el
CIS hizo una “encuesta pos
telectoral” para saber cómo
se definían en términos religiosos
los votantes del PP y del PSOE. La
base era 11.000.000 del PSOE y
9.700.000 del PR Se declararon calóUcos 9.000.000 del PP y 8.700.000
del PSOE. Su práctica religiosa era:
Casi todos los domingos y festi
vos: 3.000.000 del PP y 1.300.000
del PSOE.
Varias veces a la semana: PP:
430.000. PSOE: 100.000.
Es decir que de los 20.700.000 de
votantes, 4.830.000 se declaran ca
tólicos practicantes. Y a éstos habría
que añadir algunos miles o millones
más de entre los que no votaron. La
pregunta es obligada: ¿qué peso tie-
A
nen hoy estos millones de católicos
en la política española?
Bernanos, escritor católico fran
cés afirmó: “la mayor desgracia de
este mundo no es que haya impíos...
sino que nosotros seamos unos cris
tianos tan mediocres... Decís que el
mundo os falla. Sois vosotros los
que falláis al mundo”. Todo cam
biaría, sin ninguna duda, si hubiese
coherencia entre lo que creemos y lo
que vivimos. Lo sabemos, pero es
tamos más cómodos así.
El pasado septiembre Juan Pablo
n beatificó a Alberto Marvelli, ita
liano, antiguo alumno salesiano. Al
acabar la segunda guerra mundial,
en el ambiente encrespado de la
posguerra, al que se añadía el ten
so enfrentamiento entre comunis
"Jesús en la vida
de un niño
levo varios años como catequista de niños y siem
pre me pregunto como es el encuentro de los ni
ños con Jesús, cómo viven lo que aprenden a
través de la catcquesis en su familia, en los estudios, si
en el partido juegan respetando a sus compañeros, si
más que recordar de memoria lo de “honrarás a tu pa
dre y a tu madre”, se sirven de ellos en las dificultades
que les surjan y les dan cariño: si “aman al prójimo” en
el compañero de clase que está en una silla de ruedas o
en el que es de otro país. A veces, vienen cansados de
todas las actividades que realizan. Pese a ello, me ale
gra comprobar que perseveran en la catcquesis. Esto só
lo se lleva a cabo cuando sienten una verdadera amis
tad con Jesús. Él sabe llamar su atención y el niño
^ c n d e a quedarse un ratito con Él. De esta forma le
conocen y le aman.
E" ta hija enferma de Jaíro (personaje bíblico) descub en que Jesús esta cercano a ellos: Él los sana en el
aln
en el cuerpo. Como los niños que comieron en la
mi. nlicación de los panes y los peces se sienten lla
me
a multiplicar amistad, ilusión, bondad... Consta
to ■ .>0 afM^nden a eirconlraise con el necesitado y aqae-
L
XHXVf XL
tas y democristianos, A lb e rto se
presenta a las pri
meras elecciones
administrativas. Uno de los comu
nistas dijo:”Acepiaría que perdiese
mi partido, si sale elegido Marveili como alcalde”. Su honradez, su
disponibilidad para todos, la ver
dad y coherencia de su vida eran
sus mejores avales.
No pudo ser elegido. El 5 de oc
tubre de 1946, cuando iba en bici
cleta a un mitin, un camión militar
lo atraopelló. Cuando pasó el fére
tro por las calles, lo acompañaba
una gran pancarta: “Los comunis
tas de Bellariva honran al hijo y
hermano que ha derramado tanto
bien en esta tierra”.
M aría Dolores D om ínguez González
mariadoloresdom @hotmail. com
r
lio de “si te sobra una capa dá.sela al que
no tiene”, lo interpretan trayendo ropa
o alimentos a Cáritas... También asisten admirados a un
Espíritu Santo que hace que los amigos de Jesús sean va
lientes ante la vida, o descubren a una Madre en el cíe
lo que les cuida.
En el fondo. p>ercÍbo como los niños saben acoger a
Jesús y experimento que ellos son hermosos instrumentos
para catequizarme, favorecer mi propio encuentro, el de
sus familias y el de otros niños con Jesús.
Diciembre 2004 • B 8 • 31
^por Marco Antonio ^ a r tin e z Moreno
marcoji^@marcosdk com
L;
a primera pro' puesta debe te
ner sabor navideño.
El calendario man
\m *\
da. En este portal
puedes enviar posta
les, escribir tu carta a los Reyes, co
nocer el origen de esta entrañable
fiesta y sus costumbres o adornar tu
escritorio con animaciones virtua
les en tre o tras m uchas cosas.
www.guiastur.com/NAVIDAD
19
Florida Center for Peace es una or
ganización no lucrativa dedicada a
la divulgación del mensaje evan
gélico de amor, buena voluntad, ora
ción y conversión a través de la de
voción a la Virgen María.
www.fcpeace.com/esp.htni
RED SOLIDARIA
Unicef España se asoma a la Red con
un portal solidario, www.enredate.org
dirigido a los jóvenes. Pretende ayu
dar a los jóvenes a comprender la com
pleja realidad mundial, instar a la re
flexión y lograr su participación.
Ofrece repor
tajes, artícu
los, noticias,
juegos educa
tivos, postales
solidarias y la
recopilación de los Días Internacio
nales de Naciones Unidas.
CAMINO DE SANTIAGO
www.caminoasantiago.com ofrece
en su web un libro electrónico so
bre los ocho C am inos de S antia
go. En él se encuentra abundante
información: el Camino en cifras,
información de albergues, de pere
grinos ilustres, la arquitectura del
Camino, gastronomía, asociaciones,
enlaces de interés, mapas, etc.
PÁGINA SALESIANA
El Oratorio Centro Juvenil Soto-Jo
ven de Soto del Real ofrece a sus
visitantes una página ágil, dinámi
ca, interactiva, que se actualiza
constantemente y con interesantes
secciones. Un m odelo a seguir,
www.solojoven.com
CUENTOS INFANTILES
Seguro que más de una vez te las
has visto y deseado para encontrar
un cuento original y poco conoci
do para contar a los hijos, sobrinos,
nietos o amigos. En esta curiosa
web encontrarás una selección de
cuentos infantiles con una morale
ja adecuada.
www.cuentosparaninos.com/
TERMINEMOS CON
MÚSICA
La guitarra es uno de los instru
mentos más populares. A buen se
guro que muchos lectores del Bo
letín Salesiano son aficionados a la
guitarra o les gustaría ampliar co
nocimientos. www.guitarra.net es
una página que
puede ser el me
jor tesoro para el
guitarrista. En
contrarás de to
do: acordes, can
ciones, noticias,
novedades, etc.
ENREDOS EN LA RED (sólo para curiosos)
¿Sabíus que?
Una empresa ofrece la posibilidad de enviar un e-niail a título postum o como una forma de “celebrar
la vida”. A través de la dirección www.EIUltimoEmail.com tenemos la posibilidad de dejar escritos co
rreos electrónicos dirigidos a seres queridos para que éstos los reciban cuando la persona muera. Los
mensajes se pueden revisar o cambiar en el momento deseado y también es posible añadir imágenes,
vídeos o música.
✓
Inventan un sistem a p a ra vigilar y alim entar a las m ascotas a través del móvil. Se acabó el mayor
pix^blema al que se enfrentan los dueños de mascotas: su “colocación” en casas de vecinos, amigos o
tamiliares para que las mantengan y alimenten mientras están de viaje. Es un sistema de comunicación
que proporciona comida a la mascota a través de un control remoto que el dueño puede manejar desde
la Red.
✓
Diseñan un robot que come moscas p a ra generar su propia energía. Científicos británicos están dcsantillando un robot que genera su propia energía a través de las moscas que pueda comerse. La idea
es producir electricidad mediante las moscas que atrapa y luego digiere a través de células de combi: tibíe especiales que convierten la glucosa de los insectos en corriente eléctrica.
32 • B S • Diciembre 2004
a g r a a e c ia a
La Guardia
Doy las gracias a M aría A uxiliadora por la ayuda
que me da todos los días y por cuidar de nuestro be
bé, para que lo siga protegiendo. Celia T.V.
• Piña de Esgueva. Doy gracias a M a
ría .Auxiliadora y a Sor Eusebia Pa
lomino. Envío un donativo para el
Boletín. Rosario Pérez.
Bellpuig (Lérida)
Gracias al Sagrado C orazón de Jesús y a M aría
.\uxUiadora por los muchos favores recibidos. Pe
dimos que siga protegiendo a nuestro hijo Tim, salesiano misionero en África, y a toda la familia. En
viamos un donativo. Palmira Peramau.
Úbeda (Jaén)
Damos gracias a M aría Auxiliadora.
Domingo Savio y M am á M argarita
por diferentes favores recibidos. Una
familia ubetense.
Villagarcía de Arousa (Pontevedra)
Envío un donativo al Boletín Salesiano por una pro
mesa que hice y se cumplió. Sigan favoreciendo a
tanta y tanta gente. Gracias por lodo. Mercedes L.
León
• Doy gracias a M aría Auxiliadora por escucharme
siempre que lo he pedido y por ayudar de esta fami
lia tan necesitada. Envío un donativo. Una devota.
• Mllagarcía de la \ega. Quiero agradecer a M aría Auxi
liadora. al Sagrado Corazón de Jesús, a San Juan Bosco y a Domingo Sarío la gracia que les pedí con de
voción y que han concedido a mi nieta. Una devota.
Vailadolid
• Quiero hacer público mi especial agradecimiento
por una gracia especial que la M adre Auxiliadora
me ha obtenido del Corazón misericordioso de su
Hijo. Envío una limosna para el Boletín Salesiano.
Una devota.
Barcelona
Doy gracias a M aría Auxiliadora por
los beneficios recibidos y le pido por
la salud física y espiritual de mi fa
milia. Montserrat Grau.
Burgos
Agradezco a M aría A uxiliadora las
veces que he acudido a Ella durante
mi vida y he sido escuchada. Ahora
acudo a M am á M arg arita pidiendo
una gracia especial, espero que interceda ante M a
ría A uxiliadora y San Ju a n Bosco para que me la
concedan. Envío un donativo para las Obras Salesianas. Cecilia.
Madrid
Doy gracias a M aría A uxiliadora y los santos salesianos por los favores recibidos. Envío un donati
vo para las necesidades del Boletín Salesiano. Paquita
Luengo.
O raciones de Adviento y Navidad
Recopilación de oraciones de la tradición cristiana para rezar hoy al Dios de siem
pre con oraciones de siempre. Hay una parte especialmente dedicada a M aría. Ma
dre de Dios, en Adviento y Navidad.
Con M aría encontram os el rostro de Cristo
Nuevo libro del salesiano Francisco Aneas Ruiz, recopilación de artículos con una
proyección mariana y de formación popular, sobre variados lemas teológicos. Pue
de sers’ir de lectura y sacarse una conclusión. Útil para algunas “buenas noches o
pequeña meditación. Si estás interesado en adquirirlo dirígele a Salesianos Córdoba
El S anto H erm ano P edro de San José B etancur
Biografía del primer santo de Canarias y de Guatemala escrita “desde el amor y
la admiración” por José González Luis y el sacerdote salesiano de la comuni
dad de La Orotava, V íctor R odríguez Jim énez.
VE& VI
Libro de poemas. Versos y Vivencias, del sacerdote salesiano Santiago .Martínez
Álvarez. Para adquirirlo puedes dirigirte al autor (Salesianos Ciudad Real)
Diciefnbre 200
NOS
PRECEDIERON
la medicina. Falleció el 25 de sep
tiembre, después de la fiesta de la
Merced.
#1
Dña. Antonia
Sanllehy Closa
Esta bienhechora
salesiana falleció a
los 96 años de edad.
Había entrado en
contacto con ios Salesianos hacia
1975 por su profesión de peluque
ra. En la parroquia salesiana María
Auxiliadora de Sarriá revivió su fe
y se identificó plenamente con M a
ría Auxiliadora. Fue conociendo a
los salesianos que pasaban por la co
munidad. les repetía con frecuencia
que le habían robado el corazón. Los
consideraba su familia.
Estuvo muy comprometida con la
misiones salesianas. Realizaba co
lectas entre sus dientas que después
enviaba a Francisco Balauder, mi
sionero salesiano en África, que le
infonnaba por carta de las necesi
dades de la misión.
Era proverbial su claridad y since
ridad, comentando anécdotas, vi
vencias o el momento actual. Tenía
una larga experiencia acumulada por
años de trabajo incansable, de hon
radez a toda prueba... que sabía com
partir abierta y sensatamente. Su tra
to era directo, sincero, espontáneo,
agradable y permitía entrar en todos
los temas hasta el fondo. Para todo
tenía una palabra, dejando entrever
los valores como: la familia, la fe.
el trabajo, la amistad, su tierra ca
talana... Sentía gusto especial por la
piícsía. Cuando el médico hace dos
años, le dictaminó el cáncer que le
causó la muerte, con gran serenidad
y claridad, dijo: "En este mundo no
estamos para siempre", consideraba
que ya tenía su misión cumplida.
Aceptó el avance de su dolencia pa
liada con los recursos normales de
34 • B S • Diciembre 2004
Don Mariano
López-Ünares
López
Nació en diciembre
de 1913 en Medina
de Pomar, Burgos.
Falleció en Burgos
el 31 de agosto de 2004. Era padre
del salesiano Ju an José López-Linares. Tras un largo año de enfer
medad, pasó los últimos 40 días in
ternado en el hospital. Tanto su
salud como sus facultades fueron
deteriorándose cada vez más hasta
el día de su descanso en el Señor.
Su muerte fue muy serena, así se
lo pedíamos al Señor.
Hombre de fe sencilla, muy racional,
.solía decir: ‘Todo es vanidad de va
nidades” y aún con sus casi 91 años,
expresaba que la vida era fugaz. Fue
hombre trabajador y desinteresado,
muy dado a la lectura. Crítico de los
cambios del mundo, sentía curiosi
dad y deseo de saber qué pasaría den
tro de 20 ó 30 años. Deseaba vivir,
pero consciente de que su fin era cer
cano, expresó de diferentes maneras
que no tenía miedo a morir.
Don Salvador
Nonell Bru
Antiguo alumno del
colegio salesiano de
Mataixi, falleció el 4
de septiembre, a los
86 años de edad y
59 de .sacerdocio. Fue una de las vein
tisiete vocaciones sacerdotales y re
ligiosas salidas después de la guerra
civil de 1936, del Tercio de Ntra. Sra.
de Montserrat, de cuya hermandad
fue incansable consiliario.
Su vida de "párroco rural" la vivió,
sobre todo durante 37 años, en la pa
rroquia de Gomal-Clariana, donde
después de recuperar tenazmente
un antiguo legado, edificó un dig
no santuario dedicado a la Virgen
de Montserrat.
Incansable escritor, rescató del olvi
do la memoria de muchos mártires
y fundó la asociación cultural Hís
panla Mártir. Por fin, ya jubilado,
construyó otra iglesia en el solar de
su antigua casa solariega “Can Bominyó” de Mataró que en los tiem
pos difíciles de la guerra estuvo siem
pre abierta a los Salesianos.
Don Fausto
Hernández
Pérez
El 13 de abril, falle
ció este sacerdote
salesiano, miembro
de la comunidad de
Pozoblanco (Córdoba). Había naci
do en Gargantilla (Cáceres) en agos
to de 1914, siendo uno de los pri
meros salesianos extremeños.
Con poco más de doce años empe
zó su formación en Cádiz. Termina
sus estudios en Madrid en 1942, don
de es ordenado sacerdote. En sus
años de sacerdocio pasó por diver
sos colegios, especialmente. Montilla y Pozoblanco donde estuvo des
tinado más de veinte años. Es
recordado como una persona gene
rosa y de una espiritualidad muy
fuerte.
1
Fue muy fiel a su vocación salesia
na. Era muy estricto con su propia
persona, pero de una generosidad
extraordinaria en el confesionario,
siendo el director espiritual de mu
chas personas. Era proverbial su pre
paración de las homilías y de los te
mas de formación de los Hogares
Don Bosco, a los que acompañó has
ta el fina! de su vida. Destacaba por
su dedicación al Oratorio de sera
no. donde pasaba las tardes atento a
las necesidades de niños y jóvenes.
El funeral fue presidido por el ins
pector y concelebrado por ma'^ de
cincuenta sacerdotes. La asisu ncia
de tantas personas que lo qin :ian
dejó pequeña la iglesia del Co' gio.
viciemore ¿uu^
Becas
Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada ins
pectoría para la promoción de vocaciones salesianas.
Aquí cada mes aparecen las becas de varias inspectorías por orden alfabético. En este
listado encontraréis solamente las becas que se han incrementado desde enero de
2004. Y en negrita todas las que se han incrementado durante el mes actual de cada
inspectoría.
Inspectoría de Barcelona
“Asociación de María Auxiliadora” Badalona. Total:
1.814,55 €
“Archicofradía María Auxiliadora” Parafrugell.
Total: 6.728,86 €
“ADMA” de Rocafort. Total: 8.593,43 €
Inspectoría de Bilbao
“María Auxiliadora” Cruces-Baracaldo. Total: 2.640 €
“María Auxiliadora” Umieta. Total: 3.453 €
“Benin 91. M.C. Izaguirre” Total: 336 €
“Hilario Santos” Total: 6.159 €
“María Auxiliadora. Intxaurrondo” Total: 2.092 €
‘Tomás Alonso. Baracaldo” Total: 5.921 €
Misionera “Julián Martín Bueno. Familia Martín
Vicente” Total: 7.029 €
“ADMA Umieta” Total: 2.072 €
“Emilio y Antonio Guede” Total: 2.289 €
Misionera ADMA. Santander. Total: 1.506 €
ADMA Lasarte. Total: 500 €
Inspectoría de Córdoba
Antequera 2* Beca Sacerdotal “Sacerdote Sánchez
Romero” Total: 3.440 €
Antequera 2“ Beca “D. Francisco Acuñas”
Total: 7.627 €
T Beca Córdoba “AA.AA.” Total: 1.210 €
Córdoba-COV “Doña Ana Luisa” Total: 4.200 €
Córdoba-COV 3“ Dña. Juliana Flores” Total: 4.200 €
Córdoba-COV “Dña. M* Dolores Flores Fernández”
Total: 4.200 €
Córdoba-COV “D. Francisco Flores Fernández”
Total: 4.200 €
Córdoba-COV “Dña. Macaría Flores Fernández”
Total: 4.200 €
Córdoba-Insp “Hermandades Salesianas” Total:
4.886 €
Córdoba-Insp “D. Man. Collado ADMA S. Sur”
Total: 3.502 €
Córdoba Insp “Don Lorenzo” Total: 5.555 €
Las Palmas 3* Beca “Parroquia Santa Catalina”.
Total: 2.665 €
Las Palmas “Bodas de Oro D. Eulogio Domínguez”
Total: 2.775 €
Las Palmas “Beca Misionera Dña. Felipa”
Total: 210 €
Linares Beca “ADMA”. Total: 4.053 €
Montilla T Beca “D. Juan Espejo” Total: 825 €
Palma del Río Beca “ADMA” Total: 3.103 €
Pozoblanco 2‘ Beca ‘Togo: D. Fausto Hernández”
Total: 3.537 €
Pozoblanco Beca Sacerdotal “D. Ensebio Andujar”
Total: 2.266 €
Pozoblanco 2* Beca “Familia Salesiana” Total:
4.385 €
Pozoblanco 3®Beca “Togo: grupo misionero”
Total: 5.911 €
Beca Sacerdotal “Telde”. Total: 210 €
N uevas B e c a s de este m es
Madrid
“M.A.L.” n.e. 6 € Total: 2.067 €
2* ADMA San Francisco de Sales Estrecho” n.e.
60.10 € Total: 901,10 €
3‘ “ADMA Guadalajara”. n.e. 1.500 € Total: 493 €
3* “Centenario de Salamanca. Pizarrales” n.e. 600 €
Total: 261 €
Inspectoría de Sevilla
“Don José Caño” Bodas de Oro Sacerdotales, n.e.
240 € . Total: 3.384 €
“Don Silverio Barreña. Bodas de oro sacerdotales”
n.e. 300 € Total: 50.168,06 €
“Manuel Ruiz Guerrero” n.e. 1.700 €
Inspectoría de Valencia
“Mali-ADMA Valencia-San Antonio Abad”. n.e.900 €
Total: 11.716 €
“Agustín Hermanas Zubioca-Malf’ n.e. 300 € Total;
12.948,27 €
“Mali-ADMA Alpartir" n.e. 400 € Total: 1.427 €
Diciembre 2004 • B 8 • 35
N ovedades
N M u a to
D ic ie m b r e
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F o n n a c ió n d e l V o luntariado
A n im adores. M éto d o s y propu estas
Gustavo Esteva Quiñones. 16 €
taMbiPNl
Una llamada a personas vinculadas al mundo de la formación, a anima&u.Ky
educadores, profesores.. . , y al propio voluntariado, en el terreno de la e d u S
ción formal y no formal, Escuelas de Animación Sociocultural, centros de Odol
y Tiempo Libre. Una propuesta metodológica para compartir camino.
M o n ó lo g o s contra la to n tería
U n repaso a n uestra fo rm a d e vid a y estilo edu cativo
U A IT M LB H W EOUCAOQRB
Jesús Villegas Saldaña
12
Un libro cascarrab ias y rezongón escrito contra las debilidades y malas
costumbres del mundo.
1
A p re n d e r a e scib ir teatro e n S ecu n d aria
M axi de Diego. 12,95 €
Un método para que los alumnos de Secundaria aprendan a expresarse escribiendo!
obras de teatro.
APRENDER
A ESCRIBIR TEATRO
EN SECUNDARIA
Q u erem o s v e r a Jesú s
C on tem plan do a l H ijo, con tem plarse com o hijos
A H N J O StlA frQ U l| ^
I
Juan José Bartolomé. 9,35 €
Quejremos ver a J^iís
Urgidos por responder a cuanto de ellos se pide o espera, los apóstoles de Cristo
tienden a posponer el primer quehacer del cristiano, dar primacía a la gracia.
Es esta la «tentación que insidia siempre todo camino espiritual» y la
acción pastoral: pensar que los resultados dependen de nuestra capa
cidad de hacer y programar... Sin Cristo «no podemos hacer nada».
Vocabo\aúo
t
V ocabulario básico
d e Psicología y d e P edagogía
Para anim adores i/ ¡.mires
Básico
¿e Psicología
y de
P e d a g o g ía
Crista Ruiz de Arana. 7,75 €
La finalidad de este libro es clara: poder leer libros de dinámica de gru
pos V de Psicología elemental comprendiendo el vocabulario utilizado.
C u rso básico d e M oral
Eugenio Alburquerque. 8 €
Es urgente en la catequesis la fonnación de la conciencia moral.
Ayudar en la formación de la conciencia de los otros, requiere, como condición
indispensable, la propia formación moral.
Cf
Alcalá, 166 / 28028 M A D R ID
9172S 20 00 / a a 91728 25 70
Mrewi'
Curso básico
de Moral
-
Texto
-
U M A R I o
S s lu d o > Pablo M a rín
3
Rector M ayor
4
Ecos
5
Inmigrantes; otras culturas... otras religiones
Segundo García
6 -7
Vocación con formación
M a n u el M a rtín ez
8~9
Cien años de historia
M aría A uxiliadora H erntindez
10
Dar respuesta a las necesidades de hoy
P itar Prieto
11
Hay alternativas para los jóvenes desocupados
A ntonio R u iz Herrera
¡2 -1 3
¡Vaya Damas! ¡Vaya Señoras!
A lfonso Francia
Álbum de Navidad
Rebeca M artín
Tema del mes
A lvaro G inel
Noticias
De nuestra sociedad
De nuestra familia
Área Joven
Opiniones
Ja vier G. M o n zó n /M ig u e l F. Villegas
Jesús Pablos / M aría Dolores D om ínguez G.
Redonda
Familia Agradecida
Nos precedieron
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Director: Pablo M arín.
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